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二、采用引导和鼓励相结合的教学方式
不同学生在学习中接受能力不一样，学习兴趣也不同，教师要在承认这种差距的前提下了解每个学生的长处和不足，采用因材施教的方法，对不同的学生采取不同的教学手段和模式。对于班级中文学素养较差或是对文学兴趣不大的学生，教师应当对他们表示关心，关注他们的学习动态，适时的进行鼓励和引导。如有一个学生在语文课上不认真听讲，对教师有意识的古典文学的引入也无动于衷，教师在发现这一情况之后，迅速跟学生家里进行联系，了解学生的日常行为和兴趣爱好，经了解发现，该名学生喜欢玩网络游戏，其他科学习情况也不理想。在了解这一情况之后，教师针对这个学生的情况设计了一次谈话，在谈话中教师了解到学生家庭环境不是很好，学生想在游戏中找到归属感，同时还发现，该名学生对游戏内容游戏背景介绍等十分了解。因而教师推荐了学生玩一款新出的“三国杀”，让学生了解各位任务的背景故事，了解游戏的整个内涵，并可以和老师一起游戏。经过一段时间后，教师明显发现，该同学在课上表现好了许多，和他进行交流之后了解到他对游戏各大人物背景以非常熟悉。教师当时对该学生进行了鼓励，并且提醒该学生要善于发现自己的有点，不能妄自菲薄，没有自信。通过此次对问题学生的引导和鼓励，也达到了培养文学素养的目的。
二、博客对于读者文学素养的提升
在我国的众多网民中，约有半数网民在互联网上拥有自己的博客，并且会关注一些知名博主的博客，不断在博客上表达自己思想的同时，也不断地对一些草根知名博主和作家的博文进行关注和阅读，吸收来自不同人物的不同观点。可以说，在当今这个网络十分发达，信息全球化的社会，博客上面的观点和文学特点在很大程度上可以引导一个时期文学特点的走向。在电子化时代的今天，人们对阅读的兴趣已经大不如前，手机、电脑等网络设备对人的吸引力远比书本对人们的吸引力更大，所以，现在的社会普遍存在着文学素养缺失的现象，在这样的大环境之下，博客的兴起可以说为解决这一问题提供了十分可行的方案。人们逐渐远离纸质书籍，那么，就可以通过博客文学，将文学知识潜移默化的传递进读者的心中，现如今很多知名作家都开通了博客，经常会在博客中发表一些十分有趣的文学作品，读者可以通过对这些优秀文学作品的阅读和体会，不断地提高自己的阅读水平和文学素养。值得一提的是，博客文学对读者的文学批评能力的培养是很有效果的。在博客文学出现之前，很多读者在阅读完一部文学作品之后往往没有很深的感悟，看完就过去了，很少会对看过的作品进行总结和评论，导致在文学上的好坏之分不明确。而博客上的很多知名博主就会经常对一些文学作品进行评论，这就在很大程度上激发了读者的兴趣，让读者逐渐树立起对文学作品的评判意识，提升文学素养。
三、博客文学对文学的引导
在博客上，博主可以自由地在自己的小天地中进行文字记录，无论是一天发生的事情，对社会的感悟，和观看完一场电影之后的心情评价，都可以写进博客之中，还可以配上精美的图片或者是音乐，对博主发表文章的主题没有任何的限制，博主想记录什么，就可以记录什么，想要发表自己的看法，具有很大的言论自由权。这样的文学创作形式，在习惯了循规蹈矩的传统文学模式中产生了爆炸性的影响效应，越来越多的作者在博客中进行自由的创作。不受传统规矩限制的作者们能够在博客中更加强烈的发扬个人风格，表达内心的情感与感受，写出的文章也更加的具有时代性和创新性。可以说，博客的出现，给中国文学界注入了一股十分生动的新力量，使文学焕发着勃勃生机。并且，由于这些博主本身都是在社会上具有一定影响力的明星名人，很容易发挥榜样作用，将读者的积极性带动起来，从而让有写作潜力的人受到名人博客的影响，能够更加积极的效仿榜样进行文学创作。现如今博客文学大行其道，许多草根作者凭借着自己的写作天赋与独到评论成为了博客上受人拥戴的博主，不仅影响了越来越多的读者，其本身对文学的影响力量也是无穷的。可以说，随着博客的出现，文学越来越向着平民化的方向发展，也让更多的人接触到文学，文学得到了更好的发展，也获得了更大的力量。
一、文学素养必要性
从一名记者对新闻价值的发现和判断的能力，也就是平时我们所说的新闻敏感的不同，就能看出他是博学多识还是知识贫乏。可以说，记者的成就的大小同他的知识素养水平是成正比的。例如对轰动一时的“马家爵案”，人文修养高的记者在报道马家爵案时不是简单地停留在案件本身的轰动效应的上，而是能够透过这个案子看到这件事所折射出来的大学生中大量存在的心理问题，甚至社会中人与人之间的缺乏交流、缺乏沟通的现状，从而提醒人们应该多多关注身边的人，多把爱心献给社会。这样的记者，能够透过现象看本质，而且能联系现实写出有深度、有分量的文章，他留给人们的是有价值的东西，因此，人们也都愿意多看这样的文章。相反，同是马家爵案件，有的记者挖掘的就不是新闻背后的东西，不是能给后来人警醒或成为榜样的东西，而是抓住案件本事不放，为了一时是轰动效应而写出没有多少新闻价值的文章。例如马家爵落网后不久，就在《重庆经济报》上刊登了有关马家爵中学、大学时的相关事情，而且有报道说马家爵的日记里说他在十四岁时就想杀死自己的父亲，文章把马家爵描绘成了一个天生的杀人犯，是个十恶不赦的大坏人，这样的文章可能在一时会成为人们关注的东西，因为看了之后有了同别人谈话的谈资，可是几年、甚至几个月后，又有谁还会记起这样的文章呢？而前面那样的文章，由于它是从这件事出发而关注了事件后面的本质和更深层次的东西，人们都这两者的关注和欣赏程度是不可同日而语的。同样的题材，由于不同记者的不同的文学修养和专业素质，导致了完全不同的效果，而且写出了两种新闻价值大不相同的新闻，记者的文学素养和文化知识修养在选择题材、选择角度时就已经体现出来了。所以我们说记者的成就和本人语言文学水平和知识水平的高低有密切的联系。
二、提高文学素养措施
那么，新闻记者应该如何提高自己的文学修养呢？我认为，新闻记者的文学修养要着力从对文化知识和文学语言的积累和运用的能力、记者观察事物与描述和表现事物的能力以及发现和塑造典型的能力这三方面加以修炼，提高本人的综合素质，从而提升整个新闻界的整体素质。对文化知识和文学语言的积累和运用的能力除了可以借助与各种字典、词典外，还可以借助于其它的工具书。中国是一个有着五千年文明史和悠久灿烂文化的国家，我们的先人前辈，为我们留下了各类书籍、著作，和形形的各类工具书。除了我们熟知的字典、词典外，还有列各类工具书之首、有古代百科全书之称的"类书"、"政书"。众多的"表谱"、"图录"、书目、索引、年鉴、手册等，也是新闻工作者经常要用到的工具书。前面我们提到的那位把《师说》误认为是《论语》的记者，如果能多看看书，或在把握不准时多查查工具书，这种笑话就不会出现了。至于观察事物与描述和表现事物的能力以及发现和塑造典型的能力，记者平时应该多看看新闻史上那些经典的新闻，多向前辈学习，多向其它优秀的记者学习、借鉴，从这三方面着手，我们就能看到更多、更有新闻价值、也更具时代特征的优秀新闻作品。
作者：刘倩 单位：重庆师范大学传媒学院
人文科学，注重的是人个体的人生经验，学习领悟更多是靠体验他人的经验，在理解他人的过程中，理解自己。因此对文本中具体感情形式的体验也就成为人文科学致知的途径。高职语文的阅读教学就必须要强调个体体验，因为在以人为对象的文本中，没有自身的体验，其中蕴含的知识不可能内化和存储，更何况人文科学中的很多知识是难以言传的，只能反复感受，以自己的情感、情绪与心灵直接领悟。阅读教学中体验的过程，也就是知识内化存储的过程。
2．体验让知识转化为能力
在高职语文阅读教学中，注重知识的灌输而轻视学生的体验是普遍的现象。一上课，教师没有给学生时间充分阅读感悟，而是急于把自己的领悟全部塞给学生。这样让学生兴味索然，还增添了沉重的记忆负担。阅读没有经过学生的体验感悟，许多东西还没听进去就丢了，更谈不上转化为自己的知识能力。阅读教学，教师要想方设法创造条件，启发引导，让学生自己进入文本，去体验其中的情感，说出属于自己的感受。如：朱自清在《背影》里用这样一句话描述父亲爬上月台的模样“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”“攀”“缩”“微倾”和“努力”这几个词太平常了，然而，朱自清却把这几个最平常的词用得出神入化了！为什么？因为朱自清从父亲的“攀”“缩”和“微倾”的“努力”中，发现和感觉到了父亲对他深深的骨肉之爱。是互相关切、互相理解的父子的骨肉至爱，使“攀”“缩”“微倾”和“努力”这几个平常的词，变得出神入化了。如果我们在《背影》的教学中，只讲几个动词“攀”“缩”“微倾”和“努力”，用得如何准确如何巧妙，学生不仅很快就会忘记，而且听的时候就烦腻了。如果我们能引导学生从朱自清描述的父亲“努力”的形象中，去体会从中表现的父子间的骨肉至爱，认识到一切感情都是从最微小、最容易被忽略的细节（动作、表情）中表现出来的，并且进一步以此为契机，引导学生去发现、开拓和留住学生们灵魂里也同样存在的父子、母女的骨肉至爱，这就是从经典作品中发现和认识自己，也更有利于学生对语言的把握和运用。
3．体验能促进学生阅读能力的提升
阅读的价值除了认知以外，还具有多属于“体验”范畴的更高层级的意义。长期的体验阅读不但可以潜移默化地影响学生的现实生活，而且还能够丰富学生的生活。建构主义认为学习是一个重组的过程，在这一过程中人的经验、判断会转化和重新组合，认识和能力得到进一步的提升。阅读体验就是这样一个过程，读不只是读，更多的是思。例如：诗歌《错误》的教学，教师少进行讲解，多让学生反复读，在读中体验。整首诗展现的画面由大到小，从近拉远，在体验中体会到幽美的意境，产生无尽的联想。反复朗读第一节“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”，感受一动一静之美。两个句子一个短句，一个长句，不仅仅具有节奏美，短句还暗示过客之匆匆，长句则暗示思妇的绵绵情思。第二节的意象“城”“扉”“东风不来”“柳絮不飞”“跫音不响”“春帷不揭”充满古典的风韵，但是最传统的意象拨见最现代的敏感。第三节“我不是归人，是个过客”，“归人”读出的是“盼归”，“过客”读出的是“速离”，强烈的反差，产生了高度的戏剧性，形成了跌宕之势。这就是“错误”？反复读，多思考，再把联系旧知识传统的“美人香草”式比兴手法，学生会对“错误”有多种解读，即使不太合理，但通过阅读体验思考，让学生把知识转化为能力，并进一步提高了阅读能力。这样摒弃了概念化的讲解，注重学生的阅读体验，学生的阅读才会升格。
二、阅读体验是形成学生人文素质的催化剂
1．体验有助于学生确定独立自主的主体意识
高职阅读教学中，教师如能培养学生更多地体验作品，注重个人的阅读感悟，尽量少进行干预，或单方面的灌输，让学生养成独立自主的意识。比如卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”四行诗，作者用生活中常见的“桥”“楼”“明月”“窗子”景物，却创造了象征性的画面，给人留下了广阔的想象空间。学生阅读体验，结合自己的生活阅历，读出不同的诗意：诗描绘的是个美人；抒写的是一种人生的悲哀；揭示的是“相对”的哲理种种不同，只要是学生的阅读感受，都可以合理的存在，不必教师统一认定某一观点。这样的阅读学生才能把读和生活社会联系起来，才能在阅读中找到自我独立存在的价值。
2．体验是个体独立、自主的生命感悟
人们说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。在阅读中，不同的人因融入个人的人生经历，自己对生活的感受，所以理解感悟是不同的，这也是阅读的丰富性、个体性。另外，就是读同一作品，在不同时间，不同的人生阶段，理解感悟就会不同。如鲁迅在《〈阿Q正传〉的成因》中说，他创作这部小说，经历了由“开心”到“不很开心”到“认真”的过程。读者阅读这部小说，也会经历一个由乐到悲的过程。正如王冶秋的“读书随笔”所说：这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：第一遍我们会笑得肚子痛；第二遍才砸一点不是笑得成分；第三遍鄙弃阿Q的为人；第四遍鄙弃化为同情；第五遍同情化为深思的眼泪；第六遍阿Q还是阿Q
3．阅读体验具有鲜明的时代特征
读书其实更多的是读自己，真正的体验阅读在读过去、读历史的同时，融入更多读者对自己、对社会、对时代的感悟理解。不同的历史时代，人们都能在经典名著中吸取所需的精华，这就是靠阅读者在阅读中结合时代精神，揣摩领悟出前人没有感受到的新东西。所以人们才会说作品常读常新。而这些新东西是读者在阅读中体验所得，没有真正意义上的体验，不可能有新的感悟。如《雷雨》的教学中，要指导学生挣脱把周朴园的形象定位在“虚伪的资本家”和“专制的封建家长”的樊篱中，要用人文的精神考察他的丰富个性，而不应简单地打上阶级的烙印。
如今的教育体制对高校学生文学素养的培养和提高极为不利。首先，学生在中学阶段受应试教育机制的影响，导致学生对人文知识掌握的片面甚至匮乏。其次，在大学阶段虽然加强了学生的文学素养的教育，但是往往只是注重人文素质的课堂教育，忽视了相关的哲学思想、文学作品、艺术知识的熏陶，直接导致高校学生的文学素养较低，语言文字表达能力也因此受到一定影响。
2.社会环境的影响
随着我国经济的蓬勃发展与国外文化的涌入，国内外多种思想文化交织碰撞，高校学生受社会环境的影响，思想价值也逐渐呈现多元化的发展趋势。与此同时，社会上一些贪图享乐、腐化堕落的思想直接冲击着高校学生的思想，造成部分学生不能清楚地认识社会环境中的恶劣现象，人文精神丧失、人文价值逐渐模糊，影响健康的思想人格和文学素养的形成。
3.文化活动内容单调
高校学生的文学素养不仅表现在学科范围内的文学知识提升，还可以通过校园的文化氛围来体现。尽管目前已有很多高校的学生会以及团委定期组织一些关于教学实践的科技活动、文体活动，但是与大学生文学素养相关的学术活动却很少，导致一些与文学素养等人文素质提升的哲学、历史、文人等文学知识不能有效地渗透到实践活动中，导致学校缺乏浓厚的人文氛围，不利于学生人文精神的提高和文化品位的增强。
二、高校学生文学素养缺失的教学策略
1.加强对文学素养教育的重视
加强对高校学生的文学素养教育不只是高校语文教师的责任，而是和学校、教师、学生都有一定的关系。首先，高校要正确认识文学素养教育的重要性。文学素养的培养和教育是一种文化的传承的过程，对学生丰富精神、陶冶情操及完善人格都有重要意义。其次，教师一方面要加强自身的文学修养，为学生树立良好的榜样；一方面要结合学生的特点进行教材的整合，使教学兼顾学生的专业发展和文学育人的目的。最后，学生作为学习的主体，一定要认识到文学素养对自身发展的重要性，积极主动地去阅读文学作品，增加自己的文学底蕴。
二、英美文学作品对人文素养培养的影响
(一)英美文学有助于大学生塑造良好的心理素质和道德品格
在探讨人文素养的同时，也是需要拥有良好的心理素质和高尚的道德风尚。大学生可以通过作品的阅读，了解更加丰富多彩的世界，在此过程中也会让作品中的内容深远的影响大众的人生观、世界观和价值观，在阅读时让大学生的心灵受到更加完美的熏陶和启发，让大学生的精神世界变得更加丰富多彩，显著提升大学生分析问题，解决问题、完善自我的能力。通过上述的努力，让大众能够更快、更有效率的拓展自身的心理素质、道德品格。
(二)英美文学可以提高大学生的审美和鉴赏能力
文学中蕴含着独特的审美观念、审美思维以及审美意识，这也是文学中的精华内容所现，更是大众阅读过程中的核心感悟。不同的作品会融入不同作者的迥异思想，这也就意味着创作者将自己的生活经历和审美意识融合到作品中，作者通过自身对生活的了解，运用独具匠心的创作技法，创造特色的内容和形式，在一部部作品中呈现出精彩的文学构思，并可以在品读的过程中，让大众深入的了解作品独具的内涵，通过此种方式可以显著的提升大学生的审美思维和鉴赏能力，这也是陶冶大学生情操的重要方式，也是显现出文学作品的独特魅力。
(三)英美文学可以培养大学生的批判性思维和创新意识
长期以来，高校英语专业教学中的人文主义思想被严重忽视，传统英语教学方式以实用语言学习为主体，这会在很大程度上影响着具体的学习效果和应用价值。但是在英美文学里蕴含着丰富的人文主义思想和人文批判意识，始终不间断的探索人性、人生等终极哲学思想，目前各个高校英语教学中却在很大程度上忽视英美文学中的人文主义思想。在此过程中，学习者要高度重视在英美文学作品中所含具的创新思维和创新能力。通过英美文学作品的学习，可以培养大学生理性批判思想和创新思维。
从心理学角度上看，开展语文实践活动，对学生的影响主要体现在三个方面:一是有助于激发学生学习的兴趣。语文实践活动，它以生动活泼的形式、丰富多姿的内容、不断延伸的空间，为学生学习语文、运用语文提供了新的平台，这远比单纯的就文教文、简单的枯燥分析更能吸引孩子，更容易激发起学生正面的情感体验，提高学习的兴趣。二是有助于培养学生各方面的能力。语文是母语的教育课程，实践的机会无时不有、无处不在，由于语文实践活动丰富的内涵和多样的形式，使学生有着更为直接、更为感性的体验，有效培养了学生多方面的能力。三是有助于克服语文写作中的心理障碍。长期以来，害怕写作的心理一直困扰着学生，除了写作比较难，有的教师指导不得法的原因外，主要是孩子存在着“写什么”“怎么写”的问题。通过开展实践活动，为孩子创造多姿多彩的生活，自然就丰富了学生的写作素材，同时在实践活动中相机指导，让孩子获得成功的体验，从实际上消除孩子害怕作文的心理障碍。
积极拓展语文实践活动的空间
学校。学校是素质教育的主阵地，据调查统计，大部分学生所学的大部分知识，都是在校园内获得的。这种在老师的组织下，以班级授课制为形式的实践活动，更易于得到学生的响应和家长的认可。所以，每一位语文教师应立足于本班，结合本班学生的特点，开展语文实践活动。报告会、辩论会、各项竞赛等，都是学校活动的主要内容。社区。社区在这里特指的是以孩子的家为中心，构成学生生活、活动的一段区域。毕竟每一个孩子在社区的时间更长，我们要把孩子学习的场所从封闭的学校开放出来，这时，家长和社区里的每一个成员都可以成为指导者参与到实践活动中来。在社区中开展实践活动，因指导者不仅仅是老师，更能张扬孩子的个性，因其人数少，更易于关注到每一个孩子，可以说，在社区开展实践活动，语文的人文性体现得更为充分。为社区服务，是在该空间开展实践活动的主要内容。社会。社会的范围比社区来得更大，其中包含的语文课程资源也更为丰富。自然风光、文物古迹、风俗民情、热门话题、生活事件……无一不是实践活动的好题材。只要我们细心挖掘，这空间可以任学生高飞，任学生腾跃。在这空间中开展实践活动，能提高学生感悟能力，增加学生的生活体验，对帮助学生学好语文无疑是有积极意义的。
开展语文实践活动的常见形式
二、通过欣赏文章的语言，培养学生的审美能力
朗读能实现学生对文章的了解和初步掌握，但要想进一步深入了解文章语言特色，写作手法或是重点词句，尤其是千古绝句，就需要加以揣测，这样才能很好地把握文章主旨和作者的思想。比如在学习《江南的冬景》时，这篇散文语言清丽明快，在写作手法上作者郁达夫并没有从正面刻画江南的冬季美景，而是通过古人的诗句来体现其美景的意境，而且诗句都是极其富有想象空间，所以教师要让学生自己去体会这种写作手法的特点。这时培养学生通过教师的引导的和自我学习，能学习到在写散文时，可以采用引用诗句，多用色调来使文章充满诗情画意的特点，而且适当的运用对比的写作手法也能让文章所描述的景物更具有特点和符合文章的要求，加上情感体验，审美感的融入也能为文章更添色彩。除此之外，同样是描写雪景，但是老舍先生的《济南的冬天》却又是另一种写作手法，也给读者描绘出了冬天美丽的雪景，教师就可以节选出一段文章来让学生进行自我鉴赏，从而体会语言的魅力。
三、通过融入自身情感进行阅读，加强语文文学的熏陶感染作用
正如前文所述，语文课程内容丰富，其中人文内涵对学生的精神领域有着重要的影响作用，加上学生对每篇文章的感受和反应也是不同的，所以带着情感去阅读，欣赏文章，融入自身情感，能与作者的思想产生共鸣，也能进一步提高自身的文学素养。要想学生与文章中作者的情感产生共鸣，其最常见的方式就是利用现实生活中的情况，叩击学生的心弦，激发共鸣。比如《我的四季》这篇抒情散文，作者将自己的人生比作成一年的四个季节，通过四季变化的不同来反应自己的一生和对人生的种种感悟，教师可以利用文章中作者的种种经历，让学生通过阅读和探讨，说说这些感悟给自己什么样的启示。经过讨论发现，有的学生认为作者人生之春给她留下的印象最为深刻，通过用不毛之地，细瘦的胳膊，以及土地里的石块和树根还经常磕绊着她的犁头等词汇和句子，可见他的童年生活较苦，但是他也没有怨天尤人，做到了对自己负责。有的学生则认为通过作者所遇到的困难，启示自己以后遇到任何困难都要靠自己，犯错误之后懂得如何自检。再比如学习《乡土情结》时，为了让学生认识到故乡对一个人成长的重要意义，则可以询问学生什么是乡土情结，让学生通过自己的情感体验来回答，答案可能各有不同，当对这个问题探讨完后，再让学生带着自己对乡土情结的理解来阅读文章，看看文章所表达的意思和跟自己想象的有什么区别，包括写作手法，表达形式以及语言运用上都是怎么样的，如果是自己来写乡土情结，又会采用哪种方式来阐述和表达等等，这样既能让学生经历情感体验，又能体味散文的语言艺术，鉴赏文章的意蕴美。
四、通过语文的实践活动，强化学生的文化素养
高中语文教学课程的实践活动大体上就是分角色朗读和角色扮演，在进行分角色朗读时，情感要求是必须的，所以这种措施能很好地让学生把握住作者的思想情感，并与自己的体会相结合，从而达到共鸣的作用，比如《祖国呵，我亲爱的祖国》教师可以找四个学生进行朗读，文章第一节学生朗读是需要富有沉重感，第二节需要急促的情感，第三节需要表现出抑扬顿挫，而第四节则需要语速加快，将情感推向，这些都需通过学生对文章的体会得以实现。对于角色扮演的实践活动，考虑到课堂时间的有限和场地问题，所以尽量挑选一些简单地，易扮演的作品，比如《最后的长青藤叶》可以找学生分别扮演琼姗，苏艾，贝尔曼，让学生根据对文章的解析，对各自扮演的角色做自我介绍和性格分析，教师从中可以设计问题，类似于为什么琼姗把最后的藤叶看的如此重要，这种心理状态是怎么样的，通过表演怎么体现等问题，使学生对文章的理解更为深入，同时也能使他们领会和运用语言文字，从而提高自身的文学素养。
2数学文化素养的研究现状
2．1国内外对于数学文化的研究现状数学是一种文化现象，一直以来都受到人们的普遍重视，但数学文化这种特殊的文化形态却一直没有被人们所重视。一直到20世纪的下半叶，美国著名的数学史学家M．克莱因在他的三本著作《古今数学思想》《西方文化中的数学》《数学———确定性的丧失》中对数学文化进行了系统地，见解独到的阐述。1981年美国著名学者怀尔德在其代表作《数学是一个文化体系》中指出:数学文化的发展己经到达一定的高度，被认为可以构成一个独立的文化系统。数学文化，是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具和能力，是数学与人文的结合。随后引发了对数学文化内涵界定的广泛关注。国内最早使用“数学文化”一词的学者是北京大学的邓东皋、孙小礼等人，他们在1999年合作编写了《数学与文化》一书，书中汇集了一些数学名家的关于数学文化的论述，该书是从自然辩证法的角度对数学文化进行了研究和思考。在这十几年中许多著名的学者李大潜、张奠宙、张顺燕等都从不同的角度发表了自己对数学文化的界定与理解。张奠宙认为数学是一种文化现象，并从文学、语言学和美学方面解释了数学是一种文化。李大潜从数学的知识性、工具性、基础性、科学性、技术性以及数学的语言等方面论述了数学是一种先进的文化，进而讨论了通过数学的训练，可以获得的数学素养并对数学文化教学提出了一些有益的建议。张顺燕在文化背景下的数学教学提出了实现四结合:历史与逻辑想结合、数与形相结合、理论与应用相结合、科学理论与方法论相结合，培养四种本领:以简驭繁、审同辩异、判美析理、鉴赏力的数学教学建议;并从数学与教育、数学与文明、数学与艺术三个方面论述了数学文化进行了论述。还有蔺云、胡良华、陈晓坤、黄秦安等人也对数学文化进行了相关的讨论。
2．2国内外学者对数学素养的研究现状数学素养的提出最早源于1982年英国的“学校数学教学调查委员会”编写的《考克罗夫特报告》(原名((Mathematicalcounts))。《报告》指出数学教育的根本目的是为了满足学生今后的成人生活、就业以及学习的需要。《报告》阐述了为满足这三种需要，学校数学的课程内容和教学方法;论述了进行良好的数学教学所需的多种条件和支持。《考克罗夫特报告》报告以后，立即引起了全世界的关注:提高学生的数学素养以便满足学生成人生活的需要成为各国数学教育改革的趋势，进而引起各国关于数学素养的评价研究。随后对数学素养的研究多是从数学素养的内涵、数学素养的生成策略、数学素养的评价这几个方面展开。由国际经济合作与发展组织组织(简称OECD)进行的国际学生评估项目(PISA)旨在评估OECD成员国15岁学生在阅读、数学及自然科学方面的知识、能力和技巧，以及跨学科的基础技能，希望了解即将完成义务教育的各国初中学生，是否具备了未来生活所需的知识与技能，并为终身学习奠定良好基础。通过国际间的比较找出造成学生能力差异的经济、社会和教育因素，从而进一步为各国改善自身的教育体制提供必要的参考指标和数据。PISA每三年将进行一次评价。2000年PISA评价中，阅读素养是主要领域，2003年数学素养是主要领域，2006年科学素养是主要领域。PISA把数学素养定义为:个人能认识和理解数学在现实世界中的作用，作为一个富于推理与思考的公民，在当前与未来的个人生活中，能够作出有根据的数学判断和从事数学活动的能力。数学素养包括:数学思考与推理、数学论证、数学交流、建模、问题提出与解决、表征、符号化、工具与技术八个方面。国际成人素养调查(IALS)中，把数学素养的概念建立在工作需要、不断扩展的生活需要、教育的需要、研究的需要和一些评价项目(如成人评价和学生评价)等五个方面。另外各国都在自己的课程标准中对数学素养提出了一定的要求。我国学者对于数学素养具体内涵的认识具有以下几种代表性的观点:(1)数学素养是一个广泛的具有时代内涵的概念，它包括逻辑思维、常规方法(符号系统)和数学应用三方面的基本内涵(孔启平)。(2)数学素养是数学科学所固有的内蕴特性，是通过教育培养赋予的一种特殊的心理品质和数学知识、数学能力与数学素养的关系这两个前提出发，认为数学素养涵盖创新意识、数学思维、数学意识、用数学的意识、理解和欣赏数学的美学价值五个要素(王子兴)。(3)文化的角度认识数学，理解数学，认为数学素养应包括以下几个方面:基本的数学知识;基本的数学技能;数学思想方法;数学应用意识和数学美学价值的欣赏。这几个方面彼此联系，互相渗透(张亚静)。(4)数学素养是在数学价值、数学方法、数学思想、数学精神的交替作用下生成的。数学素养的生成是通过不断反省而改善的，是一个长期反复、螺旋上升的过程。数学素养具有内隐性、超越性、长效性和反省性四个特征。数学素养的构成要素是数学“思维块”、数学方法、数学思想以及数学人文精神(全)。在数学素养的培养策略问题上，主要是一些一线数学教师通过了其具体的教学归纳总结。全对小学生数学素养的培养策略从联系生活实际、关注学习过程、重视实践应用三个方面阐述了具体的培养策略。王荣和罗铁山在教学中认为培养和提高学生的数学素养关键要提高教师素质，树立正确的数学观、教育观;在数学教学中要突出基本的数学思想和数学方法，重视数学语言的运用，从而达到用好数学的目的。潘小明分别从数学活动的视角和全球教育的视角对数学素养的培养进行了分析。目前我国还没有对数学素养进行专门的评价，不过已经有很多学者关注并提出建议。如黄华对比了上海数学中考对学生数学的测试和PISA对数学的测试，认为中考不仅可以对学生学习数学的成绩认定，而且可以诊断数学教学的问题，改善数学课程的教学。上海的数学中考应该参照PISA的测试，对其稳定性、一致性进行分析和研究，进而反馈、诊断和改进，从而较为准确的判断中学数学学业水平的发展趋势，并从中找寻原因、总结经验教训、改进实际教学。马云鹏认为数学素养评价最终还是为了提高学生的数学学习，改善其学习方式。从课程目标、学生学习的角度，提出数学素养的评价要有利于促进数学教学全面落实课程标准所给出的课程目标，通过评价的反馈和诊断可以使学生改善自己的数学学习方式，从而提高他们学习数学的效果，通过有效地评价可以全面了解学生的数学素养的整体水平。
1.活动设计生活化，让学习体现生活实际上，当今的家长越来越重视孩子的学前教育，在一年级的小学生的眼中，这些数学知识显得“过于简单”了。所以在设计数学活动时把重点放在了激发兴趣，形成良好的习惯上。为了让学生喜欢数学，体现人人学有价值的数学，因此在日常生活中，我有意识地去捕捉生活中的现象，选择生活中数学的典型事例，为课堂活动所用。我们可以欣喜地看到：新课程教材在教学内容的呈现上都有着非常丰富的现实背景。由于在设计时处处体现数学来源于生活，因此，学生对于数学一点都不陌生，实践证明这种“与生活零距离接触”的课堂活动对于学生兴趣的激发和习惯的养成起着十分重要的作用。如：在设计“认数（一）”时，首先出现的就是一幅同学们在校园里快乐玩耍的情境，让学生自己观察、再同桌讨论，最后与大家一起交流，一开始就培养了学生的观察、交流的能力。我最后还设计了把这一课延伸到生活中去，看着这美丽的校园，按排了“到校园中去找数”的环节，希望学生在学习中体现生活，喜欢上我们的学校。多环节的设计主要是为了形成“转曲拨弦三两声，未成曲调先有情”的认知过程。又如在教学“几和第几”的时候，设计了帮助小兔走迷宫的情境，主要是考虑学生的争强好胜，同时在其间还穿插一些学生模拟生活中的情境即兴表演，以及“一人指挥，众人摆物”的游戏，以其达到以情激情、以情激趣、以情促知、以情育人的效果。
2.教材呈现生活化，让学习贴近生活数学来源于生活，生活中充满着数学。新教材在教学内容的呈现上很好地做到了“生活化”。首先教材变漂亮了，内容彩色化，卡通化，都深深地吸引了学生的目光，他们在潜意识中已经把教科书当成了自己喜欢的卡通读物，而不是教科书。其次，呈现时一般采用了“创设问题情境——学生主动探索——建立数学模型——解释、应用和拓展”的过程。呈现的童话情境生活化，学生极其熟悉，亲切感油然而生，学习的兴趣和学好的自信随之而来，学生可自主探索，合作交流，感受生活化的数学活动。
3.课堂活动生活化，让学习走进生活“多角度地思考问题’以及’;数学思想方法的渗透”也是课程改革中的一个特点。为了不断增强学生的数学意识，拓展学生的思维空间，就必须加强课堂的实践活动，使学生有更多的机会去接触生活中的数学问题，在更多的动手实践过程有不断创新的机会。真正在生活中溶进数学的学习。如：上面提到的“认数（一）”，设计的最后一个环节，先放一段关于校园美丽风景的片段，再让学生畅所欲言，熟悉学校，熟悉周围的同学，学习的任务也在不知不觉中完成了。又如：“几和第几”中，学生对于帮助小兔都非常的热情，大家积极动脑，为小兔出主意；在模拟的即兴表演中，学生的情绪达到了，“排队上下楼梯”辨别，以及“我做小老师”的游戏，都吸引住了学生的目光，收到了较好的效果。最后当小兔走出迷宫时，学生情不自禁地拍手祝贺，我为有这样一群聪明善良的学生而自豪。还有：在教学“认识0”的时候，先让学生来摸宝，“你摸到了什么？它有几个？”，一下子就引起学生的注意，学生对于“0”的意义理解立竿见影。同时并不满足于教材呈现的“表示没有”和“表示起点”的两个情景上，接下来我就出示了一幅我家客厅的照片，让学生来一次小小的比赛，看谁能在照片上发现“0”的影子。整个场面别一种“生动、活泼”的气氛包围，数学的学习完全溶进了现实生活，产生了一股强大的动力。4.解决问题生活化，让学习提炼生活教材中有一些情景虽从生活中来，但又远离生活。学生很喜欢远离现实的童话中的主角，这些主角的出现，能充分发挥学生的想象，解决数学问题，使学生有“身临其境，如见其人，如闻其声”的感觉。因此以此为切入口，安排他们喜欢的小动物和他们一起学习，也能调动学生的积极性，让学习提炼生活。如：在“6、5、4、3、2加几”的练习中，我就出示了聪明猴，让它来安排课堂活动，让它把全班学生分成了两队“松鼠队”和“小熊队”进行夺红旗的比赛，哪一队获胜，哪一队就会获得“蓝猫”标志，由于有学生熟悉的动画人物参加，因此课堂上童趣缭绕，兴致盎然。最后的环节中，聪明猴认为两队的小朋友都很出色，因此带大家来到果园摘水果，先选择你喜欢的水果，再回答上面的口算题，这个水果就是奖给你的。学生此时小手都举得高高的，都想获得其中的水果，使学生感到学习数学真有趣，真快乐。
总之，让人人都学到“有用的数学”，把数学知识溶进常见的生活场景中，让学生学会思考，学会应用，发展思维，培养能力，让学生步入“在探索中动脑，在动脑中前进，在前进中成功”的可持续发展中。课程标准中“力求从学生的生活情境与童话世界出发，选择学生身边的、感兴趣的事物，提出有关的数学问题，以激发学生学习的兴趣和动力，使学生初步感受数学与日常生活的密切联系。”所作的表述更是为我们小学教学指明了方向。教学所选择的素材，要使得学生能比较容易地找到相应的实物或者模型。教学中教师应该结合生活实际，抓住典型事例，教给思考方法，让学生真正体会到数学学习的趣味性和实用性,使学生发现生活数学,喜欢数学,这样的教学即便于教师的组织教学，也利于学生的操作探索。同时，实践素材的选择，要符合学生的年龄特征与生活经验，提供具体有趣、富有一定启发性的活动（如数学游戏），让学生经历应用数学分析问题和解决问题的过程，积累数学活动的经验，在解决实际问题中享受成功的乐趣。教学问题解决的方法很多，它们之间既有联系也有差别，让数学课堂教学适应社会生活实际,从而培养出一批真正适应未来社会需要的人才。
[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）19-0119-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.058 [本刊网址]http：∥
数学是研究客观世界的空间模型、结构形式、数量关系的学科，是人类认识与改造世界必不可少的基本工具。同时，数学也是人类社会文化的重要组成部分，蕴含着丰富的人文知识与极高的人文价值。数学家郭思乐说过，“数学教育的根本意义，是在于发展人类自身”。因而，在高校数学教学中，不仅要重视数学的科学价值，还要重视数学教学的人文精神，要将数学知识教育与数学人文精神培养完美结合起来，以培养全面发展的数学人才。
一、高校数学教学中人文素质培养的现状分析
人文素质是指人们在人文方面所应具有的基本品质、基本态度以及发展程度，它是与科学主义、工具理性、实用主义等相对应的价值范畴。人文素质体现为一种为人处世的“价值观”与“人生哲学”，是人具有的文学、历史、艺术、哲学等人文学科知识以及这种知识系统所反映出的精神修养。人文素质教育就是将人类的优秀文化、科学知识、人文精神等内化为学生的人格品质、人生修养、内在气质等。高校数学课程主要有《高等数学》、《微积分》、《线性代数》、《概念与数理统计》等，这些课程是理工类学生的必修课程，也是开展人文素质教育的重要载体，对培养学生的数学兴趣、数学精神、数学审美等具有重要意义。当前，我国高校数学教学中的人文教育并不容乐观，许多教师忽视人文素质培养，导致学生的人文精神缺失。
第一，功利主义思想盛行。在当代高等教育中，功利主义、实用主义思想泛滥，教育偏离了传播文化、开启心智、引人向善的内在本质和价值追求，学生的全面发展、个性成长等被忽视，学生的精神生活、道德信仰、个性特长、人格理想等被漠视或践踏。数学教学是高校教育的重要组成部分，也面临着被扭曲、被异化、被的“命运”。比如，许多高校将数学教学变成了知识学习、习题演练、考试训练的机械过程，忽视了对数学精神的挖掘，也忽视了对学生的人文精神培养，导致许多学生“谈数色变”，对数学课程毫无学习兴趣。许多学生不知道学习数学有何意义，也不知道数学课程对自己的工作和生活有何帮助，只是为了考试及格、挣考分而学习，根本感受不到数学学习的乐趣。
第二，忽视人文素质培养。在高校数学课程中，人文素养既不是教学大纲的重点内容，也不是考试或考查的知识点范围，因而，许多教师将人文素质培养看成了可有可无的教育内容，忽略了人文素养教育。其实，这种认识是片面的，数学课程和数学教材中蕴含着丰富的人文知识。比如，元代数学家朱世杰所写的，“我有一壶酒，携着游春走……借问此壶中，当有多少酒”，该诗歌就蕴含着丰富的数学思想和数学方法。这样的例子在高校数学教材中数不胜数，有待数学教师的发掘和运用。有些教师认为，数学课程比较难，能够掌握数学知识、理解数学方法已很不容易了，无暇顾及人文素质培养。此外，许多学生认为，人文素养是文科教学的重要内容，与数学课程并没有什么联系。比如，对于数学教材中的数学家故事，“数学王子高斯因为拿错作业……画出一个正17边形”，许多学生对此一笑了之，并未认真体会故事所蕴含的数学精神与数学意义。
第三，学生缺乏数学兴趣。数学是一门抽象性强、逻辑性强、枯燥难懂的课程，许多大学生缺乏数学兴趣，不热爱数学专业，不愿上数学课。此外，由于高校对数学课程的重要性宣传不够，不能调动学生学习数学的积极性，很多学生不愿选择数学类课程为选修课，不愿参加数学建模竞赛。调查表明，仅有42%的学生表示能够听懂数学课并且对数学课程有兴趣，仅有12.3%的学生能够说出十位伟大的数学家，有9%的学生表示愿意选修数学课程，有1.5%的学生参加数学建模竞赛。可见，学生对数学课程缺乏学习兴趣。
二、在高校数学教学中开展人文教育的意义
（一）渗透人文教育是学校教育发展的必然选择。在市场经济条件下，学校教育的功利性与实用性不断凸显，导致学校教育的缺乏人文关怀和人文精神，也导致许多学生精神空虚、缺乏信仰、心理失衡，片面追求物质享受，盲目崇拜奢华生活。这些直接影响了大学生的身心健康，也不利于大学生形成正确的人生观和价值观。因而，应将人文素质培养融入学科教学之中，将科学发展置于社会文化背景之下。数学科学源于现实生活，也是现实生活的高度提炼与浓缩，在数学教学中渗透人文教育不但能使数学教育更生动、更形象，还有利于提高学生的人文素养，使学生深刻理解数学学科的社会意义、内在价值等，提升学生的人文素养。
（二）渗透人文教育是改善数学教学的重要途径。第一，有利于培养学生的理性思维能力。数学精神是理性主义、逻辑思维的集中表现，正是这种数学精神使人类的思维能力逐步提升。在数学教学中开展人文教育有助于培养学生的数学精神，培养学生的逻辑思维能力、抽象概括能力、判断能力等，提升学生的思维素质。第二，有利于改善高校数学教学效果。数学有着逻辑性、抽象性、严谨性等特点，需要用缜密的数学推理证明数学规律，用精确的数学语言描述数学现象，这些决定了数学学习是一种晦涩难懂、枯燥乏味的脑力劳动。因而，许多学生对数学课程产生了厌烦与抵触情绪，也导致高校数学教学效果不尽人意。在数学教学中开展人文教育，有助于化解学生对数学课程的抵触情绪，激发学生的学习兴趣，培养学生迎难而上的意志品质。第三，有利于引导学生感受数学之美。数学是美的王冠上最耀眼的宝石，它不仅有形式美、内容美、严谨美，还有语言美、方法美、逻辑美、创造美。同时，数学之美还在于对客观世界的精准描述与逻辑表达。数学家克莱说过，“音乐能激发或抚慰情怀，绘画能使人赏心悦目……数学却能提供以上一切”。在高校数学教学中，开展数学人文知识教学，能够引导学生感受、体验、创造数学美，培养学生高尚的审美情操。
三、高校数学教学中开展人文素质培养的途径
（一）挖掘数学中的人文知识。数学不是纯粹的符号、数字和图形，而是包含和负载着丰富文化气息的科学。挖掘数学中的文化精神，既能帮助学生认识和理解数学理论知识的有效途径，也能激励和鞭策学生奋进的重要精神力量。因而，在数学教育过程中，教师应充分挖掘数学教材中的人文气息，让已经标本化的数学知识复活。如在讲解函数极限时，教师可以讲述大数学家柯西的数学思想：怀着严格化的明确目标，将无穷小或无穷小量定义为以零为极限的变量，并在此基础上建立起严谨而完整的体系；阿基米德在生命危急关头还沉浸在数学研究中；欧拉双目失明后还在坚持数学研究和论文写作，以至于他去世后许多年他的论文还在报纸上持续发表。
