时间：2023-01-14 02:29:16
序论：速发表网结合其深厚的文秘经验，特别为您筛选了11篇关于描写雪的诗句范文。如果您需要更多原创资料，欢迎随时与我们的客服老师联系，希望您能从中汲取灵感和知识！
“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”这是元代诗人黄庚的《雪》中的诗句，以“玉万家”比喻大雪纷飞，家家户户的屋顶都盖上厚厚的雪。这里把雪比作玉，多么洁净、明亮，大雪覆盖下的村庄又多像一幅淡远朦胧的水墨画啊!
晋代的谢道蕴《咏雪联句》中曾写道：“白雪纷纷何所似?未若柳絮因风起。”把下雪比作仿佛是风把柳絮吹得满地皆是，很有特点。关于这首诗还有一个典故。当时正值隆冬，大雪封门，谢安一家赏雪赋诗，谢安问：“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”侄女道韫答：“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后世也常把女子的文学才能称为“咏絮才”。
唐代宋之问的《苑中遇雪应制》诗也很有特点：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”他说不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰：指落在庭院里的雪花)，还以为昨夜庭院枝上开了花，这个比喻非常生动、贴切。
“乱云低薄幕，急雪舞回风。”这是杜甫笔下的雪，它是黄昏时分乱云飞渡，引来回风急雪飞扬。这样的雪，另是一番景象。
唐代诗人高适也有写雪的名句：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”意思是落日黄云，大野茫茫，只见遥空断雁，大雪纷飞。作者以此来抒发悲凉的气氛。
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
元日(宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元日玉楼春(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
拜年(明)文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正(明)叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
描写除夕之夜的诗句精选《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》【唐】范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》【唐】来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日》【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《元日玉楼春》【宋】毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜【南宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年【明】文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正【明】叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成【清】黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞【清】查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》【唐】范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》【唐】 来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》【唐】白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
《元日》【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
甲午元旦【清】孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
描写除夕之夜的诗句推荐《凤城新年辞》 (清)查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《癸已除夕偶成》 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《卖痴呆词》(唐)范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》[唐]来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《迎春》[清]叶燮 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。
《拜年》 (明)文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《除夜》[宋]朱淑贞 休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红烛，柏酒溢金杯。残腊余更尽，新年晓角催。争先何物早，唯有后园梅。
四十明朝过，飞腾暮景斜。——唐 杜甫《杜位宅守岁》
《除夜》[宋]戴复古 扫除茅舍涤尘嚣，一柱清香拜九霄。 万物迎春送残腊，一年结局在今霄。 生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。 野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
《除夜》(唐)来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后， 又将憔悴见春风。
《岁尽应令诗》[南梁]庚肩吾 岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥却鬼丸。梅花应可折，倩为雪中看。
《除夜》 [唐]曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。
《新岁》[宋]陆游 改岁钟馗在，依然旧绿襦。老庖供餺飥，跣婢暧屠苏。载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。儿童欺老聩，明烛聚呼卢。
《卖痴呆词》[宋]范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
《已酉新正》 (明)叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和; 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多; 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
冬尽今宵促，年开明日长。——唐太宗《除夜》
《除夜雪》[宋]陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符关于除夕的诗句 句关于除夕的诗句 句。
患难思年改，龙钟惜岁徂。——宋 唐庚《除夕》
《元旦试笔》[明]陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
玉关西望肠堪断，况复明朝是岁除。——唐 岑参《玉关寄长安李主簿》
《除夜宿石头驿》[唐]戴叔伦 旅馆谁相问?寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。
如何岁除夜，得见故乡亲?——唐 孟浩然《除夜乐城张少府宅》
寒辞去冬雪，暖带入春风。——唐太宗《守岁》
《凤城新年词》[清]查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《鹧鸪天·丁已除夕》[宋]赵师侠 爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春风解绿江南树，不与人间染白须。残蜡烛，旧桃符，宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
1、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
3、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
4、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
5、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
6、玉台金盏对炎光，全似去年香。
7、便当裹米粣，烂醉作端午。
8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
9、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
10、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
11、粽包分两髻，艾束著危冠。
12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
13、火树银花合，星桥铁锁开。
14、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
15、但夸端午节，谁荐屈原祠。
16、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
17、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
18、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
19、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
20、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
21、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
22、谁家儿共女，庆端阳。
23、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
24、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
25、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
26、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
27、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。
28、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
29、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
30、明诏始端午，初筵当履霜。
31、幽寻未云毕，墟落生晚烟。
32、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。
33、端午临中夏，时清人复长。
34、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
35、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
36、良辰当五日，偕老祝千年。
37、端午临中夏，时清日复长。
(宋) 苏轼
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。
《烛影摇红·上元有怀》
宋朝文学家张抡
双阙中天，凤楼十二春寒浅。 去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。
驰隙流年，恍如一瞬星霜换。 今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
2、《临江仙·都城元夕》
(宋) 毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
3、《踏莎行·元夕》
(宋) 毛滂
拨雪寻春，烧灯续昼。
暗香院落梅开後。
无端夜遮春，天教月上官桥柳。
花市无尘，朱门如绣。
娇云瑞雾笼星斗。
沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
有关元宵节的古诗1、《诗曰·元宵争看采莲船》
(宋) 姜夔
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
2、《诗曰·贵客钩帘看御街》
(宋) 姜夔
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
(注：珍品这里指元宵)
3、《鹧鸪天·元夕有所梦》
(宋) 姜夔
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
描写元宵节的诗句1、《和黄门舅十五夜作》
唐朝文学家苏颋
闻君陌上来，歌管沸相催。
孤月连明照，千灯合暗开。
宝装游骑出，香绕看车回。
独有归闲意，春庭伴落梅。
2、《解语花·上元》
(宋) 周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
3、《生查子·元夕戏陈敬叟》
唐 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
二、端午感兴
宋 文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
三、和端午
北宋 张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
四、已酉端午
明 贝琼
风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
五、午日观竞渡
明 边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
六、五月五日
北宋 梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
七、竞渡诗
唐 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
八、竞渡曲
唐 刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
九、乙卯重五诗
宋 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤
五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。
竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
十、同州端午
唐 殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
关于端午的诗句精选1、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
2、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》
3、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》
4、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
5、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十
6、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》
7、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
8、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子端午》
关于端午的诗句1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
2、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》
3、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
4、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
5、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》
6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕
7、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句
8、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》
9、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
10、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》
11、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》
12、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
13、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐端午》
14、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
15、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》
16、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句
17、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》
1、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
4、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》
5、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
6、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
7、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》
8、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；____王冕《白梅》
9、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
10、零落成泥碾作尘，只有香如故。____陆游《卜算子·咏梅》
11、驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》
12、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
13、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
14、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。____《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
15、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
16、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清平乐·别来春半》
17、竹影和诗瘦，梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
18、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》
19、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。____唐寅《把酒对月歌》
20、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
21、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
22、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。____李清照《鹧鸪天·桂花》
23、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。____卢梅坡《雪梅·其一》
24、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。____陆游《落梅》
形容蜡梅的诗句
1，墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——出自宋代：王安石《梅花》
白话文释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
2，吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——出自元代：王冕《墨梅》
白话文释义：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3，年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。——出自宋代：李清照《清平乐》
白话文释义：小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
4，一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——出自唐代：张谓《早梅》
白话文释义：有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
5，数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。——出自唐代：崔道融《梅花》
白话文释义：梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝干横斜错落，似愁似病，北风如果能够理解梅花的心意，就请不要再摧残她了。在孤寒中的梅花，坚韧顽强，傲然独立，潇洒的北风啊，请你放慢脚步，精心的呵护她吧！你忍心在如此严寒之中再摧残她吗？
描写 梅花的 古诗
1、《江梅》
杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
2、《梅花》
陈亮
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
3、《梅花绝句·之三》
陆游
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
4、《梅花》
崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
5、《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
6、《落梅》
刘克庄
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
7、《小梅花》
贺铸
思前别。记时节。美人颜色如花发。
美人归。天一涯。娟娟姮娥，三五满还亏。
翠眉蝉鬓生离诀。遥望青楼心欲绝。
梦中寻。卧巫云。觉来珠泪，滴向湘水深。
愁无已。奏绿绮。历历高山与流水。
妙通神。绝知音。不知暮雨朝云、何山岑。
相思无计堪相比。珠箔雕阑几千里。
漏将分。月窗明。一夜梅花忽开、疑是君。
8、《梅花》
庾信
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔着衣单。
9、《咏红梅花得“红”字》
曹雪芹
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
10、《忆梅》
李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
11、《咏早梅》
何逊
兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
朝洒长门泣，夕驻临邛杯。
应知早飘落，故逐上春来。
12、《早梅》
齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
13、《蜡梅香》
喻陟
晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。
未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。
揾玉匀香，天赋与、风流标致。
问陇头人，音容万里。待凭谁寄。
一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。
牧民们在广袤的草原上放牧，牲畜的种类也很多，有牛羊：“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。”（萨都剌《上京即事五首》之一）“连天暗丰草，不复见林木。行人烟际来，牛羊雨中牧。”（黄溍《擔子窪》）也有马：“朔方戎马最，刍牧万群肥。”（周伯琦《纪行诗》之一）”还有骆驼：“遥见马驼知牧地，时逢水草似鱼村。”（吴师道《闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首》其一）“阴森晚色晦，寒沙聚群驼”。（袁桷《登候台》）所以元代上都地区虽是蒙古、汉、回、畏兀儿、西域色目人等多民族聚居，但扈从诗中关注最多的是蒙古族的饮食民俗。
首先就是肉食风俗。上都地区以畜牧为主，蒙古人民过着游牧的生活，他们的食品，以家畜（主要是羊，其次是牛、马等）肉和奶制品为主，而以打猎所得的野生动物肉为补充。蒙古人习惯吃羊肉，因而羊肉在肉食结构中的地位更加突出。宫廷饮食以羊肉为主，许有壬是元代奎章阁学士院侍书学士，多次扈从上京，他的《上京十咏》主要刻画了蒙古草原的物产和风光，其二为《秋羊》描写秋高气爽的季节，庖人供肥羊，皇帝以之颁赐重臣。其中“肉净燕支透，膏凝琥珀浓”的描写，逼真地写出了秋日肥羊的肉质和庖人烹饪的高超。张昱的《辇下曲》中有“大官羊膳两厨供”，《塞上谣》中也有“野帐吹烟煮羊肉”的诗句。元代时期，蒙古统治者到上都巡幸，与各路亲王举办大型的国宴也是重要的内容，其名为诈马宴，因为赴宴者都着皇帝钦赐的衣饰，也称为质孙（一色服）宴。周伯琦在《诈马行》序言中说：“其佩服日一易，大官用羊两千嗷马三匹，他费称是，名之曰‘只孙宴’。‘只孙’，华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。”在诗中也说“：大宴三日酣群悰，万羊脔灸万甕醲。”除了羊肉，牛马的肉也是主要的食品。到元代时，蒙古族还有生食的习俗。陈伯通《海青马生肝》其二“催荐厨中语未阑，控拳豪客簇雕盘。翠翻云叶并刀乱，冰透霜花楚玉寒。一吮味甘牙齿滑，十分香彻鼻头酸。梦魂不到鲈鱼脍，醉眼江湖特地宽。”诗中描写生吃马肝的情景，马肝不仅可以生吃，而且味道堪比鲈鱼脍。除了家禽肉，野生动物肉是重要的补充，这些多靠打猎获得。骑射之长技是蒙古族传统中一项非常重要的内容，牧民们除了从事牧业生产以外，还经常进行狩猎活动。狩猎既具有经济意义，猎获物可以作为食物的重要补充；又具有军事意义，通过大型围猎活动训练战士，使牧民熟悉弓马，培养吃苦耐劳的精神。元朝统治者巡狩上都，除了举行忽里台与朝觐活动以外，还要在这里避暑狩猎。陈高华、史为民在《元上都》第四章里专门谈了上都宫廷生活，主要是宴会、佛事、狩猎、祭祀和其他娱乐活动。上都扈从诗中多有关于这方面的描绘，杨允孚《上京杂咏》中有“北陲异品是黄羊”的诗句，提到了上都地区的一种野味———黄羊。许有壬《上京十咏》其三为《黄羊》：“草美秋先腯，沙平夜不藏。解絛文豹健，脔炙宰夫忙。有肉须供世，无魂亦似麞。少年非好杀，假尔试穿杨。”诗中作者把饮食与狩猎结合起来，描写了狩猎之后，宰杀黄羊的情景。白狼、野兔、天鹅也是当时人们狩猎的对象，如萨都剌《上京即事五首》其一：“紫塞风高弓力强，王孙走马猎杀场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。”杨允孚《滦京杂咏》之一有“月初王孙猎兔忙”的诗句。柯九思《宫词》其十三描写了狩猎结束之后“，天鹅驰送入宫庭”的情景。
其次从饮酒风俗方面，也可以表现出这种特色。元代的酒，就其使用的原料来区分，有马奶酒、果实酒和粮食酒几大类。元代以汉族为主的广大农业区，主要饮用的是粮食酒，马奶酒和葡萄酒并为宫廷的主要用酒。而在以蒙古族为主的上都地区，马奶酒就是最为重要的饮料。蒙古人蓄养牛马等家畜，马奶以及用马奶发酵而成的“忽迷思”（马奶酒）就成为他们喜爱的饮料，因为湩是乳汁，马奶酒也称为湩酒。受到蒙古风俗的影响，汉族和其他少数民族中也有一些人对此发生浓厚的兴趣，所以在扈从诗中吟咏马奶酒的诗歌就非常多：“学士院官传赐宴，黄羊湩酒满车来。”（张昱《辇下曲》）“相官马湩盛浑脱，骑士题封抱送来。”（张昱《辇下曲》）“内宴重开马湩浇，严程有旨出丹霄。”（杨允孚《滦京杂咏》）“皮囊乳酒锣锅肉，奴视山阴对角羊。”（杨允孚《滦京杂咏》）“祭天马酒洒平野，沙际风来草亦香。”（萨都剌《上京即事五首》）“龙衣遵质朴，马酒荐馨香”。（周伯琦《立秋日书事五首》）“髯奴醉起倾浑脱，马湩香甜奈乐何。”（贡师泰《和胡恭滦阳纳钵即事韵五首》）“天马西来酿玉浆，革囊倾处酒微香。”（耶律楚材《寄贾搏霄乞马乳》）“悬鞍有马酒，香泻革囊春。”（许有壬《雨中桓州道中》）“味似融甘露，香疑酿醴泉。新醅撞重白，绝品挹清玄。”（许有壬《上京十咏》其一《马酒》）“慢说千杯不醉人，清光压倒洞庭春。携行可用紫丝络，渴饮不烦乌角巾。“”摇动革囊成酝酿，封藏花盎作逡巡。坐中一混华夷俗，或有豪吞似伯伦。”(员炎《马酮》)这些诗歌描写了马酒的香甜、酿造、运储等多个方面，最值得一提的是员炎诗中的“坐中一混华夷俗，或有豪吞似伯伦”，因为这种美酒，使“华夷一俗”，其功至伟。
元代的上都地区属于游牧经济区，原来很少有耕种的土地。蒙古建国后，掳掠中原汉族人为奴隶，这些中原的人往往在水源充足的草原开辟小片耕地。入元之后，政府也在漠南、漠北有计划地开辟屯田，但因为这些地区纬度较高，天气寒冷，入夏始种粟、黍，种植的也主要是抗寒、而且生长期较短的作物，在扈从诗中描写的主要是荞麦，如贡师泰的“荞麦花深野韭肥”《(和胡士泰滦阳纳钵即事韵》)，胡助的“荞麦花开草木枯”（《宿牛群头》）的诗句。其他的粮食多从中原地区运来，由于路途遥远，调运不便，所以上都的粮价极高。如至元二十九年（公元1292年）上都每石米价钞55两（《经世大典•市籴粮食》），而差不多同时的大都则只有15两，两者相差近4倍。作为普通牧民基本以肉食为主，面食也只有上都出产的荞面。许有壬《上京十咏》其五《籸面》：“坡远花全白，霜轻实便黄。杵头麸退墨，硙齿雪流香。玉叶翻盤薄，银丝出漏长。元宵贮灯火，蒸墨笑南香。”诗中有自注“：南乡荞面黑甚，热则坚实若瓦石，可代陶盏贮膏火。”诗中描写了荞麦开花、结实、磨面、烹饪的过程，这里所做的食物被称为“河漏”或“合落”“、饸饹”。元代杂剧中有“糁子面合落儿带葱韭”[4]的唱词（杨景贤《西游记》），可见在元代食用荞面是比较普遍的一种饮食习俗。
草原地区种植蔬菜较少，牧民多采野菜作为肉食的补充。草原上生长着数量众多的野菜，很多都具有极高的营养价值，如沙葱、野韭、蕨类、百合、桔梗、黄花、蘑菇、地椒、沙菌等。许有壬的《上京十咏》中就有对这些野菜的描写，《地椒》诗中首先描写了地椒的花色、香味：“冻雨催花紫，轻风散野香。”然后描写了其叶片的形状和长势：“刺沙尖叶细，敷地乱条长。”接着写了地椒被采摘的情况：“楚客收成里，奚童撷满筐。”最后说明这种野菜并非上品：“行厨供草具，调鼎尔非良。”《韭花》诗盛赞其花美味美：“西风吹野韭，花发满沙陀。气校荤蔬媚，功于肉食多。浓香跨薑桂，余味及瓜茄。”《沙菌》诗自注曰：“此物喜生车帐卓歇之地，夏秋则环绕其迹而出。”诗中则描写了其形状和食用情况“：帐脚骈遮地，钉头怒戴沙。斋厨供玉食，毳索出氈车。”杨允孚在《滦京杂咏》中提到过野生的蘑菇：“更说高丽生菜美，总输山后蘑菇香”，马祖常《石田集》中有：“六月椒香驼贡乳，九秋雷隐菌收钉。”袁桷《上京杂咏十首》也有：“芍药围红斗，摩姑缀玉钉。”除了蘑菇外还有紫菊、地椒“：紫开香满衣，地椒生处乳羊肥。”（杨允孚《滦京杂咏》）上都地区因为气候条件的原因，多数果树不宜生长。所以扈从诗中提到的水果名称有限，而且很多水果来自外地，比如杨允孚在《滦京杂咏》中所写“海红不似花红好，杏子何如巴榄良。”自注曰“：海红、花红、巴榄皆果名。”海红、杏子可能是当地所产，作者觉得其味道远不及花红、把揽。廼贤《锡喇鄂尔多观诈马宴奉次贡泰甫授经先生韵》其二中提到葡萄：“内官当殿出蒲萄”。对此写的最有特色的是杨允孚《滦京杂咏》之一中提到的冻梨：“买得香梨铁不如，玻瓈椀里冻潜苏。”并在自注中解释说：“梨子受冻，其坚如铁。以井水浸之，则味回可食。”香梨变冻梨，可见上都地区天气的寒冷。作为扈从的官员尚且吃不到新鲜的水果，普通百姓就更难。（本文作者：赵延花单位：内蒙古大学）
［中图分类号］K892.24 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2011）2-0148-02
木棉为木棉科落叶大乔木,又名红棉、英雄树、攀枝花,树形高大,雄壮魁梧,枝干舒展,花红如血,硕大如杯,由于是先长花芽再长叶芽,盛开时冬天落尽的叶片几乎全未长出,远观好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗,极有气势。因此,历来被人们视为英雄的象征。岭南三大家之一屈大均在其《广东新语》中这样描写木棉：“木棉,高十丈,大数抱,枝柯一一对出,排空攫絮,势如龙斗。正月发雷,似辛夷而厚,作深红、金红二色,蕊纯黄六瓣,望之如亿万华灯,烧空尽赤,花绝大,可以为巢,尝有红翠、桐花之属藏其中。”元孝诗：“巢鸟需生丹凤雏,落英拟化珊瑚树。”“子大如槟榔,五六月孰,角裂,中有棉飞空如雪,然脆不坚韧,可絮而不可织,絮以褥以蔽膝,佳于江淮芦花,或以为布,曰绁,亦曰毛布,可以御雨,北人多尚之。绵中有子如梧子,随绵漂泊,着地又复成树,树易生,倒插亦茂,枝长每至偃地,人可手攀,故曰攀枝其曰斑枝者,则以枝上多苔文成鳞甲也。南海祠前,有余枝最古,岁二月,祝融生朝,是花盛发,观者至数千人,光气熊熊,映颜面如赤者。花时无叶,叶在花落之后,叶必七,如单叶茶,未叶时,真如十丈珊瑚,尉佗所谓烽火树也。州自江而上至端州,自南津、清岐二口而上至四会,夹岸多是木棉,身长十余丈,直穿古榕而出,千枝万条,如珊瑚琅丛生,花垂至地,其落而随流者,又如水灯出没,波波欲红,自春仲至孟夏,连春接野,无处不开,诚天下之丽景也。其树易长故多合抱之干,其材不可用,故少斧斤之伤,而鬼神之所栖,风水之所藉,以故唯乔最多与榕树等。”屈大均对木棉的描述可谓是如飞如舞,淋漓尽致。除了屈大均外,陈恭尹与梁佩兰的文集中关于木棉的作品也很多,笔者就收集到的资料谈谈关于木棉的几个问题。
1 木棉与“扶桑”的关系
在岭南三大家关于木棉的诗句中,有好几处出现了“扶桑”这个词。如梁佩兰《送沙子雨往安南》中有“直入大鳅腹,发欲就扶桑暾”；陈恭尹《南海神祠古木棉花歌》有“受命扶桑捧日车,旌旗片片裁虹倪”；屈大均《南海神祠古木棉花歌》有“扶桑久已催为薪,独有此花擎日出”；《木棉花歌》有“树树双栖孔雀暖,枝枝交映扶桑斜”等诗句,诗中的“扶桑”是什么意思呢？
按我们传统的说法来讲,“扶桑”是指日本,但是放在这里似乎解释不通。 例如“直入大鳅腹,发欲就扶桑暾”、“树树双栖孔雀暖,枝枝交映扶桑斜”这两句,大鳅与孔雀是动物,古人作诗讲究对正,与大鳅、孔雀相对的应该是一种动物或是植物,而不是个地名,故“扶桑”不能解释为日本。
笔者认为这里的“扶桑”应是指太阳。扶桑本指神话中的树名,《山海经•海外东经》：“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”郭璞注：“扶桑,木也。”《海内十洲记•带洲》：“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千馀围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”晋人郭璞的《玄中记》：“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”传说日出于扶桑树之下,拂其树梢而升,因谓为日出处,故亦代指太阳。《楚辞•九歌•东君》：“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出,下浴於汤谷,上拂其扶桑,爰始而登,照曜四方。”晋陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明。”逯钦立校注：“扶桑,传说日出的地方。这里代指太阳。”明凌云翰《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋,暗水流澌度空谷。”清颜光敏《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌,石马宵鸣翠辇过。”这几句诗中的“扶桑”均是太阳之意。这样一来,前文中岭南三大家的诗词便能解释了,“直入大鳅腹,发欲就扶桑暾”中的“扶桑暾”即是太阳升起的地方。
2 木棉的物质价值
2.1 木棉花絮可用以纺织
前文屈大均的《广东新语》里就提到木棉花“子大如槟榔,五六月孰,角裂,中有棉飞空如雪,然脆不坚韧,可絮而不可织,絮以褥以蔽膝,佳于江淮芦花,或以为布,曰绁,亦曰毛布,可以御雨,北人多尚之”。在他的《南海神祠古木棉花歌》中有“还怜飞絮白如雪,织为绁布做衣裳”。《木棉》中有“朵朵开残口有棉,雪花飞满女郎前。织成白绁温柔甚,持于兰房作褥眠”。陈恭尹的《木棉花歌》中有“岁岁年年五岭间,北人无路望朱颜。愿为飞絮衣天下,不道边风朔雪寒”。由上述材料可见,木棉花中有絮,可以用来做衣服和棉被御寒。岭南的开远地区就是历史上有名的利用木棉花絮纺织的地区。
2.2 木棉的食用与药用价值
木棉不仅可以用于纺织,而且也具有很高的食用与药用价值。
木棉花性甘凉,有清热、解读、止血之功。《本草求原》载：“木棉花饮”,取木棉花适量,同武彝茶煎水,常饮可治白痢、赤痢。木棉树皮可祛风除湿,活血消肿。用于风湿痹痛、跌打损伤。木棉树根可以散结止痛,治疗胃痛、颈淋巴结结核等。木棉花还可以与多种食物搭配,形成既美味又有理疗功效的佳肴。
3 木棉的文化价值
木棉由于其本身的特性,自古以来就被人们视作英雄的象征,文人墨客留下了许多著名的诗篇,除岭南三大家之外,丘逢甲《春日杂诗》中有“极目春城夕照中,落花飞絮木棉风。绝无衣被苍生用,空负遮天作异红”的诗句,杭世骏也作《咏木棉花》：“目极木乱流,低枝宛地入端州。最怜三月东凤急,一路吹红上驿楼。”这些诗词为我们研究岭南地区的物候乃至文化都提供了宝贵的财富。
4 结 论
木棉是岭南地区植物的代表,与岭南文化息息相关,木棉的研究对岭南文化的研究有着重要的意义,笔者能力有限,只能谈一些粗浅的看法,希望日后能做更深入的研究。
参考文献：
［1］(清)屈大均.广东新语(卷二十五)［M］北京：人民文学出版社,1996.
［2］(清)梁佩兰.六莹堂集(卷三)：七言绝句［Z］.
［3］(明)陈恭尹.独漉堂集(卷三)：增江后集［Z］.
［4］(清)屈大均.屈大均全集(卷三)［M］.北京：人民文学出版社,1996.
［5］(清)屈大均.屈大均全集(卷十六)：七言绝句［M］.北京：人民文学出版社,1996.
16.有人认为第一段文字是按空间顺序来写的，也有人认为是时间顺序写的雪，你 的看法呢？请简要说说你的理由。（4分）
17.文中的“一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣”一句中的“白”指 ，“暗黄”指 。（2分）18.划线句①②都用了拟人的修辞方法，请选一句，说说这样写的表达效果。（3分）我选第 句， 19.“蓝水晶”这一比喻新颖传神，请简要分析其表达效果。 （3分） 20.最后一句话的含义是什么？ 有什么作用？（4分）
台灯说：“莫厌指桑又骂槐，”
台历说：“自古不遇辜怀才。”
台灯又说：“天生我才必有用，”
台历又说：“千金散尽还复来。”
瞬时，震耳欲聋的掌声响起来了，大家都对这首充满“拿来主义”的古体诗赞口不绝。这一下子让台家兄弟高兴了不少，蹦蹦跳跳地下场了。
紧接着，矿泉水瓶闪亮登场，由于她的折射，使桌子上的灯光更加绚丽多彩了。大家情绪高涨，手舞足蹈，欢呼道：“欢迎吟诗，出绝唱！”
矿泉水瓶不紧不慢，转了一个角度，折射出了更强的一束光，说：“献词一首，望大家多多指教！”说毕开始了。
“独立书桌角，目放十米半径；心藏九霄外，怀拢万倾碧波。看天问地，欲上九天珠穆朗玛揽月，敢下五洋马里亚纳捉鳖。思前想后，感叹不绝。鹰击长空不越鸟笼，鱼翔浅底难逃水库。万类霜天竞自由，君子好俅，更上一层楼。”
这首诗好象雨过天晴，得到好评连连，令大家进入了疯狂状态。矿泉水瓶满意地下场了。
第三首诗的创作者是眼镜盒与他的儿子眼镜布，他们的作品很有特点：一首古体诗，一首现代诗，都表现了极强的知识性。眼睛盒开始吟唱了
“两个黄鹂鸣翠柳，四行白鹭上青天。
窗含西岭十六雪，门泊二五六里船。”
大家听了还没有反应过来，眼镜布就开始了，洪亮的声音让人陶醉。
“一天，我早早起床，
发现了一枚蛋在门旁。
它，大如西瓜，色如泥浆，”
众人听了面露惊诧之状，眼镜布接着说。
“闭目猜想，它来自何方？
此刻，可能为恐龙蛋化石，
明年，又没准是鸵鸟之误失。
待到十年后，
难保不为猫之子，鼠之后，
蚂蚁所爱，草履虫之走狗？”
这两首诗略微难懂，可也有听明白的，那就是学识渊博的字典先生。他一语道破天机，点评道：“第一首解释了乘方的奥秘，第二首揭示了生物进化论的玄机。”众人恍然大悟，再次响起了雷鸣般的掌声。
一张成绩单见以上四首诗都很受欢迎，心中也跃跃欲试，抢上舞台后，大声说道：“我作为学生成绩的见证人，也是有话说的！在此对一部分学生的成绩做一下总结！”
成绩单的诗是一首七绝：
千里排名脸色红，分似圆月叉如星。
少年屡识愁滋味，只缘名在最底层。
大家哈哈大笑，说：“形象极了！具体极了！生动极了！明确极了！”
成绩单前脚刚迈下舞台，考试卷就蹦上来了，他说：“我听了成绩单的诗后，深有感触，现在，做学生难，做成绩不好的学生就更难了，看我的诗作。”
考试卷用着低沉的语气，慢慢地说：
“清清眼中泪，试卷待重批。
减负布德泽，万题红叉辉。
常恐考节至，昏黄白卷衰。
百川东到海，永远不西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。”
这下可好了，两首关于校园生活的诗的问世，激发了所有人的诗兴，大家都对校园生活产生了兴趣，三个一群，五个一伙的研究起来。场面出现了无数个“诗社”，个个成了诗人，七嘴八舌，唧唧喳喳。
在所有人商讨了十多分钟后，众人推出了两首“极品”，都是和校园生活有关的。一个带有迷宫的玩具尺子摇了摇头，哗啦啦的响声成了伴奏。她在伴奏声中说道：“现在，我代表大家朗诵书桌组合推出的第一首诗：沁园春 玩！”大家带着愉快的目光。
“沁园春 玩
下课风光，千里人疯，万里喧闹。望班级内外，笑声茫茫；操场上下，玩闹套套。班舞气球，手持卡片，欲与校长试比高。须假日，看淘装笑裹，分外妖娆。同学如此多挑，引无数玩具竞折腰。惜魔术宝盒，略输文采；宠物精灵，稍逊；一代玩骄，方圆卡片，只识翻个摔摔跤。惊展望，数风流玩具，还待制造。”迷宫尺子一首朗诵完毕，大家带着更加愉快的目光。
第二首由众人创造的“极品”是一个八字令，朗诵者是笔筒。
“字字字，万字印书上。书书书，书上全是题。题题题，题题难至极。考考考，把人烤糊了。”笔筒带着激昂的语气朗诵道。
大家非常高兴，特别快乐，实在兴奋，十分开心……
好诗一首接一首。
压轴的佳作出现了，创作者是一个本夹子，诗名为“问雪”。他的作品的独特之处在于避开直接描写的规律，采用问答的形式，以雪之无知喻雪之纯洁。
本夹子上场了！
台灯说：“莫厌指桑又骂槐，”
台历说：“自古不遇辜怀才。”
台灯又说：“天生我才必有用，”
台历又说：“千金散尽还复来。”
瞬时，震耳欲聋的掌声响起来了，大家都对这首充满“拿来主义”的古体诗赞口不绝。这一下子让台家兄弟高兴了不少，蹦蹦跳跳地下场了。
紧接着，矿泉水瓶闪亮登场，由于她的折射，使桌子上的灯光更加绚丽多彩了。大家情绪高涨，手舞足蹈，欢呼道：“欢迎吟诗，出绝唱！”
矿泉水瓶不紧不慢，转了一个角度，折射出了更强的一束光，说：“献词一首，望大家多多指教！”说毕开始了。
“独立书桌角，目放十米半径；心藏九霄外，怀拢万倾碧波。看天问地，欲上九天珠穆朗玛揽月，敢下五洋马里亚纳捉鳖。思前想后，感叹不绝。鹰击长空不越鸟笼，鱼翔浅底难逃水库。万类霜天竞自由，君子好俅，更上一层楼。”
这首诗好象雨过天晴，得到好评连连，令大家进入了疯狂状态。矿泉水瓶满意地下场了。
第三首诗的创作者是眼镜盒与他的儿子眼镜布，他们的作品很有特点：一首古体诗，一首现代诗，都表现了极强的知识性。眼睛盒开始吟唱了
“两个黄鹂鸣翠柳，四行白鹭上青天。
窗含西岭十六雪，门泊二五六里船。”
大家听了还没有反应过来，眼镜布就开始了，洪亮的声音让人陶醉。
“一天，我早早起床，
发现了一枚蛋在门旁。
它，大如西瓜，色如泥浆，”
众人听了面露惊诧之状，眼镜布接着说。
“闭目猜想，它来自何方？
此刻，可能为恐龙蛋化石，
明年，又没准是鸵鸟之误失。
待到十年后，
难保不为猫之子，鼠之后，
蚂蚁所爱，草履虫之走狗？”
这两首诗略微难懂，可也有听明白的，那就是学识渊博的字典先生。他一语道破天机，点评道：“第一首解释了乘方的奥秘，第二首揭示了生物进化论的玄机。”众人恍然大悟，再次响起了雷鸣般的掌声。
一张成绩单见以上四首诗都很受欢迎，心中也跃跃欲试，抢上舞台后，大声说道：“我作为学生成绩的见证人，也是有话说的！在此对一部分学生的成绩做一下总结！”
成绩单的诗是一首七绝：
千里排名脸色红，分似圆月叉如星。
少年屡识愁滋味，只缘名在最底层。
大家哈哈大笑，说：“形象极了！具体极了！生动极了！明确极了！”
成绩单前脚刚迈下舞台，考试卷就蹦上来了，他说：“我听了成绩单的诗后，深有感触，现在，做学生难，做成绩不好的学生就更难了，看我的诗作。”
考试卷用着低沉的语气，慢慢地说：
“清清眼中泪，试卷待重批。
减负布德泽，万题红叉辉。
常恐考节至，昏黄白卷衰。
百川东到海，永远不西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。”
这下可好了，两首关于校园生活的诗的问世，激发了所有人的诗兴，大家都对校园生活产生了兴趣，三个一群，五个一伙的研究起来。场面出现了无数个“诗社”，个个成了诗人，七嘴八舌，唧唧喳喳。
在所有人商讨了十多分钟后，众人推出了两首“极品”，都是和校园生活有关的。一个带有迷宫的玩具尺子摇了摇头，哗啦啦的响声成了伴奏。她在伴奏声中说道：“现在，我代表大家朗诵书桌组合推出的第一首诗：沁园春玩！”大家带着愉快的目光。
“沁园春玩
下课风光，千里人疯，万里喧闹。望班级内外，笑声茫茫；操场上下，玩闹套套。班舞气球，手持卡片，欲与校长试比高。须假日，看淘装笑裹，分外妖娆。同学如此多挑，引无数玩具竞折腰。惜魔术宝盒，略输文采；宠物精灵，稍逊；一代玩骄，方圆卡片，只识翻个摔摔跤。惊展望，数风流玩具，还待制造。”迷宫尺子一首朗诵完毕，大家带着更加愉快的目光。
第二首由众人创造的“极品”是一个八字令，朗诵者是笔筒。
“字字字，万字印书上。书书书，书上全是题。题题题，题题难至极。考考考，把人烤糊了。”笔筒带着激昂的语气朗诵道。
大家非常高兴，特别快乐，实在兴奋，十分开心……
好诗一首接一首。
压轴的佳作出现了，创作者是一个本夹子，诗名为“问雪”。他的作品的独特之处在于避开直接描写的规律，采用问答的形式，以雪之无知喻雪之纯洁。
本夹子上场了！
