时间：2022-02-03 03:54:15
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大家好！
我是x系x班的xx。今天，我很荣幸的站在这里来表述自己由来已久的观点--感恩.有关这个字眼，我们会联想到很多，比如“感恩社会，感恩学校，感恩老师”等等。然而，今天我想阐述的是“感恩父母”
古语曰：“儿行千里母担忧”。为了更一步强化自身素质，用知识来武装自己。我离开家，离开父母，一个人踏上了远行的列车。离开家的早晨，我不敢抬头凝望父亲呆滞的眼睛。我没有勇气去亲口告诉母亲一句“妈妈，秋季温差大，要注意保暖，照顾好父亲和您。”列车缓缓驶出站台，我透过窗子使劲对着父母伫立的方向挥手，大声呐喊“爸、妈、儿一定带着成就回家”我知道那句出自内心的话语没有被他们听到。但我坚信他们感受的到。一阵有序的短信旋律让我回过神。手机屏幕显示短信来自“爸爸”。打开短信的那刻，我再也控制不住内心的压抑，放声大哭。“亮亮，平平安安的出去平平安安的回家”看似简单的一条短信，却又内含着多少不能用文字书写的情感呢？
哪一个人不愿笑语长在，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。
国家的安全是国泰，民众的安全是民安。有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有了安全， 我们的企业才能象三春的桃李红红火火，有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上 稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生，安全就如一根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。我们人类为了人民的安居乐业，为了社会的稳定发展制定了一系列的安全措施，例如为了交通的安全，我们经常在路旁看到一些交通安全标志。但是，尽管如此，还是有些人员麻痹大意，致使飞机打顿儿、轮船沉底、火车亲嘴等等一系列恶性事故屡见不鲜、屡杜不绝、给人民带来了无以弥补的灾难性后果。
我们纺织行业和交通业一样也是事故的多发部门，我们纺织工人平时操作的一台台机器象一只只温顺的小羊，帮我们整径、穿扣、纺纱、织布、乖乖的为我们服务。一旦我们违反了安全操作规程，它就马上翻脸成了一只只恶虎，张开血盆大口毫不留情的吞食我们的肢体，轻着皮肉受苦，重者断筋折骨，甚至使我们命丧黄泉。
记得一家纺纱厂，有位年仅十八岁的挡车工，她对生活充满了春的梦幻，夏的火热，秋的斑澜，冬的纯洁，她能歌善舞，活泼开朗，尤其是一头乌黑发亮的长发使她显得更加飘逸秀美。所以，上岗挡车时，她 常常 舍不得把头发挽 入工作帽，别人劝她时，她总是开玩笑似的说：“没事，有上帝他老人家保佑着我呢。”但是，上帝也有打顿的时候，一九八九年春天，在一次做清洁时头发散落到细纱锭带上，刹时头发被细纱锭带死死咬住，随着一声撕心裂肺的惨叫，高速旋转的细纱锭带硬是把她的头发同头皮一并揭起露出血淋淋的颅骨，当场死亡。由于严重违章操作，一个年轻的生命就这样悄然而逝，而她才十八岁呀!正值豆寇梢头的美好年华，才刚刚站在人生的起跑线上，正想以满腔热情去领略一下人生的美好，尝试一下爱情的甜密，享受一下家庭的幸福。
因此，就“定位”而言，我首先说说对“讲政治”的理解：我们控股公司虽然是带有政府职能的企业，但我们还是企业，所以我们早晚要进入市场，去真刀真枪地和别人竞争。然而，必须承认现在我们的基础还相对薄弱，市场经验也不足。大家知道，我们控股公司系统有很多企业，它们都或多或少的存在这样或者那样的问题，有些更是处于低水平维持或停产停业状态。诚然，它们曾经有过辉煌的历史，但历史代替不了现实。这就如同一支曾经功勋卓著的部队，在经过战场的残酷厮杀之后，已是损失惨重，伤兵满营，失去了战斗力，不宜再战。可问题是，这支部队要想生存，就必须重新杀出去，否则，就意味着解散和灭亡！怎么办，是放弃吗？想想曾经的辉煌，想想那些战士，甘心吗？可现在就杀出去，现实吗？都说，修身，起家，然后才能治国平天下。在外面，炮火连天，而自己又兵不满千，弹药奇缺的情况下，就杀出去，无异于自取灭亡。所以，对于这么一支部队而言，当下所要做的是，赶紧把战士们的伤治好，重整队伍，积累弹药，只有这样才有可能在将来的征战中取胜。通过这个事例，我想，控股公司现在是否尚处于企业发展的原始积累阶段，如果是的话，在这个阶段当中，我们要做的就是尽快解决好自身内部问题，积累有效资金，观时待变，以求在大势上立于不败之地，同时，这个时期也将是我们最累，最辛苦的阶段，在这个阶段，一丝一毫的放松和懈怠都有可能使我们功败垂成。换句话说，至少现如今，真不是我们打大仗的时候。说句不太中听的，现在的控股公司应该还是属于实力较强的游击队，但游击队怎么了，只要决策和行为得当，游击队同样可以成为大部队！因此，为了“五化”战略的实现，我们现在除了进行一些前期必要的准备外，更应耐心地积累经验和积蓄实力。应该说，有耐心，能忍耐同样是一个企业成熟的表现。当然，积累经验和积蓄实力的最好方法还是不断地参加实战，所以我们可以出击，有时也必须出击，但由于现在出击的目的还是为了原始积累，因此要尽可能做到必胜。一句话，我们输不起，这个要求可能跟市场自身规律有些不符，然而这就是现实，我们应当正视这个现实。说实话，对于是否出击的问题，我说的有些矛盾，但世间万物本不就是一个个矛盾体吗？问题的关键是要看我们怎样把握住这个度，而这个度就是我们的共识。
下面就“定位”而言，我再说说对“敢担当”的理解。盛总讲，敢担当是一个能力问题，是一个责任心问题，是一个综合素质问题，因此，“敢担当”之于“定位”来说，就是对自身能力要有一个清晰地定位。如果将“讲政治”的定位定义为宏观的定位的话，那么，“敢担当”的定位，我认为在这里，就是一个微观的概念。只有能够清楚地认识到自身能力的大小和不足，我们才能真正做到查缺补漏，有的放矢地提升自己。同时对于“责任心”，也是有必要做一个准确定位的。要知道，一个人的精力和时间都是有限的，如何将自己有限的精力放置于无限的工作，特别是像实现“五化”战略这么庞大的系统工程，这是一个选择的问题。知道自己负责什么，负责的工作处于整个系统的那一部分，起什么作用，从而明确自己要负责到什么程度。这就如同我们需要明白在未来，那架庞大的控股公司号飞机中我们在其中扮演的是一个什么样的角色。当然，这里说的负责只是基于微观的具体工作而言，对于宏观的整体目标，又要另当别论。
然后，就“定位”而言，我再说说对“求圆满”的理解。大家知道，圆满是一种状态，而且是一种相当状态，世上本就没有绝对圆满的事物，因此，对于圆满的定位，真的很难，既然很难，那么我们在工作时，难道有必要为自己画上一条圆满的意识红线呢？要知道，没有绝对的圆满，只有更加的圆满，在“五化”战略的宏伟目标面前，我想永远都会存在更加圆满的状况和可能在等待着我们为之奋斗与实现。
说完第一个词“定位”，我想说的第二个词就是“奉献”。说实话，我本来只打算从“定位”和“创新”两个层面阐述我对“讲政治、敢担当、求圆满”的认识，但在写这篇论文时，正赶上神十飞天和端午节。神十飞天让国人再次为之自豪，然而航天工程背后的英雄们，在短短14年的时间里，连续十次成功发射神舟飞船，为实现这些，他们放弃了什么，失去了什么，却很难用一个词来概括，但可以用一个词来解释——奉献。我们总说被他们的“精神”所感动，所以这跟成功与失败是没有什么关系的。第二天，就是端午节，大家知道，端午节是为纪念爱国诗人屈原而来的。在我看来，端午节纪念的不是屈原的文采，也不是他的功绩，因为从当时的情况来看，屈原最后还是失败了，他也愤然跳入汨罗江，但屈原那种舍身为国，不计个人得失的奉献精神，却感动了后世千千万万的人们，所以大家纪念他，颂扬他！通过这两件事例，我认为，奉献精神对于正处于转型发展重要时机的控股公司，对于最终实现“五化”战略是很重要的。因为“五化”战略发展目标是非常远大的，为了这个目标的实现，我们有时必须有所取舍，而且，只有本着一颗奉献之心，我们的能力和勇气才有可能更加有效和长久地为“五化”目标的实现做出贡献。
因此，就“奉献”而言，我对“讲政治”是这么认识 的：“讲政治”的核心是统一思想，但事物发展的方向习惯是分散且不规律的，所以要将任何一件事物归于统一，都需要一种力的约束和限制。这种力，从外部来看是制度管理，但说实话，这是一种被动的，强制性的管理方式，短期内虽然有效，但时间一长，难免出现偏差，故此我们一直在强调管理上的长效机制，目的就在于此。可是如果我们将这种力从外部的被动转变为一种自身内部的主动，情况又会如何呢？显而易见，由于降低了管理成本，使我们可以将更多的时间和精力投入到工作当中，同时，工作环境也可以变得愈加和谐和融洽。而这种内部的力量的始发点，我认为就是一种奉献精神、奉献欲望。在这种精神的作用下，人们会自发地，不由自主地统一到一个方向和思路上来。
下面就“奉献”而言，我再说说对“敢担当”的认识。“敢担当”要求我们有能力同时又要敢于承担我们的工作责任与义务。我认为这句话的深意告诉我们，人的能力和胆量是有限的，而跟整个大千世界相比，那就更加不值一提，可问题是，为实现“五化”战略，我们将来所可能遇到的困难与挑战会非常多。如何用有限的能力面对无限的问题，用有限的胆量克服无限的挑战，我们就需要一个放大器——奉献精神。有了这个放大器，我们就可以完成很多在我们看来几乎不可能完成的工作和任务。谁实话，再难的工作，放置于一个时间点上的，难度也有限，而再容易的工作，一旦被拉伸到一个很长的时间里持续完成，就会变得很难，而奉献精神恰恰强调的就是长时间的付出，时间点上的奉献不是真正的奉献。在这里，我无意强调精神至上论，但精神却真的是一个很好的成倍放大器。
然后，就“奉献”而言，我再说说对“求圆满”的认识。圆满本身的定义是至余至善，尽善尽美，然而依据对象主体的差别，其内涵或外延亦会出现不同。对于一项具体工作而言，我们应本着负责的，智慧的态度和方法使工作成绩趋于圆满，而放置于“五化”战略的而言，圆满的含义则要更加复杂和深远。诚然，每一项具体工作的圆满完成促就了“五化”战略目标的实现，这是微观与宏观的关系，但我认为，这种关系是一种包含的关系，却不一定是一种组成的关系。换句话说，众多的微观具体的工作在最终实现“五化”战略的过程当中，彼此之间必然会存在诺干空白与漏洞，因此微观具体工作的圆满实现并不意味着宏观的整体目标的圆满完成。当然，这种空白和漏洞可能是人为的，也可能是制度上的，但问题的关键不在这里，而是有了空白和漏洞谁去填补，怎么填补的问题。对于具体的每个人，他们可能都已完成了本职工作，但要知道，我们完成工作的目的并不是为了工作本身，而是为了实现“五化”战略。为了实现这一战略，我们是否应当本着奉献精神，在必要地时候，去填补那些可能的空白和漏洞呢。在论文的前面，在说到就“定位”而言的“敢担当”时，我提到，负责的含义对于“微观的具体工作”和“宏观的整体目标”而言，内容是不一样的。在一项具体的工作内部，我强调的是负责的定位性，而在不同工作之间所可能出现的空白和漏洞地带，为了宏观目标的实现，我认为应当更加强调的则是负责的奉献性。而且，通过奉献精神将各项具体工作连接粘合起来所实现的目标也将会更加坚固并至于长久，所以说，奉献不但是放大器而且是整体目标圆满实现的填充剂和粘合剂。
说完了第二个词“奉献”，最后我再说说第三个词“创新”。“创新”简单来说就是创作革新。大家知道，我们控股公司确定了“五化”发展战略，这一战略将指引我们不断向前迈进，然而正是因为如此，前进的道路对我们而言，将可能是非常陌生和几乎未知的，因此不管我们愿意不愿意，过去旧的，我们所习惯的一切可能都要改变，而这就必须要创新。可问题是，新的东西太多了，有别人创造的，也有我们自己创造的，但我们不可能全盘接受，这时，则需要我们立足于当前现状，基于实际需求，有选择的使用。这不是对创新的不恭，恰恰是我们睿智的表现。故此，我们的创新应当基于一个方向，只有符合这个方向的要求，我们的创新才有意义和价值，同时创新的效率也可以得到有效地提升。
安全是什么？安全是企业的效益，是家庭的幸福，是工作的快乐，是伴随我们一生，却永远输不起的比赛！然而随着频频发生的事故，我们却一次又一次，输给了安全。忘不了，建筑工地，坍塌的工棚、松散的脚手架，曾压死、摔死多少强壮的生命，忘不了，生产车间、流水线旁，那些被机器无情卷走的残肢断臂用泪，诉说着一个个不该发生的惨剧，忘不了模板垮塌的瞬间，忘不了塔吊倾覆的惨景，更忘不了3、×事故中那撕心裂肺一样的呼救！忘不了啊，一幕一幕……多少白发人送黑发人，多少新婚燕尔的妻子独守空房。在哀乐低回的灵堂，在黑纱挽联之中，我们无法想象事故家属那悲痛欲绝的目光，无法想象可怜的孩子呼喊爸爸的声音……面对一串串血淋淋的数字，我们输掉的，是一个个鲜活的生命，输掉的，是千万个家庭的幸福啊！
假如我们的企业拥有完善的安全管理制度；假如我们的管理人员不折不扣的，执行安全管理措施；假如我们的员工能够树立足够的安全意识；假如……这太多的假如对于死者已经毫无意义，却给我们活着的人以深刻的警醒。痛定思痛，今后我们该怎样从中吸取教训，杜绝安全事件的发生，成为我们每一个人值得深思的问题。
仪式上，让我们代表全体同学向辛勤培育我们的老师致以最崇高的少
先队的敬礼，并献上一首颂歌寄上我们最诚挚的祝福。
九月，金色的季节；
九月，温馨的季节；
九月，鲜花盛开的季节；
九月，天真烂漫的季节。
迎着九月的和风，
我们来到大自然，
采一束鲜花送给老师
采一缕欢笑送给老师
今天是您的节日，
全体少先队员们共同祝愿
愿您幸福快乐到永远
忘不了，讲台上您那怡人的风采；
忘不了，夜灯下您那辛勤的身影；
忘不了，您那和蔼可亲的笑容；
忘不了，您那认真负责的精神。
是您把我们引上知识的航船；
是您，教我们如何畅游知识的海洋。
我们成功了，
您是我们的老师；
我们成名了。
您还是我们的老师；
无论我们有如何惊人的业绩，
您永远是我们的老师。
面对我们这些新时代的红领巾。
您只有微笑，
烦恼与忧愁永远留给独处的日子，
您以为我们什么都不知道?
亲爱的老师，
您辛苦了!
您的付出，
您的辛苦
我们看得见。
看!鲜艳的红领巾红似火啊!
飘荡在祖国的每一个角落。
960万平方公里的土地上，
每一条红领巾都是一个跳动的音符，
让我们唱吧！
让我们跳吧！
庆祝伟大的9月10日
庆祝光荣的9月10日
听！那是一首多么美妙的歌。
那是一首献给全天下老师的歌。
记住吧！9月10日。
尽管我不擅长绘画。但，我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于2008的画面。在我心中，2008是三色的，红，黄，绿。
红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属f我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证；就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁；就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人，上下求索；梦寐以求。
百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“higher，faster,stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。
一、选择联通，挑战自我不言悔2006年的秋天，一个收获的季节，我带着美好的憧憬和自信走进了联通这个大家庭。陌生的环境、陌生的同事，不太熟悉的工作流程在部门领导的精心培训和帮助下，一切都让我很快地适应了新的工作。毕竟刚刚走上社会，多少带着校园生活的气息，轻松散漫却又好高鹜远。在这里我的思想得到了最大的洗礼，在这里我迈开了人生十字路口最重要的一步。是联通公司的企业文化氛围，是领导的民主科学管理，是同事之间的真心帮助让我懂得了只有要在平凡的工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，才能做出不平凡的业绩。我明白选择了联通就要不断的去挑战自我、经营自我，发挥自己的潜力和干劲，这样才会感到生活的真实，才能体现自身的价值和无限潜力的推动。选择了联通就是选择了一片广阔的天地，需要自己不断地战胜自己。一张白纸好画美丽蓝图，我将无怨无悔地在这里辛勤描绘我有意义、有价值的人生蓝图。
二、拼搏联通、弄潮市场最前沿作为一名新客户经理，没有客户资源；没有销售经验；没有服务技巧，我没有被看似“三座大山”的困难所吓倒。正是凭着初生牛犊不怕虎的拼劲勇猛地冲在了市场一线。每天骑着自行车走街穿巷，大企业、小单位我一个也不放过。我深深地感受到一个外地人没有亲戚，也没有社会关系，要想打开工作局面，只有把自己广泛地推销出去，让别人知道我是联通公司的员工，然后才有洽谈业务的可能。面对三个月的考核期，面对无动于衷的客户，恰恰又是在最寒冷的冬天里，我的汗也流了，血也流了，泪也流了下来。客户的白眼相对，甚至是扫地而出，一下子我还真不知所措，心灰意冷。“市场不相信眼泪，那就把眼泪擦干”面对挫折我认真总结教训，渐渐明白干营销工作不能光凭一股热情，还得精通营销技巧。部门领导和同事也经常鼓励我要树立信心，多向老员工学习，多积累经验。
功夫不负有心人，逐渐业务发展由无到有见了起色，我还清晰的记得我的第一个业务是平阳路的一家小饭店购买无线商话。我持续了半个月的上门推销感动了客户。时至今日我仍然和小饭店的老板有着良好的朋友关系。随后我又发展了山西省人民检察院集团用户，也是从陌生拜访开始，虽然是国家机关，一般认为这种单位的人不好打交道，但我偏偏要尝试。首先坚持我是为这里的联通用户服务的思想，通过自己的言行，不要让别人把你看成是一个推销员，要让他感觉到听了你的介绍能够更方便地使用手机，并且带来实惠。我公司的VPN政策恰恰能够给我们提供这样一个政策，因此业务就很容易的做成了。无形之中联通的美誉度和用户的忠诚度肯定会在客户单位内得到了提高，这种无形的影响力量也是巨大的！
1、选择值与不值？
这个问题困扰了我们很多的学生干部，也有很多的同学不愿选择当学生干部，也有学生干部中途选择了放弃。人的一生时时刻刻都在进行选择，选择就是取舍，选择某一方面，也就意味着要舍去另一方面。学生干部也是一样，选择当学生干部就意味着你要舍去你的自由、你的休息、你的玩乐……甚至是你的利益，当其他同学在学习时间之外时可以自由的去做自己喜欢的事情时，你作为学生干部可能须去完成预定的工作；当同学准备休息时，你可能还要思考工作或是弥补因工作而耽误的学习和作业；当别的同学去玩乐时，你可能不得不去学习和工作；当评优评奖时，可能会因你工作而疏忽了同学的友情同学不投你的票，或者因工作得罪了同学而得不到同学理解投你的票……这就是付出。也正是因为付出了太多，认为自己得到的太少，所以，很多同学不愿选择当学生干部，认为当学生干部，还不如用这些时间去考这样证那样证，去多学习些东西，对自己今后就业有帮助。可是，有这种想法的同学，他们选择了不当学生干部之后自己真的就兑了那些想法了吗？我看很多人没有，反而是没有干部约束之后，放纵了自己，也就平平庸庸。当干部也是对自我约束的一种方式，是充实自我的一种方式。
当学生干部不是很多人所想象的那样光环，那样获得。如果是抱着获得、索取的态度来当学生干部，那你的心态肯定会不平衡、矛盾，遇到事情，肯定也不能坚持。所以，也有很多学生干部中途选择了放弃，或者认为自己干个一学期有过学生干部经历就可以了，今后就业时，在自荐书上填有这样一栏足以。如果真是这样，那就是带有私利而当学生干部，比如满足自己的虚荣心，或是为了综合测评加分，或是争取入党有资本，或是前面说的自荐书上好填干部经历……这样的选择是我们当干部的目的吗？我看也不是。短暂的经历，我们学不到什么，也得不到什么锻炼，更不要说服务好同学，积累工作经验。
当学生干部就是付出，在付出自己的努力的过程中，服务同学，帮助他人，同时锻炼自己。在付出的同时，其实我们也在收获，我们收获了锻炼成长的机会，我们有比其他同学更多说的机会，跟过写的机会，这锻炼了我们的表达能力；我们有比其他同学更多接触人的机会，这锻炼了我们的人际交往能力；我们有比其他同学更多组织活动的机会，这锻炼了我们组织管理能力；我们有比其他同学更多做的机会，这锻炼了我们的动手能力等等。我们有这么多的机会，那大家说我们的选择值不值？我看值！事实也证明了当学生干部对我们大学生活的重要性。我们不要奢望我们的选择会有立竿见影的效果，但在今后我们步入社会后，我们的选择会给我们的工作提供有力的支撑，会给我们带来无形的效果，改变和提高常常在不经意间发生。
2、身份是什么？
在我的理解中，人与人之间没有什么不同，只是扮演的角色，担当的身份的多少不同。一个人可能同时有多重身份，不同的身份对你有不同的要求，每一种身份，有着对应身份的责任。所以，我们学生干部，其实就是在学生的基础上多一种干部的身份，多一干部身份就要多担当干部的责任，要履行干部的使命。我们学生干部的使命、责任是什么？就是同学没做好的事我们要带头做好，就是同学做错事的时候我们要敢于指出，就是要带领同学一块儿健康成长成才。（学生的寝室卫生、学生的文明修养、学生的上课纪律、学生违纪、学生沉溺于网络、游戏）一般同学要求做到的，我们也要做到，还要做好；但一般同学能说能做的事，有时候对我们的学生干部就不能做。这也是我们学生干部身份的责任。所以，多一种身份就是多一份责任，而不仅仅是光环、荣誉。
当好学生干部，要明确我们的岗位职责，要履行好我们的岗位职责。每个岗位有每个岗位的要求，我们要清楚岗位的本质要求是什么，这时开展工作的前提。在弄清要求之后，就需要我们执行。执行的过程其实也就是我们收获的过程，虽然痛苦，但也快乐！
当好学生干部，还要我们做到：当好镜子，用好尺子，系紧带子。镜子既要照出同学的缺点，还要照出同学的优点；尺子是一视同仁的，不能因远近亲疏而寸有长短之分；带子要联系好两头，要照顾好两头，无论是老师与同学之间的带子，还是同学与同学之间的带子。
我们学生干部在意识身份问题时，还不能忘了我们的另一个身份，那就是我们的学生身份。学生身份的使命、责任是什么？本分是什么？那就是学习。学习是广泛的，既包括文化知识的学习，也包括思想道德的学习，文化艺术的学习；既包括理论的学习，也包括实践学习；既包括自己的学习，也包括同学之间的学习等等。我们开展的学生活动，本身也是一种学习的形式，一种学习的载体。但我这里谈的学习，是狭义的学习，是指专业知识的学习，科学文化知识的学习。我们学生干部不仅要当好干部，还要抓好学习。如果只顾学习，而不顾工作，不顾服务他人，那这样的学生就只能算是合格的学生，而不是合格的学生干部；如果不顾学习而专心工作，那这样的学生既不是合格的学生，也不是合格的学生干部。
所以，身份是什么，身份是责任，不同的身份要承担不同的责任，多一种身份就多一份责任。选择了就要担当责任。
我们既然选择了法官这个职业，并且一路过五关斩六将实现了心中的梦想，在即将开启法官生涯时，我们每个人都应该跟自己进行一次对话：法官是一个什么样的职业？我怎样才能胜任法官的角色？
美国的霍姆斯大法官曾说过，“当你不懈地追求，每一种职业都很了不起。但任何职业都不能像法律那样给予如此开阔的眼界，去感受人类灵魂内在的能量，去深刻体验生命的激流。它能够让它的从业者以目击者和参与者的身份，去分享生命的情感、奋斗、失望与凯旋”。对于法官来说，不仅仅是法治建设的旁观者和参与者，而且更是重要的建设者和捍卫者，构建和谐社会，实现公平正义，法官比其他任何法律人都承担着更高的义务和责任。
想起了传说中那种叫做獬豸的神兽，古代的人们渴望用它的独角抵去世间一切不平；如今的人们则希望法官能通过法律成为正义和公平的代表。那个一手托着天平，一手握着达摩克利斯之剑的蒙着眼的女神雕像，不正是人们对司法公正的渴求吗？承载着人们的希望与寄托，法官应当是善良、正派、明智和有经验的人。依靠这些品质，保持一种心境平和的、不被世俗所扰的深居简出的寂寞，同时又能洞悉人情世故，敏锐捕捉社会纤毫变迁，以其智慧和胆略通过个案诠释社会正义。
一位煤矿安全员曾经说过，祸患在警惕中远离你，悲剧在麻痹中亲近你;安全是伴随你生命始终的一位良师挚友，事故是在你思想打盹时向你偷袭的毒蛇;如果你对违章讲人情，那么事故对你一定不留情;脱离安全求实效，等于水中月、镜中花。这几句安全警句说的是在煤矿生产时安全与生产的辩证关系，而在我们实际生产中，偏偏有些人无视生命的珍贵，任意妄为，不注意安全，不考虑后果。矿工朋友们，生命对于每个人来说，只有一次，大家来到这个世界上，注定要肩负着许多责任和义务，你们的荣辱生死，并非只为自己，如果只为自己，那就简单、容易、无足轻重了。为了自己年轻的生命，为了含辛茹苦把自己养大的父母，为了嗷嗷待哺、需要你们抚养的子女，为了不给自己的生命留下遗憾，为了不给亲人们留下无尽的痛苦，矿工朋友们，你们在煤炭生产时一定要注意安全，珍爱生命。
当然，有些意外你们是无法是预料的，但有些事情你们是可以避免的，为了安全，你们在工作时一定要遵章守纪，严格按照操作规程去做，就一定会迎来明天明媚的阳光。
安全是一种文明。安全技术要靠科学技术，靠文化教育，靠经济基础，一句话，靠社会的进步和人的素质的提高。文明相对于野蛮，不文明的行为也可视为野蛮的行为。“三违”行为就是野蛮的行为。野蛮是和愚昧联系在一起的。人类已进入二十一世纪，野蛮和愚昧早已成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益。
安全是一种文化。文化是一个社会、一个国家、一个民族、一个时代普遍认同并追求的价值观和行为准则，是生活方式的理性表达。重视安全、尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。一种文化的形成，要靠全社会的努力。生产区内大量的安全警示语、标示牌就是一种文化，全体员工应认真学习安全文化，提高安全意识。
安全是一种幸福，幸福是一种美好状态。当人谈到幸福时，有谁会联想到瓦斯爆炸、轮船沉没、大厦倾覆、断肢残臂、血肉模糊？有谁会把没有安全感的生活当作幸福生活？有谁敢说安全不是长久地享受幸福生活的保证？
安全是一种挑战。每一次重大事故都会促使人反省自身行为，总结教训，研究对策，发明新技术，预防同类事故重复发生。也许事故永远不会杜绝，于是挑战永远存在，人的奋斗永远不会停止。事故是对人类能力的考验，人类应当经受得住这种考验。
安全是一笔财富。可以请大家算一笔帐，实际上，这笔帐已被算过多少次；2000年的污水池事故，企业承担额外费用达上百万元损失，如果安全投入多了，生命财产损失少了，最终劳动成本降低了，企业经济效益提高了。反之，企业如一时得利，但终究要亏本。我们讲安全，就是要提高人的生存价值，就是在积累财富。
安全是权利也是义务。在生活和工作中，享受安全与健康的保障，是劳动者的基本权利，是生命的基本需求，就像吃饭穿衣一样，甚至有时比吃饭穿衣更重要。每个劳动者不仅拥有这个权利，而且要尊重并行使这个权利，不能因利益诱导或暂时困难而玷污了权利的神圣。“我要安全”是权利的表达，也是义务的表达。无论贫富，无论职业，无论城乡，每一位公民都要尊重他人和自己的生命，都必须维护和保障生产和生活的安全状态，否则就要受到法律的制裁与惩罚。
安全靠什么？安全靠责任心。在日常的生活工作中，在上班的每时、每分里，安全的隐患随时都象凶残的野兽张着血盆大口，盯着我们脆弱的肉体，麻痹的神经。只有按分守已、循规蹈矩、踏踏实实做人做事，强化安全意识，增强责任心，生产的安全才不受威胁。只有增强责任心，安全才有保障，生命才会美丽。
安全靠人，人必须有一定的安全素质，即道德修养，责任心，业务技能，健康的身体等；
安全靠企业领导，领导高度重视，舍得投入，提供良好的工作环境；
安全靠制度，用科学的制度规范员工的行为；
安全靠机制，建立健全奖惩机制，逐级落实安全责任，实行重奖中罚；
安全靠管理，建立安全管理体系，重视过程控制，实现规范化管理。
