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1、奥林匹克格言，亦称奥林匹克座右铭或口号，系奥林匹克运动宗旨之一。奥林匹克格言是：“更快、更高、更强”。
2、奥林匹克格言是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上。这句格言是顾拜旦的一位密友迪东于1895年在其学生举行的一次户外活动上提出的，顾拜旦对此颇为赞赏，经他提议，1913年获国际奥委会正式批准，将其定为奥林匹克格言。1920年它又成为奥林匹克标志的一部分。
（来源：文章屋网 ）
1、奥林匹克的格言是更高、更快、更强。
2、奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。奥林匹克运动有一句著名的格言: 更高、更快、更强。 （Higher,Faster,Stronger)这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : 在这里,你们的口号是:更高、更快、更强。
（来源：文章屋网 ）
1894年6月23日国际奥林匹克委员会在巴黎成立。为了纪念这个近代奥林匹克的发祥之日，各国均以每年6月23日为中心，举办各种竞技活动。经过国际奥林匹克委员会的赞同，把这一日称为“奥林匹克日”或“运动日”。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快，更高，更强(Faster，Higher，Stronger)”，这充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。
奥林匹克精神之美
奥林匹克是公平，公正、平等、自由的体育竞技精神，奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。
奥林匹克是一种生活态度，强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战的强大动力。
奥林匹克是一种人生哲学，是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学，是迄今为止人类最优良，最完善的生活哲学。
奥林匹克是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。它是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处，个人与社会协调发展的保证。奥林匹克运动是一种人类文明的共同遗产。
中国特有的奥林匹克精神
2002年7月13日共青团北京市第十一届委员会第二次全体会议通过北京青春奥运行动规划。北京青年将在 “更快、更高、更强”奥林匹克格言的激励下，在“和平、友谊、进步”奥林匹克宗旨的召唤下，与全国人民一道迎接不同肤色、不同种族、不同信仰、不同地域的朋友，在中华大地共同点燃奥运圣火。［4］北京青春奥运行动规划如果失去了包括北京大学生在内的青年群体的积极参与就谈不上真正的北京青春奥运行动。
北京2008奥运会将对我国的体育、教育必将产生着重要的影响作用，“以人为本、人文奥运”理念。调查大学生对奥运会知识的认知度，以及基于这种认知考察宣传和推广奥林匹克精神的效果，实现奥林匹克运动教育的意义；揭示大学生对《 北京奥运行动规划》的参与以及所感受到的对群众健身活动的变化情况以及对自身体育活动参与的影响。大学生积极参与青春奥运健康行动的体育活动对《全民健身计划纲要》的实施有着重要意义。
1 研究方法
本研究对象是北京2008年奥运会和北京大学生。本研究主要应用问卷调查的研究方法。调查采用抽样调查（自填问卷法）与访谈研究相结合的方法。通过2005年6月对北京高校的抽样调查。为了调查的效率，本研究所采用的主要是“概率抽样”中的“多段抽样”：先以学校为单位，抽出6所大学；然后再从中抽出不同性别、专业、年级的大学生样本。考虑到大学生同质性较高，本项调查共发放问卷800份，回收有效问卷713份。通过调查，广泛了解北京大学生对奥林匹克认知度、参与度及感受到的影响力。问卷调查结果采用spss软件进行数据统计处理分析。
2 研究结果与分析
2．1 大学生对奥林匹克格言的认知程度
2002年8月24日，国际奥委会“寓教于体”(education through sport)世界论坛在德国威斯巴登市举行。会议一致通过了促进奥林匹克教育在全世界进一步发展的“威斯巴登宣言”，宣言表示国际奥委会正式决定2008年为“奥林匹克文化与教育年”。［5］北京奥组委新闻宣传部副部长张海峰先生在大会上陈述的《北京2008年奥运会教育计划》。会议重点讨论了通过体育对青少年进行教育的主题。这次论坛的目的在于强调体育是、而且必须是一种教育方式，体育运动应在道德的规范内和公平竞争的原则下促进人的身心健康发展。
为使北京2008奥运会为中国和世界体育留下独一无二的伟大遗产，北京奥组委将在奥林匹克教育与传播方面开展一系列活动。北京奥组委认为教育是奥林匹克主义的核心内容，奥林匹克运动对社会发展做出重要贡献的主要原因就是强调教育的价值，正如奥林匹克运动宗旨所指出的通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的美好的世界做出贡献。奥林匹克“更快、更高、更强”的格言是奥林匹克精神的体现。［6］调查大学生对奥林匹克格言的认知情况是反映奥运会对大学生产生影响的重要方面。
从调查中可以看到，82.0%的大学生给予了正确的回答。说明北京奥组委在奥林匹克教育与传播方面开展一系列活动所产生的成效。根据《北京奥运行动规划》提出的目标和任务，通过各种媒体宣传和传播奥林匹克理想把体育运动与教育相结合，推进奥林匹克理想。广泛开展奥林匹克教育活动的主要措施如编撰有关丛书，利用电视、报纸等媒体普及奥林匹克知识，传播奥林匹克精神；在学校开展“奥运教育读本”活动，并把奥林匹克教育同学校运动会结合起来；奥林匹克主义已在大学生心中生根开花。［7］
2．2 大学生对以奥运为主题的健身活动的参与度
《北京奥运行动规划》所推行的《北京2008年奥运会教育计划》的另一重要方面是把奥林匹克教育活动与全民健身运动结合起来，提高市民的奥运意识和参与奥林匹克运动的积极性。《北京奥运行动规划》文化环境建设专项规划指出：“未来六年，北京市体育事业将进入快速发展时期，要大力发展群众体育运动，充分开放利用现有体育场馆和新建成的场馆，满足群众体育健身的需求。要努力增强群众体育健身意识，深入推进全民健身活动，创造科学健康文明的生活。”［8］
通过调查大学生“参与过那些以奥运为主题的健身活动？”。调查结果表面超过半数57.6%的大学生没参加过以奥运为主题的健身活动。说明大学生的奥运参与程度不很高（见表3）。就其原因调查发现（见表4）：主要的原因在于“想参加，但不知道”占 41.2%,排在首位。“想参加，但不知道如何参与”占29.5%位居第三，说明大学生的参与欲望比较强，但宣传和组织工作还不到位。北京2008年奥运教育与传播有着越来越紧密的联系。奥运为主题的健身活动只有通过最广泛的传播，才能普及。而传媒也在一定程度上靠奥运为主题的健身活动丰富独特的内容使其日益受到社会的关注。大众传播媒介对人们了解奥运参与奥运；欣赏体育到爱好体育、参与体育起到了非常重要的作用，特别是对青年的影响，他们对奥运的认识、体育价值观念的形成及体育锻炼方法、手段的学习，归功于奥运的社会宣传。久而久之，他们从中得到娱乐、教育和精
转贴于
神上的满足，激发了自己参加体育活动的热情，形成健康的生活方式。
41.8%大学生选择“没有人组织参加”位居第二。还有20.2%的大学生选择“我周围没有人参加”，说明以奥运为主题的健身活动，需要积极探索组织大学生积极参与的有效途径。除发挥学校的组织功能外，还要加强对学生的社会组织，通过种种方式，争取社会各界的支持，使学校、社会紧密结合，从而促进北京大学生有积极参与。
另外的原因是“无时间”占24.8% “学习（工作）负担重”占24.7 %。说明大学生参与奥运为主题的健身活动不仅受制于宏观社会条件，而且受制于与大学生具体的生活关系更密切的微观社会条件。
2．3 大学生感受到的奥运影响力
群众体育以实践人文奥运为目标，实施《北京奥运行动规划文化环境建设专项规划》中对社会体育提出的各项工作指标。强调“以人为本”的思想，以“体育健身，振兴中华”为主要内容，广泛吸引市民参与，动员整合各类社会体育资源，在未来六年中力争将北京建成体育组织健全，体育活动普及，体育设施完备的城市，使体育成为北京大文化的重要组成部分，向世界展示古都繁荣文明的新形象和北京市民昂扬向上的新风貌。［9］《北京奥运体育行动规划（群众体育部分）》，明确了2008年前群众体育的任务和目标。对大学生的调查结果也足以说明群众健身活动的变化是奥运影响中一个重要的方面。
在对“大学生对奥运所带来的群众健身活动的变化的感受”的调查显示，50.7%的大学生选择“有变化”、8.6%的大学生选择“变化很大”。说明大学生感受到了奥运所带来的群众健身活动的变化。
那么，对于2008年奥运对大学生自身参加体育活动方面产生了多大的影响？本研究进行了“你认为媒介奥运对你参加体育活动的影响程度”的调查。
调查发现，大学生的选择为4.5%“非常大”、18.4%“比较大”。活力四射是大学生的一大特点，因而参加体育运动当然也是大学生度过业余时间的重要方式之一。随着北京2008年奥运的进程，大学生对体育的认识也有了深刻的变化，愿意通过体育活动多角度、多方面来锻炼和完善自己。但是，42.1%大学生认为“一般”，还有20.6%的大学生认为“不大”和12.2%的大学生认为“没有影响”。
调查表现，大学生对奥运文化有较高的认知度和参与欲望，也感受到了奥运文化的影响力，但因客观原因对其本身的体育活动参与的影响还有待进一步提高。
2、奥林匹克思想
奥林匹克思想是对奥林匹克文化意识形态的高度概括。它融汇了奥林匹克主义、奥林匹克宗旨、奥林匹克精神以及奥林匹克格言的要义。现行的《奥林匹克》对奥林匹克主义做了比较全面的表述，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡的结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般理论基本原则的推崇为基础的”。另外，《奥林匹克》以明确的语言表述了这一运动的宗旨是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神 ——以友谊、团结和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”。而奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克的格言就是：“更快、更高、更强”。另外，奥林匹克还有一句广为流传的名言：“重要的是参与，而不是取胜”现任国际奥委会主席罗格在上任之初，提出了“更干净、更人性、更团结”的新格言。据此。可以从下述四个方面来理解奥林匹克精神：
第一、奥林匹克运动内涵与文化、教育和公德相融。
第二、奥林匹克运动的特色表现为公平竞赛和奋力进取。
第三、奥林匹克运动立足于促进人的身心全面发展。
第四、奥林匹克运动着眼于为人际和谐（参与、友谊、团结）
与社会和谐（国际性与世界和平）服务。
观此四条归纳性的理解，给人一种在太极拳文化中也“似曾相识”的感觉。
3、太极拳文化
第一、太极拳以包容着中国道家、儒家和理想家思想和伦理的“太极学说”立论，依太极之理规范拳技体系，依太极之理解解释拳械技法，借太极立名而称之为“太极拳”，是武术与中国传统文化完美结合的范例。太极拳是柔和型拳术，属于内功拳，表达了中国人特有的体育人文精神，显示了中国人的健身意识和竞技观。太极拳的先贤恰当的运用了《易经》和《老子》里的一些东西，将其引入太极拳的理论中来运用的非常之妙。太极拳恰当的利用了周敦颐《太极图说》的理论结构，变粗俗的动为“儒雅”的动，并且以“动”来表现“静”，以“刚柔相推”来表现“进退之象”，所有这些，即符合《易》理和宋明理学家们的说教，又不但可以寓动于静、寓刚于柔，而且动起来很儒雅，很有风致、很有讲究，特别是一些细致的讲究非常之引人入胜让人含玩无穷，终生难舍。这样一种颇具神秘感的运动形式，必然会得到世界人民的喜爱。显然，这是一种在深厚的文化背景下所产生的有“中国特色“的运动方式。迄今，许多外国人喜欢练太极，实际上和他们喜欢中国文化相联系，主要因为太极拳有着浓郁的中国文化特色，它把身、心两方面的运动——即取提单运动同心理的运动紧密结合起来了，而这正是西方体育项目所不具备的。太极拳在全世界迅速传播是个值得注意的文化现象，它是在世界文化一体化的背景下，东西方文化的一个碰撞、一个交融。联系太极拳，不仅具有健身和防卫自身的价值，还有着修身养性的价值。”以拳悟道“、”武以德彰“等拳谚，都反映着包括太极拳在内的武术教育价值和伦理价值。
第二、太极拳强调人格平等，人人皆可参与比试技能高下。在面对胜负或制人而不制于人的较量中，追求“四两拨千斤”、“髦耋御众山”就是要追求在个人竞争条件相对弱于对手时，仍能战胜对手的技巧。这不可不畏是“更快、更高、更强”的追求，但这并不与“参与比取胜更重要”相矛盾。用辩证的观点来看，这两句话并不矛盾，反而相辅相成，互相促进。参与和取胜之间不要侧重一方面而否定另一方面，否则就不是全面的理解。奥林匹克运动主张辩证的看待参与与取胜的关系，没有参与就谈不上取胜，所以参与是基础。没有群众性的参与奥林匹克运动，就谈不上奥林匹克思想、原则、理想等。而参与的目的就是为取胜，就是要怀着“更快、更高、更强”的目标去奋进，这才是真正的参与，才真正符合奥林匹克精神。
第三、在科技进步，经济发展的世界中，太极拳以静养性、动中求静的方式进行运动，完全符合高节奏的生活方式。而且太极拳集技击、养生、哲理、娱乐、教育于一身，从实践到理论，从观念到方法，都体现了奥林匹克主义的中心思想：人的和谐发展。太极拳在绵亘不断的运动中，动中求静，气遍全身，“随势养气”。太极用意练拳，行拳练气，虚静其心，以心行气，将其与心结合，以人的思想、精神、心理状态为修炼的基础，既蕴含着生命本原论，又涉及道德精神论，而且太极拳在学习认识过程中，主张由自然入手而知虚实，把握阴阳和谐变化而明劲法，求虚实而懂神明，要求由熟而悟，由悟而通，渐熟渐悟。中国太极拳正是这样一种特殊的运动形式和学习方法，才会成为人们借助运动修为人生的有效之途，达到内外兼修，德艺兼备的效果。太极拳运动以动作呼吸和意识的统一为原则，强调内外合一，身心俱健。另外，太极拳以其独特的健康、休闲功能与当代奥林匹克精神相融合，成为全球范围内开展比较广泛和流行的健身休闲运动形式。
中图分类号：G811．219 文献标识码：A 文章编号：1027－3612(2006)11－1465－02
奥林匹克运动发展过程中的道德失范现象已开始成为体育理论界讨论的热点，许多学者从不同的角度对此进行了探讨，但大多数比较零散，讲现象的多，分析原因的少，并且较少深入涉及到对造成这种现象的伦理学及社会学原因的探讨。本文从伦理学角度对奥林匹克道德及其规范体系自身失范现象做深入的研究，从而为控制奥林匹克运动的道德失范现象提供必要的理论依据。
1 什么是奥林匹克道德
道德从何而来，始终是伦理学的一个根本问题。在历史上，对道德来源有过种种观点，有的认为道德来源于人性，有的认为道德来源于神，有的认为道德来源于客观的自然，等等。虽然各种观点中都包含有一定的合理因素，但是它们都不能从社会生活，尤其不是从社会的经济状况去说明道德的来源，只有马克思、恩格斯依据唯物史观，第一次明确指出道德是经济基础的反映。也就是说，道德并不是人们一脱离动物界就有的，而是随着经济的发展而出现的。在原始社会发展的过程中，社会分工的出现是道德形成的关键。随着社会分工的不断发展，人们之间的社会关系及其相互关系就复杂化了，于是就出现了个人利益与他人利益，以及个人利益与集体利益之间的矛盾，由此便产生了调节这种矛盾的要求和意识，日久天长便形成了一些最简单的行为规范的准则，那就是最初出现的道德规范。由此可知，道德实际上是社会控制系统中的一个组成部分，是人类社会为了能够有秩序地生活而产生的。
奥林匹克从它产生的那天起，就不是某一个人的行为，而是一个具有成千上万人参加的社会活动。要使竞技比赛顺利进行，就必须有一个共同协商一致的行为规范和准则，否则奥林匹克一天也存在不下去。这就是奥林匹克道德产生和存在的最根本的原因。现代奥林匹克是一个全球性的文化活动，由于其参加的广泛性，就更需要有道德规范将不同肤色、不同民族、不同信仰的人们维系在五环旗下。由此可见，现代奥林匹克道德是作为奥林匹克运动的一个调控系统来维系和调整所有参与者的行为，使奥林匹克运动能够持续、健康地发展下去。
综上所述，奥林匹克道德从根本上说是为了调整和维护奥林匹克运动的秩序，要求凡是从事奥林匹克运动的人都要共同遵守一定的道德规范，以保证奥林匹克运动的持续发展。因此，奥林匹克道德的概念就是：调整人们在奥林匹克运动中相互关系的行为准则和规范，以及与之相适应的道德观念、道德情操与品质。这其中包含着道德主体性和规范性的统一。一方面，由于奥林匹克道德的使命在于规范和约束人的行为，以协调个人利益与集体利益的关系，因此它有着具体的内容和形式，奥林匹克的道德规范就是它的核心，这表现为道德的规范性；另一方面，这一具体的内容和形式又必须依靠人的具体实践去完成和体现它，这一实践过程就表现为人的道德观念、情操与品质，也就是道德的主体性。
2 对奥林匹克道德失范现象的界定
“失范”是社会学术语，通常用来指某种社会状态，即社会在某种程度上丧失规范的约束力。失范并不是完全丧失规范。失范是社会成员面对规范而又难以遵从的状况。因此，失范不可能发生于既存的规范文化之外，即不可能发生在非规范的文化部分中；失范恰恰表明规范文化内部的某些因素出了问题，规范文化的自身结构有了某些缺陷，故也称其为“规范文化的结构病态”。
奥林匹克道德失范现象表现为奥林匹克运动在一定程度上丧失了道德规范的约束力，即参与者面对规范而又不能遵从的现象。
这里包含了两层含义：1、奥林匹克道德规范体系自身出现的失范现象。2、参与者奥林匹克道德失范的行为。如暴力、作弊、贿赂、滥用药物等等行为。
在奥林匹克道德失范现象中，首先要引起重视的是奥林匹克道德规范体系自身的失范。由于规范不明确和规范不自洽造成规范内容的含混、模糊，从而导致个体对道德价值观念及道德评价标准的迷茫和困惑，最终可能导致失范行为。
3 奥林匹克道德规范体系自身的失范现象
3．1规范不明确 19世纪末20世纪初，西方国家工业革命已经开始，一方面物质生产极大提高，另一方面人性扭曲，唯利是图，损人利己，拜金主义的功利思想日趋严重。为改造青少年的思想，顾拜旦和一些奥林匹克先驱从古奥运会和英国教育家托马斯・阿诺德的教育方式中找到了灵感，主张以古希腊奥林匹克精神来引导青少年参加锻炼和竞赛，从而使他们不仅在体质上更在思想道德方面得到改善。可见，无论是古奥林匹克还是现代奥林匹克都显示了人们对美好道德原则和规范的向往和追求。然而对什么是奥林匹克道德?它的内涵和外延是什么?无论是顾拜旦还是奥林匹克都没有给以明确阐述。作为奥林匹克运动极为重要的这一思想内容――“奥林匹克道德”被奥林匹克主义、宗旨、精神、格言等淹没。奥林匹克也仅仅在运动员和裁判员的宣誓中提到：“以真正的体育道德精神”参加比赛和执行裁判工作。
是不是就可以用“体育道德”代替“奥林匹克道德”呢?丹尼斯・佛洛斯爵士在1983年出版的《霍维尔关于赞助的探讨》里说过：“奥运会的道德内涵使它成为一桩特别的事。如果没有这个内涵，再加上新近冒出来的商业主义，奥运会将只能成为体育赛程上的一项普通赛事而已。”奥林匹克运动作为一个依靠体育和教育的结合来改造人的大学校，是超越一般竞技运动之上的社会运动，体育竞赛只是作为一种手段，道德教育才是其真正的目的。因而它应该有着内容比其它竞技比赛中提倡的“体育道德”更为丰富和严格的道德规范体系。并且它应该更注重教育的过程，注重道德价值取向的过程。在“利”与“义”的价值取向上更注重寻求“利”与“义”之间的平衡。
现在人们往往试图从奥林匹克的思想体系中去寻找奥林匹克道德规范体系，但由于各自的理解不同，势必造成规范内容的含混、模糊，即使个体愿意接受这样的规范，但在具体行动中还是会因内容的不明确、不清晰而发生遵从困难。
3．2规范不自洽 对于任何一个规范体系来说，其中各个规范对于大多数成员应该是自洽的，亦即彼此协调，互相适应的，但在奥林匹克道德规范体系中出现了规范与规范之间的冲突和矛盾，呈现出规范的不自洽性。最典型的就是“更快、更高、更强”和“参与比获胜更重要”这二句广为流传的格言。
“更快、更高、更强”和“参与比获胜更重要”代表着奥林匹克精神，其中也蕴涵着道德价值的取向。人们往往以此作为在奥林匹克运动中的行为指导原则。然而在它们之间却存在明显的冲突和矛盾。“更快、更高、更强”代表着西方社会的个人主义、竞争主义及功利主义的伦理思想，而“参与比获胜更重要”则是典型反映了康德式的义务论伦理思想。
功利主义流派虽多，但其共同的观念是：用行为所产生的总体的善或恶(结果)去评价行为在道德上的正确或错误，而行为自身则不予考虑。因而为了“更快、更高、更强”的“结果”，则可以不惜任何代价。近代以来的高水平竞技运动中流行的格言“不惜任何代价获胜”正代表了功利论的观点。
与功利主义理论相反，义务论伦理学走向了另一个极端。义务论者认为，当行为与相应的义务原则相符合时，该行为才是有道德的。康德十分强调为义务而尽义务，康德认为，仅当一个行为合乎道德规则(义务原则)时，该行为才是正确的。“参与比获胜更重要”如同“为义务而义务”的“为参与而参与”，典型地显示着康德式的玄虚。
“更快、更高、更强”与“参与比获胜更重要”构成了“二律背反”，有些学者试图用“辩证的”方法综合二者，但是这种“和稀泥”的方式并不能从根本上解决两者之间的冲突。
4 小结
奥林匹克主义在现在社会中具有多方面的功能和意义，他不仅仅是参与运动者所有享有的好处，而是整个人类所能享有的。不管你是否参加体育运动，是否关心奥林匹克，对奥林匹克主义了解多少，奥林匹克主义的核心―教育功能是永远不会磨灭的。
一、弘扬青少年的进取精神，激发他们的创新潜能
《奥林匹克》提出：奥林匹克主义将体育运动与文化和教育融为一体，它所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对基本公德原则的尊重为基础的。奥运会与精神文化艺术紧密地结合，赋予竞技运动以高尚的价值观念。竞技运动竞争的特点而提出的奥林匹克格言“更快、更高、更强”倡导的是挑战和超越，促使运动员奋力拼搏、不断进取，也鼓励人们在生活的各个方面不断超越自己。发扬勇敢竞争精神，提倡从奋斗中求得人生的幸福，是奥林匹克精神的灵魂。奥运会通过一种竞技的方式展示最高水平的力与美，实质是为了向人们展示出人的精神价值和追求，其间蕴涵了非常深厚的哲学理念和文化底蕴，透过一种直观的感性方式让人们体验和感悟人生的真谛，从而引导人们走向幸福完满的人生。
二、增强青少年的爱国主义精神
据考证古代奥林匹克是带有浓厚的宗教色彩和鲜明地域性的祭祀庆典活动，它对竞技优胜者的崇拜，除了古希腊纯洁少女给他们献上以橄榄枝编成象征和平的花环外，还以塑像加以膜拜。现代奥林匹克对优胜者当场升该国的国旗、奏国歌，并授以奖牌奖杯。场面庄严肃目，振奋人心，对国家和民族起着巨大的鼓舞作用。随着科技的进步，奥林匹克庆典通过卫星的直接传送使全球亿万人民同时看到实况，每当升起五星红旗时我们就受到一次爱国主义教育。同时通过优秀运动员身上发出的闪光点，如：中国登山队的“舍已为人，团结战斗，勇攀高峰”；中国女排的“为国争光，顽强拼搏”的女排精神；乒乓球队“胸怀祖国，放眼世界”的乒乓精神；以及“无私奉献，艰苦奋斗，团结协作，争创一流”的北京亚运会精神等等。通过耳闻目睹极大地激发广大青少年学生的爱国主义，集体主义的热情，提高了整个民族的凝聚力。
三、培养青少年遵纪守法、公平竞争的良好作风
竞争是奥林匹克运动的旨意，但公平竞争才是它的真正灵魂。为了贯彻美和尊严的指导思想，奥运会有一套严整的规则，奖美罚丑，引导运动员弘扬奥林匹克精神，追求真善美。新格言“更干净、更人性、更团结”进一步用公平竞争理念来矫正重功利实用轻价值规范的功利主义价值取向。奥林匹克精神倡导青少年既有远大抱负和对美好生活的追求，也有脚踏实地、奋勇拼搏的精神风貌。青少年在学习生活中会遇到各种各样的烦恼，奥林匹克精神鼓励青少年调节和控制自己的情绪，加强自我认识，客观地评价自己，积极与同学、老师和家长进行有效的沟通，抑制自己的冲动行为，与同学展开公平、良性的竞争。
四、树立以人为本、珍爱生命、和谐发展的价值观念
奥林匹克价值观的核心是人自身的发展，将尊重人的价值、关爱生命作为奥林匹克运动的终极目标。关爱生命是良好的生活方式得以形成的前提，奥林匹克运动主张人的和谐发展。以顾拜旦为代表的奥匹克运动先驱者们的深刻性在于充分认识到人自身的和谐发展对于个体、社会和环境所具有的奠基作用。因此，奥林匹克主义的一切理念和实践都是围绕着人的和谐发展这一主题展开的。国际奥委会在《奥林匹克》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务”，并由此延伸出人与社会的和谐及人与自然的和谐。一个人要做到和谐发展，就首先需要有和谐的生活方式，即将自己生活中的各种行为整合起来，让各种行为相互协调、相互补充，而不是相互矛盾、相互冲突。青少年处在青春发育期，思想意识不成熟、易冲动、和人相处不和谐，容易和同学、朋友、家人等闹不愉快。通过对青少年进行奥林匹克主义教育助于克服他们的这一缺点，使他们树立以人为本、珍爱生命、和谐发展的价值观念。
五、激发青少年参加体育运动，养成良好的生活习惯
现代奥林匹克主义所推崇的思想体系主要是通过体育活动来实现。通过对青少年进行奥林匹克教育，使青少年积极参加体育锻炼、运动训练，参加体育比赛。一些体育明星效应使他们喜欢上了运动，像因为崇拜姚明所以就喜欢上了打篮球，崇拜刘翔就喜欢跑步等等。青少年积极参与体育运动促进了他们的生长、发育利于健康。另外，青少年在参与体育活动的过程中，青少年会遇到与他们生活中衣、食、住、行各个方面一系列有关健康的问题。如穿鞋，如何针对不同场合的特殊需要，选择既符合健康要求，又符合审美时尚、场合特点的鞋袜？在不同的户外运动中，如郊游、野营、登山、涉水活动中有哪些健康问题和错误处置，正确的做法是什么？要获得从事体育活动的精力与技能，需要在饮食、起居方面注意什么等等。体育运动不仅可以使青少年认真而全面地重新审视自己的生活方式是否合理，而且使他们改善自己的生活方式有了明确的方向和具体的措施。不仅锻炼了身体而且也学到了许多科学、合理、健康的生活方法。
参考文献
[1] 谢亚龙主编.奥林匹克研究[J].北京体育大学出版社， 1994，67.
[2] 张启明，俞金英.论奥林匹克主义在高校思想道德教育中的现实意义[J].福建体育科技，1999.
[3] 张启明，俞金英.论奥林匹克主义在高校思想道德教育中的现实意义[J].福建体育科技，1999（18）.
当代高校大学生大多是1980年后出生的年轻人，社会进步在使其主体意识、竞争意识、利益意识和效率意识日益增强的同时，也使他们在价值取向上面临一些严重的问题，比如个人主义、拜金思想、享乐主义以及诚信危机等。这从侧面反映了社会转型时期高校德育教育上还存在种种缺失。奥林匹克运动的出发点和归宿是教育，奥林匹克精神有着强大的教育功能，可以为修正高校德育提供正确的价值取向，为高校德育理论与德育实践相结合提供新的思路，并为高校德育体系多元化提供新元素。
奥林匹克精神及其教育内涵
奥林匹克精神。奥林匹克先驱者恢复奥林匹克运动的目的就是想用奥林匹克精神来教导人们在心理、身体和精神上和谐发展，进而实现与社会和自然的融合。《奥林匹克》指出：奥林匹克精神就是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神，包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。参与原则是奥林匹克精神的首要原则，是奥林匹克运动的理想、原则和宗旨。奥林匹克运动同时是一项倡导挑战与竞争的社会活动，可以这样说，竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。它促使人在竞争中不断超越自我、超越他人，不断进取。竞争就需要公平公正，公正原则是参与奥林匹克竞争的基本行为规范。奥林匹克精神承认一切符合公正原则的优胜，反对一切不符合道德规范的行为。友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的竞技体育活动，其最终目标是要通过体育活动的方式，使人们增进了解和加深友谊，进而达到促进世界和平进步的目的。
奥林匹克教育的渊源和内涵。教育是奥林匹克运动的出发点和归宿。从规则制定到项目实施，都体现了和平、友谊、公平竞争和拼搏奋进的精神。现代奥林匹克运动宣扬的思想与古代希腊身心和谐发展的教育思想是一致的。现代奥林匹克运动的创始人在复兴古代奥运会之初就借用古代奥运会的形式将其实质定格于教育，在人本主义至上奥林匹克精神指引下，欧洲教育家们在博爱的理念基础上逐渐归纳出身心和谐发展的教育理念，并促进了奥林匹克主义的形成。从某种程度上讲，顾拜旦创立的奥林匹克主义是一种源于体育的生活哲学。奥林匹克精神所宣扬的公平、友爱、尊重、理解和奉献等价值观所具有的生活示范教育价值远远超越了体育运动本身，是对人类生活准则和道德规范的追求。正如顾拜旦在第一次讲演中所说“奥林匹克主义可以成为培养道德高尚和心灵纯洁及锻炼身体耐力和力量的学校。”
奥林匹克精神融入高校德育的必要性
互相了解、友谊、团结的奥林匹克精神可以培养大学生的团队精神。当代很多大学生自我意识强、个人主义价值观严重。在树立正确人生观、价值观的关键期――大学时期，如果没有有效的德育来引导，很可能会使他们在走向工作岗位后带有重个人利益、轻社会利益的不良思想倾向，影响社会的健康发展。互相了解、友谊、团结的奥林匹克精神恰好是树立集体主义价值观和团队精神的理想德育素材。例如参加和观赏集体体育项目可以使学生亲身体验到相互了解、团结协作的重要性和集体荣誉感，体会到个人与集体相互依存的关系。高校德育教育可以通过各种途径对奥林匹克精神的内涵进行有教育意义的阐释与运用，促进大学生团队精神的培养和集体主义价值观的形成。
公平、公正竞争的奥林匹克精神是大学生树立诚信思想的思想教材。当代社会很多人由于欲望的无止境和各种利益的驱动而漠视法律，坑蒙拐骗、弄虚作假、不守信用、高科技犯罪等思想和行动，形成了知识对道德的背离。这种背离需要用正确的观念加以纠正。国际奥委会主席罗格先生的新奥运格言把“更纯洁”放在首位，也体现出奥林匹克运动公平公正的重要性。事实上，体现奥运精神的这一原则早已经超越了竞技体育范畴而成为我们所应遵循的基本规范。随着奥林匹克运动的普及，利用奥林匹克精神对大学生进行公平竞争原则、规则意识和诚信原则的教育显得非常必要。
拼搏、奋斗和进取的奥林匹克精神可以培养新一代大学生吃苦耐劳精神。当代大学生是在家庭和父母的关爱下成长起来的，缺少生活的磨练，往往只知享受，不知创造，缺乏吃苦和奋斗拼搏的精神。奥林匹克格言“更高、更快、更强”是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们在奥林匹克精神指导下前进。奥运会上无论是年轻有为还是大器晚成，每一枚奥运奖牌都是运动员经过无数艰辛和汗水换来的，应充分挖掘奥运冠军成功背后的艰难历程，激励当代大学生的拼搏、奋斗激情，引导他们理性思维，树立正确的成才观和奋斗观，把创造生活和享受创造过程中的快乐结合起来。
奥林匹克精神为高校德育体系多元化提供新元素。奥林匹克精神以其丰富的人文精神给道德弱化的现代社会带来一股新意，大学校园是道德教育的重要园地，在大学德育有效性的弱化问题日益凸显的今天，更加需要这股新意的融合。奥林匹克精神可以把其丰富的人文内涵和教育价值融人大学的德育体系之中。同时高校也应积极塑造良好的人文德育氛围，将奥林匹克精神引人大学校园生活实践。如高校可以将开展体育赛事作为德育模式的组成部分之一，以使学生在体育竞赛活动中，切实体会到奥林匹克的精神所在，受到奥林匹克精神的感染，真正实现将体育与教育结合在一起的奥林匹克宗旨。从而最终改变传统德育模式以教师为主、忽视德育主体的倾向，增强高校德育的兼容性和与时俱进的功能，使高校德育向具有开放性、选择性的多元化方向开展。
如何发挥奥林匹克精神的德育功能
通过调查发现，多数学生是通过电视和报刊杂志来了解奥林匹克人文知识的，网络利用率较低；教师在奥林匹克人文知识传播过程中起了很大作用，广播、书籍阅读、同学和其他途径的利用率较低。这说明目前各学校还是将电视、报刊等作为主要传播途径，虽然也通过教师传播奥林匹克人文知识，但通过开展系统的课程来传播奥林匹克人文知识的做法仍不足。其他诸如讲座、知识竞赛、学术报告、沙龙等途径则少之又少。
在奥林匹克人文课程设置方面，41.7％的被调查学校是以选修课的形式进行的；23.6％学校将其设置为必修课，大部分集中在一个学期30～36课时之间；34.7％的院校以讲座形式进行。大多数院校的课程设置方式在很大程度上造成了只有部分学生(尤其是体育院校的学生)能够接触和接受奥林匹克人文教育，反映出学校对学生奥林匹克文化教育的重视程度不够高。此外，在硬件设施上，电视等传媒工具的缺乏导致了学生无法接受直观教育，这在一定程度上抑制了学生对奥运的兴趣。各高校有
必要开展全方位的奥林匹克教育活动，尤其是充分发挥奥运匹克精神对当代大学生思想道德教育的作用。
高校应努力做到将奥林匹克教育融入大学体育课程体系中，成为德育教育的有机组成部分。据调查，国外很多高校把奥林匹克运动教育作为学生修身、养德的基本教程，主要是通过各种奥林匹克的书籍、读本等对学生进行有针对性的教育，而不是空洞的思想道德教育。此外，他们还把奥林匹克教育和奥林匹克精神的本质理念融入到各种形式的活动之中，使学生真正感受和吸收奥林匹克运动的精华，从而达到身心素养的提高。在我国高校中，只有一些体育院校开设奥林匹克运动方面的课程，教学内容也仅仅局限于对奥林匹克运动精神的简单介绍，把奥林匹克精神和思想道德结合起来对学生进行教育的课程和活动极少。笔者建议，在非体育院校的高等院校现有的人文社科课程中增加奥林匹克人文教育内容，比如在《大学生思想道德修养》课程中适当阐释奥林匹克精神及其现实意义对当代大学生道德修养的重要作用。
高校应通过开展校园体育文化活动来弘扬奥林匹克精神，把奥林匹克教育与德育实践结合起来。高校应通过建设良好的道德教育环境达到对大学生的行为和品德产生积极影响的价值教育的目的。随着北京奥运会的成功举办，很多高校都举办了各种奥林匹克文化与教育活动，但这对大学生来说，接受的途径和深度远远不够。在校园文化建设中，要有意识地把奥林匹克精神融入到各项校园体育文化中去，通过实践活动让奥林匹克精神在潜移默化中影响大学生，使大学生在价值取向、道德修养、文化品格等方面受到熏陶并得到提高。
现代奥林匹克运动的蓬勃发展势头和广泛的影响力，北京2008年奥运会的零距离接触等给我们的高校德育教育带来极为难得的机遇。当代大学生普遍存在的负面价值取向需要高校德育进行必要的调整和改革，而奥林匹克精神所具有的教育功能是矫正当代大学生不良价值取向的重要手段，是弥补当前高校德育有效性弱化和缺失的重要途径。因此，笔者认为把奥林匹克精神引进高校德育有其必要性。(作者单位：石家庄经济学院；本文为河北省教育科学“十一五”规划资助经费青年专项课题《MOSSTON发展模式体育教学理论与实证研究》的研究成果，课题编号：08120034)
体育教育在我国学校教育中占有重要地位，但是，由于竞技体育的功利主义原则渗透进教育体系，使得学校体育教育有些异化现象，奥林匹克运动的一个主旨就是促进个体身心的全面发展，使个体在身体、心理、智力、才能等方面得到高度和谐统一的发展。这一“以人为本”的教育理念使传统意义上的体育必将受到强烈撞击，以教师为中心，以课堂为中心，以课本为中心的传统教学观念逐渐被“以学生为中心”的现代教育思想所取代。
奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生，奥林匹克教育应该是学校体育教育的组成部分。其目的是想通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。本文通过对奥林匹克精神和校园体育精神的诠释及价值向度，指出校园体育精神应重点在进取精神、公平原则、和谐发展原则、道德规范原则等方面，同时指出奥林匹克精神对当代中学生品质的影响。
【关键词】奥林匹克精神中学生品质体育文化教育
【Abstract】TheOlympicmovementisanoutcomeofcombiningsportswithcultureandeducation.Itseducationvalueliesinthreeaspects.Itcanpromotepeople’sspiritualandmentaldevelopment,boostthedevelopmentandimprovementofthesocietyandmaintainaharmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.ItisnecessarytopopularizetheeducationoftheOlympicideologyandcultureamongtheChinesestudentstohelpthemtodevelopthecorrectvaluesorientation,i.e.overalldevelopment,collectivismandfaircom2petition.TheOlympichumanisticeducationalconcepthasofferedanewapproachtothephysicaleducationandreform.TheOlympiceducationisinagreementwiththequality-orientededucation.ItisofgreathelpfortheimprovingthecomprehensivequalitystandardamongstudentsandalltheChinesepeople.Theideaofgreen,humanisticandscientificOlympicsisofgreatvalueforstudentstocultivatetheirawarenessofenvironmentalprotection,advocatehumanismanddevotetosc
ienceandtechnology.
NotonlyOlympicstobethinkingasthebigpioneeringwork,inordertoenhancethesportsfunctionandpromotehuman''''sfullscaledevelopment,moreoverthepromotionsocialdevelopmentunderstandingaltitude,takesexplicitlythesportsasonekindoftransformationsociety’sstrength.
【keyword】Olympicsspirit;Middle-schoolstudent;Quality;Sports;Culture;education
前言
现代奥林匹克运动是人类社会进入工业文明以后的一项伟大的社会实践，对人类文明的进步与发展产生了深远的影响。现代奥林匹克运动的发展与奥林匹克教育息息相关。奥林匹克运动始终将教育作为核心内容置于首要地位，把体育与教育融为一体，与文化紧密结合，实现改造社会的目标。[1]
在2000年9月11日生效的《奥林匹克》中，对奥林匹克精神内容的最原典、明确的概述是：“奥林匹克精神是互相理解、友谊、团结和公平比赛精神。”
奥林匹克精神体现的是社会和平，人的文明生活方式，它将体育运动作为实现人和谐发展的途径；是主导体育运动与教育、人性、社会文化发展相结合的崇高精神；是奥林匹克运动所具有的最珍贵的精神核心。[2]奥林匹克精神不仅是古代奥林匹克运动产生和延绵不断的原动力，也是现代奥林匹克运动得以复兴的历史因由。奥林匹克精神是人类一种向善、向美、向真的精神追求，体现了人类自强不息、永远向上的精神旨归。《奥林匹克》明确指出了：奥林匹克精神就是在公平竞争的体育竞赛中促进不同种族、不同国家、不同信仰的人之间的相互了解、友谊和团结，它的本质内容包括：参与、竞争、公正、友谊与奋斗，这些精神内涵的实质在奥林匹克发展的著名格言中得到了充分的体现。[3]
随着人们对奥林匹克运动、奥林匹克精神研究的不断深入，国内外专家学者通过研究《奥林匹克》和顾拜旦、萨马兰奇、罗格等人的言论，得出比较一致的结论，即奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及理想等都是对奥林匹克精神做出的某一角度和某种程度的说明。
在我国，青少年从小学一年级开始到高中三年级为止，每周要上两到三次体育课，接受体育教育。除了体育课以外，学校课外体育活动、代表队训练以及模拟奥运会竞赛形式的学校运动会都可以对学生进行奥林匹克教育。
我们提倡奥林匹克精神是在新时期下，对我国构建和谐社会的一个有力支持，在北京成功申办2008奥运会的时候，国人更应该在和谐、人文、团结上下功夫，我们推崇的奥林匹克精神不只在赛场上存在，它同样存在于普通人的生活中。本文的核心点在于如何在推崇奥林匹克精神，怎样通过奥林匹克精神影响和陶冶中学生的品质，以及经过奥林匹克精神的推广影响后，使广大中学更重视体育，并同时把奥林匹克精神与道德品质更好的结合起来，使广大中学懂得体育与道德品质的重要作用。
一、奥林匹克精神在中学的传播与发展
（一）奥林匹克精神的本质内涵
（1）互相理解的态度
长期以来，奥林匹克运动的“欧美中心主义”的历史背景使其表现了更多的欧美价值取向，这在一定阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，是导致不同、政治态度的国家之间相互导致奥运会的原因。为改变这种不利于奥林匹克运动全球化的状况，国际奥委会在最新版的《奥林匹克》中明确提出了“以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”这是奥林匹克精神的创新，指出了奥林匹克大家庭成员间应互相理解，不能因种族、信仰、政治态度的不同而放弃友谊、团结和和平，也为全人类本着互相理解的态度对待彼此之间的关系指明了方向。
（2）进取精神
奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神奋进。这句格言本质上是弘扬一种崇高的体育精神，树立人类永无止境的进取目标，推动体育乃至整个人类社会以不断进取的精神，快速发展。
（3）公平原则
公平原则是体育运动所遵循的最基本的原则，也是奥林匹克运动所推崇的基本规则。在《奥林匹克》中被多次明确提出，奥林匹克要求各类竞赛活动强调公平竞争。公平竞争的原则已被推广至社会的各个层面，并成为社会法则中的基本规则。
（4）和谐发展的原则
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾经指出：“奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力与艺术的”。前国际奥委会主席杀萨马兰奇也指出：“奥林匹克主义是体育运动与文化的结合。”这都反映奥林匹克追求人的身心和谐发展的原则，即奥林匹克运动通过体育为人的和谐发展服务。它增强了奥林匹克运动的精神价值，也丰富了奥林匹克精神的内容，促进人的和谐发展已成为奥林匹克运动的重要历史使命，其基本表现就是从不同方面、不同层次一再强调的奥林匹克运动与教育的紧密结合。[4]
（5）道德规范原则
奥林匹克运动作为一项全球性的文化活动，如果没有统一的行为规范，所有的活动将无法开展，而且《奥林匹克》本身就是一个综合性的规范手册，其中就多次提及并要求奥林匹克大家庭的所有成员不得违背有关基本公德和体育运动道德。[5]
通过一百多年的奥林匹克实践活动，奥林匹克逐渐形成了涵盖行为规范、道德观念、良心、义务及自豪感等方面的奥林匹克道德规范体系。在奥林匹克优胜者的“良好榜样的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德规范的教育，尊重基本公德原则成为全社会人们的基本素养之一。
（二）中学体育文化建设与推崇奥林匹克精神的重要意义
体育素质教育是广义素质教育中一个不可分割的组成部分，它是以面向全体学生，全面提高学生体育素质，增进学生身心健康，以为社会育人为根本目的，以体育实践为其主要手段，促进学生生动、活泼、主动发展的教育过程。
我国学校体育的基本目标是“普遍提高学生的体育素质”。[6]这种素质的提高不但包括身体素质的发展、运动技术水平的提高,还应包括体育文化素质的丰富、体育人文精神的发展。中学担负着培养体育专业初级人才的使命,其体育的目标指向，理应对学生体育素质的提高有更进一步的要求。进行奥林匹克教育，正是满足中学生对体育的各种需要、提高中学生的体育素质的重要途径之一。
（1）奥林匹克精神对中学生身心素质的影响
身心素质教育包括身体素质教育和体育心理素质教育两个方面。身体素质教育是依据中学生身体素质的需求提出来的，它体现着体育素质教育与其它学科素质教育相区别的本质特征，即体育素质教育具有增强体质，增进健康，提高身体素质的独特作用。反映着体育素质教育的本质特征和功能。体育心理素质包括提高智力品质，培养体育情感与意志品质、体育兴趣与需要等个性倾向以及自信心等自我意识。它是中学生综合素质全面发展的必然要求，体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，不能忽视，应积极挖掘。
（2）培养中学生坚强意志的体育精神
第一，公平竞争
公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到了社会生活的各个领域，成为人类社会生活中重要的行为规范和价值观念。竞争,特别是公正的、平等的竞争，必然促使社会个体超越进取、奋力向前、谋求优胜，追求完美的生命，从而最终融汇成社会进步的巨大洪流,推动人类社会不断进步。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。善于竞争是对现代人才的基本要求，公平竞争精神是中学生适应现代生活必须具备的精神素质，向中学生进行奥林匹克教育,对于培养其公平竞争的精神具有特别突出的意义。
第二，积极进取
“更快、更高、更强”的奥林匹克格言向世人昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的体育精神,同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。”[7]曾获1946年诺贝尔文学奖的德国著名作家黑塞也认为：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”[8]这些至理名言都指出了人应当具有一种自我超越、奋斗不止的精神气质。
第三，尊重与合作
我国著名社会学家认为：“竞赛作风、态度和精神，指的就是英文中的sportsman-ship和teamwork。”前者是竞赛道德，“是从球员怎样对待对手来说的，要能主动地严守球规，己所不欲勿施于对方，不搞小动作，尊重裁判，不计较胜负，始终全力以赴。”而后者则是“从球队内部队员之间的关系来讲的，各个队员要能各守岗位，各尽全力,密切配合，不存个人突出之心，步步从全队整体出发，顾全大局。”他所阐明的便是体育精神中的尊重与合作精神。同时他进一步指出：“这两条其实是人类社会赖以健全和发展的基本精神，体育运动的目的就在于通过实践来培养和锻炼这种基本精神。受过良好运动训练的人重要的是把这种精神贯彻到一个人的生活和工作中去，使他所处的社会能得以健全和发展。”[9]
（3）奥林匹克精神对中学生体育能力及审美素质的影响
奥运会体现出的教育正是体现了体育思想的核心。通过体育了解各运动项目的起源和发展，在观摩中学习，在学习中提高自己的欣赏水平。奥林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于乐的，通过体育活动促使中学生获得体育能力及提高审美素质。
（4）开发中学生的人性美追求
我们的高等教育在适应论和工具论理念的支配下，一向注重科学主义和理性主义的教育，似乎教育的任务就是促进人的理性发展、开发人的思维潜能，这种流布甚广的教育观念显然是片面的。的确,教育的重要任务之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性与理性、肉体与精神的统一体，人的发展应该以全面的、整体的发展为目标,教育在培养人的理性能力时不应忽视或抛弃感性能力的培养。“本真的人”应当是“完全的人”或“完整的人”，应当是理性与非理性的合体，应当是既有血有肉又有头脑有思维的人。也只有这样的人，才是具体的、现实的、活生生的人。[10]
顾拜旦在其《体育颂》中就高度颂扬了体育的作用,，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、聪明、健美的人，不仅拥有健康的身体和清晰的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为具体的、完善发展的人。
二、分析奥林匹克精神对中学生的品质影响
奥林匹克主义的内核是体育运动。但它区别于一般体育运动的是它不只限于运动和体能活动，而同时着重从思想和情操上培养青年。[11]
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾讲过：“当今世界充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德败坏。奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校。”奥林匹克主义不是一般意义上的体育活动，而是一种人生哲学、一种生活方式。这种人生哲学和生活方式可以为我们当前构建和谐社会的目标服务。
尤其是当代中学生处于较为复杂的国际国内环境中，容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响，而且他们的价值观正好处于从易变到定型的关键时期。因此，充分发掘奥林匹克精神对当代中学生价值观的教育功能，具有特别的现实意义和较强的可操作性。[12]
（一）精神品质方面
奥林匹克精神的重要内容“团结、友谊、和平、进步”，实际上是奥林匹克主义的具体体现。这是一种意识形态，它以体育竞赛活动为载体，培养中学生公平竞争、进取拼搏与团结协作等精神。公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到社会生活的各个领域，成为人类生活中重要的行为规范和价值观念。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。
（1）集体主义观念
现在的学生很多都是独生子女，从小养尊处优，自我意识很强，心中缺少关心他人、集体的思想意识。而奥林匹克运动所蕴涵的“了解、友谊、团结”的精神正好可以帮助青少年化解“以自我为中心”，逐渐树立起集体主义观念。体育运动不论是集体项目还是个人项目要想取得好成绩，必须依靠集体的力量。如果没有大家的支持和付出，任何单独的个人也不可能站在奥运最高领奖台上。同时，运动员在与对手较量的过程中，也可以互相学习、取长补短，进而加深相互之间的了解、友谊.奥林匹克运动主要依靠人们共同遵守规则、共同切磋技艺、共同交流感情、共同探索人生来达到团结的目的。如果没有团结，没有集体主义精神，没有共同的价值追求，奥林匹克运动就不会产生，也不会有现在的辉煌。在奥运会激烈的竞争较量背后，显现的却是人类理性的神圣光辉和共同价值的永恒追求。当代学生们可以通过参加、观赏各种体育活动和竞赛来培养自己的团队精神和集体主义精神。
（2）拼搏进取精神
现在的大部分中学生都是从小在幸福中成长，他们缺少生活的磨练，不知道什么是创造，更不知道创造的艰难辛苦。他们在人生的道路上遇到一些困难或挫折，往往会产生灰心丧气的念头。奥运奖牌获得者在获得荣誉的背后要付出多少汗水、泪水，甚至血水。青少年具有极大的可塑性和模仿力，奥林匹克主义抓住了这一特点，将树立“良好的榜样”作为一种重要的教育方式，力图给青少年提供奥林匹克选手———这些活生生的现实中的英雄，让他们去模仿，去学习。抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘运动员的成功背景和艰难历程，并以此来激励青少年的壮志豪情，引导他们脚踏实地、奋勇拼搏、不断进取。
（二）爱国主义、民族主义等方面
奥林匹克运动精神之所以对当代中学生有如此大的感召力，关键在于它唤起了人们强烈的爱国主义热情和自强不息的民族精神。奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技，在那里，国旗的升起、国歌的奏响，正是健儿们所代表的国家荣誉、民族精神和强烈的爱国主义精神的体现。[13]
现代奥运会向一切国家、地区和民族开放，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成为全世界人民和平友谊的盛会。国际性是现代奥运会与古代奥运会的根本区别，它突破了狭隘的民族感情，适应了现代社会的需要，使现代奥运会成了世界上规模最大的盛会。奥林匹克精神在这个方面能够进一步影响中学生的爱国主义热忱。
（三）人生理想方面
针对目前中学生中存在的安于现状、不思进取的颓废思想，大力弘扬奥林匹克理想，无疑是十分迫切和必要的。同样，一个社会如果失去了这种理想主义精神，就等于失去了前进的动力，那么，这个社会就可能倒退甚至崩溃。中学生在受到奥林匹克精神的影响下，会从一个新的角度去审视奥林匹克精神的本质内涵，接受其熏陶和影响。
中学生的理想是一个萌芽阶段，在这个阶段只有认真地接受先进的精神熏陶，其价值观、世界观才会因此而发生改变。
（四）价值观方面
（1）提高青少年思想道德素质。按照《奥林匹克》的规定,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神，并使之全面发展的一种人生哲学。青少年在顽强拼搏的运动竞赛中，在对“更快、更高、更强”目标的不断追求中，锻炼自己的意志，培养拼搏进取、团结协作、公平竞争的精神品质。奥运会采用的一些突出国家外部标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，能增强以国家为单位的民族认同感，激发青少年的爱国主义意识。目前奥运会对中国来说已经成了一种凝聚国民的粘合剂，自获准申办奥运会以来，举国上下都是齐心协力为举办奥运献计献策，这种影响力对青少年的爱国主义教育是巨大的。
北京奥运会提出了“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的三大理念，奥运理念的教育对于培养青少年热爱环保、弘扬人文精神和献身科技事业具有极高的教育价值。青少年是2008年北京奥运会的一支重要力量，他们具有很强的理解能力和感召能力，在他们中间开展奥林匹克教育可以让他们充分地认识、了解奥林匹克运动，很好地宣传奥林匹克精神和理想，从而促进“三大奥运理念”的落实。
（2）坚强意志品质和开拓进取精神的形成。奥林匹克“更高、更快、更强”的拼搏精神，昭示的是一种不断超越、锐意进取的人生信念，揭示的是一种自我超越、奋斗不止的精神追求。校园精神文明教育中灌输这种精神，有利于学生在激烈的运动竞赛中，在枯燥的实验和学习中，在对目标不畏艰险的探索中，形成坚强的意志品质和开拓进取的精神。同时，也将激励学生以积极的态度去迎接未来的挑战，去克服生活和工作的一切困难，最终取得胜利。
（3）诚实守信意识的培养。“公开、公正、公平”的精神是奥林匹克精神的精髓，它要求人们在竞争中必须遵守规则、光明磊落、平等公正。随着奥林匹克运动的发展，“公开、公正、公平”的精神已被推广至社会的各个层面，成为社会法则中的行为规范和价值观念。法制社会中，法律、法规所保障的第一要务就是公平。但是，反观现代社会，失范和越轨行为层出不穷，对学生产生了很大的负面影响。强调精神文明教育中对学生进行奥林匹克公平原则精神的教育，能培养他们尽快适应法制社会的素质，在社会竞争中减少失范和越轨行为，把提高竞争力的方法用在挖掘自身潜力上，公平参与社会竞争实践。
伴随北京奥运会的积极筹办，我国“全民健身计划”二期工程已经启动，学校体育又将迎来全民健身工作的新热潮。我们以2008年奥运会为契机，在校园普及健康意识、奥运意识，改善学校健康环境，兴建体育场所，开展各类体育竞赛，形成特有的体育文化氛围。在奥运的召唤下，学校体育教育中的一批日渐淡化的奥运项目又将焕发生机，并与一些非奥运项目在学校体育教育层面上相辅相成、相得益彰，有力地推动学校体育教育的开展。
三、探讨提高中学生品质的途径和方法
（一）加强奥林匹克教育师资队伍
大力开展体育教师奥林匹克培训，有计划地对大、中、小学体育教师分期分批办培训班进行系统的奥林匹克运动的学习，这是从根本上解决奥林匹克知识的传播问题。它将导致一代人真正了解和理解奥林匹克运动，从而自觉地为奥林匹克事业做出贡献。为了普及奥林匹克知识、培养奥林匹克教学人才、广泛进行奥林匹克教育。
为此，一方面要加强对目前在校体育专业中学生进行奥林匹克教育的力度，采取多种教学手段．将奥林匹克教育落到实处；另一方面，要向全国各地体育教师传授有关奥林匹克运动的知识，激发他们向学生讲授奥林匹克知识的热情，同时要有计划地对全国体育教师进行奥林匹克教育培训，使他们获得奥林匹克知识的第一手资料。
（二）普及奥林匹克教育读物
为使中小学生能够全面、系统地了解和掌握奥林匹克知识，各级教育行政部门和中小学校应与出版社联合，做好奥林匹克教育读物的普及工作。教育行政部门应划拨出一定的资金支持奥林匹克教育读物的出版和发行。学校和教师也应本着对学生负责的态度积极订购，并耐心细致地向学生和家长说明学习奥林匹克运动知识的意义。
（三）体育教学的完善
为使中学生更为直观地接受奥林匹克教育，一方面，应当将奥林匹克运动的内容充实到学校体育的理论教材体系中去，使学生能够在理论课的学习中，更多地接触到与奥林匹克文化相关的知识，教师也可以通过讲授、讨论以及组织观看录像等形式展开教学，还可以通过向学生推荐各种课外读物的形式，来引导学生自觉地增加对奥林匹克的了解。另一方面，要广泛开展各种体育运动，学校可以鼓励学生组织各种体育俱乐部、体育协会等社团，充分调动学生的积极性，也可以在有关教师的指导下组织各种形式的竞赛活动，使学生在运动竞赛中，磨练自己的意志，培养他们积极进取、奋力拼搏的思想品质，使他们在各种竞技运动的组织和实践中接受奥林匹克精神的感染和熏陶。[14]
（四开展社会体育和家庭教育
教育作为有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，可通过多种形式来实现。对青少年的奥林匹克教育除采用传统的学校教育形式之外，还可以通过在社会上开展体育运功来实现对青少年的教育功能，因为奥林匹克本身就是一种广义的社会教育。[15]此外，父母在日常生活中对奥林匹克的关注与参与也将深深影响孩子们的奥运意识和行为。社会及家庭仍不失为对青少年进行奥林匹克教育的重要途径，社会应给予充分的重视。
（五）加强社会媒体宣传
除学校教育因素外，为宣传奥林匹克理想、扩大奥运会影响，社会大众传媒也应为奥林匹克传播和发展提供更广阔的空间。充分发挥报刊、电台、电视台等的传播优势，开设奥运专栏或奥运频道，办好体育广播。拍摄、播放反映北京筹办2008年奥运会进展情况和市民热情参与、喜盼奥运的专题节目；创办直接为奥运服务的报刊等。建立奥运网站，调动广大青少年网民参与奥运的积极性，形成国内外全方位覆盖的立体宣传模式。由于奥运会是人类有史以来最大的和平聚会，也由于奥运会与传媒之间存在着广泛而强烈的互动效应，这种效应的能量释放出来，对拥有最多观众群的青少年的奥林匹克教育将产生巨大的推动作用。
（六）推进学校奥林匹克教育
奥林匹克运动以青少年为主要教育对象,我国青少年接受奥林匹克教育具有天然的优势：他们大多在学校接受教育，易于组织；他们心理上具有可塑性，易于接受积极的、先进的思想文化。因此,通过学校教育普及奥林匹克教育是一条重要途径。在全国各级各类学校中普遍开展奥林匹克课程和讲座，将奥林匹克教育与学校体育课相结合，使青年学生成为奥林匹克精神的实践者和传播者。学校在开展奥林匹克教育活动中，应对中小学生着重进行奥林匹克史及北京奥运理念的教育。此外，校园广播、墙报、报纸、杂志、书籍以及迅速崛起的校园网络、音像制品应充分发挥作用，传播奥林匹克文化来促进和丰富校园文化生活。
四、小结
奥运理念的教育对于培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。在学校进行奥林匹克教育必须突出绿色奥运、人文奥运、科技奥运的主题思想，积极引导广大学生树立体育环保、体育人文和体育科技意识。
在奥林匹克精神的影响下，中学生要学会以极大的热情和创造性的工作投入到环保宣传、人文培训以及科技攻关的奥运事业中来，让高科技带给2008年奥运会全新的感受。总之，深化奥运理念的教育，会给中国社会和青少年学生的持续发展产生深远的影响。
参考文献：
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[3]崔乐泉奥林匹克运动简明百科[M]北京：中华书局，2003
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[10]威廉•巴雷特.段德智译非理性的人[M]上海：上海译文出版社，1992
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文献标识码：B
文章编号：1008―2409(2007)05―1094―03
奥林匹克的核心是教育。奥林匹克教育是以体育运动为载体，通过体育运动的社会效应传播世界优秀文化，对青少年进行身体、心智和道德的教育。原国际奥委会主席萨马兰奇曾经说过：“离开了教育，奥利匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”这个崇高的目标就是在《奥林匹克》中明确提出的奥林匹克宗旨：“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学，奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。通过教育实现了奥林匹克宗旨，毫无疑问，教育是奥林匹克的核心，也是奥林匹克的出发点和归宿。经过100多年的发展，现代奥林匹克早已超出竞技体育本身的范畴，成为了人类历史上规模最大的社会文化活动。它通过改造与完善社会来培养全面发展的人，把人的培养与推动社会进步结合在一起。
奥林匹克教育作为一种在全世界范围内极其成功的教育形式，除了因为它是一种积极进取的人生哲学，以促进入的身心和谐发展为教育目的之外，更是因为奥林匹克教育采用了以体育运动作为教育的载体和基本方式。现代奥林匹克运动奠基人皮埃尔・德・顾拜旦曾经说过：“奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是发展身体耐力和力量的学校。”以奥林匹克主义为核心的思想体系，作为一种在全世界广泛传播的社会文化理念，所带来的社会教育效果是无可替代的。大学生精力旺盛，充满活力，他们对体育运动有着最高涨的热情和全身心的投入。只有让大学生们参与到体育运动中，依托体育运动，让他们真正体会到什么叫“更快、更高、更强”，什么叫“参与比取胜更重要”，什么叫“公平竞争”等无法通过语言解释和真正领会的抽象理念。在国家大力倡导奥运精神，宣扬“人文奥运”理念的今天，在大学校园中广泛开展奥林匹克教育，对促进大学生身心的健康发展具有重大意义。
1 奥林匹克教育有助于大学生培养良好的身体素质
1.1 坚持体育锻炼，形成终身体育意识
教育部从2002年开始，建立了全国学生体质健康监测网络。近几年的监测结果显示，我国在校大学生身体健康状况不容乐观：身体机能指标和身体素质指标不断下降；超重与肥胖学生的比例不断增加；大学生的视力不良率已经达到了八成。
对体育运动重要性认识不足，缺乏体育锻炼是大学生身体素质下降的主要原因。学习就业压力的增大，网络生活的泛滥，室内环境的舒适，浪漫爱情的甜蜜，让越来越多的大学生以没有时间锻炼为借口远离了运动场。目前，在高校中进行自发体育运动的学生并不多。培养大学生的运动兴趣，形成终身体育意识是高等教育中一个日益被重视的问题。终身体育意识是指一个人在自觉认识健身意义和作用的基础上，终身从事体育锻炼的习惯和能力叫。奥林匹克运动内容丰富，生动具体，是鼓舞大学生体育热情，培养终身体育运动兴趣的重要途径。落实在高校体育教学中，就是应当完善体育教学，重视完整运动技术的传授，加深学生对运动的理解。只有运动技术水平达到相应的高度，学生才具有从事体育运动的能力和锻炼身体的方法，对运动产生真正的兴趣。同时，要大力开展课外体育竞技活动，充分调动大学生参加运动的积极性，营造浓厚的校园运动氛围。众多的参与机会不仅可以满足大学生健身、竞技、娱乐的需求，更能够持续地刺激学生的运动热情，长期坚持锻炼，最终形成终身运动的意识，全面提升大学生的身体素质。
1.2 学习榜样，倡导良好生活习惯
生活习惯是由于重复或练习而巩固下来成为需要的自动化了的行为方式，包括饮食、卫生、起居、娱乐、运动习惯等。现代心理生理健康研究认为，良好的生活习惯是现代人身心健康的重要保证。在大学生群体当中，除了缺乏体育锻炼之外，不良的生活习惯，已成为影响了他们身体健康的另一个重要因素。对于奥林匹克运动来说，奥林匹克明星就是活生生的榜样，他们在赛场上的表现可以产生巨大的感召力，吸引大量的青年学生去学习。每一个取得优异成绩的运动员，除了刻苦的训练之外，在生活中一定也是严格自律的。在奥林匹克教育中，要特别注意倡导积极的生活方式，让青少年远离吸烟、酗酒、熬夜等不良习惯，养成经常参加体育锻炼，合理作息，健康饮食的良好习惯。因此，在校园中开展奥林匹克教育的同时．不能只把目光聚焦在运动员在赛场上的表现，更应该宣传他们优秀的人格、严谨的作风，对大学生养成良好的生活习惯产生积极的作用。
2 奥林匹克教育有助于大学生心理健康成长
大学生的心理健康已经成为了影响大学生健康成长的突出问题，受到相关方面的高度重视。我国医学界和残联的一份调查报告显示：中国精神病患者的患病率正在迅速增长，目前，全国已有1000多万精神病患者，平均年龄25岁，每天自杀人数是400人，有自杀动机的更多。在这些统计资料中，青年学生所占的比例达到50％以上。大学阶段，由于学习和就业压力巨大，一些学生很容易产生悲观、焦虑情绪，进而导致孤独、抑郁以至自杀等心理疾病的产生。传统的心理健康教育多以讲座、咨询等形式开展，效果并不十分理想。与这些方式不同．奥林匹克运动以其特有的活动方式，不仅促进人们增强体质．还能激发人的精神力量．提高心理承受能力和调节能力，使人的身心得以健康发展。尽管还不能准确阐明体育运动有助于心理疾病治疗的内在机制．但大量研究表明，体育运动的确能够有效地减轻焦虑和抑郁等症状。美国的一项调查表明，1750名心理医生中．自6u％的人认为应将体育运动作为一种手段来消除焦虑症；80％的心理医生认为体育运动是治疗抑郁症的有效手段。体育运动作为心理治疗的手段已经被日益广泛地采用。学生参与体育锻炼，通过身心不断努力，掌握了运动技能，克服了生理和心理上的困难，不仅能够锻炼身体，更能磨练意志，提高应对困难和挫折的心理承受能力和自我调整能力。同时，在参与大量的集体项目时，有利于调整学生个体与个体、个体与群体之间的复杂关系，提高沟通协调能力。人际交往能力的欠缺，是大学生产生孤独、嫉妒、自卑等心理问题的主要原因。在高校中运用奥林匹克教育与传统心理健康教育方式相结合，可以有效预防和缓解大学生的心理问题，促进心理健康发展。
3 奥林匹克教育有助于形成良好的意志品质和道德准则
3.1 拼搏进取，超越自我的精神
在大学中开展奥林匹克教育，有助于培养学生不断进取、永不服输的拼搏精神。“更快、更高、更强”是奥林匹克运动的格言。这六个字的内涵非常丰富。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、勇攀高峰的拼搏
精神。它既是指在比赛场上面对强手时要发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利；又是指对自己永不满足，不断超越，实现新的目标，达到新的境界。诺贝尔文学奖获得者黑塞说过：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”人生的奋斗如运动场上的追求一样是永无止境的。奋斗精神对于当代大学生来讲，是至关重要而又普遍缺乏的。在今天的大学校园中，经常会看到有的学生不求上进，上课睡觉，考前突击，考试作弊。大量时间沉迷网络，惧怕困难，不愿面对挑战，终日浑浑噩噩。通过弘扬奥运精神・大学生应该摈弃各种迷茫、困惑、畏难、心理失衡等消极心态，以奥运精神鞭策自己，树立目标，奋力拼搏，健康向上，成为新时代的栋梁之才。
3.2 积极参与的意识
“参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。“参与比取胜更重要”这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话并解释说“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。”“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。
为了保证奥运会成功举办，中国政府调动了一切人力、物力、财力和舆论工具。北京市新闻发言人刘志透露，为达到国际奥委会的标准，北京市大力改造基础设施，共投资2800多亿元人民币。另外，用于奥运会的运行资金投入了20多亿美元。
其次，开展了大规模的宣传。如人文奥运、绿色奥运、科技奥运等口号铺天盖地见诸各类媒体。给人的感觉是，在中国天天都是奥运，奥运就是一切。圣火传递活动也创造了诸多世界第一。
再次，中国投入的人力也是任何其他国家无法相比的。除了参加建设场馆、基础设施和各项筹备工作的人员以外，仅志愿者的数目就让世界惊讶不已。据统计，赛会志愿者8万人，城市志愿者40万人，社会志愿者100万人，参加“微笑北京”活动的人数高达1000万。
以上措施保证了北京奥运会的成功，国人当然感到十分高兴。但在成功之后是否还应作一番冷静的思考呢？
第一，我们是否全面贯彻了奥林匹克的精神和格言呢？奥林匹克的精神是:“相互了解、友谊、团结和公平竞争”，奥林匹克的格言是：“更快、更高、更强”。奥林匹克运动鼓励的是一种精神，除奖牌外，并不发任何物质奖励。但是，各国为了刺激运动员夺金，都制订了颁发奖金的规定。中国显得特别突出，奖金不断攀升，例如，2004年金牌的奖金是20万元，2008年升至35万元。而经济实力远高于中国的美国，每个金牌获得者仅仅获得2.5万美金（相当于17.5万元人民币）。对奥运格言中国体现得也不全面，在反映“更快”、“更高”的田径、游泳和自行车等项目上，中国几乎交了白卷；足球被认为是“技术、体力和团队精神”完美的统一，然而中国男足世界排名第94（国际足联2008年9月份国家队排名），在亚洲排行榜上依然被挡在10名之外。有评论说，希腊的奥运理念是健身，欧美国家的理念是娱乐，而中国是金牌主义，话虽有些偏颇，却从一个侧面指出了我们的问题。
