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2网络技术条件下的中职政治教学研究
2.1网络技术与政治课题内容相结合
教师可以先给学生布置预习性的作业，适当的对学生进行提问，让学生对所要接触的政治原理概念进行一个大致的了解，目的是为教学成功打下扎实的基础。之后，教师便可利用网络技术来构建情境教学模式，将学生一步步引导到之前所学理论知识上，通过生动的表述方式，由浅入深进行进一步深层次的政治教学。在教学过程中，教师可利用PPT或者视频的形式把所看内容与已经掌握的其他政治学原理结合起来，形成自我的政治原理体系，加强学生对整个政治学科的透彻了解，进而增强学生对政治学科的探索性。
2.2创新课件提高政治课的趣味性
中职时期的学生往都热衷于一些时尚流行的事物，政治学科总会让学生产生一种无聊沉闷的感觉，更难谈兴趣。此时中职政治教师就应该利用丰富的网络知识，将一些与教学有关的时事事件通过图片和视频制成教学课件传授于学生，这样在结合政治课本的前提下，学生们更乐于接受，从而提高课堂的实效性。其次可以教学利用微信、微博、QQ等网络平台来随时咨询学习中遇到的疑点难点，继而及时的帮助学生解决问题，提升中职政治教学的效果，更加有效的开展中职政治的教学工作。
2.3利用网络技术教学真正实现“理论联系实际”
不管任何时期，政治学科都始终贯穿在我们整个学习生涯中，由此看见政治学习的重要性。其中“理论联系实际”的观点更是各位教师老生常谈的内容。教师一遍遍的强调这一观点，就是因为在课堂上我们更多的是学习理论轻于实践，尤其是具有较强理论性的政治教学。这一点作为中职教师来说非常重要，而解决这一难点更是让中职政治教师绞尽脑汁。网络技术条件的产生就轻松的解决了这一难题，在课堂上老是通过播放一些时事政治，国内外新闻来联系所学理论知识，不仅能进一步提高学生的学习能力和认知能力，还对学生未来就业提供了有价值的信息。
2.4实现教师多渠道、多手段教学
在信息技术发展迅猛的今天，网络技术与政治教学的整合，实现了声形并茂的现代化教学手段，进一步实现了有效性的教学目的。网络技术条件下的政治教学，使得政治教学更加具有开放性、自主性，教师通过多渠道、多手段进行教学完成网络知识的运用与整合，更为枯燥无味的政治课堂营造出一种和谐活跃的氛围，使得学生快乐学习，快乐掌握，这样更加深了对理论知识的记忆。同时，中职时期的学生自制能力较差，教师应该合理运用网络技术将学生的思想带动起来，进而确保政治教学工作有效合理的进行。
（1）高职网络技术专业技能型人才的培养方案存在问题
特别是实践教学内容、所占比重以及教学形式等需要改进，学生实际操作能力和解决具体问题的能力有待提高。课程内容缺乏弹性，合理的选修课目设置较少或是缺失，学生不能根据自己意愿、爱好选修课目。
（2）对高职网络技术型人才存在认识上的偏差，院校人才培养目标与社会需求的技能型网络人才不相适应。
在职业技能培养方面，职业技能训练不成体系，训练强度不够，学生对网络技术的理解、操作及创新能力不够；在职业素质教育方面，如团队精神、开拓精神等尚没有得到全面的培训，因而造成与行业发展和社会需求相脱节。
（3）现有的高职网络技术专业教学模式不能满足培养技能型人才的要求。
教学中过多注重理论知识的培养，实用技能训练相对不足，学生实际动手和解决问题的能力较差。课程内容滞后于计算机网络技术的发展，学生学到的知识应用价值较小，实训教学、案例教学内容少，导致学生在实际就业中达不到用人单位要求而失去就业机会。当前，高职网络技术专业教育模式中主要存在两种极端倾向，一方面是参照本科人才培养方案，其中带有浓重的本科教育痕迹，或是对本科培养方案的简单缩略；另一方面是参照中职教育培养方案，过多强调实践操作而忽视基本的、必要的理论学习，致使学生理论基础薄弱、可持续性学习能力不强。通过对众多高职院校办学情况和市场对网络技术专业人才需求的调研分析表明，现有的沿用本科模式的专科计算机网络技术专业培养模式很难适应用人单位对人才的要求。高职网络技术专业教育模式中的这两种极端倾向均将导致一系列问题出现。现有人才培养模式，不仅无法满足社会对高端技能型人才的需求，而且也制约了网络技术专业技能型人才培养的进一步发展。
2职业资格证书在高职人才培养中的地位
发达国家的高等职业教育，在就业方面有完善的国家资格框架支撑。这个国家资格框架既规范就业市场、监督劳动就业行为，也约束高职院校规范培养人才的行为。我们国家也日益重视职业资格证书在高职人才培养中的地位，国务院在《关于大力推进职业教育改革与发展的决定》中明确提出，要“严格实施就业准入制度，完善学历证书、培训证书和职业资格证书制度”。当前，职业资格证书在我国各个行业的认知度不断提高，在就业市场中占有越来越重要的地位，职业资格证书已开始发挥“就业通行证”的作用，成为学生提高就业率的一个重要手段。
2.1高职网络技术专业人才培养的目标
高等职业教育的目标是培养生产、管理、服务第一线的实用型高级专门人才，职业教育要提高自身的创新能力、深化教学改革，以适应社会不断发展的需要。随着计算机技术的飞速发展以及产业结构的快速调整，社会对技能型人才的需求越来越多元化，对于既有较强实践能力又有较好理论基础的高级应用型网络技术人才的需求更为迫切，这就决定了高职网络技术专业教育必须适应当今社会发展的实际需要，把实用型人才、技能型人才作为院校人才培养的目标。
2.2以能力为本位的双证书教育模式
高职院校的人才培养目标不是学术研究型人才，为使毕业生能更好地就业，职业资格证对于高职毕业生而言是必备的。职业资格证书在高职学生就业中分量越来越重，是学生就业的基石，在高职教育中实行专业学历和职业资格证书的双证制是高职教育自身发展的需要、学生自身发展的需要，也是企业发展的需要，因此，在高职教育中重视职业资格证书的获取尤为重要。在高等职业教育中实行“双证书”制度的目的在于使高职院校培养的专业人才能适应社会用人单位的需求，使高职院校的人才培养方案与就业岗位要求紧密配合，能更精确、更直接地适应社会经济的飞速发展。在高职院校实行“双证书”教育模式，使教学内容与职业资格证书鉴定内容相结合，调整教学计划使之与职业技能鉴定内容相适应，形成学历证书教育与职业资格证书相互促进，有效地提高学生就业能力。社会和用人单位对学校和学生的认同是判定高职院校办学成败的一个重要因素。高等职业教育培养的毕业生要符合用人单位对专业人才的需求，高职院校在制定专业人才培养方案上要适应社会的发展要求，培养能够适应社会经济发展需要的技能型人才，既是高职院校发展和提高毕业生就业率的必然要求，也是人才就业市场的客观需求，更是就业导向呼唤大学生职业资格证书制度的需求。在高职院校提倡学历证书和职业证书并重的双证书制度模式，对于提高学生就业能力具有极其重要的意义。
3合理设置课程体系，加强高职网络技术专业职业能力培养
职业资格证书教育应该成为高职教学的一个重要特色。为此可以在高职网络技术专业教学计划中从以下几个方面采取措施：（1）认真做好高职网络技术专业教学计划的制定工作，进一步提高职业资格证书在教育中的重要地位的认识。（2）在教学实施中尽可能将网络技术专业课的教学大纲与职业资格证书考试大纲融合，进行有针对性的教学工作。此外还要根据证书考试的要求进行全方面的技能训练，以使学生在专业实践方面得到锻炼。
（1）以人才市场需求为导向，准确定位高职教育培养目标。
高等职业教育培养的是具有能适应实际生产、提供服务和管理基层的高层次实用型、应用型的高技能人才。随着计算机网络技术的快速发展，大量的社会用人单位需要能工作、生产和操作在第一线的技能型、操作型人才，因而高职网络技术专业教育就应面向基层、面向用人单位，培养既有一定的专业理论知识，又有较强实践工作能力的高级技能型人才。
（2）以职业能力为定位，突出高职网络技术专业教育特点。
社会对高职毕业生最突出的要求就是具备职业技能及实际操作能力，因此，高职网络技术专业教育方向应以岗位能力要求为导向，立足于从岗位职业的要求出发，准确定位，确定课程体系主线，提高学生实际操作能力以使学生更好地就业。坚持双证书教育模式，在人才养方案中融合职业资格证书的要求，帮助学生增强实训能力，使学生在获得学历证书的同时获得职业资格证书，增强学生的就业能力。
（3）增加选修课，突出学生个性化能力的培养。
高职院校的教育是否成功，一个重要的参考指标就是衡量其培养的学生是否具有较强的实践操作能力及拥有可持续发展的能力。高职教育不是格式化教育，而是职业导向性教育，所以我们在制定教学计划时应根据企业和学生特殊要求来增加选修课程的范围和比重。在教学中注重培养学生的学习兴趣和求知欲望，使学生可根据将来想从事的职业方向或自己的爱好有针对性地进行课程选修，让每个学生有更大的个性发展空间，以此实现高职网络专业人才培养多样化的要求。
网络思想政治教育是计算机网络同思想政治教育相结合的产物，是思想政治教育适应现代科技发展的表现，它具有不同于传统思想政治教育的显著特点，是思想政治教育的一种崭新方式，榜样激励是思想政治教育中的一种重要方式，目前这方面的研究还很少，面对网络环境，网络思想政治教育中的榜样激励应该如何把握才能收到良好的教育效果。
1榜样的选择要与时代特征相吻合
青少年时期的学生，富于幻想，但在榜样的选择上还是模糊的，有些男同学佩服网络游戏中的人物，并把他们作为“真正男子汉”的楷模，有些女同学被超级女生所吸引，天天梦想着自己也能像李宇春、周笔畅一样一夜成名，大红大紫，身价百万，这些学生不懂得成功是来自对事业执着追求，技艺精湛是由于刻苦训练，学生成长需教师点拨、指导，而点拨、指导，最好的方法是为他们选择新鲜、与时代特征相吻合的榜样。
选择榜样，既要考虑学生年龄特征和个性特点，又要深入了解学生的内心世界，这样选择出来的榜样，才能贴近学生，网络思想政治教育最终的目的是培养学生良好的信息素养，信息素养包含了信息伦理道德、信息意识情感、信息科学常识和信息技术能力，信息科学常识和信息技术能力是形成信息素养的“物质基础”，一个人在尚未掌握信息科学常识和信息技术能力的情况下就去奢谈信息素养，显然是没有意义的，但信息素养除了需要“物质基础”之外，还必须有“精神要素”，那就是信息意识情感和信息伦理道德，“精神要素”决定着技术能力应用的价值趋向，假如一个人不仅具有高超的技术水平，并且还拥有正确价值趋向，那么他就是一个现代化建设中的有用人才，反之，一个没有正确价值趋向的人，不遵守道德准则的人，即使具有较强的技术能力他也会走向歧途，那些网络黑客和网络高智商罪犯就是佐证，因此，我们在选择网络思想政治教育榜样时，既要注重榜样所具备的信息科学常识和信息技术能力，也要注重信息伦理道德和信息意识情感。
在网络思想政治教育实践中，我让学生以“我心目中的榜样”为主题制作幻灯片，让学生亮出自己选择的榜样，在了解了学生的心理状态之后，我又组织了“榜样”大讨论，同时，不失时机地加以引导，让学生在对榜样进行深层次思考分析之后，明确了自己的不足及从榜样身上汲取哪些优秀品质。
2榜样激励要把握好“度”
网络思想政治教育中的榜样激励要把握好“度”，“度”是一定事物保持自己的稳定性的数量界限，超出这个界限，量变就会引起质变，就是说，如果刺激过“度”，就会出现“超限效应”，引起学生心理不耐烦或边区现象，“欲速则不达”，“激”而不“励”，相反，“度”不及，不能感奋，“励”而不“激”，我在进行网络思想政治教育时，首先选择贴近学生生活的榜样，让学生感觉自己通过努力也能同样优秀，在我的信息技术课上，我常常布置具体的任务‘让学生利用网络自己搜索材料，完成作品，然后，师生共同评选出优秀作品，让获得优秀的同学谈自己完成作品的过程，同时，其他同学也谈自己的感受，在这样一种榜样与自我对照的分析中，会激发起学生不服输的精神，另外，我还鼓励学生当小老师，上讲台讲课，在所有的榜样激励的实践中，我都力求把握好榜样激励的“度”，从不过高地拔高榜样，也不使用过激的语言。
3榜样激励要把握好时机
《学记》中有句话，“当其可时谓时”意思是说按照学生的特点选择适当的时机进行教育才能叫做“及时”，那么榜样激励的最佳时机，就是指充分利用学生所处的那种积极的情绪状态，促使学生内心的消极情绪转化为积极情绪，并使其化为行为，去实现预定的目标，那么，榜样激励的最佳时机表现在哪些方面呢，经过几年信息技术教学工作的摸索，下列几种情况可称得上是榜样激励的最佳时机。
3.1当学生进入新情境热情高涨时
人们的思想、行为、情感等是人们所处的客观环境与人们的主观意识交互作用的结果，当学生转入到一个新情境(如转入一个新学校，调入一个新班，进入新学年、新学期)时，往往都会有一种强烈的新鲜感，加之内心潜藏的自尊心的催化作用，这时总是暗暗警告或提醒自己要干出个新样子来，这种朴素的出自内心的动机，使学生产生一种按新情境的要求调整自己的态度和行为的倾向，我们应充分利用学生进入新情境时内心的变化，不失时机地提供榜样给学生参考，给予热情地鼓励，表达自己的美好愿望，帮助学生明确新的目标，点燃新的希望。
今年九月接任高一新生的第一节信息技术课，我就组织了一次题为“争做网络时代的弄潮儿”的主题活动，让学生写了自己的计算机水平、如何学好信息技术、对未来的展期等，新学生，新老师，新环境，新的奋斗目标，强大的激励效应把全班学生牢牢抱紧，共赴新的征程。
3.2当学生处于困境自暴自弃时
学生在遇到失败、受到挫折、遭到打击时，稚嫩的心灵要承受巨大的压力，有时就好象是觉得掉进了陷阱一般，处于这种情形的学生希望他人的理解关心，寻找榜样的愿望特别强烈，老师若能及时地表现出一种关切、热情、理解的态度，为其讲解榜样面对困难是如何应对的，即可唤醒学生对学习和生活的主动性和热情，产生平时难以获得的良好效果，比如，有一位学生，几乎没接触过计算机，所以，他上信息课显得很慌乱，也不好意思问同学，由于完不成作业，他有些自卑，以致产生了放弃学习计算机的念头，我及时找他谈话，说我也是从农村走出来的，以前的环境不是我们可以改变的，只有比别人更努力才能迎头赶上，在以后的课上，我比平时更关注他，很快，该同学就树立了学好计算机的信心。超级秘书网
1 纯粹的科学知识观与统一科学观
作为以相对论为代表的现代物理学的产物，在逻辑实证主义者认为，真正的科学知识只有一种，就是自然科学。自然科学知识是通过客观中立的观察，按照严格的逻辑程序从经验数据得到的规则，并且能够被经验数据所证实，因而与客观自然是相一致的。自然科学具有绝对的经验性、客观性、可证实性。科学知识必须是经验主义和实证主义的，而且是以逻辑分析的运用为标志。
逻辑实证主义认为，科学知识是逻辑分析的结果。石里克说：“任何认识都是一种表达，一种陈述……所有这些可能的陈述方式实际上表达了同样的知识，正因为如此，它们就必须有某种共同的东西。这种共同的东西就是它们的逻辑形式。所以，一切知识只是凭借其形式而成为知识”。如此一来，科学就是形式化的，逻辑推理性的理论。在逻辑实证主义者的观点看来，科学，首先是一种知识；同时是客观的，是与价值中立的，不存在价值判断；科学的语言是表述性的，可被证实或证伪，表述经验事实，不表达个人情感。“形而上学的虚构句子、价值哲学和伦理学的虚构句子，都是一些假的句子；它们并没有逻辑的内容，仅仅能够引起听到这些句子的人们在感情方面和意志方面的激动”。
逻辑实证主义者的科学观的另一个突出特点就是统一科学。“科学之为知识理论体系，就是一种真理的系统。真理从本质上而言，是统一的整体的联系而不可分离的。”而科学的统一建立在物理主义之上。“一切自然定律，包括对有机体、人类和人类社会有效的定律，都是物理定律也即为解释无机过程所需要的那些定律的逻辑推论。”。所有自然科学外的科学，都不过是“统一科学”的一个部分，而“科学的任何领域内的语言可以保存原来的内容翻译成为物理学语言。”，因为物理描述的语言具有绝对的客观性，所描述的事件可以被一切使用该语言的人们所观察(经验证实)。
从逻辑实证主义者的科学观里，可以看到，科学“被当作是一种脱离了它赖以产生和发展的人类的状况、需要和利益的母体的‘事物’”，而忽视了科学产生发展的历史背景和人文因素。然而，科学的“观察总是有选择的。它需要选定的对象、确定的任务、兴趣、观点和问题。”作为观察者来讲，同样的客观事实，由于不同的知识构成，不同的逻辑思维方式/角度，所观察记录到的经验数据都是渗透着价值判断的。“每一事实都含有价值，而我们的每一价值又都含有某些事实。”对于同一客观事实，所得出的结论是不同的。如爱因斯坦所言：“物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律……要通向这些定律，并没有逻辑通道，只有通过以对经验的共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律”，汉森则提出是“人”的眼睛在观察，“观察渗透理论”。完全独立，中立的不掺有观察者个人情感因素和价值判断的，这只是一种理想化的状态。
用物理语言统一科学的主张否认了自然科学的人文价值，以及人文精神对科学的作用，事实上缩小了科学的空间并限制了创造性的发挥。将自然科学与其它科学文化之间横亘了一条无法跨越的鸿沟。加塞儿说：“哲学家震慑于物理学的气焰之下，感到十分羞耻——因为自己不是物理学家而感到羞耻。由于真正的哲学问题不能用物理学的方法来解答，哲学家只好把它们搁在一旁，任由物理学把它摆弄。”——事实上，其他学科何尝不是如此呢。
2 直线累积式的科学发展观
逻辑实证主义的科学发展观被称为“中国套箱式”的发展观。所谓套箱，就是一套容积逐个递增、依次套装的箱子。培根的归纳主义观点认为科学知识的增长是不断归纳的结果，如不停增高的金字塔。逻辑实证主义在继承这个观点的同时，把简单的归纳演变为了“经过逻辑推理，且有较高的经验证实概率依据”。就是把科学的发展看作是经过逻辑推理和经验证实(当然这里的证实在逻辑经验主义的发展过程中经历了从强证实到弱证实再到概率标准的发展演变过程)的科学命题和科学理论的累积。“一个相对自足的理论为另一个内涵更大的理论所吸收，或者归化到另一个内涵更大的理论。”科学的发展并不否定曾被证实的理论，被经验证实后的某个理论只是被新的理论吸收或通过逻辑演绎被纳入一个内涵更加丰富更加全面新的理论之中，这个新的理论没有原来的理论/规律所包含的概念。科学发展的过程就是被证实了的科学理论的积累、归并的过程。
不可否认，逻辑实证主义的科学发展观反映了科学不断进步的趋势，也揭示了科学理论变革的一种形式。但是，由于其科学观中人文价值的缺失，科学既然只是知识的累积，也就无所谓科学理论内部的变革与科学框架的变化。逻辑实证主义的科学发展观看不到科学发展的革命性进步，忽视人的创造性和创新精神在科学发展中的作用，只看到科学发展中量的积累，却忽视了质的飞跃。爱因斯坦说：“科学不能仅仅在经验的基础上成长起来，在建立科学时我们免不了要自由地创造概念，而这些概念的适用性可以后验地用经验方法来检验。这种状况被前几代人疏忽了，他们以为理论应当用纯粹归纳的方法来建立，而避免自由地创造性地创造概念。近来，改造整个理论物理学体系已经导致承认科学的思辨性质，这已经成为公共的财富。”这里，爱因斯坦深刻地揭示了实证主义的局限性和创新精神的重要性。
3 逻辑分析与经验证实的科学方法论
正如逻辑实证主义的科学观所认为的，经验的科学知识首先通过逻辑分析得以“澄清各门科学的各种概念，明确了各种概念之间的形式逻辑联系和认识论联系”，同时命题的含义就是他被证实的方法。艾耶尔对此的解释是，一个陈述被证实“就在于它被经验的观察所检验”。即所谓“经验证实原则”。
逻辑分析的作用有两点。一是通过对语义的逻辑分析，确定科学命题的概念和意义性条件，二是通过对句法的逻辑分析，建立形式化的科学知识体系。现代科学带来了科学思维的转变，一个显著特点就是用精确的具体的概念来把握客观世界的规律。在逻辑实证主义看来，只有掌握足够清楚的基本概念，才能够成为一门科学。石里克举了爱因斯坦“从分析时间、空间陈述的意义”作为出发点来创立狭义相对论的例子说明了对概念进行逻辑分析加以澄清的重要性。但是如此一来，所有的自然科学外的，如社会学、心理学、美学、伦理学都被科学一脚踢了出去。因为他们的概念是体验意义上的，表达个人的一种主观情感，不是精确的客观的概念，“没有逻辑的内容，仅仅能够引起听到这些句子的人们在感情方面和意志方面的激动”。同时按照逻辑实证主义的科学发展观，科学发展成了每个理论彼此孤立，互不干涉的独自发展。每个理论都在自己的概念基础上独立存在，科学理论的发展只需要不断的发展自己的概念，语言是所有理论之间的联系的媒介。科学的进步与科学传统、历史背景或者科学家自身的情感、意志便没有了关系。对此抱有怀疑的布鲁尔在1976年提出了科学知识社会学的强纲领理论，其核心就是科学知识是要受社会影响的，作为知识，是有一定的社会根源的。尤其是以当今大科学的时代的视野下，逻辑实证主义者的观点显然是过于片面了。
经验证实原则是科学命题的意义标准。在逻辑实证主义者看来，除了数学和分析命题，其他命题必须是可以被“经验证实”时才有意义。证实原则从被提出便不断受到质疑和反驳，也在不断的被修正和退让。卡尔纳普提出了直接证实和间接证实，但是由于逻辑命题本身的有限性，导致了间接证实无法达到绝对的客观，在波普尔的批判下，卡尔纳普提出用“可检验性”来代替“可证实性”，即可能事实上无法被验证，但“原则上可以被验证”。后来艾耶尔提出了针对“强证实”提出了“弱证实”，即不完全的证实，或然的证实。莱辛巴赫又提出了概率意义说：“可以绝对地加以证实的命题是没有的。因此，一个命题的真值断定纯属虚妄，它只有在理想的科学世界中占有地位，而实际科学不可能利用它。实际科学倒是始终应用权的断定。我们认为高权相当于真，低权相当于假，中间区域称为不定。”逻辑实证主义的“证实原则”的涵义的演变，恰恰表明了证实原则的脆弱。同时证实原则本身也存在着悖论，比如，不管是从实际的可证实性还是原则的可验证性，从强证实的角度还是弱证实的角度，证实原则本身该如何被证实呢?如果本身不能被证实，那就是无意义的命题了；同时作为全称命题的自然科学规律，事实上是不能被证实，只能被证伪的，如此一来，几乎所有的科学理论都要被否定。
逻辑实证主义理论自身的悖论使他们陷入了困境，部分逻辑实证主义者便把目光转向了实用主义。证实主义的原则的根本缺陷在于他的主观性。逻辑实证主义所谓的经验，终究还是人的主观经验。以主观去验证一个命题，如何保证命题的客观呢。
4 总结
综上，我们看到，逻辑实证主义的科学观中包含着很多积极因素。他将数理逻辑与实验观察结合起来，探讨了对概念进行澄清的步骤，把外在世界的客观性和对于意识的独立性作为一种既定前提，致力于区分科学与非科学，追求知识的准确与可靠，把传统的形式逻辑的科学方法发展为严谨的数理逻辑方法论，这种思维对于科学的发展、技术的操作有着积极地意义。逻辑实证主义强调实证精神也是一种务实的态度。但是人文价值的缺席导致了逻辑实证主义在科学观上割裂了科学的历史人文背景，用物理主义统一科学，忽视了科学与文化的联系，抹煞了科学的人文意义和人文价值，把科学简单化为有意义的命题，是一种过于狭隘的科学知识观；从科学的发展观来讲，未能揭示科学发展的内在动力，看不到科学革命的机制；从方法论角度来讲，对人的创造力和创新精神的忽视，以及作为方法实施者的人的主观性的回避，对逻辑分析和实证的绝对化更是直接导致了自身理论的困境。
参考文献
[1]洪谦.维也纳学派哲学[m].北京：北京商务印书馆，1989.
中图分类号：G151.2 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.01.080
0 前言
19世纪末俄罗斯出现了白银时代体系，这一体系的建立，被誉为最具俄罗斯气息的体系，因此可以说白银体系建立期间，是俄罗斯文学发展的黄金时代，而这种影响力在今天也在不断发酵，所以白银体系对俄罗斯文化中的深层结构特征的探索不仅是时代性、民族性的理论诉求，同时也是俄罗斯现代化出路的理论依据。
1 俄罗斯文化中的二次元结构
俄罗斯文化的发展与其地理因素是分不开的，首先从地理位置分析，俄罗斯横跨亚欧两大板块，在东西方相连之间，辽阔的俄罗斯区域居住着多种民族，因此俄罗斯文化中就出现了东西方两种不同结构的属性，而在这两种文化属性的交往过程中，既有相互吸收也有对立冲突，而这无疑不决定了俄罗斯文化的多样性与兼容性的结构。①因此虽然白银体系不同于孟德斯鸠等人所提出的地理环境决定论这一思想，但是他们仍然同意地理因素与自然界对文化的影响，其认为地球不同区域的人类，接受的自然赐予不同，水、光、热、疾病以及灾难都赋予了不同区域人类的不同特点，而这些特点自然是受外界影响产生的，影响因素的总和就决定了一个民族的气质。此外俄罗斯的沙波瓦洛夫也指出，俄罗斯的地理特点，为其民族心理创造了一定的前提条件，但是这种前提条件的创造，还存在一定的附加条件，如民族意志以及个人努力等，但不可否认的就是俄罗斯在创始之初，受到东部与西部之间的挤压非常严重，这无疑对俄罗斯文化的深层结构产生了一定的影响，基于这种独特的文化背景，就产生了俄罗斯文化的二次元结构，这种二次元结构的发展，一方面为俄罗斯文化赋予了一定的矛盾性与文化张力，另一方面也使俄罗斯渐渐的呈现出了两极化和复杂化的特性，因此可以说是二次元结构为俄罗斯文化奠定主弦律的基调，其对于日后俄罗斯社会风俗、民族习惯以及经济政治都产生了深远的影响。
首先从民族性的二次元结构分析，民族性是一个漫长的历史进程，其与文化有着密切的基因关系，换句话说民族性正是建立在文化遗产、文化活动、文化期望基础上所衍生的一种民族结构。②因此我们从现下俄罗斯民族发展观念以及其对沙文主义的态度上都可以发展其特有的二次元结构特征。且从俄罗斯的国家观念分析，其是非常崇尚个人主义的，完全无视政府主义，这一点我们从俄罗斯的社会人士以及政治主脑就可以看出，其非常反对极权统治，因此俄罗斯多数人民都是无政府主义，在俄罗斯这片国土之中，真正关心政治的人少之又少，所有的居民都以经营自己为主，因此运用一个形象的比喻来说，俄罗斯的国家观念是女性化的，他们并不热爱权利，他们只是把所有的期望都寄托在了统治者的身上。但是从另一方面分析，俄罗斯是世界上最大的官僚国家，也是一个集权性国家，从他们的政治手段就可以知道，他们动用了一切力量来武装自身的机械，而这无疑就是二次元结构的一种矛盾对立。其次从民族文化的趋向性分析，其崇尚民族主义，反对沙文文化，但同时他们又是最具沙文文化的国家，其认为欧洲文化已腐，自身具有解放其他民族的使命，这又是一种二次元结构的对立思想。
2 俄罗斯文化中的宗教意识
俄罗斯是一个宗教意识非常强的国家，可以说这种宗教文化几乎渗透到了居民生活的每一个角落，宗教是最吸引人，也是最能引起人关注的话题，因此当我们置身于俄罗斯国家的城市之中，无论是小酒馆、汽车站、还是集市、公园，都会发现宗教话题无处不在，他们喜欢谈论上帝、也喜欢谈论救世主。③对于此白银体系认为，东正教是对俄罗斯文化影响最深的宗教，在东正教中既有正统性和末世论的结合，也有灵修和圣徒的强调，还有对神性与人性之间的理解，而这无一不渗透到了俄罗斯的文化之中，就如弗洛夫斯基所说，俄罗斯人受洗是其精神上的一种觉醒，由此可以看出东正教对于俄罗斯民族而言，对于国家社会、民族以及思想都具有很深的影响，而这也是其他宗教无法与之比拟的。而同时也正是这种宗教意识，决定了俄罗斯文化无处不蔓延着一种宗教气息。
首先白银体系指出，俄罗斯文化具有很强的神圣意识，而这种神圣意识无疑与宗教之间的联系最为密切，在19世纪后期，越来越多的反教会思想不断兴起，在这其中以虚无主义和虚空社会主义最具有代表性，但是其虽然是一种反教会思想但还是从宗教思想出发。且以受洗为例，这虽然是属于一种基督教思想，但同样是一种宗教思想的渗透，同时不得不说的就是俄罗斯文化的苦难意识，俄罗斯人信奉背着十字架的基督，这也是宗教文化的体现。其次俄罗斯文化之中，具有很强的精神性特征，其崇尚理想、崇尚救世普及，也崇尚自我精神，而这些无一不在俄罗斯的知识分子身上体现，他们重视精神反对物质，而产生这种现象的原因与集权统治是分不开的，正是这种精神的压迫，迫使人们不断幻想精神上的自由，同时也形成了一种受难意识的再造，这一点在东正教中就具有很深的解读，为此也有很多白银体系试图从宗教之中，探索出俄罗斯的现代化道路。最后在俄罗斯文化中具有很强的平均主义观念，这种观念的产生其实与俄罗斯的村社传统是分不开的，可以说无论是白银体系哲学还是民粹主义，对村社文化传统都极为重视，其将村社赋予了田园式的梦幻色彩，也将其视为公平的裁判者，是灵魂与精神的起点，但同时村社中最重要的一种职能就是宗教职能，虽然有人认为这是一种落后的表现，但是平均主义观念无疑为俄罗斯文化赋予了更多的期许。
3 俄罗斯文化中的使命意识
在探究俄罗斯文化中的深层结构特征时，使命意识是俄罗斯文化中一个绕不开的话题，而这种使命意识在俄罗斯文化中也是具有双重性的，从理论方面分析，俄罗斯文化追求民族文化和精神价值，但是从实践上分析，俄罗斯文化注重生存方面的探索，但无论怎样，这种使命意识在俄罗斯文化之中贯穿始终，可以说从贫民到贵族，从知识分子到底层工人，再或者哲学艺术品都蕴含着强烈的使命意识，而这种使命意识在白银体系中也得到了充分的w现，其都为自身树立了一个朝圣者的形象，因此使命意识不仅体现在了个体之中，已经成为了俄罗斯民族的一种代表。④
产生这种使命意识的原因有很多，首先白银体系认为，最主要的原因是俄罗斯地处于东西方的交汇处，且其文明历程的形成也比较晚，在这种情况下，其经济、政治、军事无不受到了双重性的挤压，因此俄罗斯民族的危机意识就会比较强，这种危机意识也就在历史的发展过程中渐渐的转化成了使命意识，而这无疑为俄罗斯的发展形成了强大的信念支撑与动力源泉。其次由于这种与生俱来的压力，使俄罗斯民族认为，自身是神的选民，一切的苦难只是为了造就自身成长，自身终将会成为人类文明的终结者，因此自身具有特有的救世责任与济世救赎的使命。最后由于其独特的地理位置，俄罗斯民族也认为自身的文化是最与众不同的，且是最优秀完美的，完全可以凌驾于欧洲历史文化之上，这一点我们从俄罗斯的建筑物以及雕塑、图腾就可以看出，以君士坦丁堡圣索菲亚大教堂为例，其教堂上的十字架凌驾于莫斯科整个教堂之中，正是其救世力量的一种彰显，且从现下俄罗斯的外交地位分析，俄罗斯的军事力量与政治力量在世界外交中发挥着重要的作用，并且对很多西方国家造成了一定的威胁。而从历史的角度去分析，俄罗斯无疑在二战之中发挥了重要的作用，几乎是以俄罗斯的一己之力颠覆了整个欧洲战场，而这些无疑是其文化之中使命意识的指引。
4 俄罗斯文化中的社会意识
社会意识也是俄罗斯文化中不可或缺的一个部分，第一个无政府主义的提出就是从俄罗斯民族开始的，可以说其从根本上就不喜欢任何政权，并且把政权看作是恶势力的根源，同时他们也不喜欢法律和制度的约束，但是这并不代表其追求民主，其同样推崇极权主义。⑤因此从这一点分析，其社会意识既与东方国家的无条件服从不同，也与西方的民主制度有本质的区别，但不能否认是，社会意识对俄罗斯文化有本质的影响。首先从其社会变革方面分析，俄罗斯的社会变革是有目共睹的，尤其是在19世纪到20世纪期间，俄罗斯的繁荣与强大可以与欧洲的任何一个国家媲美，但是这种变革的推动力量却是社会中的底层人民，在社会意识的指引下爆发，一旦时机成熟就成为坚不可摧的力量，而这种现象在俄罗斯社会的数次变革中都得以体现，因此可以说社会意识与俄罗斯民族性格有着息息相关的联系，同时俄罗斯文化社会意识的形成，与东方民族的质朴勤劳有着共同特性，也与西方跃进式的思想有着一定的关系，在这其中最典型的一个事例就是彼得大帝的社会改革，其不断扭转了俄罗斯整个落后的局面，也实现了俄罗斯经济、文化、教育的进步，虽然手段比较强硬，但是却为俄罗斯呈现出了全新的社会面貌，这就是俄罗斯社会意识的体现。
5 总结
综上所述，对俄罗斯文化深层结构特征的探索，其理论旨趣就在于对俄罗斯现代化出路的寻找，同时只有注重民族文化传统并与现代文化相结合，才能避免民族文化根基的断裂，这也是今天我们需要借鉴的。
注释
① （苏）赫克（JuliusF.Hecker）著.俄革命前后的宗教[M].高骅，杨缤，译.学林出版社，2013
② 叶夫多基莫夫（PaulNikolayevicEvdokimov）.俄罗斯思想中的基督[M].学林出版社，2013.
1网络环境下高中政治教学存在的问题
1.1网络环境下的教学目标不够明确。近几年网络技术不断发展，网络已经深入千家万户，在光怪陆离的网络世界里，学生受到多种思想的影响。社会思想的多元化，使学生的世界观、人生观以及价值观和以前相比有了很大变化，这样对高中政治的教学也提出了新的要求。因此，作为德育教育主要阵地的思想政治课堂，如何在网络环境下更加有效地开展教学显得十分重要。但是有些教师对于如何在网络环境下的教学目标还不太清楚，对于新环境下的教学究竟应如何实施也没有制定出切实有效的方案，对于一些结合网络环境的探究活动课也不知道如何开展。特别是目前网络上的信息繁多，如何引导学生正确认识和评价网络上的新事物以及新思想等，是思想政治课程的教学目标中迫切需要解决的问题。
1.2网络环境对教学模式的挑战。网络环境下东西方文化相互渗透和影响产生的新鲜事物对中学生来说吸引力很大，它一方面提供了一个活跃思维、开阔视野的空间，另一方面却也留下了一些网络误区。例如，现在的微博、QQ、博客等网络平台给予了学生从多个渠道接触社会的机会，但是却没有正确引导学生的网络观点，这就需要思想政治课程在这方面积极开展教学。但是传统的教学理念很大程度上淡化学习过程，重视的往往是结果，造成了忽视以学生为主体的情况，组织教学过程中习惯于按照教师自身的思维定式来设计授课思路，没有结合学生的实际情况组织教学。这样中学生在网络环境下形成的主体意识会对传统的单向灌输的教学方式不易接受，甚至产生逆反心理，这对思想教育工作者来说是一个严峻的问题。
1.3网络环境下需要培养学生解决问题的能力。现在学生通过网络可以快速地获取信息，对一些新的思想和社会现象通常会产生不解，这就需要政治教师进行引导和解答。但是，目前高中政治教学还是围绕着已经制定好的教学目标、教学内容、教学环节按部就班地向学生传递知识，学生消极被动地配合教师活动，接受知识，造成学生缺乏去主动思考问题的探究精神以及遇到困难后解决问题的能力，对网络上的不良信息的是非判断力不强，弱化了学生的道德意识。
2网络环境下开展高中政治教学的策略
2.1网络环境下要以学生的全面发展为教学理念。高中思想政治课教学要以学生的全面发展为教学重点，将学生所面临的问题作为德育教育开展的中心。要改变过去以分数来衡量学生优差的思维定式，灵活地开展思想政治教学，将学生从死记硬背的条条框框中解放出来，建立更加合理科学的授课环境，让学生在轻松的课程上快乐地接受知识，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，从而提高学生的政治思想觉悟，促进学生的健康成长和全面发展。
2.2网络环境下要以理论联系实际开展教学。思想政治课不同于其他的基础课程，它是将理论和实践紧密结合的一门学科。因此，在高中政治教学中把课堂上的理论知识与学生的实际生活相联系，并对学生的行为进行指导，这样才能更好地激发学生的积极性和主动性，才能使学生更好地理解和掌握思想政治教学中的知识点。政治课程的教学要具有时代感，教师应该能够敏锐地捕捉到社会现象并与教材知识结合，把网络上的热点知识扩展到课堂教学中，引导学生在学习中关注生活、关注科技、关注政治，对学生进行情感、态度、价值观的教育，最终达到理论与实践的有机结合。
2.3网络环境下要构建融洽的师生关系。高中阶段是学生压力最大的时段，他们不仅面对着生理以及心理逐渐成熟过程中的困惑和苦恼，而且还承受着升学的压力。网络环境下，学生很容易受到网络上不良思想的误导，在一时冲动的情况下发生过激的行为。因此，高中政治教学要做到教师关心学生的生活和学习，对学生有爱心，充分尊重和信任学生。
2.4网络环境下培养学生的合作意识。目前，由于独生子女的家庭较多，学生的集体意识已经逐渐淡化，这已经影响了学生日后的成长。因此，在政治课上可以开展多种形式的活动，以小组进行讨论或者合作来解决问题。建立网络交流平台，大家利用QQ群、微博等多种形式进行交流，将课堂从从课上延伸到课下，极大地缩短了学生间以及学生与教师间的距离。
总之，当前的网络环境已经成为影响高中政治教学的主要因素。如果不合理引导学生的网络意识，那么会有更多的学生沉迷网络游戏、产生偏激的思想、建立错误的价值观等一系列的负面现象。针对高中阶段思想政治课教学的重要性，社会各界以及教育工作者一定要共同努力，积极探索新的教学模式，重视学生的德育建设，培养学生的分析和解决问题的能力，让思想政治课堂成为伴随学生健康成长的好伙伴。
参考文献：
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[2]平欢梅，张军.网络环境下高校思想政治教育创新研究[J].青岛行政学
2.马克思博士论文中的自由思想探源
3.马克思博士论文中的哲学拯救与宗教批判
4.对新版《马克思恩格斯全集》中马克思博士论文的一类引用及其注释的讨论
5.伊壁鸠鲁哲学的现实指向与马克思自由观的奠基——重读马克思博士论文
6.论马克思博士论文对黑格尔哲学的继承与超越
7.哲学“软着陆”的初体验:马克思博士论文的革命逻辑与创新精神
8.国内学者研究马克思“博士论文”成果综述
9.马克思博士论文中的本体论问题
10.“自我意识”的意义论内蕴:马克思博士论文的哲学视野
11.马克思博士论文的独特理论贡献——对黑格尔的超越及自我意识哲学的新突破
12.马克思博士论文中的正义思想探析
13.马克思《博士论文》研究综述
14.人的“自我意识”具有最高的神性——马克思博士论文述评
15.自我意识旗帜背后的辩证法光辉——重读马克思博士论文
16.原子与自由——马克思《博士论文》的政治学解读
17.从“自由的反面”到“自由这个对立面”——从马克思博士论文两个版本的翻译差异看对偏斜概念的理解差异
18.市民社会:马克思博士论文的哲学本体论诠释
19.马克思《博士论文》中的文本解读方法论探析
20.马克思博士论文的政治伦理向度——兼论其与近代契约论的关联
21.马克思博士论文的哲学立场论析
22.主体性“自我意识”逻辑的初步建构——马克思博士论文的思想导读
23.马克思博士论文中的自由思想探析
24.马克思《博士论文》与恩格斯《谢林和启示》之比较
25.马克思博士论文中自我意识的政治诉求
26.论“自我意识”的政治学况味——马克思《博士论文》续探
27.马克思博士论文中的政治哲学思想探析
28.自我意识:从封闭走向开放——论马克思博士论文对黑格尔思维方式的批判
29.黑格尔辩证法在马克思博士论文理论建构中的地位和作用论析
30.马克思博士论文时期的哲学立场及其与鲍威尔的潜在差异——兼与罗燕明同志商榷
31.马克思《博士论文》时期的本体论思想初探
32.论马克思《博士论文》中的三重向度——兼论马克思与青年黑格尔派的基本差异
33.读马克思博士论文所得
34.论马克思博士论文中人的解放维度
35.马克思《博士论文》中的启蒙意识初探
36.马克思博士论文中的实践哲学理念
37.马克思《博士论文》研究综述
38.马克思博士论文写作背景研究
39.谈当前学科博士培养的几个问题
40.马克思《博士论文》中的伊壁鸠鲁哲学
41.马克思博士论文之革命民主主义思想旨趣
42.浅论马克思博士论文时期的哲学立场
43.自我意识是一个伦理原则——马克思博士论文伦理思想探析
44.自由的追寻与自我意识哲学的局限——马克思《博士论文》的展开逻辑与思想史定位
45.自由的张力——马克思博士论文的理论诉求
46.马克思《博士论文》中的时间性视域
47.自我意识是一个伦理原则——马克思博士论文伦理思想探析
48.马克思《博士论文》自由思想探微
49.马克思早期政治哲学中的主体性维度——对马克思博士论文的思考
50.是地道的唯心主义哲学还是唯物史观的秘密诞生地——马克思《博士论文》与唯物史观的创立
51.自我意识哲学的界限与哲学的出路——简论马克思《博士论文》的动因及体系原则
52.马克思对哲学信念与共同体的反思——对马克思博士论文解读
53.试论马克思博士论文中的哲学观
54.从理想性到现实性——论马克思博士论文的政治向度
55.马克思博士论文中的自我意识观初探
56.自我意识自由向现实自由的转变——马克思博士论文自由思想的解读
57.试论马克思博士论文中的伦理思想
58.马克思博士论文中的原子论批判思想
59.马克思博士论文中的人学思想解读
60.马克思博士论文的现实实践性探析
61.青年马克思《博士论文》中的德国浪漫主义思想
62.马克思实践哲学的批判逻辑演进——从马克思的博士论文到《德意志意识形态》
63.普罗米修斯意象与马克思博士论文的实践吁求
64.被异化的“自我意识”与被照亮的思想未来——马克思《博士论文》辩证思想解读
65.马克思博士论文的政治旨趣
66.隐蔽的谢林批判——马克思《博士论文》旨趣新探
67.马克思博士论文中的自我意识观初探
68.理想与现实的双重变奏——马克思《博士论文》研究
69.马克思《博士论文》的自我意识哲学观探析
70.马克思早期正义思想的萌芽与发展——从《博士论文》到《莱茵报》
71.对马克思青年时期著作意义和价值的再思考——以马克思的博士论文为例
72.马克思《博士论文》中关于伊壁鸠鲁的原子偏离运动学说
73.原子世界的哲学原则和结构——马克思“博士论文”解读
74.青年马克思政治思想分析——以博士论文和《莱茵报》论文为例
75.从马克思博士论文窥新闻契约思想
76.马克思《博士论文》中的哲学观探析
77.走出浪漫主义的端倪:重新解读马克思《博士论文》
78.哲学的出路——读马克思《博士论文》的笔记
79.马克思对自由概念的本体论证明——马克思博士论文研究一得
80.关于必然性和偶然性及其关系问题──马克思博士论文和恩格斯《自然辩证法》的比较
81.现代自然科学与马克思的博士论文——论偶然性在自然界中的地位与作用
82.马克思《博士论文》中的自由思想探微
83.马克思博士论文的黑格尔哲学立场论析
84.哲学作为一种救赎方式——马克思《博士论文》的政治哲学思想解读
85.马克思《博士论文》中的自由观探析
86.马克思《博士论文》的政治意蕴探析
87.马克思《博士论文》中的“新唯物主义”萌芽
88.青年马克思对黑格尔的继承与超越——以马克思的博士论文为例
89.“Idealismus不是幻想,而是真理”——马克思“博士论文”解读
90.马克思《博士论文》的政治、哲学思想初探
91.青年马克思的物质观——以“博士论文”、《1844年经济学哲学手稿》为例
92.作为实践的哲学与世界的哲学化——马克思博士论文时期哲学思想研究
93.学生时代马克思人学思想溯源——对《中学作文》和《博士论文》的探究
94.马克思《博士论文》关于哲学与现实的关系问题的论述
95.主体性、客体性与唯物主义的两个派别——马克思《博士论文》研究
96.试论马克思对黑格尔逻辑学的创造性转化——以马克思《博士论文》为例
97.马克思《博士论文》的构境论历史思维研究
98.感性是时间的家——从马克思《博士论文》谈起
99.马克思《博士论文》的契约思想研究
100.马克思《博士论文》中关于哲学本质的思想
101.马克思人权思想的起点——《博士论文》所蕴含的人权思想研究
102.《博士论文》:马克思空间思考的重要起点
103.从感性遮蔽理性到理性解构感性——马克思《博士论文》的启迪
104.基本原理专业博士学位论文选题定量分析
105.为新时代觅取火种的普罗米修斯——马克思《博士论文》探微
106.马克思《博士论文》原子概念的辩证法解读
107.《博士论文》时期马克思的实践观
108.马克思《博士论文》中历史主体理论的创造性研究
109.理论学科博士学位论文研究方法运用的实证分析
110.自我意识哲学探源——关于马克思《博士论文》的一点思考
111.马克思《博士论文》辩证法思想初探
112.马克思作为革命民主主义者眼中的市民与市民社会——从《博士论文》至《莱茵报》时期
113.从马克思的博士论文看他的异化观
114.青年马克思的人学思考之变迁——从《博士论文》到《德法年鉴》时期的文本解读
115.马克思的自由宣言──《博士论文》解读
116.一部充满辩证法理论光辉的杰作——读马克思《博士论文》
117.哲学在与现实相互作用中深化发展——读马克思《博士论文》
118.自我意识的能动原则──关于马克思《博士论文》的一点思考
119.具体的自我意识与定在的自由——论马克思在博士论文中对青年黑格尔派的超越
120.文艺学:经典、当代与中国化——兼评何志钧博士等著《文艺学:从经典到当代》
121.哲学当代性问题的反思——鉴传今博士访谈录
122.马克思哲学思维方式变革的逻辑进程——从《博士论文》到《德意志意识形态》
123.卡尔·马克思:自由之子——大卫·利奥波德博士访谈(之一)
124.自由何以可能——马克思《博士论文》解读
125.如何定位赫森科学史的方向——兼与唐文佩博士商榷
126.马克思在“博士论文”中对自由的诉求
127.人学思想的初步形成——从博士论文到《1844年经济学哲学手稿》
例如历史，历史人物可以作为文言文和现代文的阅读材料，还可以作为作文的素材。教材中有许多课文都涉及历史知识，我们在语文学习中要把历史与语文结合起来，这样会加深对课文的理解。例如《》（语文版八年级下册）一文就涉及到我国现代史上一段屈辱的历史。课文所写的“”一段历史，只是时期日本帝国主义在我国犯下的滔天罪行的冰山一角。而要全面地了解这段历史，就必须超越本文有限的几段文字，从历史学科中去寻找更多的资料，我们可以拿出《历史与社会》（八年级下册，上海教育版）查找有关“”的章节阅读。《历史与社会》课本中有关“”的资料比语文课文《》一文要丰富得多。它不但有文字，有彩图，还有当时的实物照片，其中反映的惨状令人发指。看到这些后，我们对《》的理解会更深刻。
历史课本岳麓版高中教材必修3《文化发展历程》最后一个单元的内容就可以作为09年山东高考语文试题作文的素材。大家知道，09年山东高考作文为命题作文“见证”，我们可以用这一单元的材料，说浩渺的太空见证了中华民族的崛起，写两弹一星、火箭发射见证了中华的崛起。例如广东省的高考作文为话题作文“常识”，这一单元上有关于相对论的论述，其中有相对论有悖于常识，一开始遭到反对。我们可以根据这一材料写《常识不一定都是正确的》。如果仔细研究，其他省的作文题也可以从历史中选取材料。古代有文史哲不分家之说，这充分说明了历史与语文两门学科之间的亲密关系。
研究生思想政治理论课五步教学法是指在研究生思想政治理论课教学中按五个教学步骤或环节进行教学的方法。五步教学法旨在创新高校研究生思想政治理论课的教学模式，寻求一种可行的途径将传统的研究生思想政治理论课教学转移到重方法、重学生主体性发挥的轨道上来。笔者经过多年的实践发现：五步教学法是研究生思想政治理论课教学模式的一种创新，是针对长期以来高等学校由教师单向传授灌输思想政治理论的方式、忽视研究生的能力培养而提出的一种教学改革思路。它不仅注重思想政治理论的传授，更注重学生获取思想政治理论方法的传授和多种能力的培养。在教学过程中它将传授思想政治理论与培养能力有机地结合起来。在研究生思想政治理论课中实施五步教学法后，所产生的效果明显，主要有几个方面的作用：一是能将理论和实际很好地结合起来，有助于增强研究生思想政治理论课教学的针对性和实效性。二是能将知识传授与能力培养很好地结合起来，有利于研究生思想政治理论课教学充分体现“精”而“管用”的基本要求。三是能将教师在教学中的主导作用与学生的主体作用结合起来，将实现思想政治理论课教学的目标与促进研究生个性张扬结合起来。四是能极大提高思想政治理论课的教学效率，克服课时紧与教学内容多的矛盾。五步教学法既能使研究生在课堂上基本掌握教材内容，又锻炼了学生的理性思维能力，有重点地解决了研究生思想实际问题，使课堂教学效率极大提高。因而，通过在研究生思想政治理论课中实施五步教学法，可以实现以下的目标：能够改变长期以来高校研究生思想政治理论课“理论灌输”的传统教学模式；能够改变理论知识教学和大学生的思想实际严重脱节的现状；能够改变以“一张试卷定高下”的单纯以分数作为评价学生唯一标准的评价体系；能够改变高校很大一部分研究生对思想政治理论课冷淡的态度，全面实施素质教育，切实增强高校思想政治理论课的实效性、针对性、吸引力和感染力，探索出一种适合高校研究生思想政治理论课教育教学模式，为同仁提供可资借鉴的理论与实践经验。
二、在思想政治理论课中实施五步教学法的五个步骤
在研究生思想政治理论课中实施五步教学法，关键把握五个步骤，实现师生互动，变“一言堂”为“群言堂”式教学。根据实施五步教学法的实践经验，笔者提出了五个步骤，即：
第一步：精讲内容，精心导学。第一步骤主要是教师精讲或串讲教学内容，其目标是帮助研究生学好思想政治基本理论。这是五步教学法得以成功的基础。这要求研究生思想政治理论课教师在课中讲授教学内容时，注重以点带面、点面结合，同时要求思想性、知识性、逻辑性、趣味性的统一。因此，教师在讲课时要抓重点、讲难点，同时注意讲清楚点与点之间的内在联系和逻辑关系。同时，研究生思想政治理论课的独特内容决定了在表达方式和讲授技巧上要讲求思想的深刻性、知识的广博性、逻辑的严密性和趣味的丰富性，并将它们完美地统一起来。这就要求教师在讲课时努力做到：吃透教学大纲，深刻领会主题思想，真正熟悉课堂内容体系的逻辑连接关系以及每一逻辑层次转换承接的基本内涵及其要点，不断增强阐述的严谨性和逻辑性；占有和搜集大量新鲜材料，选取典型生动、形象感人的事例充实论据，加强阐述中的条理性和趣味性；注重课堂上的语言的准确精炼和生动活泼，力戒表情呆板、照本宣科、空洞无物的枯燥说教。
第二步：师生思辨，探讨交流。在第一步骤完成之后，进入教师和研究生以“问题”为中心进行探讨交流阶段，以“思辨”为主要特征。这是五步教学法得以成功的重要环节。这一步骤的实施分两个小环节：
第一个小环节是：教师提问、学生探究。这一小环节主要是教师应精心设置小思考题、让研究生进行思考，研究生谈认识和观点。在教师精讲或串讲教学内容后，教师根据掌握的学生思想状况结合课程内容，提出几个小问题供研究生思考。教师所提的问题既是研究生普遍关心的热点问题和学生喜闻乐见的新鲜话题又要注意与课程的重点或难点内容密切相关，以引起研究生的兴趣。研究生在教师的鼓励下认真探究和思考，既要“研”，又要“讨”，在这一阶段，研究生通过对教师提出的问题的分析和探究，揭示理论问题之间的联系，培养研究生多角度多层次思考问题的能力；同时，教师把理论和实际有机结合，培养研究生分析问题和解决问题的能力。
第二个小环节是：学生提问、教师解答。这一小环节的任务主要是研究生思想政治理论课教师依据“学须善疑”的教学原则，在课堂上引导学生大胆发言、大胆提问。通过教师精讲、提问和研究生探究讨论的过程后，研究生对课堂学习内容的掌握已达到了相当的程度，问题会随之越来越集中。教师应引导研究生把对重大理论问题、对社会问题和现象的疑惑、把研究生自己心中的疙瘩或对某些思想政治理论问题的认识，大胆表达出来。研究生思想政治理论课教师应认真倾听并记录研究生发言内容包括针锋相对的辩论。在研究生提完问题之后，教师对每位研究生的提问，都应作出回答。教师采用启发式手段，点拨诱导学生思维，授之以渔，带着研究生走向知识，走向感知，培养研究生独立分析问题、解决问题的能力。在这一阶段，教师以良好的思想政治素养有意识地、有目的对研究生的问题进行释疑。
第三步：教师讲评、学生领悟。在前二个步骤完成之后，教师应对整个讨论予以讲评和分析。这是五步教学法得以成功的关键。教师在每个章节教学、讨论结束之后应做一些必要的讲评，进行正确引导，增强研究生学习思想政治理论课的主动性和自信心。教师应总结学生讨论中的正确部分和指出不足之处，并分析教学目的或目标的实现程度，提出研究生进一步努力的方向，并适量提供研究生自学参考书目。教师作总结时要做到目的明确，善引博喻；条理清晰，要言不繁；循序渐进，步步深化。通过教师的总结，引导研究生有所悟、有所收获，使研究生树立起社会责任感及优患意识，激励研究生对祖国、对家乡的热爱，明确自己的社会责任，这对其良好政治素质的形成起着重要的作用。
第四步：自我探究、撰写心得。教师在讲评结束后，要求研究生课后进行自我思考、撰写心得体会。这是五步教学法得以成功的重要环节。一是教师针对课堂讨论的问题，要求研究生自己以书面形式写出心得体会文章，篇幅不宜过长，可就某个问题提出自己的见解，其中包含课程学习后有哪些收获，还存在什么问题等等。二是教师给研究生布置思考题或提出重大理论问题和社会热点问题，要求研究生撰写政治小论文，提出自己的思想观点。三是教师要求研究生利用假期进行社会调查，研究生就某一方面进行社会调查后写出4000字左右的调查报告。无论是心得体会还是调查报告、政治小论文，教师都要求学生谈真实感受，不讲假话和违心的话，并力求将切实感受写得具体一点，避免空发议论。研究生将写好的心得体会、政治小论文和调查报告交给教师。
【文章编号】0450-9889（2013）08B-0092-01
在现行思想政治课程标准中，关于思想政治课教学的建议有很多，如讨论、辩论、讲座、撰文、演示、设计模板、调查等，这些建议从不同侧面强调了学生是学习的主体、学习的主人。笔者认为，要实现思想政治课教学的高效，必须让学生真正“动”起来。
一、“动脑”思考
在新课程背景下，我们应当将学生从单纯地接受知识中解放出来，使其学会独立思考，学会通过思考获取知识和升华知识。思考应当成为思想政治课堂的主旋律。在教学中，教师要促使学生动脑思考，引导学生经常性地思考周围的人和事，思考处理问题的方式和方法，思考各类社会现象，要求学生对生活中的现象多问“是什么”“为什么”和“怎么办”。教师应鼓励学生勤于进行发散性思考，要全方位、多角度地看问题，学会触类旁通，不拘泥于以往的思维。教师要把启迪和拓展学生思维作为课堂教学的主要活动，让学生在学习中思考，在思考中形成见解，使思考常态化，使思考成为习惯。
二、“动手”演练
在思想政治课堂上，教师应解放学生的手脚，组织丰富多彩的教学活动，充分调动学生参与课堂活动的积极性。
1.撰写政治小论文。让学生经常撰写政治小论文，既有利于培养学生从小关注、分析、剖析各类社会现象和针砭时弊的习惯，有利于促使学生积极参与社会管理和社会事业建设，也有利于培养学生的国家主人翁意识。教师可以从环保、节俭、食品安全、反腐败、交通管理、社会治安、小区管理、市场管理、公共设施建设等各个方面指导学生撰写政治小论文。学生上交政治小论文后，教师应及时进行讲评，表扬写得好的学生，并鼓励其他学生继续努力。同时，对学生撰文过程中存在的极端、偏激倾向，教师要给予合理指正。
2.随堂练习。在课堂上，教师应有计划地精心设计一些有难度的题目，尤其是一些辨析题和论述题，让学生随堂答题，然后教师在班上讲评，及时进行有效反馈。在现场答题过程中，教师应留意学生是否出现使用政治术语不准确、语言提炼不到位、审题不严密、答题逻辑性不强等问题，并及时纠正。同时，通过全班交流，学生还能取长补短，起到相互学习、增进感情、活跃课堂气氛的作用。
3.学习成果展示。教师可以指导学生分小组制作PPT、表格、知识结构图等，以展示自学或者集体探究的学习成果。展示活动的开展，既能活跃课堂气氛，调动学生的积极性，培养学生的竞争意识、自学意识，又能拓宽学生的知识面，使其增长见识和才干。
三、“动口”表达
口头表达能力是学生回答问题、发表见解、阐释观点、描述现象的一项重要能力。教师在思想政治教学中要有意识地训练学生的口头表达能力。
1.组织课堂讨论。讨论是培养学生口头表达能力的重要手段。在课堂上，教师应积极引导学生进行富有成效的讨论。教师可以针对思想政治学习中的疑难问题或者社会热点问题，精心设计论题，组织学生进行分组讨论。通过讨论，增进学生之间语言的交流、知识的交流和情感的交流。
2.组织演讲会、辩论会、讲座等活动。教师可以组织丰富多彩的活动，鼓励学生在活动中“多开口”，如可以组织演讲会、辩论会、讲座等，使学生人人能够动口说政治、评政治、剖析社会现象，甚至能发表政见，以此提高学生语言表达的逻辑性、严密性和连贯性。
四、“动身”实践
思想政治是一门与生活联系紧密的课程。在平时的教学中，教师要把知识的获取渗透到实践活动中去，有效组织学生积极参加社会实践活动，使学生从实践中获取知识，得到锻炼和深造。
1.组织调查。调查是积累课程资源、拓宽知识层面、磨练学生意志的重要社会实践活动。思想政治课需要调查，调查既能使学生开阔视野、增长见识，还能让学生走向社会、了解社会，从社会中学到更多的东西，同时又让学生体会到学习思想政治课程的乐趣。教师要根据不同的教学内容，适时组织学生开展调查活动，如：市场管理调查（包括物价调查、食品安全调查、消费调查等）、社区生活调查（包括交通管理、社会治安调查等）、当地文化产业及文化消费调查（包括少数民族文化的表现形式调查、民族地区古建筑保护调查等）。
1作为政治教师应与时俱进变革教学内容，开发新课程资源，引导学生在实践中学习，在活动中感受社会，体验生活。
1.1结合学生实例导入新课，唤起学生兴趣。 一节课的开头，直接影响学生的情趣，以及思维的活跃程度，结合学生身边的实例导入新课，不但可以使学生所学的问题具体化，形象化，而且提高了学生兴趣，激发了求知的内驱力。
1.2在生活中运用，巩固知识。 教学来源于实践，又服务于实践，这是学习的最终目的，在思想政治教学中，教师应努力激发学生运用知识解决问题的欲望，引导学生在实践活动中加深对新知识的巩固。
2新课程标准要求我们在教学中要联系学生的生活实际和已有的知识，来设计富有情趣和意义的教学活动，使学生切实体验到身边有思想政治，用思想政治的有关内容来解决生活中的实际问题，从而对思想政治产生亲切感，增强学生对思想政治知识的应用意识，教师要开展第二课堂。
2.1辩论会。政治课开辩论会有得天独厚的优势。政治教材内容的思辩性为辩论会提供了广泛的素材。这种形势不仅可以使学生学到东西，而且可以锻炼学生的辨证思维。提高其思维能力。
2.2自办墙报，自办墙报可以采用轮流办小报的形式开展。内容可以庞杂一点，名人名言、时事背景、重大时事名词、对某一问题的认识、学生小论文、学习中遇到的问题答案征集等等。在办报过程中可以分成兴趣小组，学习自发收集材料，自发写稿，经教师审阅后。可以张贴成报。这种形式比较灵活，篇幅可大可小，时间可长可短。
2.3阅读经典。在经典阅读中，教师要做好三个方面的工作：一要节选学生感兴趣的；二要注意经典著作的连贯和内在逻辑性；三要注意指导阅读，不能选出即完事。要告诉学生从阅读中获得什么。
2.4时事报告会。时事报告会，是一种比较常见的活动方式。时事报告会要注意以下几个问题。（1）收集资料要系统，详实，必要时可以配以采图、表格或地图；（2）报告内容不可太庞杂，应突出重大事件和热点事件；（3）一般一个学期以一两次为宜。
2.5时事知识竞赛。可以采用“小组代表制”的形式。也可以全员参加；可以集中参加，也可以分散进行。代表答题，现场积分，其他同学当观众，这样既可以进行政策和形势教育，又能鼓励大家学习的热情。
2.6小论文竞赛。学生小论文是锻炼学生运用知识，用活知识的有效途径。除引导学生参加全国的学生小论文比赛外。更可以在教学之余自己组织学生写小论文，然后进行竞赛。
3借题发挥是指在教学过程中，教师借用讲授的问题，采用移植和类比的手法，利用简洁准确、风趣幽默的语言，处理课堂上出现的或以往在学生中存在的不良现象，以此对学生加强思想和行为教育；或借机把其他有关知识引入课堂，帮助学生理解和掌握知识。这种教学方法有以下作用：
3.1借题发挥，有利于德育渗透。 思想政治课教学的重要任务之一就是对学生进行政治、思想和道德教育，提高学生的政治素质和思想道德素质。在教学过程中，教师巧妙的借用教学内容，自然过渡并触及学生思想中存在的问题，使教育内容与学生的思想实际贴近，缩短教育的时空距离，便可避免空洞说教，学生也乐于接受。
3.2借题发挥，唤起学生的爱国激情
4我们还要作好学生的工作，如：
4.1调整思想心态。 对开卷考试，不少教师、家长和学生存在着错误看法，一是认为开卷考试题目很容易，就是翻翻书，抄答案就行了，平时用不着花时间去学习政治，不少学生把原来阅读政治的时间用来学习其它学科；不少学校则对政治减少课时量，尽量少排课；其它学科的老师则经常从舆论上引导学生多学习其它中考课目，这种思想认识非常普遍。二是认为开卷考试题目很难、很活，答案在课本上又找不到，主要靠语文功底和临场发挥，时间花在政治上也是白搭，不如花在其它学科上。三是认为开卷考试无需多花力气，平时做好笔记，临考时只需翻翻书和资料就行了，结果，每次考试单选题失分很多，影响总分成绩。
这些看法都是不可取的，开卷考试也需要记忆，教材上的基本观点、原理，有的需要重点记忆，有的需要理解。只有以记忆的知识作铺垫，答题才会得心应手。因此，一定要分清哪些知识只需理解，哪些知识必须记忆，平时做到有的放矢。
4.2掌握依据。 方向不正确，犹如南辕北辙，背道而驰，其结果是事倍功半。历年来中考命题方向体现出各学科的共性，如能力性、实践性、综合性；又体现了政治学科思想性、时效性；也体现了考试改革要求的人文性、开放性、新颖性。在学习过程中要明确把握考试内容和能力要求，以避免盲目性。要特别关注课标中新增加或重点强调的知识点，这些知识点是每次考试的重点，要把这些知识点重组，抓住重中之重的核心内容进行内化。
4.3提高审题答题能力。 实践证明，思维能力对同学们来说是很重要的，许多同学在学习时基本知识的背诵和记忆积累很丰富，却难以在面对问题时准确把握知识，在答题时或答非所问，或难以做到完整、有层次，这大多是由于思维能力不强、思维水平不高造成的。因此，同学们要加强自身审题和答题能力的培养，通过典型题目反复训练对试题的分析、理解、构思、作答能力，从而使自身的潜在能力能够得到顺畅的外现。
那么，如何提高审题和答题能力呢？
一是平时多培养认真读题审题的习惯。
