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二、增强初中德育实效性的实施策略
1.因材施教的多元评价机制
学生是一个个独立的个体，他们具有自身不同的性格特点和个性品质，因此，在对学生进行思想品德教育时，就要抓住学生的个性特点，建立多渠道的班级评价机制。一方面，让学生参与到班级的德育评价当中。学生是学习的主人，他们对学习具有积极性和主动性，因此，可以让学生参与到班级管理中，使学生在班级管理中完善自己的品德修养，从而提高思想素质。另一方面，要加强学校对学生干部的培训，学校可以通过来自教务处、德育处、学生会等多部门的考核，确保评价数据的真实性。在评价中实现过程性评价和终结性评价的有效落实。因材施教的多元评价机制能够促进各个层面学生的有序发展，减少在单一评价中出现的德育落实的误差，有效落实学校的德育工作。
2.符合学生身心发展的德育内容
增强初中德育实效性的实施策略之二是提供符合学生身心发展规律的德育内容，德育内容是初中德育的核心载体，德育内容的选择和设计直接影响学校德育的整体质量。一方面，从内容的完善角度来说，我们可以增加分层次的德育教学内容，针对不同年级的学生身心发展特征，选择适合学生的德育知识，结合学生的生活实际选择学生们身边发生的事情。比如道德教育中，对于公民义务劳动的规定，通过对于各种表彰奖励和劳动模范等案例的讲解和讨论，让学生自主体会，内化个人行为。另一方面，各科教师要结合教学内容对学生进行思想教育，实现教书育人的神圣职责。此外，还可以增强乡情等方面的教育，使学生能够热爱家乡、热爱民族。
2.家庭教育领域的问题。家庭教育会对青少年的身心健康成长发挥重大作用，家庭教育也要与时俱进，针对网络化的现状而采取针对性的教育措施。在网络化逐步推进的当今，家庭教学会对学生发挥重要的引导作用。在家庭教学过程中，有关家庭成员不仅要重视学生的学业情况，也需要针对学生的具体情况，开展针对性的教育、在家庭教学过程中，很多父母不能准确理解学生的具体情况，对学生上网非常顾虑。开展强制性的管理，造成学生的叛逆心理。这一不科学的家庭教育模式要改变，有关家庭成员要强化互联网知识，开展科学性的教育。
3.学校德育教学有关从业者的素质问题。在初中德育教学事业中，有关从业者缺少专业能力。德育教学有异于其他学科，要求有关从业者具备较强的专业能力。当今部分学校中，互联网德育老师缺少准确的教学意识，而且对网络化的青少年教学方式不科学。在思想道德教育过程中，利用传统陈旧的教学措施，强制化管理，造成学生的逆反心理。
二、强化网络化背景下初中思想道德教学的科学方式
1.强化对网络化德育的认知。面对互联网的逐步推进，在德育过程中，要与时俱进，通过持续演变的社会现实来提升认知。学校德育从业者要全面认知网络化的影响，为有效进行德育教学做好前期工作。在教学过程中，要创新教学模式，了解互联网覆盖的广泛性。针对受到互联网不良影响的学生，要改变教育方式，科学引导。努力完成自身思想道德意识的与时俱进，为实现学校网络思想道德教育的创新不懈努力。
近年，我省初中语文教学领域又出现了一个新的改革热点——活动课。在一些中学，初中语文教学正改变传统的单一的课堂授课形式，以学生自主参与活动为特征的语文活动课正异军突起。占据一席之地，并以其生动活泼、切实有效而得到学生的欢迎。
语文活动课的出现，是初中语文教学的一次大改革，是语文学科课程实施素质教育，全面提高学生语文素质的有力举措。
一、长期以来，语文教学一直处于高耗低效的状态，究其原因，虽说十分复杂，但教学内容的封闭和教学方法的陈旧应是问题的主要症结。正是由于语文教学内容与实际生活有一定的脱节，缺乏现代生活气息，正是由于语文教学方法上的注入式，学生缺乏自主的实践，才导致了语文课堂气氛的沉闷，导致学生学习兴趣的下降，导致学生语文能力的局限，导致语文教学质量适应不了现代社会的需要。因此，语文教学要走出困境，必须强调语文教学内容的开放性和语文教学方法的多样性，特别要注重学生联系生活实际自主地进行语文学习实践。
语文课外活动的开展为这个问题的解决提供了一条充满希望的途径。前一段我省各地都开展了丰富多彩的语文课外活动，取得了一定的成效。但是，由于语文课外活动常常缺乏系统的目标、内容，常常难以有序进行，许多学校仅仅把它当作课堂教学的补充，甚至作为学校教育的点缀，因而往往难以落实，难以坚持。只有把语文活动列入语文课程，给予教学目标、内容和进程的规定，给予时间和空间的保证，才能从根本上解决这个问题。
语文活动课正是在这样的背景下应运而生。当九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划把活动课列入课程计划的时候，当新的普通高中语文教学大纲（试用稿）把语文课程分为必修课、选修课和活动课的时候，我们就意识到，初中语文课也必须把活动课列入课程，作为正式课程的一个部分。于是，从1995年开始，我们在调查研究和初步尝试的基础上，逐步形成了建立初中各年级语文活动课目标系列、
摘要求和内容，并于1996年秋在省内部分学校正式开展试验。
二、作为课程的一部分，语文活动课与传统的必修课课堂教学相比初中语文论文，显示出鲜明的特点和不可替代的优势。
语文活动课的'活动'，并不是一般意义上的教学活动，而主要指学生的学习活动。活动课侧重于以学生的学习活动为中心组织教学，因而活动的目标、内容和方式方法，就与传统的必修课课堂教学有明显的区别。
在教学内容上，它强调语文的社会实用性。传统的课堂教学常常以必修课教材的教学为中心，内容显得狭窄，有时也有点陈旧，与现实生活有一定距离。语文活动课则是开放的，其教学内容往往涉及了语文应用的各个领域，特别是触及最新和最实用的领域，并与一定的生活实际相联系，有较强的时代色彩和生活色彩，因而，她能够补必修课课堂教学的不足，全面反映社会生活对学生语文知识和能力的要求，促使学生语文素质的全面提高，又能给学生具体生动的感受，有助于调动学生的学习兴趣。如'新闻会''语言的艺术——广告''错别字普查''编手抄报比赛'等专题活动，既让学生感受到语文在现代生活中应用的情况，也加强了学生实际应用语文的能力训练，学生学得兴趣盎然，又实实在在。不少学生反映，开展语文活动课以后，自己才感到语文原来是那样有趣、那样有用。
在教学方法上，它强调学生的自主实践性。传统的课堂授课常常过分突出教师的作用，以教师的知识传授和教学思路为中心，学生常常被动接受或被动参与。语文活动课则自始至终强调学生的自主实践。在活动课中，学生是学习的主人，可以根据自己的志趣自主选择，自觉参与。活动课的过程，往往是学生自己设计安排、学生自我活动为主的过程。在这个过程中，着重于让学生在各项具体的实践和运用中获取直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。这样做，学生不仅得到的印象是深刻的，而且自学能力也得到切实的培养和提高论文服务。比如'故事会''演讲会''辩论会'等活动课，自始至终都以学生的口头表达为主，几节课下来，学生的口才就会有所提高。许多学生这样说，语文活动课给自己提供了不少锻炼的机会，现在自己对学好语文也有信心啦。
三、语文活动课之所以能有效地提高学生的语文素质，有效地提高教学质量，是有其心理学、教育学的理论依据的。
心理学表明，学龄儿童的智力是由具体形象思维向抽象逻辑思维发展的。处在学龄中期的初中学生，抽象逻辑思维逐步占主导地位，但思维中具体形象的成分仍然起着重要作用。
也就是说，初中学生的思维一般是'经验型'的，而不是'理论型'的，即在进行抽象思维时，需要具体、直观的感性经验作支持。而主要的感性认识和经验是学生在主动参与、亲自经历的各种实践活动，如观察、制作、表演、参观、调查、访问等丰富多彩的感性活动中得来的。因此，在开展学科教学时，就不能抽象地传授学科有关的知识、法规、原则，而必须加强教学的直观性、活动性，让学生在具体生动的学习情境中去感受，去体会，去发现。初中语文活动课将语文教学与语文在现实生活中的实际运用结合起来，创设具体生动的学习情境和学习活动，使教学成为学生语文知识、能力具体运用的一种实际尝试或'模拟'，学生通过参加活动，得到感性认识，经过反复，上升到理性认识，这样获取的知识不仅是准确可靠的，也是比较全面深刻的，更是切实有用的。
从教育学看，学科教学的任务和目的在于促使学生由知识向能力迁移，只有培养学生的实际运用能力和自学能力，学生的文化素质才能得到真正提高。而任何一种能力的形成和发展，都离不开主体实践。当代教学论研究表明，技能形成的过程是学生合理运用知识解决多种实际问题和选择活动方式的过程，是一种知识转化为行动的结果。学生学到的知识要转化为技能，没有在一定实际活动中反复练习和运用，是不可能实现的。语文作为交际工具，就像木匠手中的工具一样，要熟练地掌握它，就必须进行反复的训练，在长期的实践中逐步把握要领，形成技能，进而达到游刃有余的境界。语文活动课强调活动过程中学生自始至终的积极参与，强调学生在活动过程中自我设计、自我活动和自我感受、体会，从某种意义上讲，活动课可以说是可行性强、操作过程具体的实践应用课初中语文论文，它将有力地促进学生把学过的语文知识进行消化、吸收并转化为能力。
四、当然，语文活动课要充分发挥其优势，真正取得实效，还有赖于活动过程中周密的安排和合理的调控。在语文活动课的试验和研究中，我们就感到必须切实解决好下面几个问题。
一是既要注重学生的主体地位，又要发挥教师的主导作用。活动课无疑必须以学生的自主活动为主，教师切忌越俎代庖，暄宾夺主。但这并不意味着教师可以放任不管，让学生自发'活动'.课前对活动的设计，活动中的组织、引导、点拨，活动结束后的总结、点评等等，都需要教师为此付出心血和汗水。关键的问题是教师必须讲究引导的艺术，相机行事，灵活应变。
二是必须切实保证每一个学生都能主动参与活动。语文活动课要促使每一个学生提高语文素质，必须确保每一个学生的主体地位，让每一个学生都能根据自己的特点和兴趣，积极参加语文活动。决不能仅仅让一部分学生在'活动'而让大部分学生袖手旁观。因此，设计语文活动方案时，应注意使活动具有较广泛的适应性，能调动每一个学生的主动精神。在组织活动时，应按照分类要求，分类指导的原则，根据活动的内容构成和学生的情况，适当分工，适当轮换，从而既发挥各类学生的特长，又能促使全体学生都得到学习和发展的机会。
相关联的来给学生进行爱国主义教育.例如在新人教版《数学》中，在七年级第二学期第六章中的章引言与章前图相呼应，提出如何根据第一宇宙速度与第二宇宙速度的表达式，求出这两个速度的大小问题，引入这章的主要内容：实数.章前图是神舟七号宇宙飞船升空时的照片，在这时，我们可以就我国科技发展的进步展开，从神一到神十，从无人飞行到神五的开始带人升空，再到现时神十的成功升空和安全着陆，标志着我国在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了具有重大历史意义的一步.使学生产生民族自豪感和强烈的爱国主义精神的同时，引导学生要从小志存高远，努力学习，刻苦钻研.
2.联系生活，在实例中渗透德育，培养学生的环保意识.
在数学教材中，有些教材是联系到许多民生热点问题的，我们可以在学习新的知识点的同时，利用这些问题进行相关的德育话题教育.在七年级教材第十章中有一个关于从数据谈节水的课题学习.在这个学习中，我们可以引导学生查阅其他一些资料，获得更多的关于水资源储量、分布和利用的数据，对这些数据进行处理，挖掘后面的信息，得到更多的结论.让学生在学习过程中得知，较深刻地了解水的分布，水资源得不到合理利用，及生活中许多人在浪费水的现象.同时让初中学生们回家通过电视节目或网络或书刊了解缺水严重程度，从而加深学生的环境保护意识.
3.利用数学应用教学，培养学生理论联系实际的作风
并培养初中学生喜欢数学的兴趣.许多学生害怕数学，害怕它的抽象性、理论性、逻辑性和系统性.所以我在数学课堂上经常会说：生活就是数学，数学来源于生活.例如在二次函数关于自变量取何值时，函数有最大值的知识点中，在应用到销售问题时，我会让学生当自己是经营业者，看利润是关乎哪些因素，这些因素之间的联系又如何，如何才能获得最大利润，这样学生就会感觉到二次函数也就是身边的生活常识，这样就不会觉得太枯燥，从而慢慢喜欢数学.
二、在数学的学习过程中，培养学生严谨、缜密的学习态度
精确和严密是数学的一个重要特点，其存在严密的逻辑推理.学生从一开始学习数学，数学老师们就会告诉他们学习要态度认真.上课要认真听讲，要勤思考，勤练习，做作业时要先独立思考，格式要统一规范，力求学生在解答习题时，要独立劳动，透彻地理解教师在授课时所叙述的理论性概括.这就要求学生学习数学时要严格要求自己，不能有半点虚假，这有利于培养初中学生诚实、求是、坚持原则的理性精神.在数学解题中，许多学生是头脑比较灵活、反应较快的，可是他们却很多时候缺乏细心和耐心，会在小数计算中看错或写错小数点的位置；或会在表示数的时候忘记数后面的单位；又或者是在计算后没有进行检查和验算等.出现这些错误时，我们指导学生不要心急，不要自满，让他们自己想想如果在实际生活和工作中，看错或写错一个小数点时会造成怎样的后果，让学生明白要学好数学必须要有缜密的心思和谨慎的态度，这样可以培养学生严密条理的思维作风.
2讲究德育教育的方法与策略
2.1说服教育,以理服人
现代心理学认为“教师晓喻的道理和提出的要求,只有在学生心悦诚服时才能转化为学生的道德要求,进而产生道德动机推动道德行为”因此,教师在对学生进行德育教育的时候,绝对不能采取简单粗暴的形式讲大话,讲空话,甚至进行训斥。如果学生对教师讲的道理不能理解和接受,压制和强迫不但不能取得预期的教育结果,还会产生负效应。所以教师应当采用启发和引导的方式,晓之以理的教育让学生认识到正确的行为准则和思想意识,主动改正不良的行为习惯和错误的认识观念。可以充分利用好“入学教育”“、主题班队会”“、思想品德课”“、座谈会”等形式进行。
2.2重视“班风”、“学风”建设,形成正能量
中学生的学习和生活时空绝大多数是在学校和班级中,因此其道德品质一定程度上是在校风和学风这一特定而典型的道德氛围中形成的,一个有着良好班风和浓厚学风的班级,会对学生的思想意识、道德情操、行为习惯等,多会产生直接而巨大的影响。学生会从中受到耳濡目染、潜移默化的熏陶,从而陶冶情操、修养品德。良好的班风之所以有如此大的教育影响作用,是因为在这种良好的道德情景的陶冶下,可以使学生具有明确的是非标准,对来自各方面的影响,能明辨是非美丑和善恶荣辱;同时,这种良好的道德情景中有健康而公正的集体舆论,这种舆论对每个学生具有某种威慑作用。在这种健康舆论的陶冶下,可以使学生的道德行为不断扩展与发扬光大,使错误的道德行为受到谴责、抑制甚至消除。由此可见能否经过努力引导学生共同营造一个积极向上的班风,是关系到能否为学生品德的培养创造一个健康的道德环境的关键所在。积极的情感和高尚的道德情操,是构成良好品德的重要因素,是一个良好班级的正能量。
2.3实践活动,体验锻炼
德育教育不是简单的说教,而应当是一种行为的体验。学生有各种实践活动中,道德认识水平得到提高、道德情感得到激发、道德意志得到锻炼,行为习惯得以养成,并且在各种实践活动中不断丰富深化与完善提高。同时由于中学生活泼好动、精力充沛、积极好学、求知欲和上进心强,而内容丰富、形式多样的各种实践活动恰恰特别符合他们的兴趣爱好,能满足他们的多种需要。我在实践中也大量地采取各种实践锻炼方式,创设各种情景,在课堂上让学生对特定事情采取他们所认为有效且符合道德规范的措施,然后以探讨的方式附于集体讨论法,最终得出一定的道德评价。
二、引入化学家故事
渗透自强品质教育在化学教学中渗透德育，可结合化学史，引入一些化学家的故事，学习其身上所具有的崇尚科学、刻苦钻研、实事求是、追求真理、不畏艰难险阻、勇于献身的执着与顽强的科研品质．例如，在讲“元素周期表”时，教师可告诉学生:在化学元素发现史上，元素氟的制取可谓参加人数多、持续时间长、危险性大．为了制备出单质氟，前后跨时六、七十年，一些化学家不顾身体健康损害，甚至生命危险，付出了艰辛的努力．化学家亨利•莫瓦桑历经数次实验失败和严重的砷中毒，成功地利用低温电解法制得单质氟，解决了困扰多年的化学难题．
三、凭借化学实验平台
渗透科学精神与品质教育实验是化学课程的灵魂，是学习化学最重要的方法论之一．在化学教学中，教师可利用化学实验教学平台，渗透科学精神与科学品质教育，并贯穿于实验过程始终．
1．严谨认真的实验态度
在化学实验教学中，教师可对实验前、实验中、实验后的各个环节提出具体要求，布置学生认真完成每一个操作步骤，以此培养学生严谨认真的实验态度．实验中要求学生做到:严格按照实验程序操作;如实反映实验现象，尊重观察到的细节;若实验结果误差较大，应在查明原因的基础上，认真重做．
2．团结协作的精神
在化学教学中，不仅是分组实验，还有许多单个实验往往也需要两个人合作或者多人共用一台仪器．只有学生间默契配合，才能保证实验的有效开展．教师要因势利导，引导学生形成整体意识和与他人合作的意识，培养学生团结协作的精神．如，实验时不要随意动用他人他组的仪器和药品;要服从小组长的统一安排，按事先的角色分工有序实验．实验完成后，要保持实验台面清洁整齐和有序，为后面要实验的同学提供方便．
3．环境保护的意识
如今环境污染严重威胁着人们的身心健康，环保问题已成为世界各国普遍关注的话题．无论是化工生产，还是化学实验，都会产生一定的环境污染，与环境保护有着密切的联系．因此，教师应充分发挥学科优势，结合具体的化学实验教学，培养学生的环保意识．例如，在演示实验“一氧化碳还原氧化铜”时，教师可从环保意识培养角度设计多个思考问题:①空气中排入过量的一氧化碳，会有怎样的后果?②为什么要用气球来收集一氧化碳尾气?③实验结束后，对于气球内的一氧化碳尾气，应该如何处理?在学生对问题③讨论交流的基础上，教师拓展延伸出对化学实验“三废”问题的预防和处理方法的思考．如，对于废液和废渣，应教育学生做到分类存放、及时处理，不得随意倒在水槽或垃圾箱中．一些废酸、废碱，可用中和反应进行无害处理后再排放．
二、改进和加强农村初中德育工作的实践与思考
（一）立德树人，扎根孝道教育
孝道教育是“德之本”“教之始”，是培养道德意识和道德情感的天然基础，只有将孩子们本身就有的善良天性与积极的情感因子激活，让他们回归到自然的心灵生活状态，其潜能和创新能力才能得到最大限度的开发。目前我国已迅速进入老龄化社会，农村空巢老人大量出现，而现在成长起来的一代人，绝大多数是独生子女，受外来文化的严重影响，他们对传统文化认同感不强，孝道观念十分淡薄。在“应试教育”大行其道的今天，“育分”远比“育人”更具诱惑力。其结果是孩子们的考试分数上去了，但社会的道德水准却没有同步上去，否则，扶起摔倒的老人还需要大讨论么？近年来接连发生的复旦大学投毒案、李天一案、留学生机场弑母和青少年自杀自残、伤害他人的案件可谓触目惊心，发人深省。在一味注重知识技能教育，忽视传统道德教育的今天，孝道沦落而结出的苦果、恶果一再告诫我们，要尽快跳出“应试教育”的怪圈，培育和弘扬社会主义核心价值观，要把孝道教育作为基础工程来抓。
1.开设孝道课程，让学生知孝行孝。
我们可以引导学生阅读《论语》《孟子》《孝经》等经典著作，了解传统孝道，汲取孝道精华。同时，把传授孝道知识同陶冶道德情操、养成良好的行为习惯结合起来，在实践中使青少年最终形成现代孝道观。我校围绕“讲孝道”这一主题，编写了《中华传统美德——孝心篇》《新二十四孝》等校本教材；开办“道德讲堂”，举行孝道先进事迹报告会；组织“我行我孝”——重阳节敬老侍老活动；举办“体验亲情，孝心伴我成长”主题班会以及推荐评选“最佳孝星”等，弘扬了孝亲敬老的传统美德，取得了良好的德育效果。此外，通过“一封家书”“生日念亲恩”“我的人生账单”等青少年喜闻乐见的活动，让每个学生体会到父母的含辛茹苦与养育之恩，并引导他们从点滴做起，回报亲恩。
2.强化社会教育，营造孝道教育大环境。
学校充分运用广播、电视和网络等多种传媒工具宣传孝亲敬老、尊师重道的先进典型；组织学生观看山东电视台《天下父母》栏目和中央电视台“全国道德模范”评选直播等，这些敬老、爱老、助老教育的生动教材，让青少年真正地感受到了榜样的力量。同时，学校利用各种健康活泼的艺术形式，热情讴歌尊敬父母、照顾老人的好人好事，鞭策和谴责“啃老”“虐老”的可耻行为，以生动形象的艺术魅力把新孝道观念灌输到学生的生活之中，鼓励和引导他们正确处理与父母长辈之间的关系，能够孝亲敬老，知恩图报。孝道教育就是让孩子们从小认识到在生命的长河中，人类生命共同体的意义，感悟人生在世的道德责任和价值追求，让学生学会由孝及悌，把自己的道德责任转化为奋发努力、立志成才的动力，将对自己父母的“小孝”扩充为对天下父母的“大孝”，建功立业，报亲扬名，使有限的生命变成无限奋斗的征程。
（二）读经典美文，强化道德意识
党的十对进一步完善中华优秀传统文化教育做出了战略部署。主席指出，要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面；要从娃娃抓起，从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。同时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。这使我们进一步明确了青少年教育在传承和发展中华优秀传统文化，培育和弘扬社会主义核心价值观中的地位与作用、使命与途径。中华优秀传统文化思想是德育的重要组成部分。学校作为为未来培养全面发展的社会公民的摇篮，她的魅力应当源于浓浓的书香气息。有了经典的浸润，学校才有厚重的美、大气的美。只有创设浓厚的阅读氛围，营造书香校园，让阅读成为习惯，才能使经典成为伴随学生一生的财富。学校以“国学经典与传统美德”作为德育工作的首选切入点，开设了经典诵读校本文化研究课程，精选《弟子规》《论语》《大学》《道德经》《孝经》等内容让学生诵读，形成了“教读—领读—齐读—自由读—竞赛读”五环节诵读模式，让学生在了解、感悟优秀传统文化的同时，引起心灵的震撼，将中华传统美德落实在日常行为上。实践证明：大凡接受过中华优秀传统文化教育的人，常能以孝悌之心对待家人，以诚信对待朋友，以道义对待取舍，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，并以“慎独”之心保持其质朴的生活态度。从抓经典诵读入手，让孩子们在中华优秀经典的熏陶下，将“德”字镌刻在心头，从而向往理想的道德人格，涵养美好的道德情操。
（三）提升学生道德主体地位，激发生命活力
农村初中虽然处于经济底子薄、信息相对闭塞、优质教育资源稀缺的农村地区，但对于进入青春期的初中生来说，他们各方面的能力迅速发展，独立人格逐渐形成；他们追求自我形象，渴望被人赏识，并且在他们身上蕴藏着一种巨大的自我管理潜能，如能善于发现而加以因势利导，学校的育人水平就会大大提升。我校实行全员参与式自主管理模式，成立了由值周教师、年级学生代表组成的学生自主管理委员会，下设校园礼仪、卫生、纪律、安全和文体活动等督查部，按年级轮流值勤。学生自愿报名参加并根据要求履行其职责，全校大约有20%的学生参与其中。值勤学生肩负着很多自主管理任务，诸如纪律、出勤、卫生督查，课外活动、出操质量、放学及各项集体活动秩序的维持等，对内进行自主服务、对外树立学校形象。虽然他们的工作很琐碎，但正是在这些具体事情的处理过程中，学校管理才变得和谐有序，学生的言行才变得高雅文明。生命的活力源于人的自主性、能动性与创造性，因此，教师要充分相信学生、尊重学生、依靠学生，让每个学生都成为管理的参与者、主持者和实施者，在工作中及时给予他们如亲人般的关心和呵护，这样的育人实践如春风化雨，学生的生命激情就会尽情地释放，智慧的光芒就会不断地闪耀。
（四）依托网络资源，拓展德育实践途径
1.加强德育信息资源库建设。
学校充分利用校园网、现代远程教育进行德育资源的整合，形成了爱国主义、孝亲尊师、文明礼仪、道德养成教育、环境保护等方面的素材库。同时，教师自主开发课件，采集社会生活中的德育素材，对思想品德、劳动技术、音乐和美术等教材进行二次开发，按照文字、图片和音视频资源科学分类，存入资源库。如中国传统道德故事集、新二十四孝、历年十大感动中国人物、陇人骄子、爱国主义教育影片和名人励志讲座等极具崇高人生理想价值的教育资源，存贮在校园服务器上，向师生和家长开放。
2.运用网络媒体强化德育的学科渗透。
学校依据当地优美的自然景观和深厚的历史文化背景开发了网络德育校本课程《中国西部历史文化名城──临洮》，通过多媒体生动直观的表现方式，展现出家乡的土地上，从马家窑文化、辛店文化到秦长城西部起首之地；从老子文化、汉唐雄风到丝绸之路南线重镇；从灿若星河的历史名人到永久定格的人文景观；从全国文化县的经济腾飞到临洮人民勤劳朴实的新风新貌。这一幅幅反映家乡浓郁人文风情的画面，为学生打开了一扇了解临洮、认识家乡的大门，培养和激发了学生热爱家乡、建设家乡的情感。卡通片《弟子规》《论语故事》等传统文化媒体素材融情景与诵读为一体，寓教于乐，全方位、多角度诠释着“孝悌忠信，礼义廉耻”的传统民族文化，避免了教师单一的说教和苍白的描述。在视频点播中安排“壮美河山”“家事国事”栏目，带领同学们“读万卷书，行万里路”，聚焦天下大事，倾注赤子情怀。
（五）多元评价，唤醒学生成长与发展的生命自觉
我校围绕德育工作、学生管理、常规教学及校内外活动等，以“人人能参与，个个有特长”为原则，设立了“校园十星”评选活动，这“十星”包括“学习、守纪、礼仪、进步、勤劳、写作、美术、书法、体育、文艺”等，“校园十星”的评选活动大大激发了全体学生追“星”达标的积极性。同时要求教师以等级评价的方式呈现学生学业成绩，多用欣赏的口吻肯定学生的闪光点，用温柔的话语鼓励他们改掉不良行为。教师蹲下来和学生平等交流，用发展的眼光看待学生，让每一位学生都能发展，但不求一样的发展；让每一位学生都能提高，但不是同步的提高；让每一位学生都合格，但不必是相同的合格。在评价中多放一把尺子，就会多一个成功者，多一份快乐。多元化的评价不仅激发了全体师生积极向上，渴望成功的热情，也促进了学生和谐、主动、全面的发展。
二、深入挖掘教材，渗透道德教育
初中政治是一门思想性、教育性很强的学科，其教育目标就包括培养学生高尚的思想道德素质。教师应具备敏锐的洞察力，及时发现并挖掘教学中的德育因子，不失时机地促成德育熏陶，将德育渗透于无形之中。如在教学“祖国养育了世代儿女”这一部分的内容时，笔者为了激发学生的民族情感，对教材内容进行挖掘与拓展，从政治上分析了社会主义中国的和谐民主，从经济上分析了国家的富饶和强大，从文化上分析了祖国的悠久与灿烂……在讲“祖国的治乱兴衰关系个人的安危荣辱”这一部分内容时，我通过前后对比的方法，用历史和现实的事例让学生明白祖国的繁荣昌盛是我们个人存在和发展的前提，教育学生永远将祖国的利益摆在首位。于是学生便在这样的气氛中，牢固地掌握了知识点及相关的资料，锻炼了思考判断能力，同时对祖国的感情也得到了确认和升华。教材是基本的教育资源，政治教师必须充分挖掘初中政治教材中那些具有较强道德教育的素材和例子，为初中德育扩充有效资源。
三、拓展第二课堂，注重德育实践
对初中生进行品德教育尤其要注重知行统一。初中生年龄小，社会阅历浅，生活、学习等经验基本没有，这就需要有正确的认识来做指导，否则行为就是盲目的。同时，只有在行动中运用到和体会到的知识才能让学生更加容易记住和理解，也才能真正落实到行动中去。贯彻这一原则需遵循这样几点要求：首先，组织学生系统学习品德内容，促使他们提高品德能力；其次，是组织学生参加丰富多样的实践锻炼，将认识落实到行为中去。苏霍姆林斯基指出：“由道德概念通向道德信念的通道是以行为和习惯为起点的，而这些行为和习惯是充满深切情感并含有孩子对待他所做的事和他周围发生的事情的个人态度。”由此可以看出，要切实提高初中生的道德判断和选择能力，必须组织初中生参与社会实践活动。另外，教育者要坚持做到对学生知行统一的要求和评价。初中生独立意识增强，一方面渴望长大，凡事有了自己的思想和看法；一方面自我控制能力还不强，因此，教育者要结合初中生的特点，在教导学生品德知识的同时要善于引导学生的行为，指导他们按品德要求做，并且善于克服急躁、冲动等错误的行为。
（二）品德影响的一致性与连贯性原则
首先，品德教育内部要统一，形成合力。品德教育贯穿学校工作的始终，是全体教职员工的一项重要任务。学校的各项工作都应将品德纳入其中，把促进学生全面发展、提高学生思想品德认识作为工作的指标之一。其次，学校、家庭和社会三者要统一、外部形成合力。正如恩格斯所阐述：“许多人协作，许多力量综合为一个总的力量时，用马克思的话来说，就造成了“新的力量”，这种力量和它的一个个力量的总和有着本质的区别。”我们要善于将学校、家庭和社会三方面的教育紧密结合起来，加强沟通，消除差异，形成强大的外部合力，共同致力于品德教育。再次，品德教育要保持连贯性，前后形成合力。品德工作要顺利开展就得遵循一定的原则，以上列举了几个方面。随着社会发展，我们还得不断吸收新的原则，更新原来的一些原则。
二、新时期加强初中生品德教育对策
（一）改进品德教育的内容
品德内容作为品德教育关键一环，其质量的高低直接影响到品德成功与否。首先要强调品德教育内容的连贯性。初中生思想道德教育所涉及的四大领域，即交往、责任、法律和关注社会，总体上的内容安排是考虑了初中生的身心特点的，但从表中明显感觉到各知识的断层，缺乏整体的内在联系，没有循序渐进地对学生思想进行感染。教师在教学过程中要善于打破书本的局限性，将知识横向纵向联系，并适时添加新的内容。其次，赋予品德内容新思想，如正确竞争观念的教育，体会竞争中有合作，合作中有竞争。又如全球意识和观念的教育，让学生明白爱护我们人类共同的家园—地球；行善与防恶的统一，我们要教导学生在见义勇为的同时要学会保护自己，做到见义智为。
（二）改进品德教育的途径
首先，我们要改进思想品德课教学。提倡讨论式的课堂教学方法，品德教育就特别重视它的实践性，教学的方法都是按照从特殊到一般，由个性到共性，从具体现象和事例入手归纳教育理论。这样的方式才可触及学生的思想和灵魂深处的东西，而只有彻底理清了人的思想，理论才可能在行动中化为现实。以中立的方式解读课本，以第三方的视觉来阐释其观点，课堂上鼓励学生积极的去探索，判断和提出看法。教师就是指出片面的不足的地方，并为改进提出更好的建议，最后回归课本，优秀的落到实处加以学习，不足的予以补偿甚至改正。其次，开展学校层面的活动，如红色旅游，可以带着学生参观烈士纪念碑，在放松身心的同时，思想品德意识也相应得到了提高。开展校园内的争做十好少年，将同学们在书本上学校的礼仪规范落实到行动中去。开展班级层面的活动，除了学校统一组织活动之外，班级也可根据自身班级学生的特点，开展有特色的班会活动，帮助学生提高品德，做到知行统一。
（三）改进品德教育的管理
1.加强品德的常规管理，更新品德管理理念，品德管理者要树立“育人为本，品德为先”的工作理念，自身对品德工作要认真和重视起来，端正工作态度；完善品德考评制度，学校品德工作主要靠教师完成，加强对教师品德工作的考查力度，规范其品德行为。
中小学是学习掌握汉语言基本功的阶段，在小学认字写句的基础上，初中语文的侧重点是掌握基本文体知识和文言文基础知识。加强语文基础知识的教和学，增加学生的语文积累，对于培训学生的语文读、写、说能力，夯实学生的语文基本素养都至关重要。学习掌握基础知识，既不能纯粹教条地死记硬背海量练习，也不能轻描淡写地不当回事。初中语文教学的宗旨是让学生通过持续积累、感悟运用、探究实践等过程而掌握运用语文技能的规律。现实教学中，不少同仁把新课标强调语文的读写说能力理解为不用再在基础上下功夫，靠网络搜索，靠大量的课文分析、阅读写作就可能代替纯粹的语知学记。笔者不赞成这些观点，坚持持认为语知教学是初中语文的重要基础内容，应当相对独立，形成体系，并探索方法，努力在提高教学效率的过程中让孩子们夯实基础，掌握丰厚而扎实的语文基础知识。这几年的实践也证明，我教出来的班级考试时语知部分失分相对其它班级要好得多，语文卷面成绩也总体上好于其它班。说明注重语知教学仍然十分重要，具有长远意义。
一、重视语文基础知识的系统教学
初中语文教学首先要让学生掌握扎实的语文基础知识，学得基本的语文技能，懂得语言运用的基本规律。在应试教育向素质教育转变的过程中，不少同仁在语文教学中比较重视对学生新思维的启发，注重探讨文章内涵、分析文章语言，注重课堂上大部分时间让学生自己“说”。这固然有利于培养学生思维能力与口头表达能力，提高课堂效果，但也相对削弱了对基础知识和训练，因而出现了不少能说不能写，错字、别字连篇，课外文言文阅读能力差的问题，不少学生在中考的时候由于语知功底不扎实，不仅影响语知得分，而且影响阅读和作文的能力。事实说明，我们在素质教育和应试教育并重的现实条件下，在新课程背景下推进初中的语文教学，一定要避免从一个极端走向另一个极端。从过去的拼命抓“双基”训练到放弃基本语知训练，都是没有把初中语文教学语知、阅读、口语和写作四大部分放在一个系统里统筹兼顾的结果。
新课程初中语文教材在语法和基础知识安排上有了很大改变，在各册中安排了记叙、说明、议论等语法知识和其他相关的基础知识，一般都是相关课文的最后，使得一些同仁把它们当成附录对待，让学生自学了事。其实有关部门如此安排的目的是要加强语知学习，而不是降低语知地位；学语文最重要的功能就是写作，写作好除了有“话”可说之外，还要掌握怎么说“话”，这也是每课后面语知部分所要解决的问题，放弃了这些内容的讲授和学习，学生就难以系统地、持续地提升自己的“规范化”表达意思的能力。
学好基础知识也是语文素质教育的必然要求。一些同仁误解素质教育的本质，有意无意地放弃基础知识的教学，鼓励孩子们通过网络“查词义”，通过教案记语知，照抄照搬网上一些现成的语知整理作品，不从一校一班的实际出发整理语知并讲透语知，使得学生初中三年后基本的写字、造句、解义能力没有明显长进，纵然有思想、有见地，却没有很规范的表达能力，同样是素质的不完全、不协调。
二、在整理的过程中积累语文基础知识
语文，口头为“语”，书面为“文”，无论是说，还是写，都需要建立在厚实的基础之上，都有一个日积月累的过程。“读书破万卷，下笔如有神”、“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”等等，说的都是因为有了足够的语言量，才能够下笔千言，出口成章。强调积累，就是要强调读背，强调练习，这与新课程中“学生是学习的主人”、“尊重学生的学习选择”似有矛盾，也使得一些同仁抓语知积累时不那么理直气壮，甚至随波逐流。事实上，没有足够量的积累，就不可能有学生的语文功底。我们所要做的是在积累方法上要努力探索，努力提高积累的效率。
首先，明确整理积累的内容。初中语知应突出四个方面：一是汉语知识。包括语音、文字、词、短语、句子、修辞等内容。二是文体知识。包括基本包括记叙文、说明文、议论文和应用文等文体的一般常识。对不同的体裁一定要系统地掌握其内涵。如说明文就应该掌握说明文的分类，说明对象，说明内容；说明的顺序有哪些，常见的说明文的结构是什么，常见的说明方法有哪些，说明文在语言上有什么特点等等。三是文学知识。包括基本课文所涉及的作家、作品等内容。四是文言文知识。文言文有很多知识点，一定要让孩子们养成积累整理的好习惯。比如：常见的文言实词虚词，常见的文言句式等等。
其次，老师的主动整理至关重要。初中生面对一大堆语知内容，往往措手无策，不知道如何去掌握。老师的整理和引导至关重要。要帮助学生宏观认知语文基础知识体系，把汉语知识、文体知识和文学知识三部分架构理出来，可以用表格或知识树的形式系统地为学生列出来。在此基础上引导学生去归纳、归类，从宏观上把握认知语文基础知识的整体结构，这对他们理解、记忆和运用知识非常有帮助。千万不能把整理的任务交给学生自己完成，尽管学生素质各有不同，但老师的统一整理对学生可谓事半功倍。
三、在运用过程内化语文基础知识
语文基础知识的学习主要目的不是纯粹的知识教育，而是培养学生的语文能力。语文能力的培养离不开对语文基础知识的牢固掌握，而语文能力的提高又将有效地促进学生对语文基础知识更深入、更全面地把握。要想真正让这些知识“烂熟于心”，最重要的还是要在“用”的过程中来巩固。
首先，加强语知训练。熟能生巧，训练以熟在初中语文教学中仍然十分重要。以写字为例，如果不训练，就不可能把字写得美观、漂亮，如果训练程度不够，还可能连字都不会写；再以作文为例，如果没有一定量的训练，就不能很好地表达。对最基本的字、词、句、篇、语、修、文等基础知识，应该改变以往教学死记硬背、机械训练的方式，紧密结合学生生理和心理的特点，活学活用，学以致用，加以科学训练。要针对语文基础知识巧妙地设计各种类型和类别的练习题，通过做练习，有效地促进学生更准确、更全面、更深入地掌握知识。练习题的设计应注重多角度、多方位；练习后要注意反馈，讲析方法，这样才能真正达到练有所获的目的。
其次，激发学生应用。丰富多彩的语文课外活动符合中学生好动、猎奇的心理，能创造各种情景和条件，激发学习动机，使学生兴趣盎然，因此要巧妙地设计一些内容丰富，形式活泼的语文知识活动，比如拼音比赛、猜字谜比赛、书法竞赛、查字典比赛、改错别字比赛、成语接龙竞赛、修辞手法竞赛、对联诗词竞赛、文学常识竞赛、语文基础知识竞赛等。要充分运用多种教育技术、手段创设教学情境，活跃课堂气氛，让课堂变得丰富多彩，以培养学生学习语知的兴趣。比如可以将语文基础知识编成歌诀，如词类歌诀、句子成分歌诀、句子语病修改歌诀等，这样学生读起来感兴趣，记起来简洁易记；可以运用多媒体创设语文教学情境，让学生在语文课堂教学中感受生活的真知、美的情景。
参考文献
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随着我国教育体制的改革，人文教育在我国教育教学的体现成为教育教学工作的重难点内容。但是教育事业发展到现在，人文教育却开始出现缺失，甚至远远落后于世界其他发达国家。社会重理轻文的传统思想以及教师对人文教育的认识落后，导致了现在人文教育缺失的境况。语文作为我国母语学科，初中语文教育中人文教育的体现不仅是我国传统文化弘扬的需要，也是我国教育教学体制改革的需要。
一、当前初中语文教育中人文教育现状
初中语文作为学生语文学习生涯的筑基阶段，初中语文一旦加入人文教育，可以更好地教育学生。但目前初中语文教育中人文教育却缺失严重，情况不容乐观。
现阶段，仍有部分初中语文教师没有意识到人文教育对于学生的重大意义，导致在教学环节中缺少了人文教育；大部分初中语文教师在教学活动中只是简单地讲解课文，没有深入挖掘课文背后蕴藏的人文精神和内涵进而对学生进行教育；初中语文教学大纲中也没有明确提出对学生进行人文教育的教学目的，致使学校和老师都忽略对学生进行人文教育。
二、语文教育如何体现出人文教育
1.深度发掘教学内容
初中语文是语文教育的基础起步阶段，其教材内容十分丰富，涉猎范围也很广阔。从现代诗词到古体诗词，从散文到文言文，从中国名著到外国名著一应俱全。初中语文教材均是中外古今各位名师大家的作品，其意义与内涵都极为丰富。这就需要教师进行深入发掘将其中蕴藏的人文教育题材进行剖析，对学生进行人文教育。
例如，在《沁园春・雪》这一课的教学过程中，教师不仅要为学生分析其内容，更要深入挖掘写作背景与作者心理情感等。《沁园春・雪》是在全面抗日之前写下，其中不仅描绘了祖国的壮丽河山，更是赞颂了当时的各路革命英雄。表现了对祖国河山的热爱以及对抗日的坚定决心。教师通过深入挖掘这些内容，可以热爱祖国坚决抗日的伟大品质展现到学生面前，给学生树立一个积极的榜样。
2.加强与学生沟通促进人文教育
人文教育是多样全面的，并不是仅限于提高学生的道德修养。从广义层面来讲，人文教育包括了道德审美心理交际等方面。作为初中语文教师，应当多与学生进行沟通交流以促进人文教育。多与学生沟通，可以三个方面入手。首先，在学习上教师应当多与学生沟通。语文是一门理解记忆性的学科，与数理化等有严谨的公式和推理的科目有差异。多与学生进行沟通，交流教学过程的不足与学生学习困难的地方，双方进行意见互换。这样教师可以了解学生的难点在什么地方并加以改进，学生也可以明白老师重点想讲什么并着重掌握。其次，在生活方面，教师也应当与学生交流，了解学生的内心世界，掌握学生的心理变化。及时对学生进行引导和解惑，帮助学生解决在道德观念上的一些问题，促使学生心理向积极健康的方向发展。最后，教师要和学生做朋友。教师虽然贵为师长，是学生的长辈，但对于初中学生而言，长辈带来的只有压力。教师自身先放下教师的身份，真心实意地和学生打成一片成为朋友，用自身的言行来影响感染学生，发挥自己作为教师的榜样作用，才能为学生树立正确的道德价值观念以及审美情趣等。
3.在语文测评中引入人文教育
现今语文评测依然受到应试教育影响。大部分初中语文单以一个数字将学生分成了三六九等，这对于学生的人文教育是极不利的。语文教学评测应当引入人文精神，使人文教育透过语文评测得以体现。具体来说，首先，应该改变语文评测的模式，取消按照考试分数来划定学生优良的规则，改用更加有人文精神的模式。其次，扩大语文评测的范围，将学生的课堂表现、道德素养水平以及平时和学生沟通交流的结果等均纳入语文评测的范围。通过这种综合考量，才能真实体现出人文教育。最后，引入互评机制。最了解学生的还是学生，学生通过相互评测，不仅可以发现自身的缺点，还可以发现别人身上的优点，这对于学生成长和人文教育都具有重大意义。
例如，初中语文教师让学生互评试卷，可以发现学生互评都是按照标准答案来进行对错区分的，不存在酌情给分的情况。虽然从语文角度来说严格按照标准答案区分对错不太合理，但从学生的角度来说，其能够按照标准答案进行对错区分，没有加入私人因素，说明学生之间的评测是很客观公正的。
三、结束语
人文教育是教学活动中重要的一环，其不仅关系到教学质量的高低，更是直接关系到学生能否全面健康的发展。虽让当前人文教育缺失较为严重，教育方式也较为缺乏，但只要教师能够认识其重大意义，并努力在教学活动中加强人文教育，就一定可以将人文教育的观念普及开来，推动人文教育的发展。
参考文献：
