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2南京中医药大学信息技术学院 江苏 南京 210046）
摘 要：在中国古典文献学专业分布、学位授予、研究机构和重点学科统计基础上，结合研究文献和统计报告，考察了中国古典文献学专业博、硕士研究生招生简章、培养计划及本科专业课程，提出分层、分型、联合的“二分一联”三维人才培养方案，是国家文化创新的重要使命和数字人文时代的必然选择。
关键词 ：古典文献；古籍数字化；研究生；中医医史文献；数字人文
中图分类号：G643.7 文献标识码：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．12．033
0 引言
“古籍”是对古书的雅称。古籍作为宝贵文化遗产，蕴藏着无穷的知识、智慧与财富。古典文献是研究中国传统文化的基础。而新世纪以来，信息化和网络化浪潮，数字技术与人文研究的结合成了学者讨论的热门话题。
1 数字时代中国古典文献学发展问题
数字时代其实就是电子信息时代的代名词，因为电子信息的所有机器语言都是用数字代表的，所以人们将称为数字时代。
古典文献学是有关古代文化典籍的研究与整理的学科，因此与古代文化各个分支的研究都有密切的关系。我国古代并无“文献学”之名，却有文献学之实。这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学（校勘学）三者融为一体的学问。“文献学”的概念最早是1920年由梁启超在《清代学术概论》一书提出，但是以“中国文献学”作为一门学问立名，则创始于郑鹤声、郑鹤春1930年出版的《中国文献学概要》；至于以“古典文献”作为学科，则始于1959年北京大学中文系古典文献本科专业。中国古典文献学是在目录学、版本学、校勘学等传统学科的基础上吸收了现代文献学理论和方法而形成的学科，为汉语言文字学、中国古代文学、中国历史文献以及其他涉古学科提供有关典籍的基本理论知识和文献处理方法。而所谓“古籍数字化”，就是从利用和保护古籍的目的出发，采用计算机技术，将常见的语言文字或图形符号转化为能被计算机识别的数字符号，从而制成古籍文献书目数据库和古籍全文数据库，用以揭示古籍文献信息资源的一项系统工作。
第十一次全国国民调查结果显示，34％的网民更倾向于数字化方式的阅读。走出书斋，使学术研究有益民生，贡献社会，是人文研究的本义。
古籍数字化作为新世纪中国古典文献学科的新增长极，现阶段最核心的问题不是国家大规模投资，而是复合型高端人才培养。尽管已有学者关注到古典文献及古籍数字化学科建设，可还未与人才培养微观结合，尚缺乏一手数据的实证分析。
2 中国古典文献学本科专业课程设置
2．1 大学学科、专业、课程概念
学科有两个含义。第一种是学术的分类，指一定科学领域或一门科学的分支，有西方学者将学科分为纯硬科学（如物理学）、纯软科学（如人类学）、应用硬科学（如临床医学）、应用软科学（如教育学）四个领域；中华人民共和国GB－T13735－92则分成自然科学、农业科学、医药科学、工程与技术科学、人文与社会科学五个门类；第二种指高校教学、科研等的功能单位，是对高校人才培养、教师教学、科研业务隶属范围的相对界定，美国教育部CIP－2000分为17大类：交叉学科、人文学科、社会科学、理学、工学、医疗卫生、工商管理、教育学、农学、法学、建筑学、艺术学、公共管理、传播与新闻学、图书馆学、神学、职业技术；我国现为13门类：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学。“学科”的含义侧重后者，但与第一个含义也有关联。
专业与课程设置的方式及其水平从根本上决定了高校的学科声誉和人才培养的质量。
2．2 古典文献本科专业课程设置
教育部《普通高等学校本科专业目录》（1998）文学门中国语言文学类包括汉语言文学、汉语言、对外汉语、中国少数民族语言文学、古典文献5个专业和中国语言文化、应用语言学2个目录外专业；2012年9月，教育部再次颁布新专业目录，中国语言文学类包括汉语言文学、汉语言、汉语国际教育（整合原对外汉语、中国语言文化、中国学三个专业）、中国少数民族语言文学、古典文献5个基本专业和应用语言学、秘书学2个特色专业。2005年以来，中文本科专业点快速增加（主要是对外汉语和汉语国际教育），2014年度已达1 089个（见表1）。
从表1可以看出，自1983年在北京大学、杭州大学、南京师范大学和上海师范大学设置了古典文献本科专业之后，直到2005年，增加河北大学和陕西师范大学2个点，才有6个古典文献本科专业。“十一五”期间，与汉语言文学和对外汉语专业发展数量相比，“古典文献”在2007年增加中央民族大学、天津中医药大学、金陵科技学院3个后，近5年再无变化。
3 中国古典文献学研究生的学科专业
国家重点学科是国家根据发展战略与重大需求，择优确定并重点建设的培养创新人才、开展科学研究的重要基地。到2007年为止，我国共组织了三次评选工作：共评选出6个中国语言文学一级学科国家重点学科（所覆盖的二级学科均为国家重点学科）、8个二级学科国家重点学科、217个国家重点（培育）学科，其中中国古典文献学二级国家重点学科6个（见表2）。
博士研究生培养是学科建设和人才培养的制高点。20多年来，我国先后分5批批准54家单位具有中国语言文学一级学科博士学位授予权（见表3）。
2006年，中国古典文献学二级学科硕士学位授予单位15个。目前有151个中国语言文学一级学科硕士学位（其中2010年增列84个）。以郑州大学的博士点和上海师范大学硕士点为例，印证目前中国古典文献学研究生培养方案的缺失。
郑州大学中国古典文献学原与中国古代文学为同一学科，1993年获得硕士学位授予权，2005年成功获得了博士学位授予权（第10批），2007年招生。其培养目标提到的博士研究生须要熟练掌握计算机的应用、并掌握一门外语、能比较熟练地进行网络文献检索、熟练阅读本专业外文资料并用外文撰写论文摘要等，实为博士生共同要求。专业基础课：中国古典文献学研究理论与方法、古典文献学专著研究、文化学概论；专业课：国典章制度研究、出土文献与文学思想研究、“文选学”研究、区域文化与文学研究；选修课：中国文学经典研究、文字音韵训诂之学、版本目录学、中原文学文献研究、考古学、思想史，主要与中国古代文学、汉语言文字学、中国古代哲学、中国古代史学、考古学相关，对古籍数字化课程还缺失关注。
上海师范大学中国古典文献学硕士研究生培养目标是：具有较坚实的古代汉语基础、古代文献理论基础和较强的古文阅读能力，能够运用文字学、音韵学、训诂学、目录学、校勘学等研究手段，进行古籍整理和古籍研究的人才。专业方向为古白话文献研究、域外汉学研究、文学文献研究、宗教文献研究、辞书文献研究等，虽强调专业外语，但无计算机类专业课程，仍较为传统。
4 中国古典文献学人才培养三维方案
中国古典文献学数字化人才的迫切需求，促使中国古典文献学科要多元化发展。
4．1 分层培养的维度
4．1．1 办好现有古典文献本科专业
北京大学、浙江大学、南京师范大学和上海师范大学作为高校首批四个古典文献本科专业，积淀很深、专业度高，应发挥优势。河北大学和陕西师范大学两个古典文献本科专业，虽然设置较晚，但依托该校在全国处于领先水平的中国古代文学、中国古代史，颇具实力。中央民族大学、天津中医药大学、金陵科技学院三个古典文献本科专业点，特色鲜明。总体而言，本科阶段还是按传统中国古典文献学的理论与方法办学为好。
4．1．2 培养中国古典文献学研究生
2011年，共有72所高校的中国古典文献学硕士点招生（只有9个本科点），本硕结构倒置，虽可广取英才，但大量生源专业基础不牢。因此，招收计算机科学与技术、软件工程、编辑出版、信息管理等相关专业的本科生，鼓励跨学科报考，改革考试科目，并增加技术型导师。
博士研究生是高层次人才培养的制高点，但博士、硕士的区分度还不够明显。而就中国古典文献数字化人才而言，还没有一家培养单位的中国古典文献学科招此研究方向（中医医史文献除外），学科新增长点不多，创新不足。对照国家“十二五”文化事业发展规划，当前的情况是政策鼓励、教育需要、产业要求。
4．2 分型培养的维度
研究生有学术型和专业学位等不同培养类别，一般以学术型为主。学术型研究生主要培养从事教学和科学研究工作的学术型人才，兼顾其他行业需要；专业学位研究生主要培养适应社会特定职业或岗位的高层次专门人才，应根据不同的培养目标设计与之匹配的培养方案。2012年，教育部要求专业学位研究生比例不低于30％。中国古典文献学除跨学科招生、建设双师型队伍、设置古籍数字传播或电子文献学方向之外，一个重要的改革就是制定古籍整理与数字化传播专业学位研究生招生方案，面向行业招收从业编辑人员，以提高古籍数字出版人员的学术素养。
可以借鉴相关专业中医医史文献的培养模式。首都医科大学等24所高校设有硕士点；北京、黑龙江、辽宁、湖北、上海中医药大学中医医史文献博士点招生。南京中医药大学和山东中医药大学国家重点学科更为创新，设信息化方向。
4．3 联合培养的维度
无论是高等学校与科研机构联合培养研究生试点工作专项招生计划，还是联合培养单位招生计划，尚未见中国古典文献数字化学科方向博士生，也未见与古籍数字化出版企业的联合培养。也就是说，目前可供利用的《文渊阁四库全书》、《四部丛刊》、“国学宝典”、“汉籍全文检索系统”、“中国基本古籍库”等大型电子古籍数据库开发企业，还未进入中国古典文献学高端人才培养范围，“研究生计划主管部门和招生单位要对研究生特别是博士生招生计划的学科专业结构进行认真分析，切实优化学校间、学科专业间招生结构”。
面向出版企业产学研结合，联合培养研究生，“走出书斋”，锻炼研究生的实践能力，更新知识结构，引领社会需求。大数据的一个重要特征，就是能够较方便地将人文社会科学研究与自然科学、技术科学紧密结合起来，有效运用自然科学、技术科学最新成果及研究手段，从而有效推动人文社会科学内部各学科实现真正的交叉、渗透和结合，使跨学科研究不仅成为了解历史客观实际的必要，而且成为真正的可能。因此，培养方案应考虑以下内容：有研究生培养经验的学术带头人与结构合理的教学团队；有坚实的科研基础并取得重要研究与实践成果；能开出古籍数字化方向的核心课程与前沿课程；拥有培养古典文献数字方向研究生所需要的文科时间创新中心和产学研基地。
5 结语
随着电子技术的发展，电子图书、大型数据库、图书编撰、出版和阅读出现了崭新的局面。中国古典文献学三维人才培养范式的守正出新，必将带动“古籍电子文献学”的兴起，为古典文献学增益全新的研究领域。未来，与数字出版互相补充，共同发展，共同构成现代阅读形态的两大体系。因此，学术转型不可矫枉过正，传统中国古典文献学的理论与方法，仍然是古籍数字传播的根基，仍然是中国古典文献学的学科标识。
参考文献
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文学热爱之时纯洁以说
文学青睐我们之时何有纯洁之说
文学作品弊于反复雕琢
如根雕过多琢改完美往往破在一念间
文学的价值取决于自身
若问：安徒生、格林之作为谁而写
“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”
实力靠的永远是自己幸甚……
文学大家首先先为：社会和人性的释音
不一定要看破红尘反之更伤
摘要在当前建筑行业运行及发展中，美学色彩在现代建筑装饰中得到了广泛的运用，不仅可以满足人们的居住需求，而且可以满足人们的精神需求，展现了建筑设计的优势性。但是，现代建筑装饰设计仍然存在设计理念缺少理性及科学性的问题。美学色彩的引入，可以实现现代建筑装饰生态化、环保化的发展要求。因此，当前的建筑装饰设计可以通过美学色彩设计方案的完善，及时改变以往建筑设计中存在的问题，展现建筑装饰设计的艺术价值，从而推动行业的稳步发展。
关键词美学色彩；建筑装饰设计；运用
1美学色彩在现代建筑装饰设计中的作用
1.1满足建筑的热工需求
色彩在阳光下可以实现不同的功能效果，建筑需要增强自身的保温效果，可以采取深颜色进行装饰建筑墙面，从而吸收热能，实现建筑的保暖性能。而浅色则可以更好地反射阳光，在空气干燥且温度较高的北方地区大多采用白色的墙面进行建筑装饰，实现自然资源的有效控制和利用，从而实现节能减排的良好效果。在现代绿色低碳化的社会背景下，对于资源的合理利用或实现节能减排的良好效果是城市建设的必然要求，因此，现代建筑通过利用色彩进行自然能源的合理化利用，可以促进城市健康持续建设发展[1]。
1.2发挥标志区分功能
城市中的建筑高低大小层次各不相同，琳琅满目的建筑如何进行标识和区分非常关键，色彩的装饰应用极大程度地提高了建筑的标识性，方便人们进行寻找，放大建筑的特点，从而实现建筑的个性化。比如对于医疗建筑而言，以白色为基调进行整体建筑色彩的搭配使用，给人一种祥和安定的感受；餐饮业则采用暖色调为主，热辣的红色或有机的绿色都会激发顾客食欲，从而实现自然营销的效果。因此通过色彩进行功能区分和建筑标识，塑造特定的建筑氛围，在建筑群中可以得以建筑区分，便捷人们的生活。
1.3修饰建筑造型
建筑的结构基本都是相同的，因此需要进行色彩图案的装饰进行建筑造型，不同的色块的拼接会形成不同的建筑面貌，因此通过色彩进行建筑美观性的设计修饰，会起到个性化的效果。比如窗户较小的建筑会给人一种闭塞感，缺少通透性，那么则可以通过在窗户周围进行亮色的装饰给人视觉上一种通透感，在色彩的点缀下，让原本闭塞的建筑更加明亮化，美化建筑外观。而且可以将排水管和通风口进行色彩装饰，让原本看起来不那么美观的局部焕然一新，创意色彩设计方法，增添建筑的趣味性。
2美学色彩在现代建筑装饰设计中的运用
2.1均衡性设计在建筑装饰中的运用
在建筑装饰工程中，房屋的高低、材料质量以及色彩深浅都应该将均衡性的设计作为重点，通过外部结构、内部空间的融合，对建筑设计内部结构与外部结构进行集中处理，以增强房屋建筑的均衡性，为建筑装饰美学价值的展现提供参考。例如，在某住宅项目的景观设计中，设计人员认识到美学色彩在建筑装饰中的艺术价值，在项目设计中融入设计材料以及设计语言，并将乡土元素、自然元素以及现代元素进行均衡整合，为建筑装饰工程的艺术展现提供了参考，推动了建筑装饰中美学艺术的均衡发展。由于当前建筑工程存在体积大、高度高的特点，材料使用通常会选择硬度大、色彩昏暗的材料，若缺少色彩装饰，则会给人们带来沉重的感觉。若房屋的整体感相对较强，设计人员可以通过运用底层架空的设计方法，合理设计建筑结构，以更好地增强建筑装饰设计的艺术性及质感特点，突出房屋建筑设计的艺术价值，展现建筑装饰设计的均衡性，从而为建筑装饰设计中美学色彩的运用提供参考。
2.2布局设计在建筑装饰中的运用
结合建筑工程的艺术特点，在美学色彩与现代建筑装饰的融合中，设计人员应该融合建筑布局和现代建筑设计，通过建筑艺术的空间、色彩的设计，保证布局设计的艺术性，所以，在建筑布局中，设计人员应该将房屋的建筑结构、功能序列、美学色彩的设计作为核心，以更好地展现布局设计在建筑装饰中的艺术价值[2]。
2.3协调统一在建筑装饰中的运用
伴随着建筑装饰行业的发展，在美学色彩运用中，设计人员需要重视协调统一的原则。第一，形状的统一性。建筑装饰中，几何形状作为建筑美学中的基础内容，设计人员通过运用简洁的表达手法，就可以增强建筑装饰的艺术价值，并通过建筑装饰结构与建筑装饰色彩的融合，增强建筑装饰的整体价值。第二，主次的统一性。在当前建筑装饰工程中，项目的设计通常将复杂模块作为重点，通过独特性、个性化的设计，保证各项设计方案的协调性、统一性，所以，在美学色彩运用中，设计人员首先应该确定主次关系，通过主次的艺术衬托，增强建筑的设计张力，以便提升建筑装饰设计中美学色彩的运用价值。第三，色彩的统一性。在建筑装饰中，设计人员应该结合房屋建筑装饰特点，保证色彩的统一性，以增强美学艺术的设计效果，以免建筑设计中缺少必要的美学色彩，提升建筑工程设计的艺术性、整体性，展现建筑装饰设计的艺术价值。
2.4营造建筑环境
色彩在建筑美学中的运用需要把握协调性，对于人们记忆深刻的标志性建筑而言，其特点除了带来新奇和美感外，更为重要的是打动人心。那么营造良好的建筑环境，突出建筑的功能特点，用色彩实现点睛效果，才会让建筑更加融入整个大环境，体现建筑的人文情感和建筑文化。色彩在建筑上的应用要恰到好处，不能太过张扬，融入周围环境，凸显区域特点，和谐统一，能够与自然环境相契合，在整个建筑群中既可以独树一帜，又可以相辅相成，从而展现建筑之间的层次感和和谐性。
3结束语
色彩在建筑美学中的应用是不可或缺的，对于建筑的美观性和功能性方面具有重要作用。因此在现代建筑装饰设计中，要灵活地进行色彩的搭配和应用，不仅实现美观性的特點，还要符合当地的人文情感需求，实现建筑的功能性，表现出建筑的特点，使得色彩成为建筑的标识，增强建筑的个性，区分建筑之间的不同，提升城市建设的层次性。色彩作为建筑美学中的重要因素，通过冷暖搭配和颜色对比，突出建筑本身，让建筑成为环境的记忆点，实现城市多元化健康发展。
美学毕业论文范文模板(二)：禅宗美学思想对中国传统音乐的影响论文
禅宗在对外界事物的认知中更讲究自悟性，即自身对事物的认知及感悟，类似于唯心论的精神感悟。所以，禅宗以感悟、直觉的方式来阐述不便于用文字来表达的内容，而音乐艺术也是通过人的审美心理来感悟其中的情感。每个人的内心与处世经历均不同，因此对音乐中的情感“加工”不同，对其中所蕴含的情感理解也各有所异。
一、禅宗概述
禅宗是佛教众多流派中的一支，主要发展于中国，“禅”原意为“思考”“静虑”，是梵文“禅那”的音译。禅定就是安静沉思，禅宗也因禅定而得名。随着艺术各门类的不断发展，现代社会已不再局限的将禅宗限定于佛教之中，而是与各艺术门类相联系，将禅宗的美学思想运用于自身学科的发展之中，最为常见的有室内设计、音乐、茶道等。禅宗作为一种哲学思想和方法论，其对中国传统音乐的影响也不仅仅局限于表现方式与内容上，在音乐的审美、创作、发展与传承过程中，也深深地影响着中国的传统音乐，影响着众多的艺术家与知识分子。因此，有了诗仙李白的“宴坐寂不动，大千入毫发”、杜甫的“身许双峰寺，门求七祖禅”等千古名句。
二、禅宗美学在中国传统音乐美学中的作用
徐上瀛在《溪山琴况》中总结出“和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、键、轻、重、迟、速”二十四况，其可以视为中国传统音乐的审美要求。在这二十四况中，除去几个古琴的技法，几乎适用于绝大多数的中国传统音乐。这充分体现了禅宗在中国传统音乐美学中的重要作用。禅宗音乐还将“中正”“平和”“淡雅”“肃庄”作为基本原则。此外，禅宗音乐还与儒家、道家有密切关系。儒家思想中，音乐要服从于“礼”，其“乐”更是为其服务。禅宗把音乐视为思想传播的工具，其演唱形式为“夹唱夹叙的说唱形式”，以单音音乐为主，旋律平缓，若声部过多，节奏过快，便不知所唱为何，失去了唱导的意义。因此，中国禅宗音乐家便把大部分精力放在音乐内容上，忽略了音乐旋律和节奏。
因此，“和、静、清、远”这种中国传统音乐艺术的审美情趣的诞生，不仅仅是某一思想体系的产物，而是儒、释、道三家互相渗透、融合、妥协的共同产物。
三、禅宗美学思想对中国传统音乐的影响
（一）禅宗影响着传统音乐的艺术思维
在对外界事物的认知中，禅宗更讲究自悟性，即自身对事物的认知及感悟，类似于唯心论的精神感悟，以禅宗的语言来表示，这就是顿悟。所以，禅宗以感悟、直觉的方式来阐述不便用文字来表达的内容，而音乐艺术也是通过人的审美心理来感悟其中的情感。每个人的内心与处世经历均不同，因此对音乐中的情感“加工”不同，对其蕴含的情感理解也各有所异。换言之，禅宗美学与中国传统音乐在感悟理解上有高度的契合。
在中国传统乐器中，古琴可谓是其中的典型。古琴是用琴音中的“虚与远”来营造出“高山流水”的空旷之美。古琴的演奏将左手的实音与右手的变化音相结合。左手的滑音变化营造了若有若无的感觉，古琴与生俱来的音色又有让人心沉气定的氛围。另外，震音、吟、揉的运用若过于频繁，其余音便会转弱或消失，只余手指在琴面上转动，这“无声之乐”便形成了音乐进行中的空间感和那种飘逸、秀丽、禅境式的空灵。从虚、清、远的气韵直至“平淡天真”是一种“化境”，平淡到极处，才有宇宙万象的涌动。天真显露，才有活泼生机往来的空灵和变化。心中廓然无一物，真实的生命与宇宙自然真纯的元气淋漓混融，这是天人合一的境界，也是成熟的琴师（作为一个艺术家）与禅僧（作为一个彻悟者）共有的精神上的完全解脱，只有人的本质与禅的形式完全契合，才能达到如此的妙境。
（二）禅宗影响着中国传统音乐的主体精神
禅宗思想主张自身对事物的理解，而非他人对自身的影响。正如《礼记·乐记》所言，“夫乐者，从于心者也”。禅宗讲究思想的独创性，这也是禅宗对感性世界的自我认知，是自我意识的觉醒。艺术传播相对闭塞的时代，禅宗思想深深地影响着中国传统音乐。音乐有“自娱”与“娱他”的性质，古琴的演奏与“娱他”相比更讲究内在的“自娱”。仍以古琴為例，长久以来，古琴被认为是提升自我修为的一种乐器，在演奏过程中，更注重的是演奏者内心情感的抒发。这也印证了古人“以音会友”“知音难觅”的说法。演奏者用音乐的形式表现对新事物的认知，表现自己的喜怒哀乐，在演奏中体现自身，追求个人价值，促进传统音乐新思想的产生，影响着传统音乐中主体精神的发展，同时也强调传统音乐中主体精神的重要性。
（三）禅宗美学思想影响着中国传统音乐的文化产业化
江西省作为道教的发源地，每年都会举办丰富的文化活动，如上元节及每月的神人诞辰等。其中就有众多传统乐器伴奏，如月琴、笙、古琴等，禅宗音乐文化也是地方文化产业化的一个重要主题。尤其是与“道”与“禅”相关的文娱节目中，将禅宗音乐在有形的文化活动中进行了无形的文化宣传。在活动举办的过程中，创造出的文娱商品也是传统音乐产业化的一种形式。将用心感受的传统音乐具象化，从而带来部分经济效益，带动当地文化经济的发展。
1,以旧带新引入新课艺术
从复习旧知识的基础上提出新问题,在我们的教学中是被大家经常和广泛应用的一种引入新课的方式。这种方式不但符合学生的认知规律,而且为学生学习新知识铺路搭桥.教师在引课当中应注意抓住新旧知识的某些联系,在提问旧知识时引导学生思考,联想,分析,使学生感受到新知识就是旧知识的引申和拓展.这样不但使学生复习巩固旧知识,而且消除学生对新知识的恐惧和陌生心理.及时准确的掌握新旧知识的联系,达到“温故而知新”效果。
如新课标中我们可以借助多媒体复习三角形中位线定理,引发学生思维,为梯形中位线定理证明奠定理论基础,通过对三角形中位线性质的思考,从而进行类比联系,引入梯形中位线定理,通过这样的引入最后定理的证明这一难点就会很容易突破.而且使用多媒体手段可以使复习时间大大缩短,保证新课质量.
但这种引入新课的方法,必须精心选择复习内容,使以学的知识为新知识开辟道路。
2,联系生活实例引入新课艺术
日常生活中包含许多数学知识,采用学生熟悉生活实例引入新课,学生会觉得亲切具体,易于接受.尤其是对比较抽象的数学概念.如讲“解三角形”时可以提问学生“不过河,能否测出河面的宽?再如，讲授“直角坐标系”时要求学生说出自己处在班级第几排第几列。或给他一张电影票，问他是如何找到自己的位置的？当学生从这些生活实例中领悟到“两个有序实数可以确定平面内点的位置”时，教师再讲“直角坐标系”已是水到渠成了。
3，提问，质疑引入新课的艺术
美国心理学家布鲁纳指出：“教学过程是一种提出问题，解决问题的持续不断的活动”，因此教学引入新课时教师要善于提出问题，设置疑问。实践证明，疑问，矛盾，问题是思维的启发剂，而学生的创新思维恰恰从疑问和好奇开始。教师以提问适当的问题开始讲课，能起到以石激浪的作用，刺激学生会的好奇心，引起学生的积极思考。
如，有些教师在讲授“负数”时,他并不是象书上那样讲“零上”与“零下”，“上升”与“下降”等“具有相反意义的量”，而是先问学生“2-1=？”，“1-2=？”。这样的问题对初一学生来说，很有吸引力。对被减数小于减数的问题，学生会说：“不够减”。教师接下来会问：“欠多少才够减？‘欠2’”。这时可引进记号“-2”表示“欠2”，并指出：除0以外的数前写上“-”（称为负号）所得的数叫负数。这样引入新课既让学生了解负数的意义，又弄清引入负数的目的。
这样引入新课能有效把教师的主导作用和学生的自觉性很好地结合起来，也是常用得引入新课方法。
但需要提出得是：所提得问题难度要适当，既要学生面对适当的困难，以达到引起探索的兴趣。又要不能太难，要使大多数学生能够入手，不然，就达不到引入新课的目的。
4，练习，讨论，归纳引入新课艺术
通过练习，讨论，然后再对数学对象进行不完全归纳的方法引入新课。这是常用的方法。对于新课标的要求：可以使用多媒体，有时会省时，省力，同时能增加课堂容量。也便于学生`比较观察。如果暂时没有条件的地区也可以事先设计一些题目在随堂练习上进行归纳。比如引入平方差公式的一组多项式乘法练习。
(1)(x+1)(x-1)=?
(2)(x+1)(x-1)=?
(3)(a+2)(a-2)=?
(4)(3a+b)(3a-b)=?
(5)(4+a)(4-a)=?
可以让学生先做，然后点击答案并用不同色彩引导学生观察，比较等式左右两边的特点，通过练习，归纳，猜想的方式引出平方差公式。这样引入新课的方法往往是应用于有关公式的新课上，有利于培养学生数学发现的能力。但选取的例子不要太难。只要能便于学生观察,发现结论即可。
5，设置悬念引入新课艺术
设置悬念的引入手法，在影视剧和故事当中经常被应用，我们对此并不陌生。悬念就是灵感集成的火花，它能使人们产生心理追踪，造成一种“欲与知不得，欲罢不能”急切期待的心理状态，具有强烈的诱惑力，诱导人们兴致勃勃地去猜想，激起探索追求的浓后兴趣，乃至非要弄个水落石出不可。悬念的设置，在技巧上应是“引而不发”，令人深思，富有余味。
如数学上一些缺乏趣味性的内容，教师就需要有意设置悬念，使学生产生探求问题奥秘所在的心理。即“疑中生趣”，比如讲一元二次方程根与系数关系时,可以让学生先思考这样题目：“方程5x-x-4=0的一个根为x=-1,不解方程求出另一根x=?”教师可以先给出x=-÷（-1）=，请同学们验算。
当学生得到答案正确时，就激发了学生的好奇心理，就使学生产生急于想弄清“为什么？”此时教师接着说明“一元二次方程根与系数之间其实存在一种特殊关系，也正是我们今天要学习的”只是简单的几句话,就激发了学生学习兴趣,如果再使用现代多媒体手段辅助教学更能“锦上添花”。
当然,设置悬念要掌握分寸,不“悬”学生不思其解,就达不到调动学生积极性的目的。太“悬”学生望而生畏,也达不应有的效果。
6,“开门见山”新课艺术
可能有的老师有时上课并没有绕圈子,而是直接说出本节课要学习的主要内容。就象洋思中学的经验一上课就出示本节课要学习的目标并且讲述教学目标再指导学生自学。这样做,教学重点突出,能使学生很快地把注意力集中在教学内容最本质最重要的问题研究之上。如在学习“有理数减法”时可这样引入“在学习了有理数加法的基础上,我们来学习有理数减法,那么有理数减法法则是什么?它跟有理数加法有联系吗?这就是我们这节课要研究的主要问题。”
这种引入新课方法适合教学内容与前一课有紧密联系或研究方法相似的课,有时一节课容量很大而旧知识又很熟悉,也可以使用“开门见山”引入新课。
7.趣味性实验引入新课艺术
瑞士教育心理学家皮亚杰说过“所有智力方面的工作都要依赖兴趣,兴趣是能量的调节者,它能支配内在动力,促成目标的实现”,所以以用趣味性实验引入新课,旨在激趣。
如在讲乘方运算时用“拉面”引入新课,一是有趣,二是易接受。学生可以在课前后去拉面馆去,观察厨师操作。或要求学生用一张报纸对折再对折(报纸不得撕裂)直到无法对折为止。让学生猜猜看这时报纸有几层?再把结果表示出来引出乘方概念。
这种引入新课方法,必须符合数学本身的科学性,违背科学性的引入即使生动,有趣也不可取,甚至会出现“喧宾夺主”的后果。
8,实际应用引入新课艺术
数学中所学的知识,不少能直接用于实际当中,如果在教学当中能以实际应用引入新课,势必能吸引学生,使学生精力集中,兴趣盎然。我们提出的问题可能就是学生思考过,但又无法解决的问题,这样就会更加重要唤起学生的兴趣,学生带着浓厚兴趣和明确求知目标投入到新课的学习当中。
有了这样一个层次设计，每个层次具体的目标及要求在规定的学段内完成，训练就可以做到心中有数，有的放矢了。
二、模仿性训练主要是教给学生自学的方法和步骤，通常的做法是：在讲一个新单元或一类课文前先出示这类课文的学法，即自学的步骤。例如：在第一层次古诗单元可以出示自学古诗的方法——五步学诗法：了解作者，搞清背景，弄懂诗题的意思；抓诗眼，理解每句诗的意思；用自己的话说出全诗大意；语诗意，体会并描述诗句表达的思想感情；能有感情地朗读并背诵古诗，体会古诗的意境。然后，对照出示的方法，讲析文章。让学生掌握自学古诗的一般步骤，而后放手让学生模仿自学古诗。这样，既教给了学生自学的方法步骤，同时对照讲析又起到了示例的作用，给学生提供了模仿的范例。
三、相对独立性训练主要是按一定的程序和思路，引导自学的思维方向，强化有意注意和自学能力。可以根据相应的目标与层次设计自学表，由师生商议填写自读目标、自读要求，对自学课文从标题、作者，到字、词、句、段、篇进行全面的（或有侧重的）覆盖，然后由学生完成目标。学生通过这一过程自读课文，可以解决文章的一些主要问题，经受锻炼并初步具备“丢掉拐杖、自己走路”的能力。
四、独立性训练这是在学生具备一定的自学能力的基础上的训练。根据师生教与学的需要，可灵活设计训练方式，主要考虑自学的目标、要求、任务，不管过程，学生只要完成任务即可。这一步骤的特征是“丢掉拐杖、独立思考”。例如，在初中第五册《自学的好帮手——工具书》一课的教学中，教师可以和学生商议提出自读的目标：
1．自学生字、新词。
2．了解《辞海》、《辞源》以及一些人名辞典、地名辞典、历史年表、百科年表等工具书。
3．阅读后，就工具书的不同类型和用途制成一张表，使人一目了然。
大年初三的一次偶尔出去玩，真的实现了我穿滑轮鞋的小梦想，不过这个梦想也让我付出了惨重的代价…
我的课余生活丰富多彩。比如：打乒乓球，和小伙伴做游戏，看课外书，看动画片，轮滑，帮妈妈做家务等等。
我最喜欢的活动是轮滑。记得我刚学的时候，腿都摔青了。那是一个星期二的下午，我写完作业，在楼下空地上学轮滑。我坐在椅子上，穿好鞋子，两只手紧紧地扒栏杆站了起来。可我刚一松手，脚下就猛地向前一滑，我急忙抓住栏杆，沿着栏杆慢慢地往前滑行就这样练了一下午，我能不扶任何东西站稳了。第二天，我又练习独自向前滑，可是，我的手刚一离栏杆，着脚下一溜，就重重地摔倒了，疼得我眼泪夺眶而出。我咬着牙，忍着痛，缓缓地站起来。我学着别人的样子，脚呈八字行，半蹲着，小心地滑着。一次次摔倒，一次次咬紧牙关又站起来。三四天以后，我居然会向前滑行了。我非常高兴，妈妈说我是自学成才，滑得很棒！后来，我利用课余时间经常练，现在滑得越来越好了。
通过学轮滑，使我认识到：遇到困难，要敢于挑战，想办法克服，这样才能取得成功。
2008年9月16日的习作
在文学理论中，“张力”一词源于英美新批评派理论家艾伦退特。1937年退特在《论诗的张力》一文中指出：“为描述这种成就（指在诗的价值的评判中处于核心地位的评判标准——引者注），我提出张力（Tension）这个名词。我不是把它当作一般的比喻来使用这个名词的，而是作为一个特定名词，是把逻辑术语外延（Extension）和内涵（Intension）去掉前缀而形成的。我所说的诗的意义就是指它的张力，即我们在诗中所能发现的全部外展和内包的有机整体。”(1)退特创造性地提出这一术语，并称之为“诗的共同的特点”、“单一性质”。随后，“张力”日渐引起文学理论界的关注，被用之于包括语言、结构、角色、情节等等在内的文学的各个层面的研究，这正如理论家梵康纳1943年所说，张力存在于“诗歌节奏与散文节奏之间；节奏的形式性与非形式性之间；个别与一般之间，具体与抽象之
间；比喻，哪怕是最简单的比喻的两造之间；反讽的两个组成部分之间；散文风格与诗歌风格之间”。(2)近年来，在中国文学理论界，“张力”这一术语也频频出现，但对其基本性质、原理和意义等方面几无专论。我认为，这是一个相当重要的理论范畴，有着丰富的理论内涵和重要的理论价值，应予以深入地探讨。
一
首先，究竟何为张力？
实际上，“张力”一词，最早见之于物理学。从物理学的角度讲，张力是物体受到两个相反方向的拉力作用时所产生于其内部而垂直于两个部分接触面上的互相牵引力，例如，悬挂重物的绳子或拉车的绳子内部就存在张力，我们平常还讲水的表面张力等等。物理张力的特征有二：其一，它产生于静止或相对静止的事物中，如挂重的绳子是静止的，拉车的绳子于车是相对静止的；其二，它是相互作用的力，不是单一方向的力，如拉车的绳子的张力就有向前和向后的两个方向，假如绳子脱了钩，就会失去向后的方向而被迅速地拉向前去，这时的绳子就是运动的，其内部的张力不复存在。
文学张力与物理张力有相似的特质：平衡态中包容不平衡态，“不动之动”的动态感；多种因素、尤其是相互矛盾因素的组合与相互作用力。我们可以对文学张力大致作这样一个界定：在整个文学活动过程中，凡当至少两种似乎不相容的文学元素构成的新的统一体时，各方并不消除对立关系，且在对立状态中互相抗衡、冲击、比较、衬映，使读者的思维不断在各极中往返、游移，在多重观念的影响下产生的立体感受。分而论之，文学张力具有这样四个特征：
其一，多义性。文学张力追求文本的充盈感，其基础在于文本的多义性，即力求在有限的文字空间容纳多种意义。按乔姆斯基的语言结构（深层与表层）论，文学语言的深层结构要远比日常语言的深层结构丰富得多，它大大扩展了表层结构的内在意义场，这种微妙的关系，使得文学得以形成独特的语言信息系统，有可能把文学语言从实用性的、从字典诠释式的一词一义的狭隘理解中解脱出来，通过有限的手段──有限的语言、词汇，有限的组合原则，去表现无限的客观世界与人的心灵世界。在优秀的文学作品中，这种多义性有时表现为意义的多向度性。如乔伊斯这样分析《尤利西斯》的主题：它既是犹太人和爱尔兰人的史诗，又是人体器官的图解；既是他本人的自传，又是永恒的男性和女性的象征；既是艺术和艺术家成长过程的描绘，又是圣父和圣子关系的刻划；既是古希腊英雄俄狄浦斯经历的现代版，又是传圣经的福音书。多义性还体现为意义的层层递进，直指深邃的哲理意蕴。如当代人胡学武的《升帆》即存在这样六个层次：描述渔船出海前渔民升帆的劳动过程；随着春汛的到来，渔民的生命之潮汹涌澎湃；整个民族“从冬眠中醒来”，远航；渔民家族祖祖辈辈与大海拼搏的血泪史；整个民族世世代代不屈不挠、坚韧不拔的血泪前行的历史；人生短暂，只有永远追求，生命之帆才能高扬。(3)“诗含两层意，不求其佳而自佳”，清代的袁枚道出了优秀文本对多义性的要求。意义的多层面性、多向度性，使整个文本空间内的冲突多样化、丰富化，积聚了大量的文学张力质。
其二，情感的饱绽。文以情深动人，文本情感的饱绽，其实是文本背后的作者对文本的形式层面与内容层面的多种因素的深情，作者又把这种深情熔铸在文本当中。一把辛酸泪，满纸荒唐言，《红楼梦》包孕着曹雪芹对当时整个社会制度的厌憎与留恋，对人生的追求与超脱，乃至对每一个人物的体察与阐释。美国作家海勒的作品《出了毛病》，运用一种阴沉沉的语调，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起，达到情感多样组合的张力效果。情感的结构愈是多层次的，密度愈大，文本的情感承载愈丰厚；同时，对立情感的组合也愈是丰富，从平衡到失衡的震荡频率越高，张力效果也愈加突出。
文本的多义性与情感的饱绽往往是相互对应的，两者互相促发，且往往是你中有我，我中有你，共同植基于作者感知、认识、体验的积累。意义繁富的文本，往往同时又是情感充盈的文本。多义性与情感的饱绽可以被喻为是创造文学张力的资源宝库，不具备浑厚文体风格的文本根本谈不上张力的存在。
其三，对矛盾冲突的包孕。共处一体的矛盾冲突因素，可以说是文学张力得以产生的直接的动力，凡存在着对立而又相互联系的力量、冲动或意义的地方，都存在着张力，这正如中国当代诗论家李元洛所指出的：一览无余的直陈与散文化的松散，都不能构成张力，而是要在矛盾的对立统一基础上，由不和谐的元素组成和谐的新秩序，在相反的力量动向中寻求和而不同。（《古诗新赏二题》）例如，杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，便是玲珑剔透、细致入微的细笔与天高海阔、力劲气遏的粗笔和谐地统一在一起。再如中国古文论中所讲的反常合道，即，在某种特定的情况下，人们往往会表现出反常的心态、言行举止，而这种反常的心态和言行举止却又是合乎逻辑的。如杜甫的诗《述怀》：“自寄一封书，今已十月后”，若云“不见消息来”，则极为平常，而接之以“反畏消息来”，便陡觉惊心动魄，这是反常合道的张力效果所在。与此相同，《红楼梦》中以今世之泪还前世之情、平时动辄啼啼哭哭的林黛玉在大限将至之时，面对来探望的众人，却总是以“微微一笑”或“笑而不语”相对，也正是运用反常合道的令人叹为观止的大手笔所在。反常合道，实际上是存在两种情感的对立与转换，《述怀》诗中是对家书的“盼”与“畏”；在《红楼梦》中是黛玉的表面的“笑”与令人断肠的“悲”，在反逻辑与合逻辑、反情理与合情理的对立中产生张力效果。矛盾、冲突的因素并置在一起，这是张力的动力所在，因为正是矛盾的双方产生相对抗的力，共处一统一体中，才形成动态平衡的张力效果。
其四，弯弓待发的运动感。情感的宣泄、多样意义的陈列不能形成文学张力，物理张力是在静止或相对静止状态中，同样，文学张力也是要在平衡态中包孕不平衡态，一泻千里的不平衡态的展示只能是张力的消解。形成文学张力，首先，必须能把多义与情感的饱绽这种“大”容纳进文学意象的“小”之中。西班牙诗人阿尔蒂《茶山》一诗的片段：“在餐桌的玻璃杯里，／开放了小小的园林，／它是春天注入杯中的／碧绿的友谊。”园林之大，友谊的含义的广博注入一小小的茶杯。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”（柳宗元《江雪》）的阔大、辽远，以及“孤舟蓑笠翁”隐居的高远情怀与孤寂，最终都凝缩在“独钓寒江雪”的那一根细细的钓鱼线上。其次，情感的流露、意义的表现要含而不露，具启示性。舒婷的诗《思念》，“一幅色彩缤纷的但缺乏线条的挂图／一题清纯然而无解的代数／一具独弦琴，拨动檐雨的念珠／一双达不到彼岸的桨橹／／蓓蕾一般默默地等待／夕阳一般遥遥地注目／也许藏有一个重洋／但流出来的，只是两颗泪珠”，诗人在情感的漩涡里煎熬、翻滚，但却没有使之一泄千里，正可以避免了尽情宣泄后的乏味与失落。弯弓待发的运动感的取得，一方面需要情感的积淀，如鲁迅所说：“我认为感情正烈的时候，不宜作诗，否则锋芒太露，能将‘诗美’杀掉。”(5)这也就是戴望舒所说的“情感的洄流”（《诗歌零札》）。另一方面，需要作者强大的驾驭情思与文字的能力，不只是能放得开，更能够收敛起来，能放才有力度，能收张力才能完成。文学张力的弯弓待发的运动感，正如米隆的雕塑《掷铁饼者》，抓住了掷铁饼者奋力投出之前的向相反方向摆臂、躬身的瞬间动作，使整个人体象压紧的弹簧、拉满了的弓一样凝聚起巨大的力；也犹如急弛的骏马突然腾空立于悬崖峭壁之前，龙吟长啸，空谷回音。
二
每一个优秀文本的整体张力效果都是汇聚了各个层面文学张力的平衡体。
文学是语言的艺术，语言张力在文学张力系统中占据着重要地位，它产生于由语言所直接促发的多重意义、别样意蕴对有限、单纯的语言外壳的冲击。在文学的语境内，有力的比喻往往是把非常不同的语境扣结在一起，产生大量的剩余意、中间意。悖论则是使矛盾的两方面同时或先后出现，给人以困惑：“我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献与友与仇，人与兽，爱与不爱者之前作证”（鲁迅《野草题辞》）。总是在表达的同时，又急于用一种相反的表达否定前者，构成了词与词之间、句子与句子之间、段与段之间的紧张关系。相反的力量被纳入到同一个语境，使之产生无尽的冲突，建立起一个不可能逻辑解决的悖论漩涡。破坏正常的语法规范，打破正常的思维惯性，借助异于常规的语法结构也可造成语言的张力。如关联成分的省略，“沉默＼岩石里坚硬的心＼孤独地思考＼黑洞洞的嘴唇张开着＼朝太阳发出无声的叫喊”（杨炼《大雁塔》）。断裂的语句期待着读者去焊接，在焊接的再创造中，思辩力开拓了语言的广义，形成了巨大的张力效果，也可以说，逻辑关系的隐藏正是诗句的魅力所在。中国古代文论所讲求的工拙相伴、一张一弛、奇正参伍的辩证法则中也富含语言的张力质。这是把不同质地的语言，形式性的与非形式性的、逻辑的与非逻辑的、简省的与复沓的、具象性的与抽象的等等并置在一起，增浓了语言的韵味，加大了语言的容量。文学语言张力的生成之因在于其自身能指与所指的矛盾组合，有限的能指能否激起、容纳进无限的所指，这取决于语言组合所形成的语境。固定的、程式化的语言秩序往往陷于僵化，比如比喻两极之间的关系趋于固定的比喻被看作是“死掉的”比喻。“诗文家最忌雷同，而大本领人偏多于雷同处见长。若举步换影，文人才子之能事，何足为奇，同而不同，才是大本领，真超脱。”(17)营造独特的语言新秩序，运用平淡的语言创造出卓异的文学张力是一种极高的创作境界。
文学张力还可从意象、意境、叙事、角色等方面生成。
在意象的组合中，“象”是外包的感性，“意”是内含的理性，张力发生于“意”的多样性、多向性与特定的“象”的对抗之中：向外弥散的“意”的力与相对内向紧缩的“象”力相互作用，使文本圆涨。极佳的意象总是包孕无限的意蕴，任何个人也不能把意象的“谜底”全猜出来，于是求解的冲动和意象的无限性之间就形成一种征服与反征服的斗争：鉴赏者因有所解而兴奋，而意象又不断发射出新的审美信息让人猜不透，“思而咀之，感而契之”，最终只能感叹“邈哉深矣”，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，以至“言语道断，思维路绝”（叶燮《原诗内篇下》）。同质的单个意象组接在一起，意的合力会促发每一象中同质的意，使得意的含量要远远而在于单象相加之和；异质的意象并置在一起时，意象的张力则产生于意象之间的冲撞。
意境是实境与虚境的辩证统一的和谐体，实境即是逼真描写的景、形、境，虚境则是由实境诱发和开拓的想象空间。虚境从实境生发，但在有张力的意境中又总是要求虚境廓大、丰富，对实境产生极大的冲击力。“直观感相的渲染”、“活跃生命的传达”、“最高灵境的启示”，宗白华先生在其《中国艺术意境的诞生》中把虚境的深邃与博大描述得淋漓尽致。
叙事张力首先表现在时空张力。文学时空可以对现实性时空进行大幅度地扩张或缩小，这就可以使叙述获得无限的延伸，如马尔克斯的《百年孤独》是把哥伦比亚农村百年兴衰图景浓缩在马孔多镇布恩迪亚家族六代人的生活遭遇中，最终又把作品的象征意义投置到整个拉美的变迁之中。还可以通过模糊掉物理时空，使叙述指向每一个普通人生活中的每一日并贯穿其一生而获得张力效果。叙事中的巧合是汇聚各方面张力的有效手段。《红楼梦》中林黛玉的香消玉殒与薛宝钗行大礼便是被巧合地安排在一起，喜庆与悲凉的聚合极大地增加了表现残酷性的力量。巧合中，巨大的反差和冲突使作品更具穿透力。另外，叙述节奏张弛的安排控制也是形成张力的有效方式。
角色张力的形成有两种途径：一是角色内部矛盾因素的组合，如林兴宅分析，阿Q性格中存在着质朴愚昧但圆滑无赖、率真任性而又正经卫道、自尊自大而又自轻自贱、争强好胜而又忍辱负重等等十个矛盾侧面。“忠厚人乖觉，极乖觉处正是极忠厚处；老实人使心，极使心处正是极老实处”（毛宗岗评《三国演义》第50回回首总评），极化与融化统一，在性格的多重对抗与调和中，才使人物内在精神丰满。二是角色与角色的张力，即把冲突的各方用目的或其他共同的因素有机地融合在一起，矛盾体不因矛盾而破裂，达成动态平衡。
三
文学张力使得文本空间浑阔、厚重。文学张力在文学创作中创造，接受则是文学张力的达成。文学张力对接受者的心智诸力究竟产生怎样的作用？接受者的心理过程怎样？在上文分析的基础上，我们可概括为这样两个阶段：惊讶──压抑，涵咏──释放。
文本一旦进入接受者的视野，在审美体验中便成为特殊的审美客体，而产生审美体验的初步在于审美注意的达成，即“听之以耳”（庄子）。“首先，他意识到有一种情绪，但对这种情绪是什么，他并没有意识到，他所意识到的一切就是某种心神不定，或是兴奋，他所感受到的东西在他身上继续发展，但对它的性质，他却一无所知。”(27)这是鉴赏者能够进入“用志不分，乃凝于神”的审美“虚静”不可缺少的准备。文学张力质具有强大的刺激性，各方面文学因素的紧张态构成对鉴赏者接受习惯的强大冲击。语言与叙事的凝炼，讲求以“不全”写“全”，原则在于“意则期多，字唯期少”（李渔），是以压缩的方式增加文字本身的信息量，“在语言使用的过程中，每一句语言往往都包含着某种基本信息，固而这种信息对接受者的刺激强度又总是和语符的多少成反比。”(28)中国古文论中对“炼字”、用典的强调，同样是着意于使文字本身具有强刺激性，赋于有限的能指以无限的所指。另外，文学张力精神中有着一种求新的特质，这赋于文本以“新刺激”性。诸如，叛逆常规语言规范、制造出乎读者意料之外的巧合之类，其要旨都在于唤起接受者一种完全新奇的感受，使得个性的感知得以产生。文学张力的表现正在于首先唤起读者所这样一种“惊讶”感，置读者于凝神状态之中。
面对富有张力的文学作品，伴随这种“惊讶”的，是读者阅读习惯的受挫，即情感的压抑。每一名读者都有其独立的阅读经验积累，“惊讶”的产生正在于文本所提供的信息已突破其阅读经验，文学张力的强刺激、新刺激都在提供这种突围信息。情感的压抑会强化读者的阅读期待，对压抑的有意的突破激活了读者的想象力。在优秀的作品作品中，这种压抑效果是不可少的，否则无法形成情感宣泄的：压抑是情感的拦水大坝，受阻的情感在坝中积累、酝酿，为激流奔腾提供可能。正是在这个意义上才会有卡斯维特罗的论断：“欣赏艺术，就是欣赏困难的克服。”
“无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。”（《庄子人间世》）耳，感官体验；心，情感体验；通过这两个步骤后，达到全身心、全灵魂的感应，这暗合了审美体验的三个层次。文本予以鉴赏者的刺激性和压抑感只是耳目的感官体验，进入涵咏──释放的过程则是指向“心意”的情感体验，进而达到“气”的审美体验，即“应目”到“会心”到“畅神”（宗炳），由“悦耳悦目”到“悦心悦意”到“悦志悦神”（李泽厚）。法国立体未来派诗派曾致力于“图画诗”的创作，用诗行画成花、心、水波、鸽子，力图达到不仅可读、而且可观的效果，但因其提供的进入“悦心悦意”的信息较少，仅具耳目之感，故而很难成为成功的文学作品。文学张力的紧张态，应是突破了“耳目”感官局限、充满了“意”的紧张态，它提供了情感、心智诸力来回往复的可能。比喻两极之间的“远距”与异质，即是“对于意义的无限辐射和扩展”，能指与所指的滑动程度在此种语境下有时会达到极致。喻体的能指与喻旨的能指汇聚在一起，并相互刺激生发，增添了大量的另外意，冲击语言的外壳。悖论中“无词的言语”现象，也正是看似多种意义的堵塞，实则是由“不可表达”而表达出极力延伸的意。文学张力中多有强调“空白”之处，其要旨亦在于增添文本的未定点，刺激鉴赏者以自己的想象去填充空白。“意象”之“象”是要读者的“意”去充注的，凝炼背后的意的丰富、繁杂要读者去体味，“何以会有这样的巧合”诸如此类的问题，皆是读者自己提出，自己又予以回答。这即是情感涵咏的过程，它进一步积累、酝酿了读者由作品唤起的复杂的情感质。多样情感的不断被刺激产生，目的不是为了情感的蓄积；相反，情感的蓄积还会破坏情感的审美化，因为单单是情感的蓄积无法形成审美的。实际上，在情感中占优势的是遗忘规律：“我们的情感心灵简直可以被比作常言所说的大车：从这辆大车掉下什么东西，就再也找不回来。……如果我们所体验的情感能保存和活动在无意识的领域，不断转入意识（就象思想所做的那样），那么，我们的心灵生活就会是天堂和地狱的混合物，即使最结实的体质也会经不住快乐、忧伤、懊恼、爱情、羡慕、嫉妒、惋惜、良心谴责、恐惧和希望等等这样不断的聚集。不，情感一经体验就会消失，就不会进入无意识领域。情感主要是有意识的心理过程，与其说情感是积累心灵的力量，不如说它们是消耗心灵的力量。情感生活是情感的消耗。”(29)审美的形成在于情感的刺激产生之后的大量宣泄，而正如我们对诸种文学张力所分析的，在张力的心灵压强下，紧张的心智处于亢奋的状态，刺激情感的大量产生；而张力的指向最终又是外指的，张力的存在实际是扩大文学本身的空间，这就为情感的宣泄提供了通畅的渠道。
文学张力中所含蕴的美不是那种“浅易的美”、“流畅的美”，即一般人仅凭直观，立刻就能作出好恶反应，使普通感受者觉得愉快的美，它属于西方美学家鲍桑葵所界定的“坚奥的美”。正是这种美的“坚奥”使得富含张力质的文本令许多人感到骇异、荒唐，甚至一时难以接受，然而它的多义性等方面的特质又决定了这种美有着更大的表现力；这种表现力承载着人类心灵飞向审美超越的自由境界。审美超越的表层含义是对物的超越，超越自然环境、社会环境之类，归结于对自然物理时空的超越。文学张力所构成的多样异质的组合在物质的形态上便给人以自由感，它突破了生活常态中类的聚合、时间的逻辑；动态平衡的指向是向外辐射的，“一收”指向“万取”，个别指向一般。文学张力这种“坚奥的美”更本质的尚在于对人自身的超越，这正如里普斯所指出的，“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏。它是一种位于人自己身上的直接的价值感觉”。(30)文学张力极大激发了文学想象力，强大的刺激督促欣赏者努力去将矛盾、对立的对象全部“吃进去”，也就是“当我们用突然的、惊人的方式把两个完全不同的东西放在一起时，最重要的事是意识努力地把这两者结合起来，正因为缺乏清晰陈述的中间环节，我们读解时就必须放进一个关系，这就是诗的力量的主要来源”（瑞恰慈语）。在这个克服困难的过程中开拓了自己的心灵空间。张力巨大的文本给予读者的豁然开朗感，即是由于经历了惊讶──压抑、涵咏─释放这一历程后，读者的想象力足以容纳进更多的存在，从一个“软弱的读者”（亚里斯多德语）变得坚强些，在这种内空间开阔的体验中看到自己的价值所在，体味人类的价值所在。审美超越立于对物的超越基石之上，返身内转，涵摄全部生命，致力于自身生命的开拓，使被尘浊沉埋的生命得以自我转化，由下至上地超越、提升、扩充，奔向生命的至境──自由境界。
这种美具有以下特征：错杂性，多样异质的组合；紧张性，要求读者集中极大的精力才能领悟到；广阔性，难以把握它的整个幅度。因而坚奥的美往往不易被人们所接受，欣赏这种美需要艺术天分、或经过学习和训练。有人天生具备对艺术敏感的神经，但更多的人获得文学素质的途径在于学习和训练，其中之一便是对文学惯性的熟习。文学惯性即是在文学生产、消费的长期历史中所形成的具有约定性的文学规则、文学特性；文学活动的整个过程在文学惯性中展开，一个不适应文学惯性的人，很难接受充满文学张力的文本，更不用说去读懂它，在他的眼中一首绝妙的诗无异于胡言乱语，因而在一定程度上说，进入文学张力场的前提在于文学素质。从这个角度看，一部文学作品的价值并不是靠群众性的投票所能评定的，因为这种方式所产生的结果是，在群众中占极小分额的具备文学素质的专业文学评论者的评价极为容易地被忽略掉。另外，文学张力的认识、接受需要理论的前提，难以想象若没有陌生化理论，没有索绪尔的语言学理论，艾略特的《荒原》能被推崇之至。因此，许多作家、诗人声称自己的作品是为多少、多少年以后的读者而作，不完全是自负自大之词，有分析鉴别的必要。
四
文学张力具有极大的审美价值，从文学张力角度检讨中外文学史会发现，许多不成功文学作品的失败之处正在于文学张力的缺失。这又可以分为两种情况，即：根本无意于张力效果追求者与过分追求张力效果者。
在第一种情况中最为常见的是在语言、内容层面上对日常生活的原样搬移，放弃了艺术加工。当代诗论家谢冕在其《诗人的创造》中曾对比过这样两首诗，一则是《一个士兵妻子给丈夫的信》：“孩子他爹××同志：／门前柳树绿了梢，／冬尽暖来春天到，／祝你在前方身体好。／／……再说咱家更美气，／又分到二亩好水地，／村里代耕特别好，／地堰修垒得整齐齐。”另一则是希克梅特的《信》：“秋夜，灰暗无星，／我脑子里充满了你的话，／话是无穷无尽的，象时间，象物质／话是明亮的，象星星闪烁在我们的头上。”(32)后一首则颇有诗味：在整体上说创造了一个怀人的意境；“象时间，象物质”，其语言充分发挥了多义性的特征。前一首尽管分行，但的的确确是生活中的信，而不是作为文学作品的诗：在语言层面上说，文字没有意义的广延，能指与所指弥合无间；在内容层面上说，谈不上意象、意境的存在，叙事冗赘，丝毫不见营造语言新秩序和非常情境的努力，这也就是张力的缺失。抹煞文学与日常生活的差别，或认为把生活本身变成文字即是文学，或热心于用文学来讲述一切，这种理论在西方的自然主义文学与中国建国后十七年文学中都能见到，而在它们之中鲜见文学精品已是不争的事实。这种文学观念与生活高于艺术、艺术是对生活的摹仿这种文论传统有关，这种传统自柏拉图的文学是摹仿的摹仿始绵延至车尔尼雪夫斯基的生活高于艺术。这种文学观念同样植基于对现实主义理论的偏颇的理解，即把现实主义当作对现实作机械摹仿和转移摹写，这在十七年文学中尤为突出。这种文学观念由来已久，且会时不时地以这种或那种面目招摇过世，例如在中国当代文坛风靡一时的所谓“新现实主义”小说中，我们也看到了它的影子。正如有研究者所指出的：“所谓‘新现实主义’小说创作的误区，就是没有或基本上没有把小说当成艺术品来对待。……（其缺憾）具体表现在以下几个方面：一、小说语言上，有人已指出其叙述语言‘太直、太满、太露’，我们觉得还可以补充的是太直、太满、太露的结果必然是太浅、太滞，没有意蕴而且缺少空灵；二、叙述方式的呆板与机械，是一种‘跟着写’的方法，没有剪裁，没有精心的结构，事无具细，如流水帐”，最终结果是，“其艺术魅力是大可怀疑的”。(33)
把文学作品当作“载道”、“言志”或是阐释某种哲学思想的工具，同样是无意于文学张力的追求，以至使得作品的文学性削弱。杜甫的“三吏”、“三别”和白居易的讽谏诗，之所以文学质量不高，与诗人“致君尧舜上，再使风俗纯”、“歌诗合为事而作”这一类的文学观念有直接的关联。同样，战争中的口号诗、十七年文学中的歌功颂德的作品，也是因张力的缺失而鲜有上乘之作。在西方，萨特的作品虽赢得学术界的广泛赞誉，他不愧为存在主义的哲学大师，但存在主义文学大师的桂冠在许多研究者看来他远不如法国的加缪更为称职，这正是因为萨特的许多小说、戏剧是存在主义哲学理论的图解，也没有给张力留下应有的位置。
对日常生活的搬移是把文学定位于对“事”的传达，而把文学定位为“道”或“理”的服务生同样是一种错位，文学不是日常的言语，也不是高深的学术论文，两者都或无意或有意地置换了文学的观念，忽视了对于文学而言最为根本的东西，如情感性、形象性等。别林斯基曾论及：“艺术性在于：以一个特征、一句话就能生动而完整地表现出来；如不如此，也许用十本书也说不完。由于这个缘故，凡没有艺术性印记的作品，就特别冗繁而累赘。艺术正与此相反，它不用费很多的话，它只要一个特征、一句话去表达意思就够了，而光是说那个意思，有时非得写一本书不可。”(34)只写出“一个特征、一句话”的才是文学的，而那解释的十本书与一本书都不是文学。无论是专注于信息的传达，还是热心于理论的解释，都会忽略了在张力上的努力。
同时，过分信任情感宣泄的力量而不加以节制，也属于张力丧失的第一种情况。张力所要求的弯弓待发的运动感，是对文本含蓄性的要求，行于所当行，止于所当止，这就牵涉到文学的节制。创作者所积累的材料，在材料积累的过程中被激发起的丰富情感，怎样用文字束缚住，使读者体味到文本的充盈感和力度感，正是文学节制的问题。否则，文本的提供的审美信息是分散的，因而也是微弱的，张力极小。
过分追求张力效果，是致使张力缺失的第二个因素。如一味地追求语法叛逆，使词句组合失去可感知或确定性的基础，则可能流于晦涩或文字游戏，使接受者无法感知而被阻挡在文本的张力场之外。过分追求关联成分的省略，会使人不知所云，如当代诗人柏桦的诗《或别的东西》：“钉子在漆黑的边缘突破／欲飞的瞳孔及门／暗示一次方向的冲动／可以是一个巨大的毛孔／一束倒立的头发／一块典雅的皮肤……”虽然诗中所写钉子、头发、皮肤都是平常的事物，但一当诗人把它们毫无关联地组合在一起，便无法使人参透其中的奥秒。文学张力所产生的美是一种“坚奥”的美，但并不是说这种美无法被感知，艾略特的《荒原》是公认的难懂的长诗，但是正因为它还可以解读才成为经典之作。如其开篇：“四月是最残酷的一月，／从死的土地孕育出丁香，／掺揉着回忆与欲望，／用春雨暖着迟钝的根须，／冬天为我们保暖；用／遗忘的雪铺盖着大地，用／枯干了的细管吮养着微细的生命。”四月何以是“最残酷的一月”？冬天何以又是“温暖”的？这些莫名其妙的语句，在下文中找到答案：四月，万物再生，在这再生里含有对已经死亡的生命的记忆，含着灭亡的痛苦；而冬天的“温暖”则是以“遗忘的雪”保持植物的温暖，用枯干了的根须维持着万物的生命。是否能够读懂本与作品的审美价值无直接的联系，但对接受者而言，无法感知、不知所云的作品肯定不是美的。美国作家辛格曾尖锐地批评过乔伊斯的作品：“乔伊斯把他的聪明才智用来造成让别人读不懂他的作品，读者要读懂乔伊斯，一本字典是远远不够的，他需要借助十本字典”；“大概读他作品的人都是博士学位获得者或是在攻读博士学位论文的人。他们就喜欢搞一些晦涩难解的谜”。(35)
过分追求文本的多义性，而使文本失去了确定性，同样会使张力缺失。1962年，“法国新新小说派”作家马科萨波尔达创作了扑克牌小说《作品一号》，是在一个盒子里散装的52张卡片，没有任何顺序，可以从任何一张开始，以任何一张结束。据计算，这部小说排列组合的可能性有10的260次方之多，可谓“多义”。但它的“多义”只不过是毫无联系的意义的铺陈，没有向深处扩展的可能，且相似甚至重复者也会不计其数，这种无限的“多义”不仅不会激发读者的想象，而且极易于使读者疲倦。这种文本只能是杂乱、松软的一摊，而不是和谐的整体，或许正因为此，一直未见马科撒玻尔特的《作品二号》。与此相似，1982年加拿大作家坎贝尔用电子计算机创作的“电子小说”，也因过分追求文本的多义性而使得文本意义失去确定性，而无法感知。他设计了一个专业写作软件，将其所喜欢的古典小说大师与已过世的现代小说大师的作品片段输进去，做不同的分类标志；然后将自己准备的人物姓名、性别、年龄等输入，再敲“执行”键，计算机就会自己设计整体结构，为每个人物安排出不同的故事，并利用计算机中存储的诸多大师之作的片段，形成相互间的情节纠缠与人物对话。
对文学张力的过分追求的作品，固然可以使接受者进入惊讶──压抑的阶段，但无感知性、无确定性所形成的过大的压抑会扼杀生发想象力的可能性，难以进入涵咏的阶段；且这种追求更多情况单纯是在文学形式的层面，忽略了丰富情感体验的溶入，这就使得文本苍白、空洞，无可以体味、涵咏之物，张力无法产生。在文学史的每个阶段，基本都会有实验性的理论与文本，但可以常留于数代读者之中并成长壮大者少而又少，这种情况在二十世纪的文坛更为突出，个中原因在于，文学质量不取决于令人纳闷的长句之类无病的变调。充注文学张力质的矛盾和谐文本的创造，一方面要求作家不断更新和强化自己的观念意识和艺术反映机能的敏锐性，但更为重要的还在于用真诚的心灵去体验人情、人性，表露存在的困窘与抗争、希望与超越。
“不动之动”是对文学张力最直接的描述：不动中有动的倾向，是处于紧张态中的静止，一旦一方向上的力过大，静止被打破，动态的平衡态被打破，张力效果也随之消失；同时，没有各个方向上的力的静止，仅仅是不动，不存在紧张态，也无从谈起张力的存在。总之，无意于张力的追求与过分追求张力效果，都是对文学创作规律的违背。怎样找到一个恰当的张力度，使文本的审美信息含量和由文本激发的读者审美感受量都达到最大化，这就是文学张力论对文学创作的要求所在。
注释：
(1)赵毅衡编选《“新批评”文集》，中国社会科学出版社1988年版第117页。
(2)梵康纳《张力与诗的结构》，载赵毅衡编选《“新批评”文集》，中国社会科学出版社1988年版第109页。
(3)袁忠岳《诗人的积淀与层次》，《缪斯之恋》花城出版社1989年版第91－92页。
(4)朱光潜《西方美学史》上卷，人民文学出版社1979年版第35页。
(5)鲁迅《两地书三二》，《鲁迅全集》第11卷，人民文学出版社1982年版第97页。
(6)黑格尔《美学》第一卷，朱光潜译，商务出版社1979年版第第104页。
(7)《陈望道《修辞学发凡》，上海人民出版社1976年版第154页。
(8)赵毅衡编选《“新批评”文集》，中国社会科学出版社1988年版第357页。
(9)薛放《无词的言语》学林出版社1996年8月版第8页。
(10)陈望道《修辞学发凡》，上海人民出版社1976年版第119页。
(11)钱锺书《宋诗选注》，人民文学出版社1959年版第8页。
(12)《麈史》卷中，转引自陈庄、周裕锴《语言的张力──论宋诗话中的语言结构批评》，载《四川大学学报（哲社版）1989年第1期。
(13)闻一多《英译李太白诗》，《闻一多全集》卷三三联书店1982年版第162页。
(14)赵毅衡编选《“新批评”文集》，中国社会科学出版社1988年版第92页。
(15)陈良运主编《中国历代诗学论著选》，百花洲文艺出版社1995年版第405页。
(16)《闻一多全集》卷一，三联书店1982版第205页。
(17)陈良运主编《中国历代诗学论著选，百花洲文艺出版社1995年版第972页。
(18)朱光潜《西方美学史》下卷，人民文学出版社1979年版第399－401页。
(19)伍蠡甫主编《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版第563页。
(20)叶维廉《中国诗学》，三联书店1992年版第257页。
(21)韦勒克、沃伦《文学理论》，中译本，三联书店1983年版第4页。
(22)《王蒙谈创作》，中国文艺联合出版社1983版第74页。
(23)赵增锴、刘彦钊《艺术辩证法枝谈》，花城出版社1984年版第页。
(24)鲁道夫阿恩海姆《艺术与视知觉》，滕守尧译，中国社会科学出版社1984年版第66页。
(25)转引自钱谷融、鲁枢元主编《文学心理学教程》，华东师大出版社1987年版第309页。
(26)史铁生《务虚笔记》，上海文艺出版社1997年3月版第91页。
(27)科林伍德《艺术原理》，转自胡经之《文艺美学》，北京大学出版社1992年版第72页。
(28)杨守森《艺术想象论》，百花文艺出版社1991年版第193页。
(29)列谢维戈茨基《艺术心理学》，上海文艺出版社1985年版第263－264页。
(30)里普斯《移情作用、内摹仿和器官感觉》，载《西方现代文论选》，上海译文
出版社1983年版第4页。
(31)赵毅衡《诗歌语言研究中的几个基本概念》，载《诗探索》中国社会科学出版社1981年第4期。
(32)谢冕《诗人的创造》，三联书店1989年版第206页。
（一）价值分析
“一定性，二模型，三定量”是本人对价值分析方法的总括理解。
（二）技术分析
技术分析是以证券价格的动态变化和变动规律为分析对象，借助图表和各类指标，通过对证券市场行为的分析，预测证券市场未来变动趋势的分析方法。
目的：探索证券市场的价格变动趋势。
三大要素：证券价格、成交量和价格变动的时间跨度。
二、对二者的应用
这里便能看出两种方法的利弊了，因此稍加展开。
（一）价值分析
第一步，是分析“定性”的东西：行业的稳定性，行业的壁垒，行业的发展前景，企业在行业的地位，企业的竞争对手，企业相对于竞争对手的优劣势，企业的管理规范程度，企业的研发投入、研发实力、研发人才，企业的市场开拓实力，企业的产品梯队，企业的规模，企业进一步发展的能力等等。
第二步，建立估值模型。教科书上的现有模型除了做研究，在实践中几乎没有用处，因此就需要投资者自己设计估值模型，涉及到高等数学、金融、会计、财务管理等多个学科。
第三步，寄出会计报表的水分，将企业的运营数据，通过估值模型，与股价建立关系，实现最终的量化分析。对于绝大部分投资者来说，即使学会了一些专业知识，也未必能准确识破并挤掉报表的水分。
（二）技术分析
应用范围：技术分析可广泛应用于证券市场、外汇市场、期货市场和其他金融市场。
变动趋势：上升趋势、下降趋势和盘整趋势。
三个假设：市场行为涵盖一切信息；证券价格沿趋势移动；历史会重复。
主要理论：道氏理论。
技术分析方法以K线描述股价的变动并渐次演绎为股价趋势、股价形态、移动平均线、波浪理论等，归纳提炼出股价变动的规律和趋势；同时用通过量价指标、涨跌指标、价差指标分析多空双方的力量对比、投资者心态和涨跌幅度，从某一个侧面反映市场行为。
三、讨论
（一）比较
价值分析需要投资者在投资前对某一个有投资欲望的公司进行自己建立估值模型，需要对一些金融财务领域的专业学科进行学习和钻研，而毫无疑问大部分投资者都做不到这一点，因此这也是现在大部分投资者愿意成为技术分析投资者的原因。
据说投资圈内流行这样一句话：市场总是正确的。这句话，放于两派投资者之间都很贴切，对公司证券的预测当然是要依据过去的市场顺序的。市场不正确不可信难道要去相信算命的吗？但我认为放在技术投资者身上更为适用。因为技术分析投资者在有效市场假说下只需从市场的量价变化中知道影响证券价格的所有因素对市场的影响效果。技术分析投资者还相信一句话，那就是“历史是重复的”，这句话也是正确的。但是应该建立在历史重复周期确定，或者知道周期的前提下，否则便卷走了一部分投资者的资金。而周期的长短是以社会发展为基础的，生活必需品和低值易耗平的历史周期长而稳定，而在如今科技发展迅速的时代，科创板的股价波动则短而迅猛。而这一点相对来说是技术分析容易看出来而价值分析比较不容易看出来的。
有人信奉使用价值分析法，有人愿意使用技术分析法。事实上在本人写这篇讨论未作过深了解时（当然现在也只是浅谈），我是更愿意相信技术分析法的，因为从证券市场的网站主页上、推送上还是新闻上，有很多人或是专家在预测大盘及个股，他们撰写各种热门文章和测评，韭菜们终将分为两拨，一拨被割，一波留到下一轮继续在被割与不被割之间进行选择。我们通过对这两个方法的比较无非是想知道在哪种方法的应用下选择不被割的正确率更高。
我看有的价值分析投资者说如果长期跟踪各名博与名人的发言，会发现他们预测的成功率几乎就和猜硬币的正反面一样，总有50%的几率能猜对。这个毫无疑问是嫌其成功率偏低了。毕竟从投资者的角度来讲无非是在某个节点要投或者不投，要抛还是不抛，当然若是再加一个自变量：投什么行业，无疑是难上加难了。首先，要明白一点的是没有谁是不依靠任何东西在家里闭着眼睛凭空想象而百分百蒙对的，纵使是考场猜选择题，也有人是有凭据的——三短一长选最长，三长一段选最短。而明眼人也知道靠这个口诀不如靠自己脑中考前背的书。所以说，我们与其比较两种方法哪种准确率更高，不如看哪种方法的依据更可靠。像本人之前也想过“钱生钱”之道，比起追求高收益，小本生意自然更偏好于低风险，做傻瓜投资，如此长期把资金放在池子里也能生钱。因此，在比较两个方法前，还要设一条投资风险相同的门槛。
我把我的理解从最通俗的角度讲这两种方法所谓的依据。评价一个学生，技术分析就是像是看他历年期末期中考、月考的成绩指标和成绩曲线，而价值分析则是看他对知识的掌握程度和熟练运用程度，十章内容是全部倒背如流还是有两三章没掌握；如果这个学生的成绩一次好一次坏一次好一次坏，那么技术分析派会以历史数据和“历史是重复的为由”预测他下次成绩的好坏。但殊不知是因为成绩好是因为考的内容是他全部会的，成绩差时是因为恰好考到那两章他没背熟的。而价值分析派就能看到这一层。有的企业现金流好，有的企业存货少，有的企业成本低，有的企业杠杆高……各有长处，但是市场的运作明天考他们哪一块却不知道。因此我认为，虽然两种方法都不能百分百预测准确，但依据更为可靠的是价值分析派。
以道氏理论为例，批评观点中有一条为：时至今日运输业的变动是否能代表整个经济的景气状况已不能令人信服。可见技术分析的弊端，技术分析的目的本就是像总结出一条通用的规则，可因为现实的变化这条规则的实用性和准确性会大打折扣。价值分析是在看到本质的情况下进行投资，而技术分析是在假设本质确定的情况下进行分析。
（二）关系
下面我想说说两种方法之间的关系。既然这两种方法可以放在一起进行比较，从哲学的角度讲，那么它们之间必然存在着某种联系。首先，技术分析大体是建立在价值分析的基础上的。两者都是对数字的分析，只不过一个是对报表的分析，一个是对曲线的分析。但是我认为一个没有市场敏感度的人，或者从未通过技术分析投资者的角度的人直接去进行价值分析从而判断证券投资是不准确的。就好比看到了一家公司的利润增长了百分之二十，却没看到整个行业的利润增长了百分之三十。几乎所有的投资者在股市都是从技术分析做起的。我刚接触的时候也只能看看软件和网站已经给投资者统计好的K线，因为对于价值分析，我不会做也不会看。其次，股价的涨跌有多方面的因素，我则认为应该线考虑技术分析分析出来的影响因素，再考虑价值分析分析出来的因素，不能够顺序颠倒。
四、建议
“狗……”阿牛看着正努力把龙兽的庞大身体挤开钻进来的来福，“就像这样的？”
“不，比来福大上十倍！而且，只有一个头！”莫瑞尔还是老样子，一着急什么都说出来了。
“难道……是王的化身？”安达瑞尔困惑中自语道。在她漫长的生命中，还从来没有听说过这样的“怪物”，而且是出现在光明与黑暗诞生的神域空间，只有神才能到达的地方！唯一可能的解释??那只“黑狗”就是黑暗神本身。
“黑狗？”非龙忽然想起来一直跟在自己身边的那个家伙，除了个头小一点，其他的倒是和莫瑞尔说的没什么区别。转头四处看去，没有找到那一身黑亮的毛皮。回想一下，好像自从进入这座庭院之后就再也没有见过它。“那东西不可能是黑暗神吧？”非龙自嘲一笑，也没有把自己的想法告诉别人。
阿牛好像下定了决心，转过身对安达瑞尔说道：“我要去永眠之地。”
安达瑞尔歉然道：“抱歉，我也不知道怎样才能到达那里。”
阿牛不相信：“你不是魔界领主吗？不能把我们传送过去？”
安达瑞尔摇头道：“神域??永眠之地是神才能到达的空间，普通的传送魔法根本没有办法打开通向它的道路。”
就在阿牛转过身之后，非龙忽然发现那个老矮人的眼神变得直勾勾的，紧盯着阿牛背后，连眼睛都不眨一下。非龙顺着他的眼神望去，才发现他看的是阿牛背上那柄发出淡淡蓝光的长柄战斧……
“水蓝祝福！”老矮人的喊声几乎把非龙的耳朵震破，接着爆发出连妖精都要自愧不如的速度，陨石一样向阿牛扑去。眨眼间就冲到阿牛身后，两只粗短的手牢牢抓住战斧柄不放。
“干什么？！”阿牛的反应也不慢，伸手到背后将战斧提起一挥，就连带着老矮人一起扯到身前。矮人死不松手，被挂在半空中晃来晃去，还一边大叫：“水蓝祝福……水蓝祝福！”看他脸上幸福的表情，恐怕连自己脚不着地这个事实都没有注意到。
阿牛使劲摇晃着战斧，想把上面粘着的“垃圾”甩下去，可不管她怎么折腾，那个矮人好像在水蓝祝福上生根一样就是不掉下来。阿牛怒道：“你要干什么？”
“把它还给我！”矮人还能听到阿牛的话，看来还没有完全发疯。可听他的话，离发疯也就不太远了。
“还给你？”阿牛一愕，随即冷笑道：“凭什么？”说着提起战斧走到墙边，比量一下，点了点头。正当她要让那个矮人与墙壁联络一下感情的时候，老矮人大叫道：“它是我打造的！”
“什么？”阿牛停下动作，怀疑地看着紧紧抱住水蓝祝福不肯松手的矮人，“你说是你打造的水蓝祝福？”
“没错！”老矮人傲然道，可是这表情配着挂在半空摇晃的粗短身躯，只能让人有捧腹大笑的冲动。总算这里的所有人都没有发笑的心情，才让他躲过一劫。
非龙回想比尔将军所讲的关于水蓝祝福的传说，没错，这柄战斧确实是矮人族打造的。不过这也是几千年前的事情了，矮人的寿命能有这么长吗？
“就差这把水蓝祝福就能完成了，快把它给我！”老矮人不依不饶，死缠烂打。
“你要它做什么？”阿牛可不想放弃这把用起来这么顺手的武器，而且它也算是她的战技老师。最重要的，这是非龙给她的“礼物”……
“有了它，我的飞船就是完美的！”老矮人狂热道，然后好像清醒了一点，对阿牛说道：“你不是想去永眠之地吗？我可以带你去！”
阿牛两眼放出兴奋的光芒，这话是她最想听到的。不过还是不太相信这个疯子一样的矮人能够做到连魔界领主都无法办到的事情，怀疑道：“真的？”
“当然！”老矮人总算意识到自己这个样子不太雅观，松开手跳到地上，抬头挺胸自豪道：“你知道我上一次是怎么到永眠之地的？”
安达瑞尔道：“难道不是王……黑暗神带你去的？”
老矮人得意地摇头：“是我做自己的飞船去的！而且那时我的飞船还没有完成！”接下来的话就只有他自己能够听到了：“所以才回不来，被那个无德的恶神留下来做苦力……”然后对阿牛说：“只要你把水蓝祝福给我，别说永眠之地，只要你敢去，龙界也没问题！”
“等等！”非龙打断他的话，“你说什么？龙界？”
矮人不理非龙，对阿牛道：“怎么样，这个条件很公平吧？”
“我不同意。”出乎他的意料，阿牛一口回绝。矮人惶然道：“为什么？难道你不想去永眠之地？”
阿牛一反刚才的焦急，懒洋洋地说道：“要去永眠之地可以有很多方法，没有必要非得坐你的那个什么‘飞船’不可。”
矮人急了，伸手指着安达瑞尔对阿牛道：“连她都说不能用魔法把你送到永眠之地！”
“无……”莫瑞尔正要发作，一只手轻轻堵住她的嘴，回头一看正是她的母亲，作了一个不要说话的手势，示意她仔细看。
“哦，那倒不用你费心，我认识几个更强的魔法师，他们肯定会有办法。”
矮人恶意地微笑着：“难道你认识的‘魔法师’是光明神奥丁？还是黑暗神迪阿波罗？”
阿牛还给他一个很有牛头人特色的“微笑”：“是龙族的大长老，你相信吗？”
“啊？”矮人被这句话惊呆了几秒钟，紧接着爆发出不可抑制的狂笑：“哈哈哈哈阿哈哈哈哈哈……”阿牛也不生气，只是静静的看着他的表演。良久之后，矮人笑到上气不接下气才停下来，勉强说道：“你说我会相信吗？”然后发现周围所有人都在用看怪物一样的眼神看着他，不仅奇怪道：“你们难道不觉得好笑吗？难道……你们相信这个牛头人认识龙族的大长老？！”
“她说的是实话。”非龙苦笑道，心想不但认识，还跟那个老怪物很谈得来。
老矮人呆住：“不可能，你一定是在帮他骗我！”
阿牛一拉非龙：“不用跟他多说，我要赶时间。”说着就要离开。
“等等！”老矮人赶忙把她叫住，满脸都是苦恼的表情。皱着眉头考虑很久，才说道：“这样，你把水蓝祝福借给我一段时间，我把你送到永眠之地，怎么样？”
“不好。”阿牛摇头道，“我等不及这么长时间。”做出要走的样子。
“好吧，好吧！你要怎样才肯把水蓝祝福‘借’给我！”老矮人耗不过她，只好举白旗认输。
“早这么说不就行了？”阿牛的态度转变之快让矮人有一种上当受骗的感觉，“你能出的起什么价钱？”牛头人的奸商本质暴露无遗。
不过实在是“奸商无用武之地”，矮人把手一摊：“我没钱，一个子儿都没有！”
“啊？”
“要是我有钱的话还会接这种工作？”矮人满脸写着的都是“凄惨”两个字，就差没抹一把辛酸泪了，“我可是神匠啊！竟然要给小孩子送玩具！更可气的是，不但没拿到钱，还被冻成了冰块！”
“唉……”阿牛失望到极点，不知道该说什么好。
“神匠？”非龙注意到老矮人对自己的称呼，“那是什么？”
一提起这个，老矮人立刻好像打了兴奋剂一样，豪气干云地对非龙道：“小伙子，告诉你：神匠是矮人族对拥有最高技术工匠的称呼。但是从神魔之战结束到现在，能够当得起这个名号的也只有一个……”
“那就是你咯？”阿牛问道，不过从她嘴里说出来更像是辛辣的讽刺。
矮人却不这么认为，反而傲然道：“没错！”笃定的神色让人不得不相信他的话。
“那么，神匠先生，您能给我什么？”雁过一层毛，看来这个“兽人奸商”是非要将这个不幸的矮人敲骨吸髓了！
“我可以送你到永眠之地！”
阿牛摆摆手：“这个我知道，还有吗？”
“……”矮人过了很长时间才下定决心，说道：“我可以为你打造一件你想要的任何东西！”他已经很久没有做出过这种承诺了。上一次还是因为喝掉几十斤酒没办法，只好给那个所谓的骑士设计一座要塞。
“五件！”阿牛还价。她不是不知道矮人工艺品或者武器的价值，特别是这个矮人还是“神匠”！不过，能刮一尺不刮八寸，这才是奸商本色！
“好！快把水蓝祝福给我！”矮人答应得太干脆了，让阿牛后悔没再多要点，不过已经定下来，现在后悔就有点无赖了。阿牛问道：“你要用多长时间？”
“我要把它带回工作室，只有在那里我才能复制它！”
一听这话，阿牛本来要递过去的战斧赶忙抽回来。本来以为他现在用一会也就算了，谁知道他还想带走，没门！“你的工作室在哪里？”
“离这里不远，就在西边的山里。”看到阿牛有点不满的表情，矮人补充道：“我的飞船也在那里，如果你想去永眠之地就一起来吧。”
“我还要带几个朋友一起去，怎么样？”阿牛问。
“没问题。”矮人一口答应，看来他为了水蓝祝福什么条件都能答应。这把古怪的斧头对他真的这么重要？非龙心想。
“莫瑞尔，你要不要一起去？”非龙招呼着，反正他是跑不了，不如多拉几个垫背的。小恶魔犹豫一下，还是坚定地摇摇头。看来那个永眠之地留给她的绝对不是什么好印象。
“那么，我们告辞了。”阿牛行礼道。
“等一会。”安达瑞尔忽然叫住她。
阿牛回头问道：“有什么事情？”
“如果……你到达永眠之地，见到王的话，请告诉王，我们都希望他的威严能够重新照耀魔界的天空。”
“那不如一起去吧！”阿牛怂恿道，如果能和一个“领主”一起旅行，肯定是一件很方便的事情。
安达瑞尔苦笑道：“很诱人的提议，可惜我不能离开这里。”
“为什么？”
“原谅我不能说得更多，但是请相信，我会尽全力帮助你们，来报答你们的努力。”说到这里，安达瑞尔好像突然想起来点什么，抬起右手在空中画出一个复杂的符号，魔法能量在地上打开一个小型的魔法阵。
“您叫我？”米兰达的身影出现在魔法阵中心，迈步走出来。
“嗯。”安达瑞尔对非龙说道：“你们可以带上她，我相信会有很大帮助的。”
“她？”非龙看着这位娇巧的魔族少女，对她的能力有点怀疑。
阿牛瞥一眼米兰达：“她能做什么？”显然不太情愿带她一起走。
“米兰达可以为你们做一些零碎的工作，另外她很熟悉这附近的情况，能够为你们打点旅行的事宜??当然，所有的花费都由我们承担。”
“我们走吧，还等什么？”阿牛的态度转眼间发生了一百八十度转弯。
雄伟的大门已经焕然一新，莫菲斯妥和人形的斯纳克正在对新大门评头论足。“还是太窄！”斯纳克摇头道，不过只剩下一个头，看起来不如原来有趣。“你就缺这点钱吗？不能再修宽一点？”
莫菲斯妥将手一摊，无奈道：“宽二十五米，高三十米，你还要怎样？”
“可还是不够高！我进来的时候还要把头低下来。”
莫菲斯妥小声道：“至少不会把门撞开了……”
“什么？”
“没什么！”
斯纳克正要追问到底，莫菲斯妥忽然“咦”一声：“那些小孩子过来了。”
“那两个被王看中的小家伙？”斯纳克转过头，“还有一个矮人？”
“我们告辞了。”走到门口，阿牛很有礼貌地行礼道。
“为什么这么着急，不多住两天？”男主人挽留道。
安达瑞尔说道：“他们有很重要的事情要去做。”说着用眼神阻止了进一步的疑问，接着对米兰达道：“麻烦你了。”
“我会尽力。”米兰达恭敬回答。在她抬头的一瞬间，主仆两人交换了一个复杂难明的眼神。
“我要跟你们一起走！”斯纳克忽然嚷嚷道，“老是待在这里太闷了！”
“你不能走。”安达瑞尔道，“你得留在这里帮我们！”
“算了！”斯纳克闷闷不乐，不过还是不再想着离开。又叮嘱几句，宾主就在这里分手。门口那些长角魔族卫兵看到刚才进去的那个人类和牛头人不但完整无缺，竟然还由领主亲自送出来，一个个都怀疑自己是不是应该去看精神病医生了。
来到大街上，非龙问老矮人：“我还不知道你的名字呢！”
“问别人名字之前应该先介绍自己！”老矮人不满地说道。
“我没说过吗？”非龙恍然道，“我是非龙？德拉格。”一指牛头人：“她叫阿牛。”
“佛朗西斯？海亘。你们可以叫我‘神匠’。”矮人用自负的语气说道。
米兰达对阿牛道：“请问，现在我们要去哪里？”
“宝石商店？武器铺？还有……”难得有冤大头掏钱，不狠狠敲一笔真是浪费啊！“依多就住在这附近吧？”非龙的提醒把她拉回现实，“对了！”牛头人醒悟道，“还是先找那几个家伙去！”特别是那两个“战俘”，还没有充分发掘出价值，怎么能随便就放弃！
不过非龙和阿牛很快就发现这座繁华的城市并不比森林或者荒原更容易辨认方向。费了好大劲，最后还是在米兰达的帮助下才找到那间名为“鳟鱼之吻”的旅店。远远望去，旅店外人头汹涌，都在惊慌地看着什么。
“发生什么事了？”非龙问一个正往那里赶过去的魔族。
“你不知道？”那个魔族奇怪地看着他，“有一个天使在那里出现！”
第九十三章 信仰之力
“天使？”阿牛皱眉道，“阿巴斯也太不小心，竟然会被看到……”
非龙摇头：“不会吧，那家伙在魔界生活这么久还没被发现过，怎么会犯这种错误？”
“难道还会有别的天使？”
矮人不耐烦道：“说这么多干什么？过去看看还更快一些！”说着就迈动短腿向旅店走去。
“难道矮人都是这种脾气？”阿牛哼了一声，没有跟上去。
依多不知道从哪里钻了出来：“你们才回来？”
非龙说道：“你怎么会在这里？其他的人呢？”
“不知道从什么地方跑来一个天使……”
米兰达皱眉道：“神界发动的攻击吗？”
非龙问的却是另一个问题：“另一个？哪里来的？”
“不知道，”依多奇怪地看看米兰达，没理她，对非龙说：“不过好像认识阿巴斯，一直在逼他出来说话。”
阿牛关心的是别的：“我的两个俘虏呢？”
“他们？”依多这才想起来，向四处张望着，“好像从刚才天使出现的混乱之后就再也没有见过他们。”
“不会是逃跑了吧？！”阿牛愤怒道。其他人心中却无一例外都在想，不跑才奇怪了！
阿牛正在犹豫是不是应该去把这两个钱袋子抓回来，米兰达问道：“有什么需要帮忙的？”对了！现在有这个更好用的，那两个……虽然还是有点心疼，不过跑就跑了吧！飒然一笑道：“算了，没什么事情。”
这时人群中发出一阵惊呼：“看！那个怪物飞起来了！”“小心！”“来吧，老子不怕你！”当所有人的注意力都被天空中那个发出刺眼白光的躯体所吸引的时候，很少有人注意到一个身影从旅店里窜出来，以肉眼难以分辨的速度穿过围观的人群，追着天上的飞行物向罗格城西面疾驰而去。
当然不是所有人都没有注意到，非龙就看得很清楚。下一秒钟，他的身体比大脑先作出反应，紧跟在空中的天使后面。一愣之后，阿牛和依多也紧紧跟上来。总算要追踪的目标很明显，不用担心半路上追丢。
“你追他们作什么？”阿牛紧赶几步，追上非龙问道。
非龙嘿嘿一笑：“你难道不想知道是怎么回事吗？”
“刚才追过去的是阿巴斯！”依多用“风行术”赶上来，这种风系辅助魔法能够使施法者快速的在离地面不远处高速移动，与更高级的“飞行术”的差别只在于离开地面的高度而已。
“他们要去哪里？”眼看前面“带路的”已经飞离罗格城好远，可还没有要停下来的意思，阿牛不禁焦急道。
“如果照这个方向走下去，他的目的地应该是城外一座空旷的峡谷。”很难想象一个身材娇巧的少女也能有这样的速度，竟然能够与阿牛跑到并肩。发现这一点的阿牛暗暗加快速度，想拉开和米兰达之间的距离，却始终不能如愿。
“他们到那里作什么？”非龙问。
阿牛说道：“这只有他们才知道。不过，不会是轻松地野营吧？”
翻过山头，米兰达所说的山谷就在眼前。
阿巴斯已经解除伪装，华美的羽翼扇动，将他的身体托起到空中，飞到早已等在那里的“同类”面前。在他对面，刺眼的光芒包裹中的身体根本没法直视。
阿巴斯的声音不带任何感情：“我按照你们的话跟着过来了，有什么话就快说吧。”接着恶意地一笑：“就算是评议会，维持这个能量体的活动也不是很轻松吧。”
“这个不用你管。阿巴斯，你知道擅自来到魔界是多么重的罪孽吗？”声音和那个强光下隐约可见的年轻外表不相称的成熟威严，而且似乎不是从嘴里说出来，而是整个身体都在向外发散着声音。
“我知道。”阿巴斯平静道，“为了找到光明神，我情愿背负所有的罪责！”
能量体换了一个声音：“你能确定在魔界能找到神的踪迹？”尖高的音调毫不犹豫地刺出讽刺的毒牙。
阿巴斯摇头道：“不能。”
还是刚才那个声音尖叫道：“你这是在亵渎神的威严！正义的化身怎么会出现在那个猥亵堕落的地方？！”
“你们不是找遍整个神界和人界，找到光明神了吗？”阿巴斯再也没法抑制自己对这些高高在上的官僚的愤怒，大声咆哮道，“既然你们不肯来魔界，我来！”
“小伙子，不要太激动。”这次是一个有些沧桑的声音，“不管怎么说，你私自去魔界的行为已经触犯了天界的法律。”
“我有接受任何惩罚的觉悟，老师。”阿巴斯的语气恭敬而倔强，“但我相信我是正确的！光明神不会遗弃他的子民！”
“太狂妄了！我要给你一点教训！”能量体尖声高叫，抬起手开始准备发动攻击，圣洁的白色光芒聚集成球，随时可能发出。
“咦？”能量体发出一声惊叫，身体上发出的强光闪了两下，紧接着暗淡下来，身体的颜色越来越淡，渐渐变得透明，最终凭空消失不见。只留下那个白色的魔法球还漂浮在空中散发着神圣的光辉。
天界评议会，议事厅。
三个身形高大的天使围坐在圆桌旁，从他们身上发出的光辉照亮了周围每一个角落。
其中一个天使愤怒地高声叫道：“鲁西法，你做什么？！”
“老啦，魔法力不像年轻人这么充沛。”鲁西法微笑着解释，从声音上听来，他就是阿巴斯口中的“老师”。
“老？笑话！”
“米迦勒，其实你应该为能量体的消失负上最大的责任。”一直没有开口的天使突然说道。
“为什么？！”
“那个能量体本来是由我们三个的魔力维持的，才能以稳定的形态出现在魔界……”
米迦勒烦躁道：“这个我知道！”
“但是刚才你为了发出‘神圣惩罚’，把自己的魔力差不多全都抽走了，变成我们两个来维持能量体，还要承担‘神圣惩罚’的压力……”
“好了！是我的错！”虽然很不情愿，米迦勒不得不承认泰瑞尔说得很有道理。懊恼羞愤之下，米迦勒猛地站起来说道：“我还有事，先走了。”说完也不理另外两人的反应，转身走出门去。
“这么多年，他的脾气一点没变。”看着米迦勒的背影，鲁西法叹气道。
“这是对你上次帮忙的回报。”泰瑞尔道。
“上一次？发生过什么事情吗？”
泰瑞尔心领神会：“没有。”
良久的沉默后，泰瑞尔忽然问道：“你觉得阿巴斯可能成功吗？”
鲁西法没有直接回答这个问题，而是微笑着反问：“我们都曾经年轻过，不是吗？”
亲眼看着阿巴斯从空中落下来，带着圣洁的光辉，米兰达的脸色怎么也好不起来。虽然不知道刚才发生过什么事情，但眼前站着一只“野蛮的”天使这个事实是任何一个正常的高等魔族都不能接受的。
不过依多好象对阿巴斯的天使身份没有任何顾忌，这两天同吃同住的生活已经让他和阿巴斯相当熟了，也许同为降神师的身份让他们有不少共同语言，即使一个来自光明，一个属于黑暗。
只见依多走过去问道：“那是你的同伴？”
阿巴斯正在用魔法将身后飘扬的羽翼隐藏起来，听到依多的问话，回答道：“不，他们是天界评议会。”
“他们？”阿牛怀疑自己听错了，明明是一个“人”，怎么会是“他们”？
仔细解释起来恐怕要好几天的时间，而且阿巴斯也不愿意将天界的事情和盘托出，就简略说道：“他们是共用一个能量构成的身体来到魔界，是来找我的。”
非龙问道：“能量体？”
阿巴斯点头道：“是的。这样就不会违反规则。”
米兰达突然插嘴道：“你来魔界到底有什么目的？为天界的入侵做侦察吗？”
“不……”
米兰达大喊道：“你说慌！天界的人都是骗子！”激动的音调把所有人都吓了一跳，一时间周围之剩下寂静，米兰达急促的呼吸显得格外刺耳。
非龙小心翼翼道：“小姐，他好像什么都没说啊？”
“不管他说什么，肯定都是假话！”米兰达的眼神显示出她绝对不是在开玩笑，到底天界曾经对她做过什么？
阿巴斯苦笑道：“那么说……”
“啊！！！”阿牛突如其来的惊叫声打断了他的话。
非龙捂着几乎被震聋的耳朵，没好气地对阿牛说道：“不要这样吓人好不好？！”
阿牛来不及去计较他的态度，惶急道：“那个矮人！我们把那个矮人丢了！”
“丢了就丢了，不就是个矮人吗？” 非龙的耳朵还在嗡嗡作响。
“我还要他带我去永眠之地找黑暗神啊！”阿牛拉起非龙就往回跑，“跟我去找他！”
“永眠之地？”依多和阿巴斯对视一眼，都从对方的眼睛里看到无比的惊讶，阿巴斯更带着莫名的兴奋，二话没说就向阿牛和非龙追去。依多准备“风行术”花了一些时间，但移动的速度却更快。米兰达站在原地犹豫了很久，才猛一跺脚也跟上去。
“鳟鱼之吻”外的人群早已散去。看来这场骚动并没有惊动罗格城的领主或者卫兵，恢复宁静的小旅店已经开始正常的营业……呃，不太正常的营业。
几十米外，非龙就听见矮人福朗西斯的大嗓门（好像所有的矮人都不会控制自己的声带）：“再拿一桶酒！”
“在这里！”阿牛紧赶两步冲进旅店。因为她太着急，一不小心就把门框顶下来一块。出人意料的，她这种粗暴的行为并没有引起太多的注意。阿牛仔细一看，发现从旅店老板到迎宾小姐所有的人都把嘴张大成“O”形，他们的目光都落在角落里胡乱堆放着小山一样的酒桶上。
“酒桶有什么好奇怪的？”阿牛正摸不着头脑，就听到那堆酒桶下传来矮人惬意的声音：“再来一桶！”阿牛这才发现，那个矮人竟然被自己喝完的酒桶埋起来了！他矮小身躯是怎么装下这么多酒的？！
也许真的是个奇迹也说不定，矮人竟然还能够认出进来的是个熟人，摇摇晃晃的从酒桶堆里站起来向阿牛走去，手里还抱着一个和他差不多高的酒桶，嘴中絮絮叨叨地抱怨着：“这里的酒太差，太差了！要不是这么久没尝过酒味，我才不会喝这种东西！还是卡路里的‘退魔血’好啊……” 走到阿牛面前，佛朗西斯举起手中比他还要高出一节的酒桶，醉醺醺地对牛头人说道：“要不要来一杯？”
“不要！”阿牛啼笑皆非地看着眼前摇摆不停的矮人，也许就是因为重心低，才没有摔倒。
旅店老板小心地走过来，对阿牛说道：“这位……是您的朋友？”
“算是。”
“太好了！”老板喜于形色，“我还担心没人给他付账呢！”
“多少？”
“一百二十卢。”
阿牛夸张地大叫起来：“你抢劫啊？！”一百二十卢可是一大笔钱，在阿牛眼里看来，把这家“鳟鱼之吻”全买下来也不用这么多钱！
老板满脸都是委屈：“这个矮人把小店酒窖里所有的酒都喝光了，那里面可是有好几桶上百年的陈酿，价值连城啊！”
阿牛恨恨地盯着正在手舞足蹈，嘴里还哼着某种噪音小调的矮人：“这家伙还很能喝嘛！”
转过身，阿牛清了清嗓子，正要再练习一次早已炉火纯青的奸商技能，却看到米兰达正从门外进来，心念一动，招呼道：“米兰达，过来一下。”
米兰达听到她的召唤，才暂时将锁定阿巴斯的目光转开，走过来问道：“有什么我可以效劳的？”
“帮忙来结一下帐。”一指正在为自己的账目担心，不安地搓着手的旅店老板，也不管米兰达的反应，提起佛朗西斯，对非龙打一个跟上来的手势就向外走去。
“也许……安达瑞尔大人的判断有一些偏差……”一边掏钱，米兰达心中发出无奈的哀叹。
第九十四章 师兄来袭
发生过这么多让老板痛不欲生的“事故”，这座“鳟鱼之吻”是住不下去了。而以佛朗西斯现在的状态，连分清东西南北都很有困难，更别说是去找什么“研究室”。本来米兰达建议回领主府邸休息一天，然后再决定下一步的方向，但是阿牛说什么都不同意。非龙问她理由，却什么都不说，只是恶狠狠的盯着非龙看，看得他毛毛的也就不敢继续问下去。
结果就是在阿牛的坚持下，一行人住进罗格城最豪华的旅店??“暗黑华盖”。当然，所有的费用都是由米兰达掏腰包。
深夜，“暗黑华盖”雄伟的主楼前，三个身影从黑暗中走到辉煌的灯光下。
“就是这里。你们要找的那个沉沦魔就住在三楼12号。”灯光照出一张满是疤痕的脸，正是赏金猎人工会的会长，卡兰夫。“布莱恩大人，我们之间的欠账就算两清了。”
“哦，”布莱恩抬起头，看着在夜空中灯光的照耀下显得更加金碧辉煌的大楼，良久才收回目光淡淡地说道“你真的确定，不想要那笔赏金了？”
卡兰夫肯定地点头道：“没错，赏金猎人放弃这次的目标。”
“想不到啊，”光听声音就知道，另一个是依多那个阴阳怪气的“二师兄”??诺瑞克。“赏金猎人工会竟然会不敢猎杀一只沉沦魔？”
卡兰夫的修养也算到家，被诺瑞克这样讽刺好像一点都不生气，声音还是和刚才一样沉稳：“但是就像刚才我说的，依多先生并不是一个普通的沉沦魔，而是黑暗神选定的降神师。向他挑战与向黑暗神挑战没有什么区别。这一点布莱恩大人好像没有告诉过我。”
“没说过吗？”布莱恩轻描淡写道，“我忘记了。”
“因此，这件任务已经超出我们赏金猎人工会的能力范围。不过为了让大人们满意，我们还是尽全力为大人找到依多先生的下落，下面的事情就和赏金猎人工会完全无关。”说着向后退开一步。
“一百卢的订金做到这地步……也算是物有所值了。”布莱恩的脸上依旧古井无波，当先迈上台阶，向大楼里走去。
诺瑞克对卡兰夫露出一个冷彻心肺的笑容，也走了进去，留下卡兰夫自己站在空地的灯光下。
看着布莱恩和诺瑞克的身影消失在“暗黑华盖”的大门里，卡兰夫的嘴角绽出一线嘲弄的微笑。你不仁就不要怨我不义！好不容易逃出来的林克和琳娜所提供的情报远不止那个沉沦魔是降神师而已，在他身边还有一个战神般的牛头人战士和一个不清楚底细的家伙，更重要的是，自己最欣赏的阿巴斯竟然是天使，而且还是光明神奥丁的降神师！现在他应该也是和沉沦魔在一起。不说别的，光那两个降神师就是赏金猎人工会出尽全力也没法战胜的。那两个“大人”？只不过是阿斯莫顿和巴尔手下的中级魔法师而已，竟然敢向降神师挑战？不自量力！“啊？还有一个降神师？我没有说过吗？我忘记了！”卡兰夫已经在幻想听到这些话的时候那两个“大人”会是什么表情了。当然，如果他们还有命回来的话……
“布莱恩师兄，我觉得那条猎狗好像隐瞒了什么。”灯火通明的走廊上，诺瑞克说道。
布莱恩面无表情地淡然道：“没关系，不论怎样，今天就是依多的死期。我们两个精灵使对付他一个，有九成的胜算。”
“没错！”诺瑞克眼中闪过嗜血残忍的兴奋，“我等这一天很久了！”没错，从很久之前，一个沉沦魔畏首畏尾地挤进魔界最高的魔法殿堂??“卡兰学院”的那一瞬间，这份杀意已经深深地种在诺瑞克阴暗狭窄的心里了。
静寂的走廊上，布莱恩和诺瑞克的脚步声显得分外刺耳。被惊醒的旅店夜班员工揉着惺忪的睡眼，一路小跑着来到他们面前问道：“两位是要住宿吗？”
“不……”诺瑞克举起右手到旅店员工面前，微笑着说道：“我们里找个人而已。打扰你的安眠很对不起，请接受我的道歉吧！”无声无息中，带着死亡气息的寒气从他手中汹涌而出，那个员工在转瞬之间就变成一座晶莹的冰雕，脸上还是一片茫然，仿佛根本不知道发生了什么事情。
布莱恩冷漠地点点头：“放手干吧。”
诺瑞克还是有点担心：“这里不是奎拉格或者骨韵，罗格城是莫菲斯妥领主的领地，做得太过火不会有问题吗？”
“就因为这里不是奎拉格也不是骨韵，所以无论我们怎么干也不会有人知道是我们做的。”
“没错！”这次诺瑞克的笑容才表示他确实是发自内心的快乐着，残忍的笑容因为兴奋而扭曲：“雪噬、水咆、冰魂，全都出来吧，让我们来做一个游戏！”随着他的召唤，周围空气中的水元素发出无声的嘶喊，聚拢在诺瑞克周围，形成三个巨大的怪物，每一个都有四米多高。其中一头是浑身雪白的恶狼，锋利的巨爪不经意间就在地上留下道道伤痕；另一头是由液态水构成的“抽象派”老虎，不过从他身上四处飞溅出来的淡绿色液体却一点也不“抽象”，至少说飘起的恶臭青烟就很说明它的存在感；还有一个，是一条晶莹剔透的冰??龙！虽然三米来高的身体与真龙相去甚远，甚至和龙兽“富贵”也有不少差距，而且形象也颇为粗糙，但这有限的窄小空间却是它发挥的最佳场地。
“嗯？”布莱恩有些奇怪，“只有三个？还有那个叫‘雾吻’的精灵呢？”
“雾吻……”诺瑞克的笑容抽搐一下，他很后悔当初太过自信，把雾吻自己留在那个该死的沉沦魔村庄，然后不久就失去它的消息，更可恨的是，现在连那个村庄都找不到了！“我要为它报仇……”诺瑞克终于将他的微笑面具摘下来，阴冷的脸色连布莱恩都感到一阵从心底涌出来的凉意。
布莱恩不想再多说下去，也开始召唤自己的守护精灵。与诺瑞克的不同，他召唤来的精灵是成群结队密集的小火球漂浮在空中，隐隐将他围在中心，形成一件进可攻、退可守的巨大火焰铠甲。因为是不可告人的暗杀，他们的这次行动不可能得到所属领主麾下战士的强力支持，所以在发起进攻之前必须做好防御，这是法师作战的基本战术。
“好了？”布莱恩看着诺瑞克给自己披上坚硬的冰晶盔甲，这才问道。
诺瑞克点头道：“可以开始了！”
“好。”布莱恩不再多说，而是开始吟唱咒语：“跳动的火焰，奔腾的生命，为毁灭而存在，为破坏而出现！”一个磨盘大小的超大型火球在他身前形成，这个在人界很夸张的魔法在他手里只不过是个简单的开场白而已。本来他使用这个魔法完全不需要吟唱咒语，但为了减少魔力的消耗，这样做还是很有必要的??毕竟，现在他们所要面对的是英克雷老师评价最高的学生，他们的师弟，最低贱的种族里爬出来的异类，降神师依多！
“降神师吗？”看着12号间的房门被火球瞬间化为飞灰，布莱恩毫无表情的脸上露出一丝冷笑。一个沉沦魔能成为降神师？伟大的黑暗之神也一定在为自己代言人的无能而愤怒吧？现在我就来纠正这个错误！然后，我就是黑暗神新的代言人！
诺瑞克的“冰爆弹”紧跟在火球后面飞进扩大一倍的房门。这种魔法乍一看起来和低级的“冰弹”很类似，都是一个淡蓝色的冰球，但是体积要比“冰弹”大两倍，飞行速度也要慢很多。这个冰球一旦碰到障碍物，就会分裂成数十片锋利的冰刃，造成很大范围内的巨大伤害。因为这个特性，“冰爆弹”一般是用在战场上对敌人的部队进行大面积杀伤，但在这个时候用来攻击位置不太确定的敌人也是很明智的选择。和布莱恩不同，诺瑞克对依多的恨意要单纯得多，只要能置这个沉沦魔于死地，他什么都不在乎！只有他的死，才能洗清我受到的羞辱！诺瑞克的心在狂吼，这种执著几乎让他失去一个法师应有的冷静。
巨大火球炸裂的轰然巨响和冰爆弹破碎的清脆声音之间相差不到半秒，前者散落的火苗被后者产生的低温气流所熄灭，不过这并不影响火球的攻击力。因为对一个能够操纵元素的魔法师而言，单纯的火焰无法构成任何威胁，爆炸时产生的冲击才是最致命的伤害。布莱恩在想象着，睡梦中猝不及防的依多被气浪抛起到空中，身上本能产生出来的魔力盾牌还没来得及完成就被撕成了碎片，然后他的身体被冰刃洞穿……也许，他已经死了。布莱恩这么告诉自己，但一贯谨慎的他还是做好第二轮攻击的准备，这才派一个跳动的火精灵进去看一下情况。
透过火精灵的精神触须，布莱恩能够清楚地“看到”屋里的情况。和他想象的情景一样，到处都是火焰燎过后的焦黑，墙上、地板上、家具上密布着闪耀森森冷光的冰刀，一切都很正常，除了在房屋正中间，一个淡黄色闪烁着的半球形结界。结界？！不可能！没有人能在瞬间完成这样完美的防御魔法！难道依多早有准备？！
周围的房间里传来慌张的叫声，整座旅店的客人都被刚才的爆炸声从睡神绚丽多彩的怀抱里拽回来。
“布莱恩师兄、诺瑞克师兄？！”匆匆赶出来看个究竟的人群中传来惊愕的叫喊声。
被认出的短暂惊慌过后，布莱恩和诺瑞克循声望去，惊讶地看到依多好端端地站在人群中。
依多还活着，而且毫发无伤！那屋里的结界是谁布下的？不约而同的，布莱恩和诺瑞克在心中大骂卡夫兰，这给的是什么情报？！
非龙揉着惺忪的睡眼，看着被扩大了一倍的房门，对阿牛说道：“这下可好，你不用再抱怨门太窄了……”
还是依多最快搞清楚了事情的状况。清醒过来之后，他的第一个反应就是擎起魔力盾牌，几个以打断对方施法为目的的小型供给魔法也准备就绪。
其他人住客不知道是怎么回事，只是凑在一起准备看热闹。
“佛朗西斯怎样了？”稍微清醒点的阿牛这才意识到问题的严重，一个箭步窜进一片狼藉的房间里。
诺瑞克没有理会阿牛的动作，他的注意力全都放在眼前矮小的沉沦魔身上，连阿巴斯都没放在眼里。
依多已经完全清醒过来，冷冷地说道：“你们来做什么？”
“杀掉你。”诺瑞克微笑着说出简洁的回答，仿佛是在邀请好朋友共进晚餐。
布莱恩忽然问道：“你不是住在这房间？”赏金猎人工会的情报网也是相当精确和有效率的，否则也不可能成长为这么庞大的组织。但这个错误实在是不能饶恕！
“原来是的。”本来在分配房间的时候，确实是依多住在这里，但走到门前，阿牛嫌手里提着的矮人太沉，就把他就近扔到最靠楼梯的房间里，也就是原来依多的房间。就是这样，佛朗西斯不幸成了依多的替罪羊。这些事情当然不是赏金猎人能够考虑到的。
屋里到处都是火焰灼烧过留下的痕迹，衬得上面反射着走廊暗黄色壁灯光芒的冰刃分外诡异。在房间的中心，那个淡黄色结界的光芒渐渐淡去。
“老头！”阿牛紧张喊道，“你没死吧？！”
“如果我死了还能回答吗？”矮人的大嗓门里洋溢着怒火，大声喝骂道：“哪个家伙想找死，给我过来！”
阿牛松了一口气，反手一指站在门外的布莱恩和诺瑞克：“你要想出气就去找那两个家伙好了，刚才就是他们攻击你。”
“好！”矮人大吼一声，从床上跳起来就向外跑，还一边大叫着：“让我来教训教训你们怎么尊敬老人！”
阿牛见他空着手，不禁好奇道：“你的战斧呢？”她的“战斗启蒙课”就是由矮人赛门来上的，矮人对战斧的执著给她留下了深刻的印象，所以见到这个矮人竟然要空手去面对魔法师，感到很奇怪。
愤怒的矮人根本没听到她的问题，而是以矮人不可能达到的速度冲出门去，站在布莱恩和诺瑞克面前，昂首盯着他们。
第九十五章 魔机战体
两个魔法师却对暴怒的矮人视而不见，两双眼睛紧紧锁定依多的动作。在他们眼里，这个降神师师弟才是真正的敌人，其他人只不过是渺小的配角而已。
被晒在那里的矮人快要发狂了，整个走廊都在他的大嗓门下颤抖：“你们必须道歉！否则……”
没等他说完，诺瑞克身旁一道雪白的身影电射而出，从佛朗西斯身前一掠而过。矮人的身体好象腾云驾雾一样飞起到空中，几个起落就消失在走廊尽头的拐角处。非龙看得很清楚，是站在诺瑞克身后的那只白色魔狼。
黯哑的撕裂声从转角处传来，围观者中不少人都为之变色，开始悄悄向另一边的楼梯挪动，希望能尽快离开这个危险的是非之地。
诺瑞克神色如常，对依多微笑道：“我们开始吧。”
阿牛这才反应过来，拨开人群要冲过去一看究竟，心想别管是光明神还是黑暗神，一定要保佑那个矮人平安无事啊！
依多脸色不变：“我正等着！”
布莱恩周围的火精灵群猛地收缩，将保护层变得更加致密，他知道对付这个师弟不能有丝毫的大意。诺瑞克举起手中的冰晶魔杖，上面代表冰雪精灵的三块墨绿色宝石发散着神秘的光辉，还有一个空着的凹槽，只有诺瑞克自己知道，这代表的是被完全消灭的“雾吻”。
魔法大战一触即发，双方发出的无形压力几乎要把周围的一切都吞噬殆尽。在这种压力下，越来越多的旁观者确定还是自己的生命最美好，大呼小叫着四散逃窜，跑得慢的还在羡慕跑在最前面的半人马，有四条腿就是跑得快！转眼间，人满为患的走廊变得空空荡荡，只剩下非龙和阿巴斯还在若无其事地看着，这种程度的压力还不足以对他们产生什么影响。不过这两个人看来也是打定主意袖手旁观，没有一点要出手相助的意思。
渐渐远去的嘈杂声中，两边都等着对方先出手。
魔法师的战斗方式与战士的搏斗有很大的差别，因为和只要挥舞就能造成伤害的刀剑不同，魔法攻击需要较长的时间来凝聚魔力，而且威力越强的魔法所需要的时间也就越长。这个过程很容易被敌人的攻击打断，哪怕是最弱的魔法弹也能做到，而且就算有魔力盾牌也没用，因为魔力碰撞产生的震荡也足够打断一次施法的了。被打断的魔法无法继续，魔法师只能重新开始聚集魔力，这就造成在时间的劣势。这个弱点使得魔法师虽然威力强大，但是一个专职的魔法师独立战斗的能力却实在不够看的，除非他已经强大到能够比战士挥剑还要快地发出强大的魔法，或者把魔法弹之类小魔法的威力练到足够强（一般能做到前一条的魔法师也都能做到后面一条）。因此，在战斗中魔法师都是在战士的保护下进行攻击，来发挥他们最大的杀伤力。
不过法师间的战斗与战场上的正规作战又有所不同，为了更好的利用有限的魔力做出攻击，魔法师们必须考虑自己的战斗策略。用小型魔法快速高密度连续攻击是最容易想到的伎俩，能够把对手的施法完全封死，但缺点是给对方造成伤害实在小得可怜，如果对方事先准备了魔法盾牌的话，几乎不会受到任何伤害，完全可以等你的魔力耗尽无以为继的时候发动反攻。召唤生物来做守护者也是不错的选择，但这些召唤生物的智力一般都不是太高，就算用来当肉盾也是不太保险，而且万一被对方用魅惑术之类的魔法控制住反戈一击……总之，魔法师的战斗绝对不是单纯的魔力比拼，而是对魔法的使用策略、熟练程度、战斗经验等等等等的综合考验。
诺瑞克不愿意等下去了，将冰晶魔杖横在胸前，他准备使用“暴风雪”，这个魔法不象“极地暴雪”那样威力强大，但施法的时间也要短许多，而且同样有延缓敌人动作的效果。就在诺瑞克要开始施法的瞬间，手中魔杖上传来一声“咔嚓”脆响。响声并不大，却足以让诺瑞克肝胆俱裂??召唤石，又一颗召唤石碎了！雪噬被完全消灭了！这怎么可能？！那只不过是个矮人，怎么会有消灭精灵的能力？！
诺瑞克还没有确定这是不是个噩梦，佛朗西斯矮小的身子出现在走廊尽头，在刚赶到他身边牛头人的衬托下显得更加袖珍。他的衣服已经变成一条条的碎布，显然刚才经过一场激烈的搏斗，不过身上却没有任何的血迹。那头白狼是水元素组成的，没有血也是正常，可为什么这个矮人也没有血？难道他根本没受伤？
“想用这东西来对付我？”佛朗西斯迈步向这边走来。迎接他的是诺瑞克狂怒也夹杂一丝对无知的恐惧的眼神。“永远不不要小看矮人！”矮人的大嗓门在走廊中回荡。
在依多愕然的目光中，佛朗西斯从他身边走过，再次站到布莱恩和诺瑞克面前。诺瑞克身后的两只怪兽窜到身前，对矮人摆出充满敌意的姿态。虽然不知道他是怎么干的，但雪噬的灭亡没有任何疑问就是这个矮人造成的，这已经足以让布莱恩和诺瑞克把他列为危险人物来对待。
“你刚才做了什么？”问话的是布莱恩，诺瑞克还没有完全接受又一个精灵掉这个事实，暂时处在失魂落魄的状态。
“我为什么要告诉你？！”矮人的怒火不但没有平息，反而越烧越旺，“我要你们为自己的愚蠢付出代价！”
“就凭你？一个连战斧都没有矮人？”布莱恩的声音充满了轻视。
“我，就是战斧！”随着巨大的吼声，矮人向布莱恩发起了进攻！
旁边观战的人们只觉得眼前一花，矮人已经消失在原地，接着他就出现在布莱恩的火焰屏障跟前，挥拳向布莱恩击去。夹带劲风的一拳打在密集的火精灵上，发出“波”的一声轻响，小火球状的火精灵就被打得火星四溅、烟消云散。不过被这么一挡，其他的火精灵一拥而至，眨眼间将矮人淹没在炙热的火焰里。空气中飘起一阵刺鼻的焦臭味。
“自不量力。”布莱恩冷冷地吐出这么一句。这个他自创的魔法??精灵火盾除了能够防御敌人的攻击，还能对近身攻击者给予致命的反击，可以说是战士的噩梦。
“下一个该你了。”布莱恩不再看地上熊熊烈火中的矮小身体，转向依多道。
依多还没说话，就听见火焰中矮人的声音传来：“下一个？你当这样我就会死了吗？！”众目睽睽之下，一个还在燃烧的身体从火堆中站起来，身上布满的火精灵使他看起来就像由火焰构成的一样。
“你还没死？”布莱恩没有把心中的惊讶表现出来，依旧淡淡地说道。也不知道他是怎么发出命令，附着在矮人身上的火精灵同时腾空而起，飞回布莱恩身边补充进火焰屏障，使本来变得单薄的防御再次坚不可摧。
没有火焰精灵魔力的支撑，矮人身上的火焰渐渐熄灭，在火焰退开的地方露出来的不是烧焦的皮肉，而是一片闪亮的银白色……
银白色？！周围所有的人都呆住了，难道这个矮人穿着特殊的铠甲？非龙和阿牛却有一种似曾相识的感觉。
火焰褪尽，一具银光闪闪的躯体展现在众人面前。仔细注意一下，可以发现还是矮人的样子，但是表层的皮肤全被烧尽，露出银亮的“真身”。没错！非龙心里笃定，眼前这个怪物和那些古怪的机器简直就是亲戚！
突然看到这样一个怪物出现在面前，连布莱恩也为之动容，诺瑞克警惕地问道：“你到底是什么？”
“一个老矮人而已。”声音还是佛朗西斯的没有变，但是从金属做成的嘴里吐出声音这件事本身已经超出了所有人的理解范围。
“水咆，把他融化掉！”诺瑞克大声命令道，他已经无法再继续容忍下去了。“水咆”的能力是腐蚀，构成它身体的液体能够将物体化成汤水，就算是厚重的全身铠甲也不能抵挡这些无孔不入的毒水。诺瑞克不想管这个东西是什么，只要毁灭他！
得到他的命令，诺瑞克身后青色的水之虎一声不响纵身而出，向“佛朗西斯”扑去，在它纵越的路线上滴下的水珠与地板接触后冒出阵阵青烟。
“没用的。”随着金属矮人的声音，银白色躯体的额头、双手、双膝同时发出淡黄色的强光，在身体周围形成一个球形的防御结界。水咆的身体碰在这个结界上，溅起一阵水花，地板上又多了一片小洞。
“算你不幸，现在我的能源很多。”那张金属脸露出一个傲慢的笑容。非龙心想这家伙和那些魔法机器好像不太一样，至少就没见过那些机器露出过什么表情。
金属矮人平举双手，两手上的光芒忽然变得更加刺眼，其他地方发出的光线反而暗淡下去。随着这个动作，他身上的球形结界猛地张开，随即向反方向包过去，再次合拢成一个完美的球形，将躲闪不及的水咆裹在里面。
诺瑞克惊慌道：“你要做什么？！”他实在不能承受再次失去一个精灵的损失了。
矮人没有回答他的问题，因为根本没有必要。淡黄色能量球中的水咆开始的时候还在拼命挣扎，想打破束缚冲出去，但没过多久它的动作就渐渐慢下来，最终不再动弹。
“冰魂！去……”诺瑞克的话没说完，被布莱恩伸手制止，“干什么？！”极度的愤怒使诺瑞克失去了理智的判断。但布莱恩冷若冰霜的话语让他马上冷静下来：“赶快把精灵解除召唤！”只要解除召唤，精灵无论身在何处都会立刻返回充满能量的精灵界，谁也不可能追到那里去伤害它们。
诺瑞克这才醒悟过来，不过为时已晚。能量球中水咆已经不能维持外形，变成一滩真正的水积聚在能量球的底部，这说明它的魔力结构已经被破坏，离灭亡只有一步之遥。诺瑞克的反召唤魔法还没完成一半，金属矮人双手向两边一分，漂浮在空中的能量球唰地消失无踪，只留下那些液体“哗”地一声落在地上，然后就再无生息。看来随着魔力的消失，这些水也不再具有强大的腐蚀力。
“不要……”此情此景让诺瑞克几乎虚脱，连冰晶魔杖上又一颗宝石碎裂都没有注意到。第三个！短短几天之内他引以为傲的四个守护精灵竟然被毁灭了三个！家族里的宗主们会怎么说？一想到这个，他不仅打了个寒颤。只有报仇！只有血才能洗刷这个污名！“无处不在的气之元素，滋润万物的水之元素，听从我的命令聚集在一起，化成毁灭的风暴！”在他施法的同时，冰龙“冰魂”挡在他身前，它嘴里喷出足以让热血瞬间凝结的的低温寒气让人无法靠近。那个金属矮人似乎也对这种攻击颇为小心，根本不敢近前。
依多骇然道：“极地风暴？！你一定是疯了！想连自己一起毁灭吗？！”手中准备多时的四个魔法弹接连发出，想打断诺瑞克的魔法，却被布莱恩的火精灵挡住。
“不，”布莱恩说道，“毁灭的只有你们而已。”一个魔法阵出现在布莱恩和诺瑞克脚下，当诺瑞克的魔法完成的一瞬间，两人的身形消失在原地。与此同时，冰龙高大的身体也化成一片水气，随风消散。
周围的气温转眼间降到零下数十度，怒号的阴风仿佛死神的咆哮，夹杂着比刀剑还要锋利的雪花跳出宣告末日的舞蹈……
远处的空中，脸色苍白的诺瑞克勉强维持着飞行术，却带着胜利者的微笑欣赏“暗黑华盖”的大楼轰然倒塌的壮观场景。刚才那个魔法耗尽了他的魔力，因为在室内使用“极地风暴”要比在野外困难数十倍，威力也要打一些折扣，但即使如此，也没有人能在那种魔法下生存下来！
旁边的布莱恩忽然皱眉道：“依多没有死！”
“不可能！”这是诺瑞克第一个反应，也是唯一的反应。那个沉沦魔怎么可能在这样的攻击下活下来？！
“不知道。”布莱恩摇头道，“但我肯定他还活着。因为根据我和他的约定，一旦他死去，他的魔力就回归我所有。可现在却没有反应。”
“我们再回去！”诺瑞克绝对不甘心就这样放过那群人。
布莱恩带着无限惋惜道：“这次不行了。”伸手一指：“你的魔法惊动了罗格城的军队，他们正在向这里来。我们必须尽快离开。”诺瑞克顺着他指的方向看去，果然看见一队队的魔族正规军正从四面八方向这里赶过来。如果惊动了这里的领主，那后果可不是他们可以承担的，为今之际只能走为上计了。临走，诺瑞克回头看一眼“暗黑华盖”废墟，心中道：“我会让你们后悔活下来的！”这才加速飞走。
匆匆赶回的米兰达目瞪口呆地看着依旧寒气逼人的废墟。刚才还是好好的啊，怎么转眼间就变成这样了？那些人没事吧？
我之所以认为学习苦，苦就苦在：清晨，闻鸡起舞，晚上，夜深人静，挑灯苦战，让我体会到的是苦；为了一个问题没弄懂，看到一筹莫展的难题，急得直抓耳挠腮，让我体会到的是苦；放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗？上次作业有错吗？”让我体会到的是苦；面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，让我体会到的是苦；盼星星，盼月亮，终于盼到周末可以睡大觉的时候，却又要参加什么英语补习班、钢琴兴趣班等??真是苦不堪言！
学习中的苦确实难以尽言，然而，学习亦有乐。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色；当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦；当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。
自古就有嗜书如命、读书成痴者。南宋诗人尤袤说：“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。”理学家朱熹着名的《读书有感》诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”东晋大诗人陶渊明“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”读书之乐，溢于言表。
古人学习就可以不思茶饭，寝不安席。是他们不怕苦吗？不是的，是因为他们能从读书的苦中找到乐，所谓“读书乐，乐在其中”。为此，他们废寝忘食，刻苦钻研，以“头悬梁，椎刺骨”的精神，从书中寻找真理，寻找“乐”。虽然这样要付出代价，但是这种“苦”不是“痛苦”，而是“艰苦”，是毅力的象征，是精神的力量。只有这样，才能在不断的奋斗中，感受到学习的魅力??苦中有乐。
从六岁起，我就开始学钢琴，它是我生活中不可缺少的一部分。在学习钢琴的过程中，我有喜有忧，也碰到了很多困难，可是一一被我克服了，它给我的生活增添了不少情趣。
开始时是觉得学琴好玩，学了1个月发现上当了，每天对着五线谱练习的时候都快闷死。经常弹了一遍我就不想再弹了，于是坐在琴凳上翻开琴书看，妈妈总是说怎么没了声音，我说我弹完了。碰到这种情况下妈妈总是呵斥道，才弹了一遍，还那么马虎！弹完十遍才能吃饭，我在厨房数着，快去！苦啊，十遍，这么闷的音符！母亲大人的命令违抗不得，否则就得吃板子苦。
随着阅历的增多，对钢琴的感情又慢慢地加深，它给我带来了许多的快乐。当我烦恼的时候，打开钢琴弹奏一曲，就会舒服多了；当我能弹出美妙的音乐时，更是高兴；当我在钢琴考级中获得优秀时，全家人都为我而骄傲，这时，我更为自己会弹钢琴这一技之长感到十分自豪。
