时间：2023-04-01 10:30:57
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一、初中语文诵读分析
在初中语文教学中，由于应试教育的局限很多老师过分强调知识而忽略人文修养；过分强调分析而忽略学生的感悟分析。课堂上过分强调字、词、句、篇等意义的分析而淡化学生在诵读过程中的吸收消化。久之，学生在语文课上逐渐走向沉闷，他们的诵读热情遭到压抑。
在语文教学过程中很多人诵读存在片面的认识，而诵读不是死记硬背，也不是摇头晃脑撕心裂肺的大声读，而是读者一种带着融入自己的理解有感情的学习活动，在这种过程中读者能够与作者产生共鸣，能够陶冶自己的情操并能够习得新的知识，获取创造。好的诵读能够规范我们的语言、提高我们的语感、并能无形中丰富积累、发展我们的思维，从而提高我们的口头表达及预读写作的综合能力、同时有助于我们形成正确的价值观和审美情趣。同样作为教师要充分认识学生的认知规律，充分认识知情意行的心理特征，弄清楚学生对诵读对象的感知及理解层次，让诵读不成为一种形式和纯卖弄技巧的表演，在诵读过程中要充分激发学生对诵读材料的理解和吸收能力，让他们能够产生身临其境的认同感，而不是为了读去读。
二、初中语文诵读内容与方法剖析
（一）技巧指导
诵读是读者通过感知并用话语声音来表现的阅读方式，在感悟中理解文章并能够内化积累不分知识，提高自己的语文素养，那么如何才能掌握好诵读呢，我认为应该从以下几个方面着手。
首先教师指导学生进行正确的发音，汉语拼音包括声母、韵母、声调等等，而且声、韵、调形式与情感色彩在特定的语境中有一定的对应性，例如，声母舌音及齿音发音的时候受阻较多，显得较为低沉、细腻；韵母，按韵腹的开口度的大小分为不同的感彩，另外教师在日常教学活动中要让学生学会正确的坐姿，调动他们的情绪，积极兴奋、自然放松、统一集中的精神状态更加有助于学生在朗诵过程中体会作品，从而加深自己的领悟能力。其次，教师在进行指导的时候要让学生灵活处理作品中的停连，停连在诵读中很重要，恰当的处理好这样的技巧可以控制好语速，通过调整语句节奏，形成抑扬顿挫的旋律美感。在日常训练中可以根据语法或者意义停顿。同时在朗诵过程中要注重语气和重音，语气包括作品思想感情，也包括不同高低、强弱、快慢、虚实的声音变化。
（二）习惯养成
诵读包含了感觉、知觉、记忆、联想、思维等复杂的心理因素。所以，培养诵读习惯必须调动起各种感官，把读与活动很好的结合起来让学生理解文本，进入意境，体会作者的思想感情。那么应该做到读与想结合，在诵读的同时，发挥联想和想象，可以将抽象变为形象，补充和丰富作品的情感和内容；诵读者更容易进入诗文所表现的意境，可以更好地表达自己对作品的理解和感悟。另外在诵读的过程中要注重启发学生的思维，引导学生边读边思考，让学生能够深层次的理解文本并能够借鉴吸收部分内容，启发学生在诵读的过程中进行新创造。避免学生有口无心的读。在读的过程中辨别词语，句子及段落文章的意思，让学生做学习的主人。当然好的诵读习惯还应该在读的过程中慢慢品味，对于写的好的句子或者是词语习惯性的圈点勾画，通过作品的文学语言来把握出艺术形象，具体认识作品所反映的真实社会生活面貌及其本质，体会作者所要表达的思想感情，同时也可以学习作品的艺术技巧。那么启发学生在学习的过程中通过诵读能够赏析关键的动词、形容词、副词等的用法。教师引导学生在诵读的过程中通过减、增、换、调、联的方式反复诵读，比较、推敲，学生很容易可以感受到古诗文语言的妙处，从而进一步达到感其情、晓其义、体其境、悟其旨的目的。在诵读文章的过程中学生应该细细品味修辞手法及作者的表现手法来提升自己的写作能力。当然诵读的目的是为了提升学生的语文素养，因此在读的过程中也要让学生加强写的训练，读写结合让诵读产生实效。
（三）诵读形式与活动开展
首先是开展丰富多样的课内诵读活动，多维互动，播放资源让学生模仿校音，利用资源在课堂上创设教学情境激发学生的兴趣。
作为教师应该规范自己的语言，说好普通话并能够给学生做好示范，因为教师的示范可以提高学习效率，学生在品味老师的诵读过程中能够收到鼓舞和激励，同时老师的泛读，可以拉近与学生之间的距离，让学生觉得老师真实，感情细腻，也有助于提高学生的审美情趣。教师还应该鼓励学生多种多样的互动，和老师一起读，学生齐读，学生教读，学生之间比赛读、分角色诵读等形式，让诵读的形式多样化，这样可以保持学生学习的兴趣，也能符合教学环节的设计。
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1674-9324（2012）07-0159-02
教师范读是指教师示范性的朗读。好的范读，是一把打开学生心灵的钥匙，让学生享受语言熏陶和艺术感染的同时，更能使师生间产生良性互动，让学生体会到他们自己难以品味和感悟的内容，促进学生对作品的理解和感受，教师出色的范读，同时还能促进学生的朗读能力，大大提高学生的语文水平和能力素养。
一、教师范读在语文教学中的作用
1.提高学生对课文的理解程度。语言文字只是作者表达思想和情感的媒介，而蕴藏在语言文字中的思想和情感，往往可意会却不能言传，必须通过声情并茂的朗读才能表达。虽然初中生已经形成一定的阅读习惯，可是他们的朗读能力仍然需要老师的精心引领。教师范读，正是教师将自己对文本的理解、感悟和体验以最质朴、最直观、最生动的形式展现出来，给学生以激发与感染。
2.提高学生模仿力，提升把握情感的能力。学生读不出老师要求的情感表现力，其实并非是学生不能体会出课文的情感，而是不知如何用朗读去表达，这个时候就很需要教师精彩的范读。如朱自清的《背影》，通过老师范读，再让学生模仿练读，让学生逐步感受到一位逐渐苍老，不愿与儿子分别又不得不分别的父亲形象，丰富了学生对情感的把握，文中的情感自然就从学生口中汩汩而出。
3.提高学生的朗读技巧。老师的范读很大程度上也是对学生朗读技巧的训练和指导。在准确、流利朗读的基础上，进一步引导学生有感情的朗读，就必须用范读教给学生一些朗读的方法和技巧。让学生在教师语言、表情的引导下，掌握课文的重点句、段，提高整体的理解力，尤其要有意识的让学生注意朗读的节奏和速度。
二、范读在课堂教学中的运用
1.序幕——阅读前的范读。学生在初学课文时会感觉比较困难，此时教师的范读既可以帮助学生快速掌握生字词的读音，读通句子，增强语感，又能通过范读也展示了自身对文本的领悟，向学生暗示了这节课的教学目的和教师对他们的阅读期待。因此，阅读前的范读，教师要以情感渲染为范读主调，以激发学生学生兴趣为范读目的，为学好全好铺垫。
2.发展与——阅读中的范读。授课过程中的范读，要重在指导。由于学生个体间对课文的感悟能力和情感体验能力尚有差别，齐声朗读无法体现个体的感受，教师在这个过程中对重点段落或特殊句子的范读，可以起到推、助的作用，有助于学生掌握句子的朗读技巧和朗读规律，同时也使他们对课文的理解上升到一个新的高度。因此，在范读中教师要注意停顿、重音、速度和语气这些朗读技巧的指导和传授。①适当的停顿。停顿指语言进行中词语或语句之间声音的间隙，它不仅是人们在朗读时换气的需要，还是表情达意的需要。教师在范读的时候就应注意这些停顿，在恰当的地方停顿，从而指导学生体会句中的情感。②合适的重音。重音，指在句子中某些词语读得比较重一些。教师在范读时要注意对需要突出某种感情的词语要读的重一些。如《最后一课》中讲到韩麦尔先生柔和又严肃地说“……新老师明天就到，今天是你们最后一堂法语课”，小弗郎士感慨到“我的最后一堂法语课”时，教师在范读应注意将“最后”读成重音，加以适当强调，从而更好的表现出韩麦尔先生和小弗郎士对这“最后一课”的无比珍惜，让学生在老师的范读中感受他们心灵、情感的悸动。③一定的速度。速度指朗读节奏的快慢缓急。教师可以通过朗读时速度的控制，来表达激动、兴奋、沉重、悲痛或平静、庄重的情感。如教授《海燕》一课时，当读到暴风雨逼近时，海燕勇敢的与风浪搏击，教师在范读时就应注意节奏的控制，适当的加快朗读速度，以表现海燕与暴风雨搏斗时的勇敢精神，和它们必胜的信心。④适当的语气，语气指表达各种不同思想感情的口气，即语调的升降抑扬。教师在范读时需把握好文章的感情，在朗读时把这种语气和感情朗读出来，让学生在教师的范读中更深切的体会文章所表达的情感。
3.回味——阅读后的范读。学生学完全文后，教师再次声情并茂的范读，有利于学生对课文的巩固和整理，深化文章的思想感情，给学生以审美的熏陶。这时既可以是全文性范读，也可以片断性范读，其目的在引导学生整理全文，欣赏课文精彩之处。
三、范读在课堂教学中的方法选择
1.全文统一式范读。有些文章，特别是短小精悍的文章，往往可以采取全文范读的方法。让学生能从整体上把握文章的情感和思想。如《天净沙·秋思》和《沁园春·雪》之类的词，全文的范读有利于完整的让学生体会作者在文本中所体现的思想情感。
2.重点启迪式范读。范读并不一定要整篇文章通读。当学生对文本难以理解或者难以深入体会的时候，教师可以通过范读引导学生无疑处求疑，探索新知识，激发学生的注意力和观察力。
3.审美熏陶式范读。培养健康审美情趣是语文教学承担的美育任务。中学语文教材中，有许多情趣高尚、语言优美的美文，老师在范读时，可从培养学生审美情趣入手，运用有声的语言，将作品中不同的表情、语气、语调表达出来，充分发挥作品的艺术感染力。
总之，范读是学生理解课文的钥匙，是教师展视素质的舞台，是沟通师生的桥梁和纽带、是引导学生进入课堂“角色”的最佳手段。在教学过程中，范读作为展现课文场景最为直接的催化剂，为学生庄严地开启了艺术殿堂的大门。动情的朗读，能激发学生心灵的共鸣，使其思想上受到强烈的感染；在此基础上，再随教师一起有感情地朗读，实现与文本零距离的对话，最终寻觅到美的殿堂。
参考文献：
诵读使学生吸取更多的语言材料，提高阅读技巧，学生在诵读中掌握书面语言，提高运用语言的能力。课堂授课与朗读是有机的综合；对学生则是创造性与主动性的具体体现。因此，加强诵读训练是提高学生语文综合水平的直接途径。小学语文的诵读需要合理地安排时间。在老师的有效指导下大幅度提升学生的诵读水准。
一、把握诵读的导向
俗话说：“读书百遍，其义自见。”这正体现了诵读的重要作用。所以，小学语文的教学，要以学生为主，坚持讲解与诵读的有机结合，让学生在自主诵读中对知识有深入的理解，并内化为自身的知识，老师不能一言堂，更不能替代学生的诵读。做到以坚持诵读为大方向，教师还可以结合实际情况，有选择地配上诵读文章，培养学生的自主诵读能力，在诵读的基础上讲解。小学语文教材中的诗词有真情实感，这些文章具有韵律感、节奏感，可以让学生反复诵读，从中感受到内容的语言美，文章的构思美，并在诵读中不断地积累语言，使表达能力有所增强。
比如，诗歌的学习有效地培养了学生的鉴赏与解读能力，还要引导学生在诵读中反复揣摩，使自身的想象力及联想力得以发挥，能入情入境，在鉴赏中了解作者的主观感情及意象，学生进入诗词意境之中，方可感受到诗歌的韵味及情趣。诵读为揣摩诗句、入情入境提供了基础。
在欣赏古诗时，教师可以让学生模仿诵读，划出生字词，基本熟悉作品，对诗歌的内容有所了解，并认真品味写景诗句之情境美与语言美。也不是说只让学生诵读，而不让教师讲解。在学生诵读的基础上再加上教师的讲解，比如，老师的提示与引导等，可以有效地增进师生的互动，增强诵读的效果。
二、加强语感的训练
语感教学主要是让学生对所学内容有所感悟，也就是让学生对言语作品有一种精神方面的享受。通过感悟，培养学生的想象力，在多种心理因素的交融、碰撞中，对凝固的、静态的知识经验做到有效地激活，放飞学生的心灵，使文章内容产生了新的意义，并具有更强烈、更深刻、更高妙的生命活力。在诵读教学中，要加强语感的训练，让学生在朗读、品味中有所提高，能够结合语言文字所表达的效果加深对课文的理解，对作者的思想感情有所领悟，深入体会文章的思想感情。让课文内容感染学生，有效地加强学生的语感训练，借助“听、说、读”加强诵读教学。在培养学生语言敏捷度的过程中，逐步提高学生的朗读质量，从而提高教学的质量。语感训练也就是在语感实践与语感分析中实现诵读，这里所说的实践主要是吟诵、揣摩、体味，入情入境地练习等；分析主要是根据语言知识的需要，结合学生的生活实际实现对语言的品味。加强学生的语感训练，要靠诵读教学来实现。诵读内容除了课本知识还有新课标所推荐的篇目，教师要引导学生有选择地加以品读，以开阔学生的视野，体会中国语言文化的内涵。
三、在教师正确的指导下提高诵读能力
老师在诵读教学中还是担当着指导者的角色，在朗读教学中不能忽视教师的指导作用，学生只有在老师的引导下，才能够准确地理解文章感情基调，把握文章的情感。老师在指导朗读时，还要根据学生的具体情况进行指导，找到几个关键词，发挥出朗读的最大功效，进一步提升语文课堂教学的效率。
教师在对学生进行指导时，提前引导学生把握好节奏与停顿，并引导学生对语调和语气的变化有所感悟。比如，哪些需要进行重读。
四、通过多种形式训练学生的诵读能力
为了准确地、有效地指导学生诵读，让学生对诵朗产生兴趣，还要有效地激发学生的朗读激情，让学生对诵读训练充满激情。在教学过程中，我主要通过以下诵读训练来培养学生的诵读能力。
1.在把握文章的主要感情基调时，可以通过不同的朗读方法来体现这一感情
比如，奔放的感情，可以通过组内、班内齐读来体现；对于婉约的感情，要让学生先听读再默读，对于有情有景的，可以配乐诵读；对于戏剧文学，可以通过分角色朗读来完成。通过丰富多彩的训练方式，让学生体会到一种轻松愉悦的、活泼有序的语言，并从中感受到语言所带来的。
2.课文可以通过运用多种方式来读
比如，学习五年级的几首古诗时，为使学生体会到诗中的美感，创设意境让学生先听读，在听中感受到这种美妙的境界；可以由教师来诵读，也可以由水平较高的学生来诵读，当学生沉浸在这种美的意境之中时，为了增添浓厚的感彩，还要配上音乐朗读。通过多种形式的朗读，使学生对诗的意境有了深入的理解，有效地提高了学生的学习兴趣，使学生的思维更活跃，学生的语感也有所提高。
3.课文的自由品读
在朗读时可以不带任何问题，学生全身心地投入到课文所创设的意境中，使学生享受到读书之乐。学生对文章的意蕴有所感知，对内涵有所品味，也是靠反复诵读进行体会的。
4.在收听电视散文的诵读中，在听广播时，让学生模仿跟读；并开展诵读比赛，通过诗歌朗诵等一系列的活动，有效地提高学生的诵读能力
综上所述，诵读教学和现代小学语文教育是相互促进、相互提高的，它们是不可分割的整体，所以，小学语文老师还要做好诵读教学的设计和指导，在继承中发扬，从发扬中创新。通过实践使它更具鲜明的时代特色，走上一条新的教育改革发展之路，促使小学生的诵读教学朝着更好的方向发展。
朗诵要创造性的运用语调、停顿、语速，并以感情为核心基础，以肢体动作、眼神的交流以及丰富的面部表情进行辅助从而将朗读艺术化，使其更加丰富有吸引力。朗读与朗诵是有着本质区别的，朗诵要求的情感表现要比朗读高出许多，朗读更注重的是准确、明亮的读音，而朗诵更加注重于对所朗诵的文章本身情感进行的形象表达，要求语调的抑扬顿挫，同时伴有协调的肢体动作。朗诵是一种更高层次上的语言表达形式，是对文章更深层次的理解与体验。
2.吟诵
吟诵是汉语诗词的传统诵读方式，有着十分悠久的历史，在我国历史长河中起着非常重要的作用，绝大多数的诗词歌赋是使用吟诵的方式来进行创作的，想要更加深刻地体会这些诗词歌赋的精神内涵及其审美韵味也只能通过吟诵的方法。从本质上来说吟诵就是一种通过音乐节奏来进行唱读的方式。吟诵更是一种以声传情、以声动人的情感朗读方法，它可以有效地激发学生的学习兴趣，充分调动学生的积极性从而可以让学生在较短的时间内快速投入到文章当中，使学生在深刻的理解字词句篇的同时也自觉地接受语言文字所表达的思想情感。
3.背诵
背诵是指仅仅凭借记忆而念出读过的文字的一种读书方法，它是读书的众多基本方法之一，也是我国传统语言教学中最重要的教学方法之一。背诵需要通过长时间的积累、感悟、沉淀、熏陶，它能使背诵者主动置身在渲染文章的情景之中，直接获得文章的美感感知体验。背诵不但可以储备知识，还可以提高学生的记忆能力，并且能锻炼学生的语言表达能力。但是，在进行背诵训练的时候应该注意以下几点：第一点，一定要在理解的基础上来记忆，忌死记硬背。第二点，背诵要掌握好背诵方法，只有学会使用正确的背诵方法才能与书文意相连，血脉贯通，背诵一定要以“悟”为核心，以“读”为辅助手段，使学生可以声情并茂地将文章背诵出来。
二、诵读教学法的特征
1.音象性
诵读要具有形象、逼真，给人一种身临其境的感觉，这就要求诵读应具备音象性，也就是指声音的意境化与形象化。通过生动逼真的声音把语言内在的意义表达出来，透彻地分析作品，掌握语言所表达的内涵，比如某些附属内涵就需要从声音表达的形式上来分析从而可以找到一个相对比较合适的声音形式。
2.实践性
诵读是最重要的一种语文教学方法。诵读是由读者与听者共同进行听与读的动作，这就要求读者必须精准无误的掌握了解语言文字，深刻理解作者的思想，并对诵读这一教学方法在实践中不断地进行锻炼，只有在实践中提高自己的能力，才可以真正了解诵读所带来的快乐。
3.规范性
诵读规范的作品有利于改正诵读不规范的问题，在诵读时必须使用有声的语言形式，这比仅仅看作品给人带来的印象更加深刻。因此，只有诵读具有一定的规范性，其实践性与音象性才能表现得更加准确。
三、诵读教学法在高中语文教学中的应用
1.树立正确的诵读教学意识
诵读教学意识不仅仅停留在思想表面，更多的也会受到一些客观因素的影响与制约，例如经济条件的制约，结合本地现有经济条件开展一些适当的诵读教学，这是每个高中老师应有的教学意识。在这种科学诵读意识的引领下，高中语文不仅在教学方法上有所改变，而且这种教学方法也为高中教育带来了新的教学理念。
2.正确认识诵读教学法
科学的认识诵读教学法，现如今，诵读教学法已经成为高中语文教学中必不可少的一种有效方法，这种教学方法已经达成高中教育界众多学者的共识。正确地认识诵读教学，并看清其对语文教育界所带来的巨大冲击力，是高中语文教师应该及时认识到的事实。应结合现有的教学内容适当的增加些诵读教学，推动高中语文教学的发展。
诵读教学在初中语文课堂上一直发挥着举足轻重的作用，如何在每一次语文课堂上利用好诵读教学，这必须引起每一位初中语文教师的重视。古典诗词的吟咏、经典散文的朗诵，每一次富有感情的朗读都有助于学生深刻理解作者的思想。关于诵读教学如何在初中语文课堂上合理运用，笔者有以下心得与各位教师共同分享。
一、提升自我诵读水平
初中语文教师在课堂中承担着掌控全局的重任，他于课堂上的一言一行都在无形之中影响着每位学生，所以，开展诵读教学，教师朗诵的功力也必须深厚，这样才能对学生进行有益性帮助。诵读在某种程度上也算是一种艺术，如果语文教师在诵读方面工夫了得，可以对学生进行点拨，使学生在诵读过程中对课文节奏、语气、感情等方面的把握准确到位，他们的诵读水平就会取得飞速的进步。这不仅会使学生喜欢上语文课堂中的诵读环节，他们在课下也可以随时随地展开诵读活动，阅读各种各样的经典美文，对于学生语感的培养、人文素养的提升都颇有益处。语文教师在语文课堂上饱含感情的示范性朗诵，在加深学生对课文理解的同时，也会使整个语文课堂更加富有魅力，能够紧紧抓住学生
的心。
二、分类诵读经典篇目
入选初中语文教材的篇目各种各样，有抒情性的散文、有古朴典雅的文言文、有短小精悍的古典诗词、也有哲理性的小故事等，每一类文章的诵读要求都各不相同。语文教师作为学生学习的引路人和指导者，应该对各类文章的诵读方法进行统一的示范、指导。例如，对于《天净沙・秋思》这样的小令，就应该读出秋风萧瑟的意境中，天涯游子内心的那种愁肠与落寞；对于《蒹葭》这样的爱情诗文，就应该读出追求者对心爱女子求而不得之后内心的辗转反侧、上下求索；对于《背影》这样感情深沉的亲情类文章，就应该读出儿子对父亲所持态度的细微转变。每一单元的文章基本都是同一类型的，所以，语文教师在教学中可以对该类文体具体的诵读方法统一指导。
三、有效利用辅助手段
现代科技的进步，也为语文课堂的高效与有趣提供了更大的便利。多媒体教学已渐渐成为语文课堂不可或缺的一部分，生动的画面、旋律优美的音乐、翔实的写作背景，这些都丰富了语文教学课堂。朗诵教学也在逐渐享受着这些高科技带来的便利。在《背影》诵读中，深沉的配乐可以使作者的感情得到读者的回应，这时一位技艺高超的朗诵者或许会使学生被深沉的父爱感动得泪流满面，那么这节语文课的三维目标之一的情感方面的要求也就顺理成章地达到了。多媒体教学另一个不可忽略的优势是，语文教师可以在网上下载一些名家诵读的段落，给学生作示范性的诵读，这在一定程度上弥补了教师诵读水平不高的缺憾，毕竟教师不是科班出身，无法与名家相媲美。在初中语文课堂上对辅助手段的有效利用，对于学生诵读水平的提高益处多多。
G633.3
一、提供诵读平台，激发诵读兴趣
1.模仿范读，引发学生共鸣
模仿就是照着现成的样子学着做。语文学习的基本方法就是模仿，很多时候就是这种“口耳相传”的方式，让越来越多的学生从不敢张口诵读到积极踊跃参与其中。在实际教学中，首先选取适合范读的文本，特别是在诵读教学的初期，要选择内容经典，篇幅较短，诵读技巧相对比较简单的文本材料，比如《沁园春・长沙》、《再别康桥》这样的经典诗词。教师采用范读或播放名家诵读录音的方式，让学生一起模仿诵读，“模仿”这一活动本身就会激发学生的参与积极性，尤其当大家在一起模仿时，更会引发同学们的共鸣。
2.创设情境，激发学生兴趣
有学生不喜欢诵读的原因是没有适当的诵读情境，再加上以往的诵读展示都是名家诵读，这样难免造成“曲高和寡”的错觉，使得诵读这种学习方式成为艺术形式，而非传统的学习方式。针对这种情况，一方面是营造整体诵读氛围，另一方面是针对具体诵读文本，创设相应诵读情境。在营造整体诵读氛围方面，积极鼓励学生参与诵读。
二、适时点拨方法，培养多元化诵读手段，形成诵读系统工程
1.引导学生读想结合，诵读中融入个性化情感
诵读是学生与文本的对话，诵读是文本作者和诵读者双重情感的融合体。体现了“一千个读者有一千个哈姆雷特”，如果在诵读中只是停留在技巧的点拨上，忽略了诵读者的情感，这样的诵读不过是简单的将文字读出来，意义不大。如在教学《雨巷》时，未对学生做任何背景资料的介绍，只是让学生从揣摩“意象”的角度入手进行分析，学生由于各自知识积累不同，对诗歌的理解有所不同，有的认为是爱情诗，有的认为是政治理想诗，这样的个性化解读自然形成了个性化诵读，在细节的诵读处理上就有了个性化的特点：认为是爱情诗的同学在读到“丁香一样的姑娘”时更多的融入爱慕之情，而认为是政治理想诗时则表现出憧憬之情。前者诵读时语调中更多的是一种柔情，后者则更多的是一种理性的向往之情。这个教学环节在处理上，要特别注意引导学生明确一点“言之成理”，任何一种诵读处理方式，都要有所根据，不能妄加判断。
2.引导学生读写结合，诵读中提升写作能力
诵读教学中能够产生很多教学副产品，学生对文本的诵读处理方式，其实很大程度上就是对文本内涵的理解，这些个性化的解读要及时引导学生写下来，这样可以帮助学生养成勤动笔，勤积累的良好习惯。诵读和写作在某种程度上都是语文能力“释放"的过程，写作可以将诵读中不能详尽表明的情感思想通过文字表现出来，这是对诵读的一种补充，而诵读可以利用语调、停顿等语音方面的技巧将文字无法表现出来的情感充分表达出来。
3.针对不同文本、不同b读者进行多角度诵读训练
诵读的常规训练方法有配乐朗读、集体朗读、个别朗读、两人对读、男女对读、分小组读、表演朗读、多人交替读、常速读、快读、慢读、轻声读、高声读、竞赛读、接力读、模仿读、限时读、自选读等。通常的做法只是选择其中几项进行，多角度诵读训练是根据不同的文本，采用不同的训练方法。比如读诗歌散文，可采用配乐朗读，个别朗读，轻声读等几种诵读方法综合训练。读戏剧，学生分几组进行表演朗读，等等...
三、促进个性化诵读，实现评价方式多元化
多种评价方式从多角度对学生诵读进行评价，可以客观、全面地对学生诵读进行跟踪评价，教师评价相对具有权威性，可以在关键环节对学生予以点拨。学生参与评价这个过程，本身就是提升个人语文素养的重要手段，评价他人需要自己具有更高的能力。由教师和学生共同设定评价方案，一方面调动学生积极参与的兴趣，另一方面对学生进行评价他人的培训，这个过程就是再次的理论提升，操作简单，事半功倍。
1.师评导读，授予评价的技巧
这个环节主要在课堂教学中，教师的点评起到引领示范的作用，对于诵读教学的初期，这一点尤为重要，教师应规范的有步骤的将点评的全过程逐一示范给学生，这实际上是对学生进行系统性的诵读评价指导。
2.师生互评，创设民主气氛，增强评价乐趣
这个环节强调教师参与诵读活动，类似“下水文”的作文教学方法。这样可以使教学活动更加民主，教师和学生处于相对平等的评价平台。这个评价方式是在“师评导读”的基础上进行的，教师参与其中的价值在于激发学生的参与热情，就能听到学生虽显稚嫩但热情中肯的评价，整个诵读教学其乐融融。更难能可贵的是，经常会有学生打破常规评价模式，进行个性化点评，教学相长的意义由此凸显出来。另外，当教师和学生同时点评学生诵读作品时，往往会在诵读处理方式上产生不同意见，在与学生的争论过程中，能够更有效的激发教师和学生的个性化解读和创新设计。
四、扩大诵读教学外延，通过活动提高诵读能力
1.诵读小组，合作中良性竞争
学生对诵读产生浓厚的兴趣后，随即成立诵读小组，根据各自诵读情况进行优势互补，组员们共同制定小组发展目标，并在班级中实行目标承诺制，这里所谓的竞争，并不仅仅是指小组间的比赛，更重要的是小组间互相监督，对各自目标实现情况的比较，这样的竞争不再仅仅是为了争夺名次，避免了恶性竞争。这样的分组方法更重要的意义是让学生在参加小组活动的过程中学会沟通、学会合作。
当然，在这些诵读活动过程中，要及时记录活动的痕迹，可以通过录音、录像的方式记录，这样，在学生毕业之时可以将此作为礼物赠与学生，为学生留下珍贵的高中学习记录。而这些记录，更可以作为珍贵的课程资源加以利用，以往我们都是听名家的诵读录音，笔者认为，如果可以在教学中播放往届学生的优秀诵读录音，可以给应届学生带来更有效的影响。这方面更是能够为教师开发课程资源提供一个新的角度。
《普通高中语文课程标准》强调指出，“语文课程应培养学生热爱祖国语言的感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维” 。那么，如何让学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维呢？《课程标准》在“教学建议”中明确指出，“有些课文要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感” 。
然而当下的高中语文课堂，诵读教学日渐式微，现在的高中语文教学重抽象思维，轻形象思维；重理解分析，轻整体识记；重应试能力培养，轻知识素养传授。语文老师在课堂上只顾滔滔不绝的讲解分析，却忽视了对学生诵读能力的培养，课堂上失去了学生琅琅的诵读之声。教师不抓诵读，学生不愿读书。认为诵读那是小学和初中的事，高中语文教学就可以不注重了。这种理解有些偏颇。《普通高中语文课程标准》中提出：“普通高中教育是面向大众的，是与九年义务教育相衔接的基础教育”，“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养”。而“语文素养”的提高，诵读应是有效的途径之一。
作为传统教学方法的诵读教学，曾经有过辉煌的历史。我国古代的语文教育，无论是蒙学教育还是经学教育，都极为重视诵读。要求学生反复诵读，整体地感受、品味文章。南宋理学家朱熹就认为诵读，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代古文家的诵读体会是，“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”，他对读出气概、诵出神韵的方法的有效性，体会是很真切的。教育家叶圣陶认为，学生通过亲切体会的诵读，就会在潜移默化中，将诵读内容内化为学生自己的东西并终生受用不尽。因此说语文课应该高度重视学生诵读，老师带领学生诵读，学生自己诵读，诵读的过程不仅是学生含英咀华的过程，同时也是把经典语言“化”入个人身心的过程。人们也常说“好书不厌百回读”，“书读百遍，其义自现”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，这些讲的都是诵读的好处。尤其是作为中国优秀传统文化最佳载体的古诗文，处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。多诵读能让学生受到优秀文化的熏陶，对弘扬和培育民族精神、提高人文素养能起到重要作用。
那么如何激发学生语文诵读的欲望，让学生运用语言的能力在诵读的过程中得到充分的锻炼，让学生的语文素养得到有效地提高呢？
一、 高度重视，理念引领
诵读，是语文教学的优秀传统和宝贵经验。语文老师要高度重视诵读在语文教学中的独特作用，语文教学要改革，但语文教学中的诵读什么时候都不能丢弃。诵读在帮助学生疏通文字、体会感情、理解内容、培养语感、积累语言材料、训练读书技巧、增强语言的感受力和记忆力，提高语文素养方面发挥着巨大的作用。新课程的理念明确指出，“学生是学习的主体”。因此语文教师在课堂教学上，一定要以学生为主体，避免一味的说教。讲诵结合，以诵读带动讲解，以讲解促进诵读。使教学相得益彰，活跃课堂气氛，诵读之声才能“声声入耳”，课本上的知识才能内化为学生自己的知识。尤其是古诗文、散文这些适合学生自己诵读的文体，放手让学生自己去诵读。
二、营造氛围，激发兴趣
“营造氛围，激发兴趣”，即在诵读教学中营造人性化的特定氛围，激发学生诵读文章的兴趣。如果学生对诵读感兴趣并且真切感受到其不可或缺的实践作用，那么他就会积极地投入所诵读的东西。要让学生愉快、有效的诵读，关键在于激发学生诵读的兴趣。而多种形式的教学氛围的营造，不仅可以激发学生诵读的热情，还能够作用于学生的学习心理过程，让学生在学习过程中主动把自己的心理和情景融合为一体，真正地感悟，从而激发和改善学生的学习心态与学习行为，让学生获得生命的体验，以愉悦的学习促成学习的愉悦。孔子就曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因此，在诵读教学过程中，教师可充分借助语言描述、音乐渲染、视频演示等媒体手段将学生带入诵读的情境中，提起学生诵读的兴致，增强学习的实效性。如在《雨霖铃》的诵读教学上，教师可以播放了一段舒缓低沉的音乐营造氛围，再播放示范诵读。引导学生在充分感受体味中投入诵读。
三、培养语感，传授方法
叶圣陶认为，“文字语言的训练，最紧要的是训练语感”，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字” 。王尚文也认为，“语感居于语文素质的核心，语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿处，语文教师的伟大之处在于他是学生高品位语感的创造者，语文教学的困难之处也在于它必须创造学生高品味的语感”。
要想创造学生高品味的语感，就要求教师要有熟练的朗读技巧，能够传授给学生一定的朗读知识和朗读技巧。因为教师的诵读示范对学生影响很大。教师作为课堂教学的主导，在带领学生赏析课文的过程中，如果能够给学生提供饱含感情的示范诵读，不仅有助于学生形成正确的语感，避免读错字句,更有助于学生加深对课文的理解，并产生情感共鸣，从而激发学生诵读的欲望，引导学生透过语言获得美的熏陶。
学生有了诵读的兴趣，积极主动地参与到诵读中来，这仅仅是开始，要想“展其雄伟之概”“探其深远之韵”，学生必须养成良好的诵读习惯，掌握正确的诵读方法。要求学生在诵读时首先精神饱满，眼到心到。读书应该全身心的投入，朱熹强调读书应“整顿几案，正身体”等，正是这个道理。其次在诵读时要排除方言等社会影响，根据文本思想感情的需要，以适当的速度诵读。
论文摘要：作为和语文教育一起诞生的传统教学方式，诵读一直是古诗文教学中最常用的方法。但因为其概念从古至今经历了一个漫长的发展过程，内涵及外延的不清晰让很多教师在使用上存在一定的偏差。本文试着从现代情境教学的相关理论的角度来论述诵读这一传统方法对于语文教学特别是古诗文教学的重要意义，同时总结出教师范读与配乐诵读这两种具体的营造情境的诵读方法，期许为教学实践带来些许的启示。
中华五千年文明源远流长，熔铸了无数脍炙人口的优秀诗篇。怎样将这些浓缩着民族文化精神的古诗文更好地发扬和继承，历来是中学语文教学的“重头戏”。但是，纵观我们现在的古诗文教学，却处于一个十分尴尬的境地——教师奉行“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行拆解，过于注重单个字词的解释，却轻视对整篇文章的感悟和欣赏；学生也只是被动接受教师的灌输，缺乏学习应有的兴趣和动力，不仅学习效率低下而且与最初的教育目标相背离。于是，在新一轮课程改革中，越来越多的专家学者和一线教师在如何有效开展古诗文教学这一问题上开始把目光投向了“诵读”这种传统的语文教育方法上。
但是，目前大部分学者只是指出“诵读是立足于‘读’而致力于‘悟’教学方法”，但具体还没有一个统一、确切的定义。以笔者的观点，诵读虽然作为传统中国语文教育的方法，却体现了现代情境教学的教育理念——它以“读”为途径，营造一种氛围，以次来缩短学生由于所处环境和知识背景的差异对古诗文产生的隔阂感，并且通过自我积极地联想和想象，构建一种情感体验，以达到理解文本意义和体会作者情感的目的。至于诵读具体是怎么创设情境促进教学的，有必要先从情景教学的相关理论谈起。
一、情景教学的定义
情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。情境即情况、环境，是由外界、景物、事件和人物关系等因素构成的某种具体的境地。这种境地既含有时间因素，又包括空间因素；既囊括客观因素，又暗含主观因素。
情境教学来源于建构主义相关教学理论。建构主义认为学习是一种意义建构的过程，是人们对客观世界的一种解释、假设或者假说，而不是问题最终的答案。尽管现在很多的知识经过人们的整理变得系统，客观，可描述，其一定的外在形式也得到了较为普遍的认同，但不同的学习者还是会基于不同的经验背景来建构起自己对该知识的理解，这种理解取决于特定情境下的学习活动过程。于是，基于知识具有情境化、个体化特点的这种观点，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性学习”（situated learning）的概念，他们认为“情境通过活动来合成知识”，即知识是情境化的，并且在一定程度上是它所被应用于其中的活动、背景和文化的产物。这就要求教师在教学中尽量创设真实的或接近真实的具有丰富学习资源的学习情境，提供的直观的、生动的形象激发学生有效的联想，以充分调动学生积极性。
二、诵读——一种有效的情境创设方式
为什么古诗文教学要提倡诵读？古人说的好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百遍，其意自现”等词句深刻反映了诵读在培养语感、积累语言材料和整体感知理解文本内涵三方面的重要意义，从情境说的角度来看，诵读能通过声音的方式让学生置身在一定的语言情境里，借助语言本身的形象性和语言环境的生动性来受到感染和陶冶， 从而获得语言体验， 激发语言情感， 体悟语言的美学意义。而这正切合“新课标”中“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”的要求。
（一）就语言的学习规律而言，诵读能通过制造情境来培养语感
根据我们儿童时期的母语习得经验，学习一种语言的最好方法就是在这种环境中，通过不断地听说熏陶，自然而然地学会。即学习语言要从听、说入手创造情境培养语感，古诗文也同样如此。
我们这里所说的古诗文包括文言文和诗词曲两大部分。文言，是以先秦汉语为基经过加工的书面语体。但由于在近两千年历史中，它一直处于与各个时代的口头语言相脱离的状态，不光现代人没有学习文言的环境，就是秦汉以后的各时代古人所面临的问题与难度都跟我们没有实质性差别。正如王力先生说的那样：“咱们现在模仿清代以前的古文，恰象罗贯中模仿汉末或三国时代的古文一样困难。”而阅读心理的角度研究表明，书面语的阅读理解有两条通道——视觉通道和听觉通道。视觉通道，以文字的视觉表征为中介达到词义，即文字——词义；听觉通道，通过语音转录到达词义，即文字——语音——词义。选择哪条道路往往与阅读材料、阅读水平和任务要求有关。较难的阅读材料、阅读水平较低、需要记忆的材料等因素都会使读者选择语音通路，即听觉通道。所以郭绍虞先生才说：“学习这种超方言的文学语言（指“文言”引者），等于学习另一种语言，所以要求能够应用于写作，只有像鹦鹉学舌般的从诵读入手。…… 离口语愈远，那么学习的方法也就愈需要诵读。”这样做的目的是为了营造一种文言的语言交际环境，通过读的方式多接触文言材料，强化听说两方面的训练，增加对于文言的感性认识。
至于中学教材中的诗词曲，它们大都来源于远古歌谣，虽然后来脱离了音乐成为独立的文学样式，但歌唱赋予的句式整齐、合于音律的言语形式却被保留了下来，一般讲究用词凝练、声韵和谐，因此读起来朗朗上口。这种特殊的语言组合以及它与诗人情感相结合的特征，决定了读者只有通过诵读才能领略其音乐美，进而体会到诗人的情感韵味和精神实质。
（二）就古诗文的特点而言，诵读能通过声音深入理解文本内涵
汉语具有独特的词音形式，它用类似于事物的自然声音的听觉符号为能指形式来指称对象，使得特定的声、韵、调与相应的情感色彩在特定的语境中具有一定的对应性。由于汉语词音的这种直接表意的功能，人们在诵读汉语文本的过程中，仅凭这些语词在诵读时的音韵特征，不仅能对全文或个别语句的情感韵味的总体把握，而且这种体验的深刻与真实，对读者情感的震撼，更是一般单纯的教学无法企及的。
因此古人讲究“循声以求义”的方法正，就是要以感知话语声音形态的方式，尽量还原作者创作时的真实情境，通过亲身体验实现文本的感悟理解。文本是无声的话语，但当它以文字的形式独立存在的同时就失去了它赖以生存的语境，“也必然减损了言语生成之时的具象与鲜活，漏失了声音，也意味漏失了一部分的情味。这就为读者的创造提供了空间”诵读类似一种话语的还原过程，主要通过对语调高低的调整，节奏快慢的掌握，不断地猜测、预期和选择，与文本进行对话。在这个过程中，读出来的文本除了原始意义已经包含读者自我的情感态度与认知了。
（三）就阅读的目的而言，诵读能通过整体感知积累言语材料
西方的“格式塔心理学”（也称为“完形心理学”）主张整体大于部分之和，他们认为人对事物的认识具有整体性，心理、意识不等于感觉元素的机械总和。文学作品同样具有“格式塔质”，虽然是由各个部分构成，但作品整体的意蕴超过各个部分的综合，这也正是作品的张力所在。因此在教学中，不能一味的将其割裂为背景简介、文言知识、句子翻译、背诵课文等几个单独的教学模块，这样不仅破坏了文章的整体美感，而且不符合心理学的认知常规。
古诗文的美存在于它外部言语和内部蕴涵的思想内容中。因此，诵读古诗文其实通过鉴赏主体对言语形式的把握去感受其中的意境，是一种由内而外的审美活动。在这个过程中眼、口、耳、脑等感觉器官共同参与协同活动，包含了感觉、知觉、记忆、联想、思维等多种复杂的心理因素，体现了整体的观点。语言现象都是通过“整体”发挥作用的。诵读以其极强的整体记忆功能而成为积累语言材料的最有效手段。同时，语文教材中所选的古诗文，都是历经千百年仍然传诵至今的名篇，其文质兼美的特点让我们不仅能通过学习提高阅读和写作能力，当中蕴涵的道德情感、思维方式和审美价值更是对学生进行人文素养教育的最佳载体。
三、诵读教学中的情境设置
任何文本都有其特定的语境，对文本的阅读过程就是读者根据自身情感经历去感知作者沉淀在作品中的情感的过程，读者的经历不同，对文本的解读就可能存在差异。古诗文由于其特定的创作情境，文本与学生之间不仅存在着时代的隔阂，还有人格和情感的隔阂。这就要求教师要创设这些条件性的教学情境，帮助学生们克服感受和理解文本的困难，使学生在文本的创作语境中，体验、理解作者，由诵读“读”出“滋味”。具体到实践中应该怎样设置这种情境呢？教师范读和配乐诵读是一线教师经常采用的两种方法。
在诵读教学活动中适时地范读是需要的。范读的作用不是使范读成为学生简单模仿的范本，而主要在于让学生整体感知富有意味感的声音形态，引导学生走向文本所表现的意义情调，为自己的感知表现找到准确的路径，从而以他自己的方式读出来。在实际教学中，有些教师往往喜欢使用专家的范读录音，认为专家的诵读比自身完美。但是其恰恰忽略了范读的作用就是营造一种情感上的共鸣，以拉进学生与古诗文的距离，只有身在现场才能切身体会，专家即使读的再好都会有一种无法企及的隔阂感，无论从感染力还是气氛的营造上，都不如教师亲自示范效果好。
诵读时也可以找一些意境接近的曲子来配合。音乐其实是一种情绪，其感召力是靠情绪的渲染。中学生诵读古诗文困难，很多时候不是因为字句难懂，而是不能进入带着感情进入作者营造的意境，这时候就需要音乐这个媒介。《登高》的二胡曲，《雨霖铃》的排箫声，《孔雀东南飞》时梁祝交响乐…… 这些在音乐配合下的古诗文，能大大扩展学生们的想象力，很容易将读者带入“角色”，不仅激发了“读”的兴趣，还加深了“品”的深度。但在应用的时候要注意围绕课堂主题，有针对性的引入，切不可无目的的乱用滥用，那样表面看上去热热闹闹的课堂会因为偏离教学目标而本末倒置。
四、小结
普遍认为的情景教学法有四个特征：形式上的真实，情感上的真切，所含意境的深远，围绕学习内容的中心或主题展开。诵读就是这样一种立足于围绕教学目标，通过用语音的“读”营造形式上真实的情境，在这种情境中能引感上的共鸣，以达到体会作品中深远的意境的目的。但这只是一种理想状态的“应然”，怎样将“应然”转化为“实然”达到诵读的目的，还需要教师们的在具体的教学实践中不断总结与完善。
参考文献
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[2]李泓. 谈语文情境教学中的语感特征及其培养途径[J]. 教育与职业，2006（10）.
①初读。通读全文，初步感知课文内容，理清课文脉络。
②细读，要抓住重点句段，寓分析于朗读中，以指导朗读进行分析。
二、教研活动扎实有效本期语文组积极组织教师参加区里和市级的各项教研活动和竞赛活动，同时，根据实际在校内开展系列活动。
1.语文组积极参加区教研室安排的各项活动。本期，语文组参加了教研室组织的小学语文名家展示课观摩活动、教学设计教学论文评选活动、小学语文综合性学习专题研讨活动和课本剧展演活动等。在小学语文教学设计、教学论文评选活动中，白莲花、耿瑞、刘艳君分获区级一二三等奖，白莲花获推参加市级评选活动。课本剧获区级一等奖。
2.积极组织学生参加深圳市第五届童话节创编活动。这次活动，学校共组织了200多幅作品参评，均获奖，其中金奖18项。
3. 组织开展主题读书活动。组织开展了“我阅读，我快乐”的主题读书活动。内容有美文诵读、书香宝贝、作家交流、创编童话等，师生乐于参与。从反馈的情况看，这次主题读书月活动取得了令人满意的效果。
4.建立青年教师培训（学习）小组。3月2日下午，语文组在接待室对本组青年教师进行了培训。本次培训的内容是如何撰写教学论文和教学设计。余虹老师主持培训。张晶主任到会并通过鲜活的事例鼓励青年教师脚踏实地虚心学习刻苦砺练早成名师，对青年教师的成长也提出了殷切希望。本次会议不仅仅是对青年教师的培训，还给他们提供了展示自己的舞台和提升自己的机会。本学期，青年教师将扎实上好汇报课，积极参加南山区3月份举行的优秀教学论文和教学设计评选、南山区课本剧表演以及4月份南山区小学品德与生活（社会）优质教学课件评比。会上通过了建立青年教师学习小组事宜，白莲花任学习小组组长。
三、主题教研充满人气本学期，语文组着重围绕“课堂教学的有效性”这一主题开展系列教研活动：一是课堂教学交流活动，人人参与，分批展示，集中研讨，形成共识。二是教学论文、教学设计交流活动，个个撰写，分组交流，取人经验，补己不足。三是实验教师新方法新策略引路活动，融合理念，借鉴策略，创新方法，强效教学。 一是韵文品读。教学的内容有的选自教材，有的选自适合孩子阅读的课外读物。张慧老师执教的是选自课外读物的《声律启蒙·弟子规》、鲁建强老师执教的是来自教材的《古诗词三首》。课堂上，或背或诵，外加欣赏，师生一道，交流分享。孩子们带有稚气的韵文诵读，别有一番韵味在其中。听着听着，似有往日私塾之情趣。
二是多式阅读。纸质阅读、视频阅读、网络阅读等在这次的课例中都有展示。虽然都是涉及历史或经典故事，但形式不同，方法也有所不同。如严君娥老师执教《草船借箭》，依据情节，巧设悬念，品味语言，徐徐展开，学生从中领悟人物的性格特点，品味语言的表达效果。丁为所老师执教《将相和》，抓住关键，设计疑问，故事引导，领悟文意，学生在故事阅读与交流中进一步解读文章，在对关键议题的辩论中更明人物胸襟。袁杨老师执教《景阳冈》，小组合作，互助互学，交流互动，显示效果，学生或读，或讲，或议，或辩，个个踊跃，气氛融融，学生在多式阅读中增强对人物的更全面的认识。还有，乌音老师执教《画家和牧童》，课前网读，课中补充，拓展思路，抒发见解，学生结合网读谈理解，谈看法，谈出自己独到的思考。教师运用课堂，搭建平台，引导学生阅读、交流、思考、碰撞、借鉴、分享，使个体阅读向纵深发展。
三是学生“为师”。在新课程理念的导引下，学生的自主学习意识和自主学习能力逐步加强，教师将此引入教学，充分体现学生的主体地位，进一步发挥学生的主动性和创造性，学生“为师”，主导教学。如张莉老师执教《真理诞生于一百个问号之后》，学生“为师”，小组上阵，互动探讨，交流感受，学生的答问、解说别有情趣，学生之举，不乏“师”味。叶爱红老师执教《趣味语文》，教师搭台，学生主唱，口齿清晰，落落大方。学生交互欣赏，互补有益。廖少云老师执教《趣味语文》，涉足成语领域，感悟成语魅力。或讲述成语故事，或解读趣味成语，或开展成语游戏，或展示成语集锦。学生享有课堂，心智别样绽放，教师穿插指点，更是神采飞扬。
我是一名小学教师，历任英语科的教学工作、学校英语科教研组长等。该同志从教以来，思想上进，师德高尚；在教学方面，我自觉学习新的教育理念，自觉参加各级各类的教师专业培训，积极主持教学科研课题实验，不断创建有效课堂，教学风格适应当前的教育教学新形势，教育教学质量连年先进，深受学生的喜爱、家长的好评和学校的充分肯定。我先后担任班主任、中队辅导员、学校英语科教研组长等职；因各项工作出色，2017年8月提拔为学校教导处副主任。
我同志积极参加教学改革工作，努力提高科教研水平，进行了《小学英语合作学习模式》市级课题实验，获得韶关市教改成果二等奖；《乐学——课堂口语交际的研究》、《英语听说读写能力培养的策略》、《生活知识走上英语课堂》等小课题实验，被评为学校优秀课改专题。
我同志积极探索课堂教学新方法，经过长期的摸索走出了一条课堂教学的新路子：“5+25+10”的教学模式。在平时的教学、校内外公开课、县城小学对基层学校教学开放课、县城小学片区教研交流和省“一师一优课，一课一名师”课堂教学实录等方面不断尝试、更新和推广，教学效果好，师生评价很高。
我十分重视英语教研组建设，身先士卒，敢为人先，经常开展集体备课、亲自上示范课，有效帮助学校的英语教师提高业务能力、促进他们的专业成长；还悉心指导青年教师撰写教学论文，其中罗丽珍、彭飞燕的教学论文获韶关市三等奖；主持出版了英语墙报、举行了教学英语单词竞赛、英语小作文比赛等学生喜闻乐见的活动，想方设法普及与推广英语知识，提高了全校学生的英语知识水平。
任现职以来，我积极收集、整理和总结教学经验，撰写的《让孩子浸泡在英语的氛围中》等多篇论文获市县奖励，《Unit6 The story of rain》等教学设计获县一等奖，县城片美文诵读比赛一等奖，县优秀少先队辅导员，学校优秀班主任、优秀教师，广东省中小学教师教育技术培训省级优秀学员，2013年还推荐入选韶关市中级专业技术资格评审委员会评委库入库人员。
