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诚信自古就是治理国家的基本准则，只有百姓遵守诚实守信的行为标准，社会才会和谐发展。当代大学生作为社会宝贵的人才资源，是民族的希望，是国家发展的未来。因此，培养大学生诚实守信，培养健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是构建社会主义和谐社会的基本前提保证。
(二)大学生诚信教育是个人修身立命之根本
《大学》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先诚其意”。诚实守信是人身处社会中，做学问、成就事业、与人交往的道德原则。作为当代大学生，在我国经济、政治、文化、科技迅猛发展的新形势下，诚信是一种品质，更是一种为人的基本素质。坚持诚实守信的原则，是大学生修身立命之根本。
二、大学生失信现状及表现
(一)学业失信
1．考试作弊行为
尽管每学期高校都会召开考试教育大会强调考场纪律，但作弊行为依然屡禁不止。与学生交谈了解到，大多数学生表示不会作弊，也不支持别人作弊，但依然有部分学生认为作弊是很正常很普遍的现象。
2．学术行为不端
撰写学术论文是对高素质人才科研能力的基本要求，大学生要求撰写学术论文在很多专业科目中很普遍。目前个别高校中存在着论文抄袭，论文等学术造假的不端行为。尤其在撰写毕业论文的高峰期，很多小广告便出现在高校的各种宣传板上。这种学术造假行为严重影响了高校学术的权威性。
(二)经济失信
1．恶意透支信用卡
有的学生为满足个人的虚荣心和攀比心，购买奢侈品，如手机，电脑等。父母不给予支持便申请信用卡透支消费购买，甚至不惜花销父母给的学费。导致恶意拖欠学校学费，甚至收到银行他们的法院传票。
2．助学贷款不按时归还
部分大学生由于家庭经济困难，在入学时申请银行助学贷款，保证他们四年学业顺利完成并获得毕业证书。但他们走向社会后却不及时偿还银行贷款，甚至影响到下几届学生向银行申请助学贷款，这种行为严重影响了大学生群体的信用。
(三)交往失信
1．交往过程中不真诚
个别大学生在交往过程中也存在着一定的诚信问题。例如表面与同学交好，私下散步同学谣言;对人对己的诚信标准不统一，往往认为自己更诚信，而对于他人的诚信程度表示怀疑;还有极个别学生借人钱财不按时归还等现象。
2．恋爱交往不诚信
在大学中谈恋爱的情况很普遍，但有部分学生的恋爱观存在问题，在恋爱过程中表现出对待对方不真诚，对待恋爱不严肃。例如交往动机不纯，贪图对方钱财，爱慕虚荣;在恋爱中没有共同的志向与理想，致使学业成绩一落千丈。这些错误的恋爱观念给个人及家庭带来不同程度的恶劣影响。
三、大学生诚信教育的途径与方法
新形势下，各高校非常重视诚信教育工作的体制建设，以笔者所在单位为例，通过开展诚信教育活动，努力探索优秀的诚信教育工作的途径与方法。
(一)举办丰富多彩的校园诚信活动，使学生认同诚信
每学期举办为期一个月的诚信教育活动，结合时事政治和单位实际情况开展多项诚信教育活动，提高大学生的诚信意识，使诚信教育具有针对性、有效性、持久性。包括诚信标语征集、“寻找身边诚信人”诚信榜样评选、网络诚信大讨论、生活用品无人售卖、图书漂流、诚信微小说等活动。通过每个诚信活动循序渐进的开展，使得大学生普遍认同诚信教育，践行诚信行为。
(二)营造积极健康的网络舆论氛围，使学生崇尚诚信
为扩大诚信教育的覆盖面，使同学们了解诚信教育的内容，积极参与诚信教育系列活动，感受诚信教育活动月强大的诚信氛围，通过人人网公共主页、微信公众平台、腾讯空间、各班级腾讯微博、新浪微博等多种网络新媒体对诚信教育进行广泛宣传及大力动员，为实施诚信教育搭建了广博的诚信空间，营造了和谐的诚信氛围，使全体学生普遍崇尚诚实守信这一风向标。
摘要：恋爱是大学校园中被持续关注的热点话题，能否处理好恋爱关系，对大学生的学习生活非常重要。恋爱是两个人之间建立亲密关系的过程，也是培养爱情和自我成长的过程。当代大学生的恋爱呈现出明显的时代特点，而树立正确的恋爱观，是大学生成长成才的关键因素，也关乎着爱情之花能否开得艳丽、长久。
关键词：爱情 大学生 恋爱观
当代大学生普遍处于心理断乳期，心灵的空虚需要某种东西来充实，而爱情作为人类美好的情感被大学生所向往和体验。可是当爱情匆匆来临时，他们又惊慌失措，不懂得如何去恋爱，没有过多地考虑就陷入爱情的泥沼。当从爱情中失败地退出来的时候，他们又不懂得如何去面对。树立正确的恋爱观，对于大学生心理的成长和将来的发展，都是十分必要和有益的。
一、恋爱对当代大学生的意义
（一）恋爱是学习建立亲密关系和逐步培养爱情的过程
恋爱是两个人之间建立某种关系的一个过程，这个关系既是亲密的，也是激情的，也是有承诺的。在恋爱中，两个人要学习如何与亲密的爱人相处，学会宽容、理解，学会如何让恋爱关系成熟稳固，也是在学习如何让自己成长。
在恋爱过程中，爱情要巩固和发展就需要不断地培养。爱得久了，爱情会平淡，但这不是因为彼此的爱意淡了，而是在爱情关系中，少了激情，多了亲密和承诺。
不同的交际圈和兴趣圈能够在沟通和交流中让彼此接触新的思想和感受，在不断分享的过程中，新鲜事物不断涌现，这也给爱情不断注入新的活力。
（二）恋爱是自我认识与成长的过程
法国作家莫里哀有句名言， 恋爱是一所学校，教我们重新做人！通过恋爱，可以更好地认识自己。在恋爱过程中，彼此就像一面镜子，能够看到别人眼中的自己。换句话说，爱情双方能够在恋爱关系中，提高对本来的我的认识，了解真实的我的状况，挖掘隐藏的我的信息，明确未来的我的方向。
二、当代大学生恋爱的特点
（一）自主性强，恋爱行为公开化当代大学生思想比较开放，易接受新观念，独立意识比较强。
在恋爱问题上，大学生往往个性突出，不太受他人尤其是长辈的影响，不再顾忌他人的评价。在恋爱问题上，努力追求自己看好的爱情，如果遇到自己喜欢的人，大部分会选择大胆追求和主动表白。
（二）注重恋爱过程，依赖性强
自我宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车后面笑这句话横空出世，物质条件似乎已经成为爱情的核心条件。但当代大学生对待爱情一般不考虑物质、地位等社会性问题。他们往往对精神层面看得较重，注重情感体验和交流。
一些大学生把恋爱当做一种情感体验，恋爱动机多数是为了填补空虚、寻求刺激、追赶潮流。对恋爱过程的过度重视，导致大学生们往往轻视了恋爱结果，这实质上是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。同时，大学生们由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致的依赖心理，缺乏独立意识和自立能力，在恋爱关系中容易受挫。
（三）恋爱过程中无条件地奉献
大学生年纪轻、经历少，当他们沉浸在美好的爱情中，当他们遇到家人以外自己觉得生命中最重要的人，往往视爱情、恋人高于一切，处处想着为恋人多做贡献，对爱情只求付出不求索取，甘愿为对方奉献牺牲一切，只为博得对方欢心。
爱需要付出，而过分的付出是一种情感不成熟、情感缺失的表现。过分的付出，也会导致爱情天平发生倾斜，使爱情双方无法正常平等地相处，久而久之便会对感情造成伤害。
（四）恋爱观念开放
随着时代的发展，当代大学生的恋爱观念日益开放，很多同学对婚前性行为持理解和宽容的态度，认为只要真心相爱，无需指责,传统的观在大学生的思想观念中逐渐淡化。
在这种开放思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的漩涡，恋爱道德弱化，责任意识下降，对婚前同居、婚前性行为持开放、理解和宽容的态度。
三、树立正确的恋爱观
（一）了解爱情的本质，确立合理的恋爱动机
爱情的本质是给予，是承担责任，是一种奉献，不是索取和占有。正是这种无私的奉献和给予，才使得爱情高尚、纯洁和美好。恋爱动机是保证恋爱顺利发展的重要基础。在现实生活中，大学生的恋爱应当建立在相互了解、志同道合、感情相投、心灵相契的基础之上，缺乏理性的思考和慎独的选择常常经不起考验，带来不良的后果。我们必须摒弃不正确的动机，本着对自己、对他人负责的态度，努力寻找自己的另一半。
（二）树立正确的性道德观
恋爱应当建立在平等自由的基础上，应当追求持久永恒，同时应当摆正恋爱在人生中的位置。处在恋爱关系中的大学生，应当本着对对方负责的态度，将亲密、激情、承诺紧密结合，绝不能为了一时欢愉，让彼此受到伤害。用脑思考，用心体会，真正的爱情之花才能开得艳丽、长久。
参考文献:
随着社会的不断发展，女性在中国社会生活中的作用越来越举足轻重。作为未来知识女性的代表，今天的女大学生终将成为活跃在社会各界的精英女性，同样也将为人妻为人母。她们以不同的人格特征和道德情感影响着丈夫并教育着儿女。整个社会对女大学生寄予了厚望，她们璀璨夺目备受全社会的关注。而在大学期间女大学生对爱的不同领悟、不同选择、不同体验将塑造和改变着她们的人格气质、性格爱好，甚至影响她们今后的人生。因此，对当代女大学生的教育显现出不可忽视的必要性和紧迫性。
一、研究调查对象及方法
为真实了解女大学生的对于爱的智慧的理解，本研究针对当前高校女大学生在恋爱观问题及人际交往困扰等问题，编制了三份调查问卷，主要包括：“爱的智慧”开放式问卷、大学生恋爱观[1]以及大学生人际关系诊断表。本次调查以高校某学院女大学生作为主要调查对象，主要采用问卷法兼访谈法，利用百分比的方式及词频分析法进行数据分析。
二、女大学生恋爱观及人际交往的现状及分析
1、爱的智慧的分析
通过对当代女大学生对“爱的智慧”的理解，分析得出在开放式问卷中，通过开放式问题“你觉得爱的智慧包括什么，哪个最重要？”中的得出恋爱和人际交往的词频出现率最高，分别占94.1%和95.2%。
2、女大学生恋爱观分析
在大学生恋爱观调查问卷中，针对择偶取向、恋爱动机、依恋方式、恋爱中的四个方面对问卷进行了设计，编制了共60个题项的初测问卷。所有项目采用李克特式五点记分制，并且采用单选形式，其中“非常重要”记5分，“比较重要”记4分，“一般”记3分，“比较不重要”记2分，“不重要”记1分。
表1 择偶取向
因素 A2 A7 A9 A11 A3 A13
总积分 544 544 542 340 356 204
百分比 81.14% 81.14% 80.10% 50.75% 53.13% 30.45%
表1的结果显示，当代女大学生在恋爱中最看重A2能对我好、A7人品及A9两人感情这三个因素，而最不看重的因素为A11家庭社会地位、A3家庭经济条件及A3是否是学生干部。而社会心理学的研究指出，男性在择偶上比女性更倾向于“以貌取人”，即对方的相貌占据非常重要的位置，而女性则更倾向于两人的感情、男性的付出、对方的人品、事业心等条件，这与本次调查结果一致[2]。
在恋爱中的中B2当我了解对方曾有过，我坚决不会继续恋爱；B7我完全赞成未婚同居或“试婚”的做法这两个因素是女大学生觉得中最不重要的因素。调查结果说明90后女大学生对恋爱过程中的持传统意向。这与我们认为的现在90后女大学生的性开放观念是相悖的。
表2 恋爱动机
因素 C11 C13 C4 C9 C10 C5
总积分 257 217 194 151 143 138
百分比 38.36% 32.39% 28.96% 22.54%5 21.34% 20.60%
表2的结果显示，C11我没打算谈，和对方相处时间久了，自然就谈了；C13对方对我太好了，为了不伤害他（她）就谈了；C4我谈恋爱是为了无聊时寻找感情寄托是女大学生觉得在恋爱动机中最重要的，C9我谈恋爱是为了使我的物质生活过得更好些；C10我恋爱只是玩玩而已，要付出真感情的恋爱我不会谈，C5我谈恋爱是为了满足生理的需要这三点是女大学生最不看重的。女性心理学的研究指出，女大学生在恋爱动机上更倾向于精神层面的恋爱，这也与本次调查结果一致。[3]
在依恋方式中D1总的来说，我不喜欢让恋人知道自己内心深处的感觉；D10我会无条件的满足恋人的任何要求这两个个因素女大学生最不看重。
三、女大学生教育的意义和方法
1、教育意义
（1）女性教育的意义是塑造女大学生树立正确的三观，培养女大学生的自主意识、自尊自爱的高尚情操，以及培养她们良好的道德修养、自信、乐观、希望、韧性的积极优秀品质，成为拥有高尚人格的新时代知识女性。
（2）针对女大学生的生理和心理特征，掌握如何正确认识和处理与异性，正确区分爱情与友情，克服恋爱从众心理。爱情是以异性间的为基础，具有专一性和排他性，爱情最终的归宿是两性的结合，组成家庭，而友情则不具有上述特点[4]。正确区分爱情与友情的界限，把握好爱情与友情的尺寸，理智地看待爱情所包含的责任与义务，树立正确的恋爱道德观是在大学期间是非常重要的。
（3）社会的发展进步都离不开女性的努力和付出。女性学教育中应通过几种不同的女性为典型，进行较深入的分析和学习，帮助女大学生树立自信、克服自卑，使她们自主自为地走向成长成才之路。对个体意识薄弱、自卑人格突出、情绪波动较大等问题突出的个别女大学生，一方面，我们应积极关注，注重培养她们的人际交往能力和承受挫折的能力；另一方面，有针地性地做好个体心理问题识别与自我调适技能培训，实现心理自救。做好培训教育的同时，辅导员还应做好相关危机干预预案。从而达到全面提高女大学生心理素质的目的。
2、开展方法
第一，成立专门的女大学生工作坊。通过团队训练、课程讲授、分享和讨论等形式，让女大学生进行交流与对话，对女大学生共同存在的疑惑和困扰进行专题教育和团训，对个别问题突出的学生进行单独辅导。
第二，通过一些典型影片、优秀书籍的观赏分析和阅读找出映射在自己身上的影子，汲取营养，克服存在问题。古人说：腹有诗书气自华，通过读好书来提高女大学生的品味，陶冶其情操，培养她们高尚的人格、善良美德和对成功执着追求的精神。
第三，每年在新生入学后女性系列专题讲座、邀请校外成功女性讲座、优秀女性影片展、女性选修课等内容丰富多彩的系列活动。创造浓郁的女性校园文化氛围，开辟女性报刊橱窗，展示时代女性风采。
四、结语
将高等教育与性别教育相结合，将女性研究与女性发展结合是女大学生心理健康发展与成才的现实需要，同时也为女大学生健全心理素质培养提供科学依据。通过对女大学生爱的智慧的认知进行深入细致的了解，开展具有针对性的教育和引导，培养她们健康的恋爱心理与行为， 提高女大学生爱的能力，减少、消除其恋爱心理困惑，避免、纠正恋爱行为的盲目性， 平衡学业与爱情两者的关系，有效实现女大学生的自我提高、自我完善和自我发展。
【注 释】
[1] 安晓斌.大学生恋爱观及其人格类型的相关研究.西南大学2009年硕士论文.
语言是社会变化的一面镜子。不同时期产生的词语，反映着不同的社会生活景象，表现出不同的社会发展历程。语言学家陈原说过，语言反映社会生活，特定时间和空间的一个特定社会的一切，都会确切地反映到这个社会所使用的语言中。如“剩女、经济适用男、隐婚、闪婚、毕婚族、非婚生子女”等新词汇层出不穷，反映出嬗变中的青年婚恋观。
婚恋观是指人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中取向的基本看法，它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，不但直接影响个体对配偶的选择，还影响着个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。本文拟从新词汇反映出的恋爱观、择偶观、婚姻观、生育观以及性观念等方面分析当代青年的婚恋观。
一、恋爱观
网络、交友网站、征婚广告、交友类节目取代了以往的恋爱途径，成为当下的“红娘、月老”，使恋爱更加直接、便捷，也催生了婚恋的“快餐现象”。以前的“包办婚姻”不复存在了，说明青年人具有较强的独立自主意识，具有独立的人格，较少有依赖思想。
从理论上来说，爱情应与婚姻结合起来，爱情是婚姻的基础，婚姻则是爱情的最终归宿和目的。随着只谈恋爱不结婚、只同居不结婚的“不婚族”和“终身不婚率”的增加，爱情与婚姻的关系变得自由而松散，人们更倾向于自主的双向选择。
二、择偶观
我国自古以来男女婚配讲究门当户对。关于择偶标准，人品、性格、共同语言占到了前三位，经济收入排在第四位。不少女性的择偶目标也纷纷从“金龟婿”变成了高性价比的“经济适用男”（简称“经适男”，或称“实用男”）。“简单方便女”也越来越成为男人择偶的新宠。“经济适用男”和“简单方便女”的流行，折射了现代人婚恋态度的日益成熟，婚恋观开始回归理性。“草食男”“干物女”指对婚姻毫无兴趣的男女；“肉食女”则代表主动追求男性的女性；“优质男”是综合素质很高的男人，需要自信的女人去驾驭；聪明的“杠杆女”能够利用一个支点，将平凡的男友或老公橇起来，助他成功。
年龄也不再是择偶的障碍。近年来“老少恋、姐弟恋”已不是新鲜事。有调查显示近八成人不反对姐弟恋。但是在已婚人群中，多数依然是“男大女小”的传统家庭形式。男性不但可以选择相同年龄组的伴侣，而且还可以选择比自己年轻的伴侣，“婚姻挤压”造成“剩女”大量出现。与“剩女”相反的是随着近年来就业难题逐渐凸显，面对严峻的就业形势，“干得好不如嫁得好”，女大学生“急嫁族”呈日益壮大之势。同时，不少刚走出大学校门的毕业生纷纷走进婚姻殿堂。这些群体有个特别的称谓“毕婚族”，即“一毕业就结婚”。
现代年轻人敢于去爱，去追求更高质量、更加满意的婚姻，敢于冲破封建婚姻的束缚。离婚、再婚造就“单亲家庭、单亲妈妈、再构家庭、第二春”等词。男女平等、婚姻自主使“协议离婚”变成友好的事情。伴随着“闪婚”潮一同到来的却是“80后”的“闪离”潮。就婚姻本身而言，这是一个严肃的问题，它不仅具有满足个人需要的功能，而且还肩负着一定的社会责任。手续的简化、思想的开放，导致婚姻的严肃性受到挑战。
三、婚姻观
中国人信奉“男大当婚，女大当嫁”的民俗规约。到了“适婚年龄”就结婚的被称为“脱单（摆脱单身）”，但是有很多“剩男、剩女”并不是“被剩下”的，而是“主动剩下”的。他们并不以“单身贵族”自居，对待感情和婚姻比较慎重，显示出自我尊重、自我认同。
为了慎重对待婚姻，有些男女双方在进入婚姻之前进行一场实验，即“试婚”。试婚与同居不同，它带有明确的婚姻指向性。有些人把婚姻看作围城而“恐婚、逃婚”。有些人出于种种原因，已经履行了结婚的法定手续，却不对外宣称自己的已婚身份，被称为“隐婚族”。时下的年轻人特别讲究婚姻的自由和独立，出现了“裸婚”。
对待“婚外情”，现代人显得更加宽容了。“通奸、姘头、奸夫”这些词汇被“婚外恋、感情出轨、、第三者、情人、小三、二奶”等词汇替代，也反映了人们求雅的心理。
四、生育观
婚姻不再是生育的基础和前提。一些独立的女性，敢于挑战传统的伦理，也有一定的经济能力支撑抚育子女，于是出现了“未婚妈妈（未婚母亲）”。“私生子”也是婚姻之外的产物，更文雅的说法是“非婚生子女”。婚前造成了“奉子成婚”的现实。“丁克家庭”成为中国四种家庭模式的一种，说明婚姻的生育继后功能弱化。价值判断的多元性和行为观念的多元化，在一定程度上冲击了传统的婚姻价值评判体系和婚姻行为的相对稳定性。当然，这并不会完全代替传统模式，主要的婚姻家庭模式还是传统的，也是我们大多认同的主流婚姻价值观。
五、性观念
汉民族的传统倾向是保守而含蓄的。改革开放以来，西方性道德观念日益影响着我国青年，并逐渐为部分人所接受，一些人对性的态度从禁锢转向开放。“未婚同居、婚前”增加。一些男女为追求刺激甚至出现“”，“婚前、”等现象被越来越多的人所接受。
婚恋观的变化，实质上是生活方式、生存理念的改变。从近年来出现的新词汇可以看出，人们的婚恋观在整体上逐渐趋于成熟、理性。在对待婚姻的态度上，比上一代人多了一些理性和冷静。总体上，当代中国青年婚恋价值取向已从单一价值、单一模式向多元化转变。这是由于它与青年人追求个性的特征相契合，并能够满足人们对婚姻关系的不同理解和期望。但是，我们也要看到婚姻的攀比心理，婚恋的“速食”现象，以及铺天盖地的婚恋选秀等现象也值得我们关注。
参考文献：
[1]苏红.大学生婚恋观结构、特点以及影响因素研究[D].重庆：西南大学硕士论文，2006.
[2]纪春艳.当代大学生“毕婚族”现象的思考[J].商业文化（学术版），2009，（9）.
一、研究背景
近年来，海外电视剧不断涌入中国影视市场，尤其是韩剧在中国的热播，甚至掀起了一股被称作“韩流”的热浪。而且，从早期的电视定期传播，到最近的网络视频同步更新，中国观众能越来越方便地收看韩剧。其中，以网络为主要接触媒介的大学生，更成为观看韩剧的重要群体之一，同时，这也使得中国大学校园中出现了越来越多充满“韩流”气息的大学生。
传播效果理论之一的“涵化”假说认为，媒介内容通常不以说教而以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众，潜移默化地塑造或改变人们的人生观、价值观。一般认为，在各种传播手段中，影视作品的“涵化”效果最为突出。传者将想要表达的文化和价值观念植入影视作品中，以故事化的方式呈现出来，在受众欣赏美学表现和叙事曲折的同时，潜移默化地灌输其思想和观念。因此，韩剧为韩国文化的传播和韩国形象的提升，发挥了重要作用。
从已有成果看，韩剧对中国大学生心理、行为层面的影响，尚缺乏实证研究，更未见中韩两国大学生的比较研究。为此，本研究试图以中韩大学生为研究对象，考察、比较韩剧对他们的态度和行为有哪些影响，包括满足度、审美观、爱情观、消费行为等方面，是否存在差异，以期对影视传播、尤其是跨文化影视传播的效果和影响研究有所贡献。
二、研究方法
本研究采用问卷调查法和深度访谈法，以上海交通大学的中韩国大学生为研究对象，采用“滚雪球”方式，一共调查了上海交通大学在读中国大学生和韩国大学生各100名。问卷设计里，包括了大学生对韩剧的使用与满足情况、对态度和行为的各种影响等内容。在完成问卷调查的基础上，又抽取其中20名（中韩大学生各10名）作为深度访谈对象，以进一步了解他们的真实思想，提高研究的效度。调查样本的基本信息，参见表1：
三、研究发现
1、大学生观看韩剧的使用与满足情况
受众是影视剧的传播对象，也是传播的出发点和归宿点。早在20世纪40年代，传播学界就提出了以受众为中心的“使用与满足”理论，强调受众的差异性和主动性。卡茨于1974年发表的论文《个人对大众媒介的使用》中，提出“使用与满足”理论的基本逻辑，即：具有社会和心理根源的需求，引起期望，即对大众媒介和其他信源的期望，导致了媒介披露的不同形式（或从事的其他活动），结果是需求的满足情况和其他或许大多是无意的结果。①
在韩剧的传播过程中，制作方十分重视韩国文化的传播，往往在剧中加入大量具有韩国特色的元素，特别是演员服饰、拍摄场地、饮食文化及科技产品等，试图让受众在关注情节的同时，注意到一些具有韩国特色的事物，由此产生更加广泛的经济效益。
为此，我们就中韩大学生对韩剧的“使用与满足”情况进行了调查，包括：1）了解韩国风光，2）感受韩国特色文化，3）看到喜欢的明星，4）自我励志，5）追赶时尚潮流，6）看到韩国最新的科技产品，7）放松娱乐，共七个方面，从“不能满足、不大满足、一般、大半满足、能满足”五个维度分析，通过比较中韩大学生对这七个方面的满意度均值，我们发现：韩国大学生的整体满意度在3.5左右，而中国大学生约为4，即后者更加满足。进一步的分析显示，中国大学生满意度较高的方面，依次是：1）感受韩国特色文化，2）放松娱乐、看到喜欢的明星（并列），3）了解韩国风光，而韩国大学生满意度较高的方面，依次是：1）感受韩国特色文化，2）了解韩国风光，3）放松娱乐、可以看到韩国最新的科技产品（并列）。
可见，中国大学生对韩剧的整体满意程度高于韩国大学生。而且，经卡方检验发现，在“放松娱乐”、“看到喜欢的明星”方面，差异具有显著性（p
2、韩剧对大学生心理和行为的影响
1975年德弗勒在《大众传播理论》一书中，提出“文化规范”论，强调以传播媒介作为出发点，认为大众传播的内容会促使接收对象发生种种变化。该理论强调大众传播的间接和长期的效果。②影视剧作为大众传播的一种形态，同样也会对受众产生相应的效果，即促使受众发生种种变化。
根据实施问卷调查前的预调查得知，中韩大学生认为，他们观看韩剧后受到的影响主要有以下几个方面：1）对整容的态度，2）关注韩剧中出现的物品，3）关注韩剧的拍摄地点，4）成为某位演员的粉丝，5）对爱情的态度。因此，实施问卷调查时，我们通过这五个方面的问题，考察韩剧对中韩大学生的影响。
（1）对整容的态度。韩国的整容业闻名遐迩，韩国明星的整容率居世界首位，韩国民众对整容也普遍持认可的态度。面对“看过韩剧后，您是否有整容的想法？”的问题，中国大学生中，87.2%表示“从未有过”，仅12.8%表示“有过”，而韩国大学生中，79%表示“有过”，仅21%表示“从未有过”。可究其深层原因，应与韩国整个社会风潮密切相关。
（2）关注韩剧中出现的物品。在了解“看过韩剧后，您是否购买过电视剧中出现的物品，诸如食品、服装、饰品或电子产品”时，回答“买过”的中国大学生为27.6%，而韩国大学生为69%，后者远高于前者。不过，反过来看，在回答“想购买，但目前还未买过”的样本中，中国大学生的比例（60.9%）远超过韩国大学生（27%）。也就是说，前者主要表现为“心动”，后者主要表现为“行动”。
或许，与韩国大学生相比，中国大学生购买相关物品的迫切性、便利性都弱一些，但不管怎样，韩剧在引起受众消费欲望和行为方面的能量不容小觑，至少可以说，韩剧在中国大学生群体中普遍引发了欣赏、消费韩国产品的潜在购买态度。
（3）关注韩剧中的拍摄地点。我们针对中韩大学生提问“看过韩剧后，是否想去韩国旅游或是去韩剧相关拍摄地点旅游？”经卡方检验发现，P=0，即中韩大学生在观看韩剧后的旅游行为方面，存在显著差异。
进一步的分析表明，对韩剧中出现的旅游地点，韩国大学生表示“去过”的比例高达69%，而中国大学生仅为14.8%，考虑到双方的客观条件，这也可以说是理所当然。具体地看，中国大学生中，表示“想去，但还未去过”的比例超过八成，仅1.1%对此“没有兴趣”，而韩国大学生中，表示“想去，但尚未去过”的比例为31%，无一人表示“没有兴趣”。
由此可见，韩剧中表现的韩国风景和拍摄地点，对中韩大学生都具有很强的吸引力，并十分成功地构成了引导中国大学生赴韩国旅游的潜在的巨大商机。
（4）成为某位演员的粉丝。韩国影视产业的迅速发展，离不开对演员的严格训练，以及他们的美好相貌、优良素质。通常，韩国男演员帅气高大，女演员活泼可爱，为广大观众所喜爱。为此，我们考察了中韩两国大学生对韩剧明星的态度：“看过韩剧后，您是否会喜欢韩剧中的某个演员？”中国大学生中，表示“会”的比例为73%，而韩国大学生中，更高达94%。
总的来说，韩剧演员给中韩两国大学生都留下了的正面、积极的印象。
（5）对爱情的态度。韩剧以爱情题材著称，因此，我们从恋爱观的角度，考察了韩剧对中韩两国大学生的影响，询问“看过爱情题材的韩剧后看，是否会影响到您个人的恋爱观？”在此，恋爱观主要包括两个方面，一是选择恋爱对象的态度，二是处理恋爱关系的态度。
调查结果显示，中国大学生中，50%表示“有点影响，但不明显”，39.8%表示“有明显影响”，合计近九成，而韩国大学生持这两种观点的比例总和，略高于中国大学生，超出九成，比中国大学生高出约7个百分点。同时，中韩大学生表示“完全不会被影响”的比例都非常低，分别为约10%、3%。
由此可见，韩剧对中韩两国大学生的恋爱观均产生了很大影响。
结语
综上，韩剧对中韩大学生的行为和心理都存在一定程度的影响，特别是在大学生的审美标准、恋爱观、消费行为上具有较强的影响。但与此同时，我们也发现一个特别之处，即韩剧对韩国大学生在以上几方面的影响力只略强于对中国大学生的影响，整体的受影响程度基本相当，也就是说，韩剧对中国和韩国大学生的审美标准、恋爱观和消费行为的综合影响不存在明显的差异性。由此可见，中韩大学生在影视文化的认知上存在共通性，这对于促进中韩两国影视文化的交流，乃至更深层次的文化交流是一大有利之处。
参考文献
①张国良：《传播学原理》[M].复旦大学出版社，2009：210
当代大学生是未来社会的领导者和建设者，肩负着历史的使命和人民的重托，大学生的素质高低决定着未来社会的走向和发展状况，他们的心理健康程度不仅影响其个人的学习和成长，还直接关系着社会主义现代化事业的兴衰成败。因此，心理教育是大学生素质教育中的重要方面。
一、高校开展心理教育的必要性
心理教育是高校德育的重要组成部分。《中国普通高等学校德育大纲》明确规定，德育的内容应包括政治教育、思想教育、道德教育和心理教育。2002年教育部印发的《普通高等学校大学生心理健康教育工作实施纲要》指出，大学生心理健康工作是高等学校德育工作的重要组成部分。从实践来说，在大学生中加强心理教育是由现代社会的客观条件和大学生自身特点决定的。大学作为人生的重要阶段，充满机遇和挑战。求学、就业、交友、恋爱等使大学生面临多维的人生选择，现代社会竞争日益激烈，人际关系纷繁复杂，而校园与社会的联系直接、迅速、频繁。大学生思维活跃，情感丰富，但缺乏社会经验，其思想处在正在形成但尚未定型的时期，很容易受到社会思潮和社会变革的冲击，这些都会使大学生承受很大的心理压力和心理困扰。
因此，消除大学生的心理障碍，保证大学生心理健康，引导大学生在社会变革中主动适应社会，对于培养大学生成为真正全面发展的高素质人才，更好地为国家和社会服务具有重要意义，这也是高校德育中不可缺少的内容和环节。
二、大学生存在的心理问题现状
1、生理结构变化导致的心理障碍
大学生正处在青年时期，生理上日趋成熟，他们有了性冲动和要求，渴望追求异性，但由于性心理的不完全成熟，生活经验欠缺，对青春期的生理变化缺乏认识，产生紧张、恐惧、羞涩的心理，在得不到及时纠正和排解时，轻者会出现性心理障碍，重者会作出不正确的行为，甚至走上犯罪的道路。有资料表明，高校每年受处分学生中因性犯罪受处分者占20%左右，而且性心理障碍的学生比例也在逐年递增。
2、情感丰富、强烈且不稳定产生的心理问题
大学生的独立性和主动性正在迅速发展，在追求自主自立自强的过程中容易
偏激，感情用事，同时自我调控能力差，容易受外界因素干扰，经常徘徊在自尊和自卑，自信与自负，自控与失控的矛盾之间，部分大学生依赖性强，挫折承受能力差。
3、竞争激烈而残酷引发的心理问题
一些大学生由于学习和就业的压力，加之大学里强手如林，家长和个人的期望值过高，自尊心和好胜心得不到充分满足，容易产生失落感，部分学生由此走向极端，导致精神失常或自杀行为的发生。
4、人际关系不和谐促使的心理问题
良好的人际关系是学生健康成长和成才的重要条件。由于社会的纷繁复杂价值大学生缺乏相关的社会经验，一些大学生经常在与人相处的过程中遭遇挫折，由此而孤独、迷茫、愤怒，严重的还会出现社交恐惧症。
5、 弱势群体的心理问题
所谓大学生中的弱势群体，是指那些在生活上、身体尚有困难，需要帮助的学生。他们或者家庭贫困，衣食拮据，或者身体病残，自理困难。这些困难往往造成并加重了他们的心理负担，使他们中很多人在精神上心理上存在各种障碍或疾病，成为精神上的弱势群体。这些人大多性格内向孤僻，沉默寡言，不愿也不敢在集体活动或公开场合出现，甚至不交朋友不谈恋爱，导致严重的心理障碍，影响了自己的学习和生活。
当前大学生的心理问题是多种因素相互作用的结果，以上只是常见的一些原因引发的心理问题，而这些问题往往交织在一起困扰着大学生。
三、大学生心理问题的预防和治疗
高校应根据大学生活的不同阶段、不同层次、不同学科门类及特殊群体学生的心理特点，广泛开展心理辅导和心理咨询，加强高校心理教育的针对性和实效性。
1、及时全面了解大学生的心理状态，可通过个别咨询，团体辅导，借助书信、电话、网络等形式向大学生提供经常、及时、有效的心理健康指导和服务，使不同的心理问题及早发现及早治疗；同时，健全从事心理健康教育的教师队伍。高校应配备从事心理教育的专业人员，不断加强队伍建设，使班主任和辅导员树立心理健康教育意识，在培养和提高大学生心理方面发挥积极作用。
2、重视对大学生的心理教育，培养成熟的恋爱观和科学的性观念，加强性道德教育，使学生明确大学阶段的主要任务是学习，从而正确处理恋爱和学习之间的关系。
3、采取多种方式锻炼大学生的意志品质，提高他们适应能力和心理承受能
力。高校对大学生心理健康教育的重点首先应放在帮助他们适应新环境、较快完成转变上。同时，引导大学生参加社会实践，在人际交往中正确评价自己和他人，保持积极乐观的心态，正确对待挫折与失败。
4、努力营造宽松、公正、向上的校园氛围，开展丰富多彩的第二课堂活动，培养大学生人际交往的方法和技巧，加强人际交往中的品德和修养，增进大学生之间的交往，使之建立良好的人际关系。
5、引导大学生树立正确的学习目标，从自身实际情况出发，合理安排作息时间，张弛有度，避免过分焦虑。尤其是对毕业生要配合就业指导工作，帮助他们正确认识职业特点，客观分析自身条件，做好就业心理准备。
6、关注大学生中的弱势群体。对这类大学生，高校应注重在物质生活上给予他们必要的帮助，把他们看成是大家庭中平等的一员；在精神生活中要善于捕捉他们的闪光点，培养他们积极、平衡的心态，使之健康成长。
综上，心理教育作为高校德育的组成部分，在大学生认识自我、完善个性、开发潜能方面发挥了重要作用，新时期高校加强心理教育，对培养具有健全人格的21世纪的建设者具有深远意义。
(2)集体主义观念弱化。部分大学生集体主义观念很薄弱,以自我为中心,强调个人奋斗,不顾集体、国家利益,把个人利益放在第一位,甚至有人认为“人不为己,天诛地灭”。
(3)人际关系僵化。良好的人际关系有利于事业的成功和发展。因此,同学与同学、同学与老师、同学与社会人之间都应建立一个健康向上、互帮互爱,彼此尊重的和谐氛围。这对于增进身心健康,提高学习效率,促进工作的开展大有益处。
二、加强大学生的思想政治教育是时代的需要
构建和谐社会理论之一,就是要强调人与人的和谐,人与自然的和谐;既要达到内部各阶层、各群体之间的和谐,又要争取外部环境的和谐。新形势下加强大学生的思想政治教育是创建和谐社会主义社会,培养诚实守信,奉公守法的公民,造就讲文明,懂礼貌,有知识,乐于奉献的社会主义新一代是必不可少的。 高校思想政治教育论文
(1)坚持正面引导,培养大学生自我教育的良好习惯。大学生的思想教育方法应该从培养其自我教育的途径入手,大学是培养和造就德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的场所,是思想政治教育的前沿,和谐的社会需要和谐的人,用灌输式的教育方法已经不能适应新时代大学生的思维发展规律。要加强用英雄、模范人物的先进事迹来教育和启迪新时代的大学生,例如:参观革命烈士馆,参观故居,请石战辉等模范人物作先进事迹报告,观看革命历史故事片等。让大学生身临其境、心灵贴近、思想有促进。活动结束后,组织同学讨论,谈体会写心得,出黑板报、墙报,写广播稿等多种形式,让大学生从内心深处,知、情、意、行方面触动学生的灵魂,激发出高昂的学习热情,有效地促进大学生正确的世界观、人生观、价值观、恋爱观和择业观的形成,从而为树立远大的抱负、志向和理想打下坚实的基础,为走向社会面对纷繁复杂的市场竞争和应对职场的挑战,鼓足勇气、加强斗志、增添信心。
(2)加强理想信念的教育。随着市场经济的发展,传统的价值观正在被越来越多地忽略和否定。“跟着感觉走”一度被许多人当成是人生的最高追求。大学生处在各种思想观念冲突和变化的社会环境中,也难免受到各种各样的干扰。于是,有的同学懈怠了,学习不上进,纪律不遵守,思想不提高。针对这种情况,高校要针对大学生可塑性较大的实际情况进行正确的世界观、人生观的教育,引导他们树立远大的理想,把实现个人价值融入到为社会为人类作贡献中去,引导他们树立竞争意识,加强专业知识学习,从而克服自卑情绪,认识自我,欣赏别人。
军校学员从高中毕业后入伍，过着同性多，异性少的生活。和地方大学生比起来，他们缺少了很多与异往的机会，他们的恋爱心理也有着军校独有的特色。我们应引导军校学员树立起正确的恋爱观，进而正确看待单恋、恋爱和失恋。
一、军校学员与爱情
1、军校明文禁止学员谈恋爱
军校里不允许学员谈恋爱，军校管理模式高于部队，严于部队，军纪军规面前容不得半点私情。军校里，每一天的学习训练都安排满满的，在这样紧张的氛围里，很少有个人支配时间。花前月下，儿女情长，既不合时宜，纪律也不允许。也有个别人，顶风违纪，私自离队，受到严肃的处理，教训可谓深刻。如果你和他（她）可能彼此有好感，但即使心中有强烈的爱，也要牢记规则，用理智控制自己的情感，学习拒绝这个不应该提前到来的爱。同时，军校学员无论是在身体上、心理上，还是在思想认识上、生活经验上都不够成熟，这时谈恋爱有很大的盲目性。他们面临的学业压力很大，如果过早的陷入情网，不但影响学业，甚至会影响到未来的职业和未来。
2、校园恋情容易失败
爱情需要冷静的头脑和强烈的自我压抑能力，需要男女双方认真的态度，而军校大学生的个性却未发展成熟，价值观还没有完全定型，尤其是对终身伴侣的选择是不确定的角度，同时对恋爱中的矛盾不能妥善处理，所以感情很容易随着环境而变化，最终导致失败。具体到异地恋来说，由于距离的影响，恋人之间无法充分进行情感交流，容易产生猜疑，时间久了分手几率大；而本地恋违反纪律，不被认可，恋爱对方心理压力大，加上军人就业以服从命令为天职，如果毕业后两人天各一方，毕业即分手的痛苦是难以形容的。
3、军校男女比例失调，容易产生单相思
爱情是两个人之间的感情交流，如果只有一方投入感情，另一方没有感情或不想与之沟通，就形成了单相思，也称暗恋。由于军校学员中独生子女较多，军校环境封闭，管理压力大，学员容易产生孤独感、寂寞感，这时来自异性的关心就显得特别珍贵；再有军校学员由于接触异性的机会少，容易因感情过敏而发生单相思。例如，大一的小张某天去图书馆，由于想家而情绪低落，一大二女生前来安慰，从此小张对该女孩印象深刻，每天只要一有时间，就会往图书馆跑，希望能再次遇到她。小张这样的情况在军校里并不少见。
二、军校学员如何应对情感问题
军人的职业意味着牺牲，意味着奉献，但军人也是一个自然的人，也会遇上情感问题，当你对异性有兴趣，当你和他（她）是有感情的，当你遭受失恋的痛苦，如何调和自己的情绪，如何让自己从感情中解脱出来呢？
1、单恋了怎么办
单恋也叫单相思、暗恋，以一方对另一方的一厢情愿的倾慕与爱为特征，是一种畸形的爱。单恋者的爱不求回报，即使知道对方不爱自己，还一味的追求。单恋者在他们的心中不断的斗争，理性告诉他（她）这样的感情是不会有什么结果，但情感却难以从这个网中挣脱出来。那么如何超越自我，战胜感情呢？
首先，我们应该区分爱情和友谊之间的界限。友谊在一定条件下可能发展成爱情，但不等于爱情，因为爱情以异性间的为基础，是建立在男女之间的一种高尚和纯洁的情感；爱情的目的和归宿是两性结合、家庭的组成；爱情是专一的、排他的，只能在一对男女之间形成的一种特殊的感情。而友谊没有这些特点。因此，在和异性同学交往时要把握好尺度，要意识到爱情是以互爱为前提的，如果对方不爱你，只是出于礼貌或把你当成朋友在交往，那么这样的好感不是爱情。
其次，要冷静下来分析自己的感觉是不是错觉。单恋者往往对对方的言行、眼神反复琢磨，感觉对方也爱上自己，事实上，这种被扭曲的感觉往往是一种错觉。单恋者往往把对方理想化，他所有的快乐和幸福都与对方紧密相连，并在他（她）身上形成晕轮效应，似乎有了他（她）世界才会如此美丽。事实上这只是一种错觉，真正的爱不是存在于人们头脑中的想象，而是在现实生活中，是可以感触到的。如果爱是一场梦，最好是早点醒来，告诉自己擦去灰尘，开始一个新的生活，寻找失落的自己。
再次，酸葡萄效应和甜柠檬效应。酸葡萄效应指的是失恋者为了缓解内心的痛苦，像伊索寓言中的狐狸那样说：“葡萄是酸的”。比如指出一些前恋人的缺点，有助于打破理想化倾向。甜柠檬效应则是把自己的优势列个表，找到自己好的地方，恢复自信，从而减少痛苦。这样降低别人提高自己的同时，也许你会觉得你的单恋是完全没有必要的，也许在未来的某一天，你会找到更合适的人在等你。
最后，情感的升华。单恋只不过是爱情的“海市蜃楼”。因此，单恋者必须尽快从他们编织的这个网络中突围出来，把握感情的舵的方向，用理性战胜情感，实现终极的超越。如果单恋是痛苦的，那么久把你的痛苦投入到生活、投入到学习中，把痛苦转化成激励你生活和学习的动力，以渊博的知识抵御悲伤的侵蚀，用善良而宽广的胸怀去关心和照顾他人。
2、恋爱了怎么办
我们不提倡军校学生恋爱，但在现实生活中，一些男女学生由于学习或工作的关系经常接触，并逐渐有了良好的印象，有的同学甚至偷偷的恋爱了。违反了规定的恋爱双方，其实心里是非常矛盾的，主观上由于禁令不想继续下去，但又不能从感情中立马抽身出来。对于他们的困惑和麻烦，应该如何帮助他们走出困境？
首先，请记住，军校学生不允许谈恋爱的规定。虽然心情是痛苦的，但必须不断地对自己说，“如果你真的爱他（她），就不能接受他（她）的爱，不能让他（她）违反了学校的纪律，也不能让他（她）为我耽搁了学习；如果爱他（她），就要保护这爱的萌芽，不要让它过早的暴露，而让爱情之花在应该盛开的时候盛开。”你要把这个想法与对方委婉地说，如果他（她）是真心爱你，会理解和尊重你，在行动会支持你，让爱情之花在毕业后再盛开也不迟；如果他（她）因为你拒绝而沮丧，或者开始恨你、侮辱你，证明你此时的拒绝完全正确。
第二要区分爱情和学习哪个更重要。爱是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部。大学时代是一个人树立远大理想、全面、平衡发展的契机，在这个阶段的学生充满活力，拥有强烈的求知欲，良好的记忆力和接受新事物的快速度，是学习的最佳时间。既然是学生，就要把心思放在学业上。在军校里，各种考核达标会接踵而至，而且要求很高。军校是全程淘汰，必须一路过关斩将，通过所有课目考核。这个时候一旦分了心，精力不集中，胡思乱想，肯定学不好。一旦被淘汰，身上所有的光环将骤然失色，等于自毁前程。因此，大学生应该把学业放在第一位，理顺爱情与学业的关系，不能把宝贵的时间都用在谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情就像在沙漠里播种种子，缺乏坚实的基础和丰富的土壤，迟早会枯萎。
第三面对感情的冲动要学会冷静处理。学生的情感世界很丰富，但由于他们的思想，性格不成熟，思想波动比较大，对于未来从事什么工作，选择什么样的路，选择什么样的人做自己的终身伴侣还缺乏全面的理性思考，因此，两人之间的爱情倾向于纠纷较多，这种浪漫的成功率是低的。若这种感情任意发展，不顾及条令条例，不顾及校风校纪，最后必然会影响到未来的学习或工作。真正的爱是，双方有共同的理想、价值观和信念，都是理性的高尚的感情，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只有理性地把握“爱的火候”，控制“情”的温度，爱情会永远与你在一起。
第四在爱情中相互支持。有些恋爱中的学员认为他们找到了真爱，他（她）是我一生寻找的人。如果确实是真心相爱，应严格遵守学校规章制度，交往时保持分寸，不应因为爱情影响学习训练，而要相互鼓励，相互支持。应努力自我增值，彼此互相鼓励、支持，改正缺点，发扬优点；努力克服爱情的消极影响，尽力发挥爱情的积极作用，使爱情成为进步的催化剂。
3、失恋了怎么办？
失恋是恋爱中的一方不再爱对方，因此终止与对方的爱情关系。失恋是双向的，也许你正在热恋中，对方提出断绝关系，也可能是自己在恋爱过程中，发现自己无法适应对方，无论什么情况都是一次痛苦的经验。如何正确对待失恋，尽快走出失恋的阴影呢？
首先，很显然，爱并不是生命的唯一内容。一位作家曾经说过：“难道男人的一生是要控制一个女人，而一个女人的一生是要控制一个男人吗？不，从来不是。”爱情是生命中的重要内容，但不是生活的全部，人生的意义主要在于对事业的追求和对社会的贡献，明白这一点，就理智地认识到痛苦无用，应该尽快解脱出来。
第二不要因为失恋而失去对自己和别人的信心。在现实生活中，失恋的人总喜欢把问题归结为某一方，或者是我的问题，或者是他（她）的问题。要么是自己不值得爱，要么是对方不值得爱。严重者甚至把失恋等同于失败，对自己和别人失去了信任。不再相信世界上有爱，不相信还会有人再爱自己，或者不相信还有人值得他们的爱。如果我们能改变一种思维方式，把失恋看成是两个人在彼此相处的过程中发现彼此不适合，决定中止关系。这样去看，失恋不再是那么的无法容忍的错误。相反，它可以帮助我们积累重新寻找恋人的经验。这是一种可以让我们少走一些弯路的经验。
第三建立“天涯何处无芳草”的信念。爱情不是前世唯一的爱。事实上，适合你的条件的异性在各个地方各行各业都有，既然这样，就没有必要吊死在一棵树上了。。这个世界是非常大的，可以尝试很多的机会，只要我们有耐心，有信心，我们将能够找到彼此非常满意的终身伴侣！
第四不要幻想不现实的“破镜重圆”，成为已逝去爱情的殉葬品。一些年轻的朋友在失恋后，长时间不能摆脱过去的恋情，每天靠重温旧梦生活，并报着侥幸心理，期盼着“破镜重圆”，重归于好。殊不知，爱情是建立在双方自愿的基础上的，一厢情愿、勉强结合会带来更多的不幸。所以，这是在追求一个不现实的“空中楼阁”，是非常不明智的。
[参考文献]
[1]顾南希.异往，把握好“度”很关键，青春期健康，2015年15期.
[2]姚立.当代大学生人际交往特点及其交往障碍浅析.江西广播电视大学学报，2002年3期.
关键词：班导师 工作 思考
Keywords : class teacher work thinking
作者简介：王猛（1972-），男，辽宁丹东人，辽东学院教师，讲师，从事教学研究和学生工作
教育经营是国家庞大的事业，但是，总的来说，教育有两个不可忽视的基石：一是校园外的家庭，一是校园内的班导师。何为班导师？她是为进一步加强和改进大学生思想政治教育工作，创新工作方式方法，充分挖掘各种资源故而建立的大学生导师制度。导师的工作就是：遵循教育教学规律，按照国家教育政策法规及学校有关规章制度，教书育人，关心学生综合素质的协调发展个人认为：班导师是人类灵魂的工程师，在平时的工作中，有以下几点思考：
一、与新生接触
当学生刚刚迈入象牙塔时，很多都是茫然的，尽管他们经受了高考的洗礼，但那只是人生的一个短暂的驿站，在高中阶段，班主任，父母总是如影随形，十几年的相处，他们很难摆脱那种被管的思维，一直以为大学的老师也会千叮万嘱。在这种思想蔓延的情况下，班导师在入学之初及时与学生接触则是非常必要的，一个小小的暗示也许就能唤回即将脱缰之马。
二、组建班集体，树立良好班风
班集体是一个群体。班集体无论在哪个阶段，他们有着共同的目标，共同的规范，共同的归属感和荣誉感，渐渐地就会形成一种班级凝聚力。因此，班集体的组建不可忽视。在组建班集体的过程中，本着公平、公正、公开的原则以班会的形式，进行演讲投票制度。班集体筹建好了之后，则就要结合当前教育方针和学校的育人政策，树立积极向上的班风。以班委成员为带头人，充分发挥他们在学生中间的影响力，让思想工作和班风建设深入人心。
三、指导学风建设、做职业生涯规划
既然使学生，那么学业才是他们最重要的事。作为班导师，首先，引导学生树立人生理想明确奋斗目标，前面已经论述过，许多学生升入大学后，一片迷茫，不是他们不想树立目标，而是他们面临的转折太大，刚刚还在校园跋涉于书山题海，转眼间就要做人生大规划，以前衣服都是父母送到床边，饭菜都热气腾腾地呈现在桌上，自己只用背书做题考大学。对于人生目标而言，那都很渺茫。所以班导师应该在此刻做出必要的引导，比如向学生介绍专业前沿信息和发展趋势，教育学生热爱专业；根据学生的特长、个性和志向，指导学生合理安排选课计划和学习进程；帮助学生端正学习态度，明确学习目标，指导学习方法，引导性地帮助解决学习方面的问题。有了目标就有了前行的方向，只要努力，彼岸还会远么？职业生涯规划，对大学生而言，就是在自我认知的基础上，根据自己的专业特长‘知识结构，结合社会环境与市场环境，对将来要从事的职业以及要达到的职业目标所做的方向性的方案。职业生涯规划的训练有助于全面提高大学生的综合素质，避免学习的盲目性和被动性；规划个人的职业生涯，可以使职业目标和实施策略能了然于心中，并便于从宏观上予以调整和掌控，能让大学生在职业探索和发展中少走弯路，节省时间和精力；同时，职业生涯规划还能对大学生起到内在的激励作用，使大学生产生学习、实践的动力，激发自己不断为实现各阶段目标和终极目标而进取。大学生首先要认识到生涯规划的重要意义，职业生涯活动将伴随我们的大半生，拥有成功的职业生涯才能实现完美人生。因此，职业生涯规划具有特别重要的意义。
四、指导学生课外实践活动
学习的最大目的就是适用。一味的理论只能成为纸上谈兵，大学不仅是理论的课堂，她更是实践的实验室。这就是大学与高中不同之一。作为班导师，应当指导学生课外课题研究选题和立项，完成专题文献综述与相关科研论文，组织科研课题讨论会，吸收学生充当科研助手，动员和组织学生参加校、系的课外科技竞赛活动，从而促进学生科学素养和创新能力的培养和提高。这些活动的实施有助于培养新一代大学生的动手和动脑能力，有助于缩小大学生与就业的代沟。
五、关心学生成长
关注学生日常生活，加强与学生的情感沟通与交流，帮助学生解决心理困惑和问题，构建平等、民主、亲密、和谐的师生关系，努力以自身的言传身教促使学生的品德养成和全面发展。大学生的心理健康不是一两次见面就能解决的问题，它需要班导师有很好的洞察力和足够的耐心，在这个青春懵懂的季节，大学生的心理很容易被身边的事物或者形势引起波动，从而难以专心致志对待学业。在这个青春萌动的季节，很多大学生选择了恋爱，这就需要班导师对大学生的恋爱观进行正确的引导与培养。当然还有交友，择业，人际关系，性心理等等一系列的问题。解决这些问题的一个有效渠道便是沟通，沟通是人与人之间最和谐的桥梁，她是最美的艺术。及时有效地与学生沟通，必要不可或缺。
六、学生就业
大学毕业后都要就业，去承担新时代大学生的历史使命和责任，所以，能不能帮助大学生找到一个恰当的岗位去发光发热很重要。作为班导师应当指导学生就业和协助推荐工作。指导学生进行职业设计和职业规划，帮助学生正确定位、调整心态，为择业就业做好思想准备；充分利用自身优势和资源，向用人单位推荐毕业生。
总之，老师是人类灵魂的工程师，而人与人就像两片叶子，不尽相同，所以对于班导师的工作没有一个全面的解释，只有几点思考。众多教育者的一点一滴汇成一部大学生教育的百科全书，从而更好地为社会培养21世纪所需要的人才。
参考文献：
【1】卢国成 浅谈高校本科生班导师工作的理念和范围[期刊论文]-新西部（下半月） 2007(3)
引言
“诚”与“信”在古义中是相通的，但“诚”与“信”在理解的向度上又具有不同的特点。“诚”指“内诚于心”，“信”是“外信于人”。
一、大学生诚信教育的现状
改革开放以来，大学生诚信教育取得了一系列积极成就。诚信教育得到不断加强，渠道得到进一步扩展，新载体、新途径不断得到拓展。在这些措施的有力推动下，大学生整体素质不断提高，思想道德状况的主流呈现积极、健康、向上的良好发展态势。但是随着形势的不断变化，电脑网络的普及，新时期大学生在诚信方面还面临着不少的薄弱环节。以兰州某高校为例，通过调查，学生在诚信方面主要面临以下几个方面的问题：
1.1学习方面的诚信缺失学习方面的诚信缺失主要表现在逃课、作业抄袭、考试作弊、论文剽窃、粗制滥造等方面。“没有逃过课的大学生活是不完整的”，这是在大学校园里流行的一句话。据调查，高校专业课逃课率在20%左右，基础课的逃课率在25%以上，至于哲学外语等公共课则高达40%。此外，作业抄袭、论文抄袭的现象也比较普遍，在论文写作中，大量引用摘抄资料中语段的同学占39%，拼凑现有论文的占13.7%，还有部分找人的现象。
1.2经济方面的诚信缺失这几年国家对高校大学生的资助力度进一步加大，国家助学贷款、国家助学金、各类奖助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。调查中，当问及如果要申请减免学费，对自己的家境会如实汇报的占68.7%，虚报夸张的占3.4%，基本照实说，稍微有所改动的占32.1%；如果自己申请了国家助学贷款，选择有钱就还，没有就不还的占6%，能拖就拖的占2.8%。
1.3交往方面的诚信缺失在高校校园里经常会出现道德失范，交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中常常会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分学生缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、性满足、情感亲密的动机比结婚的动机占有更大比例。
1.4就业方面的诚信缺失为了获得一份自己满意的工作，很多学生挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历，学生干部经历等。调查中，在如何对待求职简历时，有61%的同学选择会稍微美化一点，尽可能给用人单位留个好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么样就写成什么样，能进去最重要，其它以后再说。
1.5网络行为的诚信缺失从调查情况看，网络已走入学生的日常生活，包括学习、看新闻、聊天、交友等。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，就显得更为重要。但是事情并没有想象的那么乐观。盗看别人的电子信件、虚假消息、浏览黄色网站、制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序。
二、加强大学生诚信教育的思考
在党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学生诚信教育作为社会主义核心价值体系教育的重要组成部分，对于贯彻落实党的十七大精神，具有重大而深远的意义。新时期加强和改进大学生诚信教育应该注意以下几个原则：
2.1管理与服务相统一坚持管理与服务相结合的原则，就要在日常教育中把为学生服务的理念融入到学校管理之中。诚信教育管理是根据一定的诚信德育目标，通过决策、计划、组织、引导和控制，有效地利用各种诚信德育要素，以达到管理育人的目的。但是不能仅仅依靠单一的管理，要坚持以人为本，服务学生的理念，充分发挥学生的主体性作用，为学生服务。诚信教育的主要内容要求我们必须把管理和服务结合起来，把着力点放到解决学生实际生活中遇到的问题上来，讲道理、办实事，做到以理服人和以情感人。
2.2共性与个性相统一大学生诚信教育的对象是全体学生，必须考虑全体学生的整体特征和发展规律来安排诚信教育的内容。同时，要根据学生的个体差异和思想状况的不同，因材施教，在《论语?先进》中就有这样的记载：子曰：“德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有、季路。文学：子游，子夏。”这里从德行、言语、政事、文学四个方面，说了十个弟子的特长。这种教育思想在今天的诚信教育中任然有着启发借鉴意义。诚信教育要适应青年学生的思想层次，制定多样性的教育目标，将共性与个性结合起来，提高诚信教育的实效性和针对性。
2.3监督与引导相统一高等学校应该不断完善规章制度，建立有效的监督机制，通过成立诚信监督机构，学生评议，投诉举报等途径，广泛动员全体学生力量，推进校园诚信建设。同时，加强正面引导，要通过校园广播、网络等渠道加强主导性信息的，选树先进典型，坚持正确的舆论导向，用社会主义核心价值体系宣传占领高校文化宣传阵地，引领青年学生的思想潮流。
2.4他律与自律相统一“他律”强调个体的品德由他人通过种种方式方法来进行培育，“自律”强调个体的品德要由个体本人通过自我心性修养来培育。诚信教育应该让学生明白：诚信、诚信教育不是约束人、限制人的异己力量，而是一种与个人自身不断发展、完善相一致的力量。大学生诚信教育要着眼于学生在教育中的主体地位，不断探索诚信道德教育的有效途径，坚持他律与自律相结合的原则，把诚信教育做到大学生的心里去，形成大学生诚信需求的理性自觉。
2.5灌输与渗透相统一列宁指出：“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”在诚信教育过程中必须坚持灌输原则。新时期开展诚信教育，要创新灌输方法，拓展灌输空间，讲求灌输效果。在灌输中必须研究教育对象的实际、教育环境、教育的时效性等一系列问题。列宁还主张德育的渗透性，“德育要渗透于全部教育、教学活动中。”诚信教育要为广大学生所接受并自觉地身体力行，必须通过日常的学习生活进行全面的渗透。通过营造良好的校园环境，使学生在优雅的自然景观和人文景观中接受教育，受到熏陶和感染。:
2.6理论与实践相统一马克斯曾在资本论理谈到，教育与生产劳动的结合是“造就全面发展的人”的唯一方法。加强诚信实践活动，引导学生在理论学习过程中深入社会、了解社会，服务社会，不断提升自己的诚信素质。可以通过举办校园文化活动，开展诚信主题演讲，参加暑期社会实践，开展调查研究等方式，让学生亲身考察和积极投入改革开放的伟大实践，从而使他们开阔视野，了解国情，增强对诚信理论的深刻理解和对诚信观的积极认同。
诚信道德作为大学生健康人格的重要组成部分，是高素质人才必须具备的道德品质。加强大学生诚信教育，对于促进整个社会诚信建设，提高全民族诚信水平，将会产生重要而深远的意义。新时期诚信教育需要学生、学校、家庭、社会之间相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校应该在充分调研的基础上，从教育、督导、评价、奖惩等方面进一步加强大学生诚信教育，完善诚信教育的制度体系和管理机制，着眼于大学生的全面协调可持续发展，积极调整发展战略和育人目标，努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
参考文献：
[1]徐雅芬.诚信的内涵和机制的建立[C].思想理论教育导刊.2003年第8期.
引言
“诚”与“信”在古义中是相通的，但“诚”与“信”在理解的向度上又具有不同的特点。“诚”指“内诚于心”，“信”是“外信于人”。
一、大学生诚信教育的现状
改革开放以来，大学生诚信教育取得了一系列积极成就。诚信教育得到不断加强，渠道得到进一步扩展，新载体、新途径不断得到拓展。在这些措施的有力推动下，大学生整体素质不断提高，思想道德状况的主流呈现积极、健康、向上的良好发展态势。但是随着形势的不断变化，电脑网络的普及，新时期大学生在诚信方面还面临着不少的薄弱环节。以兰州某高校为例，通过调查，学生在诚信方面主要面临以下几个方面的问题：
1.1学习方面的诚信缺失学习方面的诚信缺失主要表现在逃课、作业抄袭、考试作弊、论文剽窃、粗制滥造等方面。“没有逃过课的大学生活是不完整的”，这是在大学校园里流行的一句话。据调查，高校专业课逃课率在20%左右，基础课的逃课率在25%以上，至于哲学外语等公共课则高达40%。此外，作业抄袭、论文抄袭的现象也比较普遍，在论文写作中，大量引用摘抄资料中语段的同学占39%，拼凑现有论文的占13.7%，还有部分找人的现象。
1.2经济方面的诚信缺失这几年国家对高校大学生的资助力度进一步加大，国家助学贷款、国家助学金、各类奖助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。调查中，当问及如果要申请减免学费，对自己的家境会如实汇报的占68.7%，虚报夸张的占3.4%，基本照实说，稍微有所改动的占32.1%；如果自己申请了国家助学贷款，选择有钱就还，没有就不还的占6%，能拖就拖的占2.8%。
1.3交往方面的诚信缺失在高校校园里经常会出现道德失范，交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中常常会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分学生缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、性满足、情感亲密的动机比结婚的动机占有更大比例。
1.4就业方面的诚信缺失为了获得一份自己满意的工作，很多学生挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历，学生干部经历等。调查中，在如何对待求职简历时，有61%的同学选择会稍微美化一点，尽可能给用人单位留个好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么样就写成什么样，能进去最重要，其它以后再说。
1.5网络行为的诚信缺失从调查情况看，网络已走入学生的日常生活，包括学习、看新闻、聊天、交友等。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，就显得更为重要。但是事情并没有想象的那么乐观。盗看别人的电子信件、虚假消息、浏览黄色网站、制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序。
二、加强大学生诚信教育的思考
在党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学生诚信教育作为社会主义核心价值体系教育的重要组成部分，对于贯彻落实党的十七大精神，具有重大而深远的意义。新时期加强和改进大学生诚信教育应该注意以下几个原则：
2.1管理与服务相统一坚持管理与服务相结合的原则，就要在日常教育中把为学生服务的理念融入到学校管理之中。诚信教育管理是根据一定的诚信德育目标，通过决策、计划、组织、引导和控制，有效地利用各种诚信德育要素，以达到管理育人的目的。但是不能仅仅依靠单一的管理，要坚持以人为本，服务学生的理念，充分发挥学生的主体性作用，为学生服务。诚信教育的主要内容要求我们必须把管理和服务结合起来，把着力点放到解决学生实际生活中遇到的问题上来，讲道理、办实事，做到以理服人和以情感人。
2.2共性与个性相统一大学生诚信教育的对象是全体学生，必须考虑全体学生的整体特征和发展规律来安排诚信教育的内容。同时，要根据学生的个体差异和思想状况的不同，因材施教，在《论语?先进》中就有这样的记载：子曰：“德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有、季路。文学：子游，子夏。”这里从德行、言语、政事、文学四个方面，说了十个弟子的特长。这种教育思想在今天的诚信教育中任然有着启发借鉴意义。诚信教育要适应青年学生的思想层次，制定多样性的教育目标，将共性与个性结合起来，提高诚信教育的实效性和针对性。
2.3监督与引导相统一高等学校应该不断完善规章制度，建立有效的监督机制，通过成立诚信监督机构，学生评议，投诉举报等途径，广泛动员全体学生力量，推进校园诚信建设。同时，加强正面引导，要通过校园广播、网络等渠道加强主导性信息的，选树先进典型，坚持正确的舆论导向，用社会主义核心价值体系宣传占领高校文化宣传阵地，引领青年学生的思想潮流。
2.4他律与自律相统一“他律”强调个体的品德由他人通过种种方式方法来进行培育，“自律”强调个体的品德要由个体本人通过自我心性修养来培育。诚信教育应该让学生明白：诚信、诚信教育不是约束人、限制人的异己力量，而是一种与个人自身不断发展、完善相一致的力量。大学生诚信教育要着眼于学生在教育中的主体地位，不断探索诚信道德教育的有效途径，坚持他律与自律相结合的原则，把诚信教育做到大学生的心里去，形成大学生诚信需求的理性自觉。
2.5灌输与渗透相统一列宁指出：“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”在诚信教育过程中必须坚持灌输原则。新时期开展诚信教育，要创新灌输方法，拓展灌输空间，讲求灌输效果。在灌输中必须研究教育对象的实际、教育环境、教育的时效性等一系列问题。列宁还主张德育的渗透性，“德育要渗透于全部教育、教学活动中。”诚信教育要为广大学生所接受并自觉地身体力行，必须通过日常的学习生活进行全面的渗透。通过营造良好的校园环境，使学生在优雅的自然景观和人文景观中接受教育，受到熏陶和感染。
2.6理论与实践相统一马克斯曾在资本论理谈到，教育与生产劳动的结合是“造就全面发展的人”的唯一方法。加强诚信实践活动，引导学生在理论学习过程中深入社会、了解社会，服务社会，不断提升自己的诚信素质。可以通过举办校园文化活动，开展诚信主题演讲，参加暑期社会实践，开展调查研究等方式，让学生亲身考察和积极投入改革开放的伟大实践，从而使他们开阔视野，了解国情，增强对诚信理论的深刻理解和对诚信观的积极认同。:
诚信道德作为大学生健康人格的重要组成部分，是高素质人才必须具备的道德品质。加强大学生诚信教育，对于促进整个社会诚信建设，提高全民族诚信水平，将会产生重要而深远的意义。新时期诚信教育需要学生、学校、家庭、社会之间相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校应该在充分调研的基础上，从教育、督导、评价、奖惩等方面进一步加强大学生诚信教育，完善诚信教育的制度体系和管理机制，着眼于大学生的全面协调可持续发展，积极调整发展战略和育人目标，努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
参考文献：
[1]徐雅芬.诚信的内涵和机制的建立[C].思想理论教育导刊.2003年第8期.
