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花卉调查报告样例十一篇

时间:2022-07-31 18:55:15

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花卉调查报告

篇1

2.外向型经济总体水平较高。珠江三角洲地区充分发挥毗邻港澳的地缘优势和侨胞遍及世界各地的有利条件,以国际市场为导向,以国内市场为依托,推动外向型经济高水平、快速度发展。1994年,珠江三角洲地区出口贸易总额高达384.6亿美元,占全省当年出口贸易总额的76.6;实际利用外资87.98亿美元,分别占全省、全国当年实际利用外资总额的68和24。

3.产业结构优化合理。珠江三角洲地区已经完成了从传统的农业经济向重要的制造业中心的转变,并成功实现了第二、第三产业双重主导的经济社会全面联动发展。珠江三角洲地区第一、二、三产业占国内生产总值的比重,从1980年的25.8:45.5:28.9发展为1994年的8.8:51.2:40。总体上看,珠江三角洲地区的产业结构已经基本实现了从传统农业到工业化,再到产业多元化发展的转变。

4.农业产业化格局基本形成。改革开放以来,随着农村城镇化进程的加快,该地区农业的市场化、社会化、集约化生产经营格局很快形成。在生产经营活动中,形成了以国内外市场为导向、以经济效益为中心、以资源开发为基础、以种养业为支柱,农工技贸一体化、产加销一条龙的专业化生产、社会化服务、企业化管理的农业产业化发展模式。

5.城乡协调均衡发展。改革开放以来,随着农村工业化的发展,珠江三角洲地区加速城镇化。70年代末只有几十个城镇,80年代中期增加到200个,1992年达到406个,1994年达到597个。15年增长近10倍。中山、东莞两市,只辖建制镇,而没有县和乡的建制。1994年,珠江三角洲地区非农业人口占总人口比例为45.2,比全省比例高出16个百分点。现在,该地区平均每65&127;平方公里就有一座城镇。珠江三角洲地区在城镇化过程中,将现代城镇的服务功能优势与现代乡村的田园风情优势相互补充、结合,推动了城乡协调均衡发展,形成了富有特色的融合区。

6.社会流动走向健康有序。珠江三角洲地区是全国最大的外来工聚集地。现在,在该地区就业的外来务工者有数百万,形成了规模庞大、富有特色的外来务工人员流动群。这种社会流动符合现代市场经济的逻辑,是人力资源优化配置的自然体现。经过多年的探索和努力,政府有关部门和劳务机构对外来务工者的管理,已经基本上实现了依法管理,使社会流动从无序走向了有序。二、珠江三角洲地区青年群体的特点

1.青年群体的构成为二元结构。珠江三角洲地区青年群体由本地青年和外来务工青年两部分组成。据1997年底的统计,广东省青年总数为1589万,全省外来务工青年有500多万。外来务工青年主要集中在珠江三角洲地区。在珠江三角洲地区的一些城镇,外来务工青年与当地青年的数量基本相等。有的城镇或行政村,外来务工青年已经超过当地青年的几倍,甚至十几倍、几十倍。如,广州市东山区有外来务工青年6000多人,占全区青年就业人数的65。又如,深圳宝安区有外来务工青年90多万,是当地常住人口的4倍多;福田区皇岗村有外来务工青年15000多,是本村青年的40倍;龙岗区爱联村有外来务工青年近3万,而本村村民只有2907人。

2.青年群体分化明显。总的看,珠江三角洲地区的青年分为当地青年和外来务工青年两个基本群体。随着市场经济的深入发展和社会联络的日益广泛,珠江三角洲地区青年群体的整合与分化也在加深。其中,“三高”青年和“四不”青年是两个引人注目的群体。“三高”青年是指高学历、高职务、高收入的青年。这部分青年是青年中的“精英”,他们的行为方式在青年中有明显的导向和示范作用。“四不”青年是一个在农村城镇化过程中出现的特殊青年群体。这部分青年不学习、不读书、不经商、不做工,主要靠出租自有物业生活,具有明显的寄生性。根据当地团组织的调查分析,从职业分类角度看,青年工人主要追求收入稳定,青年职员一般向往体面和荣耀的生活,公务员则更希望前途顺利,知识分子重在谋求发展机会。其中,随着改革开放进程中各类金融机构、管理机构、新型公司的出现和迅速发展,青年职员群体迅速壮大。他们的知识水平、社会地位和经济收入都比较高,其生活方式和行为方式与青年中的其他职业群体相比,有明显不同。总之,不同职业青年群体的利益要求与精神追求存在着明显的差异。而且,这种需求的多样化引导着青年群体的分化。在珠江三角洲地区,青年中基于共同爱好与兴趣而自发成立的专业社团比较发达,其活动表现出明显的群体特征。

3.青年在经济领域发挥着重要作用。在珠江三角洲地区,青年是物质财富的主要创造力量。在作为促进当地经济发展主导力量的新经济组织中,基本上是青年人在工作。如,主要在新经济组织中工作的规模庞大的外来务工青年,现在和将来都是当地经济发展中的一支重要力量,具有不可替代的作用 。在作为新的经济增长点的高新技术企业中,青年是科技创新的排头兵。中山市能够被遴选为全国30个“科技兴市”的先进城市之一,与该市有一支力量强大的青年科研队伍是分不开的。据统计分析,1995年,中山市科技对经济增长的贡献率为45,比全国平均水平高出十几个百分点。

4.职业选择注重发展。珠江三角洲地区青年在选择职业时,一般把能否给自己带来发展机遇看得比较重。据当地团组织调查,珠海、番禺两市分别有50.4和37.3的青年选择职业时首先考虑的是长远发展前景及个人兴趣特长。在珠江三角洲这样经济发展比较成熟的地区,社会能够为各个层次的青年提供可供选择的就业机会,从而在更大程度上实现了劳动作为谋生手段与实现自身价值的统一。

5.注重社会生活。在调研中感到,珠江三角洲地区青年把“八小时”以外的社会生活看作是自己整个生活中非常重要的组成部分,把社会看作是自己活动的一个重要舞台。而且,青年社会生活的领域十分广泛,跨单位、跨团体、跨区域的社会行为,在青年的社会生活中是一种十分普遍的现象。青年社会生活的场所主要是社会公共场所。传统的走亲访友,闲聊度日,被认为是浪费时间。在日常人际交往中,青年把自主平等和相互尊重看得很重。在该地区,青年文化不再是一种亚文化,而成为主流文化,在很大程度上主导着文化的发展潮流。三、社会化运作

在珠江三角洲,不同城市的团组织所使用的“社会化”概念,有不同的含义。从运作方式的角度看,珠江三角洲地区共青团工作的社会化,主要体现在三个方面。

1.面向社会设计活动。珠江三角洲团组织设计的活动有一个鲜明特点,就是面向全社会的青年及群众,便于人们在“八小时”以外自愿参与,从而使活动具有广泛的社会参与面。而团组织一般只负责活动的设计和宣传,很少进行直接组织。如,广东团省委推出的“青年文化广场”,深圳团市委创立的“大家乐”舞台,都是这样。每周末在广州市著名的商业网点天河城广场开展的“青年文化市场”活动,舞台露天,出入自由,观者如潮。现在,青年文化广场活动已在珠江三角洲各城市推开。在深圳,以青年为主体,以“自愿、自荐、自演、同乐”为原则的“大家乐”舞台,自1986年7月第一次开办以来,仅深圳市青少年活动中心“大家乐”舞台就已举办各类文艺演出20__多场,参加表演者4万多人次,观众达450多万人次。全市有不同规模的“大家乐”舞台100多个。对“大家乐”,社会各界有口皆碑,誉之为“特区平民夜总会”、“打工族心中一片蔚蓝的天”。在迎接祖国期间,深圳团市委设计的“营造回归纪念林”和“回归的足迹接力跑”活动,也是面向社会开展的。

2.面向社会设置组织。团的组织建设是市场经济条件下共青团工作发展的难点。在这方面,珠江三角洲团组织可以说在探索中迈出了新的步伐。他们的主要做法是:打破行政隶属关系的限制和“一厂一支部”的格局,通过设置企业青年工作委员会以及兴趣建团、员工宿舍区域建团、活动中心建团等途径,探索国有企业建团的新途径。通过依托工会建团、社区建团、行业挂靠建团等灵活形式,使新经济组织建团工作取得了突破。在农村,形成了以村建团委为核心,以支部进厂和厂外建团为网点的以村带厂设置模式。实现了农村团组织的良性运行。特别是注重调整和改革社区共青团工作体制,加强社区与行业、学校等不同战线团组织的交流与合作,促进团组织的区域交流、资源共享、优势互补,实现共同发展。

3.面向社会寻求资源。在立足自身力量的同时广泛调动社会资源,是全团推动工作发展的普遍做法。但珠江三角洲地区团组织对此的理解则更为深入,操作上则更为系统。首先,他们注重向社会寻求人力资源,以发展和壮大共青团的工作队伍,形成以团干部为骨干,团聚各界人士的青年工作队伍。如,在深圳,团的许多具体工作是义工在做。同时,他们还努力向社会寻求财力资源,形成政府拨款、社会赞助和实业创收三结合的经费渠道。值得注意的是,珠江三角洲地区团组织把党政部门在政策法规方面的支持也看作是一种社会资源。他们认为,市场经济是法治经济,市场经济条件下的共青团工作同样需要通过政策法规的支持来获得法定的社会地位。他们说,过去靠文件,现在靠立法。

珠江三角洲共青团工作社会化的意义,从根本上看,是为市场经济条件下的共青团工作找到了新的发展空间。市场经济是一种打破行政隶属、地域区划和系统封闭的开放式经济。共青团工作要适应市场经济的发展,也必须把视野由所隶属和依托的党政组织系统扩大到全社会,善于在社会舞台上扮演社会角色,努力做到:力求使工作内容与市场经济条件下社会需求和青年需求的变化相一致,把为需求服务作为工作导向;力求使组织设置与市场经济条件下社会结构和青年构成的变化相一致,哪里有青年,哪里就有团的活动和影响;力求使获取资源的方式与市场经济条件下资源配置方式的变化相一致,以服务市场的方式开发社会资源。四、事业化发展

据当地团干部讲,“事业化”是各级团组织从实践中得出的宝贵经验。从“办实业”到“办事业”,团组织有过曲折的探索,深刻的教训。现在他们所形成的共识是,在发展的过程中,共青团组织必须以办事业为主,以办实业为辅。而且,无论是办事业,还是办实业,都要围绕青少年需求来办,都要以服务青少年为出发点,实现经济效益、社会效益和人才效益的统一。

从珠江三角洲团组织的实践看,共青团组织兴办的事业主要由三部分组成。

1.青少年活动阵地。其中最主要的是青少年宫和青少年活动中心。在珠江三角洲地区,青少年宫和青少年活动中心的建设,可以说已经成规模,上档次,是共青团工作事业化发展的重要支柱。如,深圳团市委直接领导下的深圳市青少年活动中心,占地面积3万平方米,有干部职工160人。他们坚持从事业带实业,以实业补事业,发展事业,努力探索社会主义市场经济条件下争创一流青少年活动阵地的新路子,取得了良好的综合效益。正在筹建中的深圳市青少年宫,是深圳市“九五”精神文明建设的重点项目,总建设面积为3万平方米。建成后,将有大小教室、饭厅70多间,拟设培训项目80多个,娱乐项目20多个,可以同时接待5000人学习、参观和娱乐。又如,江门市现已有一座青少年活动中心,运行状况良好。一座规模更大、档次更高的青少年宫将很快动工修建。广州市青少年宫的占地面积也达3万多平方米。

2.文化产业。与青少年有关的文化产业,如报刊、杂志、艺术团,是事业化发展的又一个重要组成部分。珠江三角洲地区经济发展快、文化水平高 ,文化产业的发展潜力很大。广州、深圳两市团组织创办的青少年报刊和杂志,能够覆盖整个珠江三角洲地区,而且可以辐射到临近省份,取得了良好的综合效益。

3.基金。珠江三角洲地区经济发达,相应各级团组织筹建基金的工作也十分活跃。如,列入《广东团工作五大体系构建规划要点》中已经建立或准备建立的基金达11项之多。广州团市委提出,要以市青少年发展基金会为依托,建立和拓展各类青少年发展基金。这些基金在支持团工作发展方面发挥了积极作用。如,由广州市青少年发展基金会出资建立的全国第一个专为青少年提供扶助服务的非营利性辅导机构——广州市手拉手越秀辅导中心,其工作对象是情绪起伏不定、发展有困难及经常在公共场所流连和集聚且易受不良影响的青少年,其工作内容有11项之多。中心为青少年所提供的帮助,是一般团组织难以做到的。

从珠江三角洲共青团的实践看,事业化发展对于市场经济条件下共青团工作的发展具有十分重要的意义。首先,解决的是依托问题。有了与青少年有关的阵地、产业和基金等实实在在的依托,团的组织就拥有了自己的资源,团的工作就可以开展得扎扎实实。第二,解决的是机制问题。阵地、产业和基金作为一种工作机制,可以长期使用,长期发挥作用,推动工作持续向前发展。第三,解决的是工作覆盖面问题。阵地、产业和基金组织的活动,是团组织开展的活动所难以替代的。阵地、产业和基金组织的活动所产生的辐射和带动作用,也是团组织开展的活动难以相比的。五、几点启示和思考

在调研中,珠江三角洲地区共青团工作为适应社会主义市场经济发展所进行的探索,给我们许多具有全局意义的启示,归结起来,主要有以下几点。

1.坚持发展的观点。小平同志所讲的“发展是硬道理”,同样适用于共青团工作。共青团事业是一项不断发展的事业。在社会主义市场经济条件下,共青团工作面对困难和挑战更需要发展。可以说,大发展,小困难;小发展,大困难;不发展,没前途。共青团工作面对困难和挑战,要实现发展,应当有实事求是的精神,求真务实的作风,敢试敢闯的劲头。

2.强化共青团组织的社会服务功能。应从共青团如何发挥好国家政权重要社会支柱作用的高度来认识强化社会服务功能的重要性。可以说,共青团组织青年服务社会是国家政权社会支柱作用的具体化。共青团国家政权社会支柱作用发挥的如何,主要取决于社会服务功能的强弱。近年来,共青团的社会服务功能有很大拓展,但与政府在转变职能过程中对社会组织提出的新要求相比,还有很大差距,因此需要进一步强化。

3.形成共青团组织结构的新构架。共青团组织体系依托党政机构建立于计划经济体制之下。在发展社会主义市场经济条件下,共青团在发挥党建带团建的优势的同时,应努力推动团属青年社团面向基层、面向新的领域、面向新兴青年群体调整和完善组织机构,密切与非团属青年社团的联系,推动经济部门和企业设置青年工作机构,培育和发展团属社会中介组织,以此形成一个对共青团原组织体系具有补充作用的新的开放多元的社会化组织网络,从而覆盖到那些原组织体系涉及不到的新体制下的新领域和新兴青年群体,在更广泛的范围内和不同的层面上与青年进行联系和沟通。原有的组织体系和新的社会化组织网络共同构成共青团组织结构的新构架。

4.把社区作为新的工作生长点。随着社会的进步,社区的作用越来越重要。社区是一个综合性的社会活动场所,可以为团的工作提供宽广的空间和丰富的内容,应当成为共青团工作一个新的重点领域。全团有必要以整体推进的态势来加大社区团工作的力度。实现团的有关重点工作和建设在社区的平衡发展,以推动新的工作领域的开拓。

5.在团的工作中加大有关青年事务的内容。青年事务是社会发展的一个重要方面,也是共青团服务青年的重要内容。适应改革的深化和政府职能的转变,主动地承担和参与有关青年的社会事务,有利于共青团工作在促进社会发展中拓展领域,丰富内容,占领阵地,更好地为社会服务,为青年的成长成才服务。联合国第50届大会通过的《到20__年及其后世界青年行动纲领》,对我们加大这方面工作力度富有启示意义。应在总结经验和借鉴国外有关做法的基础上,推动这方面工作实现新的发展。

篇2

长干里曾是蝴蝶的乐园

在南京的明城墙下,秦淮河边,长干里地区,有一个开放式的人工园林。和别的绿地系统不同,秦淮河滨河绿地为人工栽种的群落,植被以灌木、乔木、藤本植物为主。通过实地调查,研究人员在2011年时发现这里大约有各类植物46科57属84种。水陆兼备,植被多样,所以这里曾是蝶类不可多得的栖息地。研究人员一共在这里发现了5种凤蝶科、7种粉蝶科、8种蛱蝶科、7种灰蝶科以及1种眼蝶科的蝴蝶。仅2011年的3-5月,就有近600只的观察量。这里蝴蝶的品种之巨,数量之多,在城市里相当罕见。

急剧下降的数字

从调查小组的数据可以看到:2011年4月,大家发现了12种144只不同的蝴蝶;可是2013年4月,只发现了4种7只蝴蝶。数量的急剧下降让研究人员很难接受。另外,研究人员还发现,南京地区常见的粉蝶科蝴蝶,在今年也一只都没发现。为什么会这样呢?是什么造成了蝴蝶种类和数量的急剧下降?

单一食谱让蝴蝶不再停留此处

研究人员分析认为,蝴蝶数量的急剧下降可能与长干里地区的市政工程建设、铲除杂草、喷洒农药杀虫等人类活动有关系。除此之外,对蝴蝶最“致命”的打击还有周围植被的替换。

篇3

(二)机制立异在完成“三化”中的指点位置越来越高。为保证“三化”顺畅完成和推进,我们积极探究、立异,强化高效认识,健全任务机制,起劲进步组织建立和服务效能。收集建立上,全县树立惠民帮扶站点278个,构成以为龙头,以乡镇、社区、黉舍为支撑,以帮扶阵地和服务队为依托的帮扶系统,近10万群众享用惠民实惠1000余万元。任务机制上,树立坚苦党员帮扶、坚苦学生帮扶、坚苦职工帮扶、坚苦群众帮扶、贫穷村项目帮扶、“三”互动、农人工维权机制“七大”机制,任务效率具体提拔,为惠民帮扶任务打下坚实的根底。

(三)资本整合在推进“三化”中的支撑力气越来越强。惠民帮扶任务依托“三化”推进,完成“深度介入加速开展”“深度融入调和建立”。积极整合社会、窗口单元等惠民帮扶资本,增强部分共同,构成全体联动合力,既找到了惠民帮扶任务的切入点,也找到了惠民帮扶任务的展现台。经过整合工会、教育、民政等单元资本帮扶群众近3万人次;与民间慈悲组织和扶贫机构增强联络,吸引民间资金321万元,帮扶群众5263人次,帮扶任务的造血功用不时增强。充沛发扬11个窗口效果,积极参加“三”互动,普遍参加司法援助、维稳等。展开各类救助4579人次,发放帮扶金319万元;处理群众征询、1017件;为农人工维权75件、追回补偿810万元,为“幸福”建立作出了积极奉献。

(四)项目理念在服务“三化”中的拉举措用越来越大。为处理项目存量少、项目落地难等问题,我们依照“大抓项目、抓大项目、抓好项目”目的,施行了五大项目。一是种养殖项目。扎实改变“输血”为“造血”扶贫。对城西乡报国村100户坚苦家庭施行养殖蛋鸡项目帮扶,还借鉴国际小母牛形式和理念,完成喜欢心传递,使帮扶对象不时开展、受益面不时扩展。二是助学项目。对峙“财务杠杆撬动社会本钱,民间本钱唱起助困主角”的思绪,增强与喜欢心人士、民间组织联络,展开“高考学子冲刺给力关喜欢举动”等运动,赞助479人、金额200余万元。三是就医项目。争夺万科喜欢心基金项目,救助儿童50余名;向中国红十字基金会、嫣然天使基金会申报白血病儿童和唇裂儿童就医赞助金。四是技艺培训项目。针对下岗职工、留守妇女等群体展开技艺培训。创办家政、护理等培训班10期,培训529人,516人完成再就业。五是精力净化项目。展开“戒除网瘾、重塑自我”项目,100余名青少年戒除网瘾,社会回响优越。还,组织窗口单元累计争夺各类惠民项目40余个、资金1000余万元。

二、县惠民帮扶任务在推进“三化”中存在的问题

固然我们在推进“三化”进程中获得了一些成果,然则照样存在一些亟待处理的问题。一是人员支撑力度还不敷强壮。一方面人员编制少与任务面广不相顺应;另一方面一些部分对惠民帮扶任务看法不到位,人员落实不到位,特殊是窗口单元派人不派营业、不克不及到岗状况严峻。二是资本整合还不敷优化。一些有惠民项目标单元,出于各种缘由,对惠民项目和资金都本人布置,对将资本整合到惠民帮扶还存在约束景象,招致服务局限窄、任务结果不分明。三是资金的保证还不敷到位。关于160万生齿的农业大县来说,以现有的100万元资金面临很多坚苦群体,无疑是无济于事;别的,跟着任务深化,办公经费缺乏也制约了任务进一步展开。四是按期的会议准则还不敷对峙。因为指导变化、人事故化,按期专题研讨惠民帮扶任务的准则对峙不到位。

三、对惠民帮扶任务践行“三化”的几点建议

惠民帮扶任务要完成长效展开,要在新的情势下践行好“三化”理念,需求注重四大支撑要件。

(一)要充沛注重取得党委当局支撑的要害效果。一是争夺注重,特殊是争夺以党委当局名义制发《进一步增强惠民帮扶任务的定见》等文件,确保惠民帮扶在换届后不削弱。二是要完美惠民帮扶任务指导小组,实在增强任务指导。三是要构成指导小组按期研讨摆设惠民帮扶任务的机制,增强指点和协调,完成全体推进、统筹统筹。

(二)要充沛发扬惠民帮扶步队建立的支撑效果。要自动向党委当局争夺人员编制,建强、配齐班子步队;催促落实窗口单元人员到位,对抽到惠民的窗口任务人员,原单元不再布置营业任务,由“”进行治理、审核;每月将审核状况报惠民帮扶任务指导小组进行传递;对窗口单元无故不到位的任务人员,一次赐与正告,两次扣当月津贴,三次退回单元,由原单元赐与规律处置,单元另派优异干部到“”任务。增强对帮扶站点任务人员培训。

篇4

1、净化农村文化市场,树立乡村文明新风。农民自办文化普遍具有文化实践活动吸引力强、内容比较健康、参与者身心满足感强的特点。这也就意味着,在乡村社会,农民自办文化越多越普及,则深度参与其中的农民群众必然越多,相应地,留连于、沉湎于腐朽、落后文化的农民群众就会越少。从而为形成文明乡风提供健康的养料和良好的导向。学习科学文化知识的多了,参加健康有益的活动多了;搞封建迷信活动的少了,聚众赌博的少了。

2、传承乡土文化,推进农村精神文明建设。相当一部分农民自办文化源自乡村民俗文化,或具有不同程度的民俗特征,是对乡村民俗文化的继承。这是由于乡村民俗文化在时间安排、内容和形式上往往与农民群众的生产互补和平衡,与其生活相适应和相融合,容易培养共同的兴趣爱好,成为农民群众丰富的文化资源,因而,乡村民俗文化很容易被今日的农民群众在生产之余和生活之中所沿袭、所采用,很容易转化为农民自办文化。因此,农民自办文化因具有文化的传承功效,将为当代的农村精神文明建设作出重大贡献。

篇5

当时,正处于高速开展期,经济和社会构造多元化速度加速,职工步队的根本组成、思维认识、价值取向、品德观念变化无常,实际需乞降好处诉求扑朔迷离,对工会组织的本能机能发扬愿望日益激烈。把广阔职工组织到工会中来的义务愈加艰难,协调劳动关系矛盾的任务愈加紧迫,立异做好职工思维政治任务的责任更为严重,维护社会调和不变的义务愈加深重。在这种情势下,“任务运动化、运动项目化、项目社会化”可以合理应用有限的前提和资本,扩展工会任务结果,有力维护职工正当权益,有益开展调和劳动关系,有利进步职工步队全体本质,完成工会在社会治理中到位参加、深度参加、有用参加,成为社会治理系统中不成或缺的主要一环。

二、“三化”理念是工会参加社会治理立异的有力行动

(一)把任务与运动挂钩,在社会治理立异中获得扎实成效。区在参加社会治理立异进程中,注重以运动带开工作,不只在运动中顺应职工多条理、多样性的需求,并且促进了工会任务获得新的成果。一是以劳动竞赛运动为抓手,起劲完成立功立业新跨越。区总工会环绕经济开展和节能减排,组织发动辖区内企业积极参与参加技艺交手、技能立异、提合理化建议、出金点子等运动。还,将“创进步前辈工会争一流,争优异职工领先锋”党工共建创先争优运动纵深展开,鼎力推进重点建立工程建功竞赛运动,调开工程建立者的积极性、发明性和建立热情。在有前提的企事业单元持续展开争创“工人前锋号”运动,发扬劳模引领带举措用,带动广阔职工比学赶超,争立异功。二是以“两个遍及”运动为契机,起劲完成企业工会全掩盖。区总工会将“两个遍及”作为任务重心,积极与相关部分沟统统过全区各级工会不懈起劲,2011年全区正常非公企业629个,树立工会组织334个(涵盖企业法人单元604个),建会率达96%以上。企业工会组织树立经审委员会(经审委员)和女职工委员会(女职工委员)达100%。个中全总数据库企业建会率达99%以上。依法推进树立工会组织的企业遍及树立工资集体协商准则,依法签署工资集体和谈。全区已树立企业工会组织和新建企业工会组织签署工资集体和谈达98%以上,还集体合同、女职工权益维护专项集体合同签署率达98%以上。三是以进修培训运动为平台,起劲完成职工本质大提拔。区总工会普遍展开了“创立进修型组织、争做常识型技艺型职工”运动,施行工会、班组、职工“三级同创”。初步树立职工进修超市,针对职工多元化需求,组织社会资本,运用收集平台,为职工建立开放式进修、菜单式选择的平台,机关、企事业单元和职工参加面90%以上。充沛发扬农人工培训基地职业教育效果,组织指导农人工积极自动参与技艺和技能培训,为他们自立创业打好根底。展开了以修建装饰、家政效劳、蔬菜、生果、粮油、畜牧等为首要内容的技艺常识培训,还添加务工知识、司法律例、村庄文明常识、心思指点、维权等指导性常识。四是以坚苦帮扶运动为载体,起劲完成职工好处有保证。区总工会以“六帮一补”救滋长效机制为载体,实在展开好以送搀扶保创业、送岗亭保就业、送司法保权益、送关喜欢保就学、送暖和保不变、送喜欢心保安康的“六送六保”运动。鼎力展开“送暖和”运动,发放帮扶、救助、各级工会组织以“走进职工家中,走进职工心中”为帮扶运动中间,以“六帮一补”救滋长效机制为载体,实在展开了以送搀扶保创业、送岗亭保就业、送司法保权益、送关喜欢保就学、送暖和保不变、送关怀保安康的“六送六保”运动,进一步标准帮扶任务,完美惠民帮扶收集,树立坚苦职工档案,完成帮扶系统动态治理,具体完成了民生工程的各项相关目标。全年布置资金合计130余万元给2000余名坚苦职工送去暖和;举办劳动技艺培训3000人次,为462名下岗赋闲人员和立志致富的农人工进行免费跟踪培训;为全区坚苦创业职工发放“工会会员创业通”借款贴息10万元。。增强农人工创业基地建立,为农人工供应创业贴息借款20余万元。树立了农人工维权律师参谋团,为农人工展开维权运动111人次,个中异地21人次,合计挽回经济损掉430余万元

篇6

1.1春节的起源

春节指华夏传统历法夏历的元旦(与中国现行的公历元旦不同),农历正月初一,又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日,又叫阴历年,俗称过年、度岁、庆新岁。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为。

1.2春节的习俗

扫尘

按民间的说法,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。

守岁

除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

拜年

新年的初一,人们都早早起来,走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

1.3春节食俗

蒸年糕

年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。

包饺子

因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。

2 关于大学生对春节的认识了解调查

为了弘扬传统文化,增强同学们对中国传统文化的认同感,在寒假期间,对在校大学生,通过问卷的方式进行调查,以了解他们对春节的认识和了解,从而更好的继承和发扬传统文化。

本次调查,共发放问卷110份,收回86份,有效问卷86份,问卷回收率为78.2%,问卷所反映出的问题具体如下:

2.1中国传统春节跟西方圣诞节相比,您更喜欢哪一个?

A春节 B圣诞节

由图表可知,94%的同学更喜欢春节,这说明在文化开放交融的今天,当代大学生对传统文化的认可程度还是比较高的,这一点是值得肯定的。

2.2您了解春节的习俗吗?

A非常了解 B了解部分 C不太了解

由图表可知,86%的同学对于春节的习俗只是了解部分,并不十分清楚春节的具体习俗。随着社会的发展,人们对传统文化的了解却越来越少,必须通过一系列的活动,来提高同学们对传统文化的了解程度。

2.3您知道春节的来历吗?

A非常清楚 B不太清楚 C不知道

由图表可知,仅有34%的同学非常了解春节的来历,而11%的同学不知道春节的来历,这反映出,当今大学生对传统文化的关注程度太少,缺乏对传统文化深入了解,不能很好的继承和发扬中国的传统文化。

2.4您年三十的晚上你都干什么?(单选)

A看春晚,吃年夜饭 B上网通宵(玩游戏、聊天)

C出去玩(放鞭炮、烟花)等 D其他

由图表可知,71%的同学在年三十晚上还是会进行守岁、吃年夜饭的活动,10%的同学喜欢出门放鞭炮、烟花等,这说明,对于春节中一些常规性的活动,同学们还是比较能传承的。但是,在当今社会,这些习俗的味道却越来越淡,所以还需要多一些关注。

2.5您给亲朋好友拜年的主要方式?(多选)

A手机短信 B打电话 C上网发贺卡以及QQ拜年

D去家里问候 E不拜年

由图表可知,42%的同学选择打电话拜年,18%的同学选择通过网络拜年,15%的同学选择电话拜年,仅有24%的同学选择去家里问候拜年。随着科学技术的发展,人们的交流日益便捷,手机短信,网络聊天。这些技术在方便我们生活的同时也使得人与人之间的会面越来越少。与以前挨家挨户拜年相比,现在的拜年大部分只是走一种形式而已,缺少了年文化的味道,这值得我们去反思。

3 存在问题

3.1西方文化的影响

随着现代社会的发展,人们的生活节奏加快,工作压力增大,青年们或多或少的会感觉身心疲惫,因而需要机会放松。此外,高新技术的发展,各国文化之间相互交融也十分明显。中国的传统节日注重的是一种习俗和纪念,比如清明节、端午节、劳动节、国庆节等,而西方的节日更多的是一种心灵的放松和情感的表达。受西方文化的影响,青年人逐渐热衷于西方节日,圣诞节、情人节、感恩节、父亲节、母亲节、万圣节,这些节日为广大青年提供了一个放松自己、张扬个性、表达情感的平台,同时商家也迎合了这股潮流,捕捉、甚至制造消费热点。从以前的不为人知,到现在的众人皆知,商家的炒作和新闻媒体的宣传都起到了推动的作用。从这方面来说,青年们更加追求一种享受,而逐渐淡化中国的传统节日。从调查结果来看,虽然大部分同学还是比较喜欢春节的,但春节作为中国最具代表性的传统节日,更多的是出于一种对中国传统的崇敬之情。

西方文化节日对中国传统文化的影响不容小觑,我们必须正视各种文化,继承和弘扬中国的传统文化。

3.2缺乏对传统文化的深入了解

随着社会的发展,中年人们的工作压力越来越大,也很少关注传统文化方面的信息。对于青少年来说,更加注重生活的享受,对传统文化的起源等便很少了解。总之,现代社会的人们可能只是了解有哪些传统节日,而真正了解节日起源,深入体会传统文化的人却越来越少。人们对传统文化的关注程度逐渐淡化,很多传统工艺也因此失传,对于传统文化的弘扬和发展来说,无形是一重大损失。

3.3对传统文化的实践不充分

以前,人们对待传统节日都很期盼,而现在,更多的是一种形式。拿春节来说,以前的人们总是提前几周开始准备年货,做新衣服,收拾屋子,做各种春节食物,而现在,由于工作繁忙,人们很少去在意这些事情,多数到了春节前几天才开始准备。现在的春节,少了很多过年的味道。对于春节的各种习俗,以前人们总是习惯自己写对联以表示对新春的祝福,而现在,大街上各种对联花样十足,虽是好看,但却少了好多意义。

高新技术的发展,给人们带来方便快捷的同时,也使得人与人之间生疏了不少。拿拜年来说,以前人们总会挨家挨户的拜年,以表新年的祝福,而现在,人们更多的是通过短信、网络等进行祝福。人与人之间面对面沟通的机会逐渐减少。人们对于传统文化的亲身实践越来越少,不利于中国传统文化的发展。

4 建议与对策

4.1政府部门

政府部门应该加大对传统节日的关注程度,合理的调整各种传统节日的休假实践。一方面,可以让人们得到身心的放松,从而有更多的时间去体味中国的传统文化。另一方面,可以提高人们对传统文化的重视程度。

政府应该加大对传统文化艺术的保护程度,对于那些即将失传的传统艺术,应该给予相应的财政支持,保护中国的传统文化,才能使传统文化发扬光大。

政府可以建设相应的组织,以督促传统文化的弘扬和发展,为文化的繁荣发展提供更多可行的途径。

4.2学校及各工作单位

学校可以多组织与传统文化有关的活动,以提高同学们参与中国传统文化的热情,增强学生对传统文化的了解。比如,可以利用寒暑假组织学生进行弘扬中国传统文化的实践活动,组织各种文艺演出,优秀文章征稿以及春节对联等活动。这样,学生们可以从中收获很多关于中国传统文化的知识,从而更好的弘扬中国的传统文化。此外,学校还要加强教育力度,在教学中引导学生要多关注、多实践,在创新中继承和弘扬中国的传统文化。

4.3媒体部门

媒体可以加大宣传的力度,增加各种途径,拓宽人们对传统文化的了解。比如一年一度的春晚,媒体方面应该迎合广大人们的需求,投其所好,才能达到更好的宣传效果。此外还可以增加一些与中国传统文化有关的公益广告,加强人们对传统文化的认识。

4.4个人

正确对待西方节日和中国的传统节日,从自身做起,多关注中国的传统文化。利用空闲时间,可以通过各种途径多了解、多思考、多实践,不断加深对传统文化的了解。要具有责任意识,充分发挥自己的主观能动性,发挥自己的聪明才智,从日常生活的点点滴滴做起,比如:自己写一幅对联,做一个油灯等等。用实际行动弘扬传统文化,在实践中体味传统文化的内涵。

同时,我们也应该做好宣传工作,让更多的人去了解中国的传统文化,更好的关注中国的传统文化。

篇7

农民自办文化,是指农民个体或群体依靠其拥有的各类文化资源,而进行的以满足自身或群体的精神文化需求或物质利益需要为目的的各类文化实践活动。农民自办文化是反映当地的经济基础、文化氛围及农民自身的素质的一个重要表现。近年来,**区文化局在区委、区政府的正确领导下,以三个代表重要思想为指导,坚持科学发展观,以配合四区建设为着力点,积极扶持和关心农村自办文化活动,大力开展农村三项活动,全区各乡镇农民自办文化工作得到了长足的发展。为全面了解我区农民自办文化活动情况,近期,**区文化局组成农民自办文化活动调研组,深入各乡镇和农村,采取听汇报、看材料,现场考察等形式,开展农民自办文化调研活动。现形成调研报告如下:

1、净化农村文化市场,树立乡村文明新风。农民自办文化普遍具有文化实践活动吸引力强、内容比较健康、参与者身心满足感强的特点。这也就意味着,在乡村社会,农民自办文化越多越普及,则深度参与其中的农民群众必然越多,相应地,留连于、沉湎于腐朽、落后文化的农民群众就会越少。从而为形成文明乡风提供健康的养料和良好的导向。学习科学文化知识的多了,参加健康有益的活动多了;搞封建迷信活动的少了,聚众赌博的少了。

2、传承乡土文化,推进农村精神文明建设。相当一部分农民自办文化源自乡村民俗文化,或具有不同程度的民俗特征,是对乡村民俗文化的继承。这是由于乡村民俗文化在时间安排、内容和形式上往往与农民群众的生产互补和平衡,与其生活相适应和相融合,容易培养共同的兴趣爱好,成为农民群众丰富的文化资源,因而,乡村民俗文化很容易被今日的农民群众在生产之余和生活之中所沿袭、所采用,很容易转化为农民自办文化。因此,农民自办文化因具有文化的传承功效,将为当代的农村精神文明建设作出重大贡献。

3、提高农民文化素质,增强农民致富能力。在丰富的农民自办文化中,以开启民智为主要目的和主要内容的农民自办文化不在少数,如,农民读书社、农民书屋、农家文化大院、农民故事会、农民电影放映队(放映各类科教片)等。此类农民自办文化开展得越多、越普及,则越有助于提高广大农民群众的科学文化素质,有助于农村的经济发展。

4、增加沟通交流,促进农村社会稳定的聚合功能。由于农民自办文化一般伴生着农民群众的聚合现象,从而也就大大地增加了农民群众互动、交流和沟通的机会,其结果往往是有助于促进邻里、婆媳、党员干部与群众之间关系的和谐,有助于实现农村社会的稳定。有助于农村和谐社会的构建。

篇8

女性历来被看作美的化身,留住青春、留住美丽是每位女性的梦想。而丽质并非全是天生,后天的保养和外在的修饰必不可少。化妆和护肤既是女性对美的追求,也是女性社会经济活动的需要。本次调查显示,北京、上海、广州、成都四市有90.8%的城市女性使用各种化妆护肤品,只有不到一成的城市女性不使用化妆护肤品。化妆和护肤已经成为女性日常生活不可缺少的组成部分。

年轻人历来是追求美丽的主力军,调查结果显示,青年人比老年人更爱使用化妆护肤品。年龄在34岁以下的青年女性中,有94.6%的人使用各种化妆护肤品;而年龄50-59岁的老年女性中,只有81.6%的人使用化妆护肤品,比青年女性要低13.0个百分点。年龄在35-49岁的中年女性中,有91.4%的人使用各种化妆护肤品。

化妆肤、护肤品的使用与收入密不可分。收入水平高的女性中,使用化妆护肤品的比例也高。家庭人均月收入低于500元的低收入女性中,有81.6%使用化妆护肤品;家庭人均月收入500元—1000元的中低收入女性和1000元—1500元的中等收入女性中,分别有91.4%和94.4%的女性使用化妆护肤品;家庭人均月收入1500元—2500元的中高收入和2500元以上的高收入女性中,分别有98.4%和

97.8%的女性使用化妆护肤品。

二、女性使用的化妆护肤品种类丰富多彩

本次调查得到了女性经常使用的化妆护肤品种类,润肤霜、洗面奶、日红位列前三,分别有82.9%、68石%和50二%的女性使用。列前五位的还有防晒霜和眉笔,使用比例为28%和25%。护肤是化妆的基础,女性对护肤用品的使用比例要高于化妆用品。

在护肤用品中,基本的皮肤护理用品的使用率最高。女性最常用的五种护肤品是润肤霜、洗面奶、防晒霜、面膜和眼霜,分别有82.9%、68.6%、28.6%、22.7%和16.6%的女性使用。名列前两位的护肤品正是基本的洁肤、润肤用品。

在女性使用的化妆品中,基本的化妆用品如口红、眉笔、粉饼的使用比例最靠前。本次调查结果显示,口红、眉笔、粉饼、睫毛骨和唇线笔的使用比例分别为50.2%、25.0%、15.9%、15.2%和14.3%。

在各种类的化妆护肤品中,除眼霜外,其他种类的化妆护肤品均以年轻人的使用比例为最高。眼霜的使用比例以中年人最高。调查显示,有17.2%的中年人使用眼霜,比青年人16.3%的比例略高,比老年人使用眼霜的比例高出11.4个百分点。

三、选择化妆护肤品:主要看效果

女性“面于”和自信的产品,选购自然要慎重。通过对影响女性购买化妆护肤品因素的调查,我们发现女性在购买化妆护肤品时,首先考虑的是使用效果和是否适合自己的肤质,包装和价格的影响力相对较弱。

调查中,我们请被访女性对影响其购买化妆护肤品各因素的重要程度打分,“很重要”为5分,“重要”为4分,“一般”为3分,“不太重要”为2分,“不重要”为1分,通过加权平均,发现在影响女性购买化妆护肤品的10个因素中,位列前三位的因素是:使用效果、适合肤质和符合国家卫生标准,其平均分分别为4.58、4.48和4.37,都属于很重要范围。现代都市女性在化妆护肤品的消费上日益理性和成熟,精心挑选适合自己使用的化妆护肤产品,价格已不是影响其购买化妆护肤品的决定性因素。调查显示,影响女性购买化妆护肤品的因素中,列后三位的是包装、价格和店员服务,平均分分别为3.09、3.43和3.50。

通过对化妆护肤品购买影响因素的因子分析,可以发现在化妆护肤品的购买上,存在三种类型的女性:第一种女性注重化妆品的使用效果,她们在选购化妆护肤品时,首先考虑自己的使用习惯,产品使

用效果及产品成分是否适合自己的肤质。第二种女性看重化妆护肤产品的品牌,她们更愿意购买包装精美,有一定品牌知名度的产品,她们也常注意化妆护肤品的产品说明书。第三种女性是以价格为中心的化妆护肤品购买者,她们在购买化妆品时,往往很在意价格的可接受性。

四、四市化妆护肤品市场每年高达70亿元以上

(一)四城市女性每人年均化妆护肤品支出758元

女性天生爱美,她们在化妆品上花起钱来绝不含糊。本次调查结果显示,北京、上海、广州和成都四市购买化妆护肤品的女性中,每年平均花费约为758元,大约占其家庭人均收入的4.8%。照此计算,四城市的女性化妆护肤品市场的年均容量约为71亿,市场巨大。调查还显示,上海女性每年花在化妆护肤品的钱最多,平均约为882元;其次是北京,约为720元;成都相对最少,仅为541元。

女性购买化妆护肤品也受假日经济的影响。进一步调查显示,四市女性20__年1月份在化妆护肤品上的平均花费为99元,高出20__年每月平均花费(63元)达56.8%。

(二)收入越高的女性在化妆护肤品上的花费越多

本次调查显示,家庭人均月收入与化妆护肤品的花费呈正相关关系。交叉分析得知,家庭人均月收入2501元以上的高收入女性每年在化妆护肤品上的花费约为2089元,在各收入组中花费最多;其次是1501-2500元的中高收入女性,每年花费约1103元;1001-1500元的中等收人女性、501-1000元的中低收入女性和500元以下的低收入女性的花费分别为625、475和285元。平均估算,家庭人均月收入收入每增加100元,四市女士每年用在化妆护肤品上的花费约增加69元。

篇9

中图分类号:G641 文献标志码:B 文章编号:1674-9324(2013)44-0155-03

党的十报告在已有的核心价值体系的基础上,提出了倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。浓缩后的社会主义核心价值观分别从国家层面、社会层面和个人层面对社会主义核心价值观做了更加凝练、更易于百姓理解、更易于转化为行动。

当前我国大学生的价值观现状总体上呈现出积极、健康、向上的良好发展态势,但是随着改革开放事业的不断深入,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式呈现出多样化的特点,价值观的反思、裂变、更新和塑造也处于活跃时期。由于受到不良社会思潮的影响,加上社会阅历浅、接受磨炼少等原因,大学生的价值观、价值取向容易被外界左右,陷入迷茫、困惑和疑问之中。因此大学生的价值观念、价值取向等方面也呈现出不同以往的时代特征。在这种情况下,迫切需要认真研究和解决新形势下大学生社会主义核心价值观教育这一重大课题,积极培育社会主义核心价值观。本课题组以华南农业大学为例,对当前大学生的价值观念和取向开展了专题研究,通过对影响大学生价值观现状的原因分析,提出针对性的引导策略。

一、调查对象的基本情况

为了更好地了解当前大学生普遍的价值观取向以及造就其现状的诸多因素,以华南农业大学在校本科生为调查对象,在人文与法学学院、工程学院、食品学院、艺术学院、动物科学学院、外国语学院六个学院中的大学一至四年级学生中分发调查问卷,进行抽样调查。在问卷调查中,抽样科学、合理,共发放调查问卷600份,回收问卷574份,其中有效问卷554份。问卷回收率为95.66%,有效率为92.33%。接受调查问卷中,来自城镇的学生占48.1%,来自农村的占51.9%;男生占51.8%,女生占48.2%;党员占15%,非党员占85%;担任或曾担任学生干部的学生占73.6%,未担任过学生干部的占26.4%;大学一年级的占18.3%,二年级占38.3%,三年级占33.4%,四年级占9.9%;在学科分布上,文科占47.2%,理科占11.9%,工科占25.4%,农科占12.2%,艺术占2.0%,其他占1.3%。

二、当前大学生价值观现状

调查表明,当前大学生价值观是整体健康向上的,他们热爱祖国、关注时政,关心民生、肯定善行,有较强烈的是非观念和道德观念,普遍认同社会主义价值观体系,追求美好的理想生活,符合时代和社会的要求。同时,我们也应清楚地认识到,各种社会思潮对大学生的价值观影响是巨大的,导致当代大学生价值观的复杂化、个性化、多元化。

1.大学生普遍认同社会主义核心价值体系①对于社会主义核心价值体系,大部分大学生持赞同态度。“对以‘社会主义荣誉观’作为我国社会生活的主流价值观念,您的看法是”,21.2%、60.1%的学生选择“非常赞同”、“基本认同”。54.4%的学生认为“马列主义没有过时”,43.1%的学生“同意中国特色社会主义是全国各族人民的共同理想”。这说明大学生对国家的发展、社会的进步具有较强的认同感,表现出当代大学生具有较强的社会责任意识,充分地说明了大学生对社会主义核心价值体系的较高赞同,表现出积极、健康、向上的精神风貌和较高的思想道德素质。②理国,关注民生,具有较高的社会责任感。调查显示,当前大学生热爱祖国,对祖国具有强烈的自豪感和归属感。绝大部分学生理国、珍惜和平,在“您对国人拦截日本驻华大使汽车、拔走国旗的行为的看法”此题中,44.4%学生选择“非常愚蠢的行为,并非真正的爱国”,32.8%的学生选择“野蛮的行径,严重违背国际法,让国家蒙羞”。另外,大学生对于民生社会新闻、国家大事表示十分关注,选择最感兴趣的信息时,45.7%学生选择民生社会新闻,20.5%学生选择国家大事。在最关心的事件中,占前三位的分别是“社会就业与物价房价”63.5%、“中日关系、局势”37.6%、“反腐倡廉问题”35.1%(见表1)。其中,大学生对“社会就业与物价房价”、“社会治安与综合治理”等社会民生问题的关注度非常高,说明当代大学生具有较高的社会责任感,关心国家的前途和命运,他们充分地关心社会民生,关注经济转型时期社会各阶层的发展。

表1 大学生最关心的信息项目(单位:%)

2.大学生价值取向趋向个性化、多元化。在“您认为人生在世应能”问题中,大学生选择最多的是“生活安排得多姿多彩”45.1%及“博得社会尊重”41.1%,第三是“为追求崇高理想不怕吃苦”39.5%。对于“您上大学的目的是什么?”,44.0%的学生选择“提升个人素养”,37.5%学生选择“找更好的工作”。大学生的主体意识显著增强,他们崇尚自由,追求个性和独立的人格,主张独立思考、自主判断和自我选择,不愿意充当顺从的角色。正如调查中反映,当代大学生以自我实现为主要价值目标和价值评价标准,向往自己才能的充分发挥,提升个人的素养才能,希望有所作为、有所成就。

3.多元化的社会思潮对大学生价值观有较大影响。当今我国社会正处于转型时期,随着思想的解放、社会的发展及中西文化的碰撞,传统的价值观不再独领,大学生的价值观也在由单一化走向多元化。“您认为在市场经济和改革开放条件下,大学生的价值观”这一题中,46.0%的学生选择“已经多元化了”,38.4%的学生选择“比较混乱”。其中,我们调查了几种社会思潮对当前大学生价值观的影响评价(见表2)。

表2 大学生对于几种社会思潮对当前大学生价值观影响度的评价(单位:%)

大部分学生认为西方自由化社会思潮(59.8%)、拜金主义思潮(50.7%)对当前大学生价值观影响最为显著,而新自由主义社会思潮、社会思潮、极端民族主义思潮对当前大学生价值观产生了较大影响,分别有43.6%、21.9%、16.9%的学生认为这三种思潮影响显著。大学生正处在价值观、人生观形成的关键时期,各种社会思潮极易对他们产生影响,如何以社会主义核心价值观引领大学中的各类社会思潮,让大学生能够辨别良莠,对于大学生的成长,对于我国教育事业的健康发展意义重大。

三、调查中值得重视的问题

1.个别学生缺乏政治敏感性,对党和国家政策方针关心不足。调查中发现,在“党的十六届六中全会决议提出要建立社会主义核心价值体系的基本内容是”仅有13.4%学生选择“很了解”,分别有40.3%、46.3%的学生选择“一般”及“不清楚”。说明相当一部分学生缺乏政治敏感性,对党和国家的政策方针存在认识不足、缺乏了解的情况。

2.个别学生持消极的社会价值观,对他人和集体冷漠。少数大学生持有消极的社会价值观,他们对现实和将来抱着无所谓的态度,更多地关注自己,对他人、集体、社会表现冷漠,对个人价值日益看重,对与自己无关的事物毫不关心。部分学生对一些引起争议的社会道德缺失行为态度模糊。在“如果自动取款机出错给您带来一笔意外之财,您认为大部分人会”这一题中,25.4%学生选择“高高兴兴地拿走”,46.3%学生选择“很犹豫,不知道怎么处理”,只有28.3%的学生选择“立刻上交”。在“您是如何看待拾金索酬行为的”这一题中,43.9%的学生选择“那是个人选择,与我无关”,甚至19.8%的学生选择“认为这是应当的”。这说明我们部分大学生对于民生、民风,整个当前社会道德表现持消极态度,部分甚至大部分学生对社会荣誉观认识不明确,对社会上的一些丑恶的社会行为表示冷漠。

3.一些不良的社会思潮、社会风气对大学生价值观影响较大。“您认为个人的价值观受什么因素影响最大”此题中,41.6%学生选择“社会风气”。随着改革的不断深入,社会中一些人焦躁疑惧、迷茫失落、拜金主义,社会心态产生失衡之势。传统规范和伦理道德遭受冲击,社会贫富差距拉大,竞争与压力日趋升温。这些大众情绪虽未成为社会思潮的主流,但却对大学生产生负面的影响,正在以不同的方式反映到了校园。“您认为,在现在社会拜金、利己、崇洋、享乐”有49.0%学生选择“是价值观扭曲的表现”,有25.4%学生选择“是人之常情”、32.7%选择“是符合人性的”,57.4%选择“是大多数现象”。(见表3)近半大学生认为这些不良的社会思潮是价值观扭曲的表现,而大部分大学生认为这些不良社会思潮“是符合人性”、“是人之常情”、“是大多数现象”,足以证明这些思潮在大学生群体中已经造成了巨大的影响。

表3 大学生对一些不良社会思潮的看法(单位:%)

4.多数学生对于个别大学生价值取向表示不满。在“您对当前大学生的价值观状况”的问题中,60.7%的学生选择“不满意”,21.9%的学生选择“无所谓”,仅有17.4%的学生表示“满意”。这表明多数学生对现今个别大学生的价值取向持不满意态度,也有部分学生对大学生价值观的相关问题毫不关心,说明当前高校中的价值观教育还未落到实处,取得长足的效果。

四、几点建议

根据对当前大学生价值观的现状调查及分析,对大学生进行价值观教育应注意以下几个方面。

1.加强高校大学生的思想政治教育工作,进一步发挥社会主义核心价值体系的教育功能。对大学生进行行之有效的思想政治教育,能促使大学生在面对社会转型所出现的种种新价值取向时,面对种种社会思潮冲击时,进行正确的鉴别和选择,吸取健康有利的价值观,坚决抵制有害错误的价值观成分。通过思想政治教育活动的开展,引导大学生正确分析和认清社会主流价值取向的变化,帮助学生正确认识各种社会思潮的实质和危害,为实践活动提供理论参考,达到对社会主义核心价值体系的深化认识。

2.创新方法大学生的核心价值体系教育工作方法。“您认为个人的价值观受什么因素影响最大”此题中,41.6%学生选择“社会风气”,33.0%学生选择家庭教育,仅有15.8%和9.5%的学生选择“学校教育”和“其他”。表现了现今的高校教育对学生个人价值观的影响力度不足。“您认为现在的思想政治理论课对大学生价值观教育的作用”中,仅有9.1%、1.1%的学生认为“作用比较大”、“作用非常大”,表明现在高校中的思想政治理论课对大学生价值观教育作用不大,大学生群体对核心价值体系教育有极大的需求。

对大学生的核心价值体系教育工作必须加强,必须改进目前的工作方式,适应改革开放和建立市场经济的大环境。“您认为对大学生进行社会主义核心价值体系教育”中,47.9%的学生认为“非常必要”。而且形式必须创新且结合实际,“对大学生进行核心价值体系教育”,48.4%学生认为“应该联系社会实际”、45.7%学生认为“应该贯穿于日常教育之中”。高校应不断改革内容与方法、创新经验。从实际出发,有针对性地结合大学生关心的热点、焦点问题,联系社会与大学生思想的实际,以情助教,寓教与乐,组织开展形式多样、生动活泼的教育活动并贯穿于日常教育之中,努力提高核心价值体系的实效。3.整合社会各方力量,将社会主义核心价值观外化于行。培养大学生良好价值取向并不只是高校和教育部门的工作,需要全社会的关心与支持。因此需要整合各方力量,将社会主义核心价值观外化于行。正如十报告提出的在国家层面上要倡导富强、民主、文明、和谐,在社会层面上要倡导自由、平等、公正、法治,在个人层面上倡导爱国、敬业、诚信、友善。应加强对社会舆论环境的建设,积极弘扬和大力宣传社会主义核心价值体系,用理论和社会主义核心价值体系占领宣传思想文化阵地,提升社会主义意识形态的主导性。[3]整个国家、社会及个人各司其职,各尽其责,营造一种良好的社会氛围,对大学生的社会主义核心价值观的形成具有良好的促进作用。

4.营造良好的校园文化,将社会主义核心价值观内化于心。大学生社会主义核心价值观的形成是学生自身修养、家庭教育、学校教育和社会力量等多方面共同作用的结果,同时必须要有健康、和谐的价值教育环境和正确、正义的舆论导向作保证。所以,必须充分发挥校园文化的积极引导作用,力图以社会主义核心价值观为主要内容,为丰富多彩的校园文化注入时代的鲜明特色和蓬勃生机。以潜移默化的方式、丰富多彩的形式,将社会主义核心价值观内化于心,才能真正培育社会主义核心价值观。

综上所述,当代大学生做为文化知识较为丰富的青年群体,已经成为社会主流文化传播的重要载体之一,他们的价值观蕴纳着独特的内容,从某种意义上说代表着当代中国社会价值观变化发展的趋势,是社会价值观发展的缩影和折射,关乎到国家、民族、学校教育、家庭及社会多方面的发展。因而,如何认识和探究当前社会转型过程中大学生价值观,值得我们每个公民思考。

参考文献:

[1]陈彦珍.文化多元化背景下大学生价值观的现状及教育对策[J].湖南医科大学学报(社会科学版).2009,(3).

[2]周祯宇.论社会转型时期大学生价值观嬗变的现状及对策分析[J].理论观察.2008,(4).

篇10

分析其原因,一是白酒除了顾客自己消费以外,用于送礼的较多,而红酒主要用于自己消费;二是商家做广告也多数是白酒广告,红酒的广告很少。这直接导致白酒的市场大于红酒的市场。

2、白酒消费多元化。

(1)从买白酒的用途来看,约52.84%的消费者用来自己消费,约27.84%的消费者用来送礼,其余的是随机性很大的消费者。

买酒用于自己消费的消费者,其价格大部分在20元以下,其中10元以下的约占26.7%,10~20元的占22.73%,从品牌上来说,稻花香、洋河、汤沟酒相对看好,尤其是汤沟酒,约占18.75%,这也许跟消费者的地方情结有关。从红酒的消费情况来看,大部分价格也都集中在10~20元之间,其中,10 元以下的占10.23%,价格档次越高,购买力相对越低。从品牌上来说,以花果山、张裕、山楂酒为主。

送礼者所购买的白酒其价格大部分选择在80~150元之间(约28.4%),约有15.34%的消费者选择150元以上。这样,生产厂商的定价和包装策略就有了依据,定价要合理,又要有好的包装,才能增大销售量。从品牌的选择来看,约有21.59%的消费者选择五粮液,10.795%的消费者选择茅台,另外对红酒的调查显示,约有 10.2%的消费者选择40~80元的价位,选择80元以上的约5.11%。总之,从以上的消费情况来看,消费者的消费水平基本上决定了酒类市场的规模。

(2)购买因素比较鲜明,调查资料显示,消费者关注的因素依次为价格、品牌、质量、包装、广告、酒精度,这样就可以得出结论,生产厂商的合理定价是十分重要的,创名牌、求质量、巧包装、做好广告也很重要。

(3)顾客忠诚度调查表明,经常换品牌的消费者占样本总数的32.95%,偶尔换的占43.75%,对新品牌的酒持喜欢态度的占样本总数的32.39%,持无所谓态度的占52.27%,明确表示不喜欢的占3.4%。可以看出,一旦某个品牌在消费者心目中形成,是很难改变的,因此,厂商应在树立企业形象、争创名牌上狠下功夫,这对企业的发展十分重要。

(4)动因分析。主要在于消费者自己的选择,其次是广告宣传,然后是亲友介绍,最后才是营业员推荐。不难发现,怎样吸引消费者的注意力,对于企业来说是关键,怎样做好广告宣传,消费者的口碑如何建立,将直接影响酒类市场的规模。而对于商家来说,营业员的素质也应重视,因为其对酒类产品的销售有着一定的影响作用。

服装市场营销调查报告 1.调查说明

河源职业技术学院管理系06营销1班cs 队(小组负责人:赖艳芳 小组成员:黄丽霞 黄秀萍 刘静 钟茂强 张育章)对河源服装市场进行了了解调查。

本次调查发放问卷100份,回收97份,有效份数96份(百分比为96%)。

为了了解河源地区社会经济发展情况,商业竞争对手状况、消费水平及需求情况进行此次调查。此次调查为河源以后的服装市场的定位、经营方针提供了依据。

河源的服装市场与其他的区域市场又存在着一定的区别。应该根据具体的情况做出分析。为此应该做好相关的市场调查,才能更好的作出相应的预测。

2.市场营销环境状况

目前河源的服装市场集散地主要有铜锣湾的女人街、翔丰商业广场、人民路地段商铺、步行街、湖滨路、广晟广场等。其中这几个地方又分为不同的档次。

要对自己所进入的市场做一个充分的了解,有必要进行一个初步的市场研究,以了解市场分布、市场容量、需求性质等。

调查采用问卷调查以及面谈调查相结合的方法。如:定点访问、拦问

3.消费者情况

(1)、消费者基本情况

性别构成比例中服装消费者以女性居多,女性人口占总体的76%,男性为24%。

年龄构成中年龄以21-25岁者最多,占调查总数的52%,而16-20岁的人群占26%

,剩下的21.8%人群均为25岁以上。

文化程度方面以大学生学历者居多,占了41.6%,中学生程度者则占了29.2%,而工作者18.8%位居第三,剩下的其他程度者为10.4%。

(2)、消费者的购买力及消费水平

调查资料显示,河源地区对于服装的购买力及消费水平属于中等偏下,这点可以从每次消费的情况可以反映出来。

(3)、消费者购买行为情况

消费者在购买服装的时候,关于对折扣感兴趣的情况,被调查者所作出的反映是:非常感兴趣占了24%,比较感兴趣 的人群有41.7%,一般的为20.8% ,剩下的13.5%表现的态度为无所谓。

(4)、对河源服装市场状况评价及经营建议

征对河源市场的情况,要进行刺激消费。除此之外还要强调自己的品牌体系。

在调查中发现,就对于款式,通常是什么因素影响你的选择?这一问题中,个人喜好占了42.7%,彰显个性27.1%,追求潮流19.8%,朋友意见 10.4%。而您通常通过什么途径来了解服装的新潮流网络资源40.6% ,时尚杂志42.7%,朋友介绍11.5%,电视广告5.2%。

由此可以得出,消费者身边的朋友是一鼓不可忽视的群体。

现代市场营销的发展,已不是单纯的为销售而销售的过程,营销管理与营运服务已是现代品牌营销取胜的根本,必须运用现代营销品牌运作的管理体系,营销的核心是管理与监控。

在营销内部的管理与监控中,充分应用数据信息化对市场走势、货品的上柜、分销、零售、库存及业务人员的业绩进行监控与分析。

无论是公司发展计划和目标,还是营销内部的运作,都必须在目标计划的范围内执行其责任,只有在规范有序、标准的程序下,品牌的营销才能达到理想的目标。

品牌的市场推广和策划是现代市场发展的基本条件,无论品牌的推广,还是终端卖场零售、促销,都应在统一的策划下展开,如陈列方式、导购技巧、橱窗陈设、店面形象等。

因此我们需加强以下几方面的重点工作:巩固现有市场,维护出口秩序;共享潜在市场;创新新的市场;实行标准化战略。

4、经营者条件及风险因素分析及建议(swot)

服装市场经历了从无到有、从卖方市场到买方市场的历程。以批发为主要销售模式的服装专业市场似乎一直上演着永续的财富神话。然而,面临后配合时代和全球经济一体化的深入,服装专业市场已悄然放慢了发展步伐,老市场的不断萎缩,整体利润率的原地踏步甚至下降,表明其发展已遭遇到一定的壁垒。在新的市场环境下,如何保持可持续性的健康发展,是当下亟待解决的任务。

河源的服装市场与其他的区域市场又存在着一定的区别。应该根据具体的情况做出分析。为此应该做好相关的市场调查,才能更好的作出相应的预测。

目前河源的服装市场集散地主要有铜锣湾的女人街、翔丰商业广场、人民路地段商铺、步行街、湖滨路、广晟广场等。其中这几个地方又分为不同的档次。要对自己所进入的市场做一个充分的了解,有必要进行一个初步的市场研究,以了解市场分布、市场容量、需求性质等。

未来消费品牌的需求会有增无减,会有更多的忠实消费群。其品牌价值也将会稳定增加,它将是公司最宝贵的无形资产。品牌的创立,要经历市场的推广期、成长期、成熟期、发展期四个阶段,它需花费大量财力、人力、物力、时间来维系打造的过程。品牌就是信习,就是实力,更是成功。

打造市场强势品牌:

服装专业市场发展一直与产业的发展历程与需求有着密不可分的关系,两者相辅相成,唇齿相依。产业发展长期依赖于低廉的劳动力成本,生产规模不断递增,导致了产品数量增速较快,质量体系严重滞后,产品差异化无从体现。服装产业已进入品牌化时代,服装专业市场自然的也需打造专业的强势品牌。

市场细分: 市场细分是市场营销管理中制定市场营销战略的重要步骤,它是市场定位、确立目标市场的重要前提。市场细分的根本目的在于使企业有针对性地认知需求,以便于企业利用自己的特点和优势来满足特定需求。

通过市场细分,由于服装具有很强的季节性、选择性和爱好个性,因此,针对细分市场所提供的品牌,将更利于目标客户对产品的选择,提高品牌在市场份额的占有率。

一句话,市场定位的细分既要紧跟消费市场,又要紧跟流行趋势,更重要的是要巧妙地迎合消者的心理,注意市场可操作性。

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主管单位:江西省林业厅

主办单位:江西省林学会;江西省林业科学院

出版周期:双月刊

出版地址:江西省南昌市

种:中文

本:大16开

国际刊号:1006-2505

国内刊号:36-1109/S

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发行范围:国内外统一发行

创刊时间:1973

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中文核心期刊(1996)

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Caj-cd规范获奖期刊

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