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1重新修订生物化学教学大纲，调整理论教学与实验教学比重
根据学校制定的“应用型、工程化”本科院校的人才培养思路，重新修订生物化学课程教学大纲，制定新的教学目标.根据开设生物化学实验课程的各专业学生所应该具备的实验能力，对现有的专业培养方案进行修订，按不同学科对生物化学实验课程进行模块设置，根据生物化学实验课程特点，大幅增加实验教学课时，过去我校生物化学共10个实验，30学时，调整后共16个实验48学时，实验课与理论课的比例达到4：5.同时，完善生物化学实验教学大纲，遵循课程教学改革的目标和基本原则进行，突出学生基本知识能力科学素养和创、新能力的培养，力求将生物化学前沿动态及时引入到实验教学中.
2重新整合生化实验教学内容，构建“三大板块”生物化学实验教学体系
将实验内容划分为“验证性实验”、“综合性实验”、“设计性实验”三大板块，课时比例3：1：1，构建一个既突出专业特点，又能逐步提高学生基本实验技能、综合创新能力的实验教学体系[2].(1)精选“验证性实验”内容，夯实学生实验基本技能，在验证性实验板快中，教学目标重点要突出对学生基本实验技能的培养，使学生熟悉掌握生化实验中的常规仪器的使用方法.验证性实验的开设主要为综合性及设计性实验教学内容的实施奠定了基础.(2)开设“综合性实验”，强化培养学生综合研究素质，在综合性验板块中，教学目标重点突出对学生的实验操作能力、分析问题、解决问题等综合研究素质的培养.综合实验的开设，学生分析问题、解决问题的能力有明显提高，更重要的是以“综合性”实验题目整合实验教学可以激发学生的学习与研究兴趣，在引导学生主动获取知识、运用已有知识解决实际问题的过程中，学生将自然地提高自身综合素质和实践能力[3].(3)增加设计性实验和科研性实验，培养学生的创新能力，在“设计性实验”模块中，应针对教学大纲科学、理性的设计实验，实验题目自拟，要有综合性并应具有一定的难度；设计性实验的题目要有趣味性，力求引导学生设计出一些有创意的实验；设计性实验应提出有悬念性的问题并提出解决的思路.在“设计性实验”模块中[4]，学生应该充分突出学生参与实验的主动性，激发创造热情.学生学会如何查阅相关文献、选择实验材料、确定实验方案、准备实验试剂、分析实验结果、撰写研究报告等问题，整个实验由学生独立完成.在“设计性实验”模块中，指导教师应该对实验学生进行分组，分析学生自定实验方案的可行性，做好实验室开放工作，保障实验药品、仪器的正常供应；对实验过程进行全程跟踪指导；对各组实验结果和过程进行考评.通过开设设计性实验，培养了学生的创造性思维和创新能力，为学生将来走上工作岗位具备一定的科研能力奠定了良好的基础.
3实行开放式生物化学实验教学探索
(1)生物化学实验时间的开放，在生物化学实验教学过程中，受实验条件和时间安排等条件影响，学生只有在规定的时间去做事先就规定好的实验，填写实验报告，无法发挥学生实验创造力.为了让学生能够比较自由安排自己的实验时间，我们对实验时间实行开放管理.采用预约制，实验室在时间上尽可能开放，学生通过预约随时都可以进入实验室.学生和实验指导教师互动，实验指导教师采取值班的形式.利用网络资源，实现网上选课，选择适合自己的时间做相关实验[5].(2)生物化学实验内容的有限开放，根据学生专业背景不同在一定范围内选择实验项目，完成实验教学大纲的实验内容外，增加综合性、设计性实验项目内容，供学生自由选择.这些开放性的实验内容，由学生自己选择实验材料，设计实验方案，制定实验方法，选用实验设备，配置实验试剂，实验前将方案和指导老师讨论，审核可行后，由学生自行完成.(3)生物化学实验室的开放，采取实验室的科学管理，多室实验设备共享，充分利用现有的实验室资源，打破各个科室的保护壁垒.加强对指导教师的综合能力的培训.对实验室人事分配方案进行了调整，责、权、利明确，调动实验室人员的积极性.采取开放式的实验室管理模式后，实验室的容量大幅度提高，实验室和实验设备得到了充分的利用，最大程度上优化了实验室的现有资源[5].
4生物化学实验室建设和实验设备更新及管理
(1)规范和完善实验室制度建设[6]，现行实验室制度是多年前制定的，已跟不上时展的需要，需要补充一些新规定和措施，用规范和完善的制度去规范实验室的操作和仪器使用.量化工作目标，细化工作责任，达到有效管理的目标，更好地发挥实验室制度的功能，为提高实验教学质量打好基础.(2)加强实验室仪器设备等硬件设备的建设，对一些实验仪器和实验用品，应该爱护、细心使用，对一些精密的大型实验仪器，应该建立“仪器管理档案”，建立和制定“使用登记证明”制度，填写使用登记证明.定期对实验室硬件设施进行调试和维护.(3)加大实验室建设的投资力度，更新实验室设施，扩大实验室硬件投资规模，根据实验室的具体情况，在条件允许的情况下，购买一些功能齐全、设备先进性能好的仪器和设备，进行实验室设备和仪器的更新，扩大实验室硬件投资规模，确保生物化学实验室的建设满足教学和科研的需要，不断增加实验室的实验功能和科研的实力.另外，加强实验室软件投资和建设，包括科研和工作人员的培养制度、技术人员的定期培训制度、培训方法和方式.(4)增加实验室建设的管理经费，加大实验室建设力度，增加实验室经费投入，促进实验室建设，增加实验室建设管理经费，提高实验室材料的管理经费，加大学生培养经费，强化实验室培训功能经费，协调好培养教育经费.
5生物化学实验教学考核手段改革
为保证生物化学实验的教学质量，应充分重视学生对实验课成绩评定这一环节，需制定一套全面的有利于培养与提高学生的实验技能的考核办法.在生化实验教学评价过程中，需要全面考核学生的实验能力，包括学生的动手能力、思维能力、设计能力、查阅资料的能力、提出以及解决问题的能力等.加强实验课综合考核力度，建立一套能准确客观地评价学生综合创新能力的实验考核体系.将生物化学实验成绩分为4部分：基础实验、综合实验、研究性实验各占总成绩的30％，实验技能竞赛成绩占10％.每次实验成绩细分为4部分：前期预习情况占20％，实验过程完成情况占30％，实验技能掌握运用情况占25％，实验结果与讨论情况占25％.通过这种方法，改变了学生重理论轻实验的现象，促进学生认真做实验，规范书写实验报告，认真分析实验结果，这种考核方法有利于训练学生的基本技能、掌握实验理论和培养学生的科研思维，有利于提高学生的综合素质，使教师有了可参照的执行标准，改变了过去实验教学中存在的主观随意性的成绩评定方式.
生物化学实验教学手段多元化
1传统生化教学手段的改进与完善
科学合理的实验教学模式和手段是提高学生掌握基础理论，基本技能，提高他们的科学思维及动手能力的重要方法.除了优化实验教学内容外，我们还积极实施自主性教学模式，充分调动学生积极性，提高实验的教育效率.增加学生动手机会，提高实验教育效率.传统上的实验课是以教师为中心，学生遵照实验指导，按部就班地依照实验步骤去做试验，这样学生很难达到训练科学思维和提高实验创新能力的目的.针对这种教学模式的不足，我们实施自主性教学模式，表现在让学生自己培养实验材料、自主配制实验试剂等操作技能，让学生自己查阅数据，进行试验细节的论证和讨论，让学生走上讲台，向大家介绍与实验内容相关的知识和注意事项等，让学生亲身感受实验的每一个步骤，培养动手操作和科学研究与思维能力，提高实验的教育效率.实验的学时是有限的，我们提倡广泛的实验后的公开讨论和辩论，给学生更多的思考机会，特别是建议学生把问题和解释写成报告的形式，教师必须给与认真地答复.
2新型生化试验教学手段的应用
2.高中学生化学教育教学的改进措施
（1）课堂内外相结合的方法
教师可以通过一些活动，比如让学生自己亲手制作一些教具和模型，组织化学方面的讲座，进行化学课的试验，组织化学知识的比赛，和化学相关的晚会，制作化学板报，或者化学博览会，还可以去化学相关的工农业企业去参观，对社会的热点问题作相关调查。这些活动不仅可以提高学生对化学的兴趣，还可以活跃课堂上的气氛，打开学生的视野，并且让他们找到合适的方法来学习化学。教师还可以使用多媒体教学，使课堂的情景更加多元化，创造一种新的课堂模式，这样不仅使课堂的表现形式提高了，还增加了学生的学习兴趣，令学生更加地喜欢化学课，教师的教学也不再生硬，学生们也更加喜欢这门课，只有兴趣来了，学生们才知道怎么去学，并且学好这门课。
（2）将教师与学生的位置互换
将教师放在学生的位置上来思考，把学生放在首位，教师作为辅助，去欣赏且关注所有学生，去聆听他们的心声。多了解学生想要的，使学生贴近生活，因为化学是和现实生活是密不可分的，这样既弥补了课堂上的死板教学，还丰富了课外活动。教师还要倾注更多的爱去关心每一位学生，尤其是化学学习成绩稍差的学生，要对他们更加地关心，帮助他们和其他学生一起进步。要改变传统的教师来教、学生来学的教学模式，这样学生们不仅会对化学产生兴趣，也会对教师产生浓厚的感情。
2生本教育在高中化学课堂中应用的必要性
传统性的化学课堂教学活动中，教师是整个课堂的核心，新课程改革的目的归根结底是改变以往教学模式下形成的高分低能者，打造自主学习者，让学生在课堂中起着主导地位，而不是按照老师事先制定好的思路来学习，更不是按照教材的思路来获取知识。当下深化教育改革的重心在于将教育主体设定为学生，为了学生的终生发展，教师应该由以往的知识传递者转变为学生学习的指路者。长久以来，教育的关注点往往在于“怎样教”的问题，而学生“怎样学”的指导则相对较为缺乏，被动式的接受是学生的习惯性学习方式，这样的学习方式导致学生的学习主体地位得不到充分的体现，扼杀了学生学习的创造性和主动性，在学习过程中依赖教师，无法形成自主学习的好习惯。通过调查发现，新课程改革已经实行了很多年，但现在的化学课堂中，仍然以教师讲授为主要的教学方式，学生的任务就是听讲和做笔记，对此，教师的理由是为了高考，学生的反应是“习惯了”。但问题在于这种模式的学习方式，使得基础知识好的学生能够在教师的指导下提升学习能力，却使大部分中等生因部分难点知识造成课堂效率低下，同时这样的方式也在很大程度上束缚了学生的思维，阻碍了他们发挥应有的主观能动性，形成高分低能，违背新课程改革初衷，并不能适应社会发展的需要。
3生本教育理念在高中化学课堂中应用的可行性
《普通高中化学课程标准》的颁布标志着化学课程改革进入一个新的高度，高中化学新课程改革的主要目的是要求学生能适应现代社会生活和未来发展的需要，提高全民科学素养，打造知识技能相融合，过程与方法能配合的高中化学课程目标体系，强调尽量将书本中的固定知识转化为实验的方式让学生去理解，让学生亲手做实验，激发学习兴趣，强化探究意识，实行另一种新型的学习方案，从而最大限度地培养学生动手能力和激发探索的热情。众所周知，和生物、物理等理科课程一样，实验在化学教学中起着举足轻重的作用，实验过程是化学学习的重要方式，是中学生获取化学知识和检验化学知识的重要手段，它贯穿于中学化学教学的全过程，尤其是中学教育阶段，学生主动探索问题，学习科学的研究方法，对于未来的发展，尤其对于将来有可能步入科研领域的学生们，具有特别重要的意义。可是，当下应试教育体制下，教学过程中急于求成，很少有老师愿意花费大把大把的珍贵且有限的课堂时间来安排学生自己做实验，实验活动变成演示实验，学生实验变成课堂上讲实验，甚至随之产生了教师讲实验，学生背实验的奇怪现象，忽略学生动手能力的培养，这是目前我国中学生动手能力较差的一个重要原因。从中国当前社会制度发展情况来看，课堂教学目前并且未来很长一段时间内依然是实施中学教育的主要方式，成功的课堂教学是提高中学生学习能力的关键。高中化学新课程标准明确提出：在当前及未来的化学教学中要注意以“关注学生发展”为核心思想，在教学活动中要更加关注学生们需要什么，想要什么。同时在学习中一定要培养学生的探究精神，要有追根溯源的习惯，不能仅仅局限于课堂上老师所教，课本所写，而是要敢于通过自己的实验来验证那些化学方程式或者化学现象的正确性，敢于质疑已有并且被大多数人认可的东西。在生本课堂的实现过程中，教师教育方式的改变也是极其重要的。首先在备课时，就要把重点放在让学生怎么学，而不是自己怎么教；在课堂上要时刻提醒自己这里是学生的舞台，要让学生成为课堂的主人，做学生的组织者和帮助者。当然，这需要通过相关教育部门组织培训和实践活动来帮助教师完成角色的转换，改变自己传统的教育观念，形成符合生本教育要求的教师观和课堂观，并且通过学习和实践总结出一套真正可行的生本课堂的教育模式。
4生本教育理念在高中化学课堂中的具体应用
4.1生本教育在新课程高中化学常规课堂上的应用
生本教育在高中化学中的运用最主要的形式便是培养学生的探究学习能力，目前高中新编化学教材中的部分内容编排，采用探究性学习的方式来加强学生的主体地位。以“鲁科版”高中教材为例，为了让学生能够理解离子键是怎么形成的，高一的化学课本中是先安排钠与氯气反应进行化学实验，先让学生在宏观上对此化学现象有个大概的理解，之后通过分析原子的组成结构，他们结合的方式、原理以及结合条件，最终达到让学生明白离子键的实质是阴、阳离子产生的静电作用导致的。对于新编化学基本理论课程中其它的一些理论性的知识，也可以采用探究性学习的方法来方便学生理解、加深学生的印象，比如为了让学生尽快理解并将元素周期表烂熟于心，可以从量变和质变这一规律来讲述元素周期律的实质，引导学生主动了解元素周期表创始人门捷列夫当时的创作灵感和编排原则，模拟科学家们当初创造发明的情景，让学生用设身处地的学习方式来学习化学，研究化学问题，打破原先的思维定势，从而让学生们带着兴趣和极大的探究热情来学习化学。
Abstract:Thebilingualteachingisanimportantdevelopmentgoalofourcountry''''shighereducation,buteveryschoolhastheirspecialdetails,discoveringsuitablebilingualteachingpatternnowbecomesoneofthehotspotsincurrenthighereducationresearch.Accordingtomyschoolrealityofthebilingualteachinginbiochemistry,thisarticlemakesanpreliminarydiscussiontothemainquestionanditssolutionofthebilingualteachinginordinaryuniversities,soastoprovidereferenceforotherschools.
Keywords:Biochemistry;Bilingualteaching;Practiceandexploration
为了培养出适应激烈竞争的现代化医务人才，应对中国加入WTO后教育发展的要求，提高学生的英语(包括专业英语)水平已成为我国高等教育改革的重要目标之一，教育部也于2001年颁发了《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》，明确提出要在高校积极推动使用英语等外语进行教学。还特别强调“高新技术领域”的生物技术、信息技术等专业双语教学的重要性，双语教学也因此受到各高校重视［1］。目前各高校相继开展了双语教学，但由于办学条件、师资、学生英语水平的不同，探索适合本校实际的双语教学模式是当前研究热点。我校也于2005年开始开展生物化学的双语教学。本文结合我校实践对生物化学双语教学做了一些探索和尝试，以期能对双语教学模式的进一步发展提供参考。
1生物化学开展双语教学的必要性
生命科学是本世纪的主导学科之一，而《生物化学》是生命科学中的基础课程，其理论和相关技术已渗入到生命科学的各个领域，作为医学院校的专业基础必修课，在医学教育中有着举足轻重的作用。对该课程实施双语教学，对诸如《遗传学》等的双语教学具有铺垫的作用，对推动和促进我国医学院校教学与国际前沿接轨具有重大意义。
近年来，随着生物化学研究的进展，这门学科不断出现一些新的专业术语和研究成果，而这些最先进的信息多数储存在英文中，把这些概念译成中文，意义可能会变得模糊。我们双语教学的实践表明：采用英文原著上的表达，学生能更准确地把握其含义。这是单用母语教学所无法比拟的。
2生物化学开展双语教学存在的问题
2.1教材的选择与应用教材是知识的载体，没有合适的教材，双语教学就成了无源之水，无本之木。而目前我们尚缺乏统一的医学英语教材。我院目前是授课教师将现行的中文教材翻译成英文讲稿，一是难度太大，二是出现一些中式英语的情况。
2.2教师水平有待提高教师必须具备较强的教学能力，同时要有较高的英语水平。我院开展双语教学的教师英语水平相对较好，但多为阅读理解好，由于老师未受到公共外语的专门培训，其听说能力无法达到运用自如的程度，因而上课时难以展开解说，讲解时无法发挥自如，这样势必影响了学生对知识点的理解，加上大量陌生的专业词汇，使学生丧失继续学下去的信心。
2.3学生英语基础参差不齐在生物化学实行双语教学的过程中发现，部分同学存在着英语基础，尤其是听说能力较差的情况，这在一定程度上阻碍了双语教学的推进。由于生物化学的理论知识较深奥，很多知识只能靠抽象思维来分析、消化，原本学习成绩和英语水平一般的学生在接受大量的中文和英文新知识时感到非常吃力，因而在上课时产生抵触情绪，这些学生在上双语课时打磕睡或看别的书，有的学生甚至提出请老师用汉语授课。若对这样的学生强行进行双语教学，结果必然是舍本逐末，不但达不到综合素质提高的目的，反而使学生连基本的知识都掌握不到。
2.4教学时数不够双语教学中的另一个难题就是学时不够充足，由于课堂上的部分信息要用英语传授，一些基本概念和定义等用英语讲完之后，还要用汉语对其中的难点作进一步解释，这样就延长了教学时间，使得原本一个学时（40min）的内容至少还需增加10min左右的时间才能完成［2］。
3生物化学开展双语教学的几点建议
3.1选用适用教材生物化学的英文教材很多，如何选用合适的教材是搞好生化双语教学的重点。目前，由于生物化学学科的迅速发展，使英文原版教材更新速度不断加快，此外，原版教材大多为煌煌巨册，价格昂贵，学生难以承受，不适合作为教材使用［3］。因此可根据教学大纲和实际教学情况，参考原版教材，结合国内现行教材，编辑出合适的生化双语教学教材，并在上课前两周发给学生，将重要而常用的专业词汇列举出来，标出音标及中文翻译，便于学生课前预习、课堂理解以及课后复习。
3.2加强师资建设师资水平是实施双语教学的保证。目前我国的医学院校普遍存在双语教师短缺的现象，以非英语科班出身的教师来进行双语教学，对大多数教师来讲，都是一个不小的困难，所以目前双语教学中存在的最大问题就是缺乏高水平的师资队伍。针对这个问题，教师应该不断加强口语和专业外语的学习，更新自己的知识结构，提高知识素养，在实践中探索新的教学模式，使双语教学取得好的教学效果。同时，学校可以有目的地组织部分教师到外语院校进行集中专门的英语口语培训，我校组织过两次此类培训，效果还是很显著的。
3.3探索教学模式鉴于学生外语水平参差不齐，又缺乏专业外语的基础，双语教学一定要因材施教，循序渐进，分步实施，不能不顾学生实际情况盲目进行［4］。可以针对同英语水平的学生分成不同的班级，制定出不同的双语教学方案。如英语水平整体较好的学生可以加大英语授课的比例，而针对英语听说能力较差的学生，可以适当减少英语授课的时间和部分章节，以保证他们掌握专业知识这一首要教学目标的达成。
3.4合理安排教学进度对于双语教学中教学时数不够的问题，笔者认为可以充分发挥多媒体教学的优势，将需要用英语解释的概念用多媒体展示出来，尤其将那些学生比较生疏的专业词汇，用形象的图片或者动画来演示，既利于学生理解和记忆，又减轻了教师的负担，节约了时间，也能够收到良好的教学效果。除此以外，还应当考虑到学生的接受能力，不能好高骛远，不能为了片面追求用英语教学而影响到对专业知识的学习和掌握。教学中应该遵循“循序渐进”的原则。
【参考文献】
［1］滕晓英.双语教学的探索和体会［J］.中国大学教学，2005,7：31.
二、活用生活素材，创设生活化的教学情境
思想品德教材中插入的一些事件、插图和场景，都是现实社会生活的真实反映。在实际的教学中，政治教师要尽可能地把这些生活素材与学生的现实生活融为一体，拓展思想品德教育的范围，启发学生走入活生生的现实生活，将理论学习和实践结合起来。例如，在组织教学《相亲相爱一家人》这一课时，教师可以引导学生回归现实生活，自主阅读教材，设计活动内容，开展主题活动，让学生在实践中理解教材内容，感受现实生活，受到思想熏陶。具体场景如下：让学生课前准备好全家照，上课时向同学介绍自己家人的有关情况，讲述家庭生活的感人故事，真切感受父爱、母爱的真诚和无私，并启发学生思考既然父母如此关心我们，爱护我们，那我们又该如何报答家庭，如何感恩父母，并以此展开讨论，使学生感受到家庭的温馨和亲情的珍贵，从而激发学生热爱家庭、热爱家人的至纯情感，促使学生用自己的实际行动报答父母的深恩。此外，教师还要钻研教材，挖掘教材的生活教育资源，创设活生生的教学场景，让学生在真实的生活环境中体会高尚的思想品德，从而内化成自己的道德行为。比如，在教学《尊重他人劳动》一课时，教师可结合学生中普遍存在浪费粮食的现象，让学生合作讨论，发表意见，并且当堂决定开展班级爱惜粮食活动比赛。通过学生民主商议，设计活动步骤，制定比赛细则，再通过结对互评、板报宣传、广播站播放等形式，促使大多数学生养成珍惜粮食、勤俭节约的良好习惯。渐渐地，珍惜粮食活动得到了全校学生的响应，学生不但在学校不乱扔馒头，乱泼饭菜，而且在家里也改掉了浪费粮食的坏习惯，受到了学校领导和学生家长的普遍好评。
三、体验现实生活，适应社会生活
新课程标准指出，思想品德课“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”因此，教师在思想品德教学中一定要关注学生的生活，多联系实际，使学生在生活中学习，在学习中享受生活。思想品德课教学的最终目的就是让学生通过政治思想教育能够正确处理自己与社会、自己与他人的关系，成为社会中的一员，以便日后适应社会，快乐生活。但现在的教育还没有完全摆脱应试教育，有的学生家长只看重书本知识和学生成绩，使分数成了部分学生的奋斗目标。这就使得一部分学生即使成绩很高，考上了名牌大学，却仍然不会生活，很难在社会上立足。因为社会是复杂的，也是多彩的，生活的滋味不只是在书本上体味到的，学生还必须在实践中体验生活、学会生活，因此中小学思想品德课必须要回归现实生活，让学生在社会实践中感受生活、认识生活，只有这样才能真正将书本的知识转化为生活的能力，从而为将来走向社会打下坚实的基础。
所谓构图，也就是利用视觉要素在画面上，按照空间把色彩线条组织起来的构成，是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的构图，凝聚着作者的匠心与安排的技巧，体现着作者表现主题的意图与具体方法，因此，它是作者艺术水平的具体反映，现代的绘画艺术已经走向多元化，如何选择适当的构图形式并用于自己的作品中，如何让学生把人、景、物安排在画面当中，以获得最佳布局的方法就成为教学中首要解决的问题。因此，在绘画的基础课程中很有必要对学生进行构图的认识、理解、掌握、应用等相关知识的培养，这就需要首先提高学生对构图重要性的认识，其次培养在绘画创作中的具体方法。
一构图在艺术创作中重要地位
无论是中国绘画还是西方绘画，前辈大师们都很重视对构图的研究。塞尚在艺术构思中十分重视形状、线条、色彩、体积的关系构成，独特的几何化作品构成形式，对现代艺术的创作产生深远的影响。十九世纪后期以来，西方现代艺术的兴起，使原有的构图形式不能满足需要，新的构图形式在艺术家的探索下不断涌现。克利姆特的其作品中采用强烈的花纹平面化处理，是极具装饰性的绘画构图形式；现代画家毕加索的《镜前少女》的作品中，融入了各种不同的圆形、方形、圆弧线，并且各自形成自己的节奏；莫兰迪的大量作品中充分的运用了对象的内形和外形所构成的不同的几何关系达到的画面的高度和谐，从而产生了宁静而略带有忧郁的美。
中国画同样很重视构图的研究，古代的绘画理论中构图又被称作章法、布局或经营位置，东晋时代的顾恺之提出了“置阵布势”，要求密于精思，临见妙裁。不是见什么画什么，而是要求画家根据布势的需要有所选择，中国画十分重视气势和神韵，潘天寿的构图喜欢作方形结构，常常创作奇险的境界，用以表现他雄阔、霸悍、质朴的艺术风格。
构图教学是高等教育美术课教学的一个重要环节，是学生学习美术的基础，纵观整个高等教育美术教学大纲，构图知识的教学始终贯穿于整个教学过程之中。构图是具体的形式，也是一件绘画作品形式美的集中体现。因为一切形式因素，不论是线条、形体、色块等，都必定集中展露在构图之中，要使学生具备灵活运用构图法则的能力，就需要我们在教学活动中增加构图教学的内容，全面系统的分析讲解构图的形式法则，提高对构图教学的认识和地位，使构图教学成为独立的教学单元，在现代艺术教学体系中发挥其应有的作用。
二艺术创作中构图意识培养方法
1把握构图原则
关于构图的规律或原则,各家所指,不尽相同，总则大同小异。差别往往在于着眼点不同，侧重面不同，而基本道理多数都是一致的。中国画传统理论的阐述，立足于动感，使相对静止的山水，在画家心目中也要取势，即获得运动的倾向性。而西方的构图学，立足于静止，先讲均衡、稳定。其实中国绘画未必不要均衡和稳定。
所以在艺术创作中应该把握构图的原则，也是真正能够掌握并熟练应用构图方法与技巧的关键，那么，首先艺术创作的作品能把注意力引向画面主体，也就是说，不管你使用什么方法，只要使观赏者的目光渐渐投向画面主体，通过主体与陪衬画面的结合，更容易理解画面上的内涵，从而对作品产生更深层次认识。其次，艺术作品中要有一个鲜明的主题，或是表现一个人，或是表现一件事物，即使是抽象画其实也有一个主题。主题应该在作者心中明确，毫不含糊，但在表现上不一定使观赏者一眼就能看得出来，只有主题鲜明，才能更好展现绘画目的，观赏者才能充分理解画面上的含义。最后，艺术作品应尽可能画面简洁，只包括那些有利于把视线引向画面主体的内容，有利于渲染画面情绪、主题的部分，而排除或压缩那些可能分散注意力的内容。2融入构图艺术
当艺术作品中具备了上述提到的构图的基本原则时，艺术实践表明均衡、对比和完整仅仅是构图的初级阶段，也是构图的最高阶段，绘画作品要成为一幅艺术品，应该在构图上有更多美学的要求，绘画作品是一个有机体。所以，在绘画作品中融入构图的艺术才能更好的展现画面内容。第一，新颖与朴素的艺术展现，构图的原则固然应该考虑，但试想如果画家都按照原则作画，那就无法吸引住观赏者，只有新颖的构图，才能吸引住人们的视觉，利用心理学的首因效应，给人以感染力和吸引力，不论是色彩、线条、空白大小分配都会给人们新鲜的感觉。
同时，艺术作品来源于生活，真正具有感染力的作品往往具有朴素的特征，朴素的主题、朴素的感情都会有意想不到的收获；第二，节奏和韵律的艺术展现，韵律广义上讲是一种和谐美的规律，是造型要素在节制、推动、强化下呈现的情调与趋势。作为视觉艺术，韵律主要意味着构图中形、线、色的形式感觉的一致，包括基调及主线起承转合的和谐性，一幅具有较高艺术的构图，它不仅具有新颖与朴素感，而且要有韵律感。第三，装饰性绘画更注重主观性和规律，它可超越客观现实和时空限制，充分发挥人的主观想象能力和创造能力。画面上的装饰性，主要是指写实性绘画的基础下其形式语言风格样式及处理手法根据画面效果的需要，进行得体的“装饰”表现。
3创新构图方法
绘画中的理想不是固定的，因个人的理念、时代、民族而异，文艺复兴时著名画家达芬奇，以肖像画而闻名于世。当时的肖像画流行正面或侧面为构图标准，而达芬奇却取四分之三面来构图，这就是他理想的构图理念。所以在引导学生用固定的构图模式构图的同时，也可以引导他们尝试去冲破这种局面，特意改变空间层次关系、变化透视关系、改变视觉角度，从而打破学生的思维定式。促使学生多观察、多思考、多进行小构图，尤其是对同一景色进行不同的取景、不同空间透视等关系的观察与构图。从而开拓学生的视野及思维方式。目前，国内外的很多绘画家研究新的构图方式，如发散式的构图方式，利用空白选择不同的构图方式等，为进一步展现作品蕴含和特色发挥着积极的作用。
三结语
1构图教学是美术教育的重要环节，通过分析构图教学在艺术创作中的重要地位，提出在高等教育中构建构图教学单元的必要性。
2提出了从把握构图原则、融入构图艺术、创新构图方法三方面的构图意识培养方法，充分利用构图特点，更好的展现出艺术作品的蕴含。
3构图意识的培养贯穿于美术教学的始终，为创作更好的艺术精品发挥积极的作用，不论学生还是教师本身都应该注意构图意识的培养与创新。
参考文献:
［1］蒋跃.绘画构图学教程［M］杭州:中国美术学院出版社,2003
当前我国大学生诚信教育现状堪忧，大学生不诚信行为经常发生，大学生道德素质不断受到社会质疑。几乎所有高校都设有《思想道德与法律修养基础》课程，但思想道德教育实效性难以保证。例如，在去年曝光的河南大学生高考代考事件就折射出整个社会的考试诚信问题；多所高校表示困难学生获得助学贷款并顺利毕业后存在拖欠还款等不诚信行为。究其原因，主要有以下几类。
1．社会中的不诚信风气
社会中的不良风气是大学生诚信教育出现困境的宏观环境原因。随着改革开放的日益深入，中国经济的飞速发展不断满足着人们精神上和物质上的各种需求，但一定程度上出现了金钱至上、权力至上的错误思想，这种错误思想造就了市场混乱，制假造假、违法经营行为时有出现。近年来相继发生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色馒头”、“地沟油”等恶性食品安全事件，这些事件表明整个社会的诚信缺失和道德滑坡已经到了非常严重的程度。这些丑陋的现象对国家，对社会，对全国人民造成了巨大的影响，这种影响在客观上也助长了个别大学生唯利是图的思想和急功近利的心理，给大学生的诚信教育带来了极大的负面影响。
2．诚信教育脱离实际
诚信教育脱离实际是大学生诚信教育出现困境的本质原因。道德教育有三个来源，即学校教育，家庭教育和社会教育，其中学校教育和家庭教育是显性的，具有直接性和显著性，但当前的学校和家庭的道德教育具有超现实性，道德目标设置过高，与社会现实存在巨大差距，脱离生活的诚信教育使学生不能从内心形成道德认同，导致教育效果大打折扣。例如学生从小接受道德高于金钱教育，但学生进入大学之后就会接触到一些错误的世界观和道德观，使之感到困惑、焦虑和彷徨。同时，教育者的教育与教育者本身行为的矛盾也会导致这种冲突，例如扮演教育者角色的老师和家长常常在生活中出现不诚信行为，这种不诚信行为和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使学生从小建立的道德观如巨厦崩溃。
3．制度性监督机制缺失
法律、法规的不完善，社会监管的不足是大学生诚信缺失的制度性原因。在中国，诚信道德是在几千年的封建社会中形成的，也就是在一种封闭的生产关系、人员流动很少的社会条件下形成起来的，在这种历史大环境下，诚信问题不会成为突出普遍的社会性问题。但是，随着社会的发展和市场经济的建立，人际关系开始变得紧密、广泛、复杂、频繁，在这种变化的环境和关系里，传统的约定俗成对人的行为约束是有限的，当维系诚信的传统手段渐渐失去了效力，而社会尚未建立或健全与市场经济所匹配的各项法律体系和规章制度，诚信缺失现象便会出现在各个领域中。大学生诚信教育终究是从道德到道德的教育形式，道德行为缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到应有的惩罚，诚实守信者的利益也得不到有效的维护，这在一定程度上纵容了失信行为的一再发生。
（二）国外大学生诚信教育经验借鉴
在美国，大学生诚信教育不是纯粹的道德教育，而接近一种规范教育，诚信教育不是从理论到理论的教育，而越发关注生活中的各种诚信行为，对学术研究、考试、还贷等具体行为规定了具体细致的标准，使学校的总体要求能够落实到具体生活中。在日本人看来，道德行为可以直接地归结为“诚”的行为。日本学校的道德教育不单纯依靠道德课进行，而是以道德教育为中心，使道德思想渗透于学校的各项活动中。梅原猛就曾提出应该进行心灵的教育、独立尊重的人格培养，把不撒谎作为最起码的道德原点。在瑞士，诚信作为现代公民道德的重要内容。例如《瑞士民法典》规定，诚信是社会活动的重要原则。在德国，国家建立完善的信用监管体系，每个公民拥有一套信用信息档案库，用以记录个人信用行为，个人信息档案库伴随公民一生，使得诚信教育脱离了宣传感化的空洞，成为一种实在有效的制度育人形式。从上可以看出，国外大学生诚信教育十分重视生活实践，其德育生活化为我国诚信教育提供了一个新的视角和思路。一是重视渗透。重视通过隐性教育、学校环境、宗教活动来渗透诚信教育，注意在学校各科教学中渗透诚信内容，通过环境渗透使学生在诚信环境中受到熏陶，并使其内化为学生品质；在专业教育中进行诚信渗透使学生从新的角度去认识和把握诚信问题，进一步提高学生的诚信水平。渗透教育体现了对学生的诚信教育是整个学校和全体员工共同的责任，渗透是一种自然融入的过程，是一种春风化雨，润物细无声的方式。二是重视志愿者服务。培养服务意识是德育重要的一个方面，而且对于学生提高诚信意识意义重大。多种形式的志愿服务活动一方面使学生加强对社会的理解，另一方面培养提高学生的自身修养、社会责任和道德意识，让同学们了解人与人相处中诚信的重要性，了解社会对于大学生的要求，这样就为更好地开展德育提供一个大环境。三是调动各种社会力量，提高学生道德素质。在美国的学校内，随处可见校训、校旗、历任校长的照片等等。同时学校经常带领学生参观与诚信教育相关的纪念堂、图书馆、博物馆，以正面的社会和历史环境教育学生。
二、德育生活化在诚信教育中的实践路径
（一）诚信教育的目标贴近生活
诚信教育的目标有三个层次：一是增强学生的诚信意识，二是使学生掌握诚信行为规范，三是使诚信德性内化为一种生活习惯。一是增强诚信意识。诚信意识是主体通过自觉、主动地参与诚信道德实践活动，经过一系列的内化而逐步形成的，这种意识从根本上说，来自于社会生活实践。因此，在大学生诚信教育过程中应当鼓励学生尽可能多地参加社会实践，并对自己的道德行为进行分析、自省与反思，增强自身诚信意识。二是掌握诚信规范。诚信规范是人们在社会实践中逐渐形成的一种稳定的以诚信为行为标准的规则范式。个体的行为规范在社会生活中体现，因此，大学生诚信规范的培养应当放在社会生活实践中完成，脱离社会生活的诚信规范是一座空中楼阁，毫无现实意义可言。三是养成诚信习惯。诚信习惯是指人们在长时间的诚信行为后养成的一种稳定的生活方式。诚信习惯行为已经脱离了意志的约束和限制，表现为一种不经意的自然行为，实际上诚信习惯是一种行为惯性，这种行为惯性依靠大量诚信行为累积而成。这些诚信行为只能来自于社会生活实践。当代大学生崇尚务实，目标越贴近其生活，就越容易被他们所接受，也容易达到所期望的状态和水平。因此，诚信教育应从学生的生活实际出发，围绕成长中的我、我与他人、我与集体、我与社会等关系，选择能为普通学生接受，与学生的身心发展水平相适应的目标。道德目标既要体现崇高性、超然性，又要体现可行性、现实性；既关注国家利益，又考虑人的现实生活需求，实现社会价值与个人价值的统一。
（二）诚信教育的方法突出实践
诚信教育需要理论指导，但更需要实践体悟。一方面，“诚信教育课需要思想理论指导”，这要求我们在高校课程教学中加强诚信道德理论指导，例如，在思想政治理论课或职业生涯指导课中应当将诚信教育作为专题教育内容。这些专门的理论课使学生更深刻地理解诚信道德的基本内涵和意义，将诚信作为自己立身立命的基础，使诚信道德内化为行为习惯，坚持将诚实守信作为为人处事的首要原则。学校在开展诚信理论教育的过程中，应更多地运用谈心式、感染式的方法，强调学生主动、积极、互动地学习，使学生将诚信理论与生活实践相结合，真正做到用心体悟诚信在生活实践中的意义。另一方面，诚信教育需要生活实践。一是要将校园作为重要实践课堂。学校应当使学生充分发挥主动性和积极性，自主广泛地开展主题活动，实现理论与实践相互印证。主题活动是大学生实现诚信道德品质实践外化的重要场所。主题社会活动形式可以是诚信承诺书、诚信榜样宣传、诚信征文活动、与诚信相关的党团日活动、诚信事迹展览等。要充分利用校园的文化资源和传播优势，在校内营造良好的诚信道德氛围。二是要将社会作为重要的实践课堂。学校要组织大学生广泛地深入到社会各个领域和行业进行参观学习和调查研究，使学生在实践中理解诚信的内涵，真正做到从实践中提高诚信觉悟。
（三）诚信教育的环境形成系统
一是全体教职员工都要成为实践诚信的表率。教师作为教育者，在大学生诚信教育中担负着为人师表的榜样作用。要想使大学生诚信教育取得效果，教师首先要做到诚信为人，起到诚信表率作用。首先，高校辅导员在大学生诚信教育中起着重要作用。高校辅导员是大学生学习生活的引导者，在大学生心中有着重要的地位。辅导员的行为时刻受到学生的关注，因此辅导员的行为举止和教育导向很大程度上影响着学生的成长。其次，专业课教师在学生心目中具有崇高的学术地位和人格魅力，因此专业课教师的行为是否诚信对学生有着重大的影响。专业课教师在课堂上要做到“学高为师、身正为范”，真正做到“德艺双馨”，身教重于言教，良好的身教对大学生道德教育起着潜移默化的作用。二是加强未成年人思想道德教育，夯实诚信教育的基础。大学生诚信教育是一个完整的系统，而不是一个简单的、孤立的过程，大学生诚信教育的成功需要依托中、小学诚信道德教育。因此，要加强大学生诚信教育，必须重视未成年人思想道德教育，否则大学生诚信道德教育就会基础不牢，难以取得好的教育效果。未成年人处在人生成长发育的重要时期，也是诚信道德养成的重要阶段。对未成年人诚信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基础上进行，将未成年人作为教育活动的主体，利用各类资源、环境进行主题教育活动。三是建立大学生诚信档案。高校应当将大学生诚信教育放在制度框架中进行，建立诚信档案是大学生诚信教育制度化的重要内容和有效途径。大学生诚信档案的记录内容应包含学习行为诚信、经济行为诚信、生活行为诚信、择业行为诚信等，这些行为评价应当与大学生素质测评及奖学金评比、研究生推荐、学生干部选拔、入党考察及各类评优工作挂钩。诚信档案建设是一种重要的制度教育，通过建立目标、设定方案、制度内化、评价教育等方法进行教育，不断地提醒着学生在学习、生活、择业等各方面坚持诚信做人。
二、结合教材内容传播生态文明
1．研究性学习
有效地促使学生怀着研究的信念并结合课本中的相关知识以及社会与日常的生活中存在的众多问题，教师要进行良好的引导，促使学生认识到这些问题的严重性，进而有效地激发学生的兴趣。并且，强化小组之间的沟通及交流，将学科内容有效地渗进，强调实践中的各个环节，给学生布置些针对性的小论文以及找资料等作业，采用各类手段对学生进行生态文明意识的渗透。
2．绿色实验
(1)传统的实验过程中，只是关注相关的操作便捷以及对应的设备简单，还有实验的各个现象突出，对于相关的生态环境污染重视度极为不足，这样就根本不会涉及和关注实验设计的绿色化。现阶段，我国绿色化学的概念逐渐被人们广泛地关注起来，所以对相关的化学实验施行绿色化的设计，促使学生能体验并体会到转变实验各个方面的主要意图。
(2)绿色化学实验的具体化实施。对于相应的环境选择，尽量地避免掉一些小的反应物，基于最终的实验效果把一些容易出现危害物质的实验换为无害的物质;在施行对应的微型实验时，最大的优势就是使用的试剂量较少，通常为正常实验的1/10或是1/1000，并且相关的药品用量也非常少，排放量控制在最小量，这样就能有效地降低实验对环境的污染，同时也提升了安全系数;在进行某些实验时，对相应的步骤程序进行一定的革新、规整以及规范化。比如，在铜和硝酸(浓、稀)的反应实验，在反应的最初，有关的因素就非常不利控制，还会出现一定的危害气体，这些危害气体会在相应的试管中进行反应。该实验的革新策略为:将铜片置于较为清洁的针管中，并将空气排出;同时在对应的小烧杯中放入些许的硝酸，再进行一定程度的微热，再利用注射器来吸取相关的硝酸，快速使用对应的小胶帽将吸口封住，在观测到蓝色的溶液以及无色的气体时就把瓶帽打开，并将对应的活塞拉动以让空气进入，这时就会看到相关的气体变成了红棕色，这时就要注进氢氧化钠溶液之中;将实验的仪器进行改进，使用密封性良好的成品仪器来进行有毒实验，这样能尽量的避免掉危害物质的出现，并且相关的仪器及药品还可以进行循环使用，也不会出现对环境的毒害污染;最后则是对相关的药品以及三废的回收与二次使用，可以把相关的实验药品进行回收使用，这样能有效地提升药品的运用次数，确保能源的合理节约，保障对应的公共设备以便于将环境的污染降到最低。
三、教学实施
1．生态实践，课外的生态文明教育
(1)在各类教学过程中最基础最关键的就是实践。学生可以在不同的实际活动中经过一定的动手、脑，了解最直接的资料，并体会到较好环境带给人们的益处和诸多的环境问题给人们的危害，以便于促进学生将人和自然以及环境之间的联系有一定的了解。这样可以对学生的保护环境意识进行很好的培养，并促使学生掌握一定的环保及创新能力，最关键的是相关的实际活动，能很好地促使学生树立正确的可持续发展观念，以致将这样良好的意识化为自己的素质以及最终的环保行为。
(2)实践活动是教学全过程的重要环节，教师要引领学生们对相关的生态文明现象与问题进行实地调查，促使学生能够体会到生态环境保护的艰难，并亲自感受自然的环境污染状况以及生态破坏的严重程度，使学生们自觉的对自身行为的考虑，重新认识生态文明的重要性。对初中生来讲，相关社会实践活动方面，教师要积极主动的将学生们进行一定的组织并参与相关的环保知识以及演讲比赛。还可利用对应的环保知识讲座以及辩论会等对学生展开广泛及深化、长时间的环保类宣传，并合理地鼓励学生去收集一些可回收的物品，培养学生良好行为习惯的形成以及良好环保意识的树立。
2．试卷资源、教学评价中的生态文明教育
试卷可以说是对学生的学习和学校的教学成效进行一定的评价，考试对整个教学的进程来说是最关键的环节，也是相关学习评价的一类有效的方式，最终的目的是对学生展开对应的调控及监管，进而对学生学习的各类状况进行很好的矫正。考试所具有的检测及反馈的功能亦是教育过程目标管控的重要策略，考试所能提供的诸多讯息可以说比最终的成绩更重要。所以，在相关的化学类试卷中强调生态文明以及环境保护知识的题目，进而有效地强化学生们心理潜在生态意识以及道德类的感情。
3．生态文明素质
我们要认识到人类不能任意地夺得并运用自然资源，构建人与自然共处的科学自然观念，更要认识到绿色文明与正常生活的密切关系，不断的构建绿色的工业、农业以及交通等，持续的提升人们的生活质量。绿色是基于人与自然和谐共处的生态文明，也可以说是一种内向型的文明。绿色文明是强调俭朴并回归大自然的，提倡人们去亲近大自然，和自然能完美地融为一体。
在当前经济全球化、高等教育国际化的背景下，外来文化对本土文化伦理带来不少冲击，主要表现在以下两方面。
其一，民族文化认同危机。目前，面对西方发达国家巨大的经济和科技优势，不少中学生对西方很崇拜，相当一部分中学生将对民族文化的认同感转移到西方价值体系上。而同时，西方敌对势力在意识形态领域加强了文化传播和文化渗透。一是充分利用国际互联网散布消极的人生观、价值观，宣传反政府、的思想，甚至进行网上反政府活动，企图诱使我国青少年全盘接收西方的价值观和政治制度。二是在跨文化教育中，西方的图书、报刊、音像制品逐步进入中国的市场，严重冲击着中国的传统文化价值体系和现实的中国文化市场，致使“后现代”文化、庸俗文化走俏。若不能正确引导中学生对西方文化价值加以取舍，很容易使他们滋生对民族文化全盘否定、对西方文化盲目追随的心理，从而导致民族文化认同危机。
其二，在文化政策层面，西方采取“文化同化”的政策。文化同化是文化霸权主义的内在诉求。为了消解文化的多样性，西方发达国家往往采取两种手段进行文化同化。一种是通过大量的文化输出，潜移默化地影响暂时处于弱势的国家或民族的文化，使之逐渐认同其文化价值观念，这种同化方式即是自然同化方式。西方国家通过开放教育市场、扩大别国学生到西方学习的渠道，吸引非西方国家青少年一代的“民心”。比如，美国通过输出大众消费文化，侵蚀和渗透发展中国家的传统文化。由于不少发展中国家的青年对美国人的道德观念、价值观念不加分析地接受，导致世界观、人生观、价值观错位和扭曲。因此，教育和引导中学生在各种思想文化激荡的环境中自觉鉴别和抵制各种腐朽落后的思想文化，是发展中国家开展跨文化教育不得不重视的一项极为紧迫的任务。第二种是强制同化方式。西方国家打着“自由”“民主”“人权”等幌子，运用经济、科技、文化、教育等手段，强迫不发达的国家认同其文化价值。纵观历史，在古代社会，文化同化甚至会导致国家、民族的消亡。所以，无论哪一种文化同化策略都是极其不平等的，我们在跨文化教育中必须坚决抵制。
二、跨文化教育中的文化伦理准则
跨文化教育视野中的中学生应该既不是崇洋的民族虚无主义者，也不是因循守旧的狭隘民族主义者。因此，中学生在跨义化教育中既要弘扬民族文化。又要形成开放、平等、尊重、宽容的文化伦理准则。
其一，弘扬民族文化。在跨文化教育中，世界各国包括欧美、日本等发达国家都十分强调坚持民族性的立场，采取各种措施顽强地维护本国或本民族的文化特色。我们应该借鉴其经验，加强本民族文化的建设。
树立民族文化自信心。在东西方文化交流的过程中，由于西化思想的大力冲击、传统文化祛魅化的显现，在文化伦理上出现文化生态失衡的问题。这种现象应引起我们足够的重视。在跨文化教育中，中学生只有确立起正确的文化伦理观，坚守民族文化的价值和理性判断，明确自身的文化使命，才不会对西方式大众文化推崇倍至，才不会在世界文化的旋涡小迷失方向，才不会在跨文化交流中处于被动接受的位置，而是主动选择、吸收和应对。总之，在跨文化教育中，中学生要树立民族文化自信心，自觉维护本民族利益。
跨文化教育要把中华文化的推广和传播作为己任，我们应教育学生坚持不懈地进行“文化吐纳”、文化输出。在我国，文化交流的“单车道”现象突出，和西方文化压倒性的输入相比，我国文化的输出明显分量不足。“西方文化中心’’论者将西方文化作为人类文明的典范向全世界推广，特别是向包括中国在内的发展中国家推广他们竭力宣扬自己的文化，企图按他们自己的意志来塑造世界。和西方文化方面咄咄逼人相比，国人对于民族文化的如何传承发扬的关注远远不够。如何超越、解决这些冲突成为跨文化教育中的一个重要课题。
其二，形成开放、平等、尊重、宽容的文化伦理准则。从教育哲学的角度看，跨文化教育的道德基础是平等、尊重、宽容。跨文化教育不仅仅体现在传授跨文化知识上，还体现在如何引导学生形成尊重差异、包容多元的文化价值观上，即引导中学生尽可能消解固步自封、妄自尊大、妄自非薄、歧视等消极的文化价值观念。
跨文化教育首先要求对民族传统文化进行历史性反思，即在坚持传统文化的价值体系防线的同时不断调整，形成面向世界、面向未来、面向现代的开放品格，以适应高等教育国际化的趋势。这就要求中学生具备强烈的国际意识和恢弘大度、兼容并蓄的跨文化人格。在跨文化教育中，我们要对中学生进行文化的世界性教育，树立学生的世界眼光、开放意识、全球化观念。跨文化教育首先要培养学生开放的心灵，引导学生包容并理解与其自身文化相冲突的异文化的价值观，以宽广的胸怀接纳世界各民族优秀文化成果。
倡议文化平等的理念。平等是走向人道交往的伦理前提，缺乏平等的态度就会滋生各种形态的文化沙文主义。平等的文化伦理观，要求中学生认识到，文化交流不是一种文化对另一种文化的侵略，不是强势文化的“殖民化”或“异质化”，也不是弱势文化的“奴性化”，而是不同文化之间的相互了解与交流共融、相互学习与共同发展。
三、中学开展文化伦理教育的对策
其一，深化中学生在优秀传统文化方面的修养、增强留学生对汉文化的了解。开设一些中国古典文化类的选修课，以增强年轻一代的中国优秀文化底蕴。开设比较文化课程，将汉民族文化与世界上影响较大的主流文化进行相互对比研究，全面地呈现异民族的文化，把跨文化教育的知识目标、德育目标、能力目标等系统地融入教学之中，帮助中学生正确认识中外文化各自的优点和不足，以及不同文化伦理的重要性、科学性。实践表明，通过文化对比的手段，在中西文化比较中取精华、弃糟粕，扬长避短，可以有效地增强中学生的文化敏感性，提高中学生的文化伦理意识。
其二，培养教师的跨文化素养。教师是沟通学生个体文化和社会文化的桥梁，教师的文化观直接影响学生的文化伦理意识。
在教学指导思想上，教师要摒弃文化偏见意识。在与学生开展实践、互动的讨论中，教师会不可避免地将自身的文化观念融入教学中，潜移默化地影响学生的文化伦理意识。由于教师教育背景、文化经历的差异，教师的文化立场可能是全面客观公正，也可能是片面主观偏激。教师应注意以开放、平等、尊重、宽容的态度组织讨论，只有将这些跨文化态度渗透到整个教学活动中，才能真正有助于学生形成相应的文化伦理观。这就要求教师摒弃狭隘的民族文化本位主义，理解和认可跨文化，树立跨文化意识。
坚持教师文化伦理的主心骨。每一种文化的伦理价值系统都是特别的，不同的伦理价值系统提供了某种文化中人们的道德标准和行为规范。在多样化的社会文化之中，在多元价值观的学生群体当中，在个人文化意识定型之中，作为文化的传递者，教师很有可能对多元的文化价值产生困惑。这就要求教师把文化伦理看成思想上的主心骨，坚持的文化伦理标准，以此批判性反思各种文化价值观，实现不同文化之间的对话与合作。
[中图分类号]G648 [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2013）19-0022-05
[作者简介]李徽昭（1975―），男，江苏泗洪人，淮阴师院国际交流处副处长，陕西师范大学博士研究生，研究方向：教育管理；孙茜（1987―），女，江苏涟水人，硕士，淮阴师院国际交流处秘书。
近年来，国家大力发展来华留学生教育，这是我国教育国际化的重要举措，也是地方教育主管部门与各个高校致力于推动学校事业发展与国际化进程的一个重要着力点。当前，京津沪等地的众多高校中，来华留学生数量占在校生的比重正在逐年增长，尤其是学历学位生受到奖学金的吸引，更是大幅度增长。这些来自不同国家和地区的留学生给本地的高校带来了异国风情，带来了不同的意识形态观念，带来了文化上的交流与融合。但对中国高校及地方教育而言，应该注意的是，这些留学生也势必学习和了解到更多、更深的中国地方传统文化。这些传统文化观念与意识以文化相对性影响来华留学生思想上的多元性，尤其是在各地方的生活和学习环境所带来的直接而深刻的地方文化体验，给来华留学生留下独特印象，并产生新异的文化认同。这种地方文化体验势必对来华留学生回国后的继续学习或升学、就业等产生影响。因此，留学生教育应该重视地方文化，利用高校办学所在地的文化资源，发挥地方文化特色，推动形成富有地方特色的留学生教育。
一、留学生教育与地方文化
来华留学生主要是进入高校学习，他们大多具有高中以上文化程度，其心理特征已基本成型。这些留学生来华学习的原因多种多样：欧美日韩国家的来华留学生多数是对中国文化感兴趣，或者因为生源国受到过中华文化的直接影响；东南亚国家的来华留学生多是因为长期以来受到中华文化圈的潜在影响。中国高校所在地的文化与文明是这些已进入成人阶段的来华留学生感知和体验中国文化的第一站，高等教育独特的地方文化属性是留学生教育的直接文化因素。地方文化应该成为留学生教育的重要着力点，让来华留学生长期体验当地文化，以促进他们对当地文化的热爱与认同。
（一）留学生教育的文化属性
教育与文化是一个联合体，二者相辅相承。大学有四个基本功能，即人才培养、科学研究、服务社会及文化传承。人才培养是文化传承的基础，科学研究是文化的创新，服务社会也是文化传承与创新一种表现形式。因此，文化问题是高等教育的根本问题。[1]由于中外不同的文化体系，来华留学生教育必然受到异质文化的影响，留学生教育与文化休戚相关，高校发展来华留学生教育的首要问题是文化问题。受到地理环境、社会风俗、政治经济等因素的影响，中华民族形成了各具特色的地方文化，各高校所在地的地方文化作为高校栖身的文化场域，也直接影响学校的校风、学风和学校文化。来华留学生进入中国不同地区的高校学习也势必受到所在高校的校风、学风以及地方文化的影响。因此，留学生教育具有一定的地方文化属性。
来华留学生教育的地方文化属性主要体现在以下两个方面：第一，留学生教育具有地方文化的传播功能。高校所在地的地方文化与来华留学生本身所具有的外来文化产生碰撞、融合，不仅让来自世界各国和地区的留学生认识、了解中国的地方文化，而且使地方文化迈上了国际舞台。来华留学生作为地方文化传播的重要载体，将中国文化大家庭中的地方特色文化传播到世界各地，诠释了“教育国际化”的理念。第二，地方文化确保留学生教育的独特性。中国的地方文化如万花筒般包罗万象、丰富多彩，来华留学生教育在学习语言的过程中也受到语言所在地的地方文化影响。因此，来华留学生教育除了要重视语言教学外，还应在语言教育中挖掘当地文化的特色，以地方文化特色吸引来华留学生参与到地方文化特色的独特体验中，让留学生教育具有鲜明的地方特色性。
（二）留学生教育中的国际化与地方化
来华留学生教育的国际化可以从狭义和广义两个角度理解。从狭义上看，来华留学生教育的国际化是中西文化碰撞中的文化“异化”。来华留学生初期教育阶段以语言学习为主，这一阶段可适当偏重这种“异化”的教学。处于这一阶段的留学生，其心理状态有着深刻的海外文化背景与个人心理、思维习惯的烙印，应以留学生的个体文化背景、、人生观、价值观等为出发点，循序渐进地进行语言教学。从广义上来看，来华留学生教育的国际化是相对所在高校的教育而言的。当我们称一所高校的教育事业国际化的时候，就意味着该校的教育及文化具有相当深厚的学术水平和宽广的文化特质，得到其他国家的承认和重视；与此同时，该大学所承载的地方文化也具有了国际性，并且具有相当的广度和深度，能够培养面向世界的优秀人才。比如北京与上海两个城市的高校所承载的文化既有国际性也有地方性。[2]因此，留学生教育质量的好坏是高等教育国际化的直接体现。留学生与中国学生一起学习与生活，体验到了异域文化，也开阔了中国学生的国际视野，有利于学校形成多元文化的氛围。
来华留学生教育的地方化是指把留学生教育放在当地的文化环境背景下进行考量。无论是对学历生还是对语言进修生等非学历生，他们首先需要掌握的是汉语语言的听说读写等基本技能，而语言学习只有放在文化的背景下，才能真正实现跨文化交际。来华留学生教育的地方化主要体现在两个方面：一方面是当留学生慢慢熟悉了当地的人文环境后，教学的侧重点由“异化”转向“归化”，在教学过程中向其“输入”当地的传统文化，让学生在传统文化中学习语言，了解语言的真谛；另一方面，留学生作为中西文化连结的桥梁，当他们对当地文化有了一定的认知后，在学成归国后可在更大范围内“输出”我国的传统文化，有利于在国际舞台上建立中国良好的形象。
（三）地方文化是留学生教育的着力点
文化可分成“高语境文化”（high context cultures）和“低语境文化”（low context cultures）。美国人类学家霍尔（Hall）认为，东方文化属于高语境文化，在交际中尤其依赖语境，其交际行为的特点是婉转含蓄，注重礼貌却不够真诚；而属于低语境文化的美、德和北欧诸国人则坦诚和直率，其信息的传递溢于言表而很少依赖语境[3]。语言的学习是个复杂的、系统的过程，仅仅学习书本上的知识远远不够，必须具有一定的文化积淀，在跨文化交际中才能更深刻地认识并熟练地运用语言。语言教育是来华留学生教育实施的起点，地方文化作为体现高语境文化的重要场域，对于来华留学生教育具有重要意义。来华留学生在地方文化中直接体验、感受不同的文化差异，有利于他们初期的语言学习与文化感知。
来华留学生在对地方文化的感知中，也有效地传播了中国的地方文化，这一传播过程也因其地方特色促进了当地高校留学生教育的发展。向留学生传播地方文化，可以让留学生一边学习一边了解当地文化，使其文化体验拥有较高的满意度，让他们以更饱满的状态学习语言等课程；另一方面，中国的地方文化具有鲜明的特色，可以丰富留学生教育教学的内容，让留学生更好地融入中国学生群体。通过来华留学生对地方文化的感知和传播，让更多的外国友人认识和了解中国地方文化，进而促进当地高校留学生教育的发展。
二、留学生教育的地方文化驱动
来华留学生教育需要重视地方文化，各个高校的留学生教育机构应该注意以地方文化驱动留学生教育，在招生宣传、课程设计、师资配备、过程管理等方面注重融入地方文化，以地方文化为特色发展留学生教育。
（一）招生宣传
扩大来华留学生教育规模是弘扬中华文化的有效途径，是促进我国高等教育国际化的必由之路。在以地方文化驱动留学生教育的过程中，地方的著名景点、文化特色等均可作为招生宣传的重要着眼点。招生宣传的途径主要有以下三个方面。
1.网络宣传
通过网络进行留学生招生宣传，不受纸张篇幅的限制，可对学校情况做全面详细的介绍，且图文并茂，能够满足各种专业、各种层次的外国学生的需求。[4]在学校官方网站或是留学生招生网站上，可根据逻辑关系排列学校及所在城市的特色图片、影像资料、重大节日等信息，同时配以多种文字说明，吸引世界各地的学生参观浏览。除此之外，各高校还可在招生网站上放置能反映学校办学特色及当地城市文化的外文视频资料，如各种晚会、纪念日活动的视频影像，城市节庆活动、人文传统简介、园林与人文景观的宣传动画等。通过图文并茂、以外文形式传递的有声资料吸引留学生的注意力。
2.纸质材料宣传
制作精美的留学生招生宣传手册，是扩大留学生招生规模的传统手段。招生宣传册上除了涵盖学校简介、招生要求等必备信息外，也可包括学校与城市文化相关的图片，或是学校与城市有关的热点新闻节选，让留学生看到招生信息的同时，对自己即将学习的学校及城市有个美好预期。这对扩大留学生招生规模意义重大。
3.口碑宣传
各个高校可组织本校的留学生参观当地的景点。一方面，可以让留学生更加全面地感受当地的文化，增加文化体验的满意度，有效地促进学生学习相关课程；另一方面，当留学生的文化体验有了较高的满意度时，可鼓励他们向其他留学生介绍该学校和城市，通过口口相传的方式增强学校的影响力。
（二）课程设计
留学生教育的课程基本围绕提高学生的听、说、读、写技能设置，文化方面的课程设置比较少。毋庸置疑，这种以语言技能为基础的课程设置对于提高学生语言的综合能力有着很强的优势，但这种强化式的训练依据固定模式，受限于教材，缺少文化背景知识，不利于学生语言水平的全面提高。[5]留学生教育的初期应该注重训练语言四大基本技能，到教育的中、后期，留学生掌握了语言的基本技能后，现有的课程设置并不能完全满足他们的学习需求，应该增设文化艺术方面的课程。据统计，大部分的留学生都有意向或兴趣学习中国的传统文化。根据学生的需要，课程设置可分校内与校外两个部分。校内课程除了加强语言学习的课程外，还可以开设凸显地方文化传统的艺术课程，如书法、剪纸、捏泥人、陶艺制作；此外，还可开设介绍地方文化、历史人物的课程。校外课程注重留学生的课外实践，可以组织留学生参观当地的名人故居、文化遗址等，亲身感受当地文化，在地方文化中学习语言，用汉语表达地方文化，形成语言与地方文化的有机融合。
（三）师资配备
留学生教育对师资有较高的要求。留学生教育中的对外汉语教师不仅应具备基本的教学技能，还应该掌握一定的文化知识，尤其是中国传统文化和学校所在地的地方文化知识，并具备传播中国文化和地方文化的能力。教师在课堂上除了教授基本的词汇、短语和句子，还应该把这些语言知识放置在地方文化的语境中教授。例如，当老师在解释生词时，可以通过造句的形式来解读生词，让留学生体会在不同的语境下，词语表达的意思可能大相径庭，这能对留学生理解生词起到事半功倍的效果。
留学生教育离不开教学辅导及管理人员。留学生身处异国他乡，受到文化差异的影响，加上语言沟通的障碍，心理上必定会产生诸多不适与迷茫。他们喜欢独自活动，常把自我封闭在个人世界里，不愿意与他人交流。此时，需要教辅及管理人员与他们及时沟通，帮忙他们解决各种困难。教辅和管理人员可以组织各种以留学生为主体的地方文化活动，将他们带入当地中国学生的群体里，让他们走出自己的世界，切身感受当地的文化。当他们有了稳定的心理和积极的情绪后，就全身心投入汉语的学习。
（四）过程管理
留学生教育必须重视管理，尤其应该注重以地方文化驱动管理的各个环节的运行，并注重柔性管理及趋同化管理。柔性管理是指发扬以人为本的精神，注重人文关怀。留学生来到一个文化、宗教和风俗习惯不同的国家，难免会出现各种文化适应问题。采用柔性管理可有效地降低文化不适的负面效应。管理人员应积极主动地与留学生沟通交流，进行心理疏导，密切关注他们的心理动态，或者组织各种帮扶与交流活动。例如，让中国学生与留学生组成一对一的帮扶小组，缓解留学生在异国他乡的孤独感。帮扶小组的中国学生在平时应多与留学生进行交流，周末可以邀请留学生到自己家里做客，通过家庭寄宿（homestay）的形式，让留学生体验当地的家庭文化，消除适应问题。
所谓趋同化管理，是指在留学生的教学、研究、生活等方面的管理采取与中国学生相同或相似的管理模式，这是参照教育本身的含义和国外留学生教育管理方式而提出的一种留学生管理模式。[6]趋同化管理能够让留学生尽快融入中国的当地的文化，享受学校的权利，承担相应的义务。在中西文化的碰撞中，留学生既不会因为对地方文化的陌生而感到格格不入，也不会因为自身具有的文化定势而自我封闭。趋同化管理可以让留学生迅速调整好心态，全身心投入学习。
三、留学生教育地方文化驱动的意义
以地方文化特色驱动来华留学生教育具有重大意义。首先，各学校的招生不会因为争夺留学生资源产生冲突。中华文化是融多元文化为一体的文明体系，各地方文化均有其独到之处。东部沿海与西北内陆，沿海发达城市与运河沿线中等城市，西南高原与北方平原地区，这些地域之间有较大的文化差别，也因此形成了各自的地方文化。在不同特色的地方文化驱动下的留学生招生渠道互不冲突，各个高校的留学生教育可以形成不同的特色。例如，如果留学生青睐于“京派文化”，对中国传统的四合院建筑具有浓厚兴趣，那么他们可以选择到北京地区的高校留学；如果留学生更喜欢“淮扬文化”，那么可以选择到江苏地区的高校留学。高校以突出的地方文化和地域特色来吸引留学生，对留学生的招生有着重大意义。
此外，各高校以地方文化特色开展来华留学生教育，不仅弘扬了当地的特色文化，也有效地展现了中国文化的丰富性和多样性。留学生是中外文化的传播者，他们既是外来文化的输入者，也是中国文化的输出者。留学生对高校所在地的文化体验将影响其回国后的学习和工作，这既可以让更多外国人感受中国多元文化的魅力，也使留学生的思想多元化，这也是留学生教育的独特意义所在。
更为重要的是，以地方文化驱动留学生教育可以使中国高等教育的影响力全面扩大。留学生在中国不同地方的高校学习语言和文化，感受中国文化与地方文化的特色，他们回国以后势必将这些文化体验和知识带回自己的国家，推动中国文化在海外传播；而各个高校也通过留学生教育融汇了不同国家的文化，增强了自身的文化吸纳力，推动自身教育体系的完善，也使我国的高等教育在国际舞台上拥有一席之地。因此，以地方文化为着力点推动留学生教育发展是中国高等教育扩大国际影响力的重要驱动力。
参考文献：
[1]李徽昭.地方高校国际化的理念误区与文化认同[J].淮阴师范学院学报，2012（6）.
[2]陈学飞.高等教育国际化：跨世界的大趋势[M].福州：福建教育出版社，2002.
[3]宿红.跨文化交际研究与对外汉语教学浅析[J].外国留学生工作研究，2013（1）.
关键词：体育文化；高职；职业素养；作用机制
中图分类号：G807.4文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.017
文化是一个民族生存的灵魂，是民族存在属性的识别符号，[1]是其生存和发展的决定力量，校园体育文化和其它文化一样具有这样的力量存在。南非前总统曼德拉曾说过这样一句话，“体育拥有改变世界的力量。”我在思考，体育改变世界的力量是什么呢？我想或许是体育运动内涵所升华的一种体育文化，扩大了体育文化在精神层面的影响。校园体育文化是民族文化的子文化，体育教育是一种校园体育文化存在主要形态，我国高校体育教育在某些方面形成了强势文化，承载着体育文化的厚重，是校园群体精神价值和生活方式的生态共同体，通过积累和引导创建着学生的集体人格。[2]
1校园体育文化的内涵及其特征
校园体育文化内涵是很难准确定义的，它作用隐蔽，有固定的形态，不能用量化的方式来定义，若伸手去抓它，除了不在手里，似乎它无处不在。
1.1校园体育文化的内涵
校园体育文化和其它文化一样，需要规范和引导来移风易俗，是一种实践和时间的累积，在动态变化中逐渐沉淀为学生的“集体人格”。[2]体育教师是校园体育文化塑造、传播、规范的主体。校园体育文化的形成需要依托校园文化空间，包含三个层面：第一层是价值观层面，是校园体育文化的向导，决定着体育文化的方向；第二层是制度规范层面，是校园体育文化的保障，也是校园体育文化意识的体现；第三层是物质层面，是校园体育文化的物质载体，如体育建筑、环境、场地、器材等。
1.2校园体育文化的特征
校园体育文化是一种精神价值和生活方式，在任何社会群体环境里都具有归结性的意义。文化是教育的起点和终点，教育的本质是一个文化塑造的过程，学生毕业走向社会也是校园体育文化的延伸，最终触碰的还是文化对人的影响来推动社会发展。所以高职校园体育文化表现为群体性、趣味性和树人性特征。
第一，群体性。文化是体现集体人格，校园体育文化是学生在特定运动项目中表现出来的群体性格和行为方式，是在运动规则和教师主导意识双重作用下逐渐形成的，不仅仅强调体育运动的个人技巧，更注重学生之间协调与配合。在规则的引导和规范下逐渐固化成一种行为方式，久而久之成为学生个体性格的组成部分。学生间共同的行为方式和性格就构成集体人格，形成校园体育文化，当然这种校园文化是多维度的，未必都是正面的，其中也存在负面的成分。校园体育文化正面效应最大化是教师、学生、教学资源协作努力的目标。
第二，趣味性。趣味性是校园体育文化形成的结构要件，从文化的角度来看是营造一种文化依赖，趣味性是构建体育文化最富有魅力的手段，它不是目的，可以肯定的是体育活动的趣味性是体育活动被需要的诱因。趋利避害是人的本质属性，体育课带给学生的痛苦胜于其从中获得的快乐，过去学生喜欢体育不喜欢体育课证实了这一观点。但是课外体育活动在相应规则内学生可以随性而为，不仅活动内容丰富，而且形式多样，具有消除疲劳、娱乐身心，体育运动过程带来无限刺激，是当局者的文化享受。
第三，树人性。十年树木，百年树人，高职人才的培养不是朝夕之事、要经过长期的教育、规范、引导和历练。校园体育文化的形成也需要长期的过程，校园体育文化的树人性伴生于文化形成全过程，由文化构建初期的文化约束、规范到发展成熟后的文化自觉，是深层次的文化体悟和认同。文化的树人性不同于现代科学，可以用定性和定量的方式予以衡量，校园体育文化树人性无法用具体的数据来量化它的发展进程，但是大致方向是可以把控的，其文化塑造方向在起初文化规范阶段已经定性，将为职业教育最终目的服务。
2校园体育文化对学生职业素养教育价值
要弄清楚校园体育文化对高职学生职业素养的教育价值，就必须从校园体育文化的起源说起。校园体育文化起源具有模糊性特征，是一个由模糊向清晰演化的过程，[3]这个过渡需要中介物来承载，教师、学生、物质资料、学校文化、制度规范等承担介物的角色，在基础介物固有的情况下，教师和学生成为校园体育文化发展的主要载体。传统文化系统中蕴涵着零散的体育文化的元素，离开校园文化的氛围，体育文化元素不具有独立存在的意义。当校园体育文化意识处在潜意识阶段，学生只有经过一定阶段的系统的强化训练，才能在个体心理上附着体育活动因素，并使之产生心理倾向，使体育文化心理和体育文化行为趋于一致，逐步形成一个群体性的行为时，校园体育文化起源才真正形成。校园体育文化对学生素质教育价值是多维度，全方面的，相伴与学生认识和身心发展的全过程。具体体现在以下三个方面：素质教育的文化空间争夺、团队意识教化、终身体育文化意识。
2.1素质教育的文化空间争夺
体育文化具有其生命力，虽然校园体育文化塑造和改变着学生的生活方式和行为习惯，其本身也不断受到文化载体的影响而嬗变。校园体育文化是校园多元文化中的一元，在有限的时间和空域中，多元文化既相互促进又相互竞争，形成了对有限空间的激烈争夺。尤其以电子信息技术为代表的智能手机迅猛发展的今天，学生的大部分课余时间都被网络信息霸占，投入到体育活动的时间快速萎缩，校园体育文化生命力受到严峻挑战。统计发现，2013年大学生每天从事网络、游戏时间平均为2.3小时，参与体育活动的时间为0.3小时，与2010年的1.8小时和0.8小时相比，学生体育活动时间明显压缩。我国有大学生体质测试以来，大学生体质一致呈现下降趋势，未见改观。不仅影响到学生技能素质，也影响到学生的生活品质，校园体育文化的生存受到严峻挑战。浅显且不求甚解的网络知识对学生素质教育注定是低效率和不确定的。但是经济社会的发展又需要高等职业教育提供素质过硬的高级技能型人才，校园体育文化对学生文化空间的争夺越发显得重要，强化校园体育文化，争夺文化空间，成为高职校园体育文化发展的必然选择。
2.2团队意识教化
高等职业教育是通过职业素质教育促进大学生的个体社会化，这种社会化的内容和要求与校园体育文化对人的教化目标是一脉相承的。所谓社会化，是指个体文化素质和职业技能水平得到社会的认可和接纳。[4]校园体育文化对人的社会化的作用主要表现在它对群体意识和行为的暗示性和渐进性上。群体性体育运动包含着错综复杂的沟通路径和情感交流，每个人在赛场上不仅展现了运动技巧，同时也展示了他的思维方式、行为习惯、思想品质和道德作风。不仅要发挥较高的技战术水平，还要处理好与裁判、教练、同伴、对手、及观众之间的关系。这些都为团队意识教化提供了良好契机，使学生在体育文化进程中形成正确的价值观念和行为方式，学会处理人际关系、养成遵守社会规范的意识。随着学生对体育文化价值认同，拓宽了情感沟通的渠道，增加了参赛学生、指导老师的交往思维空间，打开了师生封闭的“意识壁垒”，增强了学生的凝聚力和向心力，培养了学生团队意识和集体主义观念。正因为校园体育文化的客观存在，使体育文化内核的体育精神与校园价值体系一起塑造了高职教育的凝聚力和向心力。
2.3终身体育文化意识
回溯远古历史，我们发现“文化”其实是人的活动痕迹，当这种痕迹集中起来，“文化”也就成了我们在特定时间和空间上的生态共同体。校园体育文化不仅仅局限校园的空间和学生大学求学时间，体育文化一旦形成，将成为每个个体的气质和习惯，不可避免的突破这样的空间和时间，它对学生的影响是将是终身性的。教育部提出大学生“每天锻炼1小时，健康工作50年，幸福生活一辈子”的号召，可见校园体育文化的建设已经突破了校园文化的范畴。大学是每个人校园生活的最后一站，大学期间是学生锻炼的意识和习惯培养的最佳阶段，体育文化意识能否建立直接关系到终身体育意识的形成。学生从体育活动中愉悦身心，在潜意识上不断强化这种文化信息，并以个体为基点唤起他人的运动意识，逐步形成一个新的群体体育文化，扩大了校园体育文化范围，这种现象伴有终身性。高职教育是职业技能教育的高级阶段，体育锻炼自觉和习惯的养成对其职业发展具有重要意义。
3加强校园体育文化建设的思考
3.1体育文化自觉的深度认同
校园体育文化既是推动学生职业技能形成的重要手段，又是实现终身体育的重要目标。在大学生就业激烈竞争的时代，校园体育文化是培养学生综合竞争力的最佳路径。校园体育文化既是凝聚精神的纽带，又直接关系到学生的幸福。学生对校园体育文化的自觉认同程度是衡量校园体育文化价值量的重要维度，校园体育文化培育的出发点要基于学生价值认同的自觉性，自觉性的提升才能实现校园体育文化的深度认同。
3.2体育文化意识诉求
校园体育文化有其自身的特征和形成规律。从小学到大学，体育教育贯穿始终，在我国应试教育的教鞭下，体育被边缘化，体育意识的萌发和其生存环境缺乏和谐音调，体育意识诉求始终处在萌芽阶段，体育文化的价值和理念停留在简单的嬉戏，对体育文化隐化作用缺乏正确认识，体育文化化成为一种奢望。高职教育是素质教育阶段，学生摆脱了应试教育压力，体育文化诉求意识得到释放，在体育文化自觉意识设计的基础上，引导学生体育文化诉求，适应高职素质教育要求。
3.3构建体育文化自信
自信是一个人、一种文化成功所必须具备的基本要素，也是学生面向社会必备的素质要求。校园体育项目大多起源与西方，刻有明显的西方文化烙印，突破了我国传统的“含蓄”文化，隐含着个性与自信文化元素。[5]体育文化自信是在体育文化自觉的基础上产生的，我国大学校园文化载体多为现代体育项目，在校园体育文化塑造上存在东西方文化的碰撞。体育运动的自信文化元素正是学生所欠缺的，在校园体育文化自觉和意识诉求上注入“自信”，将完善校园体育文化对学生整体塑造。
[基金来源：浙江省高职教育研究会（2013069），浙江东方职业技术学院课题（DF2013016）]
参考文献：
[1]王永华.回族体育文化功能初探[J].体育文化导刊，2011.9.
[2]余秋雨，何谓文化[M].长江艺术出版社，P6.
[3]吕利平，郭成杰.根基文化与体育文化起源[J].北京体育大学学报，2003.3.
