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黄陂小学根据学校实际情况，通过对众多因素的综合分析，并与上级领导和各级专家进行深入探讨，将“生命、生态、生活”教育（以下简称“三生教育”）定位为学校特色文化的核心，并强调启智应贯穿于“三生教育”之全过程。“生命”的内涵在于生命本身之伟大，足以让任何人产生敬畏之心。生命教育有广义与狭义之分：狭义的生命教育是指对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命；广义的生命教育是一种全人类的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。小学生正处于心智启蒙阶段，正确的引导和教育，能促进学生对生命的正确认知，进而懂得人生的价值所在。“生态”的内涵是指生态与我们每一个人息息相关，地球上的全部生命体共同组成了这个生机盎然的世界。面对日渐恶化的生态环境，生态教育的目的是引导学生了解生态知识，形成保护生态环境的理念，让学生切身参与到保护生态的活动中去。通过物质影响、心理感受、精神引导等途径，对学生开展全面系统的生态体验教育。“生活”的内涵在于，它是一种参与活动，是与人们最贴近的一层社会意义，也是人们最容易接触但又难以悟到的一个理念。通过生活教育，我们要让学生们真正认识生活、了解生活，懂得生活中的和谐，学会享受生活，发现生活中的美，寻找生活中的幸福感。在确立“三生教育”的同时，我校又提出“让启智贯穿于生命、生态、生活教育之全过程”。对小学启蒙阶段的孩子而言，应该将深刻的道理蕴藏在简朴的生命、生态、生活实践与思考过程之中，营造良好的学校教育和学校文化氛围，使之成为促进孩子增长智慧的动力源泉。
2．办学理念——“让每一个学生都抬起头来微笑走路”
“让每一个孩子抬起头来走路”出自苏霍姆林斯基的著作《给教师的一百条建议》，在书中他认为“没有爱，就没有教育”。以这样的教育思想为基础，由核心文化引领，黄陂小学确立了自己的办学理念——“让每一个孩子都抬起头来微笑走路”，展现“自信、奋发、愉悦”的精神状态。这一办学理念的具体内涵为：“每一个”——面向全体，不放弃任何一个学生，关注全面素质的发展；“抬起头来”——自信、坚毅，以校为荣，以己为荣，是内在能力的外在表现；“微笑”——谦和、友爱、开心、文明、有礼，充满阳光和希望；“走路”——面向世界、面向未来、面向现代化建设迈步成长之路，是健康、生命、生活、学习、事业与智慧之路。本着“让每一个孩子都抬起头来微笑走路”（Leteverychildstepswitharaisingheadandawarmsmile）的办学理念，我校以童心培育童真，以成功体验成长，努力造就德义日新、学思日进的学子。
3．校训与校风、教风、学风
以“三生教育”为核心，学校秉持办学理念，延伸出相应的“一训三风”。学校校训为“立志树人、适应发展”；校风为“文明好学、团结进取”；教风为“爱生奉献、乐学善教”；学风为“诚实友爱、多思善问”。这种精神文化体系的建立，形成了一种以人为本的和谐人际关系，营造了良好的校园文化氛围。
二、建设校园环境，以物质文化凸显学校特色
物质文化建设既是推进特色文化建设的必要前提，又是校园文化建设的重要途径和载体。我校物质文化建设首先是对生态环境的打造，同时融入对生命的尊重、对生活的热爱，充分体现“三生教育”的特色。
1．打造绿色生态校园环境
十多年前，我校还只是村级小学，学校环境脏乱差，运动场一度成为村民的放牛场，导致校园牛粪遍地，严重影响学校正常的教学秩序。为此，学校领导下决心整治，争取广州经济技术开发区、萝岗区政府和村委会的支持和配合，推进校园改扩建工程和卫生环境改造，对校园进行全面绿化，校园环境焕然一新。如今的校园，干净整洁，绿荫环绕，成为标准化绿色生态校园。
2．校园环境渗透特色文化
在建设绿色生态校园的基础上，我校充分利用校园的每一面墙，展示伟人的成功事迹、名言警句等，经常举办学生优秀成果、学校优秀毕业生及学校各种荣誉展等，让师生感受到学校厚重的历史和辉煌的业绩。与此同时，学校还加强教室文化、餐厅文化等的建设，促使师生养成良好的生活、学习习惯。这些充满了成功、自信，催人向上的文化气息，激发了师生的热情和朝气，促进了健康、和谐的校园文化的形成与发展。
3．打造特色标志
以“三生教育”核心精神为指引，我校在校徽设计、建筑命名等方面融入精神文化，打造出我校特有的文化标志。我校的校徽是以校名“黄陂”拼音首字母“B”“H”缩写为主体，用艺术手法变形构成流畅具有现代风格的图案，以橙色、红色、绿色为主要色调，给人们带来蓬勃向上的现代感。“B”为橙色，代表健康、阳光、胜利，形状酷似书本，代表了知识，寓意学校师生在知识的海洋翱翔，学习不断进步；红色圆代表兴旺发达，吉祥如意，代表初升的太阳，蒸蒸日上，寓意黄陂小学在祖国的阳光沐浴下茁壮成长；绿色流线代表积极向上，代表生命、环保、绿色、宁静、力量。我校注重建筑物的命名的系统性和文化内涵，为建筑物赋予文化的灵感。如教学楼——至真楼、至善楼，综合楼——至美楼，行政楼——德馨楼，食堂——稻香楼。这些楼名的寓意，充分表达了我校“三生教育”中蕴含的对生命本真的追求、对生态的敬重、对生活的热爱等内在精神。
三、贯彻特色管理理念，以制度文化确定主导性原则
制度文化是推进“三生教育”特色文化的强大保障。黄陂小学的管理理念简称为“八字十发展”，是我校建立管理制度伊始便确立并始终贯彻的理念。“八字”是指：公平、和谐、激励、创新；十发展是指：让参与促自己发展、让制度促公平发展、让宽容促友情发展、让能干促事业发展、让成绩促学校发展、让自律促形象发展、让幸福促家庭发展、让和谐促大家发展、让赏识促个性发展、让学习促持续发展。在进行学校管理时，学校首先要求管理者率先示范，起带头作用。以前曾有村干部向校领导反映说：“教师首先要为人师表，我从村委二楼时常看到学生还没有离校，有的教师却先走了，这哪能出成绩呀？”校领导面对这些问题，积极进行整改，通过“以已律人，以彰导人”的模式，率先示范，早来迟走，每天早早站在校门口迎接师生到校（如今已成人人参与的制度），放学后直到最后一个学生离校才走，同时表彰遵守考勤制度的教师。很快，迟来早走的现象消失了。在这一点一滴的变化中，学校逐步完善了管理制度，形成了“八字十发展”的特色管理理念，使学校的各项工作有章可循，有法可依，事事处处体现公平、公正、公开的原则，实现了依法治教、依法治校。
四、抓好教育教学，以行为文化外化精神内核
校园行为文化是特色文化建设的最终体现。特色文化是通过学校里的个体行为显现的，包括学生的文明行为、教师的教育行为等多个方面，以及在此基础上表现出来的学风、教风、校风等。我校通过德育、特色项目建设等方面的教育教学活动促进行为文化的养成。
1．积极开展德育工作
我校的德育理念为：“文明源于有礼，厚德修于常时。”这一理念体现了认真负责、积极修身的生活态度，最终升华为美好的生命体验，与我校“三生教育”的内在精神一致。“文明源于有礼”出自《论语》：“不学礼，无以立。”是处事立身、学会做人的基本要求。教育教学中的文明礼仪能在潜移默化中培养学生的良好素养和品格。“厚德修于常时”是指日积月累的善事就像滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的人就会与时俱进，健康地发展。我校将德育理念落实到德育工作中，取得了成效。如在实际生活中，由于儿童很难把握对方的年龄，称呼长辈时常出错，或者会因不了解来访领导的职务，而不知如何称呼。为此，学校根据儿童的年龄认知特征，传承中国交往礼仪的生活化特点，倡导文明用语，结合现代人（特别是在改革前沿的广州）生活中的言行细节而进行规范，对本校教师可称呼为“老师好！”（当然对认识的教师可前置姓氏或职务），对不认识的来宾一律称呼为“客人好！”这样使儿童既没有年龄认识上的模糊不清，又表现了中国“过门都是客”的礼仪修养，让人感受到黄陂校园家的生活氛围。更值得肯定的是，通过学校的培养，学生将这一习惯迁移到家庭生活中，他们对家庭来访者也会自然地称呼“客人好！”将来也会将这种礼仪带到工作和生活之中。
教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》指出：“校园文化是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可或缺的重要环节，是展现校长教育理念，学校特色的重要平台，是规范办学的重要体现，也是德育体系中亟待加强的重要方面”。一所学校的品牌、品位和核心竞争力最终取决于优良文化的营造，既能彰显办学特色，提高教育教学质量，又从根本上推进学校的可持续发展。笔者仅以重庆市云阳县石门小学文化建设为例，简略地阐述校园特色文化建设的四个抓手。
1 从抓精神文化建设入手
因地制宜，根据校园青松环抱、环境幽美的实际，学校站在传统文化的高度，取其强调人与自然和谐发展的“天人和一”思想精髓，提炼了自强、拼搏、团结、进取、奉献五种松魂精神作为根性培养目标，响亮提出了“依托青松，传播绿色文化，打造松魂教育特色”的办学主张，坚持“松以明志，书以载道”的办学思想，定格了“笑傲人生，熔铸松魂”的校训，以“优秀是一种习惯”为办学理念和追求优秀的群体目标。旨在以人为本，以期更加关注学生本真的生活世界，更加注重学生的全面发展和个性特长培养，使每个学生在拥有知识和能力的同时，具备走向未来所必不可少的人生精神和为学生终生发展奠基的人文素养。
石门小学以高度的文化自觉和自信，独具个性地提出了切合自身实际的办学主张、办学思想、校训精神、办学理念和群体目标，体现了学校群体世界观、人生观、人伦观的特有的精神文化。他们用文化的方式发展有灵魂的教育，抢占了先机，赢得了主动，也必将获得自强。
2 从抓物态文化建设入手
石门小学独具个性的精神文化，引领着他们创造富有特色的物态文化。在校园物态文化建设上，他们做到了巧妙设计，精心制作，书香飘溢，寓教于景。
一是在校园醒目位置设计制作了办学思想、办学理念、校训、校微、青松精神以及校歌、松魂赋等巨制，清新大气，夺人眼目，震人心弦，学校独特的文化氛围和办学特色得以彰显。二是取松涛激荡之意，分别将教师宿舍、教学楼、综合楼、学生宿舍、学生食堂分别命名为松涛园、吟涛堂、励涛楼。枕涛居、品涛阁。并结合命名撰写并制作了对联。如励涛楼的对联为：翼振邀云霄，岂止摩九重，心怀为大；涛涌开广袤，何妨极四海，树品方长。吟涛堂的对联为：绕字为松，习习风摇，涌层层浪；吟涛乃志，琅琅声起，若恰恰鸣。细细品味，意蕴深长。三是利用校园围墙和花坛打造了以道德经、唐诗、宋词等为代表的八个传统文化回廊，历代书名家名碑帖为主的近五十幅防制木刻，师生文化展示亭、栏11个。学生耳濡目染，无疑是一种潜移默化的文化熏陶。四是将舞台背景以字典的形式改造成“石门松涛”石刻，将操场边危岩改造为一座五门的风火墙牌坊，门前为作看台的石梯，主题对联为：松涛开石门，石门松涛；沧桑凝正道，正道沧桑。藉以激励莘莘学子用松魂引领人生，与时俱进，披荆斩棘，正道走出石门，走向未来。五是在原有绿化美化的基础上锦上添花，新修了花坛，引种了花草苗木，使校园成了花园和乐园，为全校师生员工修身养性、丰富知识创造了良好的物态环境。
3 从抓制度文化建设入手
石门小学的精神文化也引领他们创造“以人为本，服务发展”的管理文化，管理机制呈现出民主合作的特点。结合时代、学校和师生的发展需求，他们按照以全体教职工和学生为主轴的民主管理程序，切实制定有关的规章制度，予以规范、保障和导向，具有较高的校本性和可操作性。
石门小学的《教职工年度考核办法》突出了师德优先，《奖励性绩效工资分配方案》坚持以量定酬、以质定奖、优绩优酬，《教师个人发展方案》与年度考核和绩效考核挂勾。这些方案都较好地促进了教师的工作积极性。
学校《“快乐教育，减负提质”实施方案》、《关于“打造绿色课堂、提高教学效率”的意见》、《教师及教师指导学生参加竞赛获奖奖励条例》等对转变教育观念、转变教学方式、引领教育改革、明确课改方向等方面正起着十分积极的作用。
4 从抓践行文化建设入手
地域特色文化档案是记载和反映地方历史文化活动的重要载体,蕴藏着丰厚的历史文化资源和人文资源,是地方经济与社会发展及独特文化活动的真实写照。开发地域特色文化档案资源,保护和利用好这部分档案,是开发和传承地域文化资源的需要,也是丰富区域文化,建设特色城市文化的需要。
1 地域特色文化档案的收集与保护中应遵循的原则
1.1真实性。地域文化是经过长期的历史积淀而形成的,档案管理部门应当本着尊重历史,真实反映的原则挖掘地域特色文化档案,收集能真实记录文化发展脉络、结构及特色的材料,去伪存真,防止鱼目混杂。
1.2完整性。地域特色文化档案应完整、系统,能充分反映地方文化的发展脉络,在收集整理过程中要做到分类科学,尽量完善,为今后更好地把握文化脉络以及查考文化传承信息打下基础,对地域文化起到保护和传承作用。
1.3前瞻性。地域文化的形成和发展是一个漫长过程,作为档案工作人员,要有敏锐的洞察力和预见性,把握地域文化的发展趋势,及时把反映地域文化发展动态的有价值的资料收集起来,及时建档,及时记录,尤其是非物质文化遗产的传承和发展,防止错过最佳收集时机和收集对象,
1.4多样性。档案的形式多样性对于地域文化的保护与传承具有特殊意义。地域文化表现在各种意识形态,在对其历史渊源、表达方式、存在空间、地域分布、传承保护状况等的全方位记录时,要从多种语言、多种载体、多种手段方面下功夫,不能拘泥于传统意义的档案管理,通过纸质、胶片、磁带、录像带、磁盘、光盘、数字化多媒体等形式实现文化活动图文并茂、生动形象的真实再现,增强档案的多元性、特色性,充分展示地方文化的民俗民情、人文历史。
2 地域特色文化档案管理中存在的问题
2.1制度不完善,管理混乱
档案管理部门对于一般档案的收集整理保密与利用都有一套完整的制度,但对于地域特色文化档案的管理缺乏针对性的规范与制度,使这些极具特色与利用价值的档案没有得到应有的重视,盲目收集、无序归档,缺乏深入开发,大大降低了它的利用价值。
2.2人员素质亟需提高
很多档案工作人员的所学专业与档案无关,甚至一些工作人员文化程度不高,知识老化严重,人文素养较低,也有一些档案管理人员属于兼职。这些人对本地区地域文化知之甚少,对当地的自然风貌、传统习俗、行业百态、历史人物、社会文化历史变迁及发展缺乏了解。一些档案工作人员积极性不高,缺乏责任感与敬业精神,服务意识差,没有吃苦耐劳的精神,导致对地域特色文化档案的收集不力,整理不科学,更谈不上对其进行研究与开发。
2.3档案管理技术水平低,开发利用不足
档案管理部门存在着重收集整理,轻研究利用的现象,认为一份档案材料归档正确,保存完整就足够了,在档案的研究开发利用上没有下功夫。档案管理部门不注重新技术的应用,工作人员技术水平低,加之馆舍面积、设备条件有限,大大制约了对地域特色文化档案的开发利用,造成对这部分档案资源价值的极大浪费。
3 加强地域特色文化档案建设的几点思考
地域特色文化档案集地方经济、社会、发展等文化信息于一体,蕴涵着丰富的人文教育资源。起着存史资政、科学研究、教育引导的重要作用,其悠久的历史、光荣的传统、优良的民风有利于人们陶冶情操、磨炼意志、塑造自我,对优良社会风气的形成和敬业创业意志的培养均能产生深刻影响。地域文化档案里含有大量的成果数据和科研信息,可以促进社会科学、自然科学的研究。加强地域特色文化档案建设。
3.1优化地域特色文化档案的管理队伍
档案管理部门应制定相应的政策,加强对专兼职档案工作人员的继续教育,包括职业道德、岗位技能、信息素质、科研能力等方面的培训,尤其是人文素养的培养是一个长期的过程。同时吸引和培养一批优秀的专业人才补充到档案管理队伍中来,提升档案工作人员的文化水平、思想道德水平及档案业务能力,适应档案工作不断发展的需要。从而提高地域特色文化档案管理工作水平和效率。
3.2加强制度建设,做好地域特色文化档案基础工作建设
档案基础工作的良性循环是做好档案信息资源开发利用的基础。地域特色文化档案的征集与接收是地方整个文化建设工作的基础,不进行合理的征集和接收,档案管理和档案信息资源的开发就成为无源之水,无本之木。首先要制定完善的管理制度,扩大宣传,增强人们的保护意识。其次要加强征集力度,通过部门交流、媒体报道、等渠道,采用网络宣传、电话联系、等方式,与资料持有人或单位联系,多方征集地方特色文化档案资料。主动搜集当地的文化名人书稿、作品,确保及时、准确、完整地收集档案资料,丰富馆藏资。
3.3设立专门的研究机构,加强对地域文化的研究和传播
协同有关部门,比如与地方高校联合设立地域文化研究机构,组织当地地域文化研究专家,充分利用馆藏资源,加强对地方历史文化的研究,拓宽编研领域,挖掘地域文化中的精髓,不断增加地域文化研究成果资料,最终形成地域文化文献资源中心和研究中心,提升档案管理部门的社会服务能力与影响力,也使地域特色文化档案资源的综合开发利用更科学、更合理。
3.4加大对外开放力度,充分挖掘地域特色文化档案价值
一方面对外开放档案材料,为社会各界提供咨询、信息介绍等服务。另一方面,利用数字化技术建立地域特色文化档案文献资料库,提供网络资源共享,在网络技术、特色服务、资源开发、网上档案室形象等方面下工夫,做好这些资源的网络开发利用,提供信息交流平台和优质服务阵地,充分发挥文史档案的史料价值,让全社会从中汲取营养,为构建特色区域市文化储备厚重的文化底蕴。
地域特色文化档案是地方学术水平的真实反映,利用地域特色文化档案信息资源,充分挖掘地域文化精髓,促进地域文化的宣传与弘扬,营造学术气氛,将其融入城市文化建设,融入人们的人文素养,形成具有地方特色的城市文化,这是档案部门的业务职责与文化使命所在。
一、建设符合铁通实际的特色企业文化，推进企业健康发展。
建设铁通企业文化，我们必须注重结合实际，把握基本内涵，突出重点，形成特色，以体现企业文化建设的针对性和先进性。其重点，就是要紧紧围绕“内树信心、外塑形象”，着力于培育企业精神，塑造企业形象，全方位地反映企业的经营理念、追求、目标和价值观，通过不断的学习和借鉴兄弟单位的文化建设先进经验，总结和提炼出能指导我们经营管理并成为凝聚员工思想、振奋员工精神的企业基本理念和行为规范，构建健康向上、和谐有效的企业文化体系；其特色，就是要在企业文化建设中体现出本企业鲜明的个性，要具有时代的特征。“专业品质、卓越服务”是我们铁通的服务宗旨，也是铁通企业文化的一种折射。服务是电信运营商永恒的主题，也是铁通谋取长远发展的源泉。服务质量的优劣、用户满意度的高低，直接关系到铁通的生存。因此，我们必须围绕这一主题来推进企业文化建设。
二、建设铁通品牌特色企业文化，增强员工服务意识。
首先，我们要在总部所倡导的“奉献创业、学习创新、竞合创效、诚信创牌”的企业理念指引下，牢固树立“服务赢得市场，质量塑造品牌”的意识，增强主动服务意识和主动营销意识，推进“一站式”服务和“全方位”服务建设。其次是要高度重视产品质量，质量是我们生存之本，也是我们打造铁通品牌的基础。当然我们的产品就是电信服务，要提供优质的服务，要有一个优质的网络，我们要认识到，用户消费我们产品的过程就是我们服务的过程，也是我们网络维护的过程，网络质量的高低，决定了用户对电信产品的满意度，决定着市场经营业绩的好坏和市场的占用率、用户的信誉度和铁通品牌形象。由此而看，要塑造铁通品牌形象，就要力保存量，树立维护也是经营的思想，为前端提供优质的网络技术支撑。为用户提供优质的产品。再次是我们要围绕“专业品质、卓越服务”的经营理念，不断打造铁通“亲情化”的企业形象。企业形象是企业文化的外在表现形式，企业文化从社会的各个方面都能反映出一个企业的基本特征，及在社会公众心目中的形象。企业形象的塑造是一项长期而系统的工作，需要在公司内部灌输“诚信经营、诚信服务、诚信创牌”的理念。需要外界对铁通印象的点滴积累。我们要凭借员工对企业文化的认同，并通过企业文化的感染，使员工在提供通信信息服务时，不忘“诚信”，以发自内心的微笑为用户提供优质的服务，切实实现差异化服务，打造铁通“一站式”、“全方位”服务品牌，进一步提高用户的满意度和忠诚度，逐步塑造铁通良好的公众品牌形象。
三、建设以人为本的企业文化，充分调动全体员工的积极性和创造性。
企业只有以人为本，充分调动全体员工的积极性和创造性，才能使企业持续健康发展。人是企业之本，也是建设以人为本企业文化的本质要求，企业文化强调的就是员工在企业中的地位，所以我们就要在信任员工的基础上去关心人、尊重人、理解人，充分发挥人的主观能动性，激发人的创造热情，挖掘人的潜在能力。就要不断引导员工进行有效学习，树立立足岗位，学以致用的思想，推动企业整体素质的提高。在抓员工综合素质提高的过程中，公司着重抓了以下几个方面：
（一）培育敬业精神，培养认真习惯。我们通过开展教育和技术比武等文体活动，营造积极向上、和谐健康的文化氛围，培育一支外美内实、素质过硬的员工队伍，增强企业发展的动力。首先，坚持每年开展一次主题教育活动，以我爱铁通、爱岗敬业、技术比武、先进标兵演讲会等活动。激励和教育员工爱岗敬业，奋发向上，树立学习创新、团结拼搏、共同发展、勇攀高峰的团队精神。让员工自觉养成良好的敬业习惯、工作认真负责的习惯、强烈的事业心和高度的责任感的习惯。
（二）狠抓团队建设，营造真诚氛围。一个优秀的企业管理者，是不会把目光仅仅盯在报表利润的增减变化上的，他会在如何挖掘和调动员工积极性上投入更多的精力。我们要大力倡导团队精神，公司每名员工都是团队中的一员，发展个人才能发展团队，进而发展企业。这是必然的因果关系。我们团队成员之间要坦诚、真诚、零距离，要积极营造团队真诚的氛围。只有这样我们才能激活员工的思维，发挥员工的聪明才智。
（三）狠抓机制创新，注重考核效果。近几年来，我们的机制创新虽取得了一定的进展，但是我们还要继续不断探索创新机制，解决“原动力”问题，即人+机制。因此，我们要继续推进用人、用工、分配机制和考核制度改革，全面形成“岗位靠竞争、收入靠贡献”的竞争激励机制和考核约束机制，建立“岗位能上能下、收入能高能低、员工能进能出”的动态考核机制，确保企业在激烈的市场竞争中更具活力、适应性更强。为保证企业管理水平有一个较大幅度的提高，全方位地搭建企业内部公平竞争的舞台，不断提高我们的整体综合素质。
重视校园行为
行为文化受精神文化的指导，又在各种活动中影响和创造着新的精神文化。因此，行为文化建设至关重要。注重教师行为建设教师是教书育人的主要执行者，其行为便是一部无声的教材。因此，要重视教师的职业形象、职业责任、职业纪律、职业道德教育和法制教育，培养一支高素质的教师队伍。“学为人师、行为世范”教师要率先垂范，给学生树立良好榜样，以良好的师德形象，独具特色的教书育人行为感召学生。注重学生行为建设加强学生良好行为习惯的教育与养成，充分发挥学生管理部门、共青团、学生社团等部门和组织的作用，以常规活动为基础，以重大节日、重大活动为重要突破口，广泛开展科技、文化、体育类活动，开展爱国教育、感恩教育、责任教育、职业道德教育、就业创业教育，开展技能比赛、社会实践活动等，让学生在朝气蓬勃的氛围中，陶冶情操，增长见识。扎实践行“5S”（整理、整顿、清扫、清洁、素养）管理理念，实现学生日常行为与企业日常管理行为的对接，实现学生职业行为的养成，提升学生职业素养，促进学生养成更有利于个人职业发展的行为习惯和人生观、世界观、价值观。注重师生关系建设构建融洽、和谐的师生关系，让学生亲其师，信其道，成为学生的朋友；师生间互相理解，互相激励，“教学相长”，形成“校以育人为本，师以敬业为乐，生以成才为志"的良好风尚。
构筑校园物态文化建设
有些人物会镌刻在我们心间历久弥新，比如爱国创业模范“铁人王进喜”；有些声音会萦绕于我们耳畔经久不息，比如“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的铿锵之力。是什么力量让我们的记忆如此深刻？因为这是一种精神、一种信仰、一种希望，确切的说，是一种“文化”如同烙印深深根植在大家的心中。这种文化关乎发展大计，关乎传承之果，同样关乎企业经营中尤为重要的会计事业。发展企业会计事业，需要有榜样的力量、精神的鼓励和希望的支撑，需要打造富有“企业特色”的会计文化。
一、企业会计文化涵义解析
企业会计文化是会计机构或部门在开展会计活动过程中，经会计工作者总结、提炼而得以升华的文化理念、工作成果、价值观念、道德规范、行为准则的总和。它体现了会计部门和会计工作者的思想和精神，也蕴含着会计发展方向等动态要素。它在伴随着企业会计事业实践发展的过程中，不断得以丰富和完善，并为广大会计工作者所感知和认同。它表现出有别于其它文化的特色内涵――“发展之劲、创新之力、学习之勤、敬业之心、奉献之甘、大局之观、和谐之美、廉政之清”，以及特有的八个方面的职业特质，如：爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提高技能、参与管理、强化服务等。
二、企业会计文化的特征
（一）鲜明的动态感
“活到老、学到老”是会计工作的标准写照，因为企业会计是一项富有生命力的活动，需要不断进行学习和后续教育，所以说根植于企业会计事业中的文化也是一种发展、动态的文化，它具有鲜明的动态感，必须紧跟企业会计事业不断学习、与时俱进的发展步伐。唯有如此，才能使企业每一个会计人员在“强技能、善学习”的过程中，不断掌握新理念、新方法，以适应企业环境的不断变化，达到凝练、提升企业会计文化的目的。
（二）交融的关联性
企业会计是一种综合性很强的管理活动，在企业内部，与其它多种管理活动在内容上相关联，如企业纪检部门的监察活动、内控部门的监控稽核活动，都离不开企业会计工作的支撑。这表明，企业会计文化与企业其它相关联文化具有相互交融、沟通和互相汲取经验的客观基础。企业会计文化只有不断地与之进行信息、技术和理论等方面的交流，才能吐故纳新，吸取有益成份，获得新的发展能量，以适应新形势对企业会计提出的新目标、新要求。
（三）特有的柔和性
开展企业会计活动所必须的首要因素是人，是有活力、有思想、有个性的群体，因此需要特定的柔和力量去引导。细酌企业会计文化的内涵，它实际表现出一种柔性的管理范式，这不是规则制度下的激励和约束，而是在“爱岗敬业顾大局、诚实守信为企业”的高尚品格中，体现出的企业会计人员致力于会计工作的无怨无悔。这种良好的会计文化不仅能够营造相互尊重、团结一致、共同进步的优良人文环境，还能够充分开发会计人员的潜能和创造力，最大限度地调动会计人员的积极性。
三、企业会计文化的构建设想
（一）树立发展理念，制定愿景目标，为企业会计文化建设提供战略支持。
会计文化建设不是一蹴而就的事情，它是一项长期的工作和任务，是一项具有战略意义的系统而复杂的工程。“面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”这一关于“中国梦”的论述，已成为全国各行各业的重要指导思想和战略支持。当然，企业会计文化建设也不例外。在这先进思想指导下，加强企业会计文化建设，丰富文化内涵，需要做到以下几点：一是树立先进的工作理念，结合企业实际情况，制定出企业会计工作愿景目标，为企业会计文化建设提供丰富、及时、可行的战略支持。二是激励每一位企业会计人员牢记愿景目标，并为此辛勤工作、不断进取，真正实现为会计事业愿景目标无私工作的人生价值。
（二）塑造会计特色，实施质量管理，为企业会计文化建设提供质量保障。
无论企业文化，还是军队文化，文化与文化之间的区别，关键是在于是否有自己的鲜明特色。企业会计文化要体现创新性、先进性、丰富性，就必须首先在会计物质文化层面显现出来。在企业会计物质文化的诸多要素中，会计质量管理是最关键的因素，因此加强会计文化建设，打造会计特色，实施质量管理至关重要。一是以有力促进和帮助企业加强经营管理、提高经济效益为服务目标，加强会计质量全面管理，保证会计工作的合法合规、真实完整；二是以提高会计质量为中心，不断促进企业会计人员整体素质和工作水平的提高，强化会计质量个体管理，保证会计人员的诚实守信和廉洁自律；三是以事前、事中和事后管理相结合为原则，重视事前提醒和事后稽核，尤其要重点强化事中敦促，体现会计工作的参与管理和强化服务职能；四是以明确影响会计质量的相关因素为目的，对可控因素实施会计质量重点管理。
（三）坚持以人为本，加强队伍建设，为企业会计文化构建提供能力保障。
企业会计人员既是会计活动的实施者，又是会计文化的建设者。充分发挥会计人员的积极性、主观能动性和创造性，使其素质得以全面展现，既是会计文化建设的目标之一，也是企业会计文化建设的前提和保障。因此坚持以人为本，加强会计队伍建设，提升人员素质，是会计文化建设中需要常抓不懈的工作之一。一是不断深入开展关于爱岗敬业、无私奉献方面的教育活动，引导会计人员树立正确的人生观和价值观，不断提升会计队伍整体素质，全面树立和塑造会计人员良好形象。二是开展和抓好以会计、工程、计算机辅助管理等为主要内容的、形式多样的竞赛活动，培育会计队伍团队意识、竞争意识，提高会计人员业务工作能力和协调能力，满足开展会计工作的需要。三是抓好廉政建设工作，不断深化会计队伍对廉政制度的认知程度，加强廉政纪律的执行力度，让警钟长鸣耳边。四是要善于发现、培养和选树典型，以榜样的力量带动大家勤奋工作，在企业会计机构中营造“见贤思齐、争先创优”的良好风气。五是开展和参与各种有益身心健康的文体娱乐活动，丰富精神生活，营造轻松愉悦、积极向上的工作和生活氛围。
（四）建立规范体系，遵循规章制度，为企业会计文化建设提供行为保障。
企业会计规范是会计文化建设中文化背景和行业特色的外在表现。这里所指的会计规范主要包括：国家会计权力机构对会计行为提出的强制性要求，企业会计准则、制度，以及企业会计工作责任感和会计行为规定等。这些规范、制度的建立和遵循，为企业会计文化建设提供了行为保障，要求会计人员做到以下几点：一是照章行事，严以律己，树立良好形象；二是要求并引导企业会计人员热爱和尊重自己选择的职业，要有强烈的事业心和职业责任感，以从事这一职业为荣，要以高度负责的态度对待企业会计工作；三是要求和引导会计人员牢记在会计活动中应当做出哪些行为和不得做出哪些行为。四是要时常对照规范，不断反省自己，改正不足，扬长避短。只有将上述规定落实到会计人员具体工作中，才能保证充分发挥企业会计文化的约束和激励作用。
（五）重视素质教育，强化自身修养，为企业会计文化建设提供智力支持。
随着现代教育改革的不断深化，普通高中办学模式正发生由“集聚式规模扩张”向“集约化质量效益”的深刻转变。以创新塑特色，以特色求质量，以质量促效益，以效益树品牌，逐渐成为大多数学校自觉追求的办学理念。2010年国务院的《国家中长期教育改革和发展纲要》明确提出，在普通高中教育阶段全面推进素质教育，鼓励学校开发利用各种潜在的教育资源，自主探索，构建教育主体内涵式、多样性、特色化发展的办学格局。乡土文化是特定时空背景下社会族群历史演进的产物，其物质表征和精神意蕴与师生的现实生活息息相关，自然而然地影响学校的文化氛围与教育品位。选择优质的乡土文化资源，丰富校园文化生态，有利于完善校本课程体系，有利于学校办学模式特色化发展。
1.文化体认
乡土文化是民族文化总体的分支系统，既兼备民族文化的整体共性，又具有特殊地理、历史条件下形成的独特品质。作为人类传递社会经验的特殊方式，教育的首要功能是文化传统的传承建构。特定地域中的学校不可能超脱相应的文化环境，乡土文化在很大程度上构成了校园文化的基调与底色。学校特色化建设的要素之一是校园文化生态优化，发掘乡土文化的深厚底蕴和独特魅力，在现代教育理论的统摄观照下，将乡土文化资源的开发利用渗透到学校教育活动的各个方面，在教育理念、课程资源、教学模式等诸多方面凸显乡土文化的鲜明印记。通过文化的亲和与体认，增强师生员工的教育归属感和凝聚力，为学校办学模式特色化的可持续发展奠定坚实的人文基础。
2.校本规划
社会状态中个体的成长以接受与适从族群文化为基础。文化传承主要依靠教育，教育的重要主体是学校。顺应素质教育与特色化办学的教育改革趋势，学校建设远景规划应纳入乡土文化的相关内容。在校园文化、课程结构、教学科研等方面最大限度地发掘乡土文化资源的教育价值，展现乡土文化的风采神韵。文化主体是社会中的个体与族群，依托乡土文化资源彰显办学特色，必须调谐校内外各种有利因素，实现社会、学校、家庭的深度融合，充分激发广大师生员工的参与热忱和创新意识，聚积乡土文化资源重构转化的教育合力。运用现代教育理论和技术对乡土文化资源整合改造，构建符合学校发展实际的校园文化生态与校本教研体系，逐步形成别具特色的教育风格和办学模式，进而确立学校在同类学校中的比较优势和特殊地位。
3.课程开发
课程是落实教育目标的主要依据，也是文化传承的物质载体。普通高中课程改革倡导以学校为主体的校本课程体系建设，客观上为乡土文化资源向现代教育资源转化提供政策依据。乡土文化形态多样、内容丰富，课程资源的选择要服务于教育目标和课程改革的客观要求，并且与师生学习和生活密切相关如风土民俗、优势产业、建置沿革、重大史事、杰出人物、文学艺术等文化素材。依托乡土文化资源的校本课程开发要遵循学科协作、师生融合的原则，分工到组，责任到人，指定相关学科组教师专门负责，鼓励引导学生自觉参与，采用图文并茂、通俗易懂的编写体例，编纂富于校本特色的课程体系，并且在具体运用中及时总结完善，借以弥补国家和地方课程资源的局限与不足，优化学校课程结构体系，提高教育质量和效益，强化学校办学特色。
4.教研创新
现代教育改革强调学生在教学活动中的主体地位，关注教师专业技能成长，要求教师成为课程开发的研究者、设计者和执行者，倡导教师主导、学生参与的课程资源解构与建构，促进师生综合素质的全面发展。学校应结合课程改革的深入和校本课程的实施，加强以乡土文化资源开发利用为主要内容的教育培训，提高教师整合各种教育资源、开发校本课程的能力。在深入分析论证的基础上，每学期每学年推出系列化的乡土文化资源开发主题，引导学科教研组和学生学习小组，组织相关学科教师进行专题式研究，指导学生开展相应的探究性学习，通过师生之间的交互促动，创新教研体制，形成多层级、立体化的校本课程教研体系，进一步丰富校本课程资源，推动学校教育品质的优化与办学模式的创新。
5.考评奖励
一、高职校园文化的内涵
概念是入门的先导。探究高职学校校园文化建设，需厘清高职校园文化内涵。而要明确高职校园文化的含义，首先要了解校园文化的概念。由于研究的视角不同，目前关于校园文化概念的学术观点主要有“课外活动说”、“第二课堂说”、“文化氛围说”、“学校准文化说”、“规范说”、“校园精神说”等。应该说，这些观点主要反映了当前学界的争鸣现象，有一定的启迪作用，但亦有不足之处。
二、高职校园文化建设的新问题
作为社会的缩影，校园的文化建设时刻受社会大环境的影响。当前时代变迁，国内外形势的深刻变化，尤其是受市场经济浪潮的冲击，使高职校园文化建设既面临有利条件，也面临严峻挑战。新时期高职校园文化建设面临的问题，突出表现为以下三方面：
1.经济全球化带来的挑战。作为一种覆盖世界的客观发展潮流与恢宏实践进程，经济全球化深刻地影响和改变着世界经济、政治、文化格局。这种影响具有双重性，它既可能是积极的、正面的，也可能是消极的、负面的。在文化领域，经济全球化带来了西方文化的渗透。青少年学生对西方文化具有相当兴趣，如他们对美国“三片文化”的推崇和狂热。然而，西方文化中的负面影响也日益严重，目前在一部分学生中滋生出的享乐主义、虚无主义、消费主义、利己主义、自由主义、个人英雄主义等可资体认。面对这样的形势，高职学校如何巩固社会主义先进文化的育人阵地，是我们面临的严峻问题。
2.信息网络化带来的新挑战。随着信息网络化时代的到来，网络文化对校园文化产生很大影响。网络文化是柄双刃剑，网络的虚拟性特征既给人以创造力，又产生虚假性；其交互性特征既传播着信息文明，又生产了信息垃圾；其开放性特征既给予广阔自由，又带来失律失范。可以说，当前校园主流文化与网络文化不时进行着冲突与对抗。因而如何有效地利用网络等信息传播媒介，做到就红拒黑、为我所用，是高职校园文化建设过程中亟需解决的问题。
3.体制市场化带来的新挑战。党的十七届六中全会指出，当今世界正处在大发展大变革大调整之中。当前我国亦进入深化改革、加快转变经济发展方式的攻坚时期。社会主义市场经济的建立，既是一个体制转换的过程，又是一个文化创建的过程。市场经济这柄双刃剑，在带来社会进步和文化繁荣的同时，也对社会生活产生着不良的消极影响。作为校园文化的主体，学生是最敏感、最集中、最迅速地反映、折射社会环境变化的一个群体。随着市场竞争压力日益增强，高职生的心理无形受到了巨大的冲击，校园里价值选择和价值实现上的实惠性、功利化和实用化的价值倾向日益明显，文化信仰危机和道德滑坡日益暴露，直接影响了高职校园文化建设主体和实效功能。
三、高职特色校园文化建设的思路
党的十七届六中全会指出，文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。鲜明的特色是创新的题中之义和魅力所在。因此，打造富有特色的高职校园文化，营造培养学生高技能的浓厚校园文化氛围，不仅是高职学校自身发展的需求，也是改变社会偏见、符合时展的需要。具体思路可从以下几个方面理解和把握：
首先，必须牢牢把握正确方向。党的十七届六中全会部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项重要任务，也对国家教育改革发展做出了重要安排，特别强调要全面推进素质教育，加强社会主义核心价值体系建设。这些重要精神，内涵非常丰富，意义十分重大，既是新形势下高职教育工作的根本要求，也是高职特色校园文化建设的核心任务。归纳起来，就是要坚持以人为本，坚持用社会主义核心价值体系引领高职特色校园文化建设，把社会主义核心价值体系贯穿和融入校园文化建设的各领域、全过程，形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范。
论文摘要:随着我国社会城市化进程的加快,以社区文化为代表的城市文明必须与之和谐发展。城市社区文化是城市基层社会的文化现象,它表现为社区居民的信仰、价值观、伦理道德、思维方式、组织制度、历史传统与生活方式等内容。文章对如何活跃社区文化建设做了探讨。
随着全国大规模的城市化建设步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市场经济体制改革的不断深入,越来越多的“单位人”转变为“社会人”。人们在社区学习、工作、栖息、休闲、娱乐,把大部分时间花在了社区,这给社区文化建设提出了新的要求,需要社区文化增添新的内涵和功能,不断满足广大社区居民的精神需求。
一、加强阵地建设,创造优美环境
一个良好的社区文化环境,是大多数居民生活中不可缺少的部分。在社区文化建设中,社区的设施阵地的建设和各类文化资源就是影响社区文化建设的两个重要因素,这两个重要因素也是顺利开展社区文化工作的前提和保证。
健全基础设施建设,提供硬件保证。一是完善社区活动室。加大对社区文化阵地建设的投入,添置适合老年人锻炼的健身器材,活动设施,提升活动室的活动功能,丰富居民的文化体育生活。二是落实社区公益性活动场地。社区的小广场、公益性活动场地是社区居民开展文化活动的重要场所。要不断改造完善原有老小区、住宅区的空闲场地,扩展公益性活动空间。三是拓展社区文化活动空间。为弥补社区活动场所有限、活动设施短缺的缺限,充分发挥“共驻共建、资源共享”的共建优势,积极与辖区学校、单位联系、协商,通过协调在不影响辖区单位、学校正常工作的情况下,与他们共用运动场、活动室、职工之家等文化体育设施场所,用于社区开展群众文化活动。
在社区文化建设中,社区的各类文化人才资源是各社区文化建设的宝贵财富和主要力量。各类文化人才资源一般由文化组织管理队伍、文化艺术队伍和群众文艺骨干组成,而这支队伍的整体素质如何,将直接关系到社区文化建设和社区精神文明建设的状况。为了保证社区文化的广泛性、普及性,社区要注重强化社区文化骨干对社区群众文化建设的业务指导作用。逐步吸纳社区内热爱体育事业、长期从事社区居民健身活动组织的民间团队的队长、教练组成文化骨干队伍,并选有文化工作经验或有文艺专长的有能力、有精力、愿意参与社区文化活动的居民加入这支队伍,特别是一些离退休老同志,让他们继续“上岗”,发挥作用,奉献余热。
二、开展“特色文化”活动,提升人居生活质量
在构建社会主义和谐社会的过程中,高品位的文化氛围能提高一个城市的人居生活质量,提升一代人的精神境界,拉动一个地方的社会全面进步。为此,要保证社区群众文化工作的健康有序发展,可以把开展大型活动与推行日常文体活动相结合作为社区文化建设的强劲动力。
(一)让广场文化成为培育社区文化的一块沃土
社区内的广场、健身点及公众广场是居民室外活动的集中场所。良好的广场文化,不仅直接为居民所接受参与,更能吸引居民自发性地参与社区文化活动,提高居民的愉悦程度,增强居民对于社区的认知度和归属感。利用大礼拜和节庆长假,结合不同季节,组织开展丰富多彩的群众性文体活动,不断推广普及全民健身运动,让居民能唱的唱起来、能跳的跳起来、能动的动起来,小区里每当夜幕降临或旭日初升时,都能够随处可见跳舞、唱歌、练拳、舞剑、舞扇的,让健康向上的文化活动成为居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)让文体活动队成为社区文化的主力军
社区要针对小区老同志喜爱文体活动的特点,把文化建设的侧重点放在加强老年活动团体的扶持上。把老年合唱团、老年豫剧团、老年舞蹈队、书画协会组织好。让这些特色文化队成为受众面广的社会效益和亮点,营造文化氛围。
(三)让学习文化成为推动和谐社区文明进程的主阵地
把教育引导与创建学习型社区紧密结合,发挥“老年大学”分校、各类协会组织、文化站、图书阅览室的功能,组织“五老”(老教师、老劳模、老专家、老医生、老干部)开办各类知识讲座、技能培训班,有针对性地开展一些大型宣教活动。组织安全文化书画比赛、“11·9”消防安全自救演练、“法制宣传日”活动、职业病防治、优生优育、节能环保等宣教服务活动,学习《劳动法》、《合同法》、《治安处罚法》等法律法规,最大限度地满足居民不同层次、不同年龄段的学习需求。
(四)让邻里特色文化步入社区文化的主导行列
随着社区文化活动的蓬勃开展,居民的文化需求水平也在逐步提高。一种能及时反映人与人之间的人往的文化需求正逐步走入社区文化的主导行列,那就是以促进与家人之间、与邻里之间、与小区这个大家族之间的感情文化——邻里文化。培育社区居民“友善亲和、关爱互助、和睦相处、文明和谐”的意识,形成以邻里文化建设为主线的文化活动平台。广泛开展“文明楼道”、“文明家庭”、“有为老人”、“好儿媳、好婆婆、好伴侣”等评选,改善了邻里关系,又增近了大家的理解和沟通,增强了大家参与社区建设的热情和积极性,让社区里“邻帮邻、老帮老,互帮互助乐安居”的和谐氛围日趋浓厚。
三、五个结合,活跃社区文化
社区文化的发展是一个系统工程,涉及软、硬件各方面的内容。只有运用辩证的分析手法,把社区文化的各个组成部分结合起来考虑,才能统筹兼顾社区文化的发展。
(一)软件建设与硬件建设相结合
软件是指那些没有物化形态存在的内容,如思想理论、道德规范、习惯礼俗、行为模式、科学技术和某些种类的艺术等。硬件则是指凝结着人们精神劳动成果的物化了的劳动产品和人们从事精神文化活动所需的物质条件,前者可充分体现人们丰富而深刻的精神文化内涵,后者如图书室、活动室、广场及其内部的各种相应的设施等物质性内容。社区文化建设必须软件、硬件同时抓好,而且要相互协调、统一,发挥应有效能。
(二)整体规划与主体发展相结合
整体规划就是要在总体上对社区文化设施和文化活动有一个通盘的安排。两者是共性和个性的关系,要坚持“两手抓、两手硬”的原则,促进相互协调发展。要适时引进专业文化、艺术团体来社区开展交流与演出,支持并推动高雅文化的发展,做到雅俗共赏,普及与提高相结合。如果把这些具有进步意义的特色的文化资源加以整合,必然能产生更大的提升作用,从而使社区文化建设跃上一个新台阶。
(三)环境感化与理念灌输相结合
一是要使活跃的社区文化活动不断升温,用更加贴近居民、贴近实际、贴近生活的活动来吸引居民参与,在参与中慢慢地培养他们对社区的情感;二是要充分发挥各类社区教育阵地的思想教育作用,让居民意识到社区家园对个人生活和自身完善拥有多大的意义,从而自觉地走出家门去积极参与;三是发挥社区组织的协调、沟通作用,既落实好各部门对社区文化发展的各项要求,及时了解居民对社区文化建设的需求,使各项政策更为贴近现实、贴近居民,快速、有效地解决现实问题,满足居民需要。
(四)创造文化与享受文化相结合
十以来，随着经济社会的发展进步，作为新农村建设的重要内容之一，农村的群众文化建设已成为农村工作的重头戏。在物质条件得到基本满足之后，对精神生活的追求成了农村广大干部群众的新目标。人民群众的文化需求和文化消费正进入一个繁荣的时期，农村群众文化活动也在各地红红火火的开展起来。
科技宣教文化信息服务中心（以下简称“科宣中心”）是政府举办的提供公共文化服务、指导基层文化工作和协助管理农村文化市场的公益性事业单位，是乡镇党委、政府联系群众、团结群众、教育群众的纽带和桥梁，是发展新农村文化生活的前沿主阵地。因此，科宣中心是上传下达的承上启下机构，它对文化覆盖基层、保障农民基本文化权益、促进农村经济社会协调发展等，有如下几点作用：
一、 大力发展乡镇特色文化，继承和弘扬屯堡文化艺术
乡镇特色文化是在乡镇这个特定的社会区域内，富有地域特色和民族特点的独特文化。乡镇综合文化站在弘扬民族民间文化和创建新农村特色文化方面起示范、主导的作用。做好地方性民间文艺的挖掘和传承利用是保护民间文化遗产的需要，是弘扬民间文化艺术的需要，更是推动新农村文化建设的需要。如我镇的屯堡山歌，地戏、屯堡银饰工艺等，在民间传习已有600多年历史。大力发展和保护、利用好这些特色文化，对于继承和弘扬屯堡优秀文化，丰富文化活动形式和文化艺术产品，满足不同层次群众文化需求，具有积极的作用。
二、 大力开展免费开放等公益性文化活动，充分发挥科宣中心载体作用
为适应农民群众对提高生活质量的需求，笔者所在乡镇――贵州省安顺市七眼桥镇在改善群众生产条件和生活环境的同时，建成了较高标准的科技宣教文化信息服务中心，并把该中心作为农村基层传播社会主义先进文化、开展公益性文化活动的基地，为本镇提供了公共文化服务的载体，对社会主义新农村建设发挥了有效的作用。
一是提供公共文化服务，保障和发展农民群众最基本的文化权益。为了解决农民文化生活单调匮乏的问题，科宣中心的图书室备有政治、科技、文学、艺术等各类图书，并结合文化信息资源共享工程电子阅览室网络，实现跨地区、跨时间、跨地理位置的资源共享。为本镇的农民朋友提供农村种植、养殖、乡村旅游等科普知识。
二是开展多种形式的群众文化活动，丰富农民群众精神文化生活。先进的设施吸引了周边村镇文化、体育爱好者也来此进行春节篮球、山歌、地戏等联谊和比赛。每年组织规模赛事达十余次。
三是发展乡镇特色文化、重建农民精神家园。在科技宣教文化信息服务中心活动场所紧张的情况下，腾出一定空间为屯堡文化银饰、腰带、山歌、地戏、老年舞蹈队免费提供活动场所，保持和发扬该镇的优势和地方文化韵味。
三、 加强文化信息共享等技能培训，提高人员素质，充分发挥科宣中心阵地作用
科宣中心能否发挥好本职作用，与中心工作人员的素质相关。优化工作人员队伍建设，提高工作人员的工作技能和管理水平是做好科宣中心工作的重要保证，也是保持科科宣中心中心具有活力的重要保证。
因此，一是给中心配备具有较高思想政治素质和文化素质的专职人员，为科宣中心的管理提供人才保证，使科技宣教文化信息服务中心更有效的发挥其作用。二是对中心的管理人员每年进行相关的业务培训，不断提高基层文化工作者的思想水平和业务素质。
四、 大力开展形式多样的文化活动，增强群众的凝聚力
通过科宣中心不断的组织群众开展农村广场舞培训、春节篮球比赛、节日庆典文艺演出等活动，增强群众之间的团结协作精神，从而增强群众的凝聚力，为社会的和谐和经济的发展起到良好的协调作用。
总之，综上所述，科宣中心担负着宣传党的路线方针和政策、普及科技知识和进行科技文化教育、活跃当地群众文化生活、丰富群众精神生活有着举足轻重的重要职能，作为科宣中心中的一员，我们应努力提高自身的专业素养，把这项工作落到实处，充分发挥科宣中心的职能，更好的为广大农民朋友服务。
大力加强民防机关文化建设，努力提高民防干部职工队伍的思想道德和科学文化素质，创建学习型、服务型、和谐型、勤廉型、创新型机关，打造一支政治坚定、业务精湛、纪律严明、作风过硬、廉洁高效的民防队伍，促进民防事业健康全面发展。
二、主要内容和方法途径
结合民防工作实际，在加强机关文化建设中突出五项重点内容。
（一）精神文化
发动和引导广大干部职工从感性上思考民防建设需要怎样的意志品质，总结凝练出反映民防共同价值追求、传承民防优良传统、体现鲜明时代特色的民防精神，构建民防文化建设的灵魂。坚持用共同的理想信念教育、熏陶、引领广大干部职工，增强大家对团队的认同感、归属感和责任感，进一步鼓足创新争先、实干兴市的干劲。
（二）行为文化
坚持把行为文化作为民防文化建设的重要价值取向来培育。要按照省、市的有关规定和要求，制订出符合民防工作实际的干部职工行为规范，并通过自我控制、自我管理、自我发展、自我完善和提高的方式，启发行为自觉。结合“文明科室”、“文明机关”、“文明城市”创建活动，逐步形成以科室为基础，以示范窗口为典型，以文明单位为目标的行为创建体系，并以文明高效、优质服务的行为文化，提升民防机关的社会形象。
（三）制度文化
以“服务民生，提升效能”为主题，在深入推进其他兄弟试点单位成功做法的基础上，进一步细化考核管理的各个环节，同时，充分结合本部门工作特点，深入细致地做好各项基础性工作，研究探索机关公务人员绩效考量办法，提高绩效管理考核工作质量，逐步形成符合时代要求、具有民防部门特点的工作制度体系，使民防文化以比较完整和规范的形式付诸各项工作之中。
（四）廉政文化
紧密围绕中心工作，积极开展勤政廉政教育活动，大力弘扬清正廉洁的价值理念,积极构建具有民防特色的预防和惩治腐败体系,在全局上下营造“以廉为荣、以贪为耻、风清气正”的良好氛围。不断拓展廉政文化载体、创新廉政文化形式、丰富廉政文化内容，组织开展读廉政书籍、看廉政录像、听廉政报告、办廉政网页、出廉政板报、设廉政书架、开廉政座谈会、举办廉政论文展评、征集廉政警句格言、制作廉政屏保等丰富多彩的廉政文化活动，充分发挥廉政文化的熏陶和渗透作用。
（五）特色文化
战斗文化是民防特色文化的基本内涵。加强民防特色文化建设，就是要将发展战斗文化与民防建设、防空防灾演练和完成多样化任务有机结合起来，引导干部职工要把保卫国家和人民的生命财产安全的信念树立起来，把防空防灾战术技术与练胆量意志作风统一起来，把强化纪律和健全身心统一起来，以增强民防特色文化的战斗力、凝聚力。
三、方法步骤
（一）调查研究，制订方案
采取召开座谈会、问卷调查和实地考察等多种形式，深入开展调查研究。调查内容主要包括：长期以来民防部门积淀的民防精神文化、行为文化、制度文化、廉政文化和特色文化成果，干部职工对机关文化体系构成的看法建议，个人工作格言、警句和座右铭等等。通过调查研究，摸清文化建设基本情况，并对收集的文化建设成果，进行整理、筛选、归纳、提炼，提出民防机关文化体系方案并报经局党组审议。
（二）宣传发动，形成共识
召开机关文化建设动员大会，宣讲机关文化建设的重要意义，部署阶段性文化建设工作，号召全体干部职工积极行动起来，为文化建设建言献策、做贡献。同时采取自下而上，层层发动的形式，开展文化建设大讨论，进一步统一思想，形成共识，保证文化建设顺利实施。
（三）制订计划，开展活动
机关各处室和各事业单位，根据机关文化建设实施方案，结合本单位、本部门工作实际，分别制订各自的文化建设计划，组织干部职工开展多种形式的文化建设活动，在全局上下营造一种人人崇尚先进文化、积极参与文化建设的良好氛围。
（四）建立机制，深化提高
在对人防文化不断收集、挖掘、整理的基础上，制定完善的文化建设管理制度和文化活动制度，使民防文化建设步入制度化、规范化和常态化的轨道，保障文化建设长期持续地开展下去，推动机关文化建设向深度和广度发展，不断提升民防机关文化品位。
四、活动要求
（一）提高认识，加强领导
全体干部职工要充分认清，加强机关文化建设是更高层次的文明建设，也是民防机关“准军事化”建设的重要内容，从而进一步增强参与文化建设的自觉性和主动性。广大党员干部要带头宣传、带头参加各项文化建设活动，自觉做文化建设的倡导者、践行者和推动者。局成立机关文化建设活动领导小组，由局长朱冬生任组长，副局长江明跃任副组长，机关各处室和各事业单位负责人为组员，领导小组具体负责机关文化建设活动的统筹部署和计划安排。
（二）联系实际，创新形式
