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现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋经典
一、学习国学可以提高自身素养
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、养性齐家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为教师，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。 说到底就是"业务+人格"。尽管教师不是官，是教育人家，是学者，但是教师要想管理好学生，就要真正地为学校。家长学生办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。
二、学习国学可以提升班级及其他各方面的管理水平
我可以在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的扶贫诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
2010年暑假,我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习,这次学习分为四个教学视频,我用半个月的时间看了好几遍教学视屏,总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已,平时教学中虽有涉及,但受小学生的接受能力的限制,也是粗约的给小学生讲解,并未更深地从中国文化的历史传承,从《国学》对中国文化的影响上,对中国人的影响上过多考虑,心得体会《读国学经典心得体会》。经过此次的学习,让我对国学有了深刻的认识,感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。
国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学,让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性,德行人生。细读《论语》,颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。 因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。 孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢逸,游荡忘返,宴饮荒为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》,让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰:“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选。“师者,善于传道,授业解惑也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师。所以,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水,自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩,懂得待人接物,懂得一切为了国家。
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说,孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬。
学习新的教育理念，接受新的教育方法是每个教师尤其是一个山区教师的渴望。带着对新学校、新的教育环境的向往，我参观了新学校的校容、校貌，听了我有生以来的几节国学课，下面就国学课做一个肤浅的评价。
10月16日上午我们在xx实验学校听了三位老师的语文课，黄茜老师所教的识字课，首先老师教学生学习汉字金、木、水、火，然后引导学生观察它们变成部首后汉字笔画的变化，然后引导学生学习几个形声字，这样教有利于学生了解汉字音形义的联系，对训练学生的分析、综合能力有很大的好处。在汉字的书写时该老师也为我们作除了榜样她先让学生观察汉字每一笔在田字格的位置，然后引导学生描红，再到书写，老师指导到位学生练习到位。17日上午第三节课我们又学习了徐素蓉老师所教的《房子》课。该老师首先复习朗读了《四季》，然后引导学生学习新课，感受深的是该老师很注意组织学生进行学习。能有效地分配学生的注意力，同时注重学生良好的学习习惯的养成，教学生如合共同学习，如何握笔及时纠正学生写字时不正确的姿势。在回答问题时及时纠正学生的语法错误。该老师甚至示范和别人交谈时彬彬有礼的姿势。在朗读课文中学生注意了节奏、重音和语调，这些让我开阔了眼界，思想上受到了极大的震动。
我们学校是一所山区学校，我们使用的是全国统一编印的义教版教材，我们从事的是大众化的教育，我看了xx实验学校的学习目标及教材，感觉教学内容针对我们农村来说太难，坡度太大，学生是否会不容易掌握。
黄老师布置作业可以让学生从街道、商店的标识上或其他书籍、资料中找一些同偏旁的字积累下来，在教室的一角建一个展示台。展示他们的成果，让他们体会学习的快乐，语文在生活中的作用。还有徐老师的课女性化太重（不知是否与教学的内容有关我的错误想法），我们生活中需要沉静、温温柔尔的护士、心平气和的心理学教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放军战士，教风‘“硬朗”的老师风格在徐老师身上体现有点太少。
时间太短，我对xx只是高山仰望，尽管我们是农村，可用xx先进的理念指导自己的教学，我会不断学习。
今年是第十个全国学前教育宣传月，是《3-6岁儿童学习与发展指南》颁布的十周年，更是全国砥砺奋进推动学前教育跨越式发展、推进科学保教取得重大进展的十年。回首这十年的学前教育，学前教育步入了快速发展时期，十年前学前教育“入园难”,而现今这一问题得到较大缓解，甚至慢慢地解决了“入好园”的情况，解决了家长对优质学前教育资源的广泛需求。走过十年奋进之路，保教改革发生了什么变化呢?让我们一起回顾我们与学前教育改革这十年的转变。
一、从“服务”到“教育”
还记得十年前，广大社会群体认为幼儿园老师最轻松，唱唱跳跳带孩子无压力;幼儿园没有升学压力，幼儿从早到晚就是玩玩具、做游戏而已;有的还甚至认为保育员更多是保洁员的身份，称为“保姆阿姨”……2016年教育部修订颁布的《幼儿园工作规程》则弱化了幼儿园的“托幼服务”的功能，强化了幼儿园的教育功能，包括对家庭教育的指导功能：“幼儿园的任务是：贯彻国家的教育方针，按照保育与教育相结合的原则，遵循幼儿身心发展特点和规律，实施德、智、体、美等方面全面发展的教育，促进幼儿身心和谐发展。
在这几年中，国家出台相关政策加大投入，将幼儿教师有机结合起来，一是健立健全专业培训机构，以培训、定级、晋级、考核等管理优化职业等级，加大督导力度;二是提升社会待遇，提高薪资待遇，加大学前教师提高待遇的比例，吸引和留住人才;三是积极宣传学前教育的贡献价值，使广大群众和社会各界切实认识到这一工种的特殊性以及重要性，上下呼应，内外宣传，实现自身价值和社会价值。今天的学前教育被看做是终身学习的开端，是国民教育体系的重要组成部分，是重要的社会公益事业。我，会骄傲地说”我是一名专业的幼儿教师“,我不是”看护“或提供”托幼服务“的工作者，而是对孩子进行有质量的学前教育，为孩子今后的发展奠定良好的基础的教育工作者。
二、从”教师“到”幼儿“
在很长的时间里，幼儿教育只是作为初等教育的附属品，主要的目的就是为幼儿上小学做好准备，而忽视了幼儿教育在儿童发展中的重要作用。任何教育改革，实质上都是一种”价值先行“的自觉的文化选择。在一定意义上可以说，教育改革的本质就是培育和实践一系列的新的教育观念的过程。
我记得刚毕业那时，看到新颖有趣、美观耐看的区域玩具就一次性买好几份，对于幼儿的年龄特点、发展需求、最近发展区考虑较少，也较少深入关注幼儿是否能接受或超纲现象，导致区域材料长期固定不变，影响了幼儿参与游戏的兴趣及探索行为。在新的儿童观教育观的影响下，我努力学习相关理念知识，我深知作为教师要秉承幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展的信念。经过多次的摸索与尝试，我逐渐转变理念，了解幼儿是区角的主人，在区角活动创设创设要以孩子为中心，区域材料须遵循孩子的最近发展区和年龄特点，应具备趣味性、挑战性、递进性、多变性，由易到难，循序渐进地分步投放，并且更加注重背后教师指导要做到润物细无声，随着幼儿水平的提高，适时增加难度，给幼儿真正的自主和自由。
幼儿园教育实践的面貌发生了从”教师中心、学科中心、课堂中心“到”以幼儿为本、以游戏为基本活动、寓教育于幼儿园的环境和一日活动之中“的巨大变化。在广大学前教育工作者坚持不懈的理论和实践探索中，适合幼儿身心发展规律和特点的、具有中国特色的幼儿园游戏教学模式在形成和发展。
三、从”跟学“到”自主“
在传统的教育方式大多是以老师讲解为主，为了幼儿常规有秩序，教师习惯于整齐划一要求小朋友”饭前小手开花，乖乖坐好不能动“;上美术课的时候老师会出示示范画，以画得像不像为标准;组织音乐活动，多数是教师唱一句，幼儿跟学一句，一遍一遍的重复学习……对这样教学模式的发展形势分析，我们看到刻板、单一且无趣，像这样的教育方式对于幼儿的身心发展造成了限制和束缚。
随着教育改革的深入，我开始采用灵活多样的教学方式，允许幼儿自由自主地选择活动的内容和活动的方式，允许自由选择伙伴，允许有自己的见解，推行赏识教育，尽量发现幼儿的闪光点并加以鼓励，引导幼儿探索和创新。如在讨论”分餐环节“时，保育员原先做法是忙碌地包办，幼儿被动地”享受服务“的现象，保育员干预多、幼儿受限多，过多的包办会使幼儿会逐渐习惯被接受与求助，渐渐丧失自理能力。根据《指南》精神，开始改变以前的”包办现象“,我解放自己的”服务“角色，让孩子去实现服务，在生活中促进幼儿自主性的发展，如值日生帮忙一起分餐、幼儿自主取餐具、幼儿整理桌面……从”被服务“到”自我服务“的转变，让幼儿学会自己的事情自己做，习得更多的生活技能，这不单是一个动作的学会，更是一种幼儿独立意识、自主能力的培养。
四、从”墙饰“到”探究“
幼儿园墙面环境，是幼儿园环境的一个字重要组成部分，对于幼儿个体发展也具有深远意义。纵观早年的幼儿园主题环境，教师花费大量时间为每一面墙面营造精致而富有丰富的背景，主题探究墙变为主题装饰墙，成人的意念强加给幼儿世界，很快成为幼儿过眼云烟般的记忆。
尽管八九十年代的时候很多人写诗，甚至现在写诗的人都比读诗的人都多，但是，如同大唐盛世早已成为历史一样，一个朝代有一个朝代的文学样式，每一种文学体裁经历了辉煌之后，渐渐走向衰落，然后被另外一种体裁取代。诗歌的繁盛已经过去，不太可能出现像唐诗那样的诗歌盛世了，尽管现在有很多人写诗，但是已经写不出唐诗宋词的韵味和感觉了，读之只会让人觉得生涩干巴无味，无法吸引人读下去。好在古人给我们留下了很多脍炙人口的精品佳作，让千百年之后的我们读起来，仍然能感受到诗人营造的意境和表现出来的独特韵味。
中国诗词大会好多选手的水平相当不错，一些选手非常年轻，尤其是国学小才女才16岁，就这么谙熟中国古典诗词，张嘴就来，反应迅速，让人不得不佩服，真是后生可畏呀。本来我以为喜欢古典诗词的一般都是中文专业的人，至少是学文科的人吧，没想到选手们来自各行各业，有纯粹的理工科男、制造智能机器人的博士、警察、空姐、卖肉的大叔、学戏曲的人、玩游戏的小男孩，甚至几岁的孩子，而且人家对唐诗宋词那么熟悉，有些我们这些学古代文学专业的人未必能马上答出来的诗句，人家不假思索就张嘴而来，叫我们这些所谓的专业人士情何以堪，真是高手在人间呀！人家背诗是几千几千首的背，甚至有的人能背上万首诗，真是厉害之极。只怪自己读书时下的苦功不够，用力不够！
不过，感觉中国诗词大会上的诗不是特别难，有的甚至可以说相当简单、常见，而且好多题反复出现，经过一番训练答题应该没有太大的问题。而且最不可理解的是即使有些非常简单的题，百 人团里出错率还比较高，不知道百人团的成员是怎么选出来的，参赛者中的确有好多非常厉害的选手，但是就百人团的出错率来看，有一些选手的水平也不是那么高，至少看来不太像专业水平的。而它的得分计算也比较有意思，你答对，对手出错，你才能得到分数，也就是敌人的失误就是你的得分，别人错得越多你得到的分数更多，别人不出错你就得不到分，当然前提是你也得对，否则你就自动出局了。
选手答题阶段题目难易度还可以，有的相对简单，个别稍稍难一点点，比较精彩的是攻擂部分，紧张刺激，颇能见选手功力，能走到这一步的选手都相当不错，对唐诗宋词还是非常熟悉的，功力比较深厚，不得不佩服。这个节目，非常适合中小学生看，可以激发孩子对中国古典诗词的热爱。
看了中国诗词大会，更激发读诗词的兴趣。大学研究生的时候背了不少诗歌，但有的现在已经忘了，决定以后还是把专业捡起来，否则人家理工科的人会的诗词比咱们学中文的人都要多，这有点说不过去。
学生观看《中国诗词大会》心得体会
从2016年春节期间开始，中央电视台科教频道连续四年主办了《中国诗词大会》，这是继《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》之后的又一次文化大餐。特别是今年的十场比赛安排在大年初一至初十的黄金时间连续播出，收视率再创新高，再次点燃了人们热爱诗词、热爱中国古典文化的激情，“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”一时成为时尚。
董卿，作为央视一姐享誉多年，主持风格端庄大气，在人们的认知中，来自央视的主持人必定是功底深厚，不同凡响。在中国诗词大会现场的董卿，如鱼得水，收放自如，拿捏有度，古典诗词张口就来，字字玑珠，气若幽兰，如沐春风，一颦一笑，一字一句都散发着文化的魅力!
由五人组成的点评嘉宾，阵容庞大，各怀绝技，不愧是名校名家名角。
康震，北京师范大学文学院教授、博士生导师，书法绘画，样样在行。
郦波，南京师范大学文学院教授、硕士生导师、南京师范大学中国古典文学与文化博士、汉语言文学博士后，年富力强，学富五车。
王立群，河南大学文学院教授、博士生导师，年过古稀，才识过人，仅仅是他的求学之道，就能感染无数学人。
蒙曼，北京大学教授，博闻强记，润物无声。
杨雨，中南大学文学与新闻传播学院教授，精通英语、法语等数门外国语言，学贯中西。
中国诗词大会每一季有十场比赛，其中前九场是个人擂主争霸赛，第十场是总决赛，由前八场成绩最好的四名选手和第十场的成绩最好的一名选手入围总决赛，向第九场的擂主发起挑战，胜者即是总冠军。
第一季总决赛参赛选手分别是殷怡航、王天博、朱文浩和夏昆，最终华东政法大学法学专业的殷怡航在个人追逐赛中胜出，在和上期擂主李子琳的擂主争霸赛中，殷怡航率先拿到5分成为总冠军。
第二季总决赛中，来自上海复旦附中的16岁选手武亦姝经过飞花令、超级飞花令、诗词接龙三个阶段的比拼，脱颖而出，取得攻擂资格，并最终战胜第九期擂主彭敏，获得总冠军。
第三季“外卖哥”雷海为心无旁骛，稳抓稳打，步步为营，本着“胜也不喜，败也欣然”的态度，以“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”的精神，一举战胜素有“读卡器”之称彭敏，捧起了总冠军奖杯。北大硕士研究生彭敏曾经是《中国成语大赛》、《中国汉字听写大赛》的总冠军，也许他太在意《中国诗词大会》总冠军这个奖杯了，导致发挥失常，两季总决赛屈居亚军，泪洒赛场。
在临床治疗中,为改善和维持体内环境平衡,输血已成为重要措施,是抢救和防治疾病的重要手段。但输血是不同于药物治疗的特殊治疗措施,护士是输血治疗中实施最后一步的执行者,安全有效输血给护士工作带来极大的责任。同时,护士必须了解和掌握输血的有关知识,才能保证输血安全、有效。
严格执行输血前的三查七对、一确认制度。三查即:患者标本、献血者标本、血袋,配血报告单。七对:血型、姓名、性别、年龄、床号、病案号、输血单、诊断。一确认:患者与配血报告单相符。病床旁抽取血样和输血时,要认真核对床号、姓名、血型、编号等。
输血前要将为何输血、输血风险、输血后可能出现的症状及反应告知患者及家属,使患者顺利配合治疗,输血中和输血后要密切观察患者的输血情况。
输血前的半小时内,从冰箱内取出血液,同时检查病人床号、姓名和住院号,从血袋的标签上核对血型、失效期。如果病人以前接收多次输血或在输血期间发生过某种输血反应,应加用异丙嗪或地塞米松。
输血中严格无菌操作,确保用合适的输血器输血,不要剧烈震荡血袋,输血前后先用0.9%的生理盐水冲管,遵循先快后慢的原则,控制输血速度,输血开始15 min要慢,密切观察患者的病情变化,若无不良反应,可根据病情需要、年龄及血液成分调节滴速。血小板功能随保存时间的延长而降低,所以,从血库取来的血小板应尽早以患者可以耐受的最快速度输入,以达到其止血效果[1]。输血应在5 h内结束,并确保连续滴注,如果输注超过5 h,血液废弃不用。
输血后不久,就会出现输血速度变慢或停止。其原因:(1)静脉痉挛:局部静脉痉挛是身体对冷的液体和间断流注的反应,热敷能扩张静脉和提高输血速度。(2)输血器管道折叠:由于外因引起管道折叠,将折叠处打开固定即可。(3)输血器材更换不及时:标准输血器过滤网可滤除血液中凝块及储存过程中蓄积退变的血小板和白细胞,但同一输血器连续使用5 h以上,部分血液成份在过滤网中粘着沉淀,影响滴速,需更换输血器。(4)堵塞套管:如果套管被堵塞,需重新置管。
在输血过程中密切观察患者有无输血反应,一旦出现寒战、高热、呼吸困难、腰背部剧烈疼痛等异常症状时,应立即停止输血,同时报告医生进行救治[2]。尤其是对婴幼儿、意识不清、全身麻醉、大量应用镇静剂等不能表达自身感受的患者,更应注意。
这样高规格的培训，对一个塞北高原的乡村小学教师来说，是从教生涯中一次学习提高的机会，更是一次弥足珍贵的人生经历，因此格外珍惜和重视。没有让我失望的是，培训中心请来全国各地教育名家精彩讲解，倾其所研之精华，谆谆引导启丹霞，每堂课都令我耳目一新，受益颇丰。
与我们相处最多的当然是毛学文老师，他是班主任，也是我们的生活、学习导师。我听他第一堂课讲的是《课标研读》，从社会进步、民族振兴、地球村的角度谈起，围绕“语文课干什么”这样一个看似简单实则困扰语文教学多年的问题展开，又推荐了一堂观摩课《记金华的双龙洞》，让我们发表自己的见解。但他推荐最多的还是中国古代文化中的一些精品，如《三字经》和《弟子规》等，他经常反复强调：现在的小学生，要多读一些经典作品，哪怕现在读不懂，也要在思想上建立一种印象，有一种尊崇古代文化的意识。他让班里一位毛笔字写得好的学员将《三字经》抄写出来，张贴在学习室里，供大家浏览。
毛老师几乎是堂堂课都与我们一起学习的，这可见他高度负责的精神。自从听了陈琴的吟诵讲座后，他就一直致力于推广这样的学习方式，力图使大家在今后的工作中都能参考这样的学习形式，让学生最大限度的多读一些古文。对于传统文化的尊崇和信仰，使他几乎变成一个推广狂人，不仅自己买回吟诵的书和光盘，跟着电脑反复学习，还在教室里给我们表演，以此来感染我们。闲暇时，毛老师常常找到我，促膝长谈人生、社会、工作，每每谈到激动时，他表情严肃，神情庄重，慷慨激昂的发表自己的观点，似乎已经忘却了周围的一切。他比我大十多岁，却表现得如此敬业和专注，甚至肯花这么多时间给自己充电，为了什么？这一点令我佩服和感慨，觉得自己的渺小和苟且，是已经不能饶恕了。
这种影响，是一种职业观念的内在感化，不是教条化的思维所传达的模板理论。这么多年来，教育上今天树起一面旗，明天吹响一声号，风云变幻，莫衷一是，搞得基层教师不知该向右还是向左转，始终没有一条明晰的线路可循。其实，扎扎实实的瞄准一条线，不折不扣的做下去，就是一种很成功的教育。花样玩得多了，人马都折腾得疲惫，到头来竹篮打水一场空，只留遗憾在人间啊！我觉得跟毛老师学习，悟出的东西还真不少。
雪国读书心得1《雪国》故事在一片银白的国家慢慢露出故事的一角，雪国被莹白色的雪花铺满，将一切丑陋伪善掩盖在尘埃之中。岛村在那里邂逅了美丽依人艺伎驹子，两人一见如故，在雪国的日子里岛村有了驹子的陪伴也不显无聊。从传言得知驹子有未婚夫并重病在病由一不叫叶子的少女照料，而驹子为了筹集医药费而做了艺妓。可当岛村询问时，驹子却矢口否认。没过多久，驹子的未婚夫即将离开人世，照料驹子未婚夫的叶子请驹子前去探望，可无论叶子怎样请求，驹子仍是不去，和岛村缓步离开。驹子未婚夫死后，叶子便在大火中自杀身亡。而岛村也只能站在旁观者的角度，惋惜叶子年轻逝去的生命。
像是一不没有结尾的故事，最终的雪国火花冲天，将苍白的雪染上了火红般的颜色，埋没在雪地里的是逐渐失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮没，融进那片纯白，最终尘埃落定。
川端康成用他含满悲伤的笔墨在纸上写下华丽的篇章，仿佛只要墨汁一点便会在纸上留下艳丽的花。他的故事和他的一样哀伤，幼年失去亲人的痛苦令他的世界观添上了凄凉的色彩。当他以《雪国》《千只鹤》《古都》而获得否无数人梦寐以求的诺贝尔奖后的第三年，他却以含煤气管自杀的行为结束了自我才华而忧郁的人生。
没人能理解他这样的行为，可从他的笔墨中仿佛听见他悲怆的叹息声，命运多桀造成了他的才华和精神。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。川端康成的话，仿佛是在向世界述说他依旧存在，存在包含着死亡的生中，升华了一切。
雪国读书心得2读完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那种独特的美深深吸引住了，所以这些天抽空就把这本《雪国》也看了看。
小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头，这一点与作者的唯美观是分不开的，川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，并且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
他们是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，他们的身份是艺妓，他们的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。
《雪国》的名字预示了故事主人公凄冷的宿命。纵然故事跌宕起伏，世迁，但结局还是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，叶子犹如天际的星星般陨落。故事结束，银河倾泻而下，黑暗毁灭了一切虚无的暖色与期望，霎那间温存与完美沉落在雪国。雪国的冰冷依旧寒彻心底，只是变得像废墟一样，了无生机，凄凄惨惨。
这是一个犹如梦境的故事。岛村在火车上映过玻璃观察叶子，余晖中的叶子让岛村着迷，叶子的出场注定了她人生的杯具。黄昏之中，本应充满期望的妙龄女子却与暮景一齐流逝，她的人生亦是如此。活着的时候让人心存怜惜，死亡的意外又带给了人们无法承受的疼痛，小腿在抽搐，苍白的脸在燃烧……这是残忍的结局，它让时间骤然停止，雪国也封存在人们心底。
驹子是故事中唯一的暖色调。嫩绿的群山中，驹子的脖颈淡淡映上一抹衫林的暗绿；白雪皑皑的清晨，镜中的白雪衬托出她红红的脸。还有与岛村相视后羞涩低头时绯红的双颊。这都是让人温暖欣然的。她的出现，调整了故事的节奏。急促的谈话，忙碌的生活，安静的等待，让驹子的形象变得鲜活可爱起来。但她终究与“徒劳”无法分离。岛村的态度决定了喜悦期望都只是驹子幻想中的假象。她爱他，可是他却没有。驹子，这样一个执着且坚强的女孩。她性格的活泼和欢乐只是雪国上空飘过的一阵风，注定不能久留。她不属于那里，就连她的出现都是“徒劳”。飘渺的不是叶子而是她。她仅仅是个配角。如果说叶子的死去毁灭了岛村心中的幻想，那么驹子的虚无则更让人觉得疼痛。她注定不属于这样悲凉的世界，她脸上的绯红会褪去，灵魂也会在冰冷中被吞噬。
驹子的无力，让我觉得伤感无奈。冰冻大地之上，即使有千万的火种也不能燃烧。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲恸的喊叫声意味着最终的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能把那抹绯红留下，雪国的凄冷已成宿命。
当凄冷已成宿命，那团火焰的熄灭或许比死寂更让人疼痛吧。
雪国读书心得3川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有必须的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。经过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心境感世界。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一齐歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
这部小说重点在于其文字的感染力的成功。经过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。
作者经过“雪”这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我能够看出作者的一种平静的心境。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。
总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自我对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自我的一种终极理念。
雪国读书心得4有些书就留下这样的气息，引人一再重返，流连不已。
《雪国》、《千羽鹤》、《古都》的合集，以文学成就而言，《古都》最是单纯清浅，恍若以京都四季风物作背景的莫扎特的音乐;《千羽鹤》的编织承转亲密而微妙，近乎不着痕迹，以超然的叙述技巧蜿蜒探入内心的幽深世界;相比之下，《雪国》则与两部作品都极不一样，透过那样秉赋强烈、棱角鲜明的虚构，摊开一帧按捺不住却无以寄托的精神映像。
从火车穿过隧道的那一刻开始，就处处看见两相映照的风景：岛村眼睛里的两个女子，驹子徒劳而认真的生，与叶子悲凄而凛冽的死之间，构成亮色与冷色、浓烈与柔敛、渐悟与顿悟的对照，实与虚、动与静、续与断的反诘，如霞光对雪色，如镜里照现的妖娆红颜与窗上浮映的迷离秋水;并非比较，亦非张爱玲所偏好的“参差的对照”，而是一体之两面，是生命在抵达死亡以前所兼具的美丽与虚幻，因为不断的消逝，涌出不竭的眷恋。岛村并不仅仅是叙述的取角，也是风景的一部分：叶子与行男之死别，正照应驹子与岛村之生离;而叶子对于死的决然归赴，像透过一粒沙所洞察的世界，照亮了岛村对于生的惝恍缱绻。
解读这篇小说的虚构动机，让我想起另一部成双设对、处处渗透“参差的对照”的作品《石头记》，贯穿两者的是如此相似的精神底色：是情，是幻孰真，孰空是执著于物哀之美，抑或皈依运命的徒劳当记忆如此纤毫毕见，刻骨铭心，由谁来了悟红尘虚幻，悬崖撒手
雪国读书心得5流动着的美丽
——《雪国》读后感
自然可能是很了解我的心境啊，每到一处都有美的存在。
最近抚顺一向在下雨，令人感到很骄躁。可是细想一下，这确实是自然送给春天的最好的礼物啊!我想在这个细雨绵绵的季节里躲在宿舍看书也是享受的，于是乎不知不觉就沉浸在《古都》里的美丽樱花树下。做着美丽的梦。
驹子以往和岛村说过，当他离开后她要过正经日子了。岛村听后立刻呆在那了，那并不是驹子的话令他吃惊，他一向把驹子看成是最纯净的了，在这个美丽的银河下，岛村仿佛和自然融合在一齐了.美丽的叶子死了，可是岛村认为她还活着，只可是是变成了另一种东西存在这个世界上。川端曾说过新的死亡也正是新的生命的开始，新的美的开始。叶子虽死了，可是，驹子不是重新生活了吗岛村不是发现了这美的存在了吗两年中他和驹子从相遇到离别，从陌生到熟悉，从肉体的接触到精神的接触，虽然每一次重新看到驹子，她都有新的变化，可是驹子对岛村的倾慕如此之深。甚至为了和岛村相见，连她得病的师傅都不管，冒着寒冬来见岛村。当行男奄奄一息时，她也以和她毫无相关为由不忍离去。
也许岛村无意中给了驹子一句“徒劳”，是对她的最好的评价。可是看看驹子的这几年的生活，她到底是当了艺妓，是为了给行男筹集医药费才当艺妓的吗为什么呢岛村以为驹子是行男的未婚妻，可是他到底是猜错了。驹子说她才不会可怜巴巴的给岛村写信让他来呢，这是不是两个人的独特的幽会岛村一想到这就会认为驹子越来越可爱了，当她唱歌时是那么的美，一尘不染，那美丽的脸蛋，和那带有光泽的红唇。岛村被驹子的美吸引住了，难道这就是他每年都来的原因他以往说驹子可怜，她的想在京都生活的愿望破灭了，是这样岛村才每一次都来抚慰驹子的心伤的可是驹子生活的是那么的安逸，连新的掌柜都那么的善待她。寒冬里，驹子曾象妻子一样依偎在岛村的怀里，就象驹子第一次喊岛村“象一个女人在叫喊自我的男人的声音”一样。岛村突然差一点大笑起来，这确实是他的所在啊。
在最终的一幕中，两个人走在山坡上，黄昏消失后，银河倾泻下来。
在混乱的人群中岛村还是走到驹子的身边。驹子说真难得啊，在人群中。“别让别人以为我到哪里都要带着你似的”岛村最终还是躲在人群中。
在驹子的房间时，岛村颇有感触的对驹子说“你是个好女人啊”。可是驹子一再追问岛村说这句话的原因，岛村无言以对。驹子最终用发簪扎起铺席来。
在失火的现场，他听见驹子的叫喊，仿佛带着他的悔恨和罪孽一样。她抱着叶子，死去的叶子!
她曾让岛村将叶子带走，岛村很迷惑。在火车上叶子那美丽的脸和雪后驹子美丽的脸，两面美丽的镜子。两面美丽的美丽!
银河在流动，在岛村的面前一向倾泻到火场。仿佛自我和它混为一体了!
于是心境舒服了很多
它以美丽的银河结局
冲淡了这段梦
(一)国培行动，给我们教师搭建了自主学习的平台
“形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”这是党的xx大代表明确提出，而作为以教书育人为天职的教师，我们更应该成为学习的时代先锋，知识的富翁。因此，国培行动给我们搭建了自主学习，提升专业素养的平台。本次培训，有资深的网络教育家、教育技术专家给我们传授新知识，新理念，使我们对“教学目标、学习者分析”、“媒体与教育方法的选择”、“信息化教学资源的收集与处理”、“教学设计的实施”、“教学评价”、“教学研究与反思”等有了系统全面的认识。教育专家的讲座和优秀教师教学过程的实录，使我大开眼界，给我指引了学科教学的新方向和目标，特别是在每个模块的讨论帖中，汇集了同仁们的精美反思和独到的见解，对我的教学起到了推动作用。
(二)国培行动，给我们教师创建了自由交流、合作学习的空间
以往的教师交流方式局限于集中校本研训听评课活动范围内，而国培行动，突破了传统的时间和空间局限性，打破了文化层次，年龄结构，城乡地域的羁绊，它能使我们每个教师充分利用自己的课余时间在网络平台中互相学习，互相交流，对同一话题可以从不同角度自由发表个性主张和建议，交流方式实现了“一对多”、“面对面”、“层对层”的立体化交流，在愉悦宽松氛围中，实现思维的碰撞，灵感的迸发，心灵的默契，每位老师可以感受到学习的快乐和进步。
(三)国培行动，给教师开辟了自我反思的驿站
国培行动，以开放自由的特点，为我们教师打开一扇收纳外来新鲜空气的窗户，汇集了四面八方的精华，欣赏广大同仁们精美的帖子和反思，还有对教学的一些独到的见解，使我深刻体会到山外有山人外有人的含义，同时也使我产生强烈的震撼，使我深刻意识到反思不再是应付学校常规检查而所做，而要真正反思每堂课的成功和不足之处，不再使反思成为一种形式，而要使它成为一种真正习惯，一种动力。
通过这次培训，我突然感到自己身上的压力变大了，要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的中学教师，就要更努力地提高自身的业务素质、理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。我觉得我还是一个小学生，要学的东西还很多，和新老师一样，不能因为自己新而原谅自己教育教学上的不足，要教好学生就需要我付出更多的时间和精力，努力学习各种教育理论，并勇于到课堂上去实践，及时对自己的教育教学进行反思、调控我相信通过自己的不断努力会有所收获，有所感悟的。
通过国培行动，在以后的工作中我要做到以下几点：
一、不断学习
“活到老，学到老，知识也有保质期”，因此，知识更新是必要的，我要抽出课余时间通过不同的形式和资源学习专业知识。
二、自我反思
在教学中不断进行反思，从以往的教学实践中找出“得”与“失”，转“败”为“胜”，吸取教训，经验，吃一堑，长一智，日积月累，形成自己的教学风格，不断提高教学成绩。
中图分类号：G640 文献标识码：A
2013年10月，笔者有幸参加了“国培计划”护理培训。三个多月的学习，收获多多，感慨多多。国培――教师成长的阶梯。培训学习多位专家的讲座，他们先进的教育理念，不但提高了我们教师的教育理论和专业知识，而且让我们学习新的教学理念，感谢国培，让我们在培训中成长起来。其实，培训是一个反思进步的过程。培训学习是短暂的，但是给我的记忆和思考却是永恒的，他使我提高了认识，理清了思路，学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足。这次培训让笔者受益匪浅，感谢“国培”为我们提供这么难得的学习机会，促使笔者在教育生涯的轨道上大步前进！
一、国培开阔了视野，有利于教学改革
为期三个月的培训学习，让我在平常的忙碌中偶尔停下来发现自己教育中的方向，发现教育是需要远见卓识的。通过这次国培，收获颇丰、感想颇深、眼界开阔了、思考问题能站在更高的境界。
在本次培训中，每位专家老师给我们做精彩的讲座。各位专家老师的讲座，阐述了他（她）们对护理教学的独特见解，对课程的各种看法，对护理教学方法的探讨，并向我们介绍了比较前沿的教育理论知识（如“三明治”教学法），以及如何进行教学方法及教学评价改革的研究。从各位专家的亲身体会，很客观的讲述了护理的本质及教育的本质。
每一次交流，都是一次学习，都是一次收获，它激励我不断地学习学习再学习，以最快的速度提高了教育教学能力，为更好地服务于教育事业。
二、国培在学习中反思
“一个人能走多远，看他与谁同行，一个人有多优秀，看他有什么人指点，一个人有多成功，看他与什么人相伴，有几位好同伴，将会成就你的一生。”当我听了几位专家的讲座，真是受益匪浅。作为一名教师，我努力把学习的理论知识转化为实践动能。教师不能只是课堂技术的机械执行者，而必须是课堂实践的自觉反思者。一定要在课堂教学中保证“教师主导”“学生主体”的地位，深深地感到教法要结合实际，就地取材，灵活机动，要因人而异、因生而异，生源不同，各有千秋，要针对学生，因材施教。在日常课堂中，从生活中入手找到适合学生的新闻，事件和图片创设生动有趣的问题情境来吸引学生的注意力。在培训过程中，让我了解课堂效率的重要性以及教学目的的明确性。关键是学生有东西可学愿意学。不同层次的学生学到相应的知识。
三、国培让我在反思中进步、成长
通过学习，让我清醒地认识到，专家与名师，之所以能成为专家与名师，他们那广博的知识积累和深厚的文化底蕴。能够“恰当把握教学生成”，是与他们辛勤的付出、不断地积累总结分不开的，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”是他们的最好写照。作为一名参加中职国家级骨干教师培训的我，要想以高贵的姿态行走，就要在教学中学会反思，在反思中总结，真正提高教学能力，做一个智慧型的老师。
社会在发展，科技在进步，也就要求教育的不断更新，需要可持续性的发展。能否对学生实施高素质的教育，促进学生主动、活泼、生动地发展关键在于教师的素质。只有通过在教育中不断学习，在学生实际情况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。教育将更进一步注重对学生创新和实践能力的培养，进一步接受以人为本的理念；听了专家的报告，使我明白每个学生都能够学习，并且能够学好，成为优秀的学生和未来社会的成员。“老师的能耐是让一个不爱学习的孩子爱学习了”。因此，教师就应着力于将经验内容转化为学生容易理解和接受的内容与形式。专家的讲座，让我认识到教师应由经验型向专业型转化，传统型的教师已不适合新形势的需要。今后我要充分发挥网络的优势，关注学生的可持续发展，加强学习，修养身心，提高自己的学识水平，促进教师不断成长，用博爱、博学为学生撑起广阔的蓝天。可以说，我们要想做一名优秀的教师，就绝不能做一潭死水，而是要做那源源不断的源头水，因此必须要不断提高自身素质，不断地用知识来充实自己，并逐步向专业化教师转化。
四、以问题研究为出发点，带动整个教学过程是教师课堂教学“轨迹”的真实反映
问题是老师怎么顺利进行课堂教学明灯。有了对整个课程的了解结合所教班级的特点。老师可以量体裁衣的进行课堂的教学。以问题为研究对象开展PBL教学，是教师从事教学改革研究的重要方式，有利于促进教师的专业发展。此次培训我觉得让我收获最大的就是PBL教学方法研究。如何从实践中进行科研，如何用科研去应用实践等，曾经的这些问题，曾经让我深深困惑，有许多问题至今仍然没有解决，通过这次学习，我会带着这些问题学习、沟通、交流与反思去带动整个教学。
五、国培资源共享
在文理学院的 “国培”学习已经进行了五个周，给我们授课的有来自西南大学、重庆大学、文理学院的老师（大多是教授、博士），有来自重庆市教科院的专家，有来自部分区县的教研员。授课的内容非常广泛，有哲学、政治思想、法律、历史文化、教学科研、教育纲要解读、课标解读、授课技能技巧、课堂教学模式、教学艺术、教育理念、现代教育技术等等，教学方式上除了听报告，听讲座，也有动手实践和集体活动，总而言之，算是内容丰富，形式多样。
就我自己而言，我的专科文凭是参加四川省高等教育自学考试获得的，是实实在在付出了时间和精力的，这个文凭是有含金量的。虽然专科文凭对现在的很多人来说未免觉得轻飘飘的，但是我自己知道，这个文凭对我个人素质的提高是起到了作用的。可要说起我的本科文凭就惭愧了，除了付出几千个大洋，别的什么也没付出，所谓的函授、电大，我不能说所有的都是假的，反正我是绝没有下什么真功夫就轻而易举地获得了这个所谓的本科本本的。
没有正正规规地进入过大学校园学习，一直是心中的隐痛和终身的遗憾。这次国培虽然短暂，文理学院也不是什么好不得了的高等学府，但是我还是感到很幸运，姑且不论能有多大的收获，也不寄望于就此打通我的“任督二脉”，但是有那么一点儿机会亲自聆听教授呀博士呀这些知识精英的开导和启迪，起码应该会有助于我认清自己的浅薄和弱视，为以后的学习明确方向和形势。
前面五个周的讲座绝不能说堂堂精彩，次次有用，从我的视角出发，我认为有的所谓专家虽然不是北师大那位着名的教授钱志亮先生所说的“很多所谓专家就是专门骗人的家伙”，但是有的“专家”确实是虚有其名，浪得虚名，他（她）们没有自己的学术思想，表面看起来“着作等身”，其实几乎都是人云亦云，胡编乱造，满口空话套话，与其说是“平淡”，还不如用“枯燥”来形容，他（她）们的讲稿都是东挪西腾弄出来的，完全没有形成自己的东西，离开了讲稿，他们就会“无话可说”、“江郎才尽”。这类人外表虽然是很光鲜的，动不动就是什么国家级名师、研究员、课标专家、教材编委等等，要么到过美国、日本，要么到过欧洲，其实不是他们有多么不得了，而是他们的“椅子”不得了。
就我个人而言，最不喜欢听的讲座是有关“教学科研”、“政治思想教育”等方面的内容。我认为，作为普通的从事基础教育工作的教师，最应该做好的是教育教学工作，而所谓教学科研，一是没时间去做，二是（也是最主要的方面）没水平和能力去做。这些年中国的学术腐败空前严重，这其中中小学的所谓教学科研就起到了推波助澜的作用。在我们身边，有的人连基本的文化素养，知识功底都很缺乏，却堂而皇之地搞起了教学科研，经验一套一套的，论文着作层出不穷。外人不晓得，可我们自己是清楚的，这些都是假的，全是抄袭和剽窃的结果。在现在这个信息社会，电脑时代，要搞点抄袭和剽窃简直是太方便了，真是不费吹灰之力，这为有的人撰写所谓的“学术论文”，获取“学术成果”提供了捷径。现在基层的中小学校，无论是城市，还是偏远乡村，哪一所学校没有轰轰烈烈地搞几个课题？并且还动不动就是市级课题、国家级课题。其实并不是下面学校的校长、老师们想这么搞，而是“上有所好下必效之”，对学校来说，这其实是劳命伤财的费力不讨好的事情，不但每个课题要交数目不菲的申报费、开题费、结题费，还要时不时的态度无比虔诚的请“专家”们来审查、论证，除了要搞好“桌面工作”，私下里每个专家的红包自然也是断断不能少的。学校和老师不搞课题吧，上面会说这个学校不重视教学科研工作，老师们不思进取，花钱搞了课题研究吧，也不见得能挣得多大的面子，因为你有的，别的兄弟学校也有，说不定还更多。其实大家都心照不宣，都明白不过是花钱买来的而已。真正从中得到好处的，就是上面那些“专家”和参与“课题研究”的教师。目前中国基础教育问题多多，可是我们的课题研究研究了这么多年，花费了大量的人力物力财力，起到了作用吗？真正解决了大家关注的什么问题了吗？没有，纯粹没有！反过来说，比较成功的魏书生一类大师的教育教学改革经验，全国真正有影响的一些地方和学校的教学改革（比如洋思经验、杜郎口改革模式），哪一个是靠“课题研究”弄出来的？所以，这次的国培学习中安排的有关教育科研报告我是非常不感兴趣的，心里是非常厌而远之的。
