时间：2022-02-19 01:49:56
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我爱春天。春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象。在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿。这大概就是韩愈所说的“草色遥看近却无”吧!
我爱春天。春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象。在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿。这大概就是韩愈所说的“草色遥看近却无”吧！
说什么好呢
抹一把脸看看日出
天空便有一簇簇的火焰
旋转诱人的漩涡
使金秋的圆月不敢打盹
风和日丽的日子
岁月总是选择颠簸的船
使祖先忙于结绳记事
寻找适宜生长的土地
把麦子搁于镰尖
任柔情溢满身心
拒绝黑夜之时
很冷很冷的月光
携那辛酸辛酸的故事
罩在如雨如雾的路途
选择粗大的人字
豁然开朗
回头望雪
岁月便犁出深深浅浅的辙痕
面对白云
跪在田间
画一堆燃烧的篝火
世界就不会一无所有
雨夜感悟
有雨倒悬树梢
树却不说话
风便跑到夜的外面鼓满风帆
循环无数的日夜
倾泻岁月的荆棘之旅
独斟发红的泪眼
午夜之后
握紧斧头站在树下默默无语
路便宽广浩荡
树随意而上
展现岁月的姿态是烈焰
夜被雨延长
遍地却洒满了新鲜的日子
树便无拘无束
站在青天的背后
倾泻四通八达的云朵
驮来无数个太阳
有鹰盘旋于天空
反复显示斧头的声音和光芒
把潮湿发红的泪眼清洗
回忆一些纷扬的心事
读读受孕的果蒂
别去想雨
一种体验
凝视墙角的酒坛
怀抱诗歌
想象煨在火炉上的日子
如何浸入肌肤
从心事中拧出岁月的流汁
土地和村庄的含义
便溶进沧桑的跋涉
奉献肃穆和庄严
雨声在眼眶淅沥
驿道如蚯蚓蠕动
仰望秋雨
冥想拾禾的女孩
把手伸向家园
拨弄火种
感染诗神
看着河水
漂过指尖的灵感
透明至极
有箫声涉水而来
回忆漂泊的灵魂
在阳光之下放射光芒
铸造历史之镰
收割人类
灵感袭来
面对诗稿
夜被我切开
任何轻微细小的响动
都会溶进我诗歌的静脉
无论晴雨
有时被别人感动
灵感却在窗外
无所事事地流浪
这时
我只好大口大口地呼吸
独对空白的稿纸
让日子悲壮如血
直到能在窗下写诗
悄凝黄昏
情人们缠绵的气息
泛滥窗口
正遇我的灵感回家
我便喘息着
用诗歌加以分析
托夕阳远斜
于小屋独饮
与阳光的手轻轻一握
泪水便在诗歌之外
携一清雅的女子走来
舞蹈时光
我便把生命中与爱情有关的诗篇
渐次展开
让世界透明
酒中之诗
在时间的根部
我们远离尘世时
雪光静静地弥漫于
酿了几千年
饮了几千年的中国酒
令我们激动不已
用诗歌研究布满苔藓的岁月
十月临水
我们在田野上抒情
静静地走过心的历程
走出栅栏的羁绊
然后把酒临风
且歌且泣
举酒于寒夜写诗
我们便站成高高的山峰
注目石崖的伤痕
之后 泰然回首酒中之诗
是否仍骚动如初
走进森林
我们在酒中
怀念那条涉过的小河
流水也好
流泪也好
我们都会把诗句举过头顶
任灵感喷洒
支撑无言的天宇
如在手之穗
充满诱惑
写诗的感受
伏在桌上
一些美丽如云的心事
纷纷而至我的诗行
怀念雨季
等待敲门的时候
那些诗歌之外游弋的声音
伫立于我的窗下
这时我只能以一种醉意
推门而出
翻晒一些往日
被雨淋湿的诗稿
尔后大吼一声
温暖记忆
走近雪地
在一首诗里徜徉
和心事搅在一起
在树梢悬挂
一些无人摘取的掌纹
抚平路途的死结
然后任诗撑一片晴空
面对月夜
想象大雪飘飞的日子
怎样在诗里寻找鸟声
这时祈祷的钟声
在疲惫的感情里
找到了家门
此时我感到
热血喷涌
燃香悟禅
燃一炷香
面对镜子
独自禅悟
缭绕的时光
握雪写诗
笔尖深入尘埃
禅意顿然使地心的讣告
在沉重的灵魂里飘浮
并且惊叹
穿越忘川之河
口衔一枚橄榄
想家
握一个难忘的名字
入睡
触动内心的城堡
看穿越天空的鸟群
掠过头顶
怀念死在金秋的鸟儿
燃一炷香
闭目参禅
午夜轮回的音乐
如何在禅意之外
如鱼得水
坐于镜中
禅机在禅之外
永远保持无言的结局
我们便以香为烟
把自己抽成一堆堆灰烬
垒起墓台
昭示世界
注目雪境
两手空空之后
到雪地上去走走
指点江山
或临风而歌
古朴的厚土便流淌
平静如初的潮汐
回归雪地
雪地之外
太阳与冻土的思绪
雕塑新绿的季节
雪舟之上
便有飞絮的往事
吐出放飞的鸟语
丢掉的影子
以孪生的岁月
眺望苍茫之雪
痴碰重逢的杯盏
默默祈雨
直到血肉相连
钟声响了
融化了涅凤凰的记忆
冰川停泊一旁
在自己的世界打开书本
告诉拨弄琴弦的歌手
崖壁好大的作者简介
简单的心绪
现在阳光很好
掀开童年的鸟声和画册
一双眼睛
使青青的野草呼吸粗重
越过湛蓝的海水和人群
从高原我们的心脏
呼啸而过
一条鱼在我们嬉戏过的高原河里
跃出水面
这一切都流露在夜的刀口中
在山谷中小憩
所有的道路
便沿着归来的方向返回
期待灵魂的芳香
能从一位浪人的胸膛掏出泪水
铸出一种凌云的飞翔状
任云随风而去
水便会离开高处
我们就燃上一炷香
并且把一头飘扬得很潇洒的长发
撕成黄昏的云朵
在鸟鸣衔来的喜悦里
在家园丰收的晒场边
握一把关于祖先故事的良种
滋润着我们漂泊的灵魂
喙一枚青涩的橄榄
禅坐在果盘上
以花朵绽放的形式
在一位智者充满禅机的劝诫中
摆弄着高楼与汽车的积木
经历人生的另一番雷雨闪电
将阳光在时光中慢慢划开
沉淀岁月的化石
让我们驻足眼眸中的风景
看着我们的诗歌
一点点被父母的泪雨打湿
冬天的鸟们
大雪纷飞时
冬天的鸟们站在树枝上
用雪花的音符
与我们共鸣
并穿越一茬茬朴素的乡谣
冬天的鸟们带着银色的翅膀飞去
在月亮的身边
变幻着飞翔的姿态
我们便仰躺在冬天的隧道里
怀念坐在雪中流泪的诗人
在诗歌的身上
冬天的鸟们夜夜鸣唱
如雪花飞舞
渴望春潮涌动
荡涤我们冰凉的情结
冬天的鸟们越过荒原时
风干的月亮
让我们潸然泪下
躺在祖先们的冥冥之掌上
借冬天骚动的夕照熔炉
铸剑为犁
记者节断想
11月8日记者节
我比任何时候都更能看清自己
所以许多新潮的思想
都会在我的身旁旋转
涌进城市的中心广场
在抗争中诞生喜悦
11月8日 我想起了
邵云环许杏虎朱颖
三位炮火中的舞者
如何在科索沃喋血的日子里
用中国方块字的笔画
完成了震惊世界的绝笔
于是我读懂了
血的构思
血的采访
血的主体
11月8日这天
我会走进城市的小巷
悄悄的想起采访途中
那位爱穿白色连衣裙的漂亮女孩
同我再次相遇时
会不会用柔柔的纤手遮住红脸
然后羞涩地告诉我
我们去闯世界
11月8日这天
我会于屋中独坐
想想去年发表的诗歌
和一些令我盈泪的故事
告诉那些悸动青春之魂的俊男靓女们
如何将秋冬之月揉落成絮
让身心昭示先辈们的辉煌
11月8日这天
我要扑进涉者厚实的脚印里
把大地的骨骼归还泥土
在历史和天空的断层处
期待一轮炽热的太阳升起
捧一把故园的泥土捂在脸上
然后高喊一声
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
峡谷行吟
置身峡谷
路已无关紧要
每一次仰视的眼神
都有瞬间战栗的风景
跟随遥茫的呼唤
飘飞远方
聆听自己起伏的心跳
被记忆和感觉洗涤着
峡谷的涛声
和高原醒着的灵魂相悦
静静地融入峡谷
流云在崖顶浮动自然的姿态
峡谷的花朵们正开得无忧无虑
飞越峡谷的鸟儿
都以乡土的姿势
作最快乐的摇曳
峡谷之风袭来
我的愿望飞翔于云层之间
如水的音乐
让我听见了内心赤诚之人
走路的声音
于是我质朴的诗歌
因真实而唱响
在峡谷中想象一只时光之鸟
掠过心宇
阅尽沧桑的智者
隐藏着一切又着一切
窃语的风便如惊梦
让我在峡谷之中
我有时候阅读类似的诗句，就想：这是经历了死灭的人才有的咏叹吧，在逃逸历史重负的民族那里，没有人在意它的存在的。
去年冬天，我从克拉科夫到离其不远的奥斯威辛集中营遗址，一幕一幕屠杀犹太人的惨景让我惊呆了。我平生还没有见到如此大规模的有计划的杀戮。那些死者的头发山一般堆在地面，无数冤魂似乎就在此间里回荡。那天飘着零星的雪花，冷极了。这是圣诞节的前夜，波兰在乌云的覆盖下没有声息。那一刻我忽地想起了关于奥斯威辛的种种书写，觉得自己在监牢的遗址面前，已失去了语言。回国后查书，遇到德国策兰的诗，不禁吸了一口冷气：
经由克拉科夫
你到达，在安哈尔特――
火车站，
你遇见了一缕烟，
它已来自明天。
策兰说的路线，正是那日我所走过的。他对大屠杀的预言，竞如此准确。一个父母死于纳粹集中营的诗人，他的精神如此有着长恒的爆发力，细想起来，与那黑色的记忆与不断正视这记忆的勇气是相关的。
诗的译者是王家新，它在中国流传很远。奥斯威辛的宿命的存在，是欧洲最凄惨的一页，诗人把它定格在历史的记忆里。这时候我才理解了流亡诗人的内心之苦，似乎明白了王家新的用意。此前我对策兰毫无研究，但他的诗文孕育在奥斯威辛的长影，已足以让我念之又念了。
因了策兰，我注意到王家新的翻译。原来他写下了那么多关于策兰的文章。他写诗，也译诗，有趣的是，他对曼德尔施塔姆、策兰、索尔仁尼琴、阿赫玛托娃有着相当的热情。那都是精神的流亡者，他们背着沉重的十字架在异国的路上。诗人的词语里爆破性的光波弥散在生命的躯体里，而这，唤起了我们的中国诗人的思想流亡的自觉。他意识到，在流俗的词林里，没有自己的家园。
王家新的创作始于上世纪八十年代，在《我的八十年代》里，他描述了自己的复杂的历程。怎样从启蒙的冲动到走向底层，又怎样由不合时宜而走到异邦，最后又回到自己的祖国。而他的痛苦是，一直没有一个属于自己的语言空间。而抵抗这些，成了他写作的重要原因。
从他大量的文本里，我读到其内心悲痛的情感，犹如曼德尔施塔姆一般，站在荒凉之巅，陈望满目疮痍的家园。他的气质里有忧郁的东西，内向而不失热情。在一个混乱的世界里，他隐藏在自己的精神领地里，像他所说的“与语言独处”。而那些诗文，又非旧京派不关痛痒的存在，有阅世后的苍凉。
那首被人传诵良久的《帕斯捷尔纳克》，写着他心绪里的郁结：
不能到你的墓地献上一束花
却注定要以一生的倾注，读你的诗
以几千里风雪的穿越
一个节日的破碎，和我灵魂的颤栗
终于能够按照自己的内心写作了
却不能按一个人内心生活
这就是我们共同的悲剧
你的嘴角更加缄默，那是
命运的秘密，你不能说出
只是承受、承受，让笔下的刻痕加深
为了获得，而放弃
为了生，你要求自己去死，彻底地死
这就是你，从一次次劫难里你找到我
检验我，使我的生命骤然疼痛
从雪到雪，我在北京的轰响泥泞的
公共汽车上读你的诗，我在心中
呼唤那些高贵的名字
那些放逐、牺牲、见证、那些
在弥撒曲的震颤中相逢的灵魂
那些死亡中的闪耀，和我的
自己的土地！那北方牲畜眼中的泪光
在风中燃烧的枫叶
人民胃中的黑暗、饥饿，我怎能
撇开这一切来谈论自己？
诗歌一唱三叹，是对俄罗斯苍茫天宇飘散的精灵的致意，那些灰色的云朵被一点点击落，的太阳升起。王家新以自己的喷血的文字，寻找心灵的归宿。
他的许多诗歌是沉郁、悲楚的，丝毫没有一点得意。自然，有时不免布尔乔亚式的低语，可都是灵魂里流出的真声音，让我们读了有一种深深的痛感。他的许多句子是苍冷而富哲思的：
中国北方的那些树，高出于宫墙，仍在刻划着我们的命运
在伟大的诗歌中/有一种伟大的失败
在黑暗中躺下/这仍然是我们与自己相处的一种方式
一棵孤单的树/连它的影子也会背弃它
请哀悼这个可怜的人吧/因为在他的墓碑上/也写满了谎言
这些描述不是木心式超然的凝视，王家新放不下自己的故土的遗存，因为他有记忆。诗人不想以静观的方式走向无痛感的静思，他割舍不了俄罗斯式的沉重。以冷然的目光穿越死亡之谷，用如炬的火，照着周围的灰暗。而那种拷问和沉思，背后如地火般，随时可以喷出。其雄浑之力是可以感受到的。
在其大量的写作里，欧美诗人的影子一直在其间晃动。中国古典诗歌给他的暗示远不及西洋诗歌。又因为他是一个翻译家，都深深影响了其诗歌的写作。
王家新内心一直有一个奥斯威辛的情结。他关注的许多作家，也几乎都有这样的情结。他在那些幸存者的文字里，读出自己的旧影。那也是经过“”的人才有的体味。在《是什么在我们身上痛苦》一文里，王家新写道：
不仅是历史迷雾中的奥斯威辛，还有人类存在的一切，生、爱、死，都被纳入了这种痛苦的视线之中：“我们的爱，就像一个满面笑容、张着胳膊奔跑的聋哑的孩子，慢慢的，他的嘴角弯成了哭的模样，因为没有人能理解他，因为没有找到自己奔跑的目标。”
我一次次读着这样的文字。我甚至生怕把它们读完。为什么折磨着一个犹太裔作家的谜也折磨着我们？为什么我竟会在这种在别人看来也许大惑不解的“奥斯威辛情结”中愈陷愈深？我不再问了。不是我累了，而是我渐渐明白了――究竟是什么在我自己身上痛苦。
这种绝对意义上的追问，这种具有不朽的灵魂质地的文字，照亮的正是我们在我们自己的生活中长久以来所盲目忍受的一切。
上述的话，是我们进入王家新诗歌世界的入口。我以为读懂了这段文字，也许就看到了其漫长岁月坚守写作底线的因由。而他身上的那种隐隐的痛感，连带着那广漠的空间里的忧思，就那么久久在云层里回旋着。
我读王家新的诗，感受到内在的苦难无所不在的流溢。他的气质和俄罗斯、德国一些诗人的情形颇为相似。在其作品里，很少田园里静谧的逃逸，总有扯不断的怅惘闪动在词语间。在《给凯尔泰斯》一诗中他写道：
在你的文字间，冰和火，
一个苦役犯的
铁链和自由，
都在作响。
在你没有来过的这个国度，
风景也有些相仿。
铁已长进这片土地里，
苦孩子们从小以吃冰锥子为乐，
而对一只空罐子的隔世敲打，
在我读到你的时候
它的回声也再次传来――
是的，这曾是，恐怕也将是
我们唯一的音乐。
他对历史的沉重之负的理解，带有绝望的感受，悲观主义的情调一看即知。经历过“”的人，深味世间的痛苦。在人不能平等存在的时候，在表达被抑制的时候，思想的天空是昏暗的，而写作，才是自我救赎的路。只有在词语之间，方能够找到自己的灵魂，而在世俗社会，精神的树是没有颜色的。我由此能够理解，他何以对“”有那么深的切肤之痛。在那个年代，他的出身、家庭，都成为问题，完全丧失了做人的资格。他在插队的时候，遭遇到的歧视和压迫，无法一一陈述。而那个时候，唯有诗歌，能够帮他从绝望里走出，寻找词语，变成了一种可以神往的所在。
在后来的作品里，我一直能够感受到一种受难的主题在词语间的流露。灰暗中的存物，忽然投射来的阳光，在寂静里形成旋涡。而这个时候，曼德尔施塔姆与帕斯捷尔纳克的诗文，便成了参照。苦苦走在没有亮色的路上，暴风雪般的天气，碎石的旅途，留下的是斑斑血迹。曼德尔施塔姆流亡中的诗歌，那么深地感染了他。一九九二年，他在英国期间读到曼氏的诗歌和茨维塔耶娃的诗，大为惊异。后来，当他与策兰的作品再次相遇的时候，精神的灯再一次被点燃。那个在危机里不断寻路的人的智慧，把积雪的路踏平了。
策兰之于王家新，乃一种精神的源头。这个奥斯威辛集中营时代的幸存者，在无光的岁月，给了人们那么多智慧的启迪。王家新在这个德语诗人的劳作里，找到了自己内心的对象。策兰对于他来说，把抵抗忧郁的火种传播开来。用一种陌生的图景，安放着自己的灵魂。王家新欣赏他的非平庸化的选择，在诗的世界里，策兰给人以跨越旧俗的勇气。人类的悲剧来源于何？与我们熟知的文明是否有关？我们能否在惯性的思维里停下，另辟蹊径走上光明的路？在《阿多诺与策兰》一文中，王家新谈到策兰的哲学的隐含给人的启发，那就是，以“非同一性”的方式，进入“人类之外”的歌中。因为人类的歌，已经被污染了。阿多诺说，“奥斯威辛之后写诗是野蛮的”。这并不意味着奥斯威辛之后不能写诗，王家新说，策兰的写作似乎就是对阿多诺的回答。在这里，王家新感到批判精神的重要，他认为“‘奥斯威辛’之后写诗的前提应是彻底的清算和批判――不仅是对凶手，还是对文化和艺术自身的重新审视和批判！”策兰的诗歌，就是这个理念的践行。在王家新眼里，策兰在奥斯威辛之后，进行的是一种“去人类化”的尝试。“石头的语言，灰烬的语言，无机的语言，也许是奥斯威辛之后‘可吟唱的剩余一’。王家新从那种不可译的文字里，嘹望到诗人无限深广的存在。而这，恰恰成了其精神的前导。
至今为止，大陆只有王家新在持续不断地研究策兰。他也许是言说策兰最多的诗人。策兰的诗歌，在我看来是介于神秘与朗然之间的星外体。他以如炬的目光，进入我们俗人无法抵达的世界，在无词的言语里，进行着没有表达的表达。王家新从那种只可意会而不可言传的词语里，懂得了自己的选择在哪里。
作为诗人，在译介域外诗歌的时候，王家新意识到我们的词语出现了问题。诗歌的新生除了生活的经验外，与外来语言的互动则显得异常的重要。
他开始在多种语境里穿梭，而他自己，正是那词语的互动的跋涉者。
二0一一年秋我和他在韩国，那天传来特朗斯特洛罗姆获得诺贝尔文学奖的消息。我问，这诗人有何作品，王家新随口说出他的诗句：
醒悟是从梦中往外跳伞
多么迷人的诗句，这样的句子，深刻在王家新的记忆里。他说几年前，在瑞典见过这位诗人，他们之间的交流，有着难忘的快慰。在对词语的敏感方面，他们属于一类人。在诗人的思维力面前，我们显得极为粗俗和苍白。而诗人的价值，则是在无聊之所构建了可以救出自己的世界。
这时候我意识到，作为精神的漂泊者的王家新，他是在词语里流亡的人。
我注意到他对词语极为敏感。从上世纪八十年代起，他一直苦苦寻找自己的词语的空间。说他有一丝绝望的影子，也未尝不对，但后来他把精力转入到词语与精神哲学的连带里。他说：
现在，我不像早年那样去“寻求”了，只是依然关注着“词语”与“精神”的问题。我仍在梦想着一种词语与精神相互吸收、相互锤炼，最终达到结晶的诗歌的语言。例如莎士比亚十四行诗中的诗句“我的爱能在墨痕里永放光明”，假设把它变成“我的爱能在诗里永放光明”，就会大为逊色，为什么？因为它缺了语言的质感。而原句中的“墨痕”却有一种物质性，一种精神的元素就在这样的“墨痕”里永久闪耀！
而实际上，美丽的句子不在修辞的层面，是生命体验后自如流动的结果。庸常者怎么会有自己漂亮的表达呢？王家新寻找的，恰是自我的放逐的路。在那个路上，词语的家与爱的家都有。
印象里的王家新不喜欢知识江湖的游戏，对那些功名利禄向来是冷淡的。而几十年间文坛的风气，也与其格格不入。厌恶周围的词语，所以常常是，以属于自己的调子与世界对话。他说，“你只有更深地进入到文字的黑暗中，才有可能得到它的庇护：把你本身吞食掉之后。”（《反向》，1992）在这里，他与策兰一样，意识到流行语的意义的无意义。而无意义的自己的表达，才可能接近意义。
策兰给他的启示是，伟大的辞章是远离人类的热语而存在的，冷语才可能存在温度。在《存在，为了相互存在》一文，王家新强调一种“晚词”在策兰那里的意义。拆散旧的表达逻辑，以陌生化的词语建筑精神之厦。只有在这样的词语的流亡中，自我的本真才得以呈现。而王家新自己的写作，朝着的也是类似的方向。不过，在我看来，他的句子不是以晦涩的样式存在着，却以晓畅的口语表达隐曲的体验，精神则在远离脚下的地方。《塔尔寺》写道：
那神秘的
紧箍在塔内的菩提树
几百年来一直让人伏地膜拜
而它在黑暗中的根
在五十米的院墙外长出了另一棵
那绽放的花朵，在风中
说着一种我们更不懂的
语言
已经进入三月，可迎面吹来的风却令人赶到丝丝凉意，完全不符合春天的风格。于是，我走出家门，去寻觅春天的踪迹。
一打开门，就看到大街上来来往往的行人，不同的是，人们身上的衣服愈来愈少，愈来愈单薄。人们再也不找有太阳的地方了，而是在阴凉处兴致勃勃地聊天。干活的工人尽管只穿一件汗衫，可还是热得满头大汗，偶尔站起身来，跟清凉的风扑个满怀，很是惬意。哦!我找到了，春天在人们身上!
信步走到小溪边，小溪里已经冰雪消融，溪水哗啦啦地流着，雪白的浪花唱着 歌儿欢乐地奔向远方。透过清澈的溪水，一群一群的鱼儿快乐地游涞游去，像小孩子一般嬉戏打闹。捧一口清凉的溪水，啊，好甜!噢!我发现了，春天在小溪里!
溪边有几棵刚发芽的柳树，我靠在树干上，闭目养神。柳条一飘一飘的，偶尔落在额前，仿佛在和我打招呼，痒痒的。睁开眼睛，眼前是一片耀眼的绿色。呵!我懂了，春天在小树上!
躺在五颜六色的鲜艳的花丛中，顺手摘几朵不知名的小花，嗅一嗅，恩，好香!各色的蝴蝶在花丛中飞来飞去，在我身边舞蹈，给这花丛增添了几分仙境般的美。哈!我明白了，春天在花丛中!
春姑娘是一位催生大使，碰碰花，花开了;摇摇树，树发芽了;唤一声鸟儿，鸟儿飞回来了;和小溪打个招呼，小溪唱起了歌儿。
春天是万物复苏的季节，春天是充满活力的，充满绿色的。
冬天过了，什么都变了，这就是春天。
寻觅春天的踪迹作文二
瞄了一冬，看够了铅灰的天，银白的雪，枯黄的叶，心里充满了幻想，春天该是怎样的?
终于，迎春飘香了，柳芽泛绿了，雁群北飞了，我卸去沉重的冬装，欣然踏出户外，循着春的足迹一路走下去……
今年的春天，我觉得是个生平以来最美的春天。人们都说“江南美”可我到江苏已有三年多了，总没有“江南美”的感觉。只知道那里看不到群山连绵，看不到绿树成阴，看不到流水潺潺。但是，在我心目中，今年的春天特不寻常。是啊!可能是太思念家乡了，把它当作了家乡的春天，也可能留恋这个地方。在这里已经生活了整整三年，在这三年里，我渐渐成熟，渐渐了解了江苏人民的风俗，感受到了他们真执的友情。召集要回自己土生土长的家乡了，我心里才涌起一片激情。
我想快回老家了，到外面看看想想有没有值得留恋的地方。上一年，我和同学到城外的一个湖去金鱼。这个湖叫“天泉湖”听说这湖隐藏了不少惊人的故事。我同学陪我去金鱼之后，她去南京了，我很想念她，于是重新漫步“天泉湖”。
春天的天泉湖，真是说不出的迷人。湖边，妩媚多姿的垂柳飘起嫩绿的长发翩翩起舞，轻轻地从我眉头拂过。它们尽情地舞着，好像在炫耀春天对它们的抚爱。小草这时也晃动着纤细的胳膊，好像在向春天问候。野花开得很美，一簇簇、一丛丛，一阵风吹来，花同、儿在绿叶中时隐时现，好像是调皮的小姑娘在眨着眼睛。
天边，翻飞着几只漂亮的风筝，草坪上奔跑着几个放风筝的孩童，红红的小脸迎着初升的春阳。他们告诉我：“你看，春是蓝色的，蓝色的春属于我们!”抬头看时，真的，春是蓝色的。纯蓝的天空中飘着朵朵蓝白色的祥云，恍惚间，那祥云已把你托起，升腾，飘然飞入一个广阔无边的天上人间……
微风梳理着我蓬乱的头发，细雨滋润着渴的心田，我忽然顿悟：江南的春是美丽的，美的就美的在她的多姿多彩。但是，慵懒的人是永远不能领略到这样的美，如果你勇于投入春的怀抱，用心地去爱春，惜春，那么你就会发现：遐想不再缥缈，灵魂逐渐丰满，春才有了澎湃如潮的活力与生气。
寻觅春天的踪迹作文三
春天是一年四季的开始。从春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年这样周而复始，始而复周的重复着，重复着……
“冬天来了，春天还会远吗?”每当挨到一年中的最后一个季节-----冬，我都会想起这句话，急切盼望春天的到来。
我爱春天。春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象。在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿。这大概就是韩愈所说的“草色遥看近却无”吧!
2.感悟古诗大意，了解梅花的特点，体会诗的意境，受到美的熏陶。
3.正确、流利地朗读并背诵古诗。
教学重点、难点
1.认识8个字。
2.正确流利地朗读古诗并背诵古诗。
教学准备
1.多媒体课件。
2.生字卡片。
教学过程
一、激情导入
1.小朋友，你们喜欢花吗？谁能告诉我哪个季节花开得最鲜艳？（春天）
2.是呀，春天是百花盛开的季节，各种各样的花都争着抢着开放，向人们展示自己的美丽，到了冬天，大部分花受不了寒冷的袭击都凋谢了，可有一种花却不怕严寒，傲然挺立在风雪之中，你们猜猜看，这是什么花呢？（梅花）
3.说得对，你们有没有见过梅花呢？在哪里见过？是什么样的？（学生介绍）
4.是呀，梅花原产于我国的东南部，因此在北方很少见到。老师搜集了许多关于梅花的图片，我们共同来欣赏一下。（课件播放梅花观赏图，配乐，教师解说）
梅花原产于我国的东南部，喜欢温暖稍带湿润的气候，不畏严寒，有200多个品种，生长很有特点：先开花，后长叶，它的花瓣也很有特色，如果你仔细地数一数，就会发现它的花瓣是五瓣，或者是五的倍数，散发出淡淡的清香。梅花有的结果，有的不结果，如果它的花瓣只有一层，那么它多数都能结果，味道好酸，如果它的花瓣有两层或两层以上，一般就很少结果，只能供人观赏了，梅花有大红、粉红、白色、黄色等好多种颜色，植物学家们还新培育了其他颜色的梅花呢！好让它在百花凋零的冬天给大家带来更多美的享受。
5.好了，同学们，欣赏了这些美丽的图片，听了老师详细的介绍，现在你最想说的一句话是什么？（学生自由汇报）
6.揭题：梅花这么美，引得许多诗人为她留下了很多优美的诗篇。今天，我们就来学习一首宋朝诗人王安石所作的古诗《梅花》（板书课题）齐读课题。
学习“梅”字。
（1）指名拼读。
（2）怎样记住这个字？（猜谜语：每天站在木头边、加一加、拆部件、老师重点教给形声字的识字方法：梅是形声字，这个字由两部分组成，左边的“木”字是形旁，表示梅字的意义和树木有关，右边的“每”字是声旁，表示“梅”字的读音和“每”相近。汉字中大部分合体字都是形声字，因此学会用形声字的方法识记生字非常重要。）
（3）“木”字家族的成员可真不少呢！你还知道哪些“木”字旁的字？（松、杨、柳、柏、枫、桃、杏、李）这样归类学习，也是识记生字的好办法。
（4）你能结合刚才的短片用“梅花”说一句话吗？
二、初读古诗，熟读成诵
1.看来你刚才看得非常仔细，听得非常认真。短片中向我们介绍了梅花的许多特点，那诗人王安石又是怎样描写梅花的呢？
2.请同学们打开书，听老师读诗文，注意听清每个字的读音。
3.梅花多美呀！你们也想这么美美地读读课文吗？请同学们拿起笔，端好书，借助拼音读准字音，把生字做上记号，再逐句把诗文读正确。
4.指名读课文。
5.男女生分读。
6.齐读。
三、随文识字，意境中感悟
读了这么多遍，你能告诉老师，你读懂了什么？（随机体会诗句内容，并在意境中识字。）
1.“墙角数枝梅”
（1）梅花开放的位置――墙角。识记“墙”字。我们班有墙吗？用手指指墙在什么位置？这个字的笔画这么多，你有好办法记住它吗？（猜谜语：左边有土回不来）
（2）“数枝”（课件演示：一枝、数枝）数枝就是很多枝，墙角数枝梅就是墙角有几枝梅花。
识记“数”字。“数”这个字念“shu”，你在哪里见过这个字？（数学书）这个字还有一个读音你知道吗？“shu”（课件出示）数一数，我们来数一数这个小组有几个同学？
识记“枝”字。这个字比较简单，你是用什么办法记住的？（组词、形声字、加一加等）
小结：简简单单的一句话，却告诉了我们几枝梅花盛开的地点。除此之外，再来看看古诗，你还读懂了什么？
2.“凌寒独自开”
（1）梅花开放的时间――开在冬天里。从哪个字看出来的？“寒”，现在就是冬天，我们到外面去，就会感觉到天气比较寒冷。寒冷的反义词是“温暖”。因为天气冷了，所以我们要戴上帽子，因此这个字是宝盖头，这两竖就像我们的脖子，为了保暖我们还要围上围巾，这三横就像围巾，包裹得严严实实，两只小脚丫也藏在了皮靴下。瞧，这么复杂的字我们用讲故事的方法就记住了。
（2）“独自开”就是独自开放，从这里你知道了什么？（许多花在冬天都凋谢了，只有梅花还在盛开）这说明梅花――非常勇敢、顽强，具有顽强的生命力。“独”是我们要学习的生字，在学习新字之前，我们先来认识一下这个部首“反犬旁”。（领读）由三笔写成。数笔画，教学新的笔画名称“弯钩”。（书空“独”字）你能帮“独”找个朋友吗？它不喜欢一个人。（孤独、独自、独立、单独、独一无二、独唱）
（3）通过刚才的学习，我们知道了寒，就是寒冷，独自开就是独自开放，那“凌”是什么意思呢？老师告诉大家“凌”在这里是冒着的意思。梅花冒着严寒独自开放。跟老师读“ling”你能给“凌”组个词吗？（凌晨、凌空、凌云、凌乱、冰凌）
（4）那么从这一句话中，我们看到了梅花的顽强不屈，不畏严寒，让我们带着对梅花的赞美来读一读前两行诗句。
3.“遥知不是雪，为有暗香来。”
在严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你从哪里知道的？
（1）梅花是白色的。（遥知不是雪）
这里我怎么没有见到“白”字呀！“遥”就是远远的。在远远的地方知道那不是雪，因为有一股淡淡的香味飘来。 “遥”，就是远的意思。这个字是半包围结构，你有什么好办法记住他吗？（换一换）
（2）作者差点就把这洁白的梅花当成雪，可仔细一分辨，不是雪，为什么呢？“为有暗香来”因为有一股淡淡的香味飘来。“暗”这个字念“an”，本意呢是光线不亮，它的反义词是“明”，你能帮它找到朋友吗？（黑暗、暗示、暗号、阴暗）
4.配乐有感情地读课文，边读边加深理解。
同学们说得真好。这就是梅花，是我国的十大名花之一，是我国的国花，诗人写下这首梅花，也写下了对梅花的赞美和喜爱。现在，请你们闭上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪纷飞，梅花穿着雪白的衣裳，散发着淡淡的清香，在寒风中傲然开放！现在你们面前就是美丽独特的梅花，你们想不想做一回诗人，美美地吟诵一下这首诗呢？（齐读）
5.熟读成诵。
老师也很喜欢这首古诗，喜欢梅花以她洁白的花朵，给大自然增添美；喜欢梅花以不怕严寒的品格，为人们树立了榜样；喜欢梅花以她的暗香，给人们送来了喜悦。现在老师和你们一起试着把这首诗背下来，好吗？
师生合作对读对背、自由背、个别背、能背的站起来背。
四、集中认读，强化记忆
古诗同学们都已经能够熟读成诵了，看来本课这些比较难的生字也应该没问题了，是吗？我们一起来进行一下巩固练习。
1.课件出示带拼音的生字，开火车拼读。
2.去掉拼音读。
3.游戏：赏梅花。将词语写在梅花形的卡片上。读对的将梅花送给她。
梅花墙角 数学树枝 凌云 寒冷 独自 遥远 黑暗
数九寒天 五花八门 独一无二 柳暗花明
五、总结
1.出示句子：梅花香自苦寒来。这句话是说梅花飘香缘自它度过了寒冷的冬季。任何事情，都必须经过艰难困苦，才能取得成功。希望同学们也能够学习梅花的精神，勇敢地面对困难与挫折，经历了磨难，才能取得更大的成功！
把霜花开在我花白的胡须上，
把昨天才娶的娇妾，留在皇帝赏赐的暖暖的宅子里。
记住，出门时，我只是喊醒了左边的石狮。
其实，霜花也是花。
与我头上的顶子一样，皇帝在一天之内，可以
让她开放成几副颜色。
把我的袍子理顺。把昨夜的酒，寄在古人的诗中。
把上朝时用的膝盖拿过来，让上好的炭火
烤的暖和无比，一会儿我要用。
城门就要打开了。快把暖轿中我养了多年的泪水拿来一半，
也许，在城里面我会有用的。留下的一半
也许，太阳出来的时候
你们会用的……
内金水河：金子和水的场景之一
从此，在广场上散步的不仅仅是乌鸦，和知性的雌色蟋蟀，
还有那些在天气的空隙中会飞的金子们
被一只硕大的手，聚集成一种优雅的身姿，闪烁着
需要用女人的眸子，才能映出荷花。
乌鸦之上的飞翔是金子的名字。名字之上飞翔的声音是云。
一缕鹅黄色的檀香，伴着铙歌貌似茁壮的树枝蜿蜒而上，
在云中思想。在云中筑巢。在云中
繁衍出更多的云。
然后，开放成为可以普天的雪花，让乌鸦们仰面欢呼。
然后，在清晨成为用来治病的露。在黄昏
成为用来散步的雨。
让女人欣荣。让农夫浇地。让余下的恩赐成为
小溪水与大河，成为泽，成为蟋蟀们无法看见的海。
留一掬。用来灌溉身边的女人和她们的花朵。再留
一掬，点化成金，铺在会说话的玉石下面
内金水河：金子和水的场景之二
来了。纸上传说的狮子们在石头的中央，已经用银针一般细微的心脏
听见它们应该守护的那缕光滑的声音了。来了。
时间被天上的窗棂隔在可以遥望的影子中，制造着
她们喜欢的银子。
来了。从天而降的是无根的水，被镶嵌在玉石们仅此辽阔的域中
成为唯一栖息在玉质画卷中的河，与她们的种子。
天河。`谁的袖中能够长出已经千年的银杏在秋天恣意黄金的叶子，
谁传说的身手，行走在水与萍无形的江湖之间。
作为河的种子，还有中央，一串白纱佛珠，抑或被铜演绎过的鹤
都无法掀起，那片竹子的纸一样脆弱的轻波。
蜕去所有的霓裳，还有飘渺的虹，就这样温柔地躺在
应该端庄的中央。
一座桥，可以开放一次荷花。一条河
可以让一千座桥在传说中安身立命。唯一从天而降的天河，
可以滋润一千朵被绘在帛上，然后，随船入海的云。
花回到开花的手上。
桥回到架桥的水上。
天河。一半回到金子。一半回到让她们仰慕的天上。
断虹桥：以及十八位名字叫做槐的诗人
是一段虹吗。与鸿有关的故事被金色的手指，静止在行云的空中。
是一律细腰的女人，和用银子的丝线把嗓子一遍遍捆细的
男人。偶尔，天降大雨，天降
一些清新的事物，连同栏杆上歇息的狮子们相互凝视
的神情。神一样的情，就是被说话的雨滴淋断了的虹吗。
是一段虹。鸿在清瘦的案上写字的时候，她们汉白的丝绸
把几许抒情的典雅植在了羽上。
十八位名字叫做槐的诗人。十八位阅尽了风花雪月后
被雨中的手指，点石成金，
名字依然叫槐的诗人，成了虹
长在线装的书中斜卧的风月。那些被吟成诗句的树叶
那些被鸿的目光浸透后，学会了飞翔的树叶，
被诗人们清瘦的毫，朝夕倜傥，
成为可以断魂的剑鞘和空洞的雨丝，把槐飞走的名字系在了桥上。
让虹温暖起来的，还有夜深处次第开放的宫灯，从长袖中
溢出来的柔。
枕槐而眠。一座生活在槐断魂的诗意中，用红绸飞翔
的桥，正在滴落身上唯一的白。
武英殿：在诗意中修书的翰林
在民间黛瓦粉墙的院子里叫做写字。在江湖与月光一同漂泊
的身影，被香草一薰，就叫吟诗了。
从春天泛舟来的竹子，到了这一节，便是越发的纯粹。
还要在江湖上与所有恣意的荷花，一尘不染。
在剩下的姿势中危襟正坐，关于心中的空虚，
关于远山深处那松已经高远的清，关于邻家庭院那梅
更加怡人的纯。都被线装成
一册清纯的修书了。
随身携带的书僮呢，还有腰间的诗意。就着雪花，
在砚中磨那些墨四处深藏的眼神。
窗外风制作的景致，是一色的黄鹂。直到一枚鸟鸣的叶子
落到头上，才知道自己已经成为一位雪花样的书僮
和一首清瘦的诗了。
太阳出来的时候，需要用羊毫把阳光中言语着的金子
铺进遍野的农田，和一匹马长鬃茂盛的清晨。
月光出来的时候，需要用上好的墨，覆盖月光背面飘拂的风，
和那些熄灯之后四处漂泊的光线。
要滞留那些试图流走的川。要给不能再长的山释疑
要挽留那些在草场上神情暧昧的雌鹿。
甚至，用心尖上的磨砺已久的
蝇头小楷，绘一幅冬至，还要，让冬天
在楠木的案上无路可走。
一片叫做翰的林子，被手一指，便是整齐划一，并且密不透风。
民间已远在民间，因为民间有间。
江湖已远在江湖，因为江湖有水。
笔的年龄越大，就磨练的越是锃亮，可以用来
校正林子中挂满的字，和方向一致的林子。让民间
有他们的空隙，让江湖有她们的水，有心如止水
的水，如金子一样只有光可以照耀民间的水。
有时，被遗弃在旁边的笔
只是因为竹管上长出了新的叶子，也叫做翰林。
武英殿：一册叫做殿本的书
一尾叫做纸的鱼，顺着那条可以盛产金水的河，淌了进来。
殿外是槐，和她们被风点化过的故事，
被风吹枯的，不仅仅是树曾经画过的衣裳，马和跑过的山川
那些色，见风就长，便是通体透明和百般的娇柔。
一张纸，用来囤积所有的田
一张纸，用来梳理所有的川
一张纸，用来游历所有的山
还有一张纸，马一般地由着那缰跑累了，便不着一色
由它去了……
寻着纸的气息来的，还有墨。远在深山的
那些树由来已久的金枝玉叶，也要
花开两枝，一朵号纸，一朵称墨，也要云雨，要循着
石径上幽香的空灵。挂满矜持的露珠
与无路可走的松，叙述他们想要的凉意。
把名字和所有的天气，以及空中的鹤留下了。
把泛着一丝丝白的水，以及在水丰腴的脂中游曳的姿式留下了。
把明天的清晨和鸟前年的鸣，以及她们孵出的谣留下了。
然后，随他们的心，以及所有想要制作的欲。
一些玲珑的铜，排列成一枚枚叫做活字的雁，整齐地挂在
霜花们琉璃过的檐上。一团团被经见了的火，
还有至纯的焰，至纯的
铜，墨和纸，成为一种天色，矗立成诺大的门口
风筝的标识。
朝着铜的方向飞翔。
在金水河的水与金水河的金中思想过的纸河墨，
可以凭栏远眺，可以用男人的手和女人的腰肢怀旧。
可以把柳翡翠的柔，播在密不透风的风中。
可以把灯笼的光，照在自己的身影里面。可以，把所有的路
铺成同一种铜
文华殿：在经书们的酒筵中
需要用一场雪的意义行走。真正皓首的是案上置放有序的书籍。
乘辇而来，听经的人需要一种姿势的亲切，如同身后被遗落的
广场，在冬天可以休眠，可以雪一样单纯地空旷，直到
让他们练就的文字，在春天发芽，冬天皓首。然后
坐拥缀满锦绣的文章以及天下。
一场雪行走在冰凉的玉上。用《四书》饮过的水焚香，
用《五经》发出的声响沐浴。窗外失眠的鸦，把炉火一样
红色的喙，伸进了
天上的想象和书法。春天
在传说经久的暖意中，还是把她们唯一的花开了。并且
传播成一条月光铺的路。
有人在轻轻地拂去嗓子的路上一棵不能再小的咳嗽。雪花栖在
鸟的鸣上。一艘叫做茶叶的船，停泊在晶莹的水中，
还有种植文章的农夫，和一茬茬写成的庄稼。乘辇而来
结满经书的盛筵中，谁是白髯及胸的艄公，
和水变幻莫测的行头。
画一只鸟，让它在玲珑的檐上鸣叫。硕大的书，被象牙
曾经乳黄的手打开了。
谁会在一片虚拟的雪地上自由来往。鸟的影子，把精巧的
巢，筑在雪花与典籍之间的墨香中。
天上唯一的声音，坠落在皎白的纸上，成为一方
玉石的镇纸。让上面的字生根，然后
长成一棵棵笔一样直的树。
所有的纸，都叠成了同样质地的船。天是有颜色的。渐渐
淡下来的不止是天色，还有那些开始模糊起来的名字。
水朝低处流
剩下的船，与典籍们朝夕相处在高处了。
冬天心得体会1雪雕，是雕刻艺术的一种形式，主要就是将雪当做塑形的材料，把它捏成固定的形状，再组合起来并修整细节，跟沙雕比较形似。
太阳岛是观看雪雕的好地方。国际雪雕博览会(雪博会)就在这里举行。太阳岛在哈尔滨市松花江北岸，是全国著名的旅游避暑胜地。太阳岛其实不是岛，是单独划定的一块区域，因为这个地区全是洁净的细沙，在夏日的阳光下格外炽热，故称太阳岛。太阳岛里有雪雕艺术园，有鹿苑、松鼠岛，东北抗联纪念园，还有荷花湖、水阁云天、避雨长廊、花卉园、丁香园、中日友谊园等景区。我们主要看了雪雕艺术园。
刚进大门，就看到左右两边各有一幅像墙一样的雪雕，长约8米，高约3米，。这两幅雪墙上，左边展示的是”古代文明“，右边是”现代文明“。古代文明向我们展示了古代人民的生活场景，有古时的房屋，马车以及人们的穿着打扮。现代文明展现了现代都市的繁华，有上海的”东方明珠“电视塔，北京的”鸟巢“、”水立方“等一些标志性的建筑物。
走进艺术园，整整齐齐的排列着两行雪雕，像两行士兵一样，人们从中间穿过。这些雪雕都不太大，造型各异，有动物，有人物，还有一些体现了东北三省的富裕和发达。最让我难忘的是一座名为”天堂之约“的雪雕。在一座正方形的底座上，斜立着一块特大的长方形奶酪，这块奶酪很像”海绵宝宝“。奶酪上面爬着一只老鼠，他已经把奶酪啃得”遍体鳞伤“了。我最欣赏的是这位作者的构思，他的灵感来源于一本非常流行的书——《谁动了我的奶酪》。
在这里，还有一些很有意思的小房子，想窑洞一样，不过，不是在土里掏洞，而是在雪里掏洞。里面位置很小，但却给人一种家的感觉。知道这样的房子是用来干什么的嘛?是来卖热饮的。当游人走累的时候，可以进去坐下来喝一杯热腾腾的饮品，真是一件幸福的事情!
冬天心得体会2今天实在是太兴奋了，今天我们要去雪乡。我早闻雪乡大名，一直没有亲眼见过，今天要看到全国最大雪量有多少，当然非常兴奋。
跟随旅行团，走了3个小时山路，山上盖满了雪，还有很多雪松屹立在山上，雪配雪松，成为了山上的一个发光点，自然也成了一个自然景观，成了车上游客讨论的话题之一，也让游客流连忘返。
到达雪乡时，一下车，我感到这才是真正的冰天雪地。房檐上又很厚实的一层积雪，大概8厘米左右吧，我专门找了几个厚的，摆姿势让老爸照。已经到吃午饭的时间了，导哥给每个人安排了炕位，因为我们晚上要住在这里，第二天继续活动。导哥说住炕时，一般是5人在一个大炕上睡，自己有自己的枕头和被子，但男女不能住在同一个大炕房，一家人也不行，除非你家来了5口人，或者给你开间”贵宾房“，但要另收费。
干净利索地吃完午饭，要进行马拉爬犁，但我们在去亚布力时已经玩过这个项目了，我们就直接去玩滑雪和不限时的大滑梯了。雪乡的这个滑雪场只是一个小滑雪场，我在这里练习初级滑雪刚好。大中午的，人都去忙活了，滑雪场就我们三个人来滑，还有老板也在这里。我穿好雪板之后，脚想抬起来，但是雪鞋和雪板加起来20斤左右吧，那可不轻啊。我手拿着雪仗使劲捣，想上到一个小坡的上面再滑下来，无奈刚上到半山腰又自己滑下来了，因为滑板下边很滑，我就想到横着上坡，上到了坡上，两手同时使劲拿着雪仗往后捣，顺着坡就下去了。因为上的坡实在太小，我刚速度快起来就到平地了。
为了滑得更远更刺激，我上到了一个大坡的中间，一拐弯就滑下来了，速度很快，开始有种心惊动魄感觉，但后来经老板指点，知道往下滑时身子稍微弓着，小腿可以靠在滑雪鞋特有的高高的鞋舌上面，绝对稳定，然后重心朝前倾，不能倾太多，这样就好了。我按老板说的又滑了一次，真是感到什么叫又爽有刺激。从高坡上滑下，弓着腰，全神贯注的注视前方，双手想加速就捣一下，不想加速就把雪仗像运动员一样夹在胳膊中间，耳边小风呼呼吹过，感觉真是不一样。
冬天心得体会3每个季节都有它独特的脚步，像人的喜怒哀乐一样，变幻无常，唯有冬，始终保持着冷漠与惆怅。当冬来接秋的班时，总是一声不吭，以至于我们都没有发现，而春天到来之际，它又只留下了人间最后一片雪花而去。
往年的冬天，走在去往学校的小道上，寥寥几人，那种感觉是最适合冬天，凄凉，而又深沉，那时总会想起那些文人墨客吟出的秋的千姿百态，赋予了冬的万种情愁。有豪气万丈的诗人李白赞美旧山充满生机诗句“一条藤径绿，万点雪峰晴”
也有唐代的著名诗人孟郊所著的诗句“天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光”是这样无可奈何、哀伤的悲吟。 无论是谁，面对冬日的雪时，总是会有一番情愫，述不完，也述不清。
白色的世界，雪的叹息。冬，凄凉中的美丽，美丽中的凄凉。
夜里听雪纷纷而落,无尽的思绪无尽地蔓延。那些纯洁的雪，从苍穹飘飘而下落地而化，那似乎是你生命的终结，但赐予人类一个美丽的世界，那洋洋洒洒的壮观曾经掩埋了多少黑暗?又曾经激起了多少人对美好事物的向往和渴盼?
雪花，你看似冰凉无情，拒人于千里之外，其实你还有一副火热的心肠，只是一般人怎么能够看得到?
你虽然溶入泥土，化身虚无，但你没有白来一回，你已经完成了自己的使命，你已经实现了自己的价值，而且，我相信，在你立足的地方，明年还将有一个更为丰硕的盛宴!
那么，即使死掉，你又有何憾?我们的生命又何尝不是这样，生命如此短暂，时间已悄悄溜走，如雪在凄凉的冬日中生命走到尽头。但我们也要像雪一样乐于奉献、乐于创造,不管对你自己还是对这个社会都贡献你微薄的力量，即使他很渺小，即使没有任何人能够感受到，也没有关系，你自己这一生可以问心无愧，那就够了。
冬日在继续，而我继续期待春天。
冬天心得体会4“加油，冲呀，加油……”这是冬季越野赛时同学们为运动员加油的声音。星期五，我们这个“体育大国”举行了一年一度的“体育盛会”——冬季越野赛，这次比赛真可以用精彩激烈来形容。
本次比赛是高手云集，新人倍出，想必又是一场龙争虎斗。我是主力运动员，对取得好成绩充满信心。
赛前，风伯伯特意收起了他那张可怕的面孔，为我们创造了一个好天气。我们运动员早早来到学校，个个都是信心百倍，蓄势待发。
不久，我们站在了起跑线上，我的心里很紧张，心想：我一定不能辜负老师和同学们的期望，坚持到底，无论成绩如何，一定不能说放弃。
“砰”地一声响我们如同脱缰的野马一般飞了出去。开始，形势一片混乱，我怕被绊倒，并没有使出全力，但是刚过第一个路口，我立刻加速，甩开了后面的运动员，跑在了先头集团，并且暗下决心：我一定要保持在这个集团中，到最后冲刺才能取得好成绩!
不知不觉，我们已经来到了转折点，我眼疾手快，迅速抢下一张转折票，向终点加速飞奔起来。我对自己说：“已经跑完一半了，坚持就是胜利。武军宇，加油吧!”
此后，我向前面的潘贺辰和李朝晖开始施压，有好几次差点就超过他们了，但他们利用战术屡次让我无功而返，而终点却已经越来越近了。
渐渐地，我又听见了老师同学们的加油声，心想：“终点就在眼前，冲啊!”此时，我感觉我的身体已经不再属于我自己，他属于班级对我的期望，属于支持我的每一个人，汗水模糊了我的眼睛，流淌在我心里。在同学们的加油助威声中，我向潘贺辰发起了最后一轮反击，大步流星地向终点冲去。虽然，我还是没有超越他，但是，却超越了自己，取得了第十一名的好成绩!
这次比赛，我赛出了水平，赛出了风格。更重要的是，我战胜了自己。我可以问心无愧地说：“我是最棒的!我骄傲，我自豪!”
冬天心得体会5当老师说今年的冬季越野赛运动员有我时，我的心情是非常激动的。几天来，我每天都抽出时间来锻炼自己，就等着比赛这一天快快到来。
比赛就在今天下午的两节课后举行。虽然今天的天气阴沉沉的，微风吹到脸上还带着一丝丝的凉意，但是在我们学校的操场上却洋溢着一片火热的场面。你瞧，体育老师正带领着运动员们在操场上做比赛前的准备。只见有的运动员在踢腿;有的运动员在弯腰;有的运动员在点腿;还有的运动员小跑了几步，一个个摩拳擦掌、跃跃欲试的样子。
一、引言
在伟大诗人杜甫一生创作的1458首诗中，按地域分类有长安诗、秦州诗、同谷诗、梓州诗、阆州诗、成都诗、云安诗、夔州诗、湖湘诗等，其中成都诗和夔州诗的总数为707首，占他诗作总数量近一半。学界对杜甫的成都诗和夔州诗的研究大多集中在作品的思想内容、艺术风格、艺术形式、地域特色、深远影响等方面，但是对两个地域的有关气候描写的诗歌进行比较研究的还比较少。本文即从两地气候描写这个角度对杜甫成都诗和夔州诗的差异进行比较，以求对杜诗的这一侧面有更加细致深入的了解。
总体来说，成都诗写“春”出色，夔州诗写“秋”最佳。究其原因，杜甫在成都实际生活了三年零九个月，正如《去蜀》一诗中所说：“五载客蜀郡，一年居梓州。”这让他有足够多的机会和时间来感受成都温润的春天。此外，还因为他在成都生活时心境比较平和安然。在他漂泊西南十一年的岁月里，成都时期可以说是他唯一一段衣食无忧、有朋友家人相伴的安定温馨的岁月。心态淡然和乐，自然诗兴也比较浓厚，于是他把对成都独特的气候环境的真切感触融入诗歌细腻的描写里。但是夔州时期的杜甫，已经五十五岁，身体状况逐渐变坏，被肺病、风痹、眼暗、疟疾、消渴等疾病缠身，身体十分虚弱，所以他面对静默流逝的光阴和秋日光景，面对国破家亡乱世动荡的时局，心情异常地沉重悲凉，加上他“孤舟一系故园心”的深沉的忆旧怀乡之情和“江湖满地一渔翁”的拂之不去的孤独落寞，他眼里的秋景就更能撩动他的思绪，给予他写诗的灵感，激起他的诗兴。所以成都诗中写春是一大特点，而夔州诗中写秋是一大特色。
二、成都诗中的气候描写
关于成都的气候，杜诗是这样描绘的：一是春季多雨湿润。这是杜甫成都诗气候描写中最浓墨重彩的一笔。且不说“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心二首》其一），“衰年催酿黍，细雨更移橙”（《遣意二首》其一），单是那一首《春夜喜雨》，便道尽了成都春雨的绝美。诗曰：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”这诗不知被多少人解读了多少遍，然而脍炙人口、沁人心脾的好诗总是让人常读常新：这是描写春雨夜景，表现喜悦心情的名作。开篇就用“好”字赞美雨，这是很值得玩味的。我们说好人好事，而用“好”字形容雨，足见诗人对雨的喜爱，并且赋予了雨以人的思想和感情，似乎雨知道春天是万物萌生的时节，它就适时地来了。颔联进一步解释为什么是“好雨”，因为它“润物细无声”，这一联的“潜”字和“细”字用得极妙，形象地表现了春雨悄然而至的柔情和细腻，真可谓神来之笔。接下来一联的描写给人以视觉上的享受和刺激：“野径”上云“黑”，“江船”上火“明”，并且用“俱”和“独”形成对比，反差强烈;尾联的“红”字瞬间把鲜明的画面感描写出来，而“湿”和“重”字却立刻提高了画面的可感性，尤其是“重”字，体现了老杜极高的炼字功力，真所谓“语不惊人死不休”，任何一字均不可替换。正如《杜臆》中说：“‘重’字妙，他人不能下。”[1]浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”[2]有学人研究说，这首《春夜喜雨》，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨也就是“好雨”的高尚品格。题为“喜雨”，诗中却无一“喜”字，但“喜”意都从罅缝里迸透。[3]寥寥四十字，就准确、细致、形象地描绘出了成都地区春雨的特征，也表现出了诗人对成都春雨的独特感悟和喜爱之情。成都诗中不仅写春雨写得甚美，写春日其他光景也写得甚好。在《绝句漫兴九首》和《江畔独步寻花七绝句》中，前九绝是写桃花、春莺、春燕、柳絮、荷叶、凫雏、柔桑、细麦，在春光中各自滋长变化，以诫人生不应虚度、辜负春光。有诗句云：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”和“人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜”，这应是九绝的主旨;后七绝写作者爱花惜花由江滨起一路寻去，到黄四娘家止：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”俗话说：“醉酒见真情。”春风沉醉诗兴颠狂，这两组绝句，在梦幻般的春景和艺术折光中泄露了诗人灵魂深处的真情，也让我们看到了唐朝成都美不胜收的春色。此外，《遣意二首》愉快地描写了草堂春日里的春花、春水，春夜里的宿鹭、弦月：“一径野花落，孤村春水生”“野船明细火，宿鹭起圆沙”“云掩初弦月，香传小树花”。《绝句二首》其一也是杜诗中描写春色的名篇：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”唐代成都的春日温暖，并没有如今的“倒春寒”现象，有诗为证：“坦腹江亭暖，长吟野望时。”（《江亭》）杜甫竟然在春日坦腹江亭，晒阳取暖，足见春天的温暖和生活的惬意。
飞往雅典
去希腊的路很遥远。
多年前，我买了两张出生于希腊的歌星Nana Moskouri（娜娜・莫斯科里）的黑胶密纹唱片。我每每在黄昏聆听她的“Try to remember”（试图牢记），甜美的歌声中蕴含着少有的诗意，我因此而常常遥想她的故乡希腊。而对于许多村上春树的拥趸来说，希腊是他们神往的地方。《挪威的森林》就是村上春树在希腊爱琴海上的米可诺斯岛开始动笔的。
意大利之夏，我在罗马的Via Barberini大街上购买去希腊首都雅典的机票。在罗马机场办理登机手续时，他们一再要求我出示身份证明，我把记者证给他们看，上面一个英文也没有，他们根本看不懂。我用英语解释半天，他们还是不明白。我的脑子里突然灵机一动，取出了从雅典回巴黎的机票，机场工作人员马上笑逐颜开，放心地让我办理有关手续。
而在雅典机场，我又碰到了相似的情况。当海关关员看完我的护照后，直截了当地说：“Ticket (回程机票)？”我把机票递给他，心中却非常疑惑，为什么在我走过的这么多国家中，只有希腊要求入境旅客出示回程机票？
寻找圣地
初到雅典，觉得这里天气炎热，街头到处是日本产品的广告，大功率的摩托车呼啸着疾驶而过，很像中国南方刚刚开放时的某些城市：浮躁而喧闹，令人怀疑是否正置身于古希腊文明的圣地。
希腊是奥林匹克运动的发源地，人们崇尚健美。在大街上见到的希腊女孩形体修长，皮肤晒成蜜色，穿着吊带装，充满活力。
雅典市区面积并不算太大，市内的地铁已把主要景点，如奥迈尼广场(Omonia Square)、巴特农神庙(Parthenon)、体育场(Stadium)、比雷埃斯港（Pireaus）等联系在一起。
有一回我在一座偏僻的古迹外，见到一个卖甜面圈的老者，外面的甜面圈标价为0. 5欧元。我要了一个，他就从下面的玻璃柜里取了一个给我，我付了1欧元，他只找回了20欧分，脸上露出狡黠的笑容。我问他要余下的钱，他指指玻璃柜里一个小小的标牌，上面写着0. 8欧元。如此明标暗价，真不知道希腊的工商部门管不管。
在随后的几天时间里，我才渐入佳境。巴特农神庙、依拉费安神殿(Erechthion)、宙斯神殿(Naos Olimpious Dios)、海神庙(Temple of Poseidon)……所有的遗迹都被严格保护起来。日落之后，我从雷卡凡特斯山顶上下来，在露天剧场旁，发现很多人驾车上来，已在等着看晚上9点开始的古希腊话剧。剧场门口的小摊子上，两只白炽灯下，摆着小纸包的瓜子和花生米等小吃，令人觉得仿佛已回到北京。我和一家人聊天时，了解到不少希腊人保持着看话剧的习惯。
雅典有很多充满艺术气息的商店，不少橱窗用细沙、海星、贝壳等布置得充满海洋气息。
黄昏时分，我又一次来到雅典卫城。在巴特农神庙前久久徘徊。我坐在一块有2500年历史的残垣断壁之上，夕阳在我身后照过来，把我的影子投在巴特农神庙和大地之间。我静静看着它，它已存在数千年，还会存在下去，但我会慢慢老掉。
很久之前，我就对埃奥尼柱式很感兴趣，当我与巴特农神庙只有咫尺之遥时，我发现建筑可以拥有如此慑人心魄的威力。无论从远观还是近看，那种黄金比例的和谐，在圆柱的皱褶下还是美妙不可方物。
傍晚的光线变得更加醇厚。7点清场。管理员的哨子拼命吹，但我舍不得站起身来，整个场地只有我一个人，还有那静静的哨音。
“很多瞬间是镜头不能记录下来的，要用眼睛、灵魂……”我在我的希腊旅行笔记中写道。在带去我的眼睛和灵魂之前，我想我已在必须经过的逆旅间放下了我的眼睛和灵魂。面对他乡的历史和文化，我像面对纯净自然一般地协调。他乡不是一个人的他乡，是所有人的他乡；文化不是一个人的文化，是所有人的文化，但为什么我们在面对时，却人人都有这样那样的失落与困顿？
这里有着无处不在的哨音。在海神庙，我前面的一个游人好奇地进入用围栏圈起来的廊柱间，脚踏进去没两步，马上就会从不远处传来哨音，他更好奇地看看四周，并没有装监视器呀，远在100多米之外的管理员，怎么一下子就发觉了游人的违规行为呢？
那是由于海神波塞冬，由于上天无处不在的慧眼吗？
天使飞过的地方，上帝在这里休息。
珍珠般的小岛
历史悠久的希腊，不但名胜古迹丰富，而且最引人入胜的，是像珍珠一样散落在爱琴海的众多小岛。到小岛上小住几天，观海看夕阳，享受一下爱琴海的浪漫情调，才是去希腊旅游的最大收获。
我搭地铁到达雅典郊外的比雷埃斯港，从这里可以前往米可诺斯岛(Mykonos)、珊多里尼岛(Santorini)和罗德斯岛(Rholdes)等著名的旅游点。虽然有几十家船公司相互竞争，但船票价格却很统一。我选了一班下午4点45分出发的快船，晚上9点多赶到米可诺斯岛，我才发现，找地方住宿是如此困难。我问过许多家旅馆后，发现价格非常高，住一天要160欧元。我只好再去问有没有可以提供住宿的家庭。
在一户人家门口，两个正在玩耍的小男孩发现了我的困难，就热心地陪着我，用希腊语挨家挨户地去问，看看那些家庭旅馆中是否还有空房。由于正值旅游旺季，那些人家都说客满了，我都想对那两个孩子说算了，但他们还在不厌其烦地帮我问，令我十分感动。当我说要把这两个孩子写进我的文章里时，他们却不好意思起来。
当问到了第19户人家，最后终于在商业区一个卖针织品的小商店里，店主依莲娜说可以让我去她家里住，一晚收40欧元，不包早餐。那两个孩子才很有礼貌地向我道别，一路小跑去玩去了。
真是一方水土养一方人，在希腊这个文明古国里，人们纯朴善良的美德就通过这两个孩子表现出来了。
依莲娜是一位60多岁老太太，十分热情。她家离商店还挺远，有半小时的车程。坐在她家的丰田越野车里，经过一片露天酒吧区，很多旅客在那里饮酒作乐，非常喧闹。店主的女儿告诉我，15年前这个岛还很安静，只在冬天偶尔有些日本客人来玩。现在这里已经成为希腊最著名的旅游圣地，每天要接待两三万名旅客。
越野车在盘山公路上七拐八拐，终于开到了半山腰的一所小白房子前，房子上挂着一面蓝白相间的希腊国旗，这时已经是夜里11点多。我的房间很宽敞，十分干净。我刚坐下，依莲娜就端来一盆希腊的葡萄，还有几片面包。葡萄不大，但很甜。
透过窗户，我见到一轮皓月照耀着深黛色的爱琴海上，不时有灯火辉煌的游船划破平静的海面。
恒久的聆听
“我曾有幸认识一位在爱琴海中克里特岛的长者伊欧格斯（Iorgos）。他从青年时代就继承祖业，游历四海，讲述故事。他对希腊神话耳熟能详，常常远赴偏远的山村，为村民背诵《伊利亚特》，甚至是《奥德赛》的某一章节。
他那颤动的嘴唇带着我沿着历史的长河回溯。我仿佛看到了荷马生动的脸庞，听到他极富感染力的语调。
语言和文字――是人类的真正宝藏……人们最有力的联系方式是聆听对方。这地中海的特质与橄榄枝一样珍贵。”我曾读到这样一段关于希腊的文字，记忆犹深。
在我离开希腊的前一天晚上，我在雅典住所附近的奥迈尼广场闲逛。在一个书报亭里，我买了本《国家地理》杂志。整个晚上我都在阅读着，这本杂志的报道从上海、孟买到肯尼亚；从埃及、西班牙到美国；从宗教、文字、到艺术品艰难的修复过程，令人沉思。
在从雅典飞回巴黎的途中，凝望着舷窗下的地中海，我忽然想起了希腊诗人奥迪塞乌斯・埃利蒂斯的诗句：“我将我的生命带到这么远……”。
埃利蒂斯是1979年诺贝尔文学奖的获得者，他一直在“为光明和清澈发言”。多年以来，我就一直很喜欢读他的诗，当我真正踏上希腊这片土地后，我发现我能够更深刻地理解他的诗句。
这样的诗句如同爱琴海诸神的歌唱一样，成为希腊梦想之船上最独特的声音，絮语恒久。
希腊旅游小贴士：
1． 入关的时候可能需要检查回程机票，最好事先买好往返机票。
2． 要参观考古遗迹或博物馆的话最好安排在早上，因为它们在冬季和节假日，大部分在下午3点左右就关门了。去之前读一些关于希腊历史和神话的书，唤起你的想像。否则，你面对的只是一些残垣断壁而不是伟大的奇迹。
3． 爱琴海上散布着众多小岛。到小岛上小住几天，观海看夕阳，才是去希腊旅游的最大收获。出门记得备水，希腊是一个缺水的国家，尤其在岛上，水卖得很贵。也可以以水果代替，夏季各种水果价格还不算太贵。
4． 除了旅游旺季，在平时，雅典市内的住宿也算比较便宜的，一般房间有卫生间、电视和电话，一晚40欧元左右，符合年轻人自助旅行的开销预算情况。
当最后一丝秋风拂过，冬天的脚步悄然来临。立冬，是二十四节气中冬天的第一个节气。它来了，在人们心中，冬天也就来了。
俗话说：“瑞雪兆丰年。”仿佛是一夜之间，大地直接变成了雪白的世界。雪花像一朵朵纷纷扬扬的棉花，把温暖洒满了大地，给大地盖上了厚厚的棉被。大地在棉被下，舒舒服服地睡上了一个好觉，做着丰收的美梦，在梦里回味春种、夏长、秋收的漫长历程，畅想着明年的新装。
那一粒粒的雪花如同一颗颗细细小小的种子，把生命洒给泥土，预示着来年的希望与收获。
纷飞的雪花扑面而来，又像一个个灵动的小精灵，把欢乐送到了孩童的心坎上。在洁净的白色天地里，孩子们争先恐后地出去堆雪人、打雪仗，玩得可开心了!看，每一个孩子的脸上都荡漾着满足的欢笑。
冬天带来了漫漫白雪，还唤来了红红的梅花。踏着洁白的雪棉，望着那点点红梅，不禁让人想到了刘著的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花没有选择百花齐放、百鸟争鸣的春天开放，而是选择在冰天雪地、寒风刺骨的冬天开放，愈是风欺雪压，梅花开得愈精神、愈美丽。梅花的品格，梅花的骨气，深深地印在人们的脑海中，那幅严寒红梅的景象，让人很难以忘却。
雪花纷飞，我的心也在飞。我要学习这洁白的雪花，无私地奉献，为大地和人们带来希望和幸福。红梅点点，我的心在踏寻。我要不断地学习梅花，学习它顶天立地、不畏严寒、不怕困难的品质。
那么，就让我们在立冬到来的时候，在片片雪花纷飞的时节，在愈发精神的红梅映衬下，齐心协力，奋斗吧，一起书写我们美丽中国的新篇章!
唯美的立冬节气作文2
霜降似乎才刚刚过去，转眼间，立冬就已悄悄到来。古人的二十四节气向来是精准的，上午还残留着几丝暖意，下午气温就直线下降，天地间仿佛又冷了几分。
冷风在街上横冲直撞，冰冷和干燥混合着，灌进了人们的衣领，袖口，让人不停地打冷颤。街上的人没有一个不是缩着脖子，双手插在口袋里，快步地行走，匆匆忙忙地想找一片暖和的地方。风几乎卷走了所有的温暖与生机，带走了本就零散的鸟鸣，叶子早已经落得差不多了，只剩下几片枯黄在风中摇摇欲坠。昔日金黄的银杏和火红的枫叶也渐渐没了往日的灿烂，那些迟迟不肯落下的银杏也陆续飘落，却没有那些早早落下的鲜艳，也没有人为它停留目光。
我走在街上，一片叶子轻轻落在我的头顶，我拿下它，轻轻抚摸着上面清晰的叶脉，这是它曾经充满生机的证明。“落叶归根”，在经历了几个月的风吹雨打，这些叶子终于也回到了大树的怀抱，但在外的游子们又有几个能按时回到那令人安心的家呢?
我看着手机上那些北方各地下大雪的消息，忍不住又怀着一份期待，抬头望着有些灰暗的天空，希望能穿透云层，看见那不久就会落下的白色精灵——雪。我们这并不是一个经常下雪的地方，这是一个温暖的城市，于是，每年寒冬的一场雪成了我们在寒风中的期盼。我想象着世界被白色覆盖的样子，回忆着前年的那一场大雪，突然，回忆中闪过了一抹鲜红。是梅花!现在这个时候，风吹蔫了重重叠叠的花瓣，可还没能吹开小小的却又醒目的梅花。梅花似乎总要在最寒冷的时候开放。
啊!立冬!我期盼着深冬的那场雪，雪过后，就将是万物复苏，春暖花开，又将是新的一年。
唯美的立冬节气作文3
封建社会，朝廷会举行郊外迎冬的仪式，并赏群臣冬衣、抚恤孤寡。
在《吕氏春秋·孟冬》有记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史渴之天子。曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”是日，皇帝率领三公九卿大夫到北郊六里处迎冬。回来后皇帝要大大赏赐，以安社视，而且要抚恤孤寡。
立冬的习俗有哪些：立冬祭冬神
古时候，立冬时节天子要穿黑色的衣服，骑铁色的马，带文武百官去北郊祭冬神。冬神名叫禺强，字玄冥。《山海经》说他住在北海的一个岛上，长相怪异：人面鸟身，耳上挂着两条青蛇，脚踩两条会飞的红蛇。祭祀冬神的场面十分宏大。《史记》上记载，汉朝时要有70个童男童女一起唱《玄冥》之歌：“玄冥陵阴，蛰虫盖减……籍敛之时，掩收嘉毅。”意思是说，天冷了，要收藏好粮食。秋收冬藏。
立冬的习俗有哪些：北方饺子在我国北方
特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。
立冬的习俗有哪些：南方热补
在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的“羊肉炉”、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。
唯美的立冬节气作文4
今日，是立冬了。
那栽种在公路旁的银杏树树干和以往一样，都是如此笔直，从主干上伸展出来的枝丫，也没什么变化，仍是蜿蜒曲折的那个样子。唯有变化的，便是那银杏叶了。
栽种的银杏树，多么均匀，一棵棵排列整齐，放眼望去，不正是一大片绿海吗？但换个角度，你所看见的，又不一样了——
看，那绿海中，似乎渗入了一点儿黄。哦，原来是一些叶子的边缘开始泛黄了。她们藏在绿之间，似害羞的女子躲着藏着，避开人们的目光，渐渐的终于有了自信，慢慢探出头，当人们吃惊地瞪大眼睛注视她时，她便高昂着头，不动声色地随风舞动。
一些叶子全黄了，黄得那样无暇、那么自然。但还有些叶，觉得转变来得太突兀了，是不肯脱下绿装的，但又抵抗不住大自然的威力，便成了一半绿一半黄的奇观。
黄透了的叶，是该落下了。可她们偏偏选择有人路过树下时，掉落到人的身上。那小孩般的调皮，是退场也要带着的。
