时间：2022-02-14 01:36:59
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浙江温州历史悠久、人文荟萃，以“永昌堡”为代表的人文遗存敦实沉稳，历经数百年风雨而弥坚，建造精美，体现了温州悠久的传统建筑文明。温州山川秀美，溪水习习，历来就是钟灵毓秀之地。以“楠溪江”为代表的自然景观吸收了江南山水的清新秀美的地域特色，同时也蕴涵着浓厚的江浙文明，讲究小桥流水、山回路转的文化意境。
一、得天独厚、传承历史的园林山水背景
温州具有良好的自然山水环境条件，以瓯江为主要的水空间轴，南、西、北为绵绵群山，环抱城市平原。东边为东海出海口又是百岛之乡的洞头列岛，瓯海江之中又有灵昆、七都、江心屿。城市中及郊区则是河网密布，又有一些小山头镶嵌其中。景观框架：
两圈：由山体围合形成内外两圈。
外圈：以城市周边远山包括瓯北罗浮群山、景山、吹台山、大罗山等，元宝型平原形态，形成城市的园林山水背景。
内圈：围绕老城区的郭公山、松台山、积谷山、中山公园、华盖山、海坛山等形成内圈，围合温州古城，是城市的历史文化极核，也是整个城区的园林公园框架。
两轴：由水体构成纵横双轴。
横轴为瓯江。它是温州的母亲河，是构成温州城市大山水的主轴线和景观通廊。轴中包含了（江心屿、七都岛、灵昆岛）三颗明珠。江心屿风光秀靓，古迹众多。这里是温州自然地理和历史文化的凝聚点，是温州的象征。纵轴是温瑞塘河。它是城市南北走向的生态轴。连贯温瑞平原，其支流密布延伸至城市内部各处，是构成城市内部山水园林的最主要场所。
一片：三水网，是温州水乡风貌的突出反映，是城市山水园林的重要组成部分。
一点：杨府山是城区中部最高最大的山，是主城区中部的地标和景观控制点。
二、形式多样、内涵丰富的园林场所要素
所谓的城市文脉就像人的性格一样，是内在的，相对稳定的元素。它取决于一个地方所特有的环境特征、文化基因及价值取向。文化是一个城市园林发展和形成特色的基础。城市园林的建设不仅要利用自然的山水环境条件，还要把山水诗和山水画这些诗情画意的文化内涵融于城市空间环境中。
（一）温州典型的山水园林空间的场所要素。古榕、小桥、河流、凉亭、远山，是温州典型的山水园林空间的场所要素，是“温州山水画面中的景物。”在园林建设过程中既要保护传统的历史文脉和山水城市空间特征，又要力求把蕴涵其中的乡土文化元素应用其中，使温州园林更具地方特色，更具生命力。
（二）人与自然山水和谐的生活空间。温州平原是水网地带，传统的村落基本上沿河布局，而且分布较散，许多村落有着非常悠久的历史，并创造了一些人与自然山水和谐的生活空间，我们的园林建设应吸收其精华，使城市的园林山水空间有更加丰富的内涵和多样的形式。
（三）手法独特、别具一格的传统人文水景。“水”的意象来自于温州当地发达的山水文化。作为江南水乡，“小桥流水”、“近水人家”、“九曲十八弯”……，传统的水系构成不仅仅体现在自然山水当中，还体现在人文景观当中。村落、城市当中的水道不仅是生活用水的来源、交通运输重要的通道，还是文人墨客反复咏唱的题材，这种亲水的居住生活方式经积淀到当地居民的文化基因当中，成为不可或缺的一部分。“永昌堡”的护城河系统就是人文水景的典型代表。永嘉芙蓉村的水系处理手法尤为独特，其按“七星八斗”的思想进行规划设计。“星”指道路交汇处方形平台，“斗”指水渠交汇处方形水池。道路、水系都是结合散布的“星’、“斗”而形成的，其规划布局隐喻村寨可纳天上之星宿望子孙后代人才辈出如繁星。另一方面突出“利为战”的目的，其星可作战时指挥台，其斗贮水以利战时防火攻以水克火。主街中部南侧凿一内湖水色清冽。村内引溪水沿寨墙、道路沟通各“斗”形成流动水系清流涓涓，迁回于宅边、道旁既可供村民洗涤、防火，又可调整小气候。
三、古意浓郁、底蕴深厚的建筑文化符号
（一）楠溪江的耕读文化和民居建筑。楠溪江中游古村落及其乡土建筑是中国乡土建筑文化中最为突出、最为综合的代表。乡土建筑的存在方式是村落。每个楠溪江村落大体可说是一个完整的生活圈，村民的杜会生活自成一个独立的系统。楠溪江村落建村古老，有建于晚唐的，如茗番村、下圈村，建于五代的有枫林、苍坡等，大量的是两宋时期所建。楠溪江建筑类型相当丰富，几乎包括了商品经济发展前农村里可能有的全部建筑类型。尤其是以文化建筑，如书院、读书楼、文昌阁、文庙和一些起教化作用的牌坊和亭阁为典型。自隋到宋，特别是至南宋末年，宋室偏安江左，大量衣冠南渡，使楠溪江文化达到高崎。楠溪江以村落建筑为代表的文化就是在这种历史背景下产生的。楠溪江的村落建筑虽然经历了近千年的沧桑风雨，却旧颜未改，仍然保留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池以及古柏等，处处显示出浓郁的古意及深厚的文化内涵。
（二）泰顺廊桥的古蕴遗风和精巧结构。泰顺被誉为“千桥之乡”、“浙南桥梁博物馆”，桥梁数量达958座，石碇步248条，结构类型也多种多样，有堤梁式桥（即碇步）、木拱桥、木平桥、石拱桥、石平桥等。据《泰顺交通志》记载，到1987年底，全县现存桥累共计958座，总长16829延长米，其中解放前修建476座，7923延长米。包括木拱廊桥、木平廊桥和石拱廊桥在内的明清廊桥30多座。其中在世界桥梁史上占有重要地位的木拱廊桥6座。即泗溪姐妹桥、三魁薛宅桥、仙居桥、筱村文兴桥、三条桥。木拱桥以较短的木材，通过纵横相贯，犹如彩虹飞架宽阔水面，其巧妙的结构，令人惊叹！
四、结束语
21世纪的园林设计思潮不应该只是符合使用机能的需求，要力避大量制造普同性东西，更应在针对设计对象使用者的特殊性及个别性上多加著墨。今天的园林更加注重对作品本质和历史文化内涵的探求，以特定的形式体现出对历史文脉和环境的关注。历史对我们来说是一笔财富，但对历史的狭隘的理解却常常成为创作的羁绊。对历史的尊重不是沉湎于对昔日形式的怀念，而是创建一种符合当今时代的形式。园林人必须清楚，从设计对象所处的文脉中进行设计解析和创作，透过文化历史符号系统来进行创造性的设计，同时还要尽量摆脱已往的符号形式与结构，用新的技术、材料以全新的形式结构进行再诠释，发展那些有承接价值的传统文化。这样温州园林将更有乡土气息，有文化之根的作品更具生命力。
参考文献
[1]郑晓东.温州山水城市空间初探.现代城市研究，2001.1.
[2]彭慧锋.古典与现代的交融，传统与时尚的结合.华中建筑，2000.
[3]何光华.贝聿铭的建筑思想及创作手法[J].中外建筑，1998，(6):44.
[4]杨裕富.设计的文化基础[M].台北:亚太书局，1998.
浙江温州历史悠久、人文荟萃，以“永昌堡”为代表的人文遗存敦实沉稳，历经数百年风雨而弥坚，建造精美，体现了温州悠久的传统建筑文明。温州山川秀美，溪水习习，历来就是钟灵毓秀之地。以“楠溪江”为代表的自然景观吸收了江南山水的清新秀美的地域特色，同时也蕴涵着浓厚的江浙文明，讲究小桥流水、山回路转的文化意境。
一、得天独厚、传承历史的园林山水背景
温州具有良好的自然山水环境条件，以瓯江为主要的水空间轴，南、西、北为绵绵群山，环抱城市平原。东边为东海出海口又是百岛之乡的洞头列岛，瓯海江之中又有灵昆、七都、江心屿。城市中及郊区则是河网密布，又有一些小山头镶嵌其中。景观框架：
两圈：由山体围合形成内外两圈。
外圈：以城市周边远山包括瓯北罗浮群山、景山、吹台山、大罗山等，元宝型平原形态，形成城市的园林山水背景。
内圈：围绕老城区的郭公山、松台山、积谷山、中山公园、华盖山、海坛山等形成内圈，围合温州古城，是城市的历史文化极核，也是整个城区的园林公园框架。
两轴：由水体构成纵横双轴。
横轴为瓯江。它是温州的母亲河，是构成温州城市大山水的主轴线和景观通廊。轴中包含了（江心屿、七都岛、灵昆岛）三颗明珠。江心屿风光秀靓，古迹众多。这里是温州自然地理和历史文化的凝聚点，是温州的象征。纵轴是温瑞塘河。它是城市南北走向的生态轴。连贯温瑞平原，其支流密布延伸至城市内部各处，是构成城市内部山水园林的最主要场所。
一片：三水网，是温州水乡风貌的突出反映，是城市山水园林的重要组成部分。
一点：杨府山是城区中部最高最大的山，是主城区中部的地标和景观控制点。
二、形式多样、内涵丰富的园林场所要素
所谓的城市文脉就像人的性格一样,是内在的,相对稳定的元素。它取决于一个地方所特有的环境特征、文化基因及价值取向。文化是一个城市园林发展和形成特色的基础。城市园林的建设不仅要利用自然的山水环境条件，还要把山水诗和山水画这些诗情画意的文化内涵融于城市空间环境中。
（一）温州典型的山水园林空间的场所要素。古榕、小桥、河流、凉亭、远山，是温州典型的山水园林空间的场所要素，是“温州山水画面中的景物。”在园林建设过程中既要保护传统的历史文脉和山水城市空间特征，又要力求把蕴涵其中的乡土文化元素应用其中，使温州园林更具地方特色，更具生命力。
（二）人与自然山水和谐的生活空间。温州平原是水网地带，传统的村落基本上沿河布局，而且分布较散，许多村落有着非常悠久的历史，并创造了一些人与自然山水和谐的生活空间，我们的园林建设应吸收其精华，使城市的园林山水空间有更加丰富的内涵和多样的形式。
（三）手法独特、别具一格的传统人文水景。“水”的意象来自于温州当地发达的山水文化。作为江南水乡，“小桥流水”、“近水人家”、“九曲十八弯”……，传统的水系构成不仅仅体现在自然山水当中，还体现在人文景观当中。村落、城市当中的水道不仅是生活用水的来源、交通运输重要的通道，还是文人墨客反复咏唱的题材，这种亲水的居住生活方式经积淀到当地居民的文化基因当中，成为不可或缺的一部分。“永昌堡”的护城河系统就是人文水景的典型代表。永嘉芙蓉村的水系处理手法尤为独特，其按“七星八斗”的思想进行规划设计。“星”指道路交汇处方形平台，“斗”指水渠交汇处方形水池。道路、水系都是结合散布的“星’、“斗”而形成的，其规划布局隐喻村寨可纳天上之星宿望子孙后代人才辈出如繁星。另一方面突出“利为战”的目的，其星可作战时指挥台，其斗贮水以利战时防火攻以水克火。主街中部南侧凿一内湖水色清冽。村内引溪水沿寨墙、道路沟通各“斗”形成流动水系清流涓涓，迁回于宅边、道旁既可供村民洗涤、防火，又可调整小气候。
三、古意浓郁、底蕴深厚的建筑文化符号
（一）楠溪江的耕读文化和民居建筑。楠溪江中游古村落及其乡土建筑是中国乡土建筑文化中最为突出、最为综合的代表。乡土建筑的存在方式是村落。每个楠溪江村落大体可说是一个完整的生活圈，村民的杜会生活自成一个独立的系统。楠溪江村落建村古老，有建于晚唐的，如茗番村、下圈村，建于五代的有枫林、苍坡等，大量的是两宋时期所建。楠溪江建筑类型相当丰富，几乎包括了商品经济发展前农村里可能有的全部建筑类型。尤其是以文化建筑，如书院、读书楼、文昌阁、文庙和一些起教化作用的牌坊和亭阁为典型。自隋到宋，特别是至南宋末年，宋室偏安江左，大量衣冠南渡，使楠溪江文化达到高崎。楠溪江以村落建筑为代表的文化就是在这种历史背景下产生的。楠溪江的村落建筑虽然经历了近千年的沧桑风雨，却旧颜未改，仍然保留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池以及古柏等，处处显示出浓郁的古意及深厚的文化内涵。
（二）泰顺廊桥的古蕴遗风和精巧结构。泰顺被誉为“千桥之乡”、“浙南桥梁博物馆”，桥梁数量达958座，石碇步248条，结构类型也多种多样，有堤梁式桥（即碇步）、木拱桥、木平桥、石拱桥、石平桥等。据《泰顺交通志》记载，到1987年底，全县现存桥累共计958座，总长16829延长米，其中解放前修建476座，7923延长米。包括木拱廊桥、木平廊桥和石拱廊桥在内的明清廊桥30多座。其中在世界桥梁史上占有重要地位的木拱廊桥6座。即泗溪姐妹桥、三魁薛宅桥、仙居桥、筱村文兴桥、三条桥。木拱桥以较短的木材，通过纵横相贯，犹如彩虹飞架宽阔水面，其巧妙的结构，令人惊叹！
四、结束语
21世纪的园林设计思潮不应该只是符合使用机能的需求，要力避大量制造普同性东西，更应在针对设计对象使用者的特殊性及个别性上多加著墨。今天的园林更加注重对作品本质和历史文化内涵的探求，以特定的形式体现出对历史文脉和环境的关注。历史对我们来说是一笔财富，但对历史的狭隘的理解却常常成为创作的羁绊。对历史的尊重不是沉湎于对昔日形式的怀念，而是创建一种符合当今时代的形式。园林人必须清楚，从设计对象所处的文脉中进行设计解析和创作，透过文化历史符号系统来进行创造性的设计，同时还要尽量摆脱已往的符号形式与结构，用新的技术、材料以全新的形式结构进行再诠释，发展那些有承接价值的传统文化。这样温州园林将更有乡土气息，有文化之根的作品更具生命力。
参考文献：
[1]郑晓东.温州山水城市空间初探.现代城市研究，2001.1.
[2]彭慧锋.古典与现代的交融,传统与时尚的结合.华中建筑,2000.
[3]何光华.贝聿铭的建筑思想及创作手法[J].中外建筑,1998,(6):44.
[4]杨裕富.设计的文化基础[M].台北:亚太书局,1998.
一、民间艺术课程的教育价值
中国民间艺术既是介于物质文化和精神文化之间，具有综合性质的圆融文化，又是一种能登高雅大堂的中华文化传统，蕴含着丰富的文化价值。开设中国民间艺术课程对于学校的文化教育或素质教育的实施有着重要的意义。让学生了解相关民间艺术的发展、历史及作品的形成，将理论与实践相结合，不仅能拓宽学生的知识面、知识结构，也为我们美术教师在促进学生全面发展过程中多了一种手段。民间美术课程的开设正是为了更好地传承与保护民间艺术文化。
二、将民间艺术带入美术课堂的现实意义
在经济日趋全球化的今天，由于世界艺术文化的不断渗入，中国民间文化逐渐被人们忽视，许多传统艺术徘徊于消亡的边缘。为应对我国民间艺术文化所面临的危机，势必应在学校开发符合本校特点的当地民间美术课程，以此提高学生对本地区乃至我国优秀民间文化的认识，让学生了解掌握本国文化发展历程，这不仅可以进一步完善美术教育体系，丰富美术教育内涵，同时也是弘扬民族民间文化的有效途径。我们学习并了解民间艺术是因为它是我国劳动人民智慧的结晶，同时也源于我们日常的生活当中，体现我们民族的文化特点与精神内涵。民间艺术见证我国每个民族文化的发展历程，在人类文明进化的历史中起到重要作用。作为一种能贴近生活的民间美术，我们应当在认识了解民俗艺术过程中，努力挖掘并有目的地吸收其精髓，结合当地有利条件传承与发展优秀民间美术文化，为民间艺术的传承与发展创造有利条件。
中国民间艺术在当下和未来的存在意义是多方面的，重要的是，中国民间艺术的存在对于中华民族的存在具有正面意义，具有承上启下的意义，具有激发中华民族自信心的意义，同时还具有充实和体现人类艺术文化生态的意义。一个民族文化的形成与民俗民间艺术的发展息息相关。
三、在美术教学中如何融合民间艺术
在全面实施素质教育的今天，中学美术的课程改革工作也在积极进行着，在美术教材中，民间艺术的内容多有体现，例如湖南美术出版社七年级下册的第二课《黑白世界》中就有年画和版画的题材，在这一课中让学生亲自动手用木板刻画，感受版画的制作方法和表现技巧，体会木刻版画的艺术魅力和乐趣。第五课《喜庆吉祥的民间美术》就是有关于民间剪纸的题材，本节课让学生学习剪纸的基本知识和技法，在实际操作中制作各种作品，从而培养学生对民间剪纸艺术的热爱。还有八年级美术下册第五章《方寸之间》就有关于篆刻的题材，书法与篆刻是一种紧密结合的线条艺术，许多人对于书法众所周知，而于篆刻就鲜为人知，利用一把小刻刀，驰骋于方寸之间，将心灵的感受融会于点画之中，让学生亲自尝试刻一方自己喜爱的印章，掌握基本的治印方法技巧，从而感受刻印的乐趣，培养学生热爱中国传统民间艺术。
首先，渗透美术课堂，创新美术教学。教师作为美术教育的引导者，应当认识并了解当地的民俗与民间艺术的相关知识，加强自身的文化功底与素养，并在教学过程中慢慢渗透。尽可能地做到美术课程与民俗民间艺术的有机结合，课程设置合理灵活，结合当地优秀文化，因地制宜开展教学活动。
寿宁是一个廊桥之乡，廊桥列入国家非物质文化遗产名录，在上到湖南美术出版社七年级下册第二课《桥》时，就可以主动融入寿宁“廊桥”文化，带领学生到室外实地参观木拱廊桥、廊桥博物馆，通过了解、体验、制作，以书写、绘画、手工形式让学生真切感受到民间艺术的珍贵与魅力，在领略家乡优秀民间艺术内涵的同时，也体会到民间美术的伟大。
又如，七年级上册第五课《喜庆吉祥的民间美术》为课例，教师在课前收集大量传统剪纸艺术，譬如人物、动物、植物等，在课堂上，学生看到如此精美的剪纸，他们激动、兴奋。最后的实践活动要求学生以寿宁知县冯梦龙的执政理念为主题，引导学生大胆想象，自由剪刻出一副符合“清正廉洁”的梦龙文化主题创作。学生大胆创新，不仅体验中国传统民间艺术剪纸的魅力，又以作品形式展现一位贤明官人的一生伟绩。可以说同时上了一堂很好的德育课，这对于将当地优秀民间文化融入美术课堂是一个很好的尝试。
又如，湘教版八年级上册第八课《远古的呼唤》就很好地融入了当地优秀民间艺术“北路戏”，让学生亲身体验的方式了解北路戏的发展历程，观看并参与北路戏的排练演出。将当地优秀民间艺术带入校园，不但丰富了校园文化生活，还极大地提高了学生对这一乱弹声腔珍稀剧种的认识，适当地优秀艺术
文化在校园间得到传播。
其次，弘扬当地文化，注重课外延伸。地方文化资源的利用贴近学生的生活实际，用身边现实的人、事、物引导学生创作学习，具有现实的教育意义。本土文化的渗透，不仅可以在美术课堂上进行，还可以延伸到课外的体验，让学生在活动中去感受。
在八年级下册《画故事》一课中，可以带领学生走进寿宁当地梦龙文化馆，通过参观了解一系列事迹，欣赏文化馆里的雕塑、文学著作、插图绘画、故事等。参观结束后，引导学生用不同的绘画手段去表现自己心目中的冯梦龙，更好地激发学生的梦龙文化意识。用美术特殊的艺术手段去记录它，让学生在丰富的活动中体验新的感受，了解身边熟悉的生活文化。
最后，积极开设美术第二课堂，利用美术兴趣小组开展学习有关民俗、民间艺术的校园文化活动。传统文化是中华民族的道德传承、文化思想、精神文明的总体展现，教师在教学过程中应当根据学生对传统艺术的认知与了解程度组织相关教学活动，让学生慢慢了解欣赏当地的传统民俗、民间艺术，对于各个班级的美术兴趣爱好者在教学过程中除了培养他们的学习兴趣，调动其积极性外，更应借助一定平台让他们进一步深入研究民间艺术文化内涵，提高思想认识，丰富文化品位。通过全校性的表演、开展形式多样的主题书画展览等活动让学生更加直观地了解当地乃至全国优秀传统艺术文化。
四、民间艺术在初中美术教育中的传承与发展
在经济日趋全球化和世界文化不断渗入的当今社会，我国本民族的许多民俗、民间艺术也存在被渗入甚至逐渐走向灭亡，使得地方性、地域性文化正一步步走向消失，对本民族的文化认同感，荣誉感也随之减弱。而那些注重记忆和口传心授的民俗与民间老艺人也呈现出后继无人甚至断层的现象。作为一名教师尤其是美术教师就更应该担负起民俗与民间艺术的教育工作，为民俗与民间艺术的传承与发展做出自己的绵薄之力。当然，学校在此过程中应积极配合开展相关的文化活动，使学校形成学习、了解民俗文化的良好氛围，使人们的关注点逐渐转移到民俗传统艺术上来，为民族民间艺术发展做好辅垫。
为了能让教育者以更加宽广的角度来审视民族艺术发展的未来，我们应该在了解认识过程中充分挖掘民族艺术背后的文化内涵，继续探索民间艺术的地域特征，在教学过程中更应开展多种活动，以多样形式宣传民族、民间艺术，为民族艺术未来的发展贡献自己的一份力量。
“罨画池”公园位于崇州市崇阳镇大东街南，由国家重点文物保护单位罨画池、陆游祠和崇州文庙三部分组成。是集园林、祠堂、庙宇为一体的古建筑群，历史上此三位一体的格局甚为少见。
罨画池的前身为始建于唐代的衙署园林，史称“东亭”或“东阁”，成胜景于宋代。现罨画池内存建筑多为清代陆续重修、增建。罨画池上景色美不胜收，外湖湖面氤氲，视线广阔，周有烟柳古木环绕，罨画亭掩于绿树倩影之中。琴鹤堂庭院中有水渠环绕，假山嶙峋，野趣盎然，大有江南园林精致典雅之风。陆游祠布局紧凑，小巧朴素，过道深邃，院内广栽梅花。整个园林中风格各有特色，是川西地区乃至全国不可多得的园林佳作。
1 空间布局与结构
罨画池公园以南北向一条贯穿文庙建筑群的主轴线引导园区，罨画池位于轴线末端，池中岛建有罨画池。另一条次轴线以尊经阁前广场为节点向东延伸，引申出琴鹤堂庭院以及陆游祠建筑群。
罨画池的规模基本延续清代的基础，水面分为外湖与内湖，风格迥异。外湖视线开阔，景致舒朗，大气磅礴，池中岛上有罨画亭，掩于葱葱树木之中，成为罨画池的视觉焦点。内湖周有假山环绕，亭台水榭，颇有江南园林之细腻。
文庙建筑群依地势而建，由南向北逐渐增高。建筑布局紧凑，气势宏伟，层层递进，严格遵循文庙制式。尊经阁的地势在整个轴线中达到极致，是全园的视线控制中心。
陆游祠位于的罨画池东南部，系一组中轴对称，左右廊庑的纪念性建筑群，有川西民居风格。原为纪念赵、陆游的二贤祠，现有梅磬千代过厅、香如故堂序馆、诗韵陈列室两庑、放翁堂正殿等以专门纪念爱国主义诗人陆游。
琴鹤堂庭院位于罨画池内湖以西，中有水渠环绕，假山嶙峋，野趣亭立，景色秀美。琴鹤是对北宋江原县令赵的纪念，意为“为官清廉之堂”，是整个园林的灵魂。庭院中建筑风格颇有江南文人之雅趣，多有榭、轩、廊等，临水而建，轩廊融通，视线开阔。
2 园林特色分析
2.1 几朝文人，千年罨画池
罨画池的水系梳理堪称川西园林中不可多得的经典，早在唐代蜀州东亭时期，还尚未有池，北宋时期，罨画池作为官府地方官们待客的衙署园林。水体的引入，使园林中野趣昂然。明末连年战火使罨画池园林遭受重创。清康熙年间陆续重建，光绪年间大修。
知州孙开嘉等重新梳理了原来的水系，开凿湖池西北角的五云溪入水口。再扩凿其东南角的小沟渠为一小池，并建三折廊桥横跨内、外湖之间。引湖水入琴鹤堂建筑群庭院，穿过陆游祠大门后的小石桥流出。沿水道南下，与文庙建筑群的泮池相通，再向南流入宫墙外月儿池。从园林西北大门开始至南侧宫墙外的月儿池，形成较为丰富的水体形态和一套功能完整共长400余米的水系。
由此可见，罨画池得水系在清朝已十分完整，能够充分利用有利地形，贯穿整个园林，利用水体营造多处新景观，且局部引入江南园林的元素，体现了其设计者与改造者高超的园林理水水平。
2.2 罨画池南高地起，琴鹤庭院嶙峋石
2.2.1 堆 山
根据史料载，唐宋所传“东阁”建于罨画池内高地之上，此小山丘可追溯北宋，江源令赵开凿罨画池时推土而生。从今天来看，尊经阁建于此土丘上，一来可居高临下，东面可观陆游祠建筑，南边可观州文庙，北可览尽池内风光，二来作为文庙建筑的延续，从南至北达到一个最高点，成为整个园林的控制中心，三来成为交汇罨画池、陆游祠、文庙建筑三区域的重要节点，把三组性质不同的建筑有机地融合在一起，却又不失散漫。
清乾隆五十五年，重修罨画池外湖土台。道光三十年，移西江桥上的桥亭于湖心土台之上，改名罨画亭。建罨画亭于土台之上。从景观角度看，外湖水面较为宽阔，周围古木林立，有一岛一亭兀立池中，丰富了构景元素，增添了游憩空间，也使罨画池布局更为完整，远远看去，罨画亭浅浅地掩于层层苍劲绿古之中，景致粗放、宏大，湖面视线开阔，体现了罨画池早期的古朴与野趣。
2.2.2 掇 石
现园中可考有三处经典的叠石筑山之作。
一位于园林西北入口处的叠山飞瀑小景。虽为近代所建，石材的选取、垒砌方式却十分的考究，此景既有四川园林之古朴，又不失江南园林之精致。远在大门之外，便能听到溅落水声。
其二处现位于琴鹤堂庭院附近。系清光绪年间崇庆州知州孙开嘉、祁鉴开凿罨画池内湖时所建。开凿内湖后，陆续又增建琴鹤堂、问梅山馆瞑琴待鹤之轩、半潭秋水一房山、风送花香入酒卮、水面风来菡萏香、野趣亭、三折廊桥以及云墙曲巷等颇富民居风味建筑。以“琴鹤”之名来表对“铁面御史”赵之寄托。
琴鹤堂庭院之东、南面各筑有大假山，东面假山依墙而筑，有曲折小路隐于石峰、仓木、翠竹之中。遥看西、北两面可远观半潭秋水一房山、问梅山馆、三折廊桥，池中有红鱼供游人喂食、赏乐。在此假山中逡巡，视线短促内聚，道路曲折多变，景致玲珑紧凑。与外湖的阔气宏大风格截然不同，内外景色对比强烈。南面假山从过琴鹤堂前琴鹤桥便入假山区，清知州孙开嘉引内湖水入庭院，湖水呈溪流状环绕着琴鹤堂前假山而下，假山为钟乳石堆叠，为蜀中现存完好的大型假山。石假山堆砌自由得体，有的峰峦迭起、有的怪石嶙峋，多植翠竹、古木于其中，遮掩视线，营造吸引性空间。内有道路曲折宛转，三弯九折，又有石桥从水面跨过，又有假山中有营造洞穴，交通空间复杂多变。山顶建有野趣草亭，古香古色，登亭可览园中秀色，琴轩茗茶。
虽属蜀地园风洒脱古朴，却因几代江南文人县令的苦心经营，大有江南园林精巧、多变之风。在其中处处能体味到江南园林步移景异的意境与情趣。
参考文献
[1]（明）曹学.蜀中名胜记[M].重庆：重庆出版社，1984.
[2]赵长庚.西蜀历史文化名人纪念园林[M].成都：四川科学技术出版社，1987.
[3]贾玲利.四川园林发展研究.西南交通大学博士学位论文，2007
摘要__具有丰富的自然景观和丰厚的人文景观，旅游业的发展极具潜力。但由于可进入性差、文化开发意识的欠缺、旅游之间的要素组合不完善等原因，造成__旅游业发展还处在初级阶段。只有坚持求异导向，使__的本土文化特色贯穿整个旅游过程，__的文化旅游事业才能有所作为。关键词__文化旅游发展位于__省宁德市__县境内的“__”，平坦的岩石河床为一石而就，净无沙砾，布水均匀，宽处达150米以上，形成面积近八万平方米的水上广场，溪水皆刚没脚背，阳光照耀下，银光闪烁，一片白光耀眼，被誉为“天下绝景”。__境内还有国家级重点风景名胜区鸳鸯溪、全国五大水帘洞之首的“百丈际水帘洞”、木拱廊桥、庶民古戏以及展现农耕文化的各种人文活动。__具有丰富的自然景观和丰厚的人文景观，__旅游业的发展极具潜力。随着经济的发展，旅游者的需求已经从走马观花的年代进入了文化陶冶的时期。旅游者将不再满足于大众化的景点、面目雷同的景区。于是，景点景区文化内蕴的魅力便一步步地浮上了层面，成为新世纪旅游开发的重点。一、文化旅游的界定世界旅游(业)发展的初期正好同步于工业经济的崛起，从事旅游的人们以其巨大的经济价值为开发动力，把旅游定位为一种经济现象。其主要功能成为人们从事经济活动的一种手段，推动了之后很长一段时期旅游的发展，同时也成为当时旅游开发中过度强调经济效益而忽视本质上的文化功能的直接原因。我国旅游业经过从一种接待事业到一种经济手段到今天完备的产业地位的发展历程，人们逐渐认识到旅游的本质是它的文化内涵。在旅游活动过程中旅游者花费大量的经费、时间、精力，收获的不是一般意义上的具体的物品，而是一种精神上的感受，一种旅游过程中形成的概念，因此在某种意义上旅游者在旅游活动过程中是追寻一种文化上的差异。文化是旅游产生的基础，是构成旅游的一个基本条件，把文化作为旅游的一个要素或把旅游作为一种文化现象来研究更加符合文化要素在旅游中的地位。文化旅游作为一种旅游产品已经受到许多研究者的重视,一些学者认为所有的旅游活动都可视为文化旅游。二、__（__）文化旅游的现状1、基本状况__鸳鸯溪景区在1993年就获得国家级风景名胜区的称号，但多年以来，由于旅游市场的不成熟、投入不足、文化旅游开发意识不强等方面的原因，__旅游资源的开发基本上还是处在初级阶段，旅游资源开发尚处于原始状态。然而，目前无论是宁德市还是__县政府，对旅游业的发展都非常重视。充分利用丰富的旅游资源，改变长期以来以农业为主的产业结构，以旅游业作为当地的支柱产业，已成为省、地、县政府的共识。宁德市的旅游总体规划体系即将形成，旅游产业链条不断完善。在可预见的未来，__县的旅游资源开发将进入一个新阶段。2、__文化旅游的资源(1)自然景观对于追求景观丰度的旅游产业来说自然景观的优势是一个地方发展旅游产业不可或缺的因素，也是__文化旅游的前提。表1__境内的主要自然景观及主要特征景点景区主要特征等级__“__省景观”之一，有“天下绝景”的美誉。特级景点鸳鸯溪国家重点风景名胜区，又是中国传统名禽鸳鸯的祖籍地。特级景点百丈际水帘洞全国五大水帘洞之首特级景点鼎潭仙宴谷、小壶口瀑布等峡谷地貌，形成了沟谷纵横的瀑布、深潭、急流、险滩。一级景点鸳鸯湖湖面面积达五千亩，同时有面积220多亩的卧牛山，一级景点太堡楼、刘公岩、仙山牧场、天湖湿地颇具特点自然景观资料来源：__鸳鸯溪国家重点风景名胜区总体规划（20__—2020）(2)人文景观以木拱廊桥、庶民古戏、岩后革命根据地村等为代表的__人文景观和古老的农耕文化构成了__独具特色乡土文化，为__文化旅游的发展奠定了基础。表2__境内的主要人文景观及主要特征种类名称主要特征文化古迹木拱廊桥四座省级文保单位。万安桥、千乘桥、百祥桥正在申报国家级文保单位。双溪古镇东南沿海保留最完整的古县城。棠口西洋建筑群有圣公会教堂，潘美顾医院，淑华女子学校等三个建筑群，面积25亩。小梨洋清朝虎将，__省历史文化名人甘国宝故居虎婆遗迹与妈祖、陈靖姑齐名的三姐妹之一革命历史遗迹岩后村革命根据地村。叶飞将军曾在此组织指挥闽东北的游击战争。北上抗日纪念地闽东独立师分批从棠口、双溪出发，挥师北上抗日。上楼闽东北战史上以少胜多的著名战地。民俗风情庶民古戏1982版《辞海》有记载并称它已失传，被誉为我国戏剧研究的“活化石”。传统武术闽东北提起“__师傅”无不叹其武艺精湛，香火龙为国内独具特色的舞龙活动。凤凰茶20__年畲族歌舞团代表__省参加香港“__节”中所表演的凤凰茶。古法制陶等技艺不合当代人之所需，技艺已濒临失传，但__农村还有个别老人会此技艺。(3)生态观光农业__海拔800多米,日照充沛土壤肥沃雨水充足,非常适合农作物的生长,在__县城至__的途中这几年发展了很多个体生态农庄。
三、文化旅游发展存在的不足
1、可进入性差制约文化旅游的发展地处山区，目前境内仅有省道202线从中穿过，无高等级公路，景区可进入性差，如--宁德仅120公里，中巴车约3小时，--福州172公里，中巴车约4.5小时。路面等级差，坡陡弯多，给游客的出行造成了许多不便。2、文化开发意识的欠缺文化旅游开发存在的不仅仅是投入的问题，而且文化开发意识也有欠缺，把旅游定位在初级阶段的旅游。这表现在线路的设计上，多为自然景观的观赏，片面强调国家级风景名胜区鸳鸯溪和“天下绝景”__，人文景观等文化内涵的则一带而过，这既不能反映的整体资源形象，也不能深入到的文化核心，与的旅游资源现状是不相符的。3、旅游之间的要素组合不完善完整的旅游包括吃、住、行、游、购、娱六大要素，目前的接待能力仅有天外天、 电信宾馆、邮电公寓和华侨旅行社等4家宾馆，350多个床位。其他的吃、行、游、购、娱也还处于自给自足的阶段。而且景区的配套的设施、娱乐项目、参与性游戏没有跟上，景区还显原始状态，远不能满足旅游发展的需要。4、缺乏专业的形象设计由于旅游专业人才奇缺，聘请来的专家也往往浅尝辄止，在只是住上2--3天就走，只注重表面的自然景观，而不能了解其深刻的文化内涵。的旅游规划不理想，形象策划不理想，没有对外形成自己独特的旅游形象。5、旅游网络没有形成。三、（__）文化旅游的分析。一、客源条件分析1、地处我国经济最发达的长江三角洲和珠江三角洲之间。长三角和珠三角也是我国旅游人口最多的区域，__在接受长三角和珠三角经济幅射时吸引此两地人口到__旅游是一种很好的方式。以“天下绝景”__为龙头的文化旅游完全可以打造成为吸引游客进入的重要品牌。2、是闽东北、华东旅游网络的重要连结点。拓展文化旅游有利于武夷山景区和太姥山景区的联系和衔接。武夷山年旅游人次超过250万，年旅游收入超过10亿，是__省最重要的首选的旅游景区。因此吸引到武夷山旅游的游客进入闽东旅游是非常重要的。而“__”正地处武夷山旅游网络和太姥山旅游网络之间，是吸纳武夷山游客的一个重要的支点。3、当前旅游市场的客源构成，呈现以本地及周边市场为主要客源方向的基本特征，闽东各县市、闽北各县市、福州市、泉州市、厦门市、浙南地区等客源地，是的近时距（2-3小时车程）市场和中时距（3-5小时车程）市场。这些地区大多属于经济发达或较发达地区，出游率高，由其构成的客源市场是旅游资源颇具潜力的市场。4、是__省27个重点侨乡之一，历史名人甘国宝两任台湾总兵，因此回国观光的“三胞”也会在__的旅游者中占一定的比例。因此，的旅游市场定位应当是：近期主要依托福州、厦门、温州及周边地区，把“__”打造成为福州、厦门、温州的后花园；中期进入长三角、珠三角，东接太姥山、雁荡山，北接武夷山、华东地区，进入全国旅游网络；远期进入东南亚、国际市场，使鸳鸯溪—__景区成为全国旅游网络的重要连接点。二、旅游资源分析1、珍稀奇特程度众所周知，旅游资源的奇特性越是突出，其旅游吸引力就越大，从而具有越高的旅游价值。自然旅游资源和人文旅游资源大多具有奇特性，其中的“__”景区，更是具备了世界难得一遇的奇特景观特性，可以起到带动整体旅游的龙头作用。而像廊桥类资源，因其属于特定地域的特殊建筑，且年代相对久远，在一般旅游景区并不易见，因此也具备了这一特性。有被誉为戏曲研究“活化石”的“庶民戏”，这是可挖掘的、颇能体现传统文化艺术的宝贵资源。2、文化差异性的经济发展相对滞后，社会发展相对落后。而从某种意义上说的优势就在其相对滞后，因为落后，许多东西还没来得及破坏，还保持着其相对原始的状态。源远流长的闽文化中的农耕文化依然在传承不息。而沿海城市在经济发展的同时也造成了城市建设的趋同和文化的趋同，城市之间已经没有个性。而相对滞后所造成的与城市之间文化的差异，也正是我们发展旅游经济吸引发达的城市人来感受我们文化的一个重要的因素。3、规模、丰度与几率旅游资源的规模是指景观对象数量的多少、体量及占地面积的大小等。旅游资源丰度，一是指自然资源与人文资源的结合与补充情况；二是指各类要素的组合及协调性；三是指景观的集聚程度。只有在一定区域内，旅游>文秘站:交通干道两侧，现有在建的几条景区公路及步游道完工后，将不但能解决可进入性难的问题，而且也将进一步完善旅游景观的有机组合。4、适游期主要指旅游资源因受地理位置、气候等自然条件限制，适于开展旅游活动的时期。由于地处亚热带高山地区，平均海拔八百多米，冬暖夏凉，理论上说，可常年适宜开展旅游活动。但在冬季，__景点的可参与性和夏季时相比，反差很大，这将会导致游客在冬季的大量减少，降低旅游资源的总体价值。当然，由于旅游主要属于资源依托型，其旅游资源基本上能够满足多种旅游的需求，能够吸引多种客源群体，宜于进行多种旅游活动。所以，旅游资源在先天上具有了观光、度假、探险、修学、宗教等多种功能，如能建设好，将能吸引大量需求各异的游客光顾。四、（__）文化旅游发展对策
1、完善交通网络，改善可进入条件处于规划中的连接__省几大著名旅游景区的重要位置，也是未来省内高速交通网的重要节点。“十”中规划的连接武夷山和宁德的宁邵高速公路、宁邵高速与京福高速的连接线都经过，使得未来由闽南方向、福州方向、浙南方向的客源前往武夷山和宁德旅游，或经由武夷山和宁德前往闽南旅游的游客，有可能成为他们的旅游目的地之一。必须及时抓住这一机遇，改变不利的区际交通条件。与时同时，在区际交通状况改变之前，应极力改变区内交通，修建景区内的旅游公路和安全的步游道，形成区内、区外畅通的交通网络，使游客能更悠闲、更安全欣赏秀美的风景。2、制定旅游和文化一体化发展策略由于旅游资源的广泛性和多样性，只要能引起旅游者观赏和探究欲望的各种自然和人文因素，都能产生旅游效益。而不同地区的文化差异是吸引旅游者的最大动力，异域文化一般都能引起人们的探究兴趣，无论是自然旅游资源还是人文旅游资源，都包含着特定的文化内质，都是文化资源。人们的旅游活动本身就是一种高雅的独特的文化活动形式，所以旅游和文化从来就是高度融合的。因此要求人们在发展旅游业中深入挖掘旅游资源的文化价值，旅游产品的设计要富有文化含量，这样才能打动和吸引旅游者。开发文化旅游和发展旅游文化是相辅相成的，旅游和文化一体化发展可以将两者相互促进，两者相得益彰，这应该成为文化旅游发展的一大策略。3、打造由资源型向市场型转化的旅游产品旅游市场不同于一般的产品市场和服务市场，它具有异地性、多样性、季节性、波动性和高度竞争性等特征，而且现代旅游市场的需求也呈现了很多不同于以往的新趋势，人们对旅游的需求不断地持续增长。对特色旅游项目、“自然”和“本色”的旅游项目、参与性旅游项目以及旅游者的多重需求等都对旅游业者提出了新的课题。这些都表明了无论旅游资源如何地“天生丽质”，如果缺乏对目标客源地和目标客户的长期培养，再好的旅游资源和旅游产品，也可能是“藏在深闺人未识”，最终难免落得个“敝帚自珍”的结局。文化旅游发展，市场和营销才是真正的瓶颈。因此，政府和旅游资源开发者应转变观念，把市场放在旅游资源开发极为重要的地位，要整合相关旅游产品、宣传和策划、市场推广和营销等相关部门，不要一味地把旅游业发展缓慢的原因简单归罪于路况不好和投入不足，要“眼光向外”，把工作重点放在目标客户市场，通过明确定位、细分市场、寻找喜好自身资源的目标客户，实施准确定向的营销推广活动。4、举办各类文化活动，提高（__）的品牌知名度。举办各类具有（__）特色的文化活动，扩大其举办次数、范围、内容和形式，进一步提高（__）的品牌知名度。例如：1、举办全国性的“中国·__·天下绝景”探秘摄影大奖赛。2、召开全国性的“木拱廊桥”、“庶民戏”、“__地质结构”研讨会。3、承办“__小姐”乃至“中国小姐”等有影响的全省、全国性文体活动。4、每年酷夏举办“中国·__趣味亲水活动”。5、每年元宵举办农耕文化节，同时配套小吃评选活动等等5、各项旅游服务功能区的设立和完善按面积法和游览线路法计算旅游的环境容纳为8000-10000人/日。考虑到可进入性、景点的吸引 力以及气侯等因素，旅游的床位规模近期必须达到1500床，远期必须达到5000床，直接服务人口和间接服务人口达到600-20__人。吃、住、行、游、购、娱等一系列旅游服务设施的建立需要占用大量空间，因此必须根据各景区的具体情况科学合理、切实可行的规划并建设。县城是全县的政治、经济、文化中心，目前的接待服务能力也集中在县城，且地理位置上位于全县中部，因此在一定的时期内还是以县城为旅游网的中心接待服务基地。鸳鸯湖紧邻双溪古镇，湖面面积5000亩；棠口“燕畔”有木拱廊桥群，三溪交汇。鸳鸯湖和“燕畔”还有共同的特点：处于旅游景区、宽广的水面、大量的土地、交通便捷和可建设大型停车场等。由于__和宜洋属于峡谷地貌，又是自然保护区和风景名胜区，不宜修建大量的接待设施。因此鸳鸯湖和“燕畔”应该是未来旅游网的中心接待服务基地以及大型的购物、娱乐场所。由于风景区范围大、游程长，各个景区又相对独立，所以在风景区需设立各级小型的服务接待设施。总之，只有具有发展文化旅游的意识，才可以让的文化意蕴弥漫整个旅游活动的空间，才能够使的本土文化特色贯穿整个旅游过程。这需要巨大的文化投入，既包括资金、物资等有形的投入，也包括公众意识的引导、媒体的关注等无形的投入，惟其如此才能真正体现本土文化风格。对于旅游业而言，差异性有如旅游事业的生命，求异就是求生。立足本土文化，坚持求异导向，的文化旅游事业一定可以大有作为。__是大自然赋予我们不可多得的一项宝贵财富，是旅游资源的一大亮点，是旅游产业发展的一大优势，也是旅游宣传促销中的一大卖点。要精心谋划、群策群力，共同做好旅游开发和宣传促销工作，应把握当前有利时机，立足自身资源优势，积极营造大旅游、大产业、大市场氛围，将建成高起点规划、高标准建设、高品位包装的文化旅游精品，树立文化旅游强县形象，把以__为龙头的文化旅游建设成为名冠东南的一流品牌。参考文献[1]吴必虎.区域旅游规划原理[M]北京,中国旅游出版社，20__.5[2]颜亚玉.旅游资源开发[M]厦门,厦门大学出版社，20__.9[3]肖星、严江平.旅游资源与开发[M]北京,中国旅游出版社,20__.8[4]北京大学旅游研究与规划中心.宁德市旅游发展总体规划(未定稿)及规划说明书[R]20__.10[5]钟亮等.宁德市虹梁式木构廊屋桥考古调查与研究[R]国家文物局文物保护科学和技术研究课题（编号：20__034）[6]县志[M]北京，方志出版社.1999[7]__省城乡规划设计院.__鸳鸯溪国家重点风景名胜区总体规划（20__—2020）[R]20__.9[8]沈祖祥.文化旅游概论[M]__人民出版社.[8]黄佛君等.试论文化旅游与旅游业可持续发展[J]新疆师范大学学报，20__(9)[10]王松涛.从旅游文化到文化旅游[N]光明日报，20__.03.16.[11]王会昌.中国旅游文化[M]重庆,重庆大学出版社，20__.
译好片名的第一步，应全面了解片名的来源及其命名特点。片名大多以剧情、背景、主题、主人公线索为来源（贺莺：2001：56）。以此为标准，笔者以为电影大约有以下几种类型：
动作片：GoldenEyes(黄金眼)；Speed（生死时速）。
爱情片：Ghost（人鬼情未了）。
恐怖片：theSilenceoftheLambs（沉默的羔羊）。
灾难片：PearlHarbor（珍珠港）。
科幻片：JurassicPark（侏罗纪公园）；StarWars（星球大战）。
间谍片：theLivingDaylights（黎明生机）。
悲喜剧片：GrowingPains（成长的烦恼）；Friends（六人行）
事实上，绝大部分都属于综合类，如Windspeaks(风语者)，MenInBlackII（黑衣人）属于科幻喜剧片。
二、英文电影片名翻译原则
虽然电影片名的翻译有其特殊性，但与其它体裁的翻译并非截然分开，而是有共同点。就其翻译过程、结果来看，笔者认为，它应该主要体现为以下两个原则：
1.经济效益原则
刘宓庆（1999：49）指出，“既然原语所含的内容值得翻译(即有社会效益)，那么就应以社会能接受的目的语来实现转换，而不应拘泥于原语的可读性程度”。又说，“社会效益是检验翻译的意义、翻译的质量和翻译的价值的标尺”（1999：48）。他与此提出了三个原则，其中，目的语的可读性原则对片名翻译有指导作用。“原语的可读性甚佳时，能将原语的全部形式意义和风格意义对应地转换成目的语……”（1999：49）。如SoundofMusic在香港曾被译为“仙乐飘飘何处闻”和台湾被译为“真善美”就令观众颇为不解。后该片被中国内地的翻译家把其为“音乐之声”，已被广泛接受。
2.体现文化特色的原则
具有文化特色的翻译被认为是最难翻译的内容之一。关于“具有特定文化内涵（culture-specific）”，翻译理论家Baker（2000：21）说，“译出语词汇可能表达一个完全不为译入语文化所知的概念，该概念或抽象或具体，可能与、社会风俗、甚至某种事物有关”。由此可见文化翻译之难。影片是导演对生活中实或虚的反映，体现电影内容的片名自然而然也包含了很多文化因素，给翻译造成困难。体现文化内涵的方式多种多样，如文化词、习语等。如FirstBlood，是个习语，意为“首战告捷”，但一直被译为“第一滴血”。
三、英文电影片名翻译的标准
对于翻译的标准，近代著名翻译家严复提出的“信、达、雅”的标准。“信”是对原文而言，要求译者正确理解原文，忠实表达原文思想、风格、内容。“达”是对译文而言，要求用通顺易懂的言语表达，而关于“雅”，却是众说纷纭，莫衷一是。
金从三个方面对该概念进一步阐释：接受者概念、效果概念、对等概念。关于效果概念，他指出，在明确了效果指信息对接受者的作用后，需要强调它应该包括信息的全部作用，也就是接受者从中所获得的一切理解和感受。包括主要精神、具体事实、意境气氛三大要素(1998：18)。
在电影片名的翻译实践中，金说，正因为不同语言的各种变化都必然引起语言效果上的变动，所以只有从译文效果着眼，才能判定译文语言是否恰当(1998：43)。以此为标准，译名在音、形、义等方面尽量达到精神、事实、意境的对等，即最终使“接受者和译文信息之间的关系，应该与原文接受者和原文信息之间的关系上基本相同”（奈达，cf.金：1998）。theBridgeOfMadisonCountry，YouCan’tTakeItWithYou分别译为“廊桥遗梦”和“浮生若梦”，深刻体现了汉语文化独有的意境。论文百事通
四、英文电影片名翻译的方法
片名需要言简意赅，包含大量的信息，总摄全片内容。这就要求有很高的汉译技巧，因为它们的上下文体现于影片情节中。常见的英文电影片名翻译方法有：
1.直译法
在不违背电影情节、内容及不致引起错误联想的前提下，以生动、形象的译入语再现片名。如：SnowWhiteandSevenDwarfs（白雪公主与七个小矮人）；AllQuietOntheWesternfront（西线无战事）。但这种形式与内容都可直接对应的作品较少。因而要在主要精神、具体事实、意境气氛等方面都达到对等，采用直译加意译的方法是完全必要的。如Ghost（人鬼情未了）；讲述美国苹果电脑公司及微软电脑公司创立者事迹的PiratesOfSilliconValley译为“硅谷传奇”。
2.意译法
直译难以体现其中精髓，译者在综合、分析、理解原片内容、风格、情节甚至于文体等的基础上，对片名进行创造性加工，将它译成能反映原片特点的译名，以实现其文化、审美、经济等方面的对等。如：OneFlewOvertheCuckoo’sNest中，Cuckoo’sNest与杜鹃窝无关，它是个习语，为“疯人院”之意，因此，该名后被纠正为“飞越疯人院”。尤其值得一提的是，有些片名本身虽然表示人名或地名，但却是有意虚构出来的，且与电影内容有紧密的联系。此时，若能音译的同时，又能体现片名的内涵，当然再好不过。否则，以意译为佳。如“TheBestYearsofOurLives”，“黄金时代”；“RebelWithoutaCause”，“善子不孝l之过”，“阿飞正传”等。新晨
3.音译法
很多片名本身常为表示人名、地名的特殊名词，在不致引起译入语文化的曲解时，可直接将其音译。如：Rocky：（洛基）；Casablaca（卡萨布兰卡）。但众多例子表明，纯音译的例子很少，因为表示片名的人名、地名多为国内观众所不知。由此应考虑音译加意译这一方案。如Patton：巴顿将军；ForrestGump：阿甘正传等等。
4.另译
有些影片无法通过以上这些译法与实现对等，可采用另译。如：Earthquake最初译为“地震”，给人一种科教片的感觉，与原片内容相距极远。后译为“惊魂夺命”较好地实现了对等。Speed讲述的是发生在一列高速奔驰的列车上排除一颗定时炸弹的故事。故事情节迭宕起伏，扣人心弦，真正反映了“生”与“死”全系于列车之“时速”，译名“生死时速”可谓经典之作。上乘之作还比如：Entrapment（将计就计）；PlayingByHeart（随心所欲）；Matrix（黑客帝国）等。
参考文献：
一、引言
电影是雅俗共赏的艺术，同时又是一种大众娱乐形式。随着国际交流的发展，各国影片特别是英语国家尤其是美国影片不断涌入中国市场，进入寻常百姓家。其间，英语电影的译制工作队中西影视文化的交流起着至关重要的桥梁作用，而首当其冲的则是片名的翻译。有人说，影片名好比电影的门楣，它既要反映影片的中心内容，还要简短、新奇，将观众引入门内；影片名又像商品的商标，承担着宣传、推销商片的责任。
二、电影片名的功能特点
《乱世佳人》（美国影片GonewiththeWind），FarewelltoMyConcubine（中国影片《霸王别姬》的英译名）是两个片名翻译的成功之作，曾使多少异国观众一见倾心，一睹为快。然而，近年来的电影译名良莠不齐，有些堪称典范，令人拍案叫绝，有的可谓败笔，让人观前不知所云，观后不以为然。《中国翻译》1997年第4期刊登了何悦敏的文章《当前西片译名中的问题与对策》，指出了当前西片译名中“给人带来的混乱与遗憾”，分析了造成这种情况的原因，提出了相应的对策。可以说，何文的分析是透彻的，提出的对策也是可行的，对今后电影片名的翻译有很好的促进作用。
怎样的译名才能成为佳译呢？何跃敏认为，好的译名“既要有艺术性，又要有实用性”。谭宝全先生强调要译出“韵味”。包惠南指出，影视片名的翻译“纪要符合语言规范，又要富有艺术魅力，纪要忠实于原片名的内容，又要体现原名的语言特色，力求达到艺术的再创造”，要讲求“大众化、通俗化、口语化和艺术性”，“要能起到很好的导视和促销作用”。
片名一般都是先于影片与观众见面的。好的片名给人留下深刻印象，让人渴望先睹为快，无疑起到了为影片作广告的作用。作为影片主题思想的浓缩，片名的主要作用是帮助读者了解影片、吸引观众、活跃和美化影片，这便是片名的功能。
归纳起来，陈宏薇将片名的功能主要分为三种：信息功能，美感功能和祈使功能。信息功能就是通过片名，将影片的内容简练的传达给观众，使观众可以更好地理解原片的思想内容。美感功能就是通过精心构思的片名，给观众以美好的享受。而信息功能、美感功能都是为了祈使功能服务的。从心理学角度讲，人们都有一种好奇心，见到新鲜、奇异的事物都会感到兴奋，乐于知晓，易受感染。祈使功能正是通过片名，感染观众的情绪，吸引观众。
三、电影片名英汉互译的基本方法
以上谈到了片名的一些特点和功能。为了使片名发挥以上三种功能，在翻译过程中要采取必要的方法。
（一）直译。根据原语和译语的特点，在翻译中最大限度的保持原名的内容和形式的直译法，是片名翻译的最基本的译法。直译片名时，译语在形式、意义等方面都近似原语。这是当原语与译语在功能上达到重合时，最简单而又最行之有效的翻译方法。如，TheSoundofMusic,OntheGoldenPond,LoveStory,ARoomwithaView,CiderHouseRules,WeddingPlanner分别被译为《音乐之声》《金色池塘》《爱情故事》《看得见风景的房间》《苹果酒屋的规则》《婚礼策划人》。
同样，下列中文片名可直接翻译，而且译名保持了原名的效果：
《日出》（Sunrise）《红樱桃》（TheRedCherry）《大红灯笼高高挂》（RaisetheRedLantern）
（二）音译。如果说直译是把原语按字面的意义进行翻译的话，音译则是将原语的语音形式转换成目的与语音形式的方法。根据发音将片名译成另一种语言，在片名翻译中使用较少。主要涉及专有名词，如人名、地名多为人所知，翻译之后不会让人费解。应尽量采用已有的定译，不要重译，如：JaneEyre（《简爱》）、Casablanca（《卡萨布兰卡》）、Titannic（《泰坦尼克号》）、Elizabeth（《伊丽莎白》）、Aladdin（《阿拉丁》）。曾在各大影院热映的HarryPotter（《哈利?波特》），采用的就是音译，因为通过原著的畅销和电影前期大规模的宣传，大家都已熟悉主人公哈利。
（三）意译。由于中英两种语言文化的差异，如果片面强调保留片名的形式，就会影响意译的准确传达，不能达到中英文片名的对等。既然是意译，就的意改变片名的语言形式为代价，最大限度的保持中文片名所表达的内容。根据英文同名小说GonewiththeWind改编的同名影片在中国公映时被译为《乱世佳人》，既切合题意又赏心悦目，乃成功翻译的典范之作。如直译为《飘》或《随风飘逝》，虽无可厚非，却逊色不少。下列英文片名都是运用这一方法翻译的：TheWizardofOz（《绿野仙踪》）、Ghost（《人鬼情未了》）、TheLegendoftheFall（《燃情岁月》）、BestinShow（《宠物狗大赛》）。这样的译例还有：《赤橙黄绿青蓝紫》（AllColorsoftheRainbow）、《秦颂》（TheEmperor’sShadow）等。
下面几例都是以人名、地名、事物名称等作为片名，本来是应该音译的，但他们并非广为人知，所以也宜根据影片内容进行意译：Rebecca（《蝴蝶梦》，本为人名吕蓓卡）、Annatasia（《真假公主》，本为人名安娜塔西娅）、Cleopatra（《埃及艳后》，本为人名克丽奥佩特拉）、《阿虎》（AFight’sBlue，本为一拳击手的名字）。
这些译名都是译者在准确理解原名的基础上，根据影片的内容，进行再创造的结果。它们贴近影片，传达出影片的信息，较完美地表达了原片名的内涵。
（四）直译加意译。有些片名虽能按字面意义直译，但译名仍不够理想。这时可采用直译加意译法，即在原意的基础上适当调整，按照原片内容和风格增词或减词，以达到更好的效果。“TheBridgeinMadisonCountry”是一部涉及家庭伦理与婚外恋题材的美国电影，按这一办法译为《廊桥遗梦》，信息功能、美感功能兼得，其效果远远超过按字面意义翻译的《麦迪逊郡的桥》，更多例证如下：PrettyWomen（《风月俏佳人》），直译《漂亮女人》；Speed（《生死时速》），直译《速度》；TheNet（《网络情缘》），直译《网络》；FirstKnight（《剑侠风流》），直译《第一武士》。
(五)音译加意译。在采用人名、地名、事物名称等作为片名的情况下，以观众是否熟知为原则分别采取音译或意译外，还可以先音译再结合影片内容适当增词。这种音译加意译法更为巧妙。如美国动画片Tarzan被译为《人猿泰山》，既保留了主人公Tarzan音译，又突出了其半人半猿的身份，可谓形神兼备。又如：StuartLittle译为《小老鼠斯图尔特》，Shrek译为《怪物史莱克》，RobinHood译为《侠盗罗宾汉》。新晨
四、结语
总之，由于原语和译语的不同特色和各民族的差异，把片名从一种语言转化为另一种语言并非易事，而是一个艰难的再创造过程。片名的英汉互译蕴含着翻译学的基本理论与方法。它还要求译者具有对电影艺术的审美能力以及对跨文化交际的敏感性。译者无论采取何法，尽可能翻译出理想的片名。
参考文献
三河古镇，地处皖中名城合肥、六安、巢湖三市交界处，镇区面积4.71KM2，辖区面积65 .5KM2。境内丰乐河和杭埠河两大水系环绕镇区交汇后，东流巧公里人我国五大淡水湖之一—巢湖。据《左传》记载，古镇史称“鹊诸”，有可考历史2500多年。现名“三河”因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得。丰富的水网资源，独特的地理环境、厚重的历史文化，造就了三河“小桥、流水、人家”的市井风貌。镇区内渠塘纵横交错，商贸沿河成街，建筑临水而建，廊桥跃水相连，是典型的“皖中水乡古镇”。悠久的历史，长期的文化积淀，给三河留下了宝贵的历史文化遗产，尤以古城墙、古河、古桥、古街、古茶楼、古名居、古庙台、古战场等“八古”景观而著称于世。是皖中地区反映晚清时期历史风貌、兼收古徽派建筑特色、囊括古建筑类型较完整的水乡古镇，其综合历史文化价值，当可和驰名中外的苏州古镇周庄相媲美。
一、三河古镇的历史价值与风貌特色
1、历史价值。岁月茬蕙，朝代更迭。“三河”虽几易其名，但古镇在各朝代都显示出它的独特魅力。显要的地理位置使其成为历史上兵家必争之军事重镇。公元前537年，吴楚之争在此演绎了“鹊岸之战”。1858年，将领陈玉成、李秀成在此大败湘军，创下了载人史册的“三河大捷”。至今遗存的古战场、古城墙、英王府似乎仍在诉说着那些硝烟散后的功过成败。“鸡鸣三县”的地理优势，使其成为皖中商贸集镇的理想之地。透过现保存完好的古商业街、铺宅，仍可遥想昔日的繁华。水陆兼备的交通要道，使其历朝历代皆为江淮区域交通枢纽重镇，现存清朝直隶总督李鸿章家族的粮仓、四川总督刘炳璋的三河房产可说明一二。悠久的历史，深厚的文化，孕育出众多的名人志士，使其成为远近闻名的文化古镇。窄窄的“一人巷“、幽静的故居，依稀可见著名物理学家杨振宁少年时学习、生活的情景。
三河古镇现存古建筑群以清末明初时期为主。完好的古街道有西街、南街、东街，街区肌理完整，建筑风貌依旧，保存2000多米长的青石板路辙印深深。目前，已经批准的省级文物保护单位就有:三河大捷遗址—包括的城墙、英王府(即军大本营)，全省最长的古街巷—包括刘同兴隆庄(清代)，青阳分公司告示牌(清代)，一人巷住宅群(含杨振宁故居，清代)，郑善甫故居—鹤庐(民国时期)，三县桥(清代)等。
2、规划肌理。三河古镇的规划以“水”为灵魂，水陆交织的街区充分利用了河、港、塘、溪、路的自然条件，巧妙地将城镇、建筑、水有机地结合在一起。街区的基本格局是沿河成街，因水得镇，临水建房;以码头为端点、河道为边沿，随着岁月的流逝，辐射状衍生成数条古商业街。
三河的规划以“街巷”为骨架，支连众多窄巷，窜起成片民宅，纵横交错，分布均匀。街巷宅院相对规整，有中心轴、方向感、边缘界定。只是有些宅门因风水关系稍有凹凸转折。造型各异的石桥与街道的交汇节点，往往是茶楼、戏台、铺地等公共场所，空间转接自然，迭起。古商业街道空间尺度适宜，渔俪延伸，店铺、民宅、酒肆随形就势分呈两侧，各商号标新立异的招牌点缀得古街热闹繁华、多姿多彩。又因是水灾多发区，三河作为古时军事重镇，防御性也是其规划特征之一。深而宽的河道，既有供给货物的功能，又有防御的功能。在窄形市镇的两端修筑防御工事—城墙、炮台，使整个市镇宜攻宜守。
从三河镇现存古迹来看，有着朴素的规划意识，商贸、防御、文化特征突出。而建筑、河道、桥梁及市井百态则构成了“小桥、流水、人家”的小镇景象。
3、建筑风貌。历史上的三河地处江淮之间，水运发达，商贾云集，南北文化在此冲撞、交融，形成“皖中”文化，故其建筑风格南北兼容，别有特色。大王庙、城陛庙、万年台、英王府等公共建筑宏伟、庄重、色彩鲜艳，更具北方建筑风格和官式建筑特征。而民宅、商铺小巧、简朴、色彩素雅，更似皖南的建筑风格。
古街两侧的铺宅始建于清初，成型于清末民初。商住特征明显，多为一、二层砖木结构。平面呈块状，二或三进庭院。从街至河道依次为铺面、作坊、宅、储藏(如有二层，则一楼宅为厨房、餐厅，二楼为住宿)，底层空间通透，如刘同兴隆庄。铺面、作坊因所售商品及生产工艺不同，柜台或当街设置或在室内两侧设置，沿街一色红色板门。因商贸繁荣，建筑也较早地吸收了泊来文化;二层以走马专心廊为平面交通;沿街立面各家铺宅间以简化了的马头墙分隔:门楼、窗眉、扶手等细部造型朴素，突出实用性;墙面以清水砖为主，灰墙灰瓦，红色门板、彩色招牌点缀其问。有韵律，有变化，形成一幅清末皖中古镇的繁华街景。
4、非物质文化遗产。三河历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩。人文环境内容丰富，形式多样。三河的饮食融南北之长有独特风味，品种丰富，创造出享誉四方的三河土菜品牌。目前开发有土菜系列、茶干、米饺、米酒等;三河民间文化繁荣，主要有闹花船、车上轿、河蚌舞、花旦、兰花等传统节目，体现了南北文化的交融;起源并流传皖中地区的庐剧，是全国知名的地方戏剧种，创始于200年前，唱腔兼收民间小调、越剧等曲调，丰富、圆润，深得民众喜爱;三河镇的传统手工业发达，其匠人制作的羽毛扇、木杆秤等手工艺品制作考究，产品远销海内外。
三河镇现存古建筑核心区面积达8.74公顷，总建筑面积约为25460M2。区内街巷格局完整，传统功能健全，韵味和肌理依然清晰。以现存较完整的西街、南街、东街为骨架，前店中坊后居的古建筑为街景，以原有建筑功能和特色传统商品为依托，再现了古时三河的繁华与生活原貌。
二、三河古镇保护与开发的几点建议
1、成立保护机构。成立以镇长为总负责人、文物、古建专家组成的保护领导小组，以城建、规划、文物、文化、工商、财政等相关部门人员组成执行机构，以群众推选代表组成文保协会实行监督核心保护区的管理、城建、古建保护与修复、资金投人的情况，定期核实文保规划的落实情况，发现问题，及时协商解决，并定期向镇民公布，形成良好的保护与发展机制。
2、摸清古镇资源，建立基础档案。应在全镇范围内，深人调查，登记建档，内容包括:名称、位置、面积、年代、材料、历次修复情况、产权归属、价值特色、保护责任者等，实行挂牌保护，同时对建筑遗址的保护修复建设情况在公示栏中公示。
2014年11月12日，《教育》周刊记者来到天长小学采访，正逢学校出台“差异教育中‘三位一体’课程体系建设的实践与研究――暨‘2015至2017天长小学新三年规划’课程推进工作的初步思考”的报告。报告指出：“面对有差异的学生，实施有差异的教育，促进有差异的发展，获得有差异的成功”是天长小学一贯坚持的教育理念。学校认为，课程是教学的核心竞争力，学校在课程建设中让 “学生与教师、学科和生活”进入课程范畴，在学与教中构建课程、教学与研究“三位一体”的课程体系。
天长小学上世纪80年代就与杭州大学进行“小学生最优发展综合实验”研究，课题成果被新华社誉为全国整体改革实验“四大模式”之一。随后近30年来，天长小学一直专注“差异教育”研究，以学生为本，注重学生个体差异与整体素质结合的“内差异”，在承认差异的情况下，如何因材施教，使每名学生获得适合本人所具备的心理需求的教育，从而达到自我价值的实现。近年来，教师和学生本身在文化背景、知识基础、能力发展、兴趣倾向上又发生了变化，对于这些变化，天长小学通过课程体系基本理念打造有灵性的课堂探索出新路子。
好的教育理念少不了要好的领头人。校长楼朝辉曾是篮球教练出身，后经专业深造被评为语文特级教师，在学校管理上发挥“攻破”与“防守”仍是他特长。他说：当下，天长小学若要在“全国联赛”取得骄绩，课程体系必须变革，实行“基本课程、社团课程、微型课程、活动课程”课程体系新框架，学生、教师自身差异通过课程体系达成互动，家庭、社会成为支持系统，实现基本课程“语文、数学、英语、科学、体育、音乐、美术”等学科文化对学生全面发展的能力培养;社团课程利用教师特长、社区资源、家长资源等，以社团活动形式开展，在“个性文化”中对学生进行差异发展的培养;微型课程以主题模块相对独立，微型课程不在课表内，而是在平时教育教学活动中，通过具有学校特色的“学科整合”，落实“大学科活动”，在“学校文化”中对学生进行具有天长特色的综合能力培养。
师生角色变化带来了课堂教学的平等与和谐，学生以平等的机会学会了自信。课堂教学中，越来越多地听到鼓励性的语言及发自内心的赞美，“让学生心中的那颗种子发芽”已成为天长小学教师共同的心声。与之相对应，过程评价也渗入到教学全过程，注重对学生情感、态度和审美观的培养，在师生、生生互动评价中，提高了综合学生学习能力与认知水平，全面评价学生、挖掘每名学生的闪光点已成为天长小学新课程改革中的必修课。
党支部书记、副校长庞科军说，天长小学新课程体系组织形式灵活多样，课堂教学从过去单一的组织形式向多样化发展。在以往的教学中，让学生整齐地坐在教室中，在教师的指导下进行一系列教学活动，似成为一种不变的模式。在新课程理念下，天长小学注重学生所需，强调培养学生实践能力与探究精神。走出课堂、走向社会的教学活动已成为学校新课程改革的一大亮点，学生学习方式因此发生了根本变化，教师倡导自主学习、合作交流的学习方式为学生发展创设了更广阔的空间。譬如音乐教学，教师再也不会说，“哎！这乐器你敲错了，不该这样敲！”而更多的是，“噢！你太能干了，连老师都想不到这乐器居然可以这么玩！”
天长小学通过课程体系新架构，取得了大量教学成果。校长楼朝辉与特级教师施民贵共同主编《差异教育成果丛书》2014年7月上市，该书以《心灵之约：班主任主题谈话课读本》《放牛娃的习作故事》《让教室灿烂照亮彼此》《童话习作：开发儿童幻想力》《致我亲爱的宝贝》《我们的红领巾时代》《差异课堂：小学数学差异教学探索》等，分篇论述了差异教育的理论与实践，被誉为天长小学打造有灵性的学校的“百科全书”。
副校长蒋军晶说，天长小学没有差生，只有差异的学生。天长小学的发展，就是天长教学理念革新的历史。差异教育是天长小学的宝贵财富，学校从本土实践到国际视野的思考，一直追寻适合每位学生发展的理想教育。每到新学年，所有的天长学生人手一份《学生成长手册》，手册中将要经历的学习和体验规划分为社会、生活、艺术、体育和国际视野等板块，按照年级分成不同阶段，每个孩子依据自身特点，“量体裁衣”度过自己快乐的童年。
省教坛新秀金林萍说，近年来，随着学校小爱迪生科普剧团、游学活动的开展，给学生注入了丰富多彩的生活体验，天长小学学生已锤炼出独特的精神与品质。
“多元与微型”相结合
“多元与微型”课程分为语言类课程：通过拓展性阅读、语言实践形式，培养学生对语文、英语等语言学科的兴趣;通过一定技能发展记忆、想象力，有效提高阅读、倾听、表达、应对能力。思维类课程：通过思维课程实践，使学生积极、愉快地参与探究，学会发现问题，提出问题;学会收集信息和处理信息，利用所学知识解决问题的能力;逐步掌握科学、正确的思维方法，从而达到智慧学习方法。艺术类课程：通过艺术课程学习，培养学生关注“美的教育”，提高审美水平和艺术修养，培养艺术特长。生活类课程：通过生活内容课程学习，掌握一定生活技能，提高生活自理能力。运动类课程：通过运动类课程实施，使学生参与到体育锻炼中，了解体育与运动及体育文化的意义，加强身体适应能力，从而具备健康体能，养成规律运动的习惯与乐趣。
特级教师施民贵说，天长小学基于学生要素及培养目标，给课程内容选择了方向，教师依据个人兴趣与能力差异选择课程教学内容，学生依据兴趣与需求选择课程。在具体操作上，努力使课程来自于“天长学生、天长教师及天长学校”，显现“多元与微型”相结合的课程特质。目前，正是这种天长课程内容的丰富性为学生提供了“爱学上进”的可能。
2014年，学生通过“我的社团我做主”，两个校区共开设了68个社团，三至六年级有2382人次参加了社团组织，提高了自身综合实践能力。学校还进行“学习方式”变革研究，开展“翻转课堂”教学实践。10月，学校组织教师、学生和学生家长进行“一个礼拜都在做研究”的大学科活动。三至六年级学生在班主任带领下分成54个研究队，立项54个研究课题，有数百位家长志愿者共同参与。大学科活动进行了“南宋官窑探秘研究”“茶艺的研究”“西湖边的独立书店研究”“杭州空气质量调查”“企业文化探寻”“浙江经视与社会责任感研究”“学校不安全行为调查研究”“写生北山街历史建筑”等课题研究，取得了良好的社会效果。
“微型课程”散布在平时的教育教学活动中。因其灵活，且直接服务于学生，已成为学校课程体系中广受欢迎的课程之一。例如：科学学科“家庭实验室”;语文学科“群文阅读”;英语学科 “朗文英语”;美术学科“鉴赏课程”;基于活动类的“微型课程”有“最后两周”“故事妈妈”“跨班展示”;基于教师个人的“微型课程”，例如：校长楼朝辉的“学会倾听”;教师施民贵的“童话童诗”;教师周红的“声音的魅力”;教师史剑波的“百生讲坛”等。
推进项目化机制
天长小学认为，学校教育是由一个个人组成的，宏观教育如果没有落实在具体的教师身上，没有教师引导发生于学生身上，则教育就没有发生。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”那么，每一位教师的“教育个性”，便组成了整个学校的教育历史。在天长小学，每位教师都有自己的专长，教师不同的“教育个性”，是学校推进项目化机制的结果。教育管理就是要让每位教师都能做自己喜欢和擅长的事。有的教师擅长班级管理，学校就让他做班主任;有的教师擅长教学，学校就让他专心从事教学;有的教师擅长做研究，学校就让他多做课题;有的教师擅长活动设计，学校就让他多参与策划一些大型的校际活动。
近年来，学校学科项目课程研究逐渐形成品牌效应。如：语文学科“群文阅读”项目出版《新语文・群文阅读》，向全国推广了自己的课例研究;科学学科在“科学实验室”之后，计划筹建“贝尔实验室”，从科学启蒙的角度开发不同学段学生的科学素养;美术学科“鉴赏课程”在全校分学段实践的基础上，2013年又开展针对学生创作的指导研究;体育学科“社区资源重构”从三大球、健美操等项目拓展可供学生选择的课程内容。教坛新秀、团支部书记高丹说，天长小学课程改革不仅要求教师转变教学观念，在教学上走出一条新路子，还要求教师不断学习，总结教学经验，形成一定的科研能力。自主、探究、合作是新课程改革中的重要一环，提高小组合作效率是教师成长的最大收获。
天长小学语文课开展经典诵读和班级读书会;体育课开展球类活动;音乐课开展口风琴和葫芦丝班;美术课开展版画创作等。系列教学使特色课程有了实际内容。学校还开发《我与西湖》综合实践活动校本教材，以“杭州童谣”“杭州小吃”“茶文化探寻”“我们的校园”“杭州园林”“桥的研究”为主题，提供学生探究、合作、实践的平台。
学校规定，个别不需要听课就能完成学习任务的“天才学生”，可以离开教室，来到个性化学习室，那里有学校辅导老师为其提供的个性化课程。譬如数学课，部分学有余力的学生在完成常规学习任务后，老师会送上“数学锦囊”，这是教研组根据教材特点，为数学尖子生设计的一组题卡;科学课则对有浓厚学习兴趣的学生根据“家庭实验室指导手册”（此是科学教研组为科学爱好者开发、可以在课外进行自主探究实验的辅导手册）开展研究与自学。而对于学习有困难的学生，学校则采取常规性辅导。
创设不同展示平台，促进学生个性发展。学校开设一年一度“长智慧数学节”“小书虫阅读节”“百灵鸟英语节”“白天鹅艺术节”“阳光体育节”“金钥匙科技节”等。在“长智慧数学节”上，学生可以自主参加魔方大比拼、数独、算24点、编制数学报;“小书虫阅读节”上，学生可以排演课本剧、成语接龙、亲子阅读、即兴演讲;“百灵鸟英语节”上，学生可以演唱英语歌曲、表演小品;“白天鹅艺术节”上，有优秀作业展示、班级合唱比赛、舞蹈、器乐、曲艺展示;“阳光体育节”上，有团队拓展、项目竞赛;“金钥匙科技节”上，有纸桥设计、环保创意、电脑绘画等。学生在这些活动中，总能找到“适合的我”，通过参加与展示，学生获得了极大的自信。
语文教师史剑波说，天长小学所有校本课程都来自教师日常教学结晶，教师在日常教学中，有着许多自己感兴趣的项目，学校推行课程管理项目化机制后，保证了教师自我选择课程的权利，有利于教师发挥自身优势，有利于学生发展自己的兴趣与个性，项目化机制将“志同道合者”吸引在一起，就同一项目，成员间各尽所能，提高了课程的运作水平。
评价中的“激励”
天长小学自从实行差异教育以来，自始至终将评价作为激励学生学习与发展的有效手段，建立科学的多元评价系统，构建适合每名学生发展的课程评价运行机制。学校制定的评价体系注重“激励”因素，注重对学生整体素质的差异性评价，通过自主展示与激励关注评价全过程。如：低年级段实施“学习之旅――经典两周评价方案”;中年级段推出“全能生，特长生，进步生――免试生制度”，从科学与合理出发，让学生学习与评价走向多元。
课程评价过程中，学校注重对学生进行综合性评价的有效性。如：《电子成长手册》改变由教师对学生进行评价的单一做法，改由学生与家长共同参与，以增强评价的客观性。随着评价内容的综合与多元，学生不仅是被评价者，还从被动接受评价逐步转入主动参与评价。此外，参与评价的主体还有家长、校外人士及学习伙伴，这样既加强了评价者和被评价者之间的互动，又提高了被评价者的主体地位及主动参与的积极性。
1998年，天长小学就率先取消了“三好生”评选，改评“特长生”“全能生”，对学生的激励面从原先的“凤毛麟角”，扩大到绝大多数。2009年3月，学校又实行“天长券”评价体系，只要学生在学校某一方面有典型进步，就能得到“天长券”系列奖励。近年来，学校在此基础上，又先后开展“感动天长人物”“阳光少年”“珍藏天长”等评价标准，扩大了表彰范围，对调动学生全面发展起到了更为进步的作用。关心每名学生、促进学生主动活泼地发展是天长小学的一向宗旨。早在1986年，全国优秀教师杨明明带领学生创建“红苹果”行动，天长小学并一直坚持至今。每到除夕夜，少先队员在老师、家长志愿者带领下将红红的苹果和祝福送给各行各业的普通劳动者……进入新世纪，学校又利用信息载体，“红苹果”不仅出现街头巷尾，还出现在网络平台上。通过对他人的感恩、对各行各业从业者的尊重，天长学子的社会综合能力得到极大提升，此项活动还被评为“杭州品质生活行业点评年度奖”。
天长小学校园，展现的是一幅美丽的“童话世界”。在这里，每一朵花，都得到了精心的滋养与爱护。六（2）班学生黄书祺说：在天长小学，每一位教师都是爱与阳光的传播者。我为享受到这份爱而自豪，于是我把自己写下的故事整理成集，于2013年出版了个人专著《祺祺――一个孩子的童年故事》，书中写下在天长小学与老师之间许多回味悠长的故事。临近毕业，我是用这种不曾失去的“温度”，万分不舍地与我的母校依依惜别……
形成独特的教育理解
天长小学教师身体力行实践现代教育理念，形成了自己独特的教育理解，带动了一大批青年教师茁壮成长。从学校管理来说，要真正做好差异化教育，做到对每个孩子都有科学的了解，需要具备扎实的专业知识。天长小学目前已有40%的教师拥有博士和硕士学历。教师自身知识的提升，为学生学习提供了更为宽阔的空间，同时，教师在接触不同孩子的实践中，也在提升着自己的专业水准，使自己更好地服务于孩子的发展。为了让教师在教育教学中形成自己的个性，促进教师在自己喜爱的教研项目上成才，形成有鲜明色彩的教研成果，天长小学遵循“研究什么，培训什么”的原则，让教师在教学中得到最大的教研支持。
不论是老师、学生还是家长，都无时不在用自己的行为诠释着教育，好的教育传递的一定是“正能量”。骨干教师方国光管理班级有自已的“独到之处”，学校就安排他一定的“自由空间”，让他好好地做班主任，享受他做班主任的乐趣，造福一个班级的学生。学校认为，教师不能在专业上得到发展，不受学生喜爱，得不到家长、同事的认可与尊敬，就很难体会到教育的幸福。对此，方国光说，要想让学生快乐学习，首先，教师要成为一个快乐的人。
数学教师吴玉兰说：导师的引领，集体的智慧就似一盏明灯，是促成教师成长的保证。记得2009年大年初一，接到一名师工作室导师邀请，要我思考如何研究一节课。对于我来说，从此就拉开了对于课程研究的序幕。没有想到的是，完成这一份“作业”我竟用了5年时间。经过反复调查，对一手资料进行整理与分析，《角的认识教材实物图的比较研究》终于在国家刊物发表，并被收录于人教版小学数学教材教学参考，同时还荣获杭州市中小学科论文一等奖。
青年教师陈甜说：一次在给六年级学生上拱桥知识时，讲到了廊桥，对于城市里的孩子，廊桥是什么还真说不明白。有学生问道：陈老师，你能带我们去看什么是廊桥？对于这一问，我竟当了真，便和学生一起做方案，怎么购买车票，怎么预定旅馆，我和学生一起弄了份“攻略”，自助去了浙江省的泰顺了解廊桥。2014年4月，我还带领学生以“天长小学第一批印州课堂项目师生团”的身份参加了为期3个月的美国印州课堂项目之行。
天长教育：一种神奇的力量
天长小学秉承“面对差异学生，实行差异教育，最大限度的促成共同发展”的理念，为孩子营造成长空间。3年前，有一名孩子转到天长小学，家长说，这个孩子在小学一年级啥也没学，光是闯祸，父母都快崩溃了。在天长小学，相关教师为这名学生制定了“成长套餐”。如今，这名同学从每天必须跟踪“监督学习”，转变成班上的“学习小王子”。前不久，在全校数学兴趣小组活动中得到了年级唯一的一个满分;在语文学习上，该同学的阅读量已经非常惊人，他将阅读作为个人的兴趣点，并写下大量日志。他父亲逢人便说，儿子现在俨然已成为天长小学的小明星了。
学校通过组建家庭教育互助形式，为孩子营造“第三种生活空间”。“第三种生活空间”指的是既有别于学校规范制度的学习空间，又有别于家庭较为单一的生活空间，倡导学校、家庭、社区携手共同建立为孩子释放心灵的平台。在“第三种空间”里，大部分孩子做到了远离电脑、电视，找到了自己的“心灵伙伴”。学生在参加活动的同时，自然而然地完成了相应的学科学习。西方“万圣节”期间，学校英语、语文、综合实践三个学科结合起来，带领学生走出校门，去和外国友人交流，使得天长的孩子从小就具备了开阔的胸怀和国际视野。学校先后与海外8个国家相关学校建立了交流机制，每年都会开展国际交流活动。2013年暑假，天长小学的孩子还登上了维也纳金色大厅的舞台，演唱天长小学自已创作的歌曲。学生通过广泛的社会实践活动，学会了分享与合作，拥有了一片乐土。天长小学每年有10余名“特殊儿童”入校。学校认为，无论是谁，只要进入天长小学，学校有责任让这些孩子得到最好的发展。青年教师厉俊麟说，如果学生是花朵，责任就是阳光，尊重就是雨露。教师学会给予孩子一片爱的空间，孩子们的个性和潜能才会被唤醒。
随着中外文化交流的日益加强,作为重要传媒手段的西方影视剧作品不断涌入中国市场,成为通俗文化不可或缺的组成部分;影视翻译也应运而生。国内相关研究虽然在质和量方面呈上升趋势,但多以经验法则为主,缺乏完整的理论体系。如何翻译好外国影视作品,已成为一个亟待解决的课题。因此,本文拟从关联理论的翻译观出发对西方影视剧字幕翻译进行探讨。
一、关联理论与翻译
1.关联理论
Sperber 和Wilson的关联理论以其巨大的解释力在学术界引起了愈来愈多的关注和推崇。该理论认为语言交际是一个示意―推理的过程,是在关联原则支配下按一定思维规律进行的认知活动。关联依赖于语境(话语理解前的一系列认知假设),对话语理解过程的解释至关重要。语言交际中,听话者通过思辨推理寻求关联;思辨推理的依据就是一系列与话语相关的语境假设。在这些假设的基础上,听话者大脑中形成一个随时间变化的认知背景,并从中获取新信息。人类的认知以最大关联为导向,而言语交际则以最佳关联为导向。话语理解的过程即相关联的新旧信息的结合,也应遵循最佳关联原则:以最小的处理努力得到足够的认知效果。如果话语既能够产生足够的语境效果,又只需为此付出最小的处理努力,那它就具有最佳关联性。
2.关联理论的翻译观
Gutt在论文《翻译与关联:认知与语境》中利用关联理论对翻译这一交际行为进行了新的阐释,形成了翻译研究的转折点:从研究翻译过程转向研究人类的认知心理机制,在翻译界产生了很大的影响。关联理论的翻译观指出翻译是一个对源语进行阐释的动态的明示―推理过程(赵彦春,1999)。它涉及大脑的认知机制,并不只是单纯的语码转换,更是一种言语交际行为。由于人的认知结构和认知环境都处于动态中,因此为了取得一定的交际效果,译者只能尽可能地根据话语内容进行动态的推理,以便识别交际者的交际意图并把它正确地传达给译语受体;同样译语受体也根据自己动态的认知语境对译语文本进行推理理解。这个过程涉及两轮交际活动,同时译者也具有双重身份:首先,原作者和译者构成交际双方。原作者是交际者,提供源语文本;译者是受体,译者依据相应的认知环境对原作者的交际意图进行推理阐释;其次,译者和译语接受者构成交际双方。译者是交际者,译语接受者是受体。译者将原作者的交际意图通过译文传达给译语接受者,译语接受者再结合自己相关的语境假设来理解译文。
与以往的翻译理论采取的静态描述法不同,翻译在关联理论框架下是一种特殊的交际行为,采用的是动态的阐释法。在动态的推理过程中,关联原则制约了译者对源语的理解和目的语语码的选择。由于原作者和译语接受者之间的认知环境存在明显的差异,作为信息中介的译者应对源语和目的语之间的不同做出正确的估计,根据交际意图、不断变化的认知语境和译语接受者的期待采用适当的翻译策略寻求最佳关联,进而引导译语接受者以最小的处理努力获取最大的语境效果,从而实现翻译的目的。
二、关联理论下的影视字幕翻译
影视字幕可分为两种:语内字幕和语际字幕 (李运兴,2001)。通常所说的字幕是指语际字幕,即在保留影视原声的情况下将剧中人物对白和必要的视觉信息译为目的语叠印在屏幕下方的文字。
字幕翻译是文化交流的重要渠道之一,其质量的好坏在很大程度上决定了一部影视剧的成功与否。“字幕翻译是一种特殊的语言转换类型,将原声的口语浓缩为书面语”(赵宁,2005)。它包含语言文字类型的转换及语篇的高度简化浓缩两项内容。其主要目的是最大程度地传达交际信息,帮助观众跨越语言障碍,以便进一步了解故事情节。它受时空因素的制约,要求字幕声画同步。通常一个画面屏幕至多出现两行字幕,每行字数不超过15个;快速更换的字幕必须满足观众的欣赏需求。因此在字幕翻译过程中,译者应选取通俗易懂的文字。
Gutt认为“寻求最佳关联”应作为译者翻译的指南(Gutt,2000)。字幕翻译过程中,译者尽可能利用各种适当的翻译策略,引导观众产生充分的关联或为观众提供充分的语境效果;在表达方式、内容取舍方面,译者要保持影片的艺术类型及人物的语言风格,准确评估源语与目的语之间的差异,使观众无需付出任何不必要的努力便能获得足够的语境效果。
关联理论将翻译看做是涉及大脑机制的言语交际行为,因而影视字幕翻译也可视为源语电影制作者、译者和目的语观众之间进行的交际行为。字幕翻译中关联性是主要考虑的因素。首先,译者的信息意图应符合观众的认知能力与期待;其次,翻译策略的确定要以最佳关联原则为指导。总之,在进行影视字幕翻译时,译者为观众提供具有最佳关联性的信息,引导观众以最小的认知努力获得足够的语境效果。
三、译例分析
综上所述,在关联理论框架下,成功的字幕翻译不仅要由关联决定,符合关联原则,还要依赖观众的认知环境,因为话语的推理依赖语境。下文将从两个层面即语义和语用层面利用关联理论的翻译观对一些字幕翻译采用的策略进行分析。
1.语义层面
语义层面主要讨论功能性词汇的翻译。由于影视剧的语言偏向于口语化,所以在影视对白中有许多拟声词、感叹词、套话以及应答词等。这些词汇属于功能性词汇,虽然无足轻重,但是其翻译策略的选择也会影响整个字幕翻译的质量。对于拟声词,为了使观众只要付出最小的认知努力,译者可根据发音进行音译。例如,“oh”可译成“哦/噢”;“ha ha” 可译成“哈哈”。而感叹词由于英汉语音系统的差别,若进行音译则观众根本无法理解,那么找出汉语中的对等词不失为一个好的策略。例如“oops”一般是失手掉落了东西时发出的感叹,可以翻译成“哎呀”;“Hooray”是在为别人鼓劲时呐喊的口号,与汉语中的“加油”意思相符。
口语对话时,说话者为了让话语听来顺耳,在交谈中不时穿插一些套话或应答词。这些功能性词的语义价值小,在翻译中可将它们省略。例如,在电影《廊桥遗梦》中有一例:
例1:Robert: Did you love teaching?
Francesca: Yeah,sometimes I did.
罗伯特:你喜欢教书吗?
弗朗西斯卡:有时候喜欢。
在回答罗伯特的提问时,弗朗西斯卡用了表示肯定的应答词“Yeah”,其语义价值小;而且将它略去不翻译也符合关联理论翻译观的经济原则。此类表达还有“you know”“get it”“you see”“as I say”等,翻译时都可采取省略的策略。
2.语用层面
关联理论是认知语用学理论之一,所以字幕翻译的语用层面也可以用关联理论来阐释。字幕翻译的语用层面主要围绕语境展开。观众通过最小的处理努力来寻求最佳关联,也就是获取足够的语境效果。从语用层面探讨字幕翻译需依赖语境;其翻译策略的选择需以最佳关联原则为指导,包括缩减、增译、意译等。
(1)缩减法。在电影《阿甘正传》中,许多语句可采取缩减的翻译策略。例如:
例2:And I make his breakfast,lunch,and dinner everyday.
我每天做三餐给他吃。
这句话中“breakfast,lunch,and dinner”被缩减为汉语的“三餐”。观众根据常识能很快理解“三餐”的意义,不需要付出太多的认知努力。
(2)增译法。由于所处的文化背景不同,人们的认知习惯也不一样。为了使目的语观众在欣赏影片时的认知努力降至最低,译者翻译时可适当增加些信息。例如:
例3:Ann: “Arethusa arose from a couch of snows in the Acroceraunian Mountains”.Keats.
“ 阿瑞俊莎水神从亚克洛尼西亚山中的雪榻上醒来”济慈的诗。
电影《罗马假日》剧情轻松:安妮公主本想饱览一下罗马风光,却被侍从拒绝并注射了镇静剂。公主假装睡着,待侍从们出去后,她偷偷越窗溜出并睡在路边。这时,穷记者乔恰好经过,租了一辆车想把她送回家,可是公主睡得特别沉,怎么也叫不醒,无奈,乔只好把她带回了住所。由于镇静剂的作用,安妮公主恍恍惚惚向乔背了一句济慈的诗。但英语对白原话中只出现了“Keats”,若仅翻译成济慈,大部分观众由于不懂英国文学会云里雾里,不符合关联理论的原则。而译成“济慈的诗”则适当增添了对话中缺失的背景信息,使意思明确清晰,符合观众的语境假设。
(3)意译法。影视字幕翻译经常涉及一些文化信息的处理问题。由于不同语言间的文化差异,原文提供的信息所暗含的交际意图难以被目的语观众识别;加上时空的限制,翻译的字幕需与人物对白、动作和画面同步,因此对于一些文化色彩较浓的信息不宜采取冗长的加注法,意译法是一种不错的选择。例如在电影《阿甘正传》里有一句话:
例4:I was a national celebrity,famouser even than Captain Kangaroo.
回国后我成了名人,比巨星还出名。
这句对白中的“Captain Kangaroo”具有较强的文化内涵。它是指20世纪六七十年代风靡美国的著名儿童电视剧,曾获美国电视最高荣誉――艾美奖(Emmy)。其主演鲍勃•金塞恩也因扮演袋鼠指挥官而家喻户晓。在孩子们眼中袋鼠指挥官就是巨星。绝大多数中国观众对于这一文化背景知之甚少,所以将其意译为“巨星”更加简洁且易接受,使目的语观众很容易就能识别其交际意图。
四、结 语
关联理论为西方影视字幕翻译研究带来了全新的阐释。关联理论框架下,影视字幕翻译是语际间的动态阐释。字幕翻译者应以最佳关联原则为指导,正确理解电影制作者的意图;以观众的认知能力和期待为准则,对观众的认知环境做出恰当的判断,采取适当的翻译策略以便提供具有最大关联性的信息。影视字幕翻译需简洁生动、通俗易懂、清晰流畅,并能引导观众以最小的努力获得足够的语境效果来理解欣赏影视剧。
[参考文献]
[1] Gutt,Ersnst -August.Translation and Relevance:Cognition and Context[M].Brookland: St.Jerome Publishing,2000.
[2] 李运兴.字幕翻译的策略[J].中国翻译,2001(04).
[3] 王荣.从关联理论看字幕翻译策略――《乱世佳人》字幕翻译的个案分析 [J].北京第二外国语学院学报,2007(02).
[4] 赵宁.试析电影字幕限制因素及翻译策略 [J].中国民航学院学报,2005(10).
一、整合资源，展示特色
《小学科学课程标准》指出：“小学科学课程建设要积极地开发和利用校内、外各类资源，让学生通过实践来增强科学探究和创新意识，认真学习综合研究方法，积极发展综合运用知识能力，增强学校与社会的密切联系，深入培养学生的社会责任感。”小学科学拓展性教学因其教学模式、教学内容、评价方式的开放性而使学生的学习具有了拓展性。实际上，农村学校校园内外相关课程资源十分丰富，如校图书馆、实验室、计算机房、周边田园、企业、青少年活动中心等，我校还具备进士村浓厚的古村文化，极具地方特色的香菇博物馆、廊桥博物馆等课程资源，更有利于课堂教学的转化与延伸，促使科学拓展新教学趋于实践教学、信息网络化教学，不断开启学生探究周围世界的好奇心和浓厚兴趣，激发学生的创造潜能，不断提升自我发展能力。
[案例1]结合我校特色，将科学课堂与拓展新教学相结合，开展“小气象 大世界”实践活动。孩子们于世界气象日走进县气象局，欣赏“气象万千”主题摄影优秀作品，到地温场测试地表温度，在气象观测场地学习百叶箱、雨量筒、大型蒸发皿等气象观测设备的用途，以及天气预报播报数据的采集过程，将四年级学过的气象知识与实际相结合，近距离地感受科学技术的无穷趣味和独特魅爱因斯坦说过：“只有学生的热情被激发起来，他们所学的知识才会被当作一种礼物来接受。”知识并非纯粹客观的内容，学习的过程也不是复制、粘贴这样的简单机械运动。学生作为具有独立个性的学习主体，是知识获取过程中的主动参与者，而不只是信息的被动接受者。诚然，实验室提供的材料纷繁复杂、种类繁多，合理利用与巧妙整合材料，对促进学生探究兴趣起到事半功倍的作用。有了兴趣，学生对教师传授的知识就会愉悦地接受。教师应放手让每个学生按照自己的经验，用自己的方法，主动地、开放地去探索，构建属于学生自己的独立的知识体系。相较于传统科学课堂教学，拓展性教学在激发学生的好奇心和求知欲方面有更大优势。对学生而言，教室外是天地更广阔，科学世界永远是妙趣横生的。[案例2]笔者基于学生已有的“光沿直线传播、光的反射、折射”等光学基础，整合实验室现有的材料，开展“小眼睛 大视野”拓展性实践活动，充分发挥学生的主观能动性、创造性，鼓励学生自主实践，主动探究，利用放大镜在纸片上“写字”，利用三棱镜和牛顿一起“创造”彩虹，利用小孔成像简易装置“颠倒世界”，利用简易相机定格“美丽瞬间”等，学生发现科学不只是发生在实验室中，也不仅仅是印在书本上的知识体系。这对激发孩子的好奇心，保持学生对科学现象的兴趣与探究，将惊奇转化为兴趣，从而激发对科学本真的求知欲，甚至喜欢上科学，无疑是起到积极正面的作用的。苏霍姆林斯基提出：“每人的心灵深处都有一种需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者和探索者，这种要求儿童表现得特别强烈。”科学拓展性课程中实践类活动的有效实施与拓展，是以资源的开发利用为突破口，利用丰富多彩的亲历活动充实教（+程，与实践活动有机整合，与生活实际发生联系，促使我们的科学教学迸发出更科学的实践性和探究性，促使学生的科学素养协调发展。基于以上理念，笔者在探索小学科学拓展性教学实践过程中始终追求并践行教师与学生“知行合一，学以致用”的双重理念。“知行合一”之“知”，即理论知识。所谓“行为知之始”，科学拓展性教学中的“行”涵括“行为与作为”双重蕴意，意为“行动与实践”，旨在通过实践获取知识，凸显实践既是获得知识的源泉又是获得知识的手段。
[案例3]基于3～6年级《生命世界》的系统学习，学生对植物的生长过程和生命活动已有较深入的了解，但如何将碎片化的内容整合为系统的认知体系，如何在已有基础上进一步拓展提升学生的科学素养，是笔者一直在思考和渴望突破的问题。借鉴浙江小学科学网丰富的网络资源，融合我校拓展性课程的整体框架，结合我校学生的个性与兴趣，笔者开展了“小瓶子 大奥秘”拓展性实践活动。学生经历第三代半水培种植瓶的制作过程，在等待中激发兴趣，在失败时分析原因，在重播时完善方案，在记录时发展思维，在坚持中培养毅力，让应用、生成、体验、探究成为孩子学习的常态。
四、整合评价 学以致用
拓展性课程的学习评价体系因其不同的学段和课程，采用过程评价、结果评价等多种评价方法。其中学科关键能力的分项等级正逐步探索多维学习目标的真实性，体现课程性质的过程性评价。
“学以致用”理念与陶行知先生勇于实践不断探索的教育精神和“教学做合一”的教育思想相契合，要求老师和学生都能将学习的知识应用到实践中，为了实际应用而学习。
[案例4]我校倡导多元化评价，在小学科学拓展性教学评价中，以第一届独具特色的科技节为载体，通过学生翔实的实验记录、探究报告、调查报告、手抄报等实践作品，小制作、小论文、小发明等三小作品的制作与展示，黑板报、演讲比赛、专题活动等各种方式方法对学生的拓展性课程学习进行综合评价。在全校范围内营造浓厚的“学科学、爱科学、用科学”的科技氛围，全面推进素质教育。
