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海子，原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。
海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》
（来源：文章屋网 ）
“面朝大海，春暖花开”中的海并不是真的海。
其实没有所谓的海，海子一辈子都没看过海，在那个年代，他面对很大压力，别人不理解，对世界的失望，那“面朝大海，春暖花开”只不过是他想象出来的而已，代表一种精神寄托，是海子心中一种理想的家园。
（来源：文章屋网 ）
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花开
从明天起和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取个温暖的名字
陌生人我也为你祝福
愿你有一个灿烂前程
给每一条河每一座山取个温暖的名字
愿你有情人终成眷属
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
而我只愿面朝大海，春暖花开
海子的这首诗,我十分钟爱，不止一次，我对这首诗作出了自己的解读。最让我萦怀的是其中对幸福的一种温暖、恬淡而悲悯的看法，特别是对陌生人的祝福，“愿你在尘世获得幸福”，而“我只愿面朝大海，春暖花开”，每次读到这里，总是有一种深深的悲怆感。
我一直在思考幸福如何可能的问题，可以说从我进入教育研究开始，就在触及这个问题，只不过早些年的思考有些表浅而浪漫。随着个人思考的深入与个人对周遭人事的渐渐领悟，慢慢地，我对幸福问题的认识有了质的转变。特别是当幸福成为一种口号与标签时，我们就不难看出，其实，我们已经在远离真正的幸福问题本身。
人同时生活在两个世界之中，每个人都面临着两个世界，只不过不同的人两个世界在个人生命中的意义不一样：一个世界就是我们日常生活所及的世俗世界，还有一个就是高于日常生活世界之上的精神世界，或者说理想人格世界。如果我们纯然只是作为日常生活世界中的存在，那我们就是纯然的物性的存在，也就是柏拉图所讲的“猪的城邦”的生活的存在，但实际上我们总会有程度不同的超越日常生活的人格世界，在那里，我们暂时摆脱日常生活世界的诸多限制，而显现为一种纯粹的精神存在。也正因为我们有两个世界，我们的肉身置身于世俗世界之中，我们的人格精神可以适当地超越出来，所以我们可以不简单地受制于周遭的环境，而表现出我们对于环境的独立，从而显现出我们作为人之格的存在。而我们的日常生活世界恰恰是多变的，充满着变数的，充满着各种冲击、诱惑、迷乱、困境，如果我们没有高于日常生活之上的独立人格世界，我们的生活与情绪就会全然受制于环境，我们就不可能获得我们作为人之格的独立性与完整性存在。
也正因为如此，我们实际上有两种不同性质的幸福，或者说两个不同性质的幸福的源泉，一是世俗世界的幸福，也就是以快乐为中心的幸福，是肉身所能及的幸福，可以大致地理解为海子所说“愿你在尘世获得幸福”的“幸福”；还有一种，就是世俗世界之上的精神世界的幸福，作为人格实体存在的幸福，一种形而上意味的幸福。如果说第一种幸福是以我们在现实生活中的需要的满足为基本内容的话，那么第二种幸福就是个体德性的幸福，是一种德性与人格的完整所表现出来的生命的富足。第一种幸福由于是以世俗世界的需要满足为基础的，所以是短暂的，是变幻的；而第二种幸福是以德性为基础的，所以是长久的，牢靠的。由于每个人都是以肉身存在为基础的，所以第一种幸福当然是第二种幸福的基础，或者说是一种基础性的幸福。由于人同时又渴求长久与永恒，所以第二种幸福是第一种幸福的保障，同时也是更高层次的幸福，是一种不简单依赖世俗生活而获得的幸福。由于世俗生活的变数，所以一个人的完整幸福必须是两种幸福的共同实现，特别是要有第二种幸福作为不可或缺的组成部分，作为人之为人的根本幸福指向。
但现实中，往往我们看到的是，第一种幸福更容易满足，而第二种幸福更难以实现。实际上，我们生而为人，受七情六欲和各种世俗生活中的繁杂事务的影响，使得我们很难真正逾越现实生活的藩篱，而纯然地去追求理想世界的幸福。所以，我们经常可以根据自己的经验判断，德性与幸福并不是一致的，有德的人并不一定在现实中过得幸福，而无德或少德的人恰恰可能在世俗生活中过得更幸福。
纯粹的德性的幸福只有神才配拥有，人，即使是德性最高的人，实际上也难以真正拥有这种纯粹的幸福。这就是作为肉身存在的我们注定要遭遇的难题。我们在尘世的命运本身就预示着我们很难找到真正的幸福，这或许才是海子说“我只愿面朝大海，春暖花开”的根本原因，因为他深深地知道，一个人，一个敏感的诗人，在现实世界中，其实是不可能找到恒久的、真正的幸福的。所以，诗人海子才会有一种深深的绝望感，在很大意义上，也正是这种绝望感使得作为当代最杰出的汉语诗人之一的海子写了这首诗后不久即卧轨自杀，看似无情却是万般有情地离开了这个他原本深深爱着的世界。
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
我有一所房子，面朝大海，春暖花开！
霎时间，很多人都把“面朝大海，春暖花开”作为幸福生活的终极目标。我对海子的生活不甚了解，无法确切解读诗人自杀的真实心境，只是有些迷惑，试想如果一个人心中拥有面朝大海的开阔，春暖花开的美好，怎么会选择一条不归路？
第一次看到这句诗——“面朝大海，春暖花开”，心中出现的竟是黄药师的桃花岛，金庸笔下的男子，我最欣赏的是黄药师，即便他生活在现代，也绝对是一个完美好男人。其一，用情专一，深爱妻子，至死不渝，为爱妻建造美丽的桃花岛，在墓中与爱妻的灵魂对话，都表现出了一个至情至性的男人本色。其二，能力极强，武功盖世，与这样的男人在一起是非常有安全感的。其三，富有生活情趣，琴棋书画，无所不能，一曲清远的箫声，诉不尽相思和痴情。其四，洁身自好，爱憎分明，有君子之风骨。缺点嘛，也是有的，就是他的清高和脾气，但凡优秀的男人，哪个没有脾气呢！自负但不骄傲，清高但不狂妄，才不失于君子之风。
其实，面朝大海，春暖花开这两种景象，能组成一幅美丽的图画并不容易，因为并不是所有的海边，都盛开着鲜花，很多时候，花是开在心里，拥有一个心灵的花园，心里充满阳光，花园里的花才能茁壮成长。在海边享受明媚的阳光、妖娆的沙滩的惬意之时，也要做好风雨欲来的准备，因为这才是真实的世界。
在我还是少女的时候，非常喜欢三毛和她的作品，她前期的作品都是充满欢快的基调和洒脱的心情，非常热情奔放、有感染力的一个奇异女子。直到荷西离去，她的内心充满了哀伤和思念。没有经历过失去的人，永远无法体会思念挚爱的那种凄凉，你知不知道，思念一个人的滋味就像喝了一杯冰冷的水，然后用很长很长的时间，一颗一颗流成热泪。三毛选择归去，是因为她失去了挚爱的荷西，与其在人间饱受相思的苦楚，不如到另一个世界寻找爱人。曾经在一本书中看到，世代居住在丽江的纳西族人，从古至今一直流传着“第三界”的说法，它是属于爱的领地，是天堂与地狱之间的一片乐土。它由爱引领，恋人们自杀后，就会去往这个地方相会。也许，三毛就是去往这样一个美丽的地方，寻找爱人荷西，这样去想，心中释然许多，不再为三毛的离去而感到忧伤和遗憾，这世间，总有那些至情至性的女子为我们留下一个个千古绝唱，飘渺于在奈何桥上。
牵你的手
追一个梦远去
我挚爱的人
这世间何处寻觅
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
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提起海子，可谓无人不知，无人不晓。这位1964年生于安徽省怀宁县高河查湾的“麦地之子”，这位于1989年3月26日在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上卧轨自杀的“诗歌王子”，以短短的七年创作时间为我们留下了几万行优秀的诗篇，也为我们留下了一个永恒的遗憾与困惑。本文试图从三个方面来探讨该诗的主题，旨在揭示该诗的多主题倾向。
一、对失恋感伤情绪的深情咏叹
《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，距海子卧轨自杀只差两个多月的时间。根据张应中先生的推断，构成这首诗的起因可能是海子不成功的初恋。“海子在中国政法大学任教期间与女生B发生过一段刻骨铭心的恋情，1986年分手，B于1987年毕业后去了深圳发展。海子虽然与初恋女友结束了恋爱关系，但仍保持着友情性质的通信往来，特别是海子去世前一段时间。”不难看出，该诗所表现出来的感伤情调正可以作失恋解之。“从明天起，做一个幸福的人/从明天起，关心粮食和蔬菜”，诗人经历了失恋的阵痛，终于想从失恋的悲伤中站起来了，终于想重新追寻自己的新生活了。海子从小生活在农村，经济贫困让他饱受了饥饿之苦。正因为物质贫困，海子才想到要在尘世中获取幸福。因而，诗人在第二节热情洋溢地写道：“从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，由于诗人下定决心要“做一个幸福的人”，因而他获得了短暂的幸福与满足，这瞬间的安慰让单纯的诗人欣喜若狂，竟然想把“幸福的闪电告诉每一个人”。在第三节，诗人还是抑制不住心中喜悦的冲动，甚至想“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，甚至打算祝愿自己的“情敌”（“陌生人”）与前女友“终成眷属”。然而，诗人终究无法走出失恋的阴影，这一切达观与快乐都不过是他自己的“虚设”，这只是他在“下决心”的时候心中的意想而已。
二、对孤苦生存境遇的有力揭示
海子被文学史家定位为“后朦胧诗”的主要代表之一，《面朝大海，春暖花开》一诗是其后期诗歌中最为好读的篇章。在海子的心中，一直存在着知识分子“达则兼济天下”的精英意识，试图拯救这个世界。在海子的心中，似乎有一个农业帝国，那里山明水秀，给人以无限慰籍。他早期的诗歌中无不充满着“天空”、“土地”、“村庄”、“麦子”、“农妇”、“大海”等意象，早期的作品是“以浪漫主义为底色的生命意识和乡愁意识。”然而，随着工业文明的兴起，海子所向往的“农业帝国”在现实生活中不堪一击，不得不宣布破产。诗人在《面朝大海，春暖花开》一诗中，以反讽的笔调，在看似快乐的叙述中表现了自己心中的哀伤与绝望的情绪。开篇时，诗人写道：“从明天起，做一个幸福的人”，显然，此时的诗人心中还充满着矛盾与困惑。因为他从明天起打算做的那种“幸福的人”，并不是他心中最想要成为的那种人。他需要的幸福不是尘世之中诸如“喂马，劈柴”之类的日常生活，也不是诸如“周游世界”的物质享受，也不是诸如“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”的浪漫情绪，而是“面朝大海，春暖花开”的那种精神的超脱。诗人所追求的幸福在现实之中是注定要碰壁的，他也只能用语言幻想自己能够获取到“超物质”的超凡脱俗般的“幸福”——面朝大海，春暖花开，借此表现自己不愿流俗，愿永葆精神的绝对洁净美丽的超越情怀，从而有力的揭示了诗人孤苦的生活现实和生存境遇。
三、对人类存在价值的终极追问
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
——海子
有人说读诗是一种再创造，是跟着作者思路享受一番作者创作时的情感。一遍、两遍，甚至很多遍，直到彻底读懂了才享受到那种意境，越是朦胧难懂的，当你突然恍然大悟，就会有一种，深深体会到作者创作时的激情，有时兴奋度不亚于作者本人，朦胧诗的魅力正在于此。比如看到一片桃林，乍一看就是桃花流水，一旦穷其林，得一山，山有口，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，会是什么样的心情？原来桃林深处别有洞天，有故事。
如果一首诗蕴含了不同意境，或其中一句话代表了不同意境，当然就会出现不同解释，也就是把一首诗或诗中某句话放到不同环境中都能成立，如一棵枝上开几朵花，各有各的美，这也正是诗歌独到的美，是其它任何文体所不能媲美的。比如海子这首诗中的房子，可以理解为建筑，可以理解为家，也可以理解为心房，都能与前后句连接。
海子于1989年1月写下了这首诗，3月份就在山海关卧轨自杀了。所以有人说这首表面的轻松欢快与诗人的内心产生了背离，一个歌唱幸福的人怎么会自杀呢？如果不考虑写作背景，这首诗可以理解为追求幸福、渴望自由、欢快向上的一首诗；相反这首诗也可解释为情感沉重的一首诗，不是暖色调。结合作者不久自杀的事实，后一种解释更符合作者当时的心境。
起首句——从明天起，做一个幸福的人——就宣告了本诗的情感基调。从明天起，为什么不是今天？明日复明日，明日何其远。我们每个人都活在现实的今天，可见诗人现实生活是不幸福的。什么是幸福？个人会有不同定论，因为所追求的不一样，有人以工作为幸福，有人以做一次旅行为幸福，有人一以读一本书为幸福，得到一个馒头可能对一个乞丐来说也许就是幸福，农民工辛苦付出后得到及时自己的报酬也许就是幸福。而诗人心中的幸福也很简单，比如喂马，劈柴，周游世界，但是想想喂马劈柴的人有能力周游世界吗？也就是在诗人意向中喂马，劈柴，周游世界是幸福的，却又不现实或者很遥远。
“粮食和蔬菜”代表着普通人的日常生活，或者说平凡的生活，即便这么简单也要从明天起，可见隐约藏着诗人对现实生活的拒绝，很可能是一种绝望。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”房子面朝大海，周围春暖花开。但是具体到一个人面朝大海，如何能看到春暖花开？那很可能如海市蜃楼般虽然美，但不实，就像诗人本身追求的幸福一样。
“从明天起，和每个亲人通信，告诉他们我的幸福”幸福是享受简单的爱情，亲情，友情，幸福当然要与他们分享，可是依然是在“从明天起”前提下，可见今天是不幸福的。而诗人本身是愿意与亲人爱人分享幸福的，曾经有过幸福感，却如一道闪电一晃而过，闪电是真实的，往往伴着雷声，能看到，有时能吓一跳，而且短暂却又抓不到，幸福对于诗人来说竟然是这样的。
最后是人提出了心愿，愿别人都幸福，愿一座山一条河，愿每个陌生人都幸福。愿别人前程辉煌，有情人终成眷属，而自己执意追求“面朝大海，春暖花开”。祝愿别人现实中幸福，而自己追求的却是虚妄的逃离现实的幸福。或许现实中这些别人很容易得到的幸福对自己来说却很遥远，自己的诗不能被人理解，爱情有那么坎坷，既然如此那自己就追求与现实相背离的幸福，如“面朝大海，春暖花开”。
这首诗三次提到幸福，描述了多个幸福的画面，但是总令人感受不到诗人的幸福，幸福被自己描述得很清晰，而离自己却很遥远，形成了一个反差，是诗歌增加了更强的感染力。
附（怀念海子短诗一首）
海风吹海浪吹响
山海关
汽车速度太慢
啤酒瓶摔不响
沙滩太软
海鸟吟着诗飞走了
海仍在呼吸
抓一把思念塞满鼻孔
花，失色失味
那朵白云是当年的那朵吗
地球正在自传
///
如果灵魂再来扣我的大门
雨打窗帘
孤独的魂
流泪的瞬间
看不到绝望
麻木
迷茫
流浪的天赋没有哭
孩子的眼睛里存在着幸福
大片大片的向日葵花朵
今年暑假我读了亚米契斯写的《爱的教育》这一震撼人类心灵的读本。在这一读本中，我感受到了恩里柯对朋友、对老师、对父母甚至对国家社会的爱。
还记得，卡罗内和恩里柯最真诚、最纯洁的友情；还记得，恩里柯的爸爸不远千里寻找40多年来念念不忘的老师，只为感恩；还记得，母亲不计较恩里柯的无理行为一直用她无私的爱来呵护他、引导他；还记得，恩里柯对为国献身的将军，为保卫家园的士兵们油然而生的敬畏之情；还记得……所有感人的一切，就如电影一样重现在眼前只为证明爱得伟大，爱的深沉！
爱，好比一个个环，把一颗颗的心联系在了一起。而在最快乐的童年里，我相信恩里柯、卡罗内、德罗西、小泥瓦匠……以后都会在午后的阳光下一起谈谈很久之前有趣的事，那肯定是一种幸福。因为他们都懂爱、都拥有着最有力的武器——爱，都会伸出援助之手去挽救一切陷入黑暗的人。
这，就是爱的力量，爱的教育。
浙江省临安市昌化第二小学三年级:许永大
原文：
面朝大海 春暖花开
作者： 海子
面朝大海 春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
译文：
Facing the sea， with flowers blossoming in the warm spring
By Haizi
Facing the sea， with flowers blossoming in the warm spring
To be a happy man from tomorrow on
Grooming， chopping， traveling around the world
Caring about foodstuff and vegetables from tomorrow on
I have a house， toward the sea， with flowers blossoming in the warm spring
Telling them my happiness
What the lightning of the happiness ha told me
I will share with you
Giving a name to each of river and mountain
And strangers， I will also wish for you
Wish you have a bright future
Wish you marry a person that you deeply love each other
Wish you enjoy the life in the world
I only wish to face the sea with flowers blossoming in the warm spring
英译评析：
一、语言的交际功能
从翻译原则的角度看，主要有九种，即表达功能，认知功能，人际功能，信息功能，祈使功能，移情功能，交感功能，施变功能和审美功能。在此译文中，我主要强调三种功能：表达功能，交感功能和审美功能。
①首先，原文诗歌是一首抒情诗，在翻译的过程中，要着重突出其感彩，就要考虑用什么样的词语能表达出作者的感彩。比如，在第三行作者认为“喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，有一所房子，面朝大海，春暖花开”就是一种幸福，是对自由生活的诠释。所以在翻译时，我用到“Grooming， chopping， traveling around the world，caring about grain and vegetables， have a house， toward the sea， with flowers blossoming in the warm spring”.这些动名词简洁，准确，有一定的节奏。当然，诗歌应该译得像诗。这几句信息的表达不仅清晰易懂，而且能使读者感觉到译文的准确性，生动性和真实性。
②Telling them my happiness
What the lightning of the happiness have told me
I will share with you
Giving a name to each of river and mountain
And strangers， I will also wish for you
从这部分可看出作者的一种发自内心的高兴和满足，是和对方的一种互动。考虑到移情和交感功能，所以在翻译时，多次用到“tell you， share with you， wish for you and told me”等主动的表达，已凸显说者和听者之间感情的沟通，以拉近双方的沟通距离。
③通读全文，略带押韵，富有节奏美感，语序也用主动态，有一定的审美功能。
二、修辞手段的运用
Wish you have a bright future
Wish you marry a person that you deeply love each other
Wish you enjoy the life in the world
这三句开头采用重复手段以加强修辞效果；在节奏和韵律上也力求一致或接近，以体现译文的韵律，使作者对未来的向往对读者产生足够的感染力。“And strangers， I will also wish for you“句中，并列连词“and”也起到了连结上文的作用；最后一句“I only wish to face the sea with flowers blossoming in the warm spring”与诗歌标题前后照应，再一次强调作者复杂的心理，以及对未来生活图景的展示和向往。
三、从翻译的准则来讲：本诗创作于1989年，这个用心灵唱歌的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。背景知识和语言势必为当代人所理解。语言直白，属书面的正式文体。信息的受体应该是有文化的，受过文学和历史教育的读者，所以在翻译时采用直译法，平铺直叙，以便和读者拉近距离。
四、功能对等理论
①要达到理想的翻译，不仅要在译语中找到顺乎自然的对等语，而且还要找到最切近的对等语。所谓最切近，主要是指意义上的最切近，指在“自然”的基础上选择意义与原文最接近的译文最切近的对等。比如，表示文中“前程”一词有prospect， future ， career等，其中“career”表示的范围较窄，侧重于事业的前程，一般指前程，前景，（成功的）机会，看似也可用在这里；但我选择“future”“，未来，前程”一词是因为它所指的范围比前两个词更广，包括原文作者说“陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程”，可见作者所指的“前程”不仅限于事业，前途，而且还包括不受羁绊，获得自由和幸福的“前程”，是与原文词义最切近的对等语。
②又如，“从明天起，关心粮食和蔬菜”译为“Caring about foodstuff and vegetables from tomorrow on”，其中，表示“粮食“的词有“grain， food ， foodstuff”， “grain”多用于表示“谷物”，“food”侧重于“食物，粮食，吃的东西”都可以，而“foodstuff”，英文释义为“any substance that is used as food ”，可见它所表示的“粮食”范围更大，指任何与粮食相关的含义。因此，在本文中汉语的“粮食”一词和英文里的“foodstuff”具有相同的功能，体现了功能对等理论。
五、选词说明
