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二、女权意识下的责任意识缺失
随着女性解放，女权意识的加强，我国女性地位得到大幅提升。与此同时，由于对权利意识的不正确把握，有相当一部分女性未婚先孕。根据对烟台市200名市民做的问卷调查显示，有高达24%的人认为未婚先孕可以理解，有6%的人认为未婚先孕是正确的。未婚先孕对启蒙教育的危害，一方面表现在，她们没有成为母亲的思想准备，同时背负着家庭和社会舆论的压力。压力之下，很多人做出了不利于自己子女的决定，比如将婴儿卖掉，有的甚至结束自己子女的生命。另一方面，她们也不具备教育子女的能力，她们给不了子女一个充分的生存条件，因而错过了子女启蒙教育的最佳时期。另外，女权意识下，女性开始追求良好的教育背景，但同时，不难发现的是，在高学历的教育背景下，现代母亲在育儿教育方面的知识严重不足。从现今教育发展来看，义务教育下女性的教育水平差距不大，并和以往历史时期比相对较高。但调查研究后，却发现学历的差距对做母亲水平的影响并不明显。由于大部分的女性在成长过程中并没有受到过如何做母亲的专门教育，在如何养育子女方面又没有经验，她们对子女的教育是实验型教育。这样，子女就成了母亲教育过程中的试验品，母亲教育的成果也就可想而知了。
三、启蒙教育下的母亲教育意识缺失
启蒙教育现状下，母亲教育意识的缺失主要表现在两个方面。第一方面，母亲个体意识缺失。女性在成为母亲后，会有一定的母亲角色意识，这种角色的代入，使其能以母亲的身份来对待自己的子女。但自实行计划生育以来，中国的独生子女日益增多，独立意识和自我意识根深蒂固，由于个人意识过强，适应不了从子女到母亲这种身份的转换。当身份突然转换的时候，并不能很容易的接受这一生活的改变，而对子女的教育就被对自己的关注度而挤占。另一方面，相关教育机制不完善。我国母亲专业教育问题没有一个比较贴合实际的规章制度进行维护，缺乏最直接相关的政策制度保障。在没有相当实力的外力帮助下的母教组织运行具有较大难度，发展不成熟。以烟台母亲教育中心为例，组织活动内容主要以宣传为主，大多活动也只是停留在母亲和母亲教育的宣传层面上，而对母亲培育子女的实践教育由于各种局限并没有很好的得以实现。其他的类似组织也同样存在这样的问题。问题背后是没有政策的支持，没有强有力的资金支持，没有直接学术研究等多方面因素所共同制约的。其中，国家政策对其投入的有限是最重要的原因。加强相关政策制定，加大投入力度，相关的人才培养，教育结构，企业支持都会有相应的转变。
（一）幼儿舞蹈教育过分迎合家长意愿
幼儿舞蹈教育过分迎合家长意愿，是当前3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动存在的问题之一。在当前3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动中，很多幼儿家长的主观意愿误导着幼儿舞蹈教师的教学，与此同时，追求经济利润，教育观功利化严重，也使得3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动难以有序进行。如有些幼儿园为了迎合家长口味，不注重幼儿自身舞蹈素质的培养，而是一味迎合家长意愿，这种常规性的舞蹈教育活动模式，有违舞蹈教育的目的，不值得提倡。
（二）教育机构师资队伍素质参差不齐
教育结构师资队伍素质参差不齐，在一定程度上制约着3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的开展。就目前而言，我国幼儿舞蹈教师的供给存在着严重不足，现有的幼儿教育机构师资队伍素质参差不齐，舞蹈教学方法并不系统和正规，缺乏专业的幼儿舞蹈教师的现象普遍存在。有些教育机构过多追求专业化技能技巧训练，不尊重3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育的客观规律，只能起到事倍功半的效果。与此同时，轻视幼儿身心发展在幼儿舞蹈教育中的重要性，不能正确看待孩子的年龄与心态以及舞蹈情趣等，不顾及幼儿的身心健康，使得3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的现状不太乐观，严重影响幼儿舞蹈启蒙教育的教学质量。
（三）幼儿舞蹈教学教材内容鱼龙混杂
幼儿舞蹈教学教材内容鱼龙混杂，也使得3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动面临困境。目前，幼儿舞蹈教学的教材内容没有得到统一，幼儿舞蹈教学机构教材内容与幼儿的年龄特点不符，各类教材的出版者和编写者观点不一，有的教材把基本功的训练方法讲得很细，但缺乏实际应用价值，教学方法也有一定的科学性，不能较好地引导幼儿启蒙教育。而有的幼儿舞蹈教学教材是空讲理论，泛泛而谈，没有实际意义。社会上各类教材鱼目混杂，非常不利于幼儿舞蹈教学活动的开展。因此，探索3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动势在必行。
二、3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的策略
为进一步提高3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的教学水平，促进幼儿舞蹈启蒙教育有效性的提高，在了解3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的内涵，以及3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动存在问题的基础上，3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的策略，可以从以下几个方面入手。
（一）身体的感知，唤醒幼儿身体的能动性
身体的感知，唤醒幼儿身体的能动性，是3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的关键。舞蹈时孩子们的身体各个器官都在参与，充分发挥幼儿的肢体语言在舞蹈学习中的作用，使身体灵活和协调，有助于唤醒幼儿身体的能动性。从幼儿的成长发育上看，幼儿的脊椎在3岁时刚定型，在开展舞蹈启蒙教育活动中，必须尊重3至6岁幼儿身体生长的规律，让幼儿首先认识身体的每个部位，感知身体的头、胸、腰、脚等各个部位，在了解自己身体的基础上才能更好地发挥身体语言。如在教师的引导下，合着音乐的节奏，适时加入舞蹈动作，让幼儿认识身体的各个部位，使幼儿意识到身体各部分的作用，身体的各个部位能动起来，继而唤醒幼儿身体的能动性，主观参与到舞蹈启蒙教育活动中来。在具体做法上，应让幼儿在感知自己身体的基础上建立“直”的意识，即身体直、手臂直和腿直。幼儿由于身体刚定型，因此对各部位的敏感度不高，为帮助幼儿在舞蹈训练初期即建立起身体直立意识，教师应善于利用生活中幼儿熟悉的形象引导幼儿进行感知和模仿，如大树的直立、冰棍的直立、衣架的直立、楼梯的直立等，通过引导幼儿的模仿能力，依靠身体的肢体运动来表现生活，唤醒幼儿身体的能动性。
（二）身体的表达，引导幼儿主动模仿动作
身体的表达，引导幼儿主动模仿动作，是3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的重要环节。孩子都有属于自己的身心特点，有的活泼好动、对新鲜事物充满未知的好奇，有的想象力丰富、善于模仿等，加上幼儿身体柔软，可塑性强，根据这些特点，教师就能在对幼儿进行舞蹈启蒙教育时，尽量多以生活中常见的人和事为参照，指引幼儿以身体动作表达出来，比如情绪变化时的喜怒哀乐、遇到阻碍或困难时的一种渴望，抑或是孩子自身的顽皮等天性，都可以通过肢体动作来表达出来，让幼儿学会思行合一。教师在带领孩子编排肢体动作的同时，对幼儿进行正确的审美引导，教会幼儿分辨美与丑、好与坏，让幼儿从身体的自然表达逐渐过渡到对美的自觉追求。一是动态。活泼好动是孩子的天性。3至6岁幼儿喜欢玩游戏，喜欢模仿小动物们的爬、飞等。这些动态的物象具有外在和可视的特点，总是能够激发幼儿模仿的兴趣。因此说，3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动应是动态的，激发幼儿用身体表达他们的好奇心的欲望。二是情趣。幼儿的生活是极富天真的童趣的。选择适合以舞蹈形式来表现的素材，引导幼儿主动模仿动作，如在洗手的过程中，不断地用双手拍水，并往同伴身上洒水；在雨中用双脚不停地踩水；洗澡时接水往外洒等。在幼儿舞蹈教育中，教师可设置情景小剧场，让幼儿在有情景的舞蹈环境中教学，能更好地提升幼儿丰富的想象力。三是情感。舞蹈具有感情和灵魂，而幼儿的内心情感是极其丰富的，只是往往幼儿内心的情感不会那么直观地显现出来，他们的喜怒哀乐等情绪还具有内在性和隐蔽性，需要教师细心地观察和揣摩才能发现。在教育幼儿舞蹈的过程中，教师还要善于抓住幼儿在日常生活中表达出来的心理活动和情感取向，这样才能更好地教育幼儿将其用舞蹈形式表达出来。幼儿舞蹈形式简单优美，动作形象有趣，如表达“我爱你”“不上你的当”“我爱妈妈”等幼儿身上通常都会有的强烈情感。四是空间。舞蹈需要在一定空间的变化中完成，特别是即兴舞蹈，舞者要能在不同的空间变化中随心所欲地转换移动，所以在幼儿舞蹈启蒙教育中，幼儿需要形成一定的空间意识，比如能准确判断出上下左右、前后各方位，在实践中体会站、蹲、跳等空间转换。
（三）身体的创造，激励幼儿合理展开想象
身体的创造，激励幼儿合理展开想象，是3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的有效途径。3至6岁的幼儿通常充满好奇和幻想，在3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动中，要尊重幼儿的个性化表达和创造的自由，从幼儿身体的创造入手，激励幼儿合理展开想象，发挥幼儿丰富的想象力、创造力。幼儿身上潜存着丰富的创造力和敏感的思维创造力，对3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动而言，即兴舞蹈是激励幼儿合理展开想象最好的形式之一，创作过程中教师要及时给予评价，根据幼儿的生活经验及知识技能水平进行引导，帮助幼儿建立舞蹈创作的自信心，推动幼儿勇于尝试和努力。具体说来，3至6岁幼儿舞蹈启蒙教育活动的即兴舞蹈可以分为两种形式：一是音乐即兴，二是命题即兴。其中，音乐即兴即随音乐有感而动，教师要为幼儿设计创造的环境，由教师提供一段乐曲，让幼儿根据乐曲的旋律、节奏、风格等，即兴演绎一段舞蹈，让幼儿用掌握的知识技能进行创新。二是命题即兴，即教师指定一个形象、情景或事件，然后借助音乐，要求幼儿瞬间释放身体的动作，以表现特定的形象和内容。对于命题即兴，幼儿舞蹈启蒙教师应认真备课，考虑好幼儿的实际情况进行即兴创作，使幼儿产生学习舞蹈的兴趣，进而积极投入到舞蹈学习创作中来，以此提升身体表达的艺术性。
（一）丰富中华文化的课程资源
在当今社会转型期，开展传统文化启蒙教育，有着其他教育模式不可替代的历史意义，也能够为保护和传承我国珍贵的历史文化遗产找到更适合的途径和新生力量。我国传统文化只有依靠民族、社会和家庭的力量，才能实现不断延续、代代相传。将中华文化的优秀元素融入课程设计环节，从不同领域丰富幼儿日常的学习氛围，为幼儿成长增添更多的活力与动力，作为受教育者既可体验中华文化教育层面的意义，又为自身的成长发展吸收多元化的文化气息。
（二）促进幼儿民族情感的形成
许多人对传统文化往往存在误解，认为是封建落后的一套，已经跟不上时代的发展，让孩子花时间和传统文化接触有些落伍，不如把时间精力花在学习外语等方面更务实。对传统文化的误解造成了目前幼儿教育在继承发扬本民族优秀文化方面出现了偏差和缺憾。其实，中华文化中乐观辩证地看待周围事物的哲学思想，对于教育孩子保持乐观积极的生活态度，正确看待生活中遇到的挫折具有很现实的指导意义：民间谚语“书到用时方恨少，事非经过不知难”、“将心比心”、“一言既出，驷马难追”等，与目前的知识时代提倡的终生学习观、换位思考、坚守诚信等不谋而合。传统文化可以丰富幼儿的知识，开阔幼儿的眼界，同时培养幼儿的民族自豪感和热爱祖国的情怀，产生情感上的共鸣。引导幼儿切实感受本民族传统文化的丰富内涵，在他们的心灵深处播下传统文化的种子，实现中华文化的传承与发扬。
二、中华文化启蒙教育对幼儿民族道德感形成的影响
幼儿的道德情感不是天生就存在的，而是经过不断地社会实践逐步产生发展的，在日常生活中，他们会对一些行为产生具有一定道德意义的感受，从而认识到自己哪些事情可以做哪些事情不可以做。尝试着采用一些道德方式去接触周围环境，以形成具有自身特点的道德结构。中华文化启蒙教育的展开，进一步为幼儿提供了道德情感体验的社会性刺激，使幼儿在成长中获得具体的情感感知，使得个体道德要求与社会道德要求一致，丰富与提升幼儿的道德情感。
（一）丰富幼儿民族道德情感认知
中华文化在华夏民族传承发展中，始终保持着一脉相承的文化气息。中国地域辽阔，民族文化具有区别于其他民族的独特性与象征性，通过认识雄浑奔放的黄河，了解北方的中原文化；认识清奇秀丽的长江，了解南方的楚文化；认识广阔的大草原，了解西部的游牧文化。同时，幼儿对民间故事、民间艺术等有着较强的好奇心，可借此来进行道德感教育，符合幼儿的心理发展水平与思维的具体形象性特点。传统作品来源于人们的日常生活，对幼儿来说，贴近生活，更贴近他们自身的道德需求，使幼儿在领略中华文化的同时产生情感上的共鸣，实现幼儿在成长中拥有自身的道德情感经历。根据幼儿道德发展水平与特点，将中华文化中的道德知识以容易被幼儿理解接受的形式呈现出来，以提升幼儿对道德知识的获取。在成人的道德评价和各种榜样作用的影响下，幼儿自身的民族道德情感逐步形成，对于道德认知结构的形成，是从初步区分好坏的标准开始的。从最初只有同情感与怕羞等道德情感的萌芽，到集体生活中各种行为规范的掌握，是幼儿道德情感认知结构形成与发展的过程。传统文化要素在幼儿成长经历中的渗透，对于幼儿道德认识的深化具有重要作用，以传统道德精神的存在影响幼儿民族道德认知的形成。
（二）帮助幼儿民族道德感行为的养成
中华文化启蒙教育可以培养和熏陶人们的社会规范行为，也可以理解成对良好社会行为培养的影响。改善现实生活中一些不和谐的社会现象，如在家庭生活环境日益优越的情况下，幼儿与家长、伙伴交流的话语越来越少；独生子女家庭中幼儿自我为中心的观念，缺乏与他人分享、关心他人、主动去服务他人的意识。以上现象中的幼儿社会行为的培养就显得尤其重要。《孔融让梨》的古典故事、《三字经》中“父子恩、夫妇从。兄刚友，弟刚恭，长幼序，友与明，君则敬，匡则忠，此十义，人所同”等都体现了文化精神中的友爱与谦让、忠孝思想，有助于提前学会与人相处，学会相关的为人处事的方式，懂得相关的礼仪，尊敬父母，更易于其认识如何表达关爱，最终帮助幼儿逐步养成关爱他人与生活的良好行为。同时，在现实生活独生子女的家庭教育观念中，从幼儿阶段着手进行感恩教育的想法较少，从而导致幼儿只知索取不懂回报等不良现象的出现。进行传统美德教育，让幼儿学会尊敬老人、体谅父母、为家庭分忧解难，培养幼儿感恩意识并实现幼儿感恩行为的强化。
（三）促使幼儿民族道德情感提升
中华文化具有丰富的价值观念和道德内涵，不仅能使幼儿获得热爱祖国、热爱家乡、尊敬长辈的道德观念，还能通过亲身体验，获得伴随道德观念所带来的愉悦情感。可通过情感环境提高自身的情感素质，实现民族情感的培养与表达。在新年吃年夜饭、拜年、走亲访友中，幼儿能感受到亲友邻里间的情感交流以及家庭生活的和谐安定，从而学会处理与父母长辈间的关系，实现与他人的情感对话与表达。在团圆的人伦精神影响下，体验节日中的真实情感，在意识到被爱的同时，学会如何更好的爱他人。
三、中华文化启蒙教育对幼儿民族理智感形成的影响
（一）激发幼儿民族智慧潜能
引导幼儿开展古诗吟诵、童谣吟唱、绕口令、歇后语活动，进行创编儿童诗、顺口溜、相声，听成语故事、说成语活动，感受语言产生的魅力，对认知中华传统文化、开发幼儿智慧有重要作用，以不同的视听效果及传统文化气息感染幼儿的艺术表现力，激发幼儿对此产生浓厚的兴趣，在对传统艺术好奇与热爱的基础上，主动吸收与模仿好玩的情节，开阔眼界，同时领略中华民族地方特色语言的丰富化，并根据自身兴趣深层次接触这些文化，产生对家乡对民族语言文化的热爱，并进一步深入了解有关民间艺术的发展历史与价值，从语言、思维及艺术方面实现智慧的发展。民间游戏同样蕴含着较为丰富的教育资源，充分利用这些教育资源，有利于幼儿体能、认知、情感与社会性等方面的发展，民间游戏成为幼儿快乐成长的关键内容，为幼儿提供更充沛的探寻机会，为幼儿智慧的拓展提供更多的条件。例如，老鹰捉小鸡的游戏中，幼儿借助游戏去进行好与坏、善与恶的道德认知，了解危险及安全的常识，已达到提升自身机敏灵活、判断能力的目标。
（二）促使幼儿民族理智感行为的养成
在传统节日活动中，因为环境与游戏的需要，幼儿会一起制作相关民俗事物。在端午节时，幼儿可通过参与包粽子、品尝粽子、做粽子形状的艺术品，去体验传统节日活动的丰富性。在此过程中，幼儿需要仔细倾听，观看教师操作时的动作，并在自己操作时锻炼动作的灵活协调性。这一过程符合幼儿认知特点，具有较强的兴趣性、游戏性，使其顺利完成具有一定难度的操作认知活动。通过融入活动并体验活动的乐趣，充分利用民俗文化产生的影响，进一步实现理智行为的养成。幼儿在认知基础上实现自己理智思维活动的形成，再协调动作综合完成活动的进行。更多的传统民俗活动倡导尊老爱幼、惩恶扬善、文明礼貌等传统美德，同时会体现人们对祥和乐利等方面的美好的愿望。在中华节日启蒙教育实施过程中，成人积极的情感态度对幼儿具有强烈的感染作用，同时促进幼儿的认知活动。幼儿在学习与接触过程中，不但认识中华文化，而且满足理智情感方面的需要，诱发探究与学习热情。
四、中华文化启蒙教育对幼儿民族认同感形成的影响
（一）促使幼儿形成民族归属感
中华文化启蒙教育根据年龄分期使幼儿体验不同类型的中华文化，为幼儿自身创新与创作思维提供更丰富的文化源泉。在幼儿园集体教学活动中融入中华文化的优秀元素，可使幼儿充分感受中华文化的多元化发展，并深入了解自己的民族特色。可以丰富幼儿园园本课程，注入代表本地域鲜明特征的传统文化色彩，通过幼儿园之间的交流与合作，进一步打开幼儿教育领域的文化发展空间，实现幼儿群体的文化交流、传承和发展，使中华文化具有更广泛的包容性。以启蒙教育的形式传承传统文化，目的在于拒绝文化的中断与消失，通过优秀文化的渗透和有目的的创作实践实现传承。例如在幼儿认知自己民族的艺术作品时，通过动手制作简单的作品、展览与点评作品来增强民族意识，深刻感受自我创作所蕴含的民族情意。
（二）帮助幼儿增强民族使命感
中华文化中的审美教育培养人们欣赏美的能力，提升审美创造力，人在改造自然与社会的活动中，按照美的规律营造美的世界、生活及作品。对于中华民族来讲，创新是更高意义的能力与精神，可以充分落实到实践层面。在已有文化发展的基础上，将具有自身特点的创造思维运用到各种活动中，实现创新实践与创新思维的结合，对于幼儿心智的发展会产生很大影响，从而使他们发挥更多的主动性去完善自身的成长，为民族发展增添创新的元素与思维，从而逐步培养对国家、社会及自身的责任意识，了解作为中华民族一员所应负的责任与义务。
（三）促使幼儿体验民族自豪感
不同民族在交流互动时，通过对语言、风俗习惯等各个方面异同程度的观察、比较会形成不同程度不同意义的认同，进一步形成了民族自我意识。在不同民族的历史文化中，各民族会在风俗习惯和生活方式上形成自己固有的特征，形成容易辨别的民族属性，赋予强烈的民族情感，从而内化为民族的象征、民族个性。幼儿正是在逐步感知民族特征的过程中，形成了对民族文化的认识与认同，增强民族凝聚力意识及民族自豪感。将生活与艺术结合起来，并把民族文化象征深化为自我创造的资源，提升创新思维能力，使幼儿主动认识并选择民族文化中感兴趣的方面，围绕兴趣点去进行探究与创新，从实际操作中感悟中华文化的博大精深，进一步体验参与过程的真实性与趣味性，从而更进一步激发幼儿的民族自豪感。
二、对于基于启蒙教育的幼儿读物选择的思考和建议
（1）根据幼儿的年龄、阅读水平、学习认知水平、兴趣爱好进行选择分类
不同年龄阶段的幼儿在智力水平和学习认知水平方面不尽相同，选择启蒙幼儿读物时首要考虑的就是是否适合幼儿的年龄特点，在此基础上选择与幼儿阅读水平、认知能力、学习能力、兴趣爱好相一致的读物。这样选择出来的读物更能发挥读物的启蒙作用[2]。
（2）幼儿读物的选择应当具有一定的“深度”
幼儿家长和幼儿教师都应当明白，幼儿的心理成长不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的过程，许多幼儿读物也许在一定程度上超出了幼儿目前的认知水平，但只要孩子不排斥，就可以在家长或者老师的帮助下完成阅读，这对幼儿阅读能力、认知能力的提高发挥着极其重要的作用。
（3）幼儿教师和幼儿都需要进行幼儿读物启蒙
幼儿教师是连接幼儿和幼儿启蒙读物的桥梁，幼儿教师的思想和行为必然会对幼儿启蒙教育的效果产生重要影响。儿童文学应以儿童为中心，幼儿教师必须真正理解和接受这一理念，只有这样幼儿教师才能把引导作用发挥到最好，使幼儿文学读物真正促进幼儿的智力和思考水平，成为幼儿的精神食粮，使幼儿在享受阅读乐趣的同时，提高智力水平。
（4）优秀的幼儿启蒙读物应该图文并茂
幼儿由于年纪尚小，阅读和认知能力都很有限，所以对文字的敏感性不够，但他们却对颜色鲜艳靓丽的图画充满兴趣，图片往往生动形象，容易被儿童接受，因此，真正优秀的幼儿启蒙读物应当尽可能地做到图文并茂，在图片的选择上努力做到抓住孩子的眼球，激发幼儿的阅读兴趣，在生动形象的基础上，传递给幼儿有关的内涵和道理。
2思想品德课的启蒙教育培养民主意识和社会责任感
思想品德课应该肩负起责任，大力推行启蒙教育。初中三年级教材第一单元为学生的社会责任感的培养主题篇章，思想品德课教师应该以此为切入点，开展民主意识和社会责任感教育。在课堂教学中，应该细致深入地讲解现代国家、社会与公民的定义以及他们之间的关系，让学生懂得他们是这个社会的一份子，是这个国家的主人，他们对国家的义务以及相应的权利，让他们基于对家园天然眷恋而生的初级爱国情感升华和落实到公民的义务和权利之间的关系上来。在课外活动中指导学生参加一些有意义的社会活动，比如“假如我成为镇人大代表”的主题班会，比如班级委员会的选举，让他们养成一种民主的生活方式和思维方式。此外，要多多引导学生阅读青少年古今中外启蒙著作，让学生在阅读中潜移默化，增进学生的独立思考能力和现代意识。
3思想品德课的启蒙教育应强调情感体验化，提升道德素质
有学者说过，过有道德的生活，在方法上强调体验。哲学家狄尔泰说，人们生活在体验中，生活表达在体验中，并通过体验而生活。所以，道德的生活必须注重道德体验以及由此引发的道德情感，也就是说道德的学习是一种情感的学习，是入“心”的，必须以体验为基础。而体验不是凭空发生的，也不是在书本的学习和理性的推理中完成的，体验是一种移情和理解，它使他人、他物融入我心，浸染生命，撼动心灵。在学生的课外实践活动中，在与外部世界的多方接触中，得到大量的信息，受到大量的刺激。在这个过程中，我们思想品德教师应该引导学生将他们与自己原有的知识、价值等因素加以碰撞、组合，把从外界获得的所有的概念、知识、印象等因素内化为自己的知识、价值、能力和习惯，真正成为自己的东西。思想品德教师应该正确理解体验教育的要求，坚持“以人为本”的原则，从学生的成长需要出发，开展丰富多彩的社会实践活动比如，为了发掘同学们对弱者或者社会底层人士的同情心，教师可以对网络上的海量资源进行筛选，获取相关文字和图片信息，让同学切身体会弱者的生活不易，从不同视角去了解社会和民情；比如，为了培养学生的爱心，可以组织学生参加敬老院的义工活动。此外，教师还可以指导学生从家庭生活、学校生活、社会生活和大自然的各个方面，寻找一个“岗位”，扮演一个角色，获得一种感受，明白一个道理，养成一种品质，把体验教育与学生行为习惯的养成教育紧密结合起来，教育青少年从身边小事做起，从一点一滴做起，文明修身。
4让青少年了解世界，了解时事，跟上时代潮流
同志指出：“只有建设面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义先进文化，才能满足人民日益增长的精神文化生活的需要，不断促进人民思想道德素质和科学文化素质的提高，才能为发展经济、发展先进生产力指引正确的方向，提供强大的智力支持。”在当今经济、政治和生态环境全球化的大背景下，国家的壁垒越来越弱，世界越来越像一个地球村。只有让学生了解世界，关心时事，才可能让我们的青少年有胸怀和眼光去面对未来，才可能去肩负祖国和时代交付的使命。近年来，国内越来越多的有识之士在中学甚至小学阶段就把下一代送出国门留学培养或者短期考察，以扩大孩子的视野。作为思想品德教师，要不断提升自身素质，开阔视野，了解世界，把现代的先进文明成果和信息教授给国家的下一代。在课堂教学中，穿插使用案例，介绍各科思维方式和习惯。令人遗憾的是，笔者发现作为当今思想品德课启蒙教育的一章重要内容，“让青少年了解世界，了解时事”的教育方向上教材涉及得少，教师重视程度不够，因此学生世界意识薄弱，应该成为今后一个重要的教改方向。思想品德课的启蒙教育是新时期提高德育水平的重要措施，更是德育体现其本来的价值功能和促进未成年人健全人格形成及实现其人生终极目标的重要途径。
二、鼓励家长参与教学
钢琴启蒙教育主要针对的是学龄前学生，这些琴童大多自控能力和接受能力较弱，需要家长的督促和帮助，才能完成老师布置的学与练的任务。在家长参与教学前，授课老师一定要帮助家长树立正确的科学培养观，对部分家长急于求成、拔苗助长的心态给予及时纠正。目前，多数琴童都是选择一周一课的小课教学方式，其余时间都是自行练习。为了实现预定目标及强化教学效果，家长应抽出时间陪同孩子一起上课，从而了解授课老师的教学内容和练习方法，在课外的自我练习中辅助孩子练琴。在辅助练习时，家长们一定要避免暴力监督，以免孩子对练琴产生厌恶感。当练琴过程中遇到问题或困难时，家长应多与授课老师进行交流，配合老师将碰到的问题解决。
三、注重培养儿童独立学习的能力
“授人以鱼，不如授人以渔”，在钢琴启蒙教育的后期，授课老师应着重培养琴童的自我学习能力。授课老师除了要教授指定曲目的弹奏技法以外，还应教授基本乐理知识及自学方法和技巧。在每次布置作业时，都应该让琴童们预习一条新乐曲，在预习过程中学会灵活运用所学知识和技巧完成乐曲弹奏，从而慢慢掌握独立学习能力。
在启蒙教育的视角下，对儿童舞蹈教育应从身体感悟开始，在进行实际教学过程中，舞蹈教师应该首先令学生们认识身体到各个关节。在教师的引导之下，配合节奏鲜明的音乐，通过儿歌或童谣，加以生动的形象将自身各个部位进行协调与配合。值得注意的是，教师们要向学生灌输“直”的概念。即在进行舞蹈表演过程中，令身体和四肢一直保持在“直”的状态。身体在这种原始状态下，依照表演的需求，做出符合标准的动作。另外，教师在进行教学过程中，应该让幼儿在真正意义上将身体关节发力方式加以全面掌握。通过这种方式，能够在很大程度上提高儿童对自己身体的感悟。
2.体现过程
3到7岁的儿童有着好奇心强，想象力丰富，模仿能力高的特点。因此，教师在对学生们进行舞蹈创作与编排的时候，应该积极鼓励学生们模仿自己感兴趣的人和事，并引导他们将看到、听到以及感悟到的事物利用自己的身体表达出来，促进少年儿童将自己的身体和思想融为一体，再对其进行身体训练的时候可以从多个方面来进行该项工作。
3.再创造过程
上文说道3到7岁儿童有着想象力创造力强的特点，因此教师在教授学生的时候。可以结合儿童的自身特点来进行具体工作。即兴舞蹈是一种激发少年儿童对舞蹈再创作的有效方式。儿童通过即兴舞蹈的方式，可以将对音乐的理解用肢体语言的方式表达出来。在即兴舞蹈表演中，儿童可以在特定的音乐环境下，对舞蹈进行自我创作，通过这种方式儿童可以在优美的旋律中表演出自己对舞蹈的认识。
二、启蒙教育视角下的幼儿舞蹈教学方式
1.教学中加入故事情节
儿童对于情节丰富的故事是比较感兴趣的，教师们在进行实际教学过程中，可以结合这个特点，将舞蹈教学中加入一定的故事情节，对学生们展开具体教学。通过这种方式，不仅能够丰富舞蹈本身的趣味性，还能够在根本上增加学生们对舞蹈的兴趣。在创作和编排幼儿舞蹈作品的时候，舞蹈教师要站在幼儿的角度去重新审度自己的作品，如果将一套舞蹈动作机械的教授给幼儿，是没有任何教学意义的行为，同时还会令儿童对舞蹈学习产生强烈的厌烦心理。因此，教师在进行舞蹈创作与编排的时候，要暂时忘记自己教师的角色，把自己想象成故事中的人物，通过舞蹈语言的方式，将故事情节加以生动的展现，而不能将其看成一个机械的动作叠加。
2.游戏和教学的完美结合
教师在对学生进行实际教学过程中，可以将游戏和舞蹈教学内容进行完美结合，利用生动形象的教学方式，令原本枯燥的教学变得趣味横生。内容变得有趣，自然能够吸引学生们的注意力，渴望在游戏中学习到舞蹈动作。教师可以通过模仿动作等方式，增强学生们的表现能力，利用该种方式对儿童进行教学，在满足了儿童表演欲望的同时，还能够增强教学效果，可谓一举两得。另外，当教学进展到一定程度的时候，教师可以给学生们一些自我发挥的空间，让学生们尝试着自我编排舞蹈，在根本上提高学生们对舞蹈的激情。
艺术中专生毕业后大多会走上幼儿教育的岗位，在未来的幼儿教育中，幼儿接受的音乐启蒙对智力开发有着特殊的作用。幼儿教师通过动听的音乐可以增强幼儿的记忆力、想象力、创造力，以此来提高幼儿的听觉辨别能力和敏感性。同时让孩子在学习音乐中提高素质、陶冶情操。
2、钢琴演奏利于引起幼儿对音乐的兴趣
怎样才能吸引孩子，让他们对音乐产生兴趣？在钢琴上弹唱和即兴伴奏对幼儿的思维潜能开发是最重要的。由于艺术类中专生对美学有了一定的认识，将之运用在钢琴学习时就会有很多的构想，比如原本用美声唱法演唱艺术歌曲，可以根据艺术中专生对音乐的动感追求，加上即兴伴奏的织体变换，就有可能成为通俗易懂的流行歌曲，原来一板一眼的声乐作品也就变成富有动感和律动的音乐了。当孩子听到和以往听到的不同音乐编排时，耳朵一定会高高地竖起来，并对这样的音乐产生强烈的好奇心。但磕磕绊绊的演奏是不能够完整地表达音乐魅力的，不论是弹唱还是对儿歌的即兴伴奏，往往建立在较好的演奏基础上，所以提高钢琴实际演奏能力着实重要。
3、艺术类中专生肩负着对未来幼儿音乐启蒙的责任
艺术类中专生走入工作岗位就肩负着幼儿音乐启蒙的责任。如果教师的专业技术不过关，音乐素养不广博，就无法在幼儿心中产生对音乐的美好期待，从而无法得到良好的音乐启蒙，无形之中对孩子的成长过程产生了负面影响。艺术中专生应从进校后就将责任紧紧地挂在肩头，充实自己，通过提高自身综合素质来让幼儿享受美妙的音乐、辅助幼儿的音乐启蒙，更好地服务于社会。
二、艺术中专生应具备良好的钢琴演奏能力
根据艺术类中专生在校学习时的特殊性，教师在掌握扎实规范技术的基础上可以把更加实用的弹琴方法和技能教授给他们，例如更加多变的织体、富有特色的和声、踏板的合理运用以及触键带来的微妙变化等。有些学生喜欢唱歌，对声乐非常感兴趣，但对学习钢琴却没有兴趣，可能还会有厌烦情绪，迫于选择艺术类学校而又得硬着头皮练琴，这种状态往往是学琴中的障碍。还有些学生急于求成、揠苗助长、总想找到捷径。艺术类中专生的普遍情况是专业不突出，文化课底子相对薄弱，如欲突击练琴急于求成的话，往往效果较差。学生进校后比较普遍的现象就是片面追求快速，忽视扎实规范技能的提高，手指的机能得不到很好的锻炼，甚至越来越薄弱。不管弹琴的方法是否科学、正确是否，更轻视音乐感觉的全面培养，这样做即使在在校期间（两到三年）造成飞速进步的表象，但学生在日后长期的工作实践中终究会因为基础薄弱或音乐素养不全面、手指机能长而影响琴技的后期发展，欲速则不达、欲快而反慢。
1、培养良好的演奏能力首先要有对钢琴学习建立正确的认识态度
赵晓生先生曾经在《琴禅》中讲“：习琴有道，证悟有要。得大境界，反若无道。”“学琴有道”就是说学琴必须遵循客观规律，没有捷径可走，要想学好钢琴首先得摸清学习的规律才会少走弯路。有道就是指学习要有方法、一定要有克服技术困难的好方法。什么是好方法？除了教师在课堂上给出的练习方法之外，更要在练习的时候找到自己的方法，这样才能更快更好地提高实际的演奏能力。
2、良好的钢琴演奏是身体多个环节的积极配合
钢琴演奏是一个复杂的多器官结合过程。在视奏时，大脑、眼睛、手在同一时间开始工作：乐谱上的音符要通过嘴巴唱出来，用眼睛反馈到大脑，大脑立刻指挥手指在键盘上弹奏出来，同时耳朵还要及时对演奏的声音进行反馈和检查，适时地调整和改进。所以，学钢琴绝不是简单动动手指就能弹出美妙的音符，而是身体的多个感官和部位的协调统一，需要花费大量的时间和精力来练习。
3、钢琴演奏能力的提高需要正确的练习方法
钢琴的演奏是具有实践性和操作性的艺术事业，必须要用心来完成，弹奏的每个音符都是身心的完美结合。除此之外，演奏者还要充分了解作曲家的意图，通过十指尖千变万化的触键，把作曲家的音乐思想表现出来，这些都得靠勤练、巧练才能完成。俗话说的好:慢工出细活。慢练不单是一个好习惯.更是一个非常实用的方法。慢练时身体和脑部才会达到和谐统一，及时发现问题：指法、手型、旋律是否正确，并及时改正。而对于练习中有难度的地方，需要反复慢练。还有一个方法就是唱谱,此法简单、易行。很多学生觉得唱谱是小孩子学习的方法，但这恰恰就是为了曰后走入工作岗位能够尽快适应并且对下一代进行音乐启蒙的必要手段。
4、在正确弹奏方法的基础上提高音乐感受力
弹琴不仅要做到“耳聪目明”,还要培养音乐感受力。就是说耳朵要听音色、音高、力度、节奏和律动，仔细听乐曲的每个细节才是做到了耳聪；而目明则是要眼睛清楚地看到谱面上的音符记号、临时升降号、表情符号等，这样才算是真正做到了耳聪目明。除此之外，弹好琴还需要有极高的领悟力和音乐感受力。悟性高低对学琴的进度有决定性的影响。音乐的感受力是在不断接触音乐中逐渐提高的，每个学生在进校后都应该要学会享受美妙动听的音乐而不是单纯为了回课和作业。只有自己先被感动了，才有可能感动孩子，而感动自己最快的捷径就是深入了解每首乐曲背后的含义，仔细品读作曲家的生平和创作历程,只有这样才能让自己演奏的音乐感同身受，并传授给孩子。
三、提高钢琴演奏能力的实用方法
中专生进校后程度参差不齐，教师应把注意力放在怎样弹而不是弹什么之上，重视培养实用的方法和音乐素养，用实用的技术来解决乐曲难度。用触键、音色、结构、分句、对比、起伏的不同来区别对待基础不同的学生，要求学生绝不是简单地用手指把音符砸出来了事:，伴随学生弹奏程度的提高,可以对音乐技术、风格表现等有更规范的要求。艺术类中专生从进校开始的第一步，就要把演奏质量放在第一位,把每首乐曲弹好听、弹完整，才能脚踏实地的往前走。学音乐要持之以恒，不能只单纯片面完成教师的要求，达到学期末的计划，必须注重全面的技术训练和音乐修养的提高。才能在走上工作岗位后培养孩子们成为心灵美、情操高尚的人。华罗庚说："时间是由秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来”。艺术类中专生进校以后拥有一个最好的条件就是每天可以在琴房练习钢琴或是声乐。当然每个人每天练琴的时间非常有限，并非都能选择很好的时间段来练习。但排幵练琴的时间是可以做到的。将练琴旳时间和其他的学习时间排开，对学习而言也是一种放松。更多的艺术类中专生认识到将来的社会要求孩子们不单是要掌握几项技能,更重要的是培养他们完善的人格、健康的心理和良好的品质。但这一切绝不仅仅是天性，不是与生俱来,而是长期修养的结果。
使得学生对性方面是一片空白。学生在成长阶段由于本能的原因对性充满了好奇，但由于得不到及时的引导和教育，使得学生在这方面出现了一系列问题，严重的情况下会出现犯罪情况的发生。
2.成人的和强制性压迫
学生在这个特殊的时期，在本能上就对性充满了好奇，在与成人的接触过程中，很多成人并没有考虑正处于生理期的小孩，做出了一些具有性暗示等的和动作，这就大大增强了孩子的性好奇。另一方面，很多的成人和家长对孩子的性问题和性好奇是一种强制性的压制，完全不准孩子去提。这种强制的压制反而会增强孩子的好奇心理。随着时间的推移，这种疑惑和好奇会不断加重，最后就出现了一系列的问题。
3.成人的引导方式错误或者方法的不恰当
当孩子处于生理和心理特殊时期的时候，有些家长和老师虽然给了一些引导，但由于自身能力的有限，给予的这些引导是错误的，反而会把孩子带向另外一个更加严重的困境当中。这种错误的引导在本质上是一种负面的引导，在对学生进行性教育的过程中需要尽可能地避免。
二、如何完善小学高段性教育以及心理问题
1.作为政府，需要开设性教育专门性课程
让学生在性问题刚萌芽的时候进行及时的教育和引导。还要积极营造出一种良好的性教育氛围，让学生在健康的环境中更好地成长。在开设性教育课程中，需要具有专业心理知识的老师来担任。
2.要引导学生不专注性
通俗简单地说就是在学生开始意识到性问题的时候，用一个更加科学合理的方式去转移他们的注意力，不要专注于性。虽然学生在性问题上有一定的好奇，但是为了帮助他们具有健康的认识性，就应该避免他们过度专注于这个问题。
3.真实回答，不回避
教育和引导学生最科学有效的方式就是真实地回答学生，而不是去欺骗。用最科学的知识加上最科学的手段和方法去引导学生，这样才能让学生既满足于自己的好奇心，又能避免他们产生心理上的困惑。
2.声情演绎，理解民族文化的艺术
绘本中的语言生动、优美又富有童趣，教师在演绎之前要用心去感受作品的情绪情感，是明快开朗、活泼有趣，是娓娓道来、令人回味，还是轻松愉快、诙谐风趣。教师对绘本的演绎是对作品充分理解的基础上所表现出来的情感状态，这种真实的投入，是帮助幼儿有效接受、理解作品的一种重要方法。课例：《团圆》讲的是过年时发生的故事。年是中国人的传统节日，是一个团圆的日子。要过年了，爸爸从远方回家来，他为家人带来了快乐和温暖，可是，很快爸爸就要离开了，短暂的团聚之后又是长长的离别，期盼着下一次的团圆。温情而朴实的语言洋溢着幸福的气息。当我们被各种缤纷的词汇环绕着，争先把最华丽的语言倾诉出来的时候，这一种发自内心的最朴实无华的语言却最能打动人。故事中小女孩的情绪在不断地发生变化，我在教学中抓住这根情感主线，把过年时与爸爸幸福的团聚和离别后想念与期盼的心情用内心情感的语言传递给幼儿，使幼儿深刻地理解年对中国人的深远意义。
二、体悟自然是小学科学启蒙的关键
在科学教学中，教师非常重视学生在科学学习中的动手操作实践能力，课堂教学中常常看到教师给学生发放各种实验材料。但事实上对于学生而言，最为贴切有效的实践材料不是教师精心制作的，也不是随教材发放的，而是源自于自然。只有源自于真实自然状态的资源，才是学生最佳的实践操作材料。但这些对于城市中的学生而言，却又是非常难得的。曾有有识之士指出:自然社会才是学生学习科学，感受科学的最佳课堂。科学教学就必须链接学生生活中的自然社会，感受自然生活中最纯粹的科学现象，在这个过程中教师可以采用启发式教学。而在科学教材的教学中，教师可以帮助学生找出教材与现实生活之间的内在联系。这个阶段的学生都是充满好奇和善于想象的，面对大自然丰富多彩、五彩缤纷的世界，教师一定要帮助学生放飞想象的翅膀，善于从自然生活中每一个细节入手，将学生的思维和关注力聚焦到自然生活之中。在学生身边的自然现象可谓丰富多彩，从天气谚语中感受不同的自然现象所蕴含的天气预征，从仰望星空引导学生思索宇宙的无穷魅力，从天气的变化中感受四季的轮回……
