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1996年2月以后，我们通过“制定标准、宣传动员、鼓励申报、组织争创、督查评定、推广经验”六个具体步骤，在全校范围内开展了“争创自觉班”活动，后又对学生提出“争做自觉生”的要求。
随着活动的深入，我们的认识逐步在深化。我们认为，优秀班集体有各种各样的模式，“自觉班”是樱花园中学创造的、以“突出学生自我教育与管理，倡导学生自觉”为特色的一种优秀班集体模式。鉴于学生自觉性的培养不是一朝一夕的事，需要有一个漫长而艰苦的过程，于是我们又策划了“学生自我教育工程”这一活动。
“学生自我教育工程”是“创建自觉班”活动的深入与发展，也可以说是通过“学生自我教育工程”，找到了一个促进学生成长，促使学生自觉地发展自我、完善自我的途径。
一、“第一期工程”（寒假期间的活动）
（一）活动的过程
1.策划与发动
首先，这一活动的开展是有理论依据的。其理论依据是关于人的主体性及全面发展的理论；素质教育与主体教育理论；此外，还有教育界对青少年年龄特征、生理心理特点在理论上的共识。
在指导思想上，我们充分相信学生，放手让他们自己去教育自己。
在活动目标上，使学生在各自的基础上有所进步，有所提高。
在活动步骤上，我们确定了学生自我设计、学生自觉实施、班级总结验收、全校评优展示交流这样四个步骤。
对于活动我们把握住两点：一是教师、家长只起指导和帮助作用，突出学生的自我教育；二是不搞“一刀切”，培养学生的个性。
我们先后召开了班主任会、家长会、全校学生大会，层层进行了动员。为了广泛争取社会支持，寒假前，我校还与各有关居（家）委会取得了联系。
2.设计与践行
开展什么样的活动？怎样开展？我们认为，让学生自己设计是最能体现学生需要，最符合学生愿望，最能调动其积极性、主动性，最能发挥其主体作用的。在学生自我设计前，我们给予了必要的指导，指出：“只要是有利于同学们自我教育的活动，都可以开展。比如，可以开展社会实践活动，可以培养自学习惯，可以进行家务或公益劳动，可以为环保做贡献，可以旅游、参观，也可以开展文体、科技、阅读、书法、摄影等各种活动。”
我们对“自我践行”这一步骤的提法是“自觉实施”。此活动是在寒假期间开展，不是在学校的直接监控下进行的，活动能否真正落实？为解决这个问题，我们采取了如下几个督促与检查的方式：
一是要求学生写“寒假日记”，真实记录“自我教育工程”实施情况；二是要求学生开学时以多种形式上交总结或成果汇报材料，如活动照片、实物等；三是印发了学生开展活动的家长评价表，由家长填写，开学时收回；四是印发了居（家）委会对学生开展活动情况的鉴定表，由居（家）委会填写并盖章，开学时收回。
3.总结与提高
为了巩固活动成果，开学之后各班进行了总结验收，召开了主题班会，全校评出“优质工程”93个。以这些“优质工程”为主要素材，学校用10块大展板，举办了“学生自我教育工程汇报展”，组织全校学生及其家长参观，达到了提高认识的目的，并以此作为“第二期工程”的动员。
（二）活动的效果
1.反映在参加活动人数及活动内容上
这次活动共吸引了534名学生参加，约占全校人数的82％。收到记载“工程实施”情况的日记、学生总结、家长反馈评价表、居（家）委会鉴定表等各500多份，照片676张，还有小制作等不少实物。
据统计，参加人数所占比例较高的活动依次为：家务劳动（92.1％），文体活动（85.6％），阅读（70.4％），环保活动（41.8％）。此外，像社会调查、公益活动和科技活动也能有一些同学自动参加，其人数比例分别为28.5％、22.1％和13.9％。
2.反映在对活动的认识与感受上
学生们通过这项活动受到了较深刻的教育。我们对参加活动的534人做了问卷调查，调查结果显示：“在实施自我教育工程中，你所做的一切”，为了“好玩”的只有9人，占1.68％；为了“完成任务”的有70人，占13.11％；而为了“接受锻炼，提高自我”的有455人，占85.21％。
学生们在日记、总结和问卷调查中写下了大量的感受。
初二（4）班刘洋说：“寒假里的每一天我都安排得很充实，很有意义。”初二（3）班骆晨琛说：“这个活动培养了我们的自理能力，我觉得我们都长大了。像这样的活动，学校应多组织一些。”初二（5）班李雅在帮助居委会出板报、清理环境后说：“在以上活动中，我受到了很深的教育，懂得了不少道理，渐渐明白了美好的空间要自己去创造，以及为人民服务最光荣的道理。”初二（1）班董璐说：“活动后才明白能够自理、自立是多么重要的一件事，而体谅父母、主动做家务又是多么快乐的一件事。”初一（3）班高扬说：“路上，我看见有一个人把喝完的可乐瓶子随手扔在干净的马路上，正落在我的脚边。在以前我早把这个瓶子当球踢了，现在我把它捡起扔进了垃圾箱。”初二（4）班于弘说：“对下岗职工的采访使我认识到，学习的黄金时代是多么宝贵呀！”初二（2）班吴海楠不仅采访下岗职工而且劝她们：“出去走走，一定有合适的工作在等着您！”
3.反映在学生的变化上
通过活动，学生在思想品德与行为习惯上发生了很大的变化，仅举一例：在参加家务劳动方面，能够“经常或天天做到”的人数比例，由参加活动前的24％上升到65％；不肯做家务的人数比例，由参加活动前的近9％下降到约2％。
4.活动在教师、家长中及社会上引起很大反响
首先是学校的不少干部和教师没想到学生们能在没有老师直接组织的情况下，将活动开展得这样好。老师们深切地感到要转变教育观念。
其次是家长反响强烈，纷纷表示：“活动很有意义，也很必要。我们做家长的欢迎这样的活动。”“希望学校将此项活动坚持开展下去，办出自己的特色。”家长们的评价是：“活动大大提高了孩子的自理能力，培养了爱劳动、尚勤俭的好习惯”，“锻炼了孩子的动手能力，使之学到了很多书本上学不到的知识”，使孩子“很好地了解了社会，培养了自觉性”，“开阔了眼界”等等。
第三是社会的反响强烈。各居（家）委会纷纷表扬我校学生参加“爱心小组”，帮居委会出板报、搞卫生，慰问军烈属，助残，清理白色垃圾，宣传禁放鞭炮等举动，充分肯定和支持我校这一活动。
二、第二期工程（第二学期的活动）概况
第二期工程是以上学期学生在校生活和国庆组字训练为主要内容来开展的“学生自我教育”活动。经过一个学期的努力，学生们普遍反映收获多，进步大。
在学习方面变“老师让我学”为“我自己要学”。上学期学校组织了一次自我教育工程中的学习交流会，学生们的发言充分反映了学习动力来自学生自身。
在思想品德和日常行为习惯方面，学生们大多数根据自己的缺点，有针对性地进行“工程设计”，自觉“施工”，提高自我。例如一个学生说：“在以前，我可是个骂人‘高手’，也下过决心要改正，但总是半途而废。学校开展‘自我教育工程’活动，让我改掉了自身的毛病。”再如，有一个学生爱随手乱扔东西，通过参加这项活动，不再随地扔废弃物，而且要求自己每天从地上捡拾两个废弃物扔进垃圾箱。
在体育锻炼方面，学生们也增强了自觉性。如初二（1）班刘思雨说：“我现在完全可以不用人督促就去跑步了。我的一双穿坏的球鞋足以说明。”某个学生是个小胖子，“自我教育工程”使他每天自觉跑2000米，做20个俯卧撑。他说：“我现在做这些运动时不喘了，还能再加上一点别的运动。”
在国庆组字训练中，由于有了“自我教育工程”为基础，同学们的自觉性很强，有的带伤坚持练，有的发烧坚持练，也有的把绿豆汤让给别人喝……
总之，第二期“学生自我教育工程”依然反映出显著的德育实效。
三、对“学生自我教育模式与机制”的探索
开展“学生自我教育工程”，引发了我们对学生自我教育模式与机制的探索。根据“学生自我教育工程”第一期、第二期的经验，我们形成了以下的初步构想。
（一）对“学生自我教育模式”的构想
我们认为，自我教育有各种各样的模式，如中国传统的“自省”，以及通常人们进行的“自学”，都可认为是自我教育的不同模式。
“学生自我教育工程”是我校创造的学生自我教育的一种模式。其特点是：1.有组织有指导。2.学生自觉参与，自主活动。3.个体与群体相结合。4.采用“工程建设”这样一种比喻的提法，易为学生所理解、接受。5.采用“活动”的方式，不仅使学生乐于参加，而且具有实践性强的显著特点。
（二）对“学生自我教育工程”运作机制的构想
我们认为，任何一项教育活动都可以有各种各样的运作机制。我们所探求的“学生自我教育工程”运作机制，是“集体、个人协调动作，家庭、社会配合支持”。具体地说，就是由学校策划、动员，学生自我规划、设计，班级组织交流并进行指导，学生自觉“施工”，同学互助、协作，学生对“工程”自检，学校或班级进行“验收”这七个环节构成机制的主体，并辅之以“学校与家长、居（家）委会沟通，争取配合支持”。这样一个运作机制的特点是：
（1）既保证有组织有指导，又保证学生个人自主性发展，充分发挥了学生的主体作用。
（2）学校居于教育的主导地位，同时广泛争取了家庭、社会的配合支持，形成了三结合教育网络。
恰当的教育模式和较为完善的运作机制体现了我们现在的教育观念，同时也是使我校“学生自我教育工程”活动取得成功的关键。
四、对德育实效性的思考
德育的中心问题是使德育具有实效性。当前，德育工作“投入”与“产出”不平衡，实效不佳的原因是由于德育工作在一定程度上脱离社会与学生思想实际。也就是说，不能适应变化了的社会经济、政治、文化、社会心理等环境，不能适应变化了的教育对象的具体情况。
“学生自我教育工程”是我校较为成功的德育活动，从这一活动的成功中我们得到如下一些启示：
（一）必须使德育活动符合学生的需要
“学生自我教育工程”让学生自我规划设计，他们有的考察社会热点问题，如环保、交通堵塞等；有的采访下岗职工、重点校同学；有的发展自己的兴趣特长，如摄影、弹钢琴、学电脑、栽培植物；有的弥补自己的不足，如学做饭菜、清扫、洗涮……总之都是学生做自己想做、爱做的事，贴近学生实际需要，所以他们感觉收获很大。
（二）必须在德育活动中发挥学生的主体作用
传统教育强调遗传、教育与环境三因素对学生的影响，忽视学生成长的内在因素，即自我教育的作用。教育应是主体参与的活动，没有学生主体从实质上而不只是从形式上的参与，是不会发生作用的。
1、在语文教学中实施自我教育的意义
从学校教育制度、教学组成、教学现状进行分析，语文是学校教育中的一个基础学科，通过语文教学，向学生传授语文知识，对学生的思想和道德进行培养。在语文教学中渗透自我教育，可以在语文教学中，提高学生学习的积极主动性，在语文教学中实施自我教育，可以帮助学生对自身不良行为和思想进行约束，自觉的对自己的行为进行控制，进而完善自我发展。
在语文教学中实施自我教育，可以促进提升学生的自我学习能力，对自己的学习行为、思想进行约束和规范，促进学生全面的发展，实现素质教育。自我教育在语文教学中的应用，也是语文教学改革的需要，将学生在语文教学中的主体地位显示出来，促进语文教学质量和教学效率的提升，所有自我教学在语文教学中，具有重要的意义。
2、自我教育在语文教学中的表现
语文教学是素质教育的基础，也是实现素质教育的重要途径，在语文教学中不仅要向学生传授语文知识，还需要向学生传授语文学习的技能，在当前语文教学改革中，语文教学还需要培养学生的自我教育能力，提高学生积极主动学生的能力。通过语文教学让学生对自己的语文学习行为和思想进行约束和控制。中学是学生思维能力、学习能力等发展的关键时期，这一时期的发展，将影响学生今后的学习，以及自身文化素质的提升，所以语文教学在中学具有重要的作用，要让对学生的自我教育能力进行培养。
在语文教学中培养学生的自我教育能力，需要结合自我教育理论机制，造语文教学中对学生进行正确的引导的启发，让学生完成自我教育。自我教育在语文教学中的应用，主要表现在：
(1)情感
在语文教学中情感是其教学中固定的教学要素，语文教材中的内容是作者在某种情感下创作的，在语文教学环境中，教师和学生也有一定的情感表现，在社会、世界这个大环境中人是不可能没有情感的，所以在语文教学中也需要情感，需要对学生的情感进行培养。在语文教学中自我教育的表现，在于学生的语文学习情感，在语文学习中学生的自我教育，是学生在语文阅读中领悟，是对名言名句的喜爱，然后积极主动的进行语文阅读学习，在语文阅读学习中接受语文思想的感染，进而实现自我教育。
(2)意识
在语文教学中自我教育的实现表现的各种意识，例如比较意识、思维意识等等。和其他同学的学习进行比较，可以让学生对自己的学习态度、学习行为进行思考，清楚的认识自己品质，进而在语文教学中，对自己的行为、思想等进行约束，在教师的引导下实现自我教育。学生在语文教学中产生的各种意识，是学生自我教育的意识表现，先有自我教育的意识，然后产生自我教育行为，最后获得自我教育能力。所以在语文教学中自我教育表现在意识，帮助学生形成良好的学习观念，提升语文学习能力、学习的积极主动性，提高语文教学的质量。
(3)表达
在语文教学中，表达是教师向学生传达教学知识，学生进行知识的获取和输出，语文教学中，教师和学生的自我表达，其实是他们思想和精神上的活动。从学生的文章中可以看出学生的思想，从学生的思想表达中，可以看出这是自我教育实现中的一部分，在语文教学中，教师对学生进行引导，让学生将自己真实的表达自己的想法，进而实现语文教学中自我教育的价值。
3、语文教学中自我教育理论机制的实施
为了适应时代的发展，适应语文教学的改革，在语文教学中实施自我教育理论机制，促进学生的自我发展，提高语文教学的质量和教学效率，实现素质教育。在语文教学中自我教育理论机制实施的策略有：
(1)将语文教学中，学生的主体地位突出
传统的语文教学，是以教师为中心，学生在教学中的参与性较差，没有实现教学生的主体地位，进而在教学中，降低了学生学习的积极性、主动性、创造性，甚至在语文教学中，使的学生产生厌学心理，让语文教学成为学生学习的压力和负担。为此在语文教学中，需要将学生的主体地位突显出来。自我教育在语文教学中的应用，就是为了调动学生学习的主动性和积极性，尊重学生的个性，自我教育理论在语文教学中的应用，需要确定学生在语文教学中的主体地位，让学生成为语文学习的主人，主动的进行语文知识的实践，语文教师对学生的学习行为等进行指导，在语文教学活动中，给学生提供帮助，建立一个良好的师生关系，为学生的学习，留置一些时间，让学生资金安排自己的学习，使学生真正的成为学习的主人。
(2)改变语文教学的方法
传统的语文教学具有一定的强制性，重视语文教学中的教，而轻视语文教学中的学，不重视学生学习能力的培养，传统的语文教学方法不适应时代的发展，不利学生思维能力的培养，为此需要将语文教学的方法改变。
(3)实行多元化的语文教学评价
在实际的教学活动中，对语文教学质量和教学效率进行评价，主要是为了促进学生语文素养的提高，保证在语文教学中，每一个学生都得到全面的健康发展。我国学校教育受应试教育的影响非常大，在语文教学评价中，采用分数的高低对学生的学习质量进行评价，这种语文教学评价方法，忽视了对学生进行定性评价，会让学生失去学习的主动性，进而无法将自我教育实施到语文教学中，为此需要将语文教学评价方法改变，采用多元化的语文教学评价方法，公平、公正、客观的对学生的学习效果进行评价，在促进学生全面发展的同时，也促进学生的个性发展。自我教育在语文教学中的实施，重视的不是学生的学习成绩，而是重视学生的自主学习能力，通过自我教育理论的实施，在语文教学中提高学生的自主学习能力，所以在进行语文教学评价的过程中，也需要对学生的自主学习能力进行评价，对学生的知识、学习技能、学习能力等进行评价，尊重学生的个体差异性，针对不同的学生，采用不同的教学评价标准，促进学生个人发展。
一、培养大学生自我教育和自我管理能力的必要性
大学生涯是人生当中的一个承前继后的阶段。承前是因为经过小学、初中、高中的学习，他们的知识达到了一定水平，德智体美劳都有了一定发展；继后，是因为几年后，经过大学的生活、学习，他们将走向社会，独立地学习、工作。那些对社会有所贡献、在自己的工作上作出成绩的人往往是那些自我教育自我管理能力很强的人。因此，在大学阶段培养学生的自我教育、自我管理能力尤为重要。培养大学生的自我管理能力需要学校所有教职员工的共同努力，这不仅仅是辅导员的事，更是直接从事教学的教学人员的事。
1.1大学生的学习、生活现状表明：许多大学生缺乏自我教育和自我管理能力
许多大一新生在入学后不久，感觉大学的自由时间太多，闲得不知道做什么好；有的上课时捧个书本，听完课后，就觉得自己学习任务已经完成，下课后就再也不用学习了；有的学生没有学习目标，没有学习计划，不会安排自己的课余时间，大部分课余时间花在社交活动和上网上，到了下一节上课时才发现自己该做的作业还没完成。这些都是缺乏自我教育、自我管理能力的表现：学习没目标，作息无规律。基于以上大学生的学习、生活现状，有必要加强培养他们的自我教育、自我管理能力。
1.2大学生所处的特殊生理心理阶段是培养大学生自我教育和自我管理能力的基础
在年龄上，我国大学生大多二十岁左右，正处于青年时期；在这个阶段生理发展已接近成熟，已具备成年人的体格，但心理尚未成熟，具体表现为：有很强的自我意识，有独立自主意识，但有些事情还不能独立完成，缺乏判断力，有时还缺乏自我控制能力。这也是有些大学生总是“常立志”而不是立“长志”的原因之一。因此有必要在教学中培养学生的自我教育、自我管理能力。
1.3作为独生子女的大学生要更加注重培养自我教育和自我管理能力
中国目前的大学生，独生子女占大多数，很多这样的学生从小到大生活在娇生惯养的家庭环境里，处处有父母和父母双方老人的百般呵护，在生活中，得到家庭成员帮助的多，很少自己独立动手做事情，因此表现为依赖性强，自己动手能力差，自我管理能力差，这种状况即使到了大学阶段也没有很大改善。有些学生到了大学面临着生活自理的困难和学习缺乏监管的境。目前孩子上大学，父母陪读的例子也有不少。因此，有必要加强培养独生子女大学生的自我教育、自我管理能力。
1.4实现最终教育目的也要加强培养大学生自我教育和自我管理能力
大学教育要以人的发展为目的，既“以人为本”。当今社会里，竞争日益激烈，科技飞速发展，仅仅凭借大学里所学不能迎接将来工作中的种种挑战，这就要求大学生树立终生学习的思想。俗话说：十年树木，百年树人。中国著名教育家“叶圣陶”先生曾经说过：“教是为了不教”。学校的教育目的就是把教师的教育转化为学生的自我教育，使学习成为学生的需求和愿望，培养其自我教育、自我管理能力。自我教育、自我管理能力不管在校园内还是社会上，都至关重要。
二、培养大学生自我教育，自我管理的内容
学校的教育内容很多，德智体美劳是我们耳熟能详的内容；具体来说，天文、地理、文学、各种科学、科技等等。广义的自我教育内容也很多。在本文中，自我教育指：个人主动地提出学习目标，并以实际行动努力完善或培养自己的人格品质和文化修养的过程。本文中的自我管理指：学生们做出恰当的选择，主导并约束自己，持之以恒地自愿学习，没有被迫学习的现象。自我教育、自我管理建立在自我认识的基础和对周围事物的正确认识基础之上。具体来说，自我教育自我管理的内容包括：自我学习，意识到自己的学习目标并制定学习计划、合理安排时间并完成学习计划，以上可以说是短期的自我教育自我管理。长期的自我教育自我管理是培养学生的自我评价，自我监督和调控能力，明确自己的职业生涯方向，有自己的理想，并为之不懈努力。
三、培养大学生自我教育自我管理的途径和方法
自我教育自我管理能力是一个逐渐发展的过程，那么,在大学阶段，如何在教学与管理中培养学生的自我教育自我管理能力呢？
3.1学风建设
近朱者赤，近墨者黑。学风的好坏对学生的影响不可低估。一个学生周围的人如果都积极向上，朝气蓬勃，这个学生本人也会觉得很有学习的动力。如何建设好的学风呢？小至班风大至校风，都要大处着眼，小处着手。首先，教师，作为学生的教育者、管理者和引导者，对学生有着潜移默化的影响。教师应该为学生起到表率的作用，以身作则，勤于研究；精于教学，作风严谨，这样才能对学生有一个正确的引导。这里有有一个张伯苓以身作则的故事。在一次修身课上，张伯苓谆谆告诫学生们最好不要抽烟，但是有一个调皮的同学当场质问校长说：“您不许我们抽烟，您为什么自己还抽烟？”张伯苓顿时无话可说。他沉思了一下，马上做出决定并当场明确表态说：“这个问题提得好，现在我宣布马上戒烟。”说着说着，张伯苓就把随身常带的烟杆折断，在场的全体学生都被感动了，报以热烈的掌声。回家以后，张伯苓一句话没说就把家里的香烟全扔到炉中烧毁了。之后张伯苓每天晚饭后就以零食代替香烟。张伯苓凭着自己的顽强毅力最后成功地戒除了烟瘾。他经常说：“正人者，必先正己。要教育学生，必先教育自己。”此后他持之以恒，从此再未抽烟。他以身作则，严于律己，最终赢得了广大师生的尊敬。这样，南开学校逐渐形成了铁的纪律和良好的风范，以致后来所有的南开学生包括已经离校多年者，从不敢在张伯苓面前吸烟。
学生不仅以自己的教师为榜样，也会以自己周围的同学和优秀成功人士为榜样。在班风建设中，教师一定要谨慎严格选择班干部，让班干部在学习生活中，有一个表率作用。优秀班干部的作用可能短时看不来，但如果班干部用人不当，班风很快就会受到影响。教师也应该时常用成功人士的例子来激励学生。树榜样是方法之一。方法之二是有适当的奖励机制。著名教育家陶行知先生有一次见到自己教的学生在打架，非常生气，他告诉这个学生某个时间到办公室去找他。后来，这个学生按时到了办公室，一进门，陶行知先生没有训斥他，而是给了他一块儿糖，那个学生很惊讶。陶先生解释说：“你准时到了，这是对你的奖励。”过了一会儿，陶先生又给那个学生一块儿糖，那个学生又是一愣，陶先生解释说：“我后来了解到你打的那个学生欺负别人，你替别人打抱不平，这是奖励给你的。”相信受陶先生教育的这个学生在今后一生中，肯定“守时”、“爱打抱不平”。对于大学生的奖励，不仅仅限于物质奖励，也应有一定的精神奖励，如每年评选优秀班干部、优秀三好生等等。教师在课堂上，也不要忘记多用表扬性的词语，对于学生一点点的进步和一点点的优点都要及时热情表扬。在校风建设上，每年也应评选优秀大学生，优秀班干部、班集体，并给与精神和物质上的奖励；此外，还应积极组织院级的各种比赛，如英文演讲比赛、歌曲大赛、剧目演出等，组织英语角，邀请成功就业且就业后工作成绩突出的毕业生回校演讲、座谈；邀请各专业成功人士进校讲座等。良好的班风、校风会营造出良好的学风，良好的学风可以促进学生树立正确的学习目标，并为之不懈努力，促进学生自我教育、自我管理能力的养成。
3.2开展学生间的互动学习
三人行，必有我师。开展学生间的互动学习，是培养学生自我教育、自我管理能力的途径之一。具体来讲，可以鼓励学生多交流，遇到问题，多向周围同学请教，这样能促进学生交际能力，促进学生加深自我认识，认识到自我和别人之间的异同，明确努力方向，促进自我教育、自我管理能力的培养。教师也可以鼓励学生进行课前或课后的小组活动，如：组织学习小组，进行分组讨论、小组角色表演等。这些小组活动的过程也是学生间互动学习的过程。
3.3社会实践
大学生处于校园和社会之间，参加社会活动是走向社会的第一步。适当的社会实践可以促进学生对自己所学和社会所需进一步了解，进而明确学习目标和自己的努力方向，增强学习的紧迫感，增强学习动力。通过社会实践可以使学习成为学生的需求和愿望，培养内在的学习积极性、主动性，增强学生的自我教育、自我管理能力。社会实践多种多样，可以是上学期间的兼职、寒暑假的打工、学校组织的实习；也可以是社会义工服务等。教师应鼓励学生适当参加社会实践。
四、结语
综上所述，大学生的自我教育、自我管理能力对于人的一生的学习、发展都至关重要。教学管理人员应通过各种途径培养和加强大学生的自我教育、自我管理能力。
参考文献：
一、当前我国高等教育财政投资的现状
我国的高等教育基本上都是由公立高校来进行的,因此,我国高校的主要资金来源就是政府的财政投资。近年来,随着高校的扩招,政府对高等教育的投入也不断增加,在政府对教育的总支出中所占的比重也较以前有了很大的变化。但是,我国总的公共教育支出在国民经济中所占的比重仍然和世界相对的合理水平不尽符合,高等教育支出在其中所占的比重也不尽合理。
在1998年高校根据国家的发展要求开始扩招之后,高校的财政问题一年好似一年,但是,总的来说,多数高校自身仍然感觉经费短缺,高校希望国家能够投入更多的经费来发展高等教育事业。而这两年,国家准备投入大量的资金来发展农村的义务教育,很难再分出更多的资金投入高校,这就是当前我国公共教育财政支出和高等教育的财政支出所面临的问题。
二、我国高等教育财政投资体制与西方国家之比较
我国高等教育财政投资体制同西方各国相比,有着明显的不同,通过下表,我们可以进行大致的比较分析:
从表中,我们可以看出,美英日等发达国家对高等教育的财政投入经费主要是以间接形式向学校提供资助,而美德俄则是由联邦政府和地方州政府来共同承担,和发达国家相比,中国对高等教育的财政投入显得很单一,而且政府对高校的财政投资存在着不足的情况。在欧美发达国家,其高等教育已经从精英教育过渡到大众化教育甚至普及化教育阶段,如此大规模的高等教育,完全依靠政府投资是根本不可能的,它们或早或迟地都选择了多元化的投资体制。其中,美国“在公立高校,联邦政府和州政府的财政资金约占高校经费的50%,其他投资约占50%左右;而其私立大学的学费、学校服务收入、社会团体和个人捐赠、产业和金融资本等收入所占比例更高,学费收入达到43%,社会团体和个人捐赠达14%,学校的服务和其他创收约占21%”[1]。
在英国,高校和政府之间存在一个大学基金委员会,作为两者的中介机构,对高校的经费进行评估,然后向政府提出,“政府通过大学基金委员会每5年给大学分配一次拨款,由大学自主安排和使用”[2]。这样,英国政府对高校的投资就具有较强的针对性和客观性,政府对高校的投资就不会盲目,也使政府的财政投入能够发挥较为实际有效的作用。
在我国,政府对高校的行政干预是全面的,对高校的投资也是直接的,教育部门实际上仍然是政府的“附属机构”,因此,政府对高校的财政投资便是“分内”职责。政府主要根据国家的发展要求来确定对高校投资的重点和数额,而不是根据高校自身实际发展的需求进行投资的。另外,与西方国家相比,中国对高等教育的公共财政投入还是不够的,包括中央和地方政府都需要继续加大对高等教育的公共财政投入。
三、我国高等教育财政投资中存在的问题
通过以上分析,我们可以得知,我国高等教育的财政投资中还存在着不少问题,具体而言,主要有:
第一,政府财政投入不足的问题。改革开放以来,我国教育经费占GNP的比例和预算内教育经费占财政支出的比例一直处于低下水平。在我国公立高等学校占绝大多数、高等教育经费投入仍主要依靠国家财政的投资体制下,国家总体教育投入的不足,必然极大地限制高等教育的投入,甚至带来高等教育与国家义务教育争夺资源的问题。
第二,政府的财政投资效益不高的问题。我国政府对高等教育的财政投资主要是根据国家的整体发展要求进行预算的,忽视了各高校的实际需求,导致资金在各高校之间的分配存在较大不平衡,有的高校资金过多,而有的高校却缺乏资金;另外,在科学研究和成果转化方面也存在着严重的低效益问题,其原因在于,高等学校缺乏科学的成本核算机制与竞争机制,在制度安排中漠视了成本效益在高等学校经济运行中的重要性。
政府财政投资效益不高还有一个重要的表现就是投入到高等教育中的有限资源,有许多没有花在教学与科研的“刀刃”上,而是花在与教学科研无必然关系等方面,比如,大量的用在行政方面甚至后勤方面,造成了不必要的浪费。
第三,政府拨款制度本身存在的问题。我国政府的拨款制度深受传统计划经济的影响,对高校的财政拨款主要依据国家计划进行,这种政府拨款方式对高校间竞争机制的引入激励不足,政府拨款基本上起到的只是“输血”的作用,而对高校提高成本效益、提高自主融资能力的激励不够。同时,“政府拨款在缩小高校间固有的地区差距和历史背景而造成的不平衡方面,发挥的作用也不够”[3]。例如,近年来,由于非竞争性因素造成的东西部地区高校间的投入差距正在逐渐拉大。因此,当前的政府拨款制度没能很好的处理好效率和公平的关系。
四、我国高等教育财政投资体制改革的方向
第一,根据国家经济发展的情况调整对高等教育财政支出的比例。在经济持续快速发展的今天,应该根据高校实际发展的要求适当加大对高等教育的财政投资。“根据我国经济学家厉以宁对美、英、日、印度等38个人口超过100万的国家教育投资与人均GNP之间的数量分析所得的结论:我国目前教育经费占GNP的比重应该达到GNP的4%左右,而实际上,我国1998年仅为2.55%”。这个数字远低于“1992年发达国家的5.7%,中等收入国家的4.4%以及世界3.6%的平均水平,而且还低于1992年低收入国家2.6%的平均水平”。我国应该在经济发展的基础上加大对教育的投入,真正体现为“科教兴国”的目标。
第二,建立高校财政评估机构,即高校和政府的中间机构。建立政府和高校之间的中介机构,可以使其站在高校和政府之外,“旁观者”的立场上,在更为客观的基础上对高校财政投资数额进行评估,从而使政府的投资更加具有针对性和效用性,还可以在一定程度上抑制教育腐败问题。这一点,我们可以借鉴英国的大学基金委员会的做法,政府通过大学基金委员会对高校每5年进行一次财政资源分配。另外,我国政府还应该在增强对高等教育拨款的灵活性和效用性方面做出努力。
第三,完善政府的财政拨款制度。我国政府的财政拨款制度还是计划经济体制下的产物,而现在,我国的市场经济已经逐渐发展并走向成熟,我们应该适应市场经济发展的要求来改善和完善我国的财政拨款体制。
(1)对教育的政府投资要本着提高我国教育的质量和国际竞争力的市场机制为主。充分发挥市场在资源配置中的作用,政府主要发挥宏观调控的作用。建立多元化的高等教育投资体制,其中,政府应当摆正自己在高等教育产业发展当中的位置,“有所为,有所不为”,避免对高校办学的直接干预,积极发挥正确的服务和宏观调控职能。
(2)要把投入—产出效益的评估作为财政拨款的重要指标,发挥评估激励机制在拨款中的作用。努力缩小政府投入在高校间的不平衡,应通过地方政府与中央教育主管部门共建的方式,加大地方政府对高校的投入力度。中央政府对高等教育的投入应倾向于西部、少数民族地区的高校和办学条件先天禀赋不充分的高校。
第四,要切实落实高校的办学自和高校的自主管理权。在市场经济条件下,政府要真正尊重高校的办学主体和融资主体的地位,使高校真正成为多渠道筹集办学资金的融资主体。对于学校运行的各项成本开支标准,对于如何制定融资战略,高等学校应当具有最终的决定权。高校通过合理运营获得资金赢余,应当受到鼓励。国家应当鼓励学校将赢余投入到改善师资待遇、提高师资水平和改善办学条件、提高教育质量中去。
另外,一些公立高校还可以进行“转制”的改革,创办产权多元的高等教育机构。有的高等教育机构可以引入外资,建立对外合作机制。“政府不应‘大一统’地行使本应由民间力量行使的高等教育投资权利与义务,应当允许公立与私立并举、非营利法人和营利法人共存的办学格局的存在。在明确产权、权利、责任、义务的条件下,高等学校的所有制可以有多种实现形式”。
总之,在市场经济条件下,改革和完善了我国财政对教育的支出体制,既能提高高校的办学自,多渠道的动用社会力量进行融资引资,从而推动我国高等教育的不断发展,又能在一定程度上减轻政府的财政负担,提高政府财政投资的效率,使政府能有相对充裕的资金加大对义务教育的投入,缓解高等教育和义务教育财政投资的矛盾,从而促进我国教育事业的全面进步。
参考文献:
选取2013年1～12月在本院建立孕妇保健手册，并在本院妇产科住院分娩的初产妇136例，所有孕妇产次均为第1次；孕周7～37周，平均（27．1±3．2）周；年龄22～37岁，平均（27．3±3．0）岁；其中文化程度为初中16例，高中32例，中专18例，大专20例，大学及以上50例。将所有孕产妇分为观察组与对照组，各68例。两组孕产妇的产次、孕周、年龄和文化程度等一般资料比较，差异无统计学意义（P＞0．05），具有可比性。
1．2方法
1．2．1健康教育方法
由本院孕妇学校的医护人员负责对两组孕产妇进行健康教育。观察组按孕早、中、晚期，分娩期和产褥期5个时期采用QQ流平合孕妇学校分别授课，实施分期健康教育。具体方法如下，（1）收集孕产妇信息：包括姓名、手机号码、QQ号码、末次月经、预产期、家庭住址等一般资料的调查表及孕产妇信息卡（由就诊的孕产妇自愿填写）。由孕妇学校的专职主管护士按上述5个时期创建5组QQ群，并将孕产妇信息录入电脑，按孕产妇分期保存在相应的QQ群中。（2）QQ流平台的内容撰写：由护士长、产科主任及专职主管护士一同编写并审核。将孕产期知识按孕产妇分期发送至5组QQ群中，每周各发送3～4次。内容包括①孕早期（初诊～孕11周）：疾病筛查、早期检查、产前诊断、活动与休息、孕早期营养、预防流产及注意事项。②孕中期（孕12～27周）：孕中期心理调适、营养及准备、孕期保健、自数胎动、护理、孕中期体操、瑜伽呼吸训练和音乐胎教。③孕晚期（孕28～40周）：分娩课、分娩前准备、分娩前征兆、自测胎动、预防早产、分娩方式、无痛分娩技巧和产时保健。④分娩期：孕妇产时保健、产后膳食和产褥期保健。⑤产褥期（产后56d）：产褥期保健、母乳喂养方法与技巧、抚触课、新生儿沐浴、婴幼儿早期教育与智力开发。（3）QQ群健康教育情况反馈：孕妇学校专职主管护士每月经QQ流平台了解观察组孕产妇及其家属对知识的获取与领会情况。（4）孕妇学校传统健康教育课的安排：①孕妇学校每周星期三上午授课约2h，第1次主讲孕期营养知识；第2次主讲如何识别高危妊娠，以及如何进行自我监护；第3次主讲定期产前检查、产前筛查及产前诊断的重要性，如何做好孕期保健，如何进行胎教，并进行保健及心理指导等；第4次主讲分娩先兆、自我监护、住院前准备、分娩经过，以及产程中如何运用拉玛泽减痛分娩法和如何与医护人员配合；第5次主讲自然分娩与剖宫产的利弊、注意事项、产后护理及产褥期卫生；第6次主讲母乳喂养、抚触、脐部护理与新生儿淋浴，以及如何观察新生儿和预防接种等常识；第7次主讲孕期与哺乳期中的用药安全；第8次主讲怀孕分娩后如何促进盆底组织的功能恢复。②整个孕期开设8次大课堂，每次2h，授课着重于示教和演示。每2个月重复1次授课内容。并将传统健康教育课堂的开课时间、地点及讲课主题发送至各组QQ群，以便孕产妇及其家属能根据需要合理地安排时间听课。对照组仅给予常规围产期健康教育，接受传统健康教育授课，其授课内容、次数与观察组相同。所有孕妇及其家属均可在课堂上现场提问及答疑。
1．2．2评价指标
于产后第8周以后使用本院自行设计的“孕产妇自理能力调查问卷表”，对孕产妇进行问卷调查，主要采取互联网QQ流回访、复诊随访和家访的方式。该问卷经多名专家审阅和修改，其内容效度指数（CVI）为0．91、内部一致性系数（Cronbach′sα）为0．83。主要内容包括：孕期自我保健知识、孕产期基础知识、围产期自我护理能力、产程自我护理能力、新生儿护理、母乳喂养技巧与方法、产褥期自我护理能力7个内容共计100分，其中孕产期基础知识、新生儿护理及产褥期自我护理能力各20分，孕期自我保健知识、围产期自我护理能力、产程自我护理能力和母乳喂养技巧与方法各10分，调查得分越高说明其自我护理能力越好。共发放调查问卷136份，回收136份，回收率100％。
1．3统计学处理
采用SPSS17．0统计学软件进行数据处理与统计学分析，计量资料以x±s表示，组间比较采用t检验；以α＝0．05为检验水准，P＜0．05为差异有统计学意义。
2结果
2．1QQ群健康教育情况反馈结果
观察组82％的孕产妇及其家属均能上网认真阅读保健知识，13％的孕产妇及其家属只有一人仔细阅读保健知识，5％的孕产妇及其家属上网但未认真阅读或看不懂保健知识。观察组孕产妇及其家属对网络QQ群的重视程度逐月提高，并主动咨询孕产期知识。
2．2两组孕产妇自我护理能力各项评分比较
观察组各项评分均高于对照组，组间比较差异均有统计学意义（P＜0．05）。
3讨论
健康教育是一项促使人们改善健康相关行为的有组织、有系统、有计划的社会和教育活动，具有投资少、见效快等特点。随着社会的进步，借助互联网传播知识已成为健康教育工作的一种重要方式。通过QQ流平台，孕产妇既能够及时地获得相应孕期、产褥期所需要的健康知识，也可以提出健康问答，及时与专家沟通交流，解除心中的疑惑。随着互联网的普及，进入QQ流平台阅读知识已成为人们获得信息的有效途径之一。此外，目前国内以初产妇为主，大部分孕产妇都不同程度的缺乏孕产期相关知识，且对围产期保健知识的需求逐渐提高。因此，本院妇产科根据孕产期，将孕早、中、晚期，分娩期，产褥期5个时期的不同保健知识分别在5组QQ流平台中，以指导孕产妇学习相应时期的保健知识，帮助她们提高自我护理能力和自我保健意识。该方法适应了社会发展的需要，具有操作简单、省时、高效等特点，加大了孕妇学校对相关知识的宣传量和宣传面，孕产妇及其家属可以足不出户就获取孕期、产褥期的保健知识。其主要优点：（1）健康宣教的知识面广，包含了孕早、中、晚期，分娩期和产褥期的健康保健知识，并且通俗易懂；（2）给孕产妇及其家属，特别是孕产妇的配偶发送相应时期的健康教育知识，使他们通过孕期健康教育掌握相应的保健知识，主动督促和陪同孕妇产检；（3）通过QQ流平台本院孕妇学校的开课地点、时间及讲课主题，有利于孕产妇及其家属根据需要和兴趣合理地安排时间选择听课；（4）可通过QQ流平台实现在线交流，孕妇学校的老师可以及时地解答孕产妇及其家属提出的问题。健康教育的主要作用在于促使人们自觉地采取有利于健康的行为，达到改善、促进及维持人体健康的目的。按孕产期分期进行健康教育，其效果明显优于一次性全部讲授。将健康教育内容按孕产期有计划地安排在QQ流平台与孕妇学校的课程中，孕产妇可以根据所处分期接受相应的健康教育，避免被一次性灌输整个孕产期的健康教育内容，使健康教育不再因为孕产妇无法接受全部的信息而流于形式。分期健康教育按照不同的孕产期和不同的健康问题设计相应的宣教内容，具有更强的针对性，既可以保证健康教育的有效落实、减少盲目性，又能使孕产妇及其家属更为轻松地逐步掌握健康教育的内容，提高孕产妇的生活质量。此外，通过QQ流平台的互动，可以缩短医护人员与孕产妇家庭的距离，使孕产妇更能感受到医护人员的关爱，增加对医护人员的信任感。本研究结果显示，观察组绝大多数（82％）孕产妇及其家属均能上网认真阅读保健知识，13％的孕产妇及其家属只有一人仔细阅读保健知识，仅5％的孕产妇及其家属上网但未认真阅读或看不懂保健知识。观察组孕产妇的产期自我护理能力、孕期自我保健知识、产程自我护理能力、产褥期自我护理能力、新生儿护理、母乳喂养及围产期自我护理能力评分均优于对照组，组间比较差异均有统计学意义（P＜0．05）。该结果表明分期健康教育比常规孕期健康教育的效果好，可促进孕产妇在相应时期保健知识的指导下，提高其自我护理行为。而对照组孕产妇的自我护理能力较差，可能与其对孕期保健教育的重视不够，以及常依赖医务人员和家属的照顾有关。
新的课程改革对教师本身提出了新的要求，语文教师尤其需要睁开教育教学的慧眼，不断引进时代活水，不断强化自我发展意识，不断更新自己的专业知识结构，使语文课程常教常新，显示新课标的生机与活力。通过近几年对新课程实践，我认为，语文教师的自我发展可从以下几方面入手：
一、在师德修养中教育自我
良好的师德修养不是先天固有的，而是在科学理论的指导下，经过长期教育教学实践进行修炼的结果。新的教育形势下，师德修养首先要从严于律己做起，也就是要时常在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我改造和提高，开展批评与自我批评；其次要不断更新教育理念。有什么样的教育理念就有什么样的师德表现，教师面对的是学生的未来，教书育人必须立足学生的成长和发展。
语文教育有其鲜明的人文特征，语文教师要以人为本，把课堂作为“人本化教育”的主阵地，把课堂教学作为体现生命价值、迸发生命激情的理想舞台，做到目中有活生生的人，心中有渴望发展的学生。这样，才能建立一种新型平等的师生关系，树立民主教学思想。教师要有爱心、责任心、事业心。爱心是基础，责任心是干好的动力，事业心是其宗旨。别林斯基说：“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”没有爱，就没有教育。爱心是教师教育素质中起决定作用的一种品质。教师只有真挚、无私的爱，才能对学生产生震撼心灵的力量，并拥有持续的影响。责任心是教师的社会良知的表现。高度的社会责任感是教师干好本职工作的前提和基本保证。没有责任心的教师，是不值得人们信任的，是有愧于“人类灵魂的工程师”这个光荣称号的。只有拥有一颗事业心，怀着对人们教育事业的一腔热诚，安于清贫，自觉抵制社会上各种物质的诱惑，在工作中不辞辛苦，在三尺讲台上默默耕耘，才会赢得社会的认可和赞誉。
二、在不断学习中提升自我
伴随知识经济的出现，终身学习的思想观念日渐成为社会及个人可持续发展的现实要求。学习、进修成为二十一世纪解决竞争压力的唯一途径。“只有学习精彩，生命才会精彩；只有学习成功，生命才会成功”。语文教师应与时俱进，养成时时、事事、处处学习的习惯，在学习中提升自我。
1.向书本求学。“书籍是人类进步的阶梯”。喜欢读书的人，一定是个学识广博、精神富足的人。语文教师要不断吸取书本中对自己有益的东西，不断充实吐纳的资本，使自己的“一桶水”变成源头活水，源源不断地注入学生求知的心田。我认为，语文教学理论的书籍，如苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》和《教学的艺术》，叶圣陶、吕叔湘、张志公先生的关于语文教学的论述等很值得语文教师用心阅读并将书中的营养化为自己的血肉。此外还要经常阅读教学杂志，了解国内外语文教学思想动态，对照自己的知识结构，来弥补自己的不足。
2.要向校内外的同行学习。“尺有所短，寸有所长”，每个教师都有可取之处。教师应多听他人的课，多与他人交流，因为听课、交流能促进教师之间的沟通，促进教师共同成长。而且教育教学的各种方法和心得是在教师之间的听课、交流中切磋出来的，是在不同教师的思维碰撞中感悟出来的，是在众多教师的集体智慧中总结出来的，这样的同行之间的学习有利于表达自己的思想，增强语言表达能力，取人之长，补己之短，使自己的业务水平和教学能力不断提高。
三、在教学实践中锻炼自我
课程改革的深入进行，将教师的创造性、教师的个性提上日程。唯有创造，才有个性，才有教学的个性化。教学的个性化表现在两个方面。一是教师的教学富有个性风格，善于发挥自己的教学特长，培养有个性、有创造力的学生；二是学生的学习富有探究精神和自主能力，能在教师的启发引导下获得良好的个性发展。教学个性是教师专业化发展的显著标志和突出特征。语文教师应在教学实践中，在遵循共性的基础上张扬个性，形成独特的教学个性。为此，教师首先要发展自己的“思想”。一个倍受学生欢迎的教师，肯定是有“思想”的教师。那些只会照本宣科，没有自己独特思想和见解的教师，是不能奢谈什么个性的。如果语文教师人云亦云，没有独立的“思想”，自然就不敢放飞学生的思想，不敢带领学生翱翔于教材之外的广阔的天空。长此以往，必然会压抑学生的思维发展，导致学生脑袋里只能装一些陈旧的思想，思维也受不到有益的启发。
此外，还要练就语文教学过硬的专长。语文知识天高地阔，涉及诸多方面。教师很难样样精通。对大多数教师来说，要力争有“吃遍天”的“一招鲜”。或许只凭这一招，你就可以充分吸引学生，让学生在敬慕你的同时，产生学好语文的强烈愿望。你可以擅长朗读，可以擅长写作，也可以擅长诱导，擅长点评小结，或者你的板书特别漂亮，或者你的语言特别幽默……这些都可以增加你的人格魅力，成为你教学个性的一部分。
四、在教研教改中完善自我
进行教育科学研究是改善教学方法的需要，是提高教学质量的需要，是探索教学规律的需要，也是促进教师自己不断进步的需要，是发展自我的一条必经之路。
教师的教育科研可以从记录自己亲身经历的教育现象、激励自己的教学感受、记录思路开始。要从教育发展的现状和自身教学实际出发选择课题，不妨先从小课题研究开始。比如某篇课文的研究，阅读教学的研究，写作教学的研究，口语交际的研究，学生自主学习的教研等。有了相当的积累之后，再进行较大课题的研究。教师从事研究的意义不在研究出了什么，或者自己的研究能不能得到普遍承认，而在于研究过程本身，在于研究过程中形成的深刻的问题意识及独立解决问题的能力，在于自身教育实践质量的不断提升。
二、影响我国初中体育教师职业自我意识的因素
（一）环境及经济因素。
体育教师所处环境不同，因此初中教师的职业自我意识有着显著的差别，例如发达地区与边远地区的教师职业自我意识存在很大的差距，发达地区教师的职业自我意识比较积极向上，主要是因为发达地区的经济发展快，带动了教育的快速发展，相应的学校给教师提供的工作环境比较优越，培训机会较多，教师的视野开阔，接触先进的思想观念和先进技术的机会较多，思想比较开放；反之，经济相对落后地区特别是偏远山区，绝大多数教师由于待遇较低，学校的设备落后，电脑网络资源量少，学校也没有时间和精力以及资金支持教师的培训和发展，教师接触外界信息困难重重，消息闭塞，造成教师职业自我意识比较消极。
（二）价值体系的影响。
体育事业的发展，决定了一个民族的强弱，初中学生是国家未来发展的主力军，他们的身体素质关系到他们自身的长远发展，因此需要初中体育教师要明确自身的责任，教师价值体系的变化关系到教师职业自我意识，如果教师能够全面的认识到自己肩负的责任，并且能够自觉的肩负起传播体育和不断培养体育人才的责任，那么他们就能够具有良好的自我意识，反之如果教师缺乏正确的认识，没有认清楚体育教育在初中院校中的地位，就会导致教师在工作中茫然，难以取得成功。
三、提高初中体育教师自我意识觉醒的措施
（一）提升工作信心感受人生价值。
体育教师的工作是很辛苦也很乏味的，而且在工作生涯中的提升机会并不多。由于体育课在中考中的微弱地位，老师在学校中的地位也显得很微弱。这样一部分老师觉得工作无奔头，没有工作的热情和干劲。干一辈子也依然是一名体育教师，自身的价值体现不强，工作目标低下。怎样才能提升他们的工作信心呢？这一点是教师自我意识觉醒的关键，要让老师能够实现自己的人生价值，那么就应该给教师搭建专业成长的平台。让教师在自己的工作岗位上迅速成长，教师的专业成长要经历几个阶段：1.新手。
其特点为强烈依赖于各种规则，对所处条件环境认识不够，缺乏独立判断能力。
2.入门阶段。
在这一阶段根据已有的经验能够作出进一步的行动，洞察力十分有限，对事物所有方面难以分出重点。
3.结构化构建。
在这一些阶段能够与其他人有效进行讨论，能够接受大众的观点。能制定一些比较长远的目标，确定一个行之有效的计划，并且能够对一些过程进行标准化和程序化处理。
4.熟练程度。
在这一阶段能够从历史发展的观点来看待问题，能够发现什么是最重要的，能够从一个普通的情境中发现一些特别的事物。在这一阶段还能够更轻松地作出决定，能够按照实际的要求最优化地处理各种事务。
5.专家阶段。
这是专业发展的最高阶段。在这一阶段中教师不再依赖各种规则和指引文件，能够及时把握住一个现实情境的规律，能够在问题出现的时候系统地解决，并预测到可能出现的结果。当教师成为一名专家型教师的时候，教师的自身价值就得到了提高，他们的自我意识也就开始觉醒了。
我国传统的教学模式是大纲――课本――教参――练习册――试卷集。认为这种模式存在着诸如教师变成了各教学环节的奴隶、出现不会教书的先生和不会读书的学生。最新一轮的基础教育课程改革构建了一个开放的、充满生机的、丰富多彩的、可操作性强的基础教育课程体系。英语教学改革是基础教育课程改革的重要内容之一。它要求我们在总结经验教训的基础上，对英语教学的观念、目标、内容、策略、手段、评价等各方面进行重大改革，以适应新的人才培养的需要。笔者在此主要谈谈英语教师的自我更新问题。
为适应这次课程改革的要求，培养全面发展的人才，教师应自觉地进行自我更新，不断提高自身素质。
一、树立终身学习的意识，不断提高自己的理论素养
1.1 重视理论学习，更新教育观念
本次课程改革借鉴了发达国家课程改革的经验，这些经验涉及各国普遍强调的价值观教育与道德教育；注重基础学力的提高，信息素养的养成，创造思维的培养；尊重学生经验，倡导自主、合作与探究的学习方式，实现民主平等的师生关系；探索发展性的课程评价，强调评价的教育功能，等等。近几年来，我国比较教育研究不断发展深化，促进了我国教育学、心理学理论的蓬勃发展，广大教师应重视这些新的思想理论的学习，用理论指导实践，树立科学的教育观念。
1.2重视理论学习，提高课程意识
长期以来，在我国的师范教育中，课程理论并未受到应有的重视，只是在教学内容一章中，肤浅地介绍了教学计划、教学大纲、教科书三个概念，导致现在的广大在职教师对课程理论、课程改革实践活动知之甚少。面对新一轮的课程改革，教师应重视课程理论的学习，了解课程在学校教育中的地位，树立课程本质观，并懂得课程设计的基本原理，培养课程开发的能力。
1.3重视从现代文化中汲取广泛的营养
具备一定的与本专业相邻的科学知识，包括社会科学、自然科学、人文科学、新兴学科知识以及计算机知识，社会生活常识等，以适应课程设置综合化的需要。
二、优化个性品质，建立良好的人际关系
人际关系是人与人之间通过交往与相互作用而形成的直接的心理关系。新一轮的课程改革，需要教师面对更广泛的人际关系，包括教师与学生的关系，教师与学生家长的关系，教师与行政管理人员的关系，教师与教师的关系，教师与课程专家以及社会各界人士的关系，这些人际关系不仅是相互间的联系，而且更是一种信息的交流、切磋与碰撞。良好人际关系的建立与教师的个性品质有着极大的关系，要建立良好的人际关系，教师应不断优化自己的个性品质，其中包括：
教师要正确地认识并愉快地接受自身的职业，热爱尊重并严格要求学生，与学生合作交流，教学相长。尊重同事，团结协作，共同进步。加强与社区的联系，关心社区建设，协调自身与社区的关系。
教师要了解自己情绪、情感发生发展的特点，经常保持良好的心境和乐观、开朗的情绪，有较强的自我控制能力，与他人情感相容，彼此真诚、热情、友好而不是虚伪、自私、冷酷。
培养广泛的兴趣爱好，积极参加学生活动和社会活动，培养与他人及社会环境和谐相处的能力，以及较高的自信心和接受现实挑战的勇气。
学习一些基本的社会心理学知识。人际交往是建立在心理活动基础上的活动，要顺利地进行人际交往，还必须掌握社会心理学有关人际交往的原理，了解人际交往过程的心理规律，学习人际沟通的技巧。
一、“赏识”和“批评”的认识
首先赏识和批评，就象人的左膀右臂，缺一不可。每个孩子都有让他人可以赏识的地方，自然也就有让他人可批评之处。但现在有些老师、家长对赏识的认识和理解比较片面，出现了对学生只表扬不批评的矫枉过正的现象。也有些老师，手里握着赏识和批评两种武器，却戴着“惟分是举”的有色眼镜，用的是“变脸”教育法。对于学习优秀的学生，笑脸赏识；对于学习差的学生，板脸批评；对学习中不溜的学生，表情平淡，既不赏识也不批评。作为老师就应该对所有学生都一视同仁，去发现他们的优点，指出他们的缺点，该赏识则赏识，该批评就批评，不应戴着“有色眼镜”进入教室。我们的每个孩子都有让别人可以赏识的地方，自然也有让别人可批评之处。正确地赏识，可以给予他们以极大的鼓舞；恰当的批评，也会促使他们进步。作为老师的我们就应该积极为孩子们搭建一个展示自我的平台，发现他们的闪光点，指出他们的缺点，该赏识则赏识，该批评就批评，培养他们健康的人格，挖掘他们多方面的潜能。
二、赏识则鼓励、信任和期待
在日常生活中，在学习中，我们常常对有些学生是“恨铁不成钢”。其实作为老师，我们忽略了一点：这些学生其实更期待鼓励和赞扬，他们其实更渴望上进。作为老师，我们更应该对他们有一个积极的认识。“每个人身上都有缺点,每个人身上也都有闪光点”，正所谓“天生我才必有用”。我们要善于发现他们身上的闪光点，学会去鼓励他们，给于他们一个美好的目标，并给予他们极大的信任和期待，我相信他们会对自己更有自信。
其实，在班级中我们有些学生虽然学习不怎么样，但他的人缘非常好，源于他热爱班集体，乐于帮助他人，而且他们的生活自理能力也很强，让同学们感觉他们就像大哥哥、大姐姐，非常信任。我觉得这样的学生更期待别人的赏识，只要我们给予他们一些自信，给予他们一些信任和鼓励，就会很乐意去展示自己，上进的动力更大。
三、赏识则“两勤”
大家在一起常常说“不怕学生学不好，而是怕他们不学。”是呀，只要学生能自觉、主动地去学就是好学生。如何让孩子们主动地自觉地去学呢？作为老师首先要“嘴勤”。只要孩子们有一丁点的进步，我们就应该积极的给予肯定，如使用一些鼓励性语言：“你回答问题的声音真好听！”“你今天的作业非常及时，字真漂亮！”“你走路的姿势真美！”……我觉得这些“一丁点的进步”是学生成长的动力。其次，要眼勤。作为老师就应该拥有一双善洞察的慧眼，时时、事事去捕捉学生的点滴变化，不怕麻烦及时的给予对错的指出或鼓励，让他们感受到老师无微不至的关怀无处不在，其奥秘就是让孩子们拥有“悟心”，在不知不觉中去推掉压在身上自卑的巨石，让他们的潜能像火山一样爆发出来，排山倒海，势不可挡，就会形成一个崭新的面貌。这是我们老师都所期待的，所以说，“赏识引向成功，抱怨导致失败。”
引导自我教育的动机，是培养学生自我教育的前提。自我教育动机，是培养学生自我参与实践，获得自我认识为基础。教学中，教师应树立民主化观念，确立师生平等的教学关系，做到尊重学生，相信学生。其次要发挥学生参与的主动性，学生积极主动地参与交往活动，并在活动中获得自我认识，不断增强有信心，从而萌发自我教育的动机。教学中可以从多方面引导学生参与活动：①参与拟定教学目标。比如，让学生自读课文，共同确立教学目标。②参与发问。让学生自行探索，提出问题。③参与设计活动。如：自行设计辨析题，使学生充分暴露自己的矛盾心理；自行设计品德行为模拟表演；自行设计解决问题的方法；自行讨论学习方法、总结经验等等。④参与辩论，从正反两方面展开争辩。⑤参与评价与自我评价活动。⑥参与社会实践活动。如，以课外延伸的形式开展某些宣传活动、社会服务活动等等。
二、自我悟理能力的培养
自我悟理能力指学生对品德行为观察、分析，从而正确掌握品德和品德规范要求的能力。它是自我教育的基本能力，对学生品德形成和发展起着十分重要的作用。培养自我悟理能力可以从以下几方面入手：培养观察能力、分析能力。一是要引导学生在观察中自行寻找品德行为，提高识别能力；二是要抓住品德行为的细微处，分析思想品质；三是要引导学生概括品德概念和品德规范要求。培养说理、评价能力。引导学生进行说理、评介，可深化学生品德认识，提高学生自我悟理能力。常用的说理方法：①正反说理法，即人正反两方面进行说理。②多重说理法，即针对某一品德行为，让学生从多角度进行说理。③例证说理法，即从事例证明某一道理的说理方法。④追因说理法，即从某一品德现象引导学生寻找原因得出结论的说理方法。⑤条件说理法，既让学生说明要实现某一品德要求必须创造哪些条件。培养明辨是非的能力。辨明是非是深化品德认识的重要一环。教师要通过不同形式培养学生辨别是非的能力：①品德概念的辨析。让学生辨析相近的品德概念，弄懂概念的内涵和外延。②品德行为的辨析。训练学生将品德规范要求与品德行为实践相联系起来，进行品德评价。③问题情境的辨析。即创设情境，揭示学生的心理矛盾，让学生联系思想实际在具体问题情境中作出正确的行为抉择。
三、品德情感的自我体验
品德情感的自我体验对促进学生自我教育能力的发展起积极的作用。常用的方法：①观察中体验。这种体验能直接激发学生的情绪，产生情感共鸣。②说理中体验。学生说理实际上是在相应的情感体验中，进行自我说服。③氛围中体验。情感氛围感染力强，教学中应营造情感氛围。方法有：用现代教育技术再现品德情境；教师自身品德情感外露；榜样感化和学生间相互形成正确舆论等等。④表现中体验。让学生用语言、动作、表情等表现形式表达自己的品德情感。⑤联想中体验。让学生从某一品德行为联想到一系列与之相近的或相反的品德的品德行为，并进行比较，从而产生正确的品德情感。⑥对照中体验。让学生将自己过去的行为与品德规范要求进行对照，从而出现满足情感或不安情感。总之，品德情感的体验是多方面的，学生只有充分地“自我体验”才能有效地实现自我教育。
现代德育思想具体体现在有关著述中。由于思想解放和对外开放，在德育思想建设方面冲破了原来的“封闭”状态，出版了一批西方国家德育理论的译著和国内学者有关现代德育思想的编著，归纳为三个方面。第一，翻译出版了当代西方德育论著作，除80年代初傅统先、陆有铨翻译出版了皮亚杰的《儿童的道德判断》(1984)外，有陈欣银、李伯黍翻译出版了班杜拉的《社会学习论》(1989)，博维利翻译出版了美国哈什的《道德教育模式》(1989)等；此外还有瞿葆奎先生主编的《教育学文集》(1989)的第二、第七卷均收入了一定数量的德育译著。我们不敢说翻译出版的这些著作一定都是符合我们所需要的现代德育思想，但我们首先要了解国外的德育思想成就和理论成果，然后才谈得上对其进行分析。第 二，许多学者出版了介绍西方德育思想理论的著作，如冯增俊的《当代西方学校道德教育》(1993)，魏贤超的《现代德育原理》(1993)、《现代德育理论与实践》(1994)、《道德心理学与道德教育学》(1995)，戚万学的《冲击与整合——20世纪西方道德教育理论》(1995)，袁桂林的《当代西方道德教育理论》(1995)，詹万生主编的《中国德育全书》(1996)中也较为系统地介绍了美国、英国、法国、德国、日本、新加坡等国家的道德教育理论与实践。第三，国内学者还编著了一定数量的有关现代德育论的著作和教材，如朱小蔓著《情感教育论纲》(1993)，张志勇著《情感教育论》(1993)，戚万学著《活动道德教育论》(1994)，鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》(1994)，班华主编的《心育论》(1994)，詹万生著《德育新论》(1996)，班华主编的《现代德育论》(1996)，戚万学、杜时忠编著的《现代德育论》(1997)等。这些编著是近五年来的成果。
二、现代德育思想的精髓
我对德育思想现代化或现代德育思想的理解，在《现代德育论》“绪论”和拙文《世界之交论德育现代化建设》中已有阐述。我的基本思想，是考虑到现时代的社会发展、人的发展，强调了“以促进受教育者思想道德现代化为中心”。但未拓宽到生态空间考虑，这是一个不小的缺陷。现代德育不能仅从时间意义上理解，主要应从现时代性质方面理解。“促进人的德性现代化”，这是对现代德育最简捷的表述，也是关于现代德育的核心思想。它体现了以人为本的精神，即把人作为道德主体培养，促进人的德性发展。这是现代德育的本质规定，是区别于传统德育的根本标志，以致在一定意义上我们可以说，现代德育是主体性、发展性德育，即主体—发展性德育。柯尔伯格继承了杜威发展性道德教育思想，提出“认知—发展性德育”。相对于无视儿童自己思维方式的传统德育而言，柯氏强调“认知—发展性”把儿童看作“道德哲学家”是德育观上的飞跃。但忽视了道德情感与道德行为问题，“认知—发展性”的表述是有局限性的。“主体—发展性”德育培养现代道德主体，发展的内容包括道德认知、道德情感、道德行为。“主体—发展性”可以看作是现代德育的精髓，其理由是：1、体现了现代德育目标要求，即培养21世纪道德主体，促使其德性的现代化发展；2、体现了现代德育的个体发展功能，亦即现代德育的本体功能；3、体现了现代德育的内在价值，即现代德育满足受教育者的需要：发展自己德性，使道德人格得到提升。可以说，“主体—发展性”集中地表现了现代德育与传统德育的区别。
三、关于现代德育性质与功能的探讨
党的后，人们对现代德育性质与功能问题的认识发生了根本性转变。从德育是“阶级斗争工具”转向德育是促进人的德性现代化的教育，把人的德性发展作为德育的根本。王逢贤教授对德育本质属性、德育实体性及德育地位等作了系统论述。德育本质是德育理论的最高问题，多年来的一种观点即对德育本质的认识包括两个基本方面即德育与社会的关系，德育与人的关系。然而随着生态伦理学的产生，可持续发展理论的提出，对德育应在社会、人、自然这个更为广阔的背景上认识。现代德育性质是德育本质在现时代的具体展现。在认识德育与社会与人的发展关系方面，我以为有两点值得重视：一是把德育、社会、人作为三位一体的对象进行综合考察，即始终联系社会与人的发展认识德育，而不是脱离社会与人孤立地就德育论德育。二是动态地即在德育、社会、人的发生发展过程中，分析三者关系，阐明德育现代化问题。用系统整体的思维对德育发生、发展，德育现代化作综合的动态的考察，其方法是可取的，但我们没有把自然生态作为整体的一个部分、一个方面，这是一个较大的局限。1994年德育专业委员会的年会上，易连云提交了关于德育生态环境的论文，似乎没有引起应有的重视。在人、社会、自然广阔的背景上思考德育问题，才是更好地体现现代德育思想的。
现代德育功能的探讨，弥补了把德育只看作因变量的局限。关于德育功能，鲁洁教授发表了系列论文，对其作了全面、系统的探讨，拓宽了人们对德育功能的视野。虽然有的学者有不同看法，但是可以促进人们作更深入的探讨，求得更符合科学的认识。
我们把现代德育社会功能概括为：为实现社会主义现代化服务。这是与传统德育社会功能本质上的区别，同时也指出现代德育为社会主义现代化服务具有先进性、超前性特点。
结合现时代社会经济发展全球化、信息化趋势和可持续性发展的要求，人们对现代德育功能的认识又大大前进了一步，拓宽了思路，扩大了认识空间。“今天有识之士都认为世界是一个命运相联系的共同体。人们越来越认识到各处困扰人类的重大问题具有整体性和全球性”。例如德育的政治功能，当前各国各民族之间既有竞争，也表现出各国、各民族的相互合作与相互尊重。应立足于全球来认识现代德育功能问题，为了全球的、全人类的利益，必须超越国界，超越民族、文化、宗教和社会制度的不同，为人类共同的长远的利益，也为本国、本民族的自身利益，同舟共济，通力合作。所以，现代德育政治功能主要在于促进社会公正、和谐，维护国际和平、合作、团结。
基于社会和经济可持续性发展，现代德育经济功能的思想也有显著的发展。在我国以经济建设为中心，经济体制改革和整个社会现代化实践，使德育的经济功能显得更为突出。而可持续性发展思想也为其提供理论依据。1、德育的经济功能在内容上不是片面地强调促进经济增长，而是要以保护生态平衡为前提的增长，也就是在科学理性的支配下的增长；2、为了可持续性发展，德育的经济功能促使人们认识和处理好当前利益与长远利益，局部利益与整体利益的关系，公平与效益关系；3、德育的经济功能还表现在以新的资源观、发展观，代替原有的资源观、发展观；4、培养经济道德，坚持勤俭建国方针；5、为迎接知识经济到来，教育包括德育尤其应注重创新性素质的培育，知识经济需要现代科技支撑，也需要现代德育支撑。
可持续性发展包括经济、社会、生态相互联系的三个方面，人们由对经济功能的认识扩展到对德育生态功能的认识。当然德育生态功能的实践依据是生态环境的现实，主要理论依据是生态伦理学。生态伦理学奠基人莱奥波尔德认为人的道德观念是按三步发展的：人——人关系的道德，人——社会关系的道德，人——自然关系的道德。生态伦理学扩大了伦理的对象范围，扩大了德育的范围，从而也扩大了德育功能的范围。40年代莱奥波尔出版了《大地伦理学》一书以来，生态伦理思想得到迅速发展，90年代初由联合国环境规划署参与编制的《保护地球——可持续生存战略》一书，提出了“新的可持续生存的道德”，认为“可持续生存道德”是“可持续的生存”的重要组成部分，是可持续社会发展的道德要求。德育的生态功能就在于要为可持续发展服务。正是由于生态问题日益突出，国内学者们也纷纷提出关心环境的教育或生态德育的命题。1996年全国德育年会上刘惊铎、王磊提交了《生态德育：世纪之交德育改革的价值取向》论文。
四、关于德育过程思想的进展
改革开放以后，特别是80年代，对德育过程的思考和研究很多。党的十周年时，已作了系统的回顾。由于学者们对过程研究的重视，使有关理论更加系统化、更加深化。关于德育过程的本质，德育过程与品德形成过程、德育过程的影响与环境影响，德育过程与各育过程，德育过程的结构，德育过程各阶段及运行等等，都作了较前更为深入的探讨。关于德育过程的规律与特点，更有很多人作过探讨。但作为德育过程区别于其他各育过程固有的特点，似研究的不够。笔者提出过两方面的区别，一是教育目标上的区别；二是德育与其他各育所依据的规律方面的区别（详见鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》第八章）。
德育过程在历史上就是存在着的，我们要探讨的是现代德育过程；然而作为客观的德育过程，现代的与历史上的应当是有一致性的，其客观规律应当有其共同性。探讨所谓现代德育过程，实际上是探讨德育过程在现时代的表现形态或现代性特质。基于这一认识，我认为，现代德育过程思想，在德育的现代性特征中有两点是能鲜明体现现代思想的，一是现代德育过程结构要素在德育过程中的地位和相互关系有变化。教育者、受教育者是德育过程中两个基本要素。在传统的德育思想中，教育者与受教育者的关系是对立的，教育者居高临下，以专制的、强迫的办法，对受教育者“灌输”现成的道德；受教育总是处于被动的、服从的地位和消极的状态。现代德育过程的思想，强调教育者、受教育者的民主、平等、和谐、合作的教育关系，在教育者的指导、引导下，教育者与受教育者共同参与德育过程，相互教育与自我教育，双向影响，相互砥砺，共同进步。因此，德育过程是教育者受教育者相互作用，相互促进，教学相长，品德共进的过程。二是现代德育的开放性，现代德育过程是与外部环境相互开放、双向互动的过程。这里的所谓外部环境包括社区环境、社会环境以致国际环境；当然，以德育生态环境的思想为指导，还应当包括自然环境。
五、德育目标与德育内容的现代化
现代德育是促进受教育者德性现代化，这就把德育目标定位在培养具有现代思想道德素质的主体。这是社会现代化对人的要求，也是人自身发展的要求，是适应现代社会与经济发展全球化、信息化的要求。社会本位、个人本位的发展观已转向人的发展、社会发展、生态发展的统一。依据三维思想品德结构的设想，1987年前已把道德心理品质和品德能力作为德育目标组成部分。在社会转型期尤需对学生心理品质和品德能力的培养予以充分的重视。德育目标是德育中教育者与受教育者共同的精神追求，是德育活动的内在动因，是直接制约德育内容、课程、方法形式以致整个德育的首要因素。德育的现代性集中体现在德育目标上，对德育目标的理解将影响着对德育内容、课程、方法、管理等一系列问题的理解。因此，对德育的探讨极为重要。转贴于
当前“可持续性发展”、“全球本位理论”是认识确立现代德育目标、德育内容的重要理论依据。人、社会、自然的统一和谐发展是人类社会宏观文化结构的基础，德育目标要体现人、社会、自然和谐发展的伦理要求。对未来道德主体的素质要求，在道德与心理素质方面，不仅要具有我们通常要求的一般的道德品质，而且要有科学道德、生态道德、经济道德、信息道德等方面的素质。心理素质应更具现代性，在心理和道德上更重责任感、义务感、自信心、效率感、创新性、合作与竞争等。人类社会不断前进，思想道德不断发展。70年代国外便有学者提出了一系列上升的价值观和衰落的价值观。按E·拉兹洛所述，人们已对19种主流价值观念和信念提出质疑，而有10条新兴起的社会观念；同时人们还面临着政治上绿色趋势等等问题。所有这些都向未来的道德主体提出了终身德育的要求。
德育内容是为实现德育目标服务的，是体现德育现代化的重要标志。S·拉赛克和G·维迪努对现代教育内容的源泉作了系统阐述，其中包括：人口增长，经济变化，社会政治变革，文化变革与科技进步，世界性问题，教育系统内部动因等。这对我们研究、制定德育内容同样具有参照的价值。袁正光教授关于经济、社会、科技变化所作的概括，更能看出制约现代德育内容的因素：经济，正在发生新的革命，从工业经济转向知识经济；社会，正在发生新的转型，工业社会转向知识社会；科技，正在出现新的突破，走向数字化信息时代。
基于现代德育目标要求的提高以及其制约因素，现代德育内容正在拓宽，形成一系列崭新的极富时代特色的德育内容。
1、科学价值观和科学道德教育；
2、生态伦理教育或环境道德教育；
3、经济教育，含经济伦理教育，其中主要是适应社会主义市场经济的道德教育；
4、信息道德教育；
5、现代人的（道德）心理素质教育。
此外，还应进行国际理解教育、人口问题中的道德教育等。
六、德育方法的改革
德育方法和德育手段的现代化进展迅速。
（一）基于对德性发展的要求，高度重视受教育者自主性。在教育与自我教育中，着重自我教育。当然，自我教育不仅仅是方法问题，它首先是一种德育思想和德育要求，也是一种德育型式，也是德育的原则和方法。在中学和小学关于主体性德育的课题研究，改变了忽视自我教育，高度重视受教育者的参与，体现了主体性德育精神。主体性德育当然不仅仅是方法问题。国内学者研究自我意识、自我教育的很多，例如韩进之等“中国儿童青少年自我意识发展与教育”的研究(1983—1987);刘守旗“自我教育及其能力培养”的研究(1990);刘秋梅“培养小学生自我教育能力的实验研究”(1991)等。近年来提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念，包括自我教育的意愿、要求，自我教育的方法、能力，自我教育的习惯等。
但不是任何一类“自我教育”都是完全符合“主体性”要求的。只有在主体—发展性思想指导下的自我教育，即把德育当作主体人格的提升，当作主体德性发展的过程，才是符合现代德育要求的。因此，自我教育有两类情况：一是姑且称其为“约束性自我教育”，即把自我教育主要看作自我检讨，自我批评，自我反省之类的自我贬损、自我压抑的过程；总是把自己当作教育、改造的对象。这是很难形成自尊、自信、积极向上的主体人格的，很难发展其积极的个性道德品质。另一种，我们姑且称之为“发展性自我教育”。这种自我教育着眼培养主体精神，发展积极的个性品质，不是片面地、单纯地检讨自我，约束自我，而是追求道德理想人格的自我发展，自我实现，因而能够悦纳自己，充满自尊、自信、积极进取的精神。
（二）对“灌输”问题人们已有共识。当然“灌输”也是一种“德育”型式，不仅是“方法”问题，包括德育（目标）意图、方法、内容、效果等方面。德育实践已经向人们展示：人的德性的生成、发展、成熟，不是靠“灌输”，它不是外界“授予”的，而是在主客体相互作用中主体自身建构的。因此重在主体自己的积极活动，包括外部的物质性实践活动和内部的观念性活动，着重依赖于主体的践行、体验、体悟。魏贤超的关于主体参与大德育思想，建立青少年义务社会服务制度的思想，戚万学的活动道德教育论等，都是从根本上改革德育方法的指导性理论。
（三）关于品德测评方面，国内学者作了大量研究，尤其是胡卫和肖鸣政进行了多年的实验研究，取得了一系列可喜的成果。
（四）关注现代德育手段的效应。
现代教育技术手段用之于德育，有其优越性，但它毕竟是“手段”。不论何种道德价值观都可借助于这些工具进行传播。所传播的内容有健康的也有不健康的，因此它可能产生积极的效应，也可能产生消极的不利于青少年健康成长的负效应。1996年的全国德育年会上郭娅玲提交了大众传播媒介的德育功能问题的论文；麦志强提交了现代文化传播技术与青少年思想道德发展的论文。
七、关于德育课程论的重要进展
在以往的教育学论著、教材中，包括在德育原理的著述中，几乎未见“德育课程”这一术语，较多见到的是“德育内容”、“德育途径”、“德育组织形式”这类提法。近几年来使用“德育课程”这个术语的频率日益提高。“德育课程”问题的研究也被列入了全国教育科学“九五”规划的研究课题之中。近20年中，我未见专门论述“德育课程”的专著。我第一次见到系统阐发德育课程理论的著作是1994年出版的魏贤超的《现代德育理论与实践》一书中的几章。1995年魏贤超又在《教育研究》第10期发表了《整体大德育课程体系初探》一文，再次阐明了他对大德育课程体系的见解，以全息论、系统论、现代课程论为指导，他提出了建立由两类正规的显性的课程与四类非正规的、隐性的课程组成整体大德育课程体系的构想。这一德育课程理论体系具有重要学术价值，在德育课程理论建设上向前迈进了一大步，使我们的德育学科体系更加完备。此后，在笔者主编的《现代德育论》中，设专章论述了现代德育课程，强调德育课程的本质特征是育德性，提出区分“德育课程”和“关于德育课程”的问题。戚万学、杜时忠编著的《现代德育论》一书中，更以较大篇幅系统论述了现代德育课程思想，其中介绍了许多国外德育课程思想理论，更开阔了我们对德育课程的视野。
德育思想现代化的范围很广，涉及问题很多，以上是就个人学习中提出的几点看法，因篇幅有限，有许多重要的思想成果没有阐述。本文所涉及的仅是有限的几个方面。
注：
[1]见《现代教育论丛》1997年第1期，或朱永新主编《中国教育家展望21世纪》，山西教育出版社1997年版。
[2]柯尔伯格著，魏贤超译：《道德发展与道德教育》，瞿葆奎主编《教育学文集·德育》，人教社1989年版。
[3]鲁洁、王逢贤主编：《德育新论》，江苏教育出版社1994。
[4]班华主编：《现代德育论》，安徽人民出版社，1996年版第一章。
[5]易连云：《德育生态环境的研究》，《西南师范大学学报》（哲学社会科学版），1996年第1期。
[6]班华主编：《现代德育论》第11—12页，第10、76页，第77页。
[7]《从现在到2000年教育内容的全球展望》，教育科学出版社1992年版，第9页、第93页。
[8]王伟立著：《生存与发展》人民出版社1995版，第96—97页。
[9]例如1991年朱正威等编著了《环境教育指导》（教育科学出版社出版），此书系联合国教科文组织推荐，并在有的学校开展了环境道德教育的研究。我国的环境教育从70年代初的始创阶段到80年代以来的发展阶段，已形成了较完整的环境教育体系。
