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要使孩子们心中的“廉”花越开越“莲”，就必须给予其充足的阳光雨露，而教师担负着养“廉”的重要责任。为了培育好孩子们心中的“廉”花，教师要怀揣一颗五巧玲珑心。就像著名教育家陶行知说的：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
责任心——托起祖国的未来
孩子是祖国的未来，孩子的品德修养关乎着国家的兴旺发达。让学生受到廉洁文化的熏陶，有助于使整个国家的政治清正廉明。而教师肩负着培养祖国下一代的神圣而艰巨的使命。首先，教师要以身立教。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。小学生具有很强的向师性，教师的一言一行对于孩子具有潜移默化的影响。要让学生发扬廉洁文化之风，教师要先树立起榜样，做到淡泊名利，克己制欲。古有《汉书》名句：臣门若市，臣心是水。今有现代教师：师门若市，师心是水。随着物质生活水平的提高，社会家庭对教育的日益重视，家长向教师送礼的现象屡见不鲜。碰到这种情况，我们要婉言拒绝，并且告知家长：教育孩子是我们的职责所在，他们大可放心。其次，教师要以高度的责任感，将廉洁文化的教育落到实处。廉洁文化教育不是纸上谈兵，也不是形式主义。我们要切实地开展各种相关的活动，发动学生积极地参加活动，让孩子在活动中受到洗礼。我们还要将廉洁文化的教育和各学科教学紧密结合起来。比如在英语教学中，可以向学生介绍一些有关廉洁的词汇等。
爱心——一日为师，终生为母（父）
踏上岗位的第一天，我还清晰地记得校领导给我们的教诲：在家里，你们是父母的孩子；在学校，你们是孩子的妈妈。是啊，作为一名教师，我们扮演着各种各样的角色，良师、益友、监督者、指导者、管理者，更是世上最伟大的人：妈妈。进步时一句赞美的话语，困难时一个鼓励的眼神，跌倒时一个及时的搀扶，都会为孩子的心灵带来无比的温暖。一次简单的问候，一个轻轻的，都能给孩子的心田洒上甘露。每一位学生都是我们的孩子，要公平、公正地对待每一位学生，无论他是开朗活泼的还是安静内向的，无论他是优秀生还是学困生。在我们的心中，所有的孩子都是那么的可爱的，因为他们都有一颗纯洁透明的心，那颗心，犹如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。我们的爱，会让他们的心更加晶莹剔透。
耐心——希望的艺术
活文纳洛斯曾经说过：耐心是希望的艺术。第一次看到这句话的时候，对其意思一知半解。经过这段时间的教学工作，我深刻地体会了其中的寓意。每个学生都是独立的社会个体，他们都有自己独一无二的个性。他们像一棵树，有的是绿叶，有的是树枝，有的是树干，有的是树根。树的每一部分给人的印象不同，却都有着自己独特的功能。树叶碧绿，净化空气；树枝柔软，可编篮筐；树干粗壮，用于建筑；树根沉默，却化根雕。在一个班集体里，总有几个拔尖的学生，他们聪明伶俐，深受老师们的喜爱，同学们的敬仰。与此同时，在一个班集体里，总有几个学习比较吃力的学生，掌握同样的知识，他们要比别的学生付出更多的努力。有个学生学习英语的时候，发音不太标准。同样一个单词，要教很多遍他才能正确地看朗读。碰到这样的学生的时候，教师的耐心就极其重要了。
一方面，我耐心教他每个单词的发音，另一方面，耐心地寻找他身上的闪光点。上课的时候，我发现很多一年级的小朋友坚持性不够。比方说，有的小朋友端坐了几分钟就开始东张西望。但是，他能坚持端坐很长一段时间。于是，我在全班表扬了他，让别的小朋友向他学习，以他为榜样。有了这种成功的体验后，他似乎看到了希望，学习兴致提高了不少。他的学习热情使我也看到了希望。于是趁热打铁，继续耐心地纠正他每个单词的发音。功夫不负有心人，在我们共同的耐心努力下，他的英语成绩明显进步了。
同样，对孩子的廉洁文化的教育也是需要耐心的。小朋友们年龄还小，对廉洁这个抽象的概念理解起来比较困难。所以，我们要耐心地对他们进行引导。廉洁文化的教育必是一条长路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉洁文化真正内化到思想行为中去。
细心——合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
教育教学要从细节抓起，简单的一个字母的发音、书写都是不容错过的，廉洁文化的教育也是如此。廉洁文化的教育要从细节抓起。即使是生活中的琐事，也不容忽视。比如，班里有个学生捡到一块橡皮交给我，我也会在全班小朋友面前表扬他，然后告诉他们这是拾金不昧的美好品德，让他们学习。同时，要经常向同学们讲述廉洁文化的真人真事，让学生观看有关廉洁文化的录像。通过这些具体的细节性的举措，来增强学生对于廉洁文化的理解。
童心——永远的十八岁
从我们踏上教师岗位的那刻起，我们就已经是二十几岁的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我们年轻很多很多。但是，年轻不仅是年龄，更是一种心态。要吹好廉洁文明之风，教师要拥有童心。有了童心，便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格。有了童心，我们就会受到感染，拥有孩子的那颗纯洁的、晶莹剔透的心，可以更好地起到榜样示范的作用。有了童心，就能从孩子的视野角度去理解廉洁，从而能选择出易于学生接受的廉洁教育的方式。比如，可以向学生讲述一则充满童趣的有关廉洁的童话：
小猫小狗和小猪一起竞选当村长。猫头鹰是村里的长者，说话很有威信。小猫对自己的把握不大，怕竞选不上，所以就偷偷地给猫头鹰送了一条鱼，希望猫头鹰可以帮助自己夺得村长的职位。可是猫头鹰对他说：“村长关系到很多小动物的利益，要一视同仁，不能走后门。要由大家选举选出村长。你这样做是非常不好的。”小猫很愧疚，表示一定痛改前非，积极帮助小动物们，并且取得了一定的成绩。在选举发言中他说了给猫头鹰送礼被拒绝后的感想，并且表示羞愧，决定不论是否能当村长都会帮助大家。意外的是，在最后的选举中小猫以领先小狗1票的优势夺得了村长的职位，这一票是猫头鹰投给他的。
悬崖峭壁上，映着幽兰清新素雅的倩影。绿到纯真自然的叶子在微风吹拂下，传来淡淡的幽香。不知道，你为何长在这深山巨谷中，难道是物欲横流的世界让你想要坚持那份执着的淡定？不知道，你为何要站在这悬崖峭壁上，难道是对于理想的追求让你有勇气维持那份与众不同的放旷？也不知道身处贫瘠土地的你，为何能发出淡淡的幽香，难道是你已看破了红尘俗世，想要保住那份不灭的真？
细品幽兰，我在历史的长河中为她寻找那个知她的伯乐，寻找那个赏她的文王，寻找那个独为她奏高山流水的伯牙。
细品幽兰，她正如范仲淹。一身朴素的绿正如一着素衣的他。岳阳楼上，他高歌一曲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。也许，在庸俗的人群里，并不会有人为他伴奏。但惟有她，会微微扬起嘴角，露出皓齿为他细细地和奏。静静地倾听他的高歌，然后将犹如晶莹透明的露珠一样的那份淡定滑入他的心田，让他有勇气在被贬谪、被排斥的人生低谷中扬起“不以物喜，不以己悲”的理想风帆。品幽兰，看那着了一身幽兰魂灵的范仲淹在会心的微笑中荡漾出的那份淡定的涟漪。
是谁，在孤城将闭的长烟落日中，吟出“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，面向她，倾倒出满腔的愁苦，诉说那颗永不变更的拳拳报国之心？是谁，在明月高楼上，举杯高唱“酒入愁肠，化作相思泪”，对着她，扬头畅饮，以酒浇愁。是他，用他带有淡淡忧愁的诗韵感动她，抑或是，她用她的淡定启迪他？
细品幽兰，她正如李白。浪漫的柔软正如浪漫放旷的他。在大殿上，他高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”，人们笑他，笑他那种过于放旷的真，那种笑，是因为愤恨的笑，还是因为鄙夷的笑，我不知道。但我知道，她是发自内心赞美的笑，仰起天真灿烂的脸，荡漾出一朵兰花。然后，看着他着一布衣，高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。品幽兰，看骨子里放旷率真的李白在扁舟上“举杯邀明月”。
是谁，在一生的失意中毅然选择用笔在自己的人生书页上写下一个实实在在的“真”？是谁，在面对污秽的达官显贵露出不屑的面容。是他，用他带有放旷的笔墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
细品幽兰，她正如陶渊明。淡淡的幽香正如他平静湖水一样不起波澜的心境。在隐居生活中，我知道，陶公喜欢，和幽兰一般清香的。但是他的知己，幽兰未尝不能成为他的化身。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的繁忙而又简单的生活里，他参出了“但使愿无违”的人生之禅，他悟出了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的人生之道。他难道不像她吗？或许幽兰真的是他的化身，幽兰在心底也有个知己，那就是菊。品幽兰，看灵魂深处隐着暗香的陶渊明化作幽兰。
是谁 ，在保持幽兰一样纯洁的心境中欣赏菊，在生命轮回经过几十年的沧桑后，化作一缕烟，凝成一株幽兰，从生命的另一端与菊对视。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在悬崖上苦苦寻觅他？
历史悠悠变幻五千年，惟有悬崖上的幽兰不会变换。她用她的五千年生命轨迹交换了亘古不变的淡定、率真和纯洁。遗留在历史长河中的他们，则用他们的短暂一生，交换了许多人在记忆中遗忘、在生命中苦苦求索的那份安贫乐道、淡泊名利的心境。他们用淡定来表明志向，用宁静来修养身心。然后，化作了历史上永不熄灭的颗颗明亮的星星，照亮天地！
学生不象加工厂中所加工的产品，能按生产者的要求，统一规格，统一生产，不合格的统一“下线”。所以为人师者，不但要对“优质品”精益求精，还要对“劣质品”千锤万炼，好坏全揽，没有类别。稍微通情达理的还能体谅老师的良苦用心，稍微桀骜不顺的就会埋怨记恨，“教成人，结成怨”的情况是屡见不鲜的。家长更是将老师看成无所不能的“神物”，很少亲临关怀，多是空中连线，实在不得已，才百忙抽身。事无巨细反正“在学校关着”，“有老师看着”。于是老师承担的不仅是教书，还更是育人。于是老师这一职业成了“太阳底下最光辉的职业”，老师无私奉献成了“春蚕吐丝”“燃烧蜡炬”，于是有人高呼“天地尊亲师”。
可是，那似乎已经是很遥远的事了。
此等殊荣，让现在的我们难承其重，也愧承其重。
老师也是凡人，也需要食人间烟火。于是面对着窗外扑朔迷离变幻着的现代风景，经商、股炒、汽车、别墅、日益膨胀的高消费……不少老师心动了，感慨入错行了。于是有人以各种各样的借口放弃了自己的专业，趁机跳槽了；有些教师利用职务之便，把发财之手伸向了学生家长，公开在节日里暗示学生家长要“有所表示”，并根据家长送礼的多少来决定对学生的亲疏。对于学生家长的吃请馈赠，皆来者不拒、欣然笑纳。俗话说“吃人嘴短，拿人手软”，“投之以桃，报之以李”，吃请收受之后自然要利用手里的“权力”关照某个学生；甚至有些教师为了奖金与名次，教学生如何作弊；还有些人虽身在课堂，心却在游荡，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天钟，或者把主要精力用于校外创收或第二职业上……
如此种种，学生不满意了，家长不满意了。于是以偏概全：老师都是混蛋！在此，我要高呼：失守者需要反省，但坚守者更要廉洁自律！
在《中小学教师职业道德规范》的第七条中规定：教师必须“廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利”。教师不同于其他职业者，不仅仅是传授知识，更重要的是教育学生健康成长。
孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。那么，三十六行，行行的状元就有可能面对道德缺陷的危机。所以，教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱，一旦师德整体滑坡，我们民族的精神大厦就会轰然坍塌！因此，我们教师身上担负民族的巨大期望，责任重于泰山！那么，教师如何做到廉洁从教呢？
首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤所说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。
抓好主要做法和经验总结建设，领导重视是关键。在活动中，我们首先抓学习，统一思想，提高认识。召开校长室碰头会、支委会以及中层以上干部会议等十多个，通过学习，广大领导干部认识到，抓好廉洁文化建设不仅是上级的部署和要求，也是促进教育改革和发展的需要，是全面提升学校实力的需要，更是党风建设和反腐倡廉工作的需要。
因此，在日常教育教学工作中，我们始终把“廉洁文化”进校园工作当作分内的重要工作，摆上重要工作日程；在具体操作中，我们的领导干部带头学习廉洁文化、宣讲廉洁文化并参加廉洁文化建设各项活动，带头做到廉洁自律。因为，只有领导重视并率先垂范，才能对廉洁文化建设产生重要的导向和示范作用。实践证明，我校的廉洁文化建设之所以能够在短时间内开展起来，并形成规模，一个重要原因就是领导认识到位，能够亲自组织和部署，并带头参加廉洁文化建设各项活动。
二、整合各方面的力量，促使廉洁文化进校园工作开展得扎实有效
应该说，校园廉洁文化涉及工作生活各个领域，也关系到每一位师生，而从文化这一层面来说，文化是观念形成的依托，文化的内涵是深层次的，其“开花结果”的过程并非是短暂的，而是渐移默化的，这些特点，自然决定了廉洁文化进校园的工作特性：这是需要各部门、各方面认真协调，形成合力，齐抓共管的事情，绝不是德育处或校长室某一个部门的事情。因此，我校在推进廉洁文化进校园的过程中，采取了“联合作战”的战略方针，调动方方面面的积极性，形成合力。具体做法是：调动党政工团各部门的工作热情，就得将廉洁文化进校园的任务进行责任分工，小型活动分头抓，大型活动联合抓，做到各负其责、密切协作、整合力量、齐抓共建。在宣传形式上，充分利用校园广播、网络、画廊、黑板报等各种教育资源，促进廉洁文化建设深入人心。
三、认真抓好每一项具体活动，注重经验总结，逐步形成长效工作机制
我们认为，要使廉洁文化进校园工作真正落到实处，就要做到：常抓常新、持续见效。
朋友，是旧屋墙角的一坛老酒，寂寞、静默、忠实地守住一角扬尘、蛛网和清辉。从来就无须想起，永远也不会忘记。想起时，打开来，依旧沁人心脾。
朋友，不是整日地飘舞在你鬓前发际的飞絮，是山间茅庐上伴你默读的滴答雨声；不是和着你的鼓点，应着你的掌声，洒了你一身的鲜花、美酒和镁灯，而是躺在你心底的，心的底片晒出的那张黄得有些残缺的旧照片。
朋友，是你在疾风苦雨中行走时飘过来的一把伞，是你在独自暗泣时飘过来的一方绢，是你在穷困潦倒两眼望天时，盘旋在你上空的那只鹰。
一切如过眼烟云。朋友是烟消云散后那峥嵘的石峰，壁立千仞，刚直不阿；是壁上痕，深刻而苍劲。是那精巧锋利的手术刀，准确地剥你的肌肤。有时，那闪闪寒光也灼痛你的心。
一切如镜花水月。朋友是雪融后真实的留存，真真切切，拂之不去，抹之犹存。是伴你穿越黎明的黑暗，照亮你生命隧道的长明灯；是划破夜空与启明星一同升腾，辉映你思想星空的一轮朗月。
站在掌声和鲜花托起的舞台，朋友就是那个抹着泪水悄然隐退、令你踮足翘昐、望穿泪眼也不见衣袂的那个人。是让你的歌声达到最佳效果的那位不知名的音响师，是你差点被挤下黑夜的台阶时，扶你一把却不知是谁的那个人。困在漆黑山巅的孤树上，朋友就是你挣扎在恐怖之海时撕心裂肺地呼喊着的那个名字，是在险风恶浪中沉浮时你手中的那根稻草。
你有如风中残烛、烬中余温时，朋友就是那守候你生命的最后时光，用泪水托起你远行天国之舟的那个人。
朋友是风刀血雨中那棵不倒的劲草，是沉沉夜幄里那盏点亮你心智的孤灯。没有朋友的日子，就像没有星辰的夜晚；没有朋友的人，就像裸露在沙漠上的木乃伊。朋友是书，读得你青丝褪尽，明眸昏黄，却永远没有尾声；朋友是门，挡住喧嚣与嘈杂，挡住风雪与黑夜，挡住你漂泊的痕迹，圈就你思维的芳草地，让泼辣辣的绿阴覆盖你精神的庄园；朋友是犁，拓开蛮荒与贫瘠，荆棘与砾石，引你走进桃花源；朋友是河，开亘古荒原和险山顽石，荡涤污秽糟粕和陈枝腐叶，让你感受力量与深刻、伟大与崇高；朋友是歌，高山流水韵长音远，回响于峰峦壑涧，令云恋雾歇，百鸟和鸣，让你柔肠百转，荡气回肠。
钱孔里摆不开真情的盛宴，钞票上植不起友谊的大树。能同甘，不能共苦，不是朋友；能共苦，不能同甘，也不是朋友。把一粒米掰成两半分享的，肯定是朋友；把一杯酒倒成两杯分喝的，不一定是朋友；诤言逆耳，悬鞭于鞍后的那个人，不一定不是你的朋友；口蜜腹剑，笑里藏刀的那个人，肯定不是你的朋友；在角落里向你兜售卑劣、奸诈和诡计，教你炮制谎言、罪恶和灾难的人更加不是你的朋友。
与卑劣者为友，只能沦为污泥浊水中的鱼鳖；与贪婪者为伍，时常会发觉自己像一只凶残的狼，一条舔尽人间污秽的狗；与自私者为友，像把自己的灵魂挂在秤钩上，价值锱铢，形容猥琐；与奸诈者为伍，会在算计他人的同时，最终出售自己的灵魂。
审视想和你交朋友的人，内心重于外表，背后重于当面，行动重于言语。不光看做事，还要看做人；不光看对你，还要看他如何对别人。一个喜欢背后说别人坏话的人，也会在别人面前说你的坏话；一个对人忠厚的人，也会对你赤诚相见。交一个挚友，有时就在电闪雷鸣的一刹那，有时却要经历风霜雪雨一百年。
同高尚者为朋友，他是山，你也是一座山；他是海，你也是一片海；同正直者为朋友，他是一棵树，你也是一棵伟岸的树，他是一根不断的钢轨，你也是一根笔直向前的钢轨；同忠诚者为朋友，他是火，你便是炉中炙热的壁，火中燃烧的炭；同勤奋者为朋友，你思想的原野永不枯荒，春华秋实年年岁岁；同睿智者为朋友，你智慧的灵光会闪耀在混沌的夜空，照亮蛮荒的草地；同达观者为朋友，你如踩着及顶的天梯，危岭险峰走泥丸。
积极有效参与企业重大决策，并在实施过程中强化监督，保证重大决策精准贯彻，是企业纪检组织的一项重要任务。
一是积极有效地参与企业重大决策。为认真贯彻落实集团公司振兴矿老工业基地的战略部署，矿纪委主动介入，搞调研、提建议，对干部职工进行垞“城的发展和希望在外部”的主题教育，引导和激励职工走出去创业。矿领导班子通过实践反复论证，进一步明晰了“内稳外扩、内精外强”的发展思路，主要领导拿出相当的精力放在异地项目的拓展上。经过艰苦努力，先后拿下了托管两个矿井、产能达到300万吨的承包垞生产合同，实现了城矿史上第一次成建制综采、综掘队伍走出去创业的突破。目前，设计年产120万吨的甘肃酒钢集团裕源煤矿、日产已达6000吨、月进600米左右的山西新都综采、综掘队等异地项目进展顺利。
二是围绕企业安全生产重要问题实施监督。我们狠抓了管理人员安全履职考核的制度化、规范化建设，强化履职过程的检查监督。根据集团公司关于管理人员安全履职考核的相关规定，专门研究下发了《某矿管理人员安全履职考核补充规定》，新增了12条内容，矿纪委专门设计印制了干部下井带班作业、必知必会知识抽查、每月下井工数以及隐患排查整改等四个表格，由部门负责日常考核，纪委月度汇总形成考核报告，考核结果与干部履职绩效挂钩。定期组织有关部门就“三违”治理、动态工程质量、干部跟值班等，每月至少进行两次动态监察，凡没有完成任务的，一律停班追究，20*年管理人员共有98人次因敷衍应付等不尽职或不履职受到责任追究。通过强势督查，各级管理人员安全履职的积极性、主动性明显增强，较好的夯实了安全工作基础。
三是积极开展企业重点工作的有效督查。棚户区改造是加快振兴矿老工业基地的一项重要工作。在参与制定棚户区改造方案、工作规划的基础上，为防止操作简单化和违规违纪行为的发生，真正把惠民工程办好，确保各项政策落实到位，矿纪委参与、督促有关部门制定实施了政策入户宣传、层级接待和集访责任追究等制度，确保全矿352户棚户区24291平方米居民人人懂政策，个个知步骤，保证了棚户区改造工作的积极稳妥推进。在跟踪督查《节能减排管理办法》、《节能减排管理制度》等文件规定落实的基础上，形成了由规划发展科每天调度会通报主要能耗消耗情况、每旬进行分析、每月工作例会等制度，保证了各项指标任务的完成。20*年矿被*市环保局、经贸委评为“清洁生产合格”单位。
二、抓住监督关键，在强化教育惩处中促进党员干部廉洁从业
企业重大决策能否得到精准贯彻，关键在各级领导干部。为此，我们始终把党员干部和人、财、物管理岗位人员作为监督重点，通过开展教育引导、廉洁论证、查办案件等途径，促使各级干部自觉贯彻落实企业的各项决策，规范从业行为。
首先，努力营造强势本廉宣教氛围。垞为规范党员干部贯彻企业各项决策的行为，推进“本廉城”创建，矿在资金十分紧张的情况下，想法设法投入7万余元，对集学习、电教、网络、谈话等功能为一体的多功能廉洁文化室进行了软硬件补充，将人工湖进行重新布点和改造，发动党员干部取名，使之赋予具有群众基础的、较为丰富的廉洁内涵，建成了具有观光、教育、休闲等功能的“莲湖”。与此同时，我们还积极开展构建家庭“护廉网”、党员干部七项规定主题教育、举办廉洁讲坛、廉洁教育周、召开典型案件通报会等十多项活动，使廉洁文化渗透到了企业工作的方方面面。
其次，积极开展制度廉洁论证活动。围绕易发生违规违纪的重要规章制度进行督查，20*年矿纪委对《关于实行基层活动金制度》的文件进行廉洁检测和评估，通过调研发现，活动金制度规定中的使用范围的科学性、合理性不够以及各单位在执行中比例悬殊较大，且无明确规定。经过立项和充分论证，矿专门下文，明确了9项使用范围以及使用的数额规定,与此同时，我们还健全了“开放式二次分配”和区务公开等一系列制度，促进了党员干部廉洁从业，维护了企业和职工的合法权益。
第三，严肃查办违纪违法案件。在监督企业重大决策贯彻落实过程中注意发现案源，惩处违法违纪行为，先后排查出物业公司负责工资工作的李某、王某利用工作之便涉嫌贪污的案件和物业公司煤炭营销业务员孙某挪用公款的案件，为企业挽回了经济损失，维护了企业和职工利益。对克扣截留的2名干部、吃拿卡要的1名机关管理人员进行了严肃处理，20*年，共受理群众24件次，处理23人，立案并移交司法机关处理一起，通过惩处，教育警示了一大批党员干部，保证了企业各项规章制度的有效落实。
二、狠抓源头治理，搞好宣传教育，筑牢反腐倡廉防线。
一是定期开展反腐倡廉教育活动。结合作风建设，对党员干部进行职业道德建设，进一步树立了执政为民、廉洁从政意识，提高了廉洁奉公，干净干事，为民掌好权、用好权自觉性；二是结合局党组组织的各种学习活动，及时传达学习中央和省、市、县纪委全会精神，务实做到把廉政教育作为局党组中心组学习、党员活动、民主生活会、党风廉政建设责任制目标管理的重要内容，做到学习经常化、制度化；三是搞好警示教育。增强法纪观，增强廉洁自律意识，为拒腐防变奠定思想基础。通过政治思想教育，全局同志进一步树立了大局意识、公仆意识、服务意识，提高了廉洁从政自觉性。
三、完善各项规章制度，用制度管人管事，建立健全反腐倡廉新机制。
一是深入贯彻落实省、市、县廉政工作会议精神，召开专题党组会议研究我局党风廉政建设工作，及时传达部署我局党风廉政建设工作的具体方法、事项及要求。二是积极推行政务公开，全面推进电子政务、信息公开。局机关除规定的保密事项外，都通过“××县文体局政府信息公开网”和政务公开栏公开办事规则和程序，明确办结时限和结果。规范和完善公开内容、公开形式和公开监督保障措施，不断提高公开的针对性和实效性。对涉及面广、政策性强的决策，经过广泛调研、征求各方意见建议、社会公示等程序，广泛听取民意、集中民智。三是抓好制度建设。根据文化市场综合治理、运动会经费支出等工作中的敏感环节，有针对性地加强制度建设，不断规范权力运作，用制度约束干部职工行为。四是认真做好文体工作。扎实开展大接访、大下访活动。对所反映的网吧等文化市场热点难点问题，认真对待，及时了解，做到件件有着落，事事有回音，尽力圆满给与解决和答复，使群众对文体部门工作的满意度进一步提高。
四、深入开展学习实践科学发展观活动，提高党员干部素质
我局于2009年3月至8月，用半年时间，在局机关及下属单位党员干部职工中深入开展学习实践科学发展观活动。在整个学习实践活动中，我局严格按照县委的要求，做到程序不少、环节不减，结合实际、突出主题、求真务实，坚持“在学习中实践、在实践中学习，在创新中发展、在发展中创新”的原则，最大限度地将学习实践的成效体现在具体的工作和活动中。按照“个人形象一面旗、工作热情一团火、谋事布局一盘棋”的要求，通过开展学习实践活动，进一步解放了思想、更新了观念，找准了问题、看到了差距，理清了思路、明确了目标，振奋了精神、激发了干劲，促进了全局各项工作的开展，学习实践活动取得了明显的成效。
五、深入开展主题教育活动，进一步加强和改进党员领导干部作风建设。
根据县纪委、县委组织部、县委宣传部联合发文《关于开展以“加强作风建设、促进科学发展”为主题的教育活动的通知》文件精神要求。今年8月，我局深入开展主题教育活动。整个主题教育活动紧紧围绕总书记关于加强领导干部党性修养，树立和弘扬良好作风“六个着力六个切实”的重要思想，进一步加强领导干部思想作风、学习作风、工作作风、领导作风和生活作风建设，认真贯彻落实“八个坚持，八个反对”的要求，切实加强各级领导干部党性修养，增强宗旨观念和责任意识，树立和弘扬优良作风。通过活动使各级党员领导干部做到政治坚定、作风优良、清正廉洁，为促进我县文化体育各项事业的大繁荣、大发展提供坚强的纪律保证。
六、严格内部管理，以抓好党风廉政建设促进各项工作的有力开展。
反腐倡廉，重在建设；廉政建设，文化先行。高校作为德智体全面发展人才培养的重地，作为社会主义先进文化传播的高地，必须将反腐倡廉建设作为高等教育的重要工作，构筑教育、监督、惩治和预防为一体的廉政建设体系，积极推进廉政文化建设，将其作为高素质人才培养的“建设性工程”和党风廉政建设的“基础性工程”。
一、开展高校廉政文化建设的现实意义
1.高校廉政文化建设是提升大学生综合素养的基本保障
弘扬传播廉政文化有助于引导大学生在道德认知的基础上，逐步培养科学的是非观、价值观和人生观，学会自我评价、自我调节，并逐步形成自身较为稳定的人格特点；有助于引导大学生在正确认识廉洁与腐败的基础上产生出拒腐防变的意志力，通过注射“反腐疫苗”，为大学生将来走上工作岗位规避职业风险、实现廉洁从业打下基础。
2.高校廉政文化建设是提高高等教育工作者职业道德操守的重要保障
廉政文化包含的精神理念、价值观和道德准则通过在社会上的广泛传播，引导决定人们的行为，形成“以廉为荣，以贪为耻”的氛围。[1]通过经常性地开展师德师风强化培训，高校教职员工将会严格自律，廉洁从教，努力使自己真正成为理论和党的路线方针政策的宣讲者、社会主义先进文化与精神文明的传播者、青年大学生人生成长的领航者。
3.高校廉政文化建设是增强高校文化内涵和核心竞争力的有力保障
廉政文化作为软实力，具有较强的稳定性、渗透性和持久性，一旦内化到高校的内在品质和价值观中，就会成为高校创新发展的源泉和动力，可以帮助高校完善行政管理运行体制，提高管理者的管理能力和治教水平，提升教职员工的道德素质和从教层次，促进大学生的成长成才，进而帮助高校在激烈的社会竞争中不断提升文化内涵，增强核心竞争力。
二、当前高校廉政文化建设面临的困境
1.理念困境
思想是行动的先导，目前高校廉政文化建设在思想认识方面存在着诸多误区。认为高校的中心任务是教学和科研，包括廉政文化在内的校园文化建设是软性和辅的，耗时长、费力大，不能立竿见影；认为廉政文化建设的主体应是纪检监察机构，教学和其他管理单位参与一下就可以了，彼此也缺乏经常性的沟通和联动机制，无法充分释放彼此的活力要素从而达到深度合作，从而发挥“大文化”合力作用。
2.制度困境
从现实来看，部分高校存在组织机构不健全，机制不完善的缺陷，制约了廉政文化建设的持久开展。一是缺乏有力的领导体制，不少高校的廉政文化建设大多处于“自发”阶段，停留在“就事论事”、“就工作抓工作”的简单层面；二是缺乏有力的制度约束，廉政文化制度或者脱节于社会现实，或者对违规违纪行为缺乏强有力的惩戒措施，约束力不够，监督性不强。3.现实困境局限于政治经济体制改革的不深入和不全面，近年来社会腐现象也在高校逐渐显现，且呈现出发展蔓延之势。基建招生、采购和后勤服务成为高校腐败的“重灾区”，学历造假、科研剽窃、一稿多投等行为屡见不鲜；一些大学生的廉政、廉洁意识淡薄，对考试作弊、恶意拖欠贷款等行为熟视无睹。上述现象严重损害了高校在廉政文化建设方面的话语权威性和道德辐射力，制约了高等教育事业的持续健康发展。
三、高校廉政文化建设困境破解路径分析
1.制度为重，建立健全高校廉政文化建设长效工作机制
首先，必须建立党委统一领导，党政齐抓共管，有关部门各负其责的领导体制和工作机制，把推进廉政文化进校园的工作作为高校建设的一项重要内容。[2]要积极推进各主体之间在观点、资源、信息方面的交流和共享，在廉政文化建设的方向、原则、方法和环节等方面以开放的心态包容并蓄，努力做到资源的整合、部门的融合和运行机制的优化。其次，建立完善各类管理制度并严格执行，保证从源头上预防和治理腐败。廉政制度文化建设带有根本性、长期性的影响，是廉政文化建设的重要保证。要建立完善党委领导下的校长负责制、重大事项报告制度、腐败风险控制预警机制建和高校校务公开与群众评议机制。坚持和完善党政联席会议制度，按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，坚持“三重一大”事项领导班子集体讨论决定。认真开展本部门廉政风险排查工作，填补制度“空白点”，建立健全具体工作规程，完善内控制度，提高预防腐败的针对性和有效性。
2.注重合力，构建完善高校廉政文化建设大宣教格局
首先，明确廉政文化建设主体责任。高校党委要坚持把反腐倡廉教育作为落实党风廉政建设责任制的重要举措，纳入学校宣传教育总体规划，自觉将党风廉政建设工作与业务工作有机结合起来。[3]其次，加强廉政文化建设客体教育。要重点加强高校领导干部和管理者的廉政教育，增强其秉公用权、廉洁从政的价值理念，带头转变作风，带头廉洁自律，不谋私利，不搞特权；广大教师要真诚的帮助大学生提高个人廉洁修养，将其内化为理想和习惯并延续到其职业生涯中去；大学生要破除廉洁教育与己无关的错误意识，自觉主动的学习廉洁知识，锻炼廉洁行为，传播廉洁理念。再次，创新廉政文化建设载体形式。以学术和学科为支撑，深化廉政理论研究，全面总结高校廉政文化建设工作的经验，提高廉政文化建设的理论含量，为廉政文化建设提供智力支持和思想保证；将廉政文化与现代公民文化、中华传统文化、价值观及校园特色文化建设结合起来，开发贴近校园生活、契合师生心理、改善师生认知的专项教材及教学资源。
作者:李明哲 单位:南阳医学高等专科学校护理系
参考文献：
担保方(丙方)：______，住所地：_______，法定代表人：_______，联系电话：________
甲、乙、丙三方经协商一致，在平等、自愿的基础上签订本协议，以资共同信守。借款合同(1)
1、借款金额、期限。
(1)本合同项下借款金额为人民币(大写) ______元，(小写) _______元(大小写不一致，以大写为准，下同)。
(2)本合同项下借款期限为自___年___月___日起至___年___月___日止。
(3)甲方应按1.2条约定一次性提取借款，乙方提前或推迟提款，应经甲方书面同意，否则，视为违约。
2、借款利率、利息。本合同项下月利率为____%，自实际提款日起按日计息。借款到期，利随本清。
利率按以下方式支付：______________。
3、还款方式 甲方应按本合同约定按期偿还借款本金和按期足额支付利息。
4、担保。
(1)本合同项下借款的担保方式为丙方承担连带责任的保证担保。
(2)丙方完全了解乙方的借款用途，为其提供连带责任的保证担保完全出于自愿，其在本合同项下的全部意思表示真实。
(3)保证担保的范围包括本合同项下的借款本金、利息、违约金、赔偿金、实现债权的费用(含律师费)和所有其他应付费用。
(4)保证期间为本合同确定的到期之次日起两年。
(5)若甲方按合同约定提前收回款项，则保证期间为自甲方向乙方通知的还款日之次日起两年。
(6)甲方与乙方协议变更本合同，无须经丙方同意，丙方仍在原保证范围内承担连带保证责任。
(7)甲方将债权转让给第三人，丙方仍在原保证范围内继续承担连带保证责任。
(8)甲方依合同约定，依法解除本合同时，甲方有权书面通知丙方提前承担保证责任，丙方应在接到通知之日起10日内履行保证责任。
(9)丙方保证责任为独立责任，不因甲、乙方借款合同的无效而无效。
5、乙方权利、义务
(1)未经甲方书面同意，不得提前还款。
(2)自觉接受甲方对本合同项下借款使用情况的调查、了解及监督。
(3)按本合同约定清偿本合同项下的本金、利息。
(4)变更住所、通讯地址、号码应在变更后7日内书面通知甲方。
(5)如发生对其履行本合同项下还款义务产生重大影响的任何事件(包括但不限于离、结婚，对外投资，承担民事、行政、刑事责任等)，应当立即书面通知乙方。
6、违约责任。
1、甲方应按约定日提取款项，否则甲方有权按合同利率按日计收迟延违约金。
2、未经甲方书面同意，乙方提前归还款项，甲方有权按本合同约定的借款期限和利率计收利息。
3、乙方有下列行为之一，甲方有权提前收回借款：
(1)向甲方提供虚假情况或者隐瞒重要事实;
(2)不配合、拒绝接受甲方的监督;
(3)未经甲方同意，转让、处分其资产;
(4)其财产重要部分或全部被其他债权人占有、接管或其财产被扣押、冻结，可能使甲方遭受严重损失的;
(5)其他任何可能导致甲方实现债权受到威胁或遭受严重损失的。
7、合同无效、变更、解除、终止。
1、本合同经各方签字或盖章后生效，至本合同项下借款本金、利息、违约金及所有其他应付费用偿清之日终止。
2、有下列情形之一，甲方有权解除合同：
(1)本合同项下之担保发生不利于甲方债权的变化，且乙方未能按甲方要求另行提供担保;
(2)其他严重的违约行为。
8、争议解决。各方产生争议，应协商解决，协商不成，在合同签订地所在人民法院通过诉讼解决。
9、其他 本合同一式____份，具同等法律效力，各方各持一份。
10、合同签订地。
本合同签订于________。
甲方：_________
乙方：_________
中图分类号：G472文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）01-007-1
一、巍巍“百家姓”，皎皎师生心
1.蒙学明心。
《百家姓》之所以能成为蒙学，与其丰富的内容是分不开的，看似只是简简单单的姓氏，其实每个姓氏后面都有着深刻的故事，一部《百家姓》，就是一部微型的家族兴衰史，那些清正廉明之士永远受人尊敬。让师生听这些故事，讲这些故事，能从思想上实现对师生的引领，凝聚起廉文化的“精、气、神”，让师生以史为镜、以史为鉴、以廉为荣，懂得自己是中华民族大家庭中的一员，在心灵种下民族自豪感的种子，形成中华民族强大的民族凝聚力。
2.蒙学正心。
广场正前方是“仁义礼智信”五个方方正正的大字，这五个字是中国价值体系中的最核心因素。仁是仁爱之心;义是处事得宜和合理;礼是人际关系的正常规范，如礼仪、礼制、礼法;智是明辨是非;信是言无反覆、诚实不欺。这些字每天都在发表着无言的演讲，无声地指引着师生为人处事的方向，使大家从心灵上做到正气浩然。引导学生从小树立正确价值观，引领老师为人师表，洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。
3.蒙学正气。
在《百家姓》边上，是一条刻有二十四节气的大道，除了能让师生学习节气的知识，其实也告诉大家，做任何事都要顺应节气，天道自然，要有积极进取、自强不息的奋斗精神，任何想违背万事万物规律的做法最后都会自取灭亡，我们为人处事要顺应节气。同时，也寓意希望大家做有气节的人，注重操守和崇高的精神境界，一身正气，一生正气。
二、泱泱“经典国学文化”，诚诚师生情
1.经典怡情。
无论是《三字经》还是《千字文》《弟子规》，都意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。学校不仅开设诵读课，而且还将其上墙，拉近了学生和传统文化的距离，让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神，陶冶其高洁的性情。
2.经典立德。
“熟读《三字经》，可知千古事”。在这些经典国学中蕴含着指导全社会的基本道德准则，学习国学经典，能砥砺学生的品行，健全学生的人格，使他们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。懂得做“识大体，明大礼”之人，而不是“四体不勤，五谷不分”之低能儿，懂得“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。从日常生活中养成勤俭节约的美德，知道要做有能力有担当的人。学校食堂大楼取名“当思楼”即源于此。
3.经典树人。
由于大多学生都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍，但自从孩子们接受国学教育之后，变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”。孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。我校也涌现出了许多道德典范：彭卫平父子捡到装有几千元现金的皮包，但他们面对金钱不动心，拾金不昧，失主感动得写来了感谢信;退休教师刘秀女多年来经常接济邻里乡亲……他们的事迹在社区街坊传为美谈，丹阳的一些网站上也对我校教师的行为赞不绝口。
三、悠悠“廿四孝”，清清师生行
1.孝而必信。
信，就是诚信，是指真实无欺、遵守承诺和契约的品德及行为。诚信是人类由孝道构建出来的具有普遍意义的美德，在道德体系中拥有根基和本原的地位。在二十四孝中，处处流露着诚信的力量：《哭竹生笋》《涤亲溺器》《卧冰求鲤》……这些故事如清风荡涤着师生的心灵，引导师生向传统美德回归，挖掘传统孝道文化的诚信资源，把握传统诚信精神内涵，并依靠教化的力量，重新筑起现代化诚信的心灵价值长城。
2.孝以生智。
“知错就改”这四个字说着容易，做着难，可也有不少人能给做到，沈从文就是其中的一个。沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。是呀！在成长的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。
