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按说喝了“鸡汤”理应信心百倍勇往直前攻无不克战无不胜，为何会反而“不知道怎么做人”“过不好这一生”呢？
“鸡汤”普遍“高大上”，泛而空，不接地气。诸如“成功必备”、“职场攻略”、“危机应对”之类鸡汤，初看解气，正中下怀，灵丹妙药，包治百病，以为自此找到了开启一切难题的金钥匙。但现实是残酷莫测的，不可能以某种预设的程序按部就班地发展，如果你以“鸡汤”为指引亦步亦趋地按图索骥，难免头破血流悔之晚矣。
这类“鸡汤”是典型的“正确的废话”，放之四海而皆准，用在哪里都撞墙。
有的“鸡汤”本身打架互掐，矛盾丛生。有说知足常乐，有说奋发进取;有说不可攀比，有说勇敢超越;有说适可而止见好就收，有说生命不息战斗不止，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王……如何适从？
这年头“鸡汤”大师层出不穷，开启智慧，引领人生，善男信女趋之若鹜。我在电视上看过多位“国学大师”的讲座，翻来覆去炒的都是耳熟能详的几个所谓“励志”故事，没劲透了。台下来自五湖四海包括友邦人士的年轻观众更像三岁孩童提的问题天真可爱;绝配的是无论观众提出什么问题，大师都能引经据典侃侃而谈。没有任何问题可以难倒大师，没有任何困难不可以在经典中找到解决之道。大师是全知的主，经典是万能的膏。大师以不变应万变，教人不倦诲人不止。观众以谦虚加虔诚，醍醐灌顶茅塞顿开。倘若可以在“幕后”窥探大师如何操控运作的话，技止此耳。大师与听众，谁更弱智？
这类“鸡汤”喝多了，曲终人散细思量：什么问题也没有解决，那迷糊的继续迷糊。
当代人为何热衷“心灵鸡汤”的指引？某门户网站商业巨头一语中的：当代人心思浮躁，贪多求快，做什么都想立竿见影，一步到位，耐不住板凳一坐十年冷。该商业巨头从中看到了商机，找一班专事“鸡汤”式段子写作，一批批迎合当代人口味的短平快“鸡汤”在各大网络闪亮登场。当代人奉为至宝，顶礼膜拜，以为得到了成功“秘诀”，乐不可支。
读通――顺畅地朗读
1步:正音、读准字音。2步:掌握朗读方法1.节奏停顿2.轻重缓急3.感情充沛4.抑扬顿挫?摇
二、读懂
读懂――了解文体、感知内容,走近作者、介绍背景、解读文本、概括内容、归纳主题。
(一)审题:了解文体,感知内容
1.抓住标志性词语,确定体裁。
A.抓住题目的首尾,确定体裁。
《记一件事》(记叙文);《谈谈幸福》(议论文);《介绍电脑的维修》(说明文);《看电视剧〈××××〉有感》(议论文)
B.抓住整个题目,确定体裁。
《他帮助了我》(记叙文);《我对人生的看法》(议论文);《种子的发芽过程》(说明文)
2.研究题目结构,了解文章内容。
题目是词?还是词组?还是句子?分析文章写了谁?什么事?什么时间?什么地点?什么问题?什么物品?什么中心等。
(二)走近作者
了解有关作者情况。
作者简介:姓名、字、号、国籍(朝代)、主要作品、重要贡献等。
(三)根据作者经历、时代背景,了解作者写作目的,及其他有关内容,进一步理解课文,读懂课文。
(四)解读文本
以默读为主,画出重点词语、句子、语段,掌握文意,篇章层次,圈点批注。
1.弄清词义:生词、成语、格言;本意、引伸义、褒贬义、特殊义等。
2.通晓句意:不理解句、中心句、修辞句、警句、议论抒情句、描写句等。
3.明白文意:歌颂或反映什么精神、品质;论述或阐明什么问题、观点;介绍说明什么物等。
4.懂得篇章层次结构,掌握文章的结构,安排结构的方法:时空结构,问题结构,情节结构等。
三、读美
读美――主要是品味、欣赏文章。
1.灵魂美:思想意义价值、精神品质、情操、情感等方面的分析评价。
2.语言美:生动形象描写、对话;语言的准确性、严谨性、周密性;成语运用等。
3.结构美:开头、结尾、过渡、层次、详略、伏笔照应等。
4.手法美:托物言志,象征、比喻、对比、表达方式的运用作用等。
四、读精
读精体会、启示、感悟仿写、扩写、续写、改写拓展延伸积累(背诵)
读出悟性,悟出理性,悟出行动;举一反三,触类旁通。
健身气功要求调身、调息、调心三调合一，其中调心是核心，而广义的调心，不仅包括练功中运用意识的内容，还包括道德的涵养。虽然吐纳、导引都有益于健康长寿，但这只不过是达到“调心”更高境界的手段而已。调身和调息所产生的锻炼效果是有限的，更有利于养生的是入静养神和道德涵养，也就是健身气功的心理调节，它有利于缓解处于激烈竞争中人们的心理压力，使练功者处于一种恬淡虚无的怡然状态。
调心的基本要求是入静，就是自觉地调控心理活动，通过意守达到入静养神的目的。意守的本质特征在于轻松的意念专一，不要求对指向的事物产生明晰的认识，这就是初级的入静。高级的入静是无思无想、达到忘我的境界，古书形容“心如明镜止水”，“神如浩渺太空”，此时会产生愉悦的感觉，心理学称为“高峰体验”，这种难以形容的愉快心态，最有利于健康长寿。健康教育专家都强调良好心态对健康长寿的重要意义，这已经形成共识。在入静条件下，让人体自动调节系统不受干扰而发挥作用，一切阴阳失调的状态都能调整过来。但是，当自动调节系统受到干扰，已经失灵时，就需要其他措施来干预了。健身气功通过发挥主观能动性来自我调控，练功有素者，意守还有主动调节控制的作用，这与良性的心理暗示和想象有关。例如意守头部时，血压上升，意守足部时，血压下降。传统气功以意行气，可以调节气血升降。阴虚阳亢的人，意守在下的腧穴可以潜阳。反之，意守在上的腧穴可以升阳。
国外学者对练“超觉静坐”的人做过对照试验，证明练功者比不练功者，其神经紧张程度明显减轻，反应速度明显加快，液态智力显著提高，学习速度、记忆力、语言表达能力、灵活性、创造性等都显著地改善。现在国家体育总局编创推广的易、五、六、八等9套健身气功功法，经过几年的实践和科学实验证明，对改善人们的心理品质效果比较明显。当人们进入气功状态时，大脑的活动更加有序化、同步化，气功态脑电效应研究表明，入静不是休息，不是睡眠，也不是催眠状态，而是一种整合功能状态，称为气功“功能态”。气功锻炼使大脑在清醒条件下降低其复杂性，减少混乱状态，当高级神经中枢大脑皮质处于抑制状态时，管理内脏活动的中枢却活跃起来，所以紊乱的功能得到自动调整。
总之，练功可以改变脑功能的活动特性，也能调节内分泌系统功能，而这两者恰好是气质、性格等心理特性的生理基础。例如西方称为“A型性格”的人，表现为典型的“急性子”，易激动、不耐烦、爱发怒，易患高血压、冠心病等疾病，练功放松不仅防治了这些病，而且性格也变得温和起来。再如“C型性格”者，表现为典型的“爱生闷气”，是情绪受压抑的忧郁性格，表面上逆来顺受，内心却怒气冲天，此类性格，易患癌症、溃疡病，不仅可以通过练气功等综合干预使疾病得到康复，而且性格也变得开朗乐观起来。这说明不良性格和气质，是可以通过练功获得一定程度矫正的。
通过入静，能够精神内守，减少紧张和压力，使生理机能达到最佳状态；由于气功锻炼要求心情舒畅，意念集中，不受外界干扰，体内的自动调节机能充分发挥作用，这时本能的免疫能力和适应能力就得到了开发。由此可见，健身气功要产生良好的效果，没有良好的道德修养是难以达到的。但是，现在很多练功的人，对功法本身的锻炼非常重视，但对道德修养的重视程度非常不够，甚至根本就没有顾及过。虽然他们练功中也常说“练功不修德，必定要着魔”等格言，但却没有真正落实到生活实践中去，没有处理好社会、家庭和人际关系等方方面面的事情，导致在“人生不如意”的因素刺激之下，产生了不良的意识冲动，引起七情的偏激反应。对于练功者来说，七情的刺激引起体内气运失常，从而危害健康的程度，往往要比正常人还要严重。因为练功者的功夫越高，意念对“气”的控制能力就越强，这时一旦情绪发生严重偏颇，就会引起体内气血循行的失常，必然影响到身心的健康。大家都知道，三国时期周瑜是被诸葛亮给活活气死的，气死的原因很可能就是这种现象导致的极端反应。那么，在“不如意”的人生环境里，我们要怎样才能保持情绪、感情的平稳，从而使意念活动处于良性状态，不出偏颇？办法只有一个，那就是加强道德的修养，这不仅是练功的保证，也是练功的基础，更是练功能否达于上乘的关键。
最后，谈谈怎样涵养道德
涵养道德是健身气功调心的重要内容。练功能改善人的心理状态，而良好的心理状态又能促进功夫的提高，二者是同一事物的两方面，是互相促进的。怎样涵养好道德，也就是怎样维护心理健康的问题。孔夫子说：“吾日三省吾身”，两千年后的我们，也要如同坚持练功一样，每天要自我反省，检点有哪些不当的言行，加以改正，做得好的自我表扬、自我鼓励一下，每天都要有一点进步，这就是“进取为乐”。
心理学界对心理健康的标准，有许多说法，但归纳起来，不外以下6条，我们不妨自己对照检查一下。
1.对现实的正确认识，看问题能持客观的态度。道德不是别人规定的清规戒律，逼着人们去遵守，而是人们对客观规律的正确认识，自觉自愿地遵守。对客观规律的认识，不是一蹴而就的，实践出真知，需要在实践中修养，不但学习自然科学知识，还要学习人文科学知识，不断提高智力水平。健身气功可以开发智力潜能，排除私心杂念的干扰，有助于对客观规律的正确认识。
在实践中，我认为我们教师可以采用多种形式的作业设置，充分调动学生积极性、能动性，让作业和动画片一样吸引着学生，作业是他们自己需求。经过多年的摸索，我觉得我们可以从以下几个方面着手：
第一：选择型：五个手指有长有短，学生的学习能力与参差不齐，本着让优等生消化好，中等生吃得饱，后进生吃得消的原则，我设计符合不同基础学生需要的多层次作业，供学生自主选择。例如，让学生根据自己的实际情况，自选读书的内容，学生或者阅读课外书籍，汲取多方面营养；或者背诵所学课文，积累文章语言；或者阅读小儿歌，巩固课本知识。选择什么样的作业，全由学生自主确定。
第二：开放型：新教材给教师创造了一个广阔的空间，在设置作业时，可以让学生根据自己的兴趣爱好，做诗配画、画配诗、绘画、制作、剪纸等；或是参加一些社会公益劳动，植一棵纪念树，栽一株纪念花，培养学生的自主意识，发展个性特长。例如，学习《鸟岛》一课时，我让学生在课余时间收集自己喜欢的鸟的图片。学生从报纸、杂志挂历上剪下自己喜欢的鸟，大大小小，五颜六色的，贴在一张纸上。回到学校，我教学生们把自己收集的图片一一整理归类，给个别熟悉鸟的同学或老师帮助附上一段说明文字，办一次鸟类展览。看到自己的作品展示在大家面前，人人都尝到了成功的欢乐，促进了主动学习的发展。新的作业类型充分调动了学生学习的积极性与主动性，最大限度地挖掘了不同层次学生的内在潜能。
第三：拓展型：新教材给学生的发展提供了自由的天地。为了实现预定的教学目标，我根据需要，设计了与教学目标有关的拓展型作业。如教学《问银河》之前，我布置学生开展课外阅读，搜集有关“银河”的图片和文字资料。学生根据教师的指导，从课文书籍《十万个为什么》中或者从长辈那里，或者在家长的帮助下，从网上搜集有关的资料。学生查阅到的内容是多方面的，有关于宇宙的，有关于星座的，有关于太阳系的等等。从不同的角度展示了与银河相关的知识，为更好地理解课文内容，体会作者感情，拓展想象空间奠定了基础。
第四：实践型：新教材贴近学生生活，又极具指导性。实践性作业主要指读写背以外的调查、访问、观察、实验、制作等活动性作业。“实践出真知”，实践是学习知识的出发点和落脚点，人们学习的本领总要到实践中去检验，因此要多设置一些动手造作、参与体验的内容，让学生将动手、动脑的过程按顺序记下来；或者到大自然中、社会中搞一些小调查、小研究或者小实验，与研究性学习结合起来，充分发挥学生学习的主观能动性，丰富学生的经历。如学习《植物的种子》以后，我让学生带来了收集到的各种各样的种子，撒在小盘子、小杯子或者花盆里，组织学生参与管理，指导学生认真观察并记录种子的发芽、生长情况。现在，一棵花生正茁壮成长在教室里的生物角。学生看到了自己的劳动成果，真实的体验了劳动的快乐，同时也巩固了所学知识。
1 转变工作观念
观念是行动的先导，只有转变观念才能有效地改变行动。要转变观念，尤其是要改变对后进生的看法。后进不等于差，差也不是每个方面都差。孔子曾经就说过，三人行，必有我师。在笔者就职的中职学校每年举办的技能节上，很多的学生表现出了很高的技术能力和艺术才能。看着一架架机器在他们手中轻快地运转，一张张餐巾幻化成一朵朵美丽的花，一张张素描在他们的笔下栩栩如生，这个时候你不会认为她（他）们是考不上高中的后进生，是无法接受高等教育的差生，而是一个个人才、精英！
可能有些教育工作者认为人才、精英是那些高学历的人，研究生、博士才是这个社会的人才、精英。这种人才观要不得！笔者并不提倡大家都要有去基层工作的螺丝钉精神、奉献精神，但是人尽其才，各得其所才是这个社会和谐发展的必要前提。寸有所长，尺有所短。中等职业学校的根本定位就是培养一专多能的技术型人才，能够自食其力、创造社会财富，而不是坐以待毙的“废材”。
其实，后进生也有追求，也有人生的目标和理想。后进生在学习上积极性不高，是有其原因的。庖丁解牛，游刃有余，是因其析纹理，剖肢节。对于后进生，也要这样。找到其懒散、消极的病理，对症下药，才能药到病除。教育不是万能的，不能够把所有的东西都教会、教好。但是“孺子不可教”这句话不应该出现在一个教育工作者的人生格言中。我们有义务，同时我们也应该有热情去教好每一个学生。
2 转变工作作风
我们党一直倡导优良的工作作风。教育作为百年大计、灵魂工程，更应该树立优良的工作作风。但是，目前在我们的教育实践中，有些教育工作者的工作作风不正。
一是工作积极性不高，表面文章做得好。教育是一项责任重大的事业，肩负国家的兴衰。近代著名教育家梁启超先生曾经说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。很多教育工作者却染上了务虚风气，专做表面工作，应付学生，应付学校检查。如此，既有负于国家的重托，亦有愧于学生的期望。
二是马虎了事，对教育工作不热情。很多教师把工作仅仅作为工作，而不是一项事业；把工作作为生活保障的必须，而不是体现人生价值的选择。对工作中出现的问题，没有仔细地去研究；对学生们出现的新动态，没有去了解；对教育的新理念，没有去关注。学生感受到了老师的这种不热情，自然学生也就不会与老师亲近。长此以往，师生之间的感情也就疏远。现在社会上对教师的尊重程度有所降低，学生对老师信任敬重的风气有所减弱，这和我们教育工作者本身对教育工作不热情也有着很大的关系。
转变工作作风应该从小事做起，从现在做起。凡是学生的事情总是抱着极高的责任心，凡是对学生有利的事情，总是抱着极高的热情。认真备好每一次课，认真对待学生的每一个提问，认真评判学生的每一份作业。对学生的事情不能等等看、问问看、试试看、研究研究，而是要落到实处。我们教育工作者的工作作风正了，班风才会正，学风才会正。作风正了，师生关系融洽了，教学互长的良性互动才会出现。
3 转变工作思路
在教育工作中，我们很多同志固守成规，踏步不前。面对新的形势和环境，“两耳不闻窗外事”，还是老思想，老方法，老套路。或者采用了新的形式，但是其本质没有（下转第81页）（上接第67页）变。这样下去，其最终的出路是毁掉我们的教育事业。因此，必须转变工作的思路。
新的工作思路怎么来？这个我们可以用老办法：实践出真知。面对新的问题，我们要秉着实事求是的精神，放下身段，去研究，去发现。比如，现在的学生很多在基本的文明礼貌方面有所欠缺，走上社会以后给用人单位留下很不好的印象，于人、于己、于校都很不利。我们应该多与学生聊聊天，自己以身作则，通过一些社会上的真人真事的言传身教来达到潜移默化的效果。
教育工作思路没有固定的，不是定制的，需要我们教育工作者在教育的道路上不断探索。因此，主动性是探索新的工作思路的必要前提。教育工作是一种艺术，是一种创新的工作。新的工作思路不是只要是新的就好，应该有个标准。它的标准就是：（1）有利于适应新形势下的新环境；（2）有利于融洽师生关系；（3）有利于学生更好的发展。事物总是在不断地变化发展的，我们的工作思路也应该不断地变化发展，与时俱进。
4 转变工作态度
态度决定一切。在教学的过程中，中职教师抱怨最多的就是学生的学习态度太差，没有目标，没有动力，无所谓甚至不屑一顾。而事实上，教师的工作态度也在影响着他们。
个别教师把工作当成是一种应付。面对学生时候显得漠不关心，态度消极，不能积极热情地了解情况，帮助学生去解决问题；面对教学工作也是当一天和尚撞一天钟，得过且过，不是全身心的投入进去积极改善教学的方式方法。可怕的是在教学的过程中，这种理念会无声无息地影响着学生们的世界观、人生观。一言成才，一言废才。一句简短的话影响的是一个学生的一生。
态度来自于责任心。责任心不强自然态度不好。将心比心，如果自己的孩子交给态度不好的老师，自己会如何想？责任不仅仅是一种义务，更是一种担当。
当然，我们大部分的教师秉着教书育人的宗旨，兢兢业业地工作在自己的岗位上。在笔者所在的学校，有许多的老师把学生当成自己的孩子，把教学工作当成自己的事业，把每一件学生的小事都当成一件大事来办。他们是值得尊敬的人，是最可爱的人，是学生的良师益友。
5 结束语
中职教育在国家的中长期教育规划纲要中还是占有着重要的地位，国家在今后一段时间将“大力发展职业教育”，“统筹中等职业教育与高等职业教育发展”，“健全多渠道投入机制，加大职业教育投入”。在新的历史条件下，我们中职教育工作者要加快转变，以人为本，以生为本，以教为本，完善自身的发展，取得更大的成绩！
参考文献
[1]国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）.
[2]马海琴.加强中职学校思想政治教育工作.大同日报，2008-06-12.
自主学习旨在教师的指导下，通过学生活动，以获得直接经验和培养学生实践能力的学习方式。课程改革的目标强调指出：改革教学过程中过分注重接受学习、机械记忆、被动模仿的倾向，倡导学生主动参与、交流合作、探究发现等多种学习活动，努力使学生改变落后的学习方式，使学生真正成为学习的主人。为了实现这一目标，我注重做到以下几点。
一、创建自主学习的氛围
心理学家告诉我们：学生心理是在外界环境的影响下发生、发展起来的，为了提高学生的自主学习能力，在实际教学中，我积极为学生营造自主学习的最佳氛围。主要包括以下两点。
1.融洽师生关系。良好的师生关系是进行正常教学活动，提高教学质量的保证，对师生双方良好品质的形成也起着重要的作用。教师和学生之间始终是存在代沟的，如何更好地确立教师的参与者、引导者的地位，师生间的情感与思维沟通必不可少。大部分学生都渴望与老师沟通与交流，但往往不愿意或不敢与教师沟通，尤其是数学老师。成绩较差的学生更害怕与老师面对面地交流。为了加强对学生的了解，彼此增进感情，我在班内设立了“知心信箱”，在信箱中我们互相问候、互诉心事。信箱拉近了我和学生的距离，使我成为了学生的知心朋友。
2.营造学习氛围。学生自主学习的形式不是在紧张压抑的氛围中产生的，而是在松弛、宽容和令人愉快的环境中形成的。现代教育教学中，宽松、民主的师生关系不仅有利于学生良好的个性的形成和发展，而且有利于其自主学习的产生与发展。因此，课堂上我做到关注每一位学生，鼓励每一位学生课堂上发表不同意见。即使说错了，对学生思维中合理的因素也加以肯定，从而保护学生的自尊心，激发学生的自信。我也鼓励学生课堂上提出问题，对教师的讲授、学生的发言，大家随时可以发问，对提问的学生给予表扬鼓励。这样就促进了课堂上生生、师生的互动交流，为学生自主学习营造了一个民主、平等、宽松、良好的氛围。
二、引进先进教法，实施自主学法
达尔文有一句格言：“最有价值的知识是关于方法的知识。”培养学生自主学习能力还必须在教学中改进教法，指导学习方法。“授之以鱼，不如授之以渔”。要学生主动地学习知识，关键是教给学生学习的方法和策略，使学生逐步掌握正确的思维方法。培养学生的归纳、比较、分析、综合、抽象、概括等数学能力，使学生逐步掌握学习方法，真正成为学习的主人。为了实现这一目标，我努力做好以下六个方面。
1.观察现象，探究规律。观察是信息输入的通道，是思维探索的大门。敏锐的观察力是创造性思维的起步器。学生的观察能力是在学习过程中实现的，在课堂中，我通常给学生提出明确而又具体的观察目标和任务，指导学生选择适当的观察方法，并及时地对观察的结果进行分析总结。例如在“二次函数图像”教学时，我借助于多媒体动画演示二次函数图像进行上下平移和左右平移，激发了学生对图像观察的兴趣。有学生问：“函数y=a（x+m）与y=a（x+m）+k可以通过y=ax平移得到，二次函数y=ax+bx+c可以吗？”这时我就引导学生通过实践进行探索，把y=ax+bx+c配成y=a（x+b/2a）+（4ac-b）/4a，从而由y=ax通过左右、上下平移得到。这样教学收到了很好的效果，使学生在观察中总结学习，得到图像平移的规律。
2.强调动手，体验操作。数学知识具有不同程度的抽象性，为适应学生的思维方式，指导学生学习抽象的数学知识，就需要为学生提供具体材料，让学生通过具体操作进行大量的感知，建立表象。例如，在探究三角形内角和定理时，我让学生拿出课前准备的各类三角形动手剪一剪，拼一拼，折一折，使三角形三个内角合成一个平角。学生在不断剪、拼、折的探索中和我的点拨启发下轻松掌握了知识。自主活动、自己动手，不但使学生能积极主动地参与学习过程，探索新知，而且能培养学生的综合素质，促进学生自主解决问题能力的发展。
3.注重实践，激发兴趣。活动是学生学习的主体、行为发展的基础，不论是学生思维、智慧的发展，还是情感、态度、价值观的形成，都是通过活动实现的。因此加强数学活动的开展，让学生在数学活动中获得积极情感的体验，能激发学生学习数学的兴趣。在探究“测量学校旗杆的高度”时，我设计了一个实践活动：
活动方式：分组活动，全班交流研讨。
活动工具：小镜子、标杆、皮尺等测量工具及待测的旗杆。
活动地点：室外（有阳光）。
要求：每小组自行选择其中的一种方法，推选一名组长、统计员、测量员、发言代表。测量完毕后画出测量图形，根据小组的测量数据计算出结果。
学生通过自主探索、动手实践、合作交流得到如下几种方法：
方法1：利用阳光下的影子
方法2：利用标杆
方法3：利用镜子的反射
这次学生体验性实践活动，激发了学生学习数学的兴趣，达到了运用所学数学知识解决实际问题的目的，同时也有利于合作小组，形成“组内互助合作，组间互相竞争”的学习氛围。
4.优化调控，探讨交流。教师要留心每个学生在自主学习中合作交流的状态，深入小组及时了解学生的学习进展，合作效果、讨论焦点，并捕捉和梳理学生学习过程中的思维特点，大面积获取学生合作中的反馈信息，为教学提供调控指导的第一手材料。同时要在课堂内进行巡视，针对学习过程中出现的各种问题及时引导，帮助学生提高自主学习的技巧，并注意观察学生在学习和人际关系等方面的表现，做到心中有数。教师更要特别关注那些学习困难学生的学习，和风细雨地和他们交流探讨。同时教师要根据学生和课堂实际调控好学生自主学习的时间，保证学生有充分的时间去讨论和探究。
先扫一屋，才能扫天下。作为一个大学生，怎样面对实习生活，不能拈轻怕重，好高骛远，应该坚持从小事做起，从点滴做起，真正把实习当作体验生活、锻炼自己的一个机会，并且珍惜这个机会，真诚付出，尽心尽力。
1、认真学习，提高了思想认识。带着对社会生活的期待，带着对司法实践的渴望，我走进实习生活。在实习中，我坚持学习身边的人，学做身边的事，带着法学理论如何与实践结合、司法实践的现状、庭审工作程序、法律知识的实际运用等课题去了解法院工作，一个问题一个问题去探讨，寻找现实中的答案。一个月的实习，我接触了许多案例，了解了许多的法律应用，也解决了我一部分的疑惑，是一次对法律知识的再学习、再提高过程。坚持学习、释疑解惑，成为我在法院生活、工作的动力，期待将来有更多的机会来投入实践，提高自己。
2、积极参与，增强了动手能力。法院的实习生活，使我经历了很多人生的第一次，第一次参加庭审旁听，使我对法律知识的具体应用有了一个全新的了解；第一次与法官一同提审在押犯人，感受到了犯罪嫌疑人目光中的悔恨和愧疚；第一次撰写裁判文书，理会到了法院文书的规范和撰写法律文书的不易；第一次参加法律服务岗位接待，面对来访群众渴求的眼神久久不能忘怀。这些第一次，是我以后走向社会、走上工作岗位的重要体验和宝贵财富。
3、综合运用，完善了法学思维。在学校学习阶段，我接触只是理论性、条文性的知识，他们都是分门别类记忆在脑海。在实习中，我更多地感觉到法律知识在实际生活中的综合运用，他们不再是独立的，而是可以相互交织、相辅相成。如文书写作，虽然自己在文书格式的规范性方面基本得到了解决，但是我发现自己想要在文书的内容上有所出彩，并非易事，这不仅需要熟悉了解一起案件的一审判决等资料，还要结合上诉人的上诉理由去分析评判一审审理中是否出现了某些问题，以及依照法律条文找出应对这些问题的方法。整理卷宗资料也是学习的过程，一本案卷就是一部纪事小说，能清晰反映事件经过和办案程序，其中的状、答辩状、辩护词、裁判文书等法律文书，仔细读来都很受启发，有利于形成、完善自己独特的法学思维。
二、我的思与悟：坚持信仰，践行法律。
在这一个月的实习生活中，面对新的生活，我也不断地去思考、去感悟、去探讨，同时在岳阳市中级人民法院刑事审判第一庭的领导、同事的帮助、指导下，使我受益非浅。
1、一个基本的认识：实践出真知
在大学生活中，我曾经多次幻想过如何发挥特长，学以致用，当一名优秀的法律工作者。进入岳阳市中级人民法院实习之后，通过接触审判工作的方方面面，我深感到自己的差距：动手能手不强、实践能力不足、知识面不广。在学校学习，我们只是掌握了一些理论，是“纸上谈兵”，“坐而论道”。在实习工作中，我感觉做每一件事都不能简单视之，从文书撰写、档案整理到提审工作、法律服务等等，稍不留心，就会出错。面对社会现实，只有亲历实践，才有可能将书本知识消化和吸收，才能发现、挖掘法学理论与现实法律生活种种关联及沟通渠道。纸上得来终觉浅，深知此事必躬行。只有不断地通过工作实践的磨炼，我们的法学理论才能落地生根、开花结果。
2、一条宝贵的经验：细节决定成败
法律工作是事事有细节、处处需细心。这是我接触到庭审工作之后，总结出的一个经验。在实际工作中，小到文书格式和卷宗材料的装订，大到法庭礼仪和辩论技巧，都体现了法官的职业道德和职业素养。对有些细节若不加以注意，不仅会损害法官形象，而且会对工作造成很大的被动。
3、一个深刻的感受：好作风带出好队伍
走进岳阳市中级人民法院，我们时刻可以感受到法院法官、干警良好的精神风貌，团结、进取、勤奋、敬业、务实、创新。“我们法官应该是铁打的，要有铁的制度、铁的作风、铁的纪律。”，庭长经常把这句话挂在口中。谁是法律尊严的守护者，谁是公平正义的守夜人？是法官！ 一位公正的法官，一份说理充分、胜败皆服的判决书，胜过一打宣言。“把案件办扎实了，百姓才会信赖法律”、 “人民群众对司法公正有多少期待，就会对司法不公有多么厌恶” 、“我们在法律工作中付出多少，离法治的目标就会缩小多少”……法官们这些朴实而深情的话语，道出了肺腑之言。他们有的加班加点挑灯夜战，有的身患疾病不下一线，有的甚至牺牲在工作岗位上……他们无疑是依法治国的先锋和脊梁，为我们树起了学习的榜样。
4、一个重要的体会：信仰法律才能践行法律
进入岳阳市中级人民法院大门，“厚德、尚法、清廉、奉献”八个大字在电子屏上滚动播出，从法院宣传窗，到办公楼过道，再到办公室，随处可见法学名言、警句格言，行走期间，守法、敬法的气息扑面而来。在审理法庭上，法官宽大的法袍、鲜艳的法徽、庄重的法庭、严肃的审理，不仅是向人们展示法律的尊严，还是法官敬畏法律、坚信法律的外在表现。实习期间，曾多次接待过来访群众和有关当事人，每个来到法院的人们，问得最多就是“法律是怎么规定的？”，都相信法律，相信法律的公正、公平，违法必然受到惩治。在实习工作中，通过旁听刑事案件庭审、整理案件卷宗、听取法官介绍有关案件，一些鲜活的案例入心入脑，犯罪人员对法律的随意践踏、法官为了维护法律公正执着的追求，不断在我脑海中浮现，我深深感受到，今天，我们缺少的并不是法律，而是对法律的信仰。世界著名法学家伯尔曼曾经说过：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”在建设社会主义法治国家的关键时期，我们法律工作者首先要敬畏法律、信仰法律，并且努力培养全民的法律意识、法律信仰，才能真正实现我国依法治国的目标。
三、我的知与行：自强不息，追逐梦想。
在学校，对未来的工作、生活，我曾经有一个梦，梦想自己成为一个大法官，举起正义之槌，打击不正之风，扫荡不平之事。这次参加实习，尤其是我第一次走进社会、接触法律实践，我看到了自己的不足，感觉到现实与梦想的差距，同时更是明确我今后努力的方向，增加了自强不息的动力。
1、增强法律、服务、责任三种意识，解放思想，担当责任。
思想是行动的先导。以前，在象牙塔里生活，生活的圈子就是学校、家庭，很少接触社会生活，通过实习生活，我深感以前的狭隘，也开拓了眼界。将来作为一个法律工作者，必须要有走进社会的思想准备和责任担当。第一，强化法律意识，以法为尊。作为法律工作人员，要努力弘扬社会主义法治精神，强化尊法、学法、用法、护法等法制意识，就像我前面总结的一样，要信仰法律。第二，增强服务意识，以民为本。牢固树立为人民服务的意识，把为人民群众提供优质高效的法律服务作为职责使命，做到心中有法，心中有民。第三，增强责任意识，敢于担当。在实习中，我也感觉到，作为一名法律工作者，有一个重要的思想意识，那就是敢负责、敢担当。如何做到有责任担当，应该是坚持法律、主持公理、工作细致、关心弱势。
2、提升学习、写作、表达三种能力，树立信心，不断成长。
一是要始终坚持学习。在实习中，我认识到一名法官既要了解法律规定，又要能时刻地在实际中懂得如何综合运用。在学校所学的一点知识，在实际运用中远远不足，必须努力加强学习，长期坚持学习，提升学习能力，才能不断进步。二是要提高写作能力。在文书写作上，不仅做到懂格式，而且要提高逻辑思想能力和灵活应变能力，使自己的文书写作体现精准的法律思维。三是提高口头表达能力。通过旁听审判工作，有一个感慨就是一个优秀的司法工作者应具备良好的口头表达能力。感觉自己要多思考，多研究，多锻炼，努力提高口头表达能力。
3、培养敬业、务实、诚信三种素质，倾注真情，铸就未来。
如何做一名合格的法律工作者，在我实习工作中，身边的许多人、许多事使我认识到了差距，要真心付出，努力提高自身素质。一是要有敬业的精神。在岳阳市中级人民法院刑事审判第一庭，我看到法官们为了一件案件，可以饿了就吃一包方便面，丢下碗筷就工作；可以夜以继日，工作到深夜；可以为了一个法律问题孜孜不倦，寻根问底。这些敬业的精神是我所不具有的。二是要有务实的作风。审判工作是以事实为根据，以法律为准绳，来不得半点马虎和虚假。做法律工作就要认真细致、实事求是，要有一种较真的精神，不撞南墙不回头。三是要有诚信的素质。要当一名合格的法律工作者，我还感觉到要诚实守信，忠于职守，坚持原则，自觉维护法律的尊严和社会的正义。
好F是打出来的，好马是赛出来的。一位老师曾经对我说过这样的话。作为一名学生，毕业不是终点，而是起点，要走进社会，融入社会，服务社会，必须积极地改变自己的态度，低下头、俯下身、沉下心，通过生活不断打磨自己，通过工作不断锤炼自己，才能成长进步。
1 家庭教育存在的问题
家庭教育对于未成年人的教育具有基础性和长期性的作用。而随着独生子女的增多，家庭对子女教育越来越重视，关注投入也越来越多。但社会环境的深刻变化以及各种文化观念的不断更新给当前家庭教育产生了不同程度的影响，同时带来了很多家庭教育方面的问题，把握家庭教育的主要问题，推进其不断完善显得尤为重要。
（1）教育观念落后
长期以来的应试教育使得不少家长认为子女升学就是一切，他们只看分数，只重智育，忽视了学生的心理需求和个性差异，而把子女升入重点中学，考上名牌大学作为家庭教育的唯一目的和任务。“学习至上”成了孩子的生活格言。在这种教育观念的影响下，不少孩子在学习上是佼佼者，而在生活上却缺乏自理能力。甚至有的孩子长期沉沦于书本之中，动手能力等综合素质极为低下，思想道德素质也因此被忽视。
（2）教育内容单一
目前不少家庭教育的内容往往是单调、枯燥的，缺乏针对性和实效性。许多家长在给子女的人生定位是“学好课本知识，做白领阶层”，因而对其教育的内容常常是单方面的。有的家长不惜重金为子女请家庭教师进行个别辅导，或是给孩子报辅导班，利用假期给孩子“充电”，其教育宗旨是通过超强度的训练使孩子不作者：
断进步并早日成才。而对孩子的思想教育、能力培养等其他教育内容却弃之不顾。
（3）教育方式简单
不少家庭对子女的教育方式主要表现为放纵型、专制型和溺爱型。放纵型家庭由于父母工作繁忙或疏于教育，而对于子女的成长与发展无暇顾及，使子女的生活处于一种放任自流的状态；专制型家庭则恰恰相反，家庭长辈对孩子的教育是严加管制，强迫就范，使孩子整天在恐慌中度日；溺爱型家庭则是一切以孩子为中心，不惜一切满足孩子的要求，这就助长了孩子的贪欲，使其缺少理想，缺少爱心，缺乏独立性和自主性。
（4）教育环境不优
家庭教育环境的好坏直接影响至孩子的生活与成长。在现实生活中，不少家庭经济基础薄弱，因而对孩子的教育力度不够。特别是下岗失业家庭大多忙于生计，对子女的教育引导有所放松，甚至使其缀学回家或是过早地流入社会。社会弱势群体家庭以及流动人口家庭环境的恶化也客观地影响到家庭教育的好坏。此外，不少家庭长辈自身素质不高，打牌、闲游等不良行径也是家庭环境不优的重要表现[2]。
总之，在孩子的成长过程中，除了生活上加倍关心外，父母最关心的是孩子的智育。为使孩子学习好，能成龙成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来社会的适应能力，以及公民意识等则很少考虑，有的甚至不考虑[3]。
2 家庭教育问题存在的原因
任何问题的存在必有其诱发的因素，家庭教育问题的存在，主要有以下原因：
（1）传统家庭教育思想
中国家庭教育一向以儒家为正宗，以“子女是私有财产”为思想基础，以“严父慈母”为角色分工，以“望子成龙”为价值目标，以“子曰诗云”为内容，以“单向输出”为方法构成了中国家庭教育牢固的理论―实践框架，造就了家庭领域千余年的明确与宁静。而现在，这一明确与宁静消失了，取而代之的是重重的困惑和纷至沓来的杂乱。
（2）独生子女占很大比例
由于实行计划生育政策，现在，独生子女在中小学生中占了很大比例，而独生子女在家庭中往往受到太多的呵护与钟爱。从某种意义上说，教育应该是一种理性行为，一旦重“情”轻“理”，家庭教育就会出现盲目性和随意性。因此，当今中小学生普遍“只知受爱，不知爱人”，依赖性强，心理素质差，学习怕吃苦，知难而退等现象相当严重。
（3）家长望子成龙心切
调查表明：90% 左右的家长期望孩子能上大学并成为有用人才，而随着子女年龄的增长，随着孩子不良表现的屡次出现，家长因对孩子的期望值太高而逐渐变得“失望”。孩子小时候“众星捧月”，一旦大了，出现了问题，家长则大声训斥、批评，甚至采取更极端的教育行为。他们只允许子女在家学习，不许他们参加课外活动，或盲目请家教，花高价“买”学上，这种教育方法严重影响了学生心理的健康发展[4]。
（4）家长忧患意识的转移
由于近年来社会生活中竞争日益激烈，家长们把自身感觉到的危机感、紧迫感，过早地转移到了孩子们的身上。一些家长一味希望孩子学好功课，考个好大学，找份好工作，社会地位相对高点，经济收人相对多点，千方百计想让子女出人头地；有些家长不仅仅盼望孩子将来高人一等，还将孩子作为一个筹码，促其为自己争光争利，升官发财、光宗耀祖。长此以往，由此引发的后果令人堪忧[5]。
3 解决家庭教育问题的对策与建议
3.1 更新思想
要解决家庭教育问题首先应该改变传统的教育思想，以下列出家庭教育观念更新的十个方面[6]：
（1）亲子观。破除把孩子作为父母私有财产的观念，从根本上铲除家长制赖以生产的基础，确立“为国教子”的理念，培养现代化的建设者和创造者。
（2）评价观。破除单纯以学生成绩作为评价孩子的惟一标准，全面关怀孩子的身心健康，注重情感、态度、价值观的培养，引导孩子素质的全面发展。
（3）教育观。破除过度的单向传授和灌输的教育方法，尊重孩子在学习中的主体地位，建立亲子互动的家庭教育形式，构建教学相长的家庭学习氛围。
（4）人才观。破除“ 升学=成才”的人才观念，树立“ 人人有才，人无全才，扬长避短，人人成才”的人才观，尊重个性差异，促进个性发展和人格社会化。
（5）发展观。破除“智育第一”、“分数至上”的狭隘发展观，以人的发展为本，强化人文关怀，促进德智体美劳和谐发展、可持续发展。
（6）学习观。破除以书本知识为中心的学习观，注重实践能力和创造精神培养，教育孩子学会做人、学会求知、学会办事、学会合作、学会创造。
（7）育人观。破除以说教为主要方式的家教方法，树立言教与身教结合并注重身教的教育理念，促进认知和情感的统一，注重榜样的力量和感受、熏陶的育人功能。
（8）成才观。破除把学校视为培养人才惟一渠道的观念，树立当代教育必须实行学校、家庭、社会三位一体的理念，积极主动配合学校教育，支持学校的教育改革。
（9）民主观。破除家长制的教育观念，尊重孩子的人格独立和正当权益，以民主、平等的心态和对话、交流、商量的方式教育孩子，创造民主平等的家庭氛围。
（10）主体观。破除单纯以家长的意志塑造和要求孩子的观念，尊重孩子学习和发展的自主权，保护孩子的兴趣爱好，促进孩子身心的自由发展。
3.2 具体对策
在家庭教育方面，家长应该从小就培养孩子适应各种环境和独立生存的能力。根据不同年龄让孩子做自我服务性的劳动和各种力所能及的事情，从动手中发展他们的爱好和特长。如在一个美国家庭中有三个上小学的孩子，他们在家中都各有自己的角色和本事：8岁的男孩周末负责帮父亲割草、浇花、打扫院庭；10岁的女孩能根据不同的食品配方烘烤出各种各样美味的点心；6 岁的小女孩会编织五颜六色的茶杯垫。要把孩子培养成对社会的有用之才，必须从小开始培养。主要要从以下几方面着手[3]。
第一，不要对孩子过分的溺爱，注重培养孩子独立生活的能力。锻炼孩子的独立生活能力出发，对孩子的教养采取放手而不放任的方法进行。所谓放手，即从孩子生下来，父母就设法给他们创造自我锻炼的机会和条件，让他们在各种环境中得到充分的锻炼。孩子的成长必须靠自身的力量。因此，要从小就形成自立的意识和独立生活的能力。而独立生活能力来自从小的锻炼。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻炼、意志锻炼、忍耐力和吃苦精神的锻炼等等。但最根本的是适应各种艰苦环境和劳动能力的锻炼。通过参加劳动，让孩子从小就形成独立的劳动意识、劳动技能和爱劳动的习惯；在劳动和艰苦的环境中去克服困难，磨炼意志，发展各自的才能和特长，增长才智，并形成刻苦、节俭等品质。不要怕孩子脏着，累着。俗话说：“实践出真知”，只有通过锻炼，孩子才懂得珍惜生活，才知道今天的生活来之不易。就是在这种潜移默化的过程中，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。
第二，经济上限制他们。向西方国家学习，让他们学会自己挣钱养活自己，不能一切靠父母。父母最多只能满足他们最基本的生活要求，剩下的得靠自己去挣。
中图分类号：G718.5 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）03-0240-03
《齐民要术》是一部很有价值的农业百科全书，全书分十卷介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法，各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病防治，及农、副、畜产品的加工，酿造和食品加工，以至文具、日用品的生产等，几乎对所有农业生产活动都作了比较详细的论述，内容极其丰富，比较系统地总结了黄河中、下游地区北魏和北魏以前农业生产技术，比较真实地反映了中国当时北方农业生产技术的水平，初步建立了中国农业科学体系，是我国乃至世界上保存下来最早的一部农业科学著作。《齐民要术》做为中国甚至世界的重要农学著作，是中国古代农业职业技术教育的重要载体，基本上能反映出北魏时期农业职业技术教育的全貌和真实水平。《齐民要术》蕴含着许多重要的职业技术教育思想，对职业技术教育，特别是对高等职业技术教育有很多值得借鉴之处。
一、《齐民要术》的成书背景
贾思勰出生于世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。贾思勰家境虽不富裕，但拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为以后编撰《齐民要术》打下了基础。成年后，走上仕途的贾思勰，曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守等官职，并因此到过山东、河北、河南等地。贾思勰经历过孝文帝改革后北魏政权比较稳定和农业生产比较繁荣的景象，也经历了北魏由经济繁荣、社会安定走向经济衰落、政治腐败的惨象，故而贾思勰深感恢复国民经济、保障人民生活对巩固政权实为必要。因此，他十分注重对农业生产技术和经验的总结，每到一地，都非常重视农业生产，认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。中年以后，回到自己的故乡，开始经营农牧业，亲自参加农业生产劳动和放牧活动，掌握了多种农业生产技术。正是在这种特殊的历史背景下，大约在北魏永熙二年（533年）到东魏武定二年（554年）间，贾思勰将自己积累的农业技术资料、询问老农获得的丰富经验、及他的亲身实践，加以分析、整理、总结，写成农业科学技术巨著《齐民要术》。
二、《齐民要术》对中国高职教育的启示
1、职业技术教育是经济发展的基础。西晋灭亡后，黄河流域和长城内外长期处于各民族间分裂割据的战乱局面。北魏统一中国北部，孝文帝为长治久安，大力推行改革、整顿吏治，制定俸禄制度和惩治贪污的办法，实行“均田制”。均田制施行后，各族人民生活渐趋安定，大量荒地被开垦，农村残破荒凉的面貌有所改观，农业生产逐步得到恢复。改革后的北魏政权，出现了政局稳定、人口生息和经济繁荣的局面。从宏观方面看，北魏统治者要发展巩固政权基础，从国家层面上讲需要大力发展经济增强国力；从微观方面来说，人口得以生息繁衍，人们对物质财富的需求总量增加、对产品的品种和质量要求有所提高，极大地刺激了技术的改良创新和各行各业的发展；从中微观来说，地方官吏要出政绩，就必须发展经济，让人们安居乐业。发展经济成为了当时社会发展的必然。要发展经济就要先办好教育，这是人类在漫长的发展过程中总结出的历史经验。在自给自足的自然经济条件下，行业的发展是以家庭和家庭成员的消费需求为终极目标的，因此行业的发展成了农业相关行业的发展，农业的发展水平近似地代表了当时的经济水平。在当时，发展经济就是发展农业，发展职业技术教育就是发展农业职业技术教育。农业职业技术教育得以发展，农业就得以发展，社会经济就会发展。这一规律左右着中国千余年的封建社会，这也是在自给自足的自然经济形式下《齐民要术》受到各阶层广泛关注、广为流传的根源所在。中国千余年的历史经验很好地阐明了“职业技术教育是经济发展的基础”这一道理，在当前，搞好职业技术教育就是如何搞好职业技术教育更好地为当地经济建设服务。
2.职业技术教育应有完善的职业技术教育配套体系。《齐民要术》虽然大约在北魏永熙二年（533年）到东魏武定二年（554年）间成书，但在《隋书・经籍志》“农家类”中才有著录。这部承前启后、继往开来的农学名著，自撰成到北宋，其间约经500余年，全靠手抄流传，流传不甚广泛，并没有发挥其应用的价值。究其原因，可能主要有以下几种：第一，几百年间，朝代更迭，战火纷争，封建官吏忙于保官逃命，无暇顾及平民百姓的生命安全，当然更不可能来关注一本书的命运；另一方面，流传于民间的手抄本太厚重，也可能由于躲避战乱，人为抛弃或毁于战火之中；第二，封建社会的生产力十分低下，人们忙于生存，失去了受教育的机会，《齐民要术》拥有者可能由于是文盲而不知其价值，很多人由于是文盲也失去了接受像《齐民要术》这样的职业技术教育机会，《齐民要术》不能发挥其应有的价值，同时也失去了传播的机会；第三，《齐民要术》的拥有者深知其价值，为了获得更大经济利益，减少竞争对手，人为阻碍《齐民要术》在民间传播，使《齐民要术》传播源减少；第四，当时虽然有了印刷术，但价格昂贵，刻印《齐民要术》无利可图，《齐民要术》不可能有刻印本，这也极大地阻碍了《齐民要术》在民间传播。到了北宋，书籍刻印业发展较快，技术趋于完善，《齐民要术》才得以付印。之后，由于政府的参与，《齐民要术》才得以广泛流传。在当前，职业技术教育可能有好的课程体系、好的师资、好的职业教育体系，也培养出了高质量的专业技术人才，但由于配套体系不完善，学非所用、用非所学，造成职业教育资源的巨大浪费。职业技术教育，尤其是高等职业技术教育一方面要完善职业技术教育体系，另一方面政府应出台相应的配套保障体系，促使职业技术教育更快更好的发展。
3.职业技术教育应开展职前教育。如果仔细比较《齐民要术・序》与现代各种专著的序言，会发现《齐民要术・序》独具匠心。贾思勰为了使《齐民要术》很快引起社会各阶层的注意，也很想使《齐民要术》能很快发挥其应有的价值，在《齐民要术・序》中旁征博引、引古据今，从每个人的切身体会、上古传说、名著、格言、实例等，分别针对统治阶级、封建官吏、地方名人、从业者等社会各阶层人员从正反两方面进行了重视农业生产重要性的论述。贾思勰安排这一内容是极有针对性的，其根本目的就是要让接触到《齐民要术》的所有人，对该书产生兴趣、对农业产生兴趣，知道读了该书能学到什么知识技能，对社会带来什么样的利益，从而使读者产生继续阅读、进而推广应用的欲望。当前的职业技术教育也有学前教育、岗前培训之类的教育，但重点内容放在了安全守纪之类的教育上，学生对专业内容不了解，因此学习目标不明确、学习激情不高。职业技术教育，应采用这一思路，在进行专业培训前，进行必要的、内容丰富的专业教育，让学生对所学专业有整体的认识、做好专业学习规划和职业生涯规划，让不愿从事该专业学习的学生转专业，把不适宜从事该专业的学生挡在门外，从源头上避免了将来社会人力资源的浪费。在每一门课程开课前，进行课程介绍，让学生明白为什么开设这门课、该门课程讲什么、将来在什么地方用等内容，有助于提高学生的学习积极性。
4.职业技术教育的教学内容应与行业技术规范紧密结合。贾思勰从事农业科学技术活动的地域范围主要在黄河中下游。黄河中下游地区，春季干旱多风，气温回升迅速，夏日连雨等特点极为明显。北魏以前，所采用的措施是注意农时，讲究农耕方法。对种地，贾思勰不辞辛苦，走遍河南、河北、山西、山东，到田间地头，向老农虚心请教，还亲自实践，从中甑别真伪。实践使贾思勰对农业生产有独到而精辟的见解。贾思勰精辟透彻地揭示了黄河中下游旱地农业技术的关键所在，规范了耕、耙、耱等项基本耕作措施。《齐民要术》在耕、耙、耱等重要农具的阐说，耕、耙、耱、锄、压等技术环节的巧妙配合，犁、耧、锄等的灵活操用诸方面作了系统的归纳，规范了秋耕、春耕的基本措施，若干重要作物的播种量，播种的上时、中时、下时及不同土质、墒情下的相应播法。《齐民要术》把黄河中下游旱地农耕技术推向了较高水平。千余年间，在近现代农学方法应用以前，世代治农学者很少能在北方旱地农耕技术领域添加重要的新内容。有了《齐民要术》后，人们按《齐民要术》所述方法进行操作，也就是按那个时代的技术标准和技术规范进行操作。如果《齐民要术》是那个时代农业方面的专业教材的话，那么可以说《齐民要术》就是职业技术教材与行业标准、技术规范相结合的最佳典范。当前，各行各业都有相应的行业标准、国家标准和技术规范，但在职业技术培训教材和专业教材中，教学内容少与行业标准、国家标准和技术规范相结合，教学内容与生产实际存在较大差距。职业技术教育，尤其是高等职业技术教育，在教材建设和课程建设时应进一步做好教学内容与行业标准、国家标准和技术规范的紧密结合。
5.职业技术教育应加强师生职业技能培养。贾思勰在做高阳郡（今山东临淄）太守期间，每到一地，他都认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。自高阳太守卸任后，贾思勰就开始致力于农学研究，与普通老百姓一样，居家亲自参加农业和畜牧业劳动。《齐民要术・养羊第五十七》中记载“余昔有羊二百口，茭豆既少，无以饲，一岁之中，饿死过半。假有在者，疥瘦羸弊，与死不殊，毛复浅短，全无润泽。余初谓家自不宜，又疑岁道疫病，乃饥饿所致，故他故也。人家八月收获之始，多无庸暇，宜卖羊雇人，所费既少，所存者大。”实践出真知。就是说，《齐民要术》所总结出来的经验，是经过了实践检验的，也是经得起实践检验的。当前，由于职业技术教育教师培养环节和实验实训条件的限制，职业技术教育教师动手能力有限，学生动手能力有待提高，特别是教材编写者更应具有很强的动手能力和丰富的生产实践经验。
6.职业技术教育应加强学生经营能力的培养。贾思勰重视粮食生产，但并不把农业生产归结为生产粮食，而是发展多种经营。《齐民要术》包括了粮食作物、园艺作物、林木、种桑养蚕、畜牧、养鱼、农副产品加工等内容。贾思勰认为农副产品加工是农业生产的继续，是生产转向消费的必要环节。经过加工的农副产品，不但满足了消费的需要，而且价值提高了。这其实就是现在所说的产业部类和产业链延伸的问题。另一方面，贾思勰主张要重视成本核算和利润的计算，如首先要按市场条件来安排生产、其次要有适当的规模和合理的田间布局来生产、要使用临时性雇工以降低成本等，甚至连运输、销售的费用都有计算。在《齐民要术・种榆白杨第四十六》种白杨一节中贾思勰曾计算：1亩3垄，1垄720穴，1穴屈折插1杨枝，两头出土，1亩可得4320株，3年可为蚕架的横档木，5年可作屋椽，10年能充栋梁。以售卖蚕架横档木计算，1根5钱，1亩岁收21600文。1年若种30亩，90亩地3年1轮，可周而复始，永世无穷。《齐民要术》中还记载有较多以小本钱多获利的实际内容。现代学者从经济科学角度研究《齐民要术》，认为《齐民要术》不单是一部影响深远的古代农业技术典籍，也是中国封建社会农业经营方法方面的百科全书。目前的职业技术教育只注重职业技能的传授，对如何经营如何创业少有论及，毕业生不知如何用自己已掌握的技术去经营自己的美好人生，这就好比端着金饭碗去乞讨。职业技术教育，尤其是高等职业技术教育更应加强毕业生经营能力的培养。
7.职业技术教育应有良好的教育氛围。《齐民要术・序》中有“舍本逐末，贤哲所非……盖不足存。”之句，说明在贾思勰所处的时代，各行各业比较发达，很多人从事商业和其他制造业，如金银珠宝、冶铁业等，不愿从事农业。在人们的价值体系中，根据收入多少自然而然形成了各种高低贵贱行业。贾思勰主张重视农业生产，但人们在择业时很有可能不愿选择从事农业生产。《齐民要术・序》中有“鲍鱼之肆，不自以气为臭；四夷之人，不自以食为异：生习使之然也。居积习之中，见生然之事，夫孰自知非者也？斯何异蓼中之虫，而不知蓝之甘乎？”贾思勰认为人只要处在某种职业环境中，耳濡目染，自然而然就学会从事某种职业。正如马克思所说：“人是环境的产物。”什么样的职业环境就培养出从事什么样职业的人。另一方面，《齐民要术・种谷第三》中有“田中不得有树，用妨五谷。五谷之田，不宜树果。谚曰：桃李不言，下自成蹊。非直妨耕种，损禾苗，抑亦堕夫之所休息，竖子之所嬉游。”之句，贾思勰认为要把不利于农业生产的诸因素清除，人们才能安于本业。当前，职业技术教育氛围不浓，人们不愿就读职业技术学院，学校周围网吧、餐馆、宾馆林立，这些都是不争的事实。职业技术教育，尤其是高等职业技术教育应营造良好的职业技术教育氛围，通过引导、激励、疏堵等方式引领学生认真学习，才能发挥职业技术应用的历史作用。
8.职业技术教育应做好课程建设。在贾思勰生活的时代，不可能有很多的教育理念和教学方法，更不用说专门的职业技术教育理念和教学方法，但他以让读者读懂、易记、易做为目标，根据生产实践经验，按不同动植物或加工产品在人们生活重要程度安排在书中的顺序，重要的内容详细论述，不重要的内容粗略描述；对于某种具体的动植物或加工产品，按作物生长发育顺序或工艺流程为主线，根据不同生长发育阶段或工艺流程所需要的环境条件和所采取的技术措施为知识点，进行知识体系编排，对当前的职业技术教育的教材内容选取和内容编排仍有指导意义。《齐民要术・种桑、柘第四十五养蚕附》先引用《尔雅》中桑的解释，接着对桑进行分类，再引用《搜神记》解释桑的来历，理论联系实际再按桑的生长发育讲桑的栽培与管理，再养蚕及多种经营，在此基础上讲柘的栽培。直到现在，栽桑养蚕的知识体系也没有超越此模式。当前，职业技术学院都在进行课程开发和精品课程建设，引入了诸如基于工作过程的课程开发模式、基于工作岗位的课程开发模式，取得了不少成绩。职业技术教育，在重视课程建设与课程开发的同时，更要注视教材建设和创建该行业或该课程最适用的课程开发模式和教学模式。
参考文献
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[4]？wtp=tt.
[5]http：//省略/wiki/%E8%B4%BE%E6%80%9D%E5%8B%B0.
[6]http：//baike.省略/view/31076.htm.
