教学论文论文样例十一篇

时间：2022-07-27 19:39:40

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教学论文论文

篇1

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篇2

一、论文题目：ClassroomInteractionAndOralEnglishTeaching

二、研究现状：对于课堂互动与英语口语教学之间的关系，国内的研究主要集中在：

(1)构建主义模式它是以构建主义理论为基础的互动模式，司洪海在《构建主义理论与英语口语教学》中从对现有教学模式的“反思”入手，探讨将构建主义引入英语课堂教学的必要性、可行性及其意义和作用。卢艳春和路雅琴在《构建主义与大学英语口语课堂教学》中则分别“从构建知识观”“构建学习观”“构建教学观”入手，强调以学生为中心的主动性、构建性。

(2)角色扮演模式徐志敏、王瑛在《大学英语课堂互动教学中角色扮演探究》中着重探讨了在角色扮演的互动教学中教师的作用，对指导教学实践具有重要的意义。而黄玉兰在《角色扮演引入英语专业口语教学中》从角色扮演是“多为互动英语口语教学模式的应用”探讨了角色扮演这一教学方法的目的、步骤和利弊等方面。

(3)以学生为中心模式这一模式被单独研究的较少，黄影秋在《以学生为中心提高英语口语课堂教学效果的探索中》通过对学生口语课堂学习存在的问题的分析，提倡“以学生为中心”，实现教与学的“双边互动”。并提出阐述如何运用其他“教学策略提高口语的教学效果”，促进学生交际能力的提高。而刘蓉在《谈英语口语课堂互动》中则提出了互动可以创造“以学生为中心的口语课堂和整体小组作业模式”，提高口语交际能力。

(4)合作性学习模式这种模式的研究较为普遍和盛行，它兴起于美国，在后来取得实质性的进展的一种教学理论与策略。黄艳在《合作性学习在大学英语课堂的应用》中提出了以下几种合作模式，从而的出该模式的优势所在。顾晓乐在《合作性学习与情景剧表演》中从情剧表演的角度来证明合作性学习的有效性。肖巧玲在《大学英语口语教学中的合作学习》中则通过合作学习在口语教学中的实践探究合作学习应注意的原则。而慕东文在《合作性学习的特点、目标、内容和实践策略》一文中，他用“人文精神和平等民主合作”原则，对待新的理念，指导英语口语教学。

(5)情景设置模式它主要是根据GillianBrown&GeorgeYuled的语言情景对第二语言习得者的交际紧张、焦虑的研究表明口语情景设置不适当，会影响学生用目标语进行交流，进而强调进行口语教学情景设置的重要性。张舍茹、孙边旗在《英语口语教学的情景设置>>中就论述我们应注意“情景互动教学中应遵循的原则”，及如何设置“英语口语教学中情景设置的形式”两个小方面局部性的探讨了情景设置这种互动模式。孙久荣在《论英语口语课的情景教学》中对情景设置这个模式从宏观上进行了分类，进而得出“开放式情景”和“封闭式情景”，为情景设置互动模式研究开辟了一个小领域。

篇3

（一）

2000年10月26日，教育部决定从2001年起利用5到10年时间在全国中小学基本普及信息技术教育，全面实施"校校通"工程，以信息化带动教育的化，实现教育的跨越式，并提出要加快信息技术教育与其它课程的整合。网络信息技术与课程整合的实践和，业已拉开帷幕。网络技术正以前所未有的巨大动力推动着教学内容、教学、教学技术以及教学过程中的一切因素进行革命。随着网络技术在学校教学中的广泛运用，网络环境中的教学以其特有的性和高效性，成为现代教育发展的必然趋势，显示出独特的内在魅力。

语文，是人们从事学习、工作，赖以思维并进行交际的基本工具。当信息化成为当今人类的重要特征，信息高速公路上的WWW（全球信息网）、E-mail(邮件）、Archie(信息查询）、Netnews(网络新闻）等多种服务正在明显地改变着人类交往、学习乃至工作、生活方式的时候，传统的语文教学面临着严峻的挑战。网络环境下阅读和写作方式正在发生巨大的变革：在阅读方式上，将从文本阅读走向超文本阅读，从单纯阅读文字发展到多媒体电子读物，并在同电子资料库对话中进行高效率的检索式阅读；在写作方式上，将从手写走向键盘输入、扫描输入和语音输入，从传统纯文本写作到超文本结构的谋划与写作，并在与电子资料库对话中走向阅读与写作的一体化，以及在远程交流中阅读与写作的协同化和群体化（如上传、下载、聊天等）。网络环境下阅读和写作方式的这些变革，是不以传统的经典的语文教师的意志为转移的。

，我国大多数中学语文教师机能力还不强，掌握网络技术和学习新的阅读及写作方式都存在着很大的困难，语文教育者对于现代信息技术与本学科教学整合的争论多于行动，因此，我们必须正视现实，转变观念，认识网络，积极探索基于网络环境的新型的语文教学模式，大力促进信息技术教育与语文课程的整合。

（二）

所谓网络环境，是指构成国际互联网（Internet）以及与国际互联网相连的局域网络物理空间的各种硬件设备，以及形成网络正常运行空间的各类软件。网络信息，是指网络上储藏着的各种形式的信息的集合，包括信息内容本身、记录信息的载体、信息的表达形式、信息组织的结构和信息传播的手段等要素。网络教育信息资源是指经过人们选取、组织、序化后的有用信息的集合。网络信息资源的内容特点，在数量上具有海量性，在种类上呈现多类型、多媒体、跨地域、跨语种的特点；在分布上是分散、开放但具有独特的超文本链接和模糊检索关联的统一体；其形式特点则凸显出交互性，基于电子平台、数字编码基础上的多媒体超越了传统的信息组织方式，集中了语言、非语言两类符号，能从一种媒介流动到另一媒介，能以不同的方式述说同一事件，能触动人类的不同感官经验，在本质上成为人机互动的共享媒体；在效用方面，具有共享性、时效性、强转移性、强选择性和高增值性等特点。网络信息资源的上述特点，决定了网络环境下的教学过程的开放性、学习过程的交互性、学习内容选择的自主性，这就恰恰应合了人本主义和素质教育倡导的主旨。当不少语文教师正在对传统的CAI课件欲做不能、欲罢不舍的尴尬局面中，基于网络环境的语文教学，已经展现出更广阔的天空。一位具有感和责任感的语文教师，不能不对此予以强烈的关注和积极的投入。

语文教育信息资源是网络信息资源的一个组成部分。根据它在网络计算机上的存储位置，可分为泛在资源、导航资源和本地资源。泛在资源即未做过信息的学习网站，包括大型网站的搜索引擎以及其它广泛存在的网络信息资源。导航资源一般作为学习的辅助材料，它通过目录的形式已完成了非本地资源的信息工作。P2P导航资源，是页面到页面的组织方式。它主要以标题的形式组织信息资源，点击标题即可到达文章的真实IP地址；S2S导航资源，则是站点到站点的组织方式，如网站首页的友情链接等。本地资源是指存在本地服务器或计算机上的信息资源，内容经过深度加工，结构良好，如CSC电子备课系统、K12教学资源等也属于此类资源。语文教师可以在教学过程的不同阶段，结合学校的网络硬件环境实际，选择利用不同的教育信息资源。

近两年来，中文网络教育资源与日俱增，以语文教学为主题的教育网站也有了一定的数量。过去语文教师中只有极少部分的先行者费时费力封闭式地制作课件辅助教学的状况，将由于网络环境中教学资源的日益丰富和开放而得到根本的改变。如下列的教学网站（页）就蕴藏着极为丰富的语文教学资源。

作文快车（/~zuowenpal）

作文教学网（）网上免费作文集，每周作文教学，语文教参，作文论坛，学生bbs。

作文岛（/~zowendao）

中学语文网（/helixing）有不少用PowerPoint制作的多媒体课件。

中学语文教学资源网（）中小学flash课件下载，超大规模教学论文库，教案库、教师交友，php维护，强劲数据库支持。

中小学生作文网（/index.htm）

中山语文（）

中基网语文教育（/xueke/yuwen/index.htm）

正宗语文网（/~zowendao）

语文之友（/~lzyjm）

语文在线课堂（）

语文网园（）"语文教学与多媒体网络"相结合，有各类丰富的语文教学资源。

语文网络教育频道（）

语文大观园（/~wcunzhi）大语文网站，有逻辑、修辞、诗词、对联、开心果园等版块。

语文E网（）

一苇渡航（）

新华拼音输入法（）新华拼音输入法,汉语拼音文字,中文速记,汉字编码,语文现代化,中国语言文字,汉语普通话。

网上语文课堂（/index.htm）华南师大中文系网上教学课题组主办。

网上语文课堂（）提供语文教学辅导及高考信息。

天方网（）初中语文学习辅导与练习，并提供解答。

人教社中学语文（/zhongyu/index.htm）

全语文五程式学习钥匙方略（）课题组的一些资料和活动的最新信息，语文学习的讨论和研究，文学社、课件、教案等。

黄金书屋-成语故事（/book/41/104005.html）

汉拼文与文字码（/%7Ehpwen）

高中语文辅导站（）

高考语文复习教与学（）

高考网址（/gaokao/url.htm）会集全国各地高考网址，其中有大量的语文教学资源。

成语查询系统（/file/utility/otheru/2000083104.shtml）

K12-语文教学天地（/teacher/sub_edu/chinese）

4U电脑书库（）中华文化通志，汉语大词典，中华古汉语字典的Internet版。

（三）

近年来，随着当代信息技术向基础教学领域的迅速扩展，信息素养（InformationLiteracy)及其培养在各国受到越来越广泛的关注。美国对中小学信息素养的要求，简而言之有以下八条：1、具有信息修养的学生能有效和高效地获取信息。2、能熟练地批判性地评价信息。3、能精确地创造性地使用信息。4、能探求与个人兴趣有关的信息。5、能欣赏作品和其他对信息进行创造性表达的。6、能力争在信息查询和知识创新中做得最好。7、能认识信息对民主的重要性。8、能实行与信息和信息技术相关的符合伦理道德的行为。语文作为一门基础学科，其根本的教学目的，就是要训练者的理解能力和表达能力。以信息论看理解能力，它应当包括高效获取信息，熟练、批判性地评价信息，有效地吸收、存储并快速提取信息的能力；而表达能力，则应当包括运用文本和超文本表达信息、创造性地使用信息，并将以上一整套驾驭信息的能力转化为自主、高效地学习与交流的能力。基于上述的理解，信息技术与语文学科教学的整合，不仅是十分必要的，而且是完全可能的。

在语文的理解和表达体系中，阅读与写作是最重要的板块。如前所述，在信息社会的环境下，阅读和写作方式正在发生重大的变革。因此，我们必须在语文教学过程中，大力培育学生的信息素养，指导学生学会网络环境下的阅读和写作。

中学语文的阅读教学大致有五种类型：一是为大体了解读物内容的浏览性阅读，二是为透彻理解读物内容的理解性阅读，三是为获得审美愉悦的鉴赏性阅读，四是为提高写作能力而进行的借鉴性阅读，五是为研讨特定的探究性阅读。从当前的语文教学现状看，浏览性阅读（博览）和探究性阅读（精读）未能受到重视。因此，网络环境下的阅读应以博览精读为目标，使学习者以现代化的开放性的阅读心态，适应网络信息全方位、高密度的资源特征和呈现方式，适应信息社会对新一代公民文本表达并兼具超文本表达能力的要求。

浏览性阅读要求是经常浏览书报杂志和网络信息，能快速提取主要信息，准确筛选所需信息。探究性阅读则要求围绕专题搜集、整理相关材料，并能针对专题提出自己的某种见解。阅读过程中的浏览与探究，整体教学过程中的阅读与写作，都是一个有机的结合体。在上，可以指导学生围绕一定的主题，按照点圆式信息传输路径阅读大量的有关文本，并进而开展探究性的系列活动。在教学过程上，湖北省李克刚老师设计过如下的学习流程：1、明确方向，提出建议。如在教学《记念刘和珍君》时，组织学生在Internet环境下，以"传记文学"为方向进行阅读，进而要求学生在网络上把该文改写成《刘和珍君传》。2、主题搜索，制作卡片。在明确方向的基础上，要求学生搜集某一主题的相关资料，制作读书卡片，初步筛选、收集信息。如在开展《祝福》阅读教学时，有的学生就通过搜索引擎在网上寻找相关信息，把鲁迅笔下的女性形象集中在一起进行。3、归纳整理，分析理解。即引导学生对各种资料进行归类，学生整理归纳信息的能力。4、展示观点，深入认识。在占有大量信息并进行初步归类加工后，引导学生继续完善、加深对阅读主题的认识，对重点信息进行深度加工，从不同角度去认识、理解事物事理。在网络环境下可以组织学生在聊天室里写作，发表看法，交流意见，衍生创造出新的信息。

网络环境下以博览精读为目标的阅读，是以信息论为指导，以围绕阅读目的准确、快速、有效把握文章相关信息为基本原则，不断提高学生语文能力和信息素养的教学模式。学生的阅读对象除了传统的书籍报刊外，还有更为丰富的即时的网络资讯、多媒体信息。通过博览精读，学生将获得大量的感性材料，为联系生活提供更多的条件，从而扩大学习时空，激发写作兴趣，有效地强化作文能力的培养和综合素质的提高。时下的网络空间已经为学生发表作品提供了极为自由和广阔的阵地，学校、学科、班级、个人主页正层出不穷，E-mail(电子邮件）、ICQ+Netmeeting(网络寻呼+聊天室）、BBS（电子公告栏）等也都可以成为学生发表作品交流信息的良好载体。学生对作品发表欲的满足，将直接激发创作欲，形成良性循环，促进语文能力和信息素养的同步提高。

我国教育技术专家桑新民博士指出："网络教育模式必须完成教师灌输为主向学生自主与协作学习为主的性转变"。教师有各自不同的专业，但各专业教师共同的使命则是教会学生如何学习。网络技术当然不是包治教育百病的灵丹妙药，但毫无疑问网络环境下的学习是一种高效的学习。要教会学生如何学习，包括语文科在内的各专业教师首先必须自己先学会高效地学习。这是我们最重要的任务。

[]

1、陈至立：《在中小学信息技术教育会议上的报告》，

2、桑新民：《基础教育如何迎接数字化生存的挑战》，《人民教育》2001年（8）；《从印刷走向信息时代》，《福建教育》2001年（3）

3、李克刚：《网络环境中高中语文阅读教学的实践和探讨》，

篇4

一

作为言语作品的文章，是言与意的统一体，即将意转换为言之后的作品。然而，只有纳入到教学程序中，文章才成为课文，具有教学的意义。所以，阅读教学就是教师指导学生由言求意的言意转换的行为，即将作者的文章还原为作者原本要表达的意。在将言还原为意的转换过程中，我们常常会遇到对某些言语作品的非精确认知与理解。例如读舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》中的诗句：“我是你河边上破旧的老水车／数百年纺着疲惫的歌／……我是你簇新的理想／刚从神话的蛛网里挣脱／”。“我”为什么会是老水车？为什么纺着疲惫的歌？歌怎么会是疲惫的？“我”为什么会是刚挣脱蛛网的理想？神话的蛛网又是怎样一幅具体的图景？这里边难以穷尽，大有文章可做，做得越多越细，则越难以刨根究底，证明读者仍未最后感觉到它究竟表达了什么，仍未真正捕捉住隐藏在言语幕后的内蕴。教师提供一个或几个答案让学生对这些诗句所蕴含的真正的意进行“是”或“非”的简单判断，总是难免给人一种雾里看花、隔山观火之感。但阅读教学终究是引导学生由言求意，怎么办？只有借助于模糊集合与隶属函数的方法，求取近似值，将这些诗句视为从历史、现实角度对“我”与祖国割舍不断的血肉的整体，让人去感悟、去意会其深长悠远的韵味，不必将它的完整画面与深邃意境肢解为具体的思想与清晰的认识。由此可以看出，阅读教学所具有的模糊性，实际上是教师引导学生依照言语作品的不确定性进行笼统认知与模糊理解。它以其更广泛、完美与高效的特征，使学生与课文迅速沟通起来，节约了信息传递，并且更自由灵活地诱发学生大脑中表象的聚集，促使学生更深切地把握言语作品整体寓意以获得更充分的审美享受。

阅读教学的模糊性，在具体的教学实践中往往表现为两种基本形式：一种基本形式是由模糊到模糊，一种基本形式是由模糊趋向精确。

第一种基本形式是阅读主体（学生）在认识言语作品的类属与形态时缺乏明晰的划分而产生的模糊识别，始于对言语作品的模糊感知，终于对言语作品整体的模糊评判。有的学生在课前阅读课文，大部分读懂了，有点似懂非懂的味道，觉得作为言语作品的课文是非常美的，“此中有真意，欲辩已忘言”。［1］但在上课时听老师讲解分析课文，则味同嚼蜡，原先获得的难以名状的美感至此已涣然冰释。这是因为学生在课前获得了对课文的模糊感知，而教师却以抽象干瘪的条分缕析取代了学生对课文的模糊评判，使得学生的模糊识别在中途嘎然断裂。高明的教师总是既尊重、保护学生在初始阅读课文所获得的模糊感知，又尽力地去完善学生对课文的最后的模糊评判。如在《药》的总结课上问大家：“夏四奶奶与华大妈在坟场上相遇，是偶然的呢？还是必然的呢？”经过紧张的思索与暂时沉默之后，学生兴奋地举起手说：“我想起来了”，但回答时又支吾其词，模棱两可，甚至前后矛盾。教师肯定了回答偶然者，因为偶然相遇使得课文中明、暗两条线索在此交汇；同时，教师又肯定了回答必然者，因为必然相遇是小说故事情节发展的结果，明、暗两条线索的必然汇合要通过夏四奶奶与华大妈在坟场偶然相遇体现出来。感受言语作品的美，往往受个人的阅历、心理、修养、情趣等制约而显得灵活多样，很难划定一个统一的标准，这正如康德所言：“美应当是不可言传的东西。”唯其如此，所以，“我们避免两种极端的做法：一种是关于课文的意思一定都要让学生说出来；另一种是教师一个人解说课文的内容，说明艺术形象，却没有给儿童留下表达自己的思想和感情的机会，而儿童的这些思想和感情正是能够反映他们对课文的理解和体会的”。

阅读教学模糊性的另一种基本形式——由模糊趋向精确，是指教师引导学生先对课文进行模糊处理再压缩、抽象出相对明晰的界限，以便达到对课文较为明确的认识。如教《从百草园到三味书屋》一文时，先让学生在阅读课文的过程中了解鲁迅在百草园与三味书屋是如何度过少年生活的，然后让学生理解课文的内容。对于该课文的内容理解，可以处理为界限相对明晰的三种认识：A、嘲讽脱离实际的清末私塾教育，暴露封建社会对儿童身心健康的漠视、束缚和残害；B、真实地再现了封建时代少年儿童入学前后的生活，表达了作者对生气蓬勃的少年生活的怀恋与追求；C、表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。实际上，认识C更切合课文，而认识A与B也不无道理，社会上也有类似看法。明确的认识、精确的评判并不是绝对的，而是有条件的、相对的，只是模糊程度较浅而已。从这个意义上说，由模糊趋向精确只不过是程度较深的模糊向程度较浅的模糊的过渡。

当然，阅读教学的模糊性并非将学生带入一个糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是强调、重视学生对课文由言求意的理解应具有丰富性与多元性；是为了打破传统的单向线型思维模式给学生带来的压抑与桎梏

二

在阅读教学中对课文信息进行模糊处理，并非东施效颦，机械地照搬模糊数学的现成结论，而是有其深刻的内在依据的。我们可以从言与意之间的非一致性、学生认识过程本身、阅读教学本身的特点这三个方面来分析、揭示其内在原因。

阅读教学的模糊性是否符合科学的道理，必然牵涉到言与意（语言与思维）之间较为复杂的关系。一般来说，语言的结构单位如词与词组、单句、复句分别对应着思维的结构单位如概念、判断与推理，这就使得语言表达思维活动的产物——思想成为可能。强调语言与思想的一致性，言能尽意，则是将“意”视为“一般人在日常的知性范围内能把握的名物事理。”反映这种“意”的相应的言语作品在本质上是一种陈述化的文字符号。

但我们也必须看到，言与意之间又存在着深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日报》的副刊《科学》上发表《思想科学初探》，在建国后首次提出“思想先于语言”的观点。其实，在我国古代浩如烟海的典籍中，往哲先贤早就看到了言与意之间的内在矛盾。《周易·系辞》对儒家的言意观作了这样的概括：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则圣人之意不可见乎？’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”正因为言无法穷尽意，所以再设立一个“象”来穷尽意，这个意中之象后来衍化、发展为言语作品中的意象。读者只能寻言观象，再寻象观意，由言求意必须经过“象”这个中间环节。《庄子·天道》说：“世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”扬雄《法言》里也说：“言不能达其心，书不能达言，难矣。”无论是庄子还是扬雄，他们都认为言是无法直接穷尽意的，更无法穷尽纷繁复杂的客观实在。如果一定要用言去表现永恒的外在客观，那只能是得其粗略而已：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”（《庄子·秋水》）正是在这种本质意义上，道家创始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命题，意谓客观的道可以说得出来则不是永恒的道，而概念能用概念来表达就不是永恒的概念。

意是对外在客观的能动反映，言要用来传达意，言则陷入了困境——无法精确地穷尽意。言不尽意，则是因为这个“意”，既是人们穷尽宇宙奥秘、体悟人生真谛时所获得的某种超验、独特的难以名状的心领神会，又是文学家在神与物游的过程中营造出来并具体呈现在言语作品中的“意象”。涵盖了“心领神会”与“意象”的意，朦朦胧胧，模模糊糊，闪烁不定，瞬息万变，它不仅包括了逻辑化的思想，而且包括了情感，更包括了思想与情感的复合体。何谓情感？情感属于感知的心理领域，是客观事物对人的作用而引起的肯定或否定，积极或消极的反映或体验。对于思想，我们可以条分缕析地采用精确的逻辑处理；而对于情感，我们则无法科学地加以量化，无法称出它有多重，测出它有多长，算出它有多厚。无独有偶，美国当代语言哲学家莫汉蒂（J·N·Mohnty）也深刻地阐明了这一点：“正是在知觉领域中实在的事物与人·才·完·整地显现出来。是知觉——而不是思想——给予我们关于其对象的实在感”，“但是，知觉领域总是比较模糊的：它有一个不确定的边界和中心”，因而，“语言指称达不到属于实在的所指的绝对确定性和单一性。”内涵丰富的意大于言，言要借助于“象”去传达意，则必然会出现言外之象、象外之意，最终往往出现“言有尽而意无穷”、“含不尽之意于言外”，产生言语作品本身的不确指性。

篇5

2.教师应持续进行法语教学学习

教师应该不断为自己充电，进行法语学习，尤其是文化方面的变化，日常积累时不能只上升法语基础方面，应该重视法语文化方面，多阅读这方面的小说、多看这方面的电源、多听这方面的音乐、多关注这方面的网站等等，总之，让自己爱上法国文化，只有这样才能深刻理解法国文化，在课堂上能够更好地向学生展示，提高学生的兴趣，进而提高教学效果。

3.法语课堂上多进行法语语境训练

为了锻炼学生的能力，可以以课堂讨论的方式，讨论的范围主要是法国文化方面，这些也是学生关注和感兴趣的，刺激他们多说，还可以模拟法国的日常生活场景，用法语展现出日常生活，通过学生的广泛参与，既掌握了法语，也熟悉了法国文化，此外，还能够发现学生身上的文化问题，及时纠正，效果显著。

4.要求学生课后多了解法国文化

课上，教师可以播发一些积极向上的法国电影和音乐，提高他们的法语文化素养，教会学生如何在有限时间内掌握法语学习方法，这些是书本上学不到的，需要学生慢慢领悟，但是由于课堂上的时间有限，只靠课堂上的有限时间是远远不够的，此外，由于课后的时间比较多，教师多鼓励学生阅读法国书籍，书籍能够反映出一个民族的生活习惯、文化特点等等，还要多看法国电影、多听法语音乐、多浏览法语网站等等，此外，教师可以给学生布置作业，让学生课下以组的形式查找资料，并进行整理，上课时按组进行汇报，这样能够增加学生对法国文化的了解，并且还提升了表达能力，总之，通过这种多途径的学习，能够让学生感受法国文化，深层次理解当地的风土人情和风俗习惯，进而提高自身的法语能力，能够达到事半功倍的效果。

5.语法上比较中法文化

由于两个国家的文化不同，导致这两种语言的语法句子结构不同，汉语中很多句子没有主语和谓语,但是法语句子中必须有主语，这充分显示了两种语言的差异，尤其法语重形式的特点反映了法国民族文化，因此，教学中比较法语和汉语之间的差异非常重要。

篇6

对现实问题的观察我们会发现，大凡问题可分为两类：第一是有现成答案（相对于已知者），第二是没有现成答案的。从教学角度看主要研究第一类问题。若对第一类问题再做划分，又可将问题分为事实性问题和思考性问题。问题教学法中的问题不是指“事实性问题”，而是指“思考性问题”，否则问题限于“事实性问题”，那么让学生回答的只是是与否，涉及到不确定信息，难以引起学生思维的活动，且这样的问题教学将会成为简单的或形式上的问答式教学。

1.2如何创设问题

随着时代进步，人们对自然、社会和自身的认识不断深化，各门科学各个学科所研究的对象，总是在不断深化和扩大，由不知到知，由知之甚少到知之较多，在这一过程中总是伴随问题的提出与解决。因此创设或提出问题是研究任何一门学科首先遇到的。从教学角度看，多半面对有现成答案的问题，而不是漫无边际的问题，即有一定的限制性。

1.3如何解决问题

当问题较明确提出后，教师估计学生已具备解决此问题的背景知识或信息时，要留有时间，由学生独立尝试着“发现”解决问题的各种方法，调动学生思维活动，进行发散性思维，并由他们逐一进行论证。教师在学生解决问题的过程中充当助手和组织者，力争在教师的组织引导下，由学生去“发现”解决问题的原则、方法、方案、程序及其利弊优劣，并最终得出正确结论。

2问题教学法的运用

2.1加工提炼教材，创设问题情境

一般来说，教科书是按照某一学科的内在逻辑体系编写的，其中事实性问题与思考性问题同时交错在一起，使得问题的逻辑性不太鲜明。所以，加工提炼教材，做到将此两类问题分开（相对而言），以思考性问题为主线，也是创设问题的原材料。以思考性问题为讲课主线，往往不是教科书里现成的东西，需要教师进行提炼加工，并需要做恰当的表述，它构成了讲课的主线。

2.2提供必要的背景知识，让学生占有资料

事实性问题是讲课过程的辅助线，是学生解决思考性问题的必要知识或信息，有必要做清楚讲述和交待。当然这种讲述和交待并非机械性的和集中性的，而是服务于问题的提出和问题的解决，是贯穿于问题解决之中的，是教师引导和启发思维的重要手段。

2.3激发学生思维，多方寻求答案

这一过程应以学生为主，由他们通过已有知识对未知的问题进行合理推理、猜测，做到广开思路，畅所欲言。不要给他们以任何的限定，让思路尽可能发散开来。教师辅之以必要的归纳分类，以形成条理清晰的解决问题的方案或办法。如果学生因缺乏背景知识使解决问题“卡壳”，可及时给予必要帮助。

2.4评价方案，归纳总结，提出结论

在学生的发散性思维中，可能提出对问题的多种解决方案，这些方案可能是停留在理想层次，要回到现实中，找出最好或次优的现实解决方案。这一过程的思维表现为集中性思维。考虑到现实中的各种约束条件，从而得到较满意或可接受的方案。教师要对各种方案的利弊得失做出正确的评价。

3运用“问题教学法”中应注意的几个问题

3.1吃透教材，设计好问题

设计问题情境的好坏是问题教学法能否取得成功的关键，创设的问题应具有思考性、情境性和适当性。问题表述比较清楚易懂，具有一定思维空间，问题难度适当。吃透教材是指对教材做二次加工，不能完全按章节顺序。围绕某一问题可作一些顺序的变动，以问题为中心安排讲授内容。

3.2精确讲解，提供必要信息

对于某些问题的解决，不是学生思维力达不到，而是学生占有的资料信息不够。而且此类问题属于事实信息类问题，表现为“是什么”，可以精确讲授传达给学生，为学生深入思考做好准备。由此看来，问题教学法不等于每一节课都能较好地运用，因为在提供必要信息的事实性问题的课中难以展现问题教学法的风采，而只能作为问题教学法的一个必经的阶段，且是必不可少的阶段。

3.3留有充分时间，让学生推测发散，并见机做恰当引导

当问题提出之后，学生有一思考过程，应留空隙，教师不能急于回答。此外，在学生发散思维过程有“偏向”或卡壳沉闷时，要及时给予必要的引导。

篇7

2以学生前知识为出发点的教学安排

变异教学理论强调，“为了领会事物的本质特征，就必须注意它与其他事物有何差异。要注意到该事物在哪个方面与其他事物不同，在差异的比较过程中，逐渐掌握事物的本质特征。”“在教学策略上，变异理论指出，‘分离－变异－对比’的教学操作模式正是教师引导学生掌握知识理解事物的关键。”这种以变异、对比为中心的教学方法要求教师在明确目标教学内容的前提下，对于学生已有的相关知识结构进行细致考察，然后客观筛选和提取学生前知识中，能够有效构成目标学习内容正反例的知识信息，以便在课堂教学中引导学生通过关键属性的差异对比，深入理解和掌握目标教学内容的本质内涵。基于教学实践并结合对于这一科学教学理念的反思，笔者对于如何将上述操作模式转化为具体的实践操作步骤进行了初步的探索和尝试，总结如下。

2.1分离基督教文化的关键属性

首先，基督教文化知识体系是庞大而繁杂的，有效分离出这一文化知识体系中的关键属性能够“化解知识难度，揭示知识的内在道理，使庞大数量的知识呈现出清晰而严密的内在联系结构，又能使结构复杂的知识体系清晰化，简约化。”基督教文化中的关键属性主要包括神论，人论，救赎论和末世论，而基督教对于人性的观点即是这四个基本教义的基础也是其联系纽带。“作为一种善恶两重的人性思想，基督教的人性论对西方社会生活和思想文化，乃至整个世界都产生了深刻的影响，对于今天的人类生活依然具有重要的价值。”学习和掌握基督教的人性论是把握以基督教为代表的西方文化精髓的一把钥匙。由此可见，在基督教文化的教学过程中，教师应当将人性论这一关键属性与其它次要属性区别并分离开来，并将其作为基督教文化教学的基础和核心内容。

2.2对关键属性进行变异

其次，对关键属性进行变异，即在学生已有的文化知识体系中寻求能够区分人性论这一关键属性的相关信息。“在变异理论看来，不经历可替换的事例就不可能掌握任何一样东西。”显然，“人性”是一个具有理解难度的抽象概念，但是对于熟悉儒家思想的中国学生而言，他们对于儒家思想中的人性论也并不陌生。“数据表明，当代大学生一般认同传统的儒家伦理意识模式并加以承继。”儒家文化作为一种价值观念，在长达两千多年的历史中一直是中国人的主导价值观。“著名的美学大师李泽厚先生曾在《中国思想史论》中阐明‘由孔子创立的这一套文化思想在漫长的中国社会中，已无孔不入地渗透在广大人民的观念，行为，风俗，信仰，思维方式，情感状态……之中。”而儒家传统文化中的人性论“如所周知，至少可以归结为四种：性无善恶论，性善论，性恶论，性有善有恶论。”其中对中华民族影响最为深远的是孟子提出的性善论。《三字经》开篇即为“人之初，性本善，性相近，习相远”，这已经成为中华民族妇孺皆知的经典。与儒家文化人性本善论相反，基督教文化人性本恶观又被称为“原罪”的观点，指的是人类始祖亚当和夏娃的堕落随着生殖行为传给子孙后代，成为人类各种罪恶的根源，代代相传，绵延不绝。它与“人之初，性本善”的论点形成了鲜明的对比，迥然不同又互为变异。在教学过程中，以学生所熟悉的“人之初，性本善”这一观点为引子，循序渐进地引出基督教文化中“人之初，性本恶”的论点，这既能在对立观点的碰撞中激起学生强烈的好奇心和求知欲，也能迅速开启学生对于“人性”这一概念的记忆与思考，启发学生以更加开阔的视野去重新审视自身已有的对“人性”的理解和判断。

2.3运用变异的反例展开对比

最后，将基督教文化人性本恶观与儒家文化人性本善论，从理论基础和社会意义以及理论局限性等，多方面进行全方位深入的比较，以引导学生形成对于不同文化知识更加客观全面的认识，并构建自身更加完善的文化知识系统。具体来说，在提出这两种截然不同的观点的同时，教师应当有意识地引导学生探索和发掘这两种论断产生的不同理论前提和基础。孟子提出的人性本善论的理论前提是人作为特殊动物群体的本质，它是从社会伦理角度出发做出的判断；而基督教人性恶的观点是以人作为上帝创造物的本质为前提，从宗教历史渊源角度得出的结论。这种承认并畏惧“原罪”的观点也促进了西方社会对于法律的推崇、对个人权利的尊重和政府权利的制衡。与此相反，儒家文化人性本善观反映了对人性和人生积极的态度，它塑造了以‘善养浩然之气’的圣人贤人为代表的理想人格也维护了人的尊严。但是性善论也存在着一定的弊端，它往往只是强调贤人政治和道德意识培养的重要性，而忽视了社会法制体制建设的重要性。对于两种文化不同人性观进行对比是学生深化“人性”概念的理解、拓宽文化视野、完善文化知识结构体系的过程。“比较分析结果表明，系统运用变异理论的课堂在帮助学生学习上更为有效。”

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二、足球教学的基本意义

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（一）写作内容（陈述性知识）

1、要求表达的的认识有所拓展

写人、记事、写景、状物等记实文，除了传统题材外，增加了现代元素与文化元素，如记事要求写民俗，写参加艺术活动，写对生命的感受等；想象文，拓展了看图作文如漫画作文和图片报道作文，增加了对未来的想象，如“未来的我，未来的家乡，未来的发明”等。应用文除了读后感、书信以外，增加了导游词、活动总结、还要求写简单的研究报告等。

2、要求表达的情感更加丰富

随着写作素材的拓展，情感的表达更加丰富，对大自然的审美情感，既有对乡村生活、田园风光的情感，又有对世界遗产的情感；对社会生活的审美情感，既有对现实生活，又有对未来生活，既有科学生活，又有艺术生活的审美情感；对以人为写作对象来说，既有对己的反思、又有对别人的敬佩，还有对生命的热爱的情感。

（二）写作技能（程序性知识）

1、简化写作程序性知识

根据新课标的“教材内容的安排应避免繁琐化，简化头绪，突出重点，加强整合”的要求，写作技能有所简化，突出最基本的写作技能，比如，“怎样按一定的顺序写”“怎样写具体”“怎样表达思想感情”等。

2、以“我的发现”和“交流平台”为载体

第二学段以是“我的发现”为载体，引导学生发现遣词造句的规律，比如三下册的发现拟人句的特点，四上册发现“仔细观察与写具体；第三学段是以“交流平台”为载体，交流对课文的表达方式的学习体会，比如五上册的“学习说明的基本方法”，六上册的“学习环境描写和人物心理的描写”等。

3、以小练笔训练子规则

写作技能属于程序性知识，需要训练。教材安排小练笔训练程序性知识中的子规则。比如，四上册《颐和园》，“我要学《颐和园》的写法，记一次游览活动”，在“按一定的顺序写”中，主要学习按游览的顺序写；有如，四下册《金鱼游到了纸上》“我好象看到了围观的议论的情境，我想把它写下来”，主要学习对话描写中的“群体的议论”；再如，五上册《落花生》，“作者由落花生领悟到了做人的道理，你从身边的事物领悟到了什么？试着选择一种事物写一写”，在借物喻理和借物喻人中，主要学习借物喻理。

（三）写作策略性知识

写作策略性知识，主要是立意选材、布局谋篇的构思策略和修改策略。

1、构思策略

比如，三上册第二单元《写熟悉的人》，要求“先想一想写谁，写他的哪件事，把这件事想清楚，再动笔写”，这是初步学习布局谋篇；又如，四上册第一单元《写游览过的地方》，要求“写之前要想想突出哪一点奇特之处，大体按怎样的顺序写”，“想想突出哪一点奇特之处”，这是学习选材；再如，三上册第八单元不限内容习作，也要求“动笔前，先想一想自己最想告诉别人什么”，“最想告诉别人什么”，是立意选材的训练。后面这个例也提醒我们，即使是大家眼里的不限内容和范围特别自由的习作，也有构思的要求。

2、修改策略

从三上册第八单元开始，多数习作要求写完后修改，如，“把不满意的地方改一改”，“写完后，同学间互相修改”。

二、用知识分类论与教学论指导习作教学

（一）写作内容

写作内容属陈述性知识。认知心理学家主张，写作陈述性知识的综合表征形式图式是在两个以上事例的基础上改进的，因此，要让学生掌握写作内容必须要引导学生接触大量的实例。

1、指导学生做生活的有心人

与学生的作文关系最密切的图式种类，有自然范畴图式，事件图式，人物角色图式和场景图式。这几种图式的实例皆来自社会生活。学生做生活的有心人，逐步养成观察的习惯，可以很好地积累写作素材。

2、教好课文和口语交际

课标教材，由于是按专题编排，课文内容、口语交际话题和习作内容范围，有着很大的一致性。教好课文和口语交际，可以帮助学生形成习作内容的图式。比如五上册第二单元的专题是“月是故乡明”，属爱国思乡专题，课文《梅花魂》《桂花雨》《小桥流水人家》表现的都是浓浓的乡情；口语交际是“策划一次活动——浓浓的乡情”；习作是“二十年后回故乡”。教好课文和口语交际，可以积累对家乡的感性认识，升华对家乡的感情，有利写好本次习作。

3、课外阅读

学生对事物的认识，一是直接来自生活，二是间接来自阅读，扩大阅读面，可以丰富学生写作内容的认知图式，丰富写作素材的积累。要把课堂阅读教学和课外阅读有机结合起来，扩大学生的阅读面。比如学习了五上册第一单元有关怎样读书的课文，可以介绍名人如何读书的文章给学生，也可以介绍同龄人怎么读书的文章给学生，引导学生扩大阅读。

4、知识补差

有的习作，到写作前，学生仍缺乏相关写作内容的认知图式，应及时弥补。比如，四上册要求写导游词，写作前，如果学生对世界遗产了解不多，课前可引导阅读有关著名世界遗产的图文；又比如，六上册要求写如何保护自己，课前可印发有关如何保护自己的常识，如遇到坏人如何保护自己，遇到火灾如何保护自己，一个人在家如何保护自己等，还要印发有关小孩子如何保护自己的实例。再如，五下册《看图作文·守门员》，学生有机会接触足球的并不多，多数缺乏感性认识，应通过观看足球比赛录像，阅读文字材料等，使学生对足球竞赛有个基本的了解，然后再来指导本次的看图作文。

（二）程序性知识

写作程序性知识涉及字词句篇语修逻文等方面，应把指导重点放在遣词造句和表达方式的运用技能上。

1、在“我的发现”“交流平台”的教学中掌握写作陈述性知识

现代认知心理学认为，程序性知识的前身是陈述性知识。在教学过程中学生习的的程序性知识就是它的陈述性形式，它是可以言传的，是在书本中发现的知识。在“我的发现”“交流平台”所安排的程序性知识就是它的陈述性形式，比如三上册的“我的发现”中“认识拟人句”，要引导学生掌握拟人句的特征，然后通过练习，掌握写拟人句的技能；又如五上册“交流平台”中的“基本的说明方法”，要引导学生认识举例说明、列数字说明、作比较说明、打比方说明等方法，并在练习中掌握说明的技能。

2、通过小练笔，把陈述性知识转化为程序性知识

小练笔能有效把陈述性知识转化为程序性知识除。因此，除了教材安排的小练笔外，对“我的发现”“交流平台”的写作知识，也要适当补充小练笔。比如，五上册《回顾拓展》“交流平台”安排的是“人物描写：外貌、动作与语言”，在学生回顾欣赏了课文的有关语段后，应有侧重地让学生练一练。

3、根据习作要求适当补充程序性知识

多数习作之前，教材没有安排小练笔，可根据习作要求，适当增加小练笔。比如五上册第二单元《二十年后回故乡》要求“回忆一下课文中作者表达感情的方法，并试着在自己的习作中加以运用”，习作之前，可以随文安排小练笔，学习通过抒情或议论来表达思想感情。对每次习作要补充的程序性知识，最好两个学段统筹安排，比如，写人的习作共有几次，怎么把“用事件来表现人”“抓住人物的特点写”“外貌描写”“对话描写”“心理描写”“细节描写”等安排进去。

4、程序性知识的课堂指导指导

首先是要做好课前准备。一是要设计好教学目标，确定该次习作重点训练的程序性知识；二是选择体现程序性知识的例文若干篇。比如，五下册《一件令你感动的事》，根据所在单元“交流平台”所安排的知识——课文表达思想感情的方法，把直接抒发感情定为本次习作重点掌握的知识，同时学习在事情的叙述或环境的描写中表达思想感情。并确定好直接抒发感动例文《我的感动》，在心理活动或对话中抒发感动的例文《关爱》，在环境描写中抒发感动的例文《暴风雨的日子》。

其次是课堂指导：第一，突出训练重点。每次习作围绕教学目标针对性进行训练。通常是一次习作突出训练一到两个子技能，尽量避免面面俱到，按照明确题意——感知概念——学习例文——形成概念——练习写作”的顺序进行。比如，《我的感动》的习作，首先就是明确题意，要写的是“令我感动的事”，接下来就是感性认识什么是感动，我们为什么会被感动？最让你感动的是什么？再接下来就是怎么表现自己的感动，如怎么在对话描写或心理描写中表达自己的感动，怎么通过景物描写表达自己的感动，在后来就是草稿、交流、定稿。

（三）策略性知识

写作策略性知识是有关布局谋篇、遣词造句和修改文章的方法与规则，它不是一般意义的作文方法，而是选择与使用作文方法的方式与技巧。比如，直接抒感、叙事中表达情感、在环境描写中表达情感等写作方法都属于怎么表达思想感情这一程序性知识，但怎样根据不同语境灵活运用上述知识，是策略性知识。

写作策略性知识的教学，必须以学习构成写作策略性知识的概念和规则为出发点，以灵活运用有关概念和规则为落脚点。在进行写作策略性知识教学时，教师应根据规则个条件的不同而选用不同的例文进行教学，使学生能够在具体情境中学习和运用有关规则。

1、阅读教学中写作策略性知识的渗透

新课标十分重视在阅读教学中学习作者的表达方式。在教科书中，学习表达方式的提示与要求随处可见，比如，五下册《草原》“读下面的句子，体会表达上的特点”，五下册《人物描写一组》“课文中的一些词句，突出表现了人物的性格特点……从三篇短文中找一找最能表现人物性格的语句，读一读，体会这样写的好处”，这是有关遣词造句的策略性知识；五下册“朗读课文前三个自然段，想想在表达上有什么共同特点，再和同学交流”，六上册《十六年前的回忆》“课文最后三个自然段与开头有什么练习？你觉得这么写有什么好处”，这是有关布局谋篇的策略性知识。要根据教材特点和编者意图，渗透习作策略性知识的教学。

2、习作指导课写作策略性知识的教学

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2让音乐走进语文课堂

音乐是世界性的语言，它是心灵交汇和情感共鸣撞击出的美妙音符。爱好音乐的教师应将音乐带进语文课堂，用音乐装点文学殿堂。讲到《海底世界》一课，可以配着理查德的钢琴曲《水边的阿狄丽娜》，伴着优美的旋律进行有声有色的朗读，使他们绮丽的海底世界充满了神往和好奇；讲到《升国旗》，教师可以先用《国歌》导入课程，营造出庄严的气氛，使学生爱国之情情油然而生。

3让表演走进语文课堂

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语文学习完整的结构由3个部分组成：

（1）语文课堂教学；

（2）第二语文教学渠道；

（3）语文学习环境。

课堂教学是主体，第二语文教学渠道和语文学习环境是“两翼”。尤其是在后示性时代，学生在信息的获取上丝毫不滞后于教师，甚至多于教师，以往教师在信息占有上的优势地位逐渐被削弱了。如果语文教学仍然秉承“以课堂为中心，以教材为中心，以教师为中心”的旧教育观念，只会与当今变化迅猛的信息时代格格不入。“大语文教育”要落到实处，就要冲破“三中心”的旧教育观念的牢笼，要以课堂为基地，并延伸至广阔的社会生活、家庭生活中。因此，“大语文教育”观具体化到操作层面，即为“大教材观”、“大课堂观”、“大教法观”。

2受大语文教育启发对医学伦理学教学的思考

医学伦理学教学的目标是唤起医学生敬畏生命的理念，塑造和完善学生的道德人格、医德素质和职业价值观、丰富的医学伦理知识、良好的医学伦理意识和较强的医学伦理思维能力。与传授知识相比，医学伦理学教育更注重信念的培养，而信念的培养是道德主体经由他律到自律、内化为主体生命一部分的过程，这就决定了达到教学目标的教学手段的开放性。这与重在培养学生情感、信念等的语文学科在教学目标上具有相似性。受“大语文教育”的启发，笔者试图从大教材观、大课堂观、大教法观出发，为医学伦理学教学提出建议。

2.1大教材观医学伦理学的研究内容十分广泛，既要研究医学伦理学的基本理论、基本原则、规范和范畴体系，又要研究在医疗卫生机构应用中出现的种种问题，如医患关系问题、医疗卫生资源分配问题等，还包括医学科学所特有的道德问题，如人体试验、器官移植、克隆等。因此，内容涉及哲学、社会科学和自然科学的医学伦理学教学仅仅局限于教材是不够的，不能满足学生日益增长的求知欲，不能有效培养学生多方面的能力。医学伦理学研究内容的开放性决定了要以一切适合的素材作为教材，包括课本、报刊杂志、新闻媒体的相关热点、相关的影视作品及医学人文著作、临床案例等，其根本特点是课堂教学的目的不是把教材的学习当成唯一的学习任务，而是把能力的提升、知识的积累、素养的积淀作为教学的目的。例如，大多数教材对知情同意权的论述主要为知情同意权的概念及理论上如何应用，缺乏与现实应用对接的桥梁，也不能调动学生学习的积极性。因此，在介绍患者知情同意权这一应用性较强的内容时，要应用一切有价值的素材，包括通过教材以了解其理论应用、相关的学术论文以了解学术前沿及动态、影视资料如《死亡工厂》以明白知情同意权的起源、医学临床领域出现的一些典型案例，以使学生更直观生动地了解其临床应用。在介绍其他内容时，同样需要将一切与之相关且有价值的素材引入课堂，一方面使学生掌握相关内容的全方位的理论介绍；另一方面由于理论与实践往往有差距，进而通过多种素材的结合生动地呈现其在现实中的应用，以提升医学伦理学的教学实效性。

2.2大课堂观大课堂观就是打破传统的有限课堂的时空观念，立足课堂并超越课堂进行学习。通过上述对医学伦理学教学目标的介绍可以看出，与医学专业课相比，医学伦理学的教学目标更多的是培养医学生理念、素质、价值观、情感等更为柔性的素质，这些素质的提升需要的不仅是理论知识及实践技能的传授，更需要的是循序渐进、润物无声般的人文氛围的熏陶。如果只是局限在一个学期固定的教学时数中，远远达不到教学目标。因此，在教学安排上，不能只以课堂为医学生唯一接受医学伦理素养培育的基地，而应当贯穿于医学生整个学习阶段。笔者认为可分三个阶段进行：

（1）医学生在基础学习阶段：以讲座形式进行启蒙教育，内容主要为希波克拉底誓言、中国医学生誓词、对生命的敬畏、对生与死意义的求索等思想教育，以端正学医的动机和学习目的；

（2）医学生进入临床学习阶段：开展理论教育及实践教育，即多种教学方法并用进行医学伦理学的医德、临床决策能力、生命高新技术应用出现的伦理问题等内容的教育，并进行专题讨论；

（3）医学生进入临床见实习阶段：加强实践教育，以床边教学、案例分析、调查讨论等形式，提升医学生的临床决策能力，使医学伦理学的理论、规范在学生动手亲身实践过程中内化为其生命过程的一部分。

2.3大教法观教学有法，但无定法。大教法观是打破固定的教学模式，改变课堂的程式结构，倡导学生自主学习，鼓励教师个性化教学。按照唯物主义的基本观点，内因（自我教育、内心陶冶）是变化的根据，外因（外部约束）是变化的条件，外因通过内因才能起作用，因此外部教育和约束归根到底要通过学生自我教育才能产生教育意义。道德准则只有被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能成为学生的精神财富。医学伦理学教学要运用一切能提升医学伦理学理论与实践教学效果的教学方法。理论教学如CBL教学法、PBL教学法、叙事教学法、故事引入法、模拟讲座法、专题论辩法等，减少说教式的灌输，以增强学生对医学伦理学课程的兴趣，从而促使医学生在社会交往与实践中进行自我伦理教育；实践教学方面要引导学生走向社会，走进大课堂，创设更多接触患者及医疗工作的机会，让学生带着问题，有目的地开展各类专项调查。调查可以是座谈式、访问式、问卷式等，让学生深入到医疗实践中去，与医务人员、患者和社会人群直接打交道，根据调查目的搜集第一手资料，掌握实际情况。目前国家级、省级、校级鼓励大学生参与到创新及科研的课题中。医学伦理学方面的选题可以共同讨论，在指导教师的引导下鼓励学生分组调研，将调研结果汇总整理并分析，写出调研报告，尽可能使每个学生都感受并了解到医疗领域的问题所在。我校思政部每学期组织1～2次实践教学活动，教学活动的基地选择一般会倾向于红色革命基地、基层医疗、基层教育等。医学伦理学的教学实践也可以借助这个平台，使学生将抽象的理论具体化、形象化。此外，还可以开展暑期“三下乡”活动、义务支医活动等，使学生通过亲身感触，加深对教材内容的理解，运用医学伦理学的原理分析和解决实际问题，以提升其社会实践能力，使医学伦理学的教学目标得以实现。

教学论文论文样例十一篇

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