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二、创造良好的文化环境
群众文化建设工作也需要政府提供一个优良的文化活动环境。第一，要解决群众活动场地，迁西县属于山区县，且人口较为分散，应从实际出发，选取人口聚居程度高的乡镇，开展基础设施建设，如建设活动广场等。同时，也要高度注意不良的文化环境，反对一切低俗、媚俗的文化产品，拒绝黄赌毒、非法教会，为农村基层群众文化建设提供一个正气、肃然的文化环境。第二，要多宣传，多动员。通过各种渠道宣传先进、文明教育，调动群众积极参与性，提高群众对文化活动的审美体验。第三，积极组织和指导社会力量开展乡村、社区文化娱乐活动，丰富娱乐活动的内容与形式，并在活动中对社会主义主流价值观进行宣传，使群众能够得到美的感悟，增强群众之间的沟通，有利于帮助群众之间培养团结友爱的社会主义精神文明价值观。
三、推进群众文化创新
后面请来了阿里巴巴创始人马云。马云带来了坚持梦想的故事来，讲的是一个残疾人，他非常的喜欢游泳，他比别人都努力，可是他的每次排名都让他伤心。最后他选择了上学，他经过了努力考上了大学。
黑暗中，迷茫中，有一盏明灯在指引我们前进，那就是梦想。虽然这段时间有很多地方，发生灾难许多同胞受灾，虽然人不在了，但是梦想还在……
看完后，我的心里一直有个问题：梦想的开始，是什么？经过反复的思考，我觉得梦想的开始可能是空想，这种空想让人高兴，让人伤心！不知，为什么心中涌出许多感受：梦想可能是空想，但是只努力就可以实现。从完玛草身上就可以看见，空想给她带来快乐，她的努力，她的追求，最终完成了梦想。
我们看见了许多明星的梦想，他们的梦想也是从空想到坚持到完成。他们的坚持和结果。更让我们知道空想多么吸引人，因为有坚持所以有梦想。
《我的中国梦》
我们都会观看《开学第一课》。今年与以往不同的是，我可以亲临《开学第一课》的演播现场，全程观看和分享这精彩的一课。在这个暑假，我参加了泡泡采风营，和许多小朋友一起看了长城、故宫，还到天安门广场观看了神圣的升国旗仪式，之后还参观了两所名校——清华和北大。最让人惊喜的是在老师的努力下，我们所有的学员都有幸参加了《开学第一课》的录制。晚上七点多钟，大家一到达录制现场——长城脚下时，旅途的疲惫立刻被心中的喜悦所取代。当接到可以登台的消息时，激动的心情更是溢于言表。
今年《开学第一课》的主题是“我的梦，中国梦”，节目的第一个环节是小朋友一起进行诗朗诵——《我的梦，中国梦》。
接着就是功夫皇帝李连杰登台和我们畅聊了他自己的梦想，在坚持不懈的努力下，他最终实现了自己的梦想——让全世界都知道中国功夫。
随后一个蒙古女孩完玛草上台了，她和她的姐妹们一起为我们展示了蒙古舞蹈，完玛草很喜欢唱歌和跳舞，所以她的梦想就是有一天可以将自己的歌声和舞蹈展示给所有的人，在日复一日的汗水浇灌下，她的梦想起步了，迎接她的一定会是一个更宽广的舞台。
接着两个失去胳膊的哥哥上台了，“要不就去死，要不就坚强的活下去”，带着这样的信念，其中一个哥哥努力练习用脚写字，最后考上了中山大学，另一个哥哥则用脚实现了自己钢琴家的梦想。看着他们来之不易的成功，我的鼻子一酸，眼泪不禁涌了出来。
在视频中我还看见了舟曲的一所学校在泥石流中瞬间崩塌，看到了灾区幸存的人们眼里流露出对生命的渴望。我忽然明白生命真的很脆弱，所以更加值得去珍惜。
最后在章子怡阿姨祝福舟曲的话语中，我感悟到，人生要有梦想，生命很短暂，要在有限的生命里完成自己的梦想。少年强则中国强，中国梦就是我们的梦，我们一定要在自己的人生舞台上精彩演绎自己的梦想，那就是——中国梦。
（二）
《我的中国梦》
每个人都有自己的梦想。梦想可以让我们的人生之路照亮光芒;梦想，可以让我们不断努力，不断进步;梦想，可以让我们有目标，有追求······真正有梦想的人，会不懈努力地追求自己的梦想。今天，我们在学校里观看《开学第一课》，受益匪浅。
梦想，是一个人的，理想是大家的。今天《开学第一课》就是谈自己的梦想。《在开学第一课》中，有许多让我们我们敬佩的人物：有生活在大草原，极渴望当一名舞蹈家的完玛草;有双臂残疾，但没有放弃的杨孟衡和刘伟;在试飞过程中遇到各种困难，但又一一解决的飞行员——李中华。他们种种的人生故事，都令我佩服不已。在这些人当中，令我最难忘的是杨孟衡和刘伟。
刘伟和杨孟衡都是因为电击而失去双臂的。但他们没有向失败低头，他们振作起来，努力地去追求自己的梦想。刘伟小时候有很多梦想，但他听到过钢琴的声音，就决定学钢琴。刘伟用自己的脚每天练钢琴。日复一日，年复一年，渐渐地，刘伟能弹出优美的歌曲，但没有人知道，刘伟在背后付出了多少艰辛。
杨孟衡迷上了体育，但事实是残酷的，杨孟衡进不了残奥会。从此，杨孟衡失去了信心。但经过父亲的一番话后，杨孟衡心中又点亮了新的梦想——考上一所好大学，他努力学习，最终完成了自己的梦想。
在生活中，有许多类似他们的人。有一次，我在街上看到一个用自己的歌声卖艺赚钱的人。我很敬佩他，因为他不是坐着让别人施舍，而是靠自己的才艺去赚钱。我觉得他的梦想是唱好每一首歌，尽管这个梦想很简单，但完成这个梦想是多么艰难的呀!
我的梦想是做一名钢琴教师。起初我只是觉得钢琴很好玩，很有趣。但后来钢琴慢慢地融入我的生活。于是，我对自己更加有信心了，心中也燃烧了人生的梦想——当一名钢琴教师。刚开始，一路顺风，可渐渐地，路边的坎坷不平，我遇到了很多困难，比如：手的姿势不正确。五线谱看不懂，左右手很难配合······渐渐地，我对自己没有了信心，今天看了《开学第一课》后，我对自己又充满了信心。人家是残疾的也可以实现自己的梦想，何况我是一个健康的孩子，为什么我连自己的梦想也实现不了呢_从此，我迈着进步的脚步，向自己的梦想前进! 从《开学第一课》中，我学到了很多：人生，需要梦想，但梦想要通过不懈努力才会实现。成功离不开泪水和汗水，每一次的成功背后都会有无数的失败和困难。我们要向困难挑战，努力的去克服它。有一句话说：摔倒了一百次，就要站起来一百零一次!尽管梦想之路是多么坎坷不平，尽管会在当中摔倒无数次，但我们也要无数次站起来。所以，让我们一起为梦想而进步，为梦想而变得更坚强吧!
（三）
《我的中国梦》
梦想是石，敲出星星之火;梦想是火，点燃希望之灯;梦想是灯，引我们走向成功!
梦想是一个人一生不可或缺的一部分，是走向成功的动力、勇气和毅力!今天我观看了由中央电视台和教育部联合组织的“开学第一课”，而今年的主题就是“我的梦，中国梦”。
梦想可大可小，但如果梦想太大，总想一步登天，这就是好高骛远、不切实际的幻想。梦想可以为自己，可以为他人，也可以为国家。我们不能说为自己就是自私，但如果只为自己的利益，而忽略了国家的利益和他人的幸福，这就是自私、无知的表现了。李连杰叔叔的梦想是把中国武术发扬光大，这是为国家，是伟大的;马云叔叔的梦想就是帮助别人实现梦想，这是为他人，是无私的。
文章透过中国500年的大跨度和6个时间段，从理论和实践的结合，深刻阐述了中国特色社会主义理论体系的构成。总结了中国特色社会主义理论体系具有的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色等理论品格。文章从古至今，尊重历史，深入浅出，既有理论又有实践，中国特色社会主义理论体系被鲜活地展现在世人面前，增添了实现个人梦、民族梦和中国梦的信心。
笔者认为，中国特色社会主义理论体系不仅为中国梦的实现指明了道路方向，也成为实现中国梦的强大精神和力量。这就是中国道路、中国精神和中国力量。反过来中国梦也为中国特色社会主义理论体系注入了新的时代精神和鲜活力量。从一定程度上说，“理论体系”与“中国梦”是相互作用，互为推动。
2辩证法普遍联系学说的体现
在辩证学当中，发展是一个具有普遍性的过程。在发展的过程中，事物在不断的前进与上升，而这一过程又并非一帆风顺的，难免会经历一定的曲折和困难，而发展则是上升与曲折的统一。除此之外，发展是由量变到质变的，如若不重视量的积累，便无法促成质的变化。实现中国梦的根本是推动国家发展，这对我国目前的发展状况提出了新的要求，在过去的发展历程当中，我们斩获过巨大的成就，也经历过深刻的错误。在未来的发展过程中，我们要迎面困难，对未来的发展道路充满信心，这就要求我们对自己的国家拥有百分百的信任，无论是前进方向还是制度安排。要想全面构建小康社会，需从眼前小事做起，一点一滴的积累力量，促进中国经济的腾飞，在适当的时机下进行转型，注重内在需求的力量。中国梦的最大特点就是将民族上下凝聚在一起，将个人利益与民族利益紧密相连。经历过历史车轮的碾压，我们意识到每个人的命运都是与国家发展息息相关的，国家昌盛，则人民安居乐业。国家颓败，则人民苦不堪言，因此全体人民都应当团结起来，共同为实现中国梦做出努力与贡献。这是一项光荣且长久的任务，需要一代代华夏子孙坚持不懈的为之努力、为之奋斗。
3中国梦，是人民群众创造历史和历史合力论的体现
在历史唯物主义当中，人是历史的创造者，也是历史的经历者，在历史的发展过程中，人既是主体，也是客体。因此，人民群众是社会发展的推动力和决定力。我们不仅可以为生存创造物质基础，还可以不断丰富自身的精神财富，推动社会向前发展。就唯物史观而言，人民群众才是历史的掌舵手，是社会历史的决定者和创造者。中国梦归根结底体现的是全体中国人民的梦想，因此也说到“中国梦是中华民族的梦想，也是华夏儿女的梦想”“人民的向往就是国家前进的方向。”不难看出，中国梦的实现是服务于中国人民的，我党在追逐中国梦的过程中也是以人民为导向的，体现了中国人民的追求。
一、对生态文明与“美丽中国梦”的分析
1、生态文明观
1972年，联合国首次召开了具有里程碑意义的联合国人类环境会议，会议的主题是：“我们只有一个地球”，人类不是地球的主人，因此应该改变以往主人翁的意识，与自然和谐相处。这次大会的重要意义就是生态文明这一思想逐渐被世界各国所重视。1992年联合国召开了第二次具有里程碑意义的联合国环境与发展会议，提出了可持续发展的思想，在经济发展的同时，兼顾好环境保护的工作，协调好经济、社会与环境的平衡发展。2002年联合国可持续发展大会，进一步明确了经济发展、社会发展以及环境保护，使得生态意识观念更加明确地融入可持续发展的具体实践过程。
2005年十六届五中全会将建设环境友好型、资源节约型社会确定为国民经济与社会发展的一个重要战略；2007年党的十七大报告对建设生态文明提出明确要求，节约资源、保护环境、可持续发展以及建设生态文明；到2012年党的十报告更是将生态文明放在五位一体即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的高度，生态文明建设是未来美丽中国建设的重要宏伟目标。
2、“美丽中国梦”
党的十首次提出“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。是一个具有战略意义的决策，也是一个建设美丽“中国梦”的号召。美丽中国首先应该是人与自然的和谐共生，人与自然共同繁荣发展，人类在发展的同时得以很好的栖居于自然。其次是经济社会发展与自然环境保护的同时进行，不仅经济社会发展，国富民强；同时人居环境与自然环境均得到良好的保护。
二、“建设生态文明的美丽中国”是我国文明发展的重要方向
1、生态危机和资源短缺是当前中华民族面临的严峻挑战
中国当前的环境污染和生态平衡遭到破坏的情况已相当严重。从东北的第二松花江到南方的珠江，许多河流、湖泊都不同程度地受到污染。因为不合理地围湖造田，使湖泊的面积缩小。由于森林或草原破坏，中国历史上形成的沙漠化土地达12万平方公里，近数十年来又有所增加；全国水土流失面积已达9亿亩。这些都说明生态平衡已遭到严重破坏，如不及时采取对策，将会导致不堪设想的后果。
生态危机有其发生和发展的过程。这种危机在潜伏时期往往不易被察觉，但危机一旦形成，几年、几十年、甚至上百年都难以恢复。因此，当它还处在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来。生态平衡的破坏主要是人为造成的，也将随着人类社会的发展而被克服和消除。
2、“从富强中国”到“美丽中国”是一个必然的趋势
历史反复证明了，挑战与机遇并存；中国人民具有勤劳智慧、质朴勇敢的优秀品质。“建设生态文明”出现在十报告中，更加表明了我国及人民建设生态文明的意志和决心。“建设生态文明”与“科学发展观”一脉相承，是科学发展观的再具体和再要求，也是正确处理人与自然关系的新要求。与建设中国特色社会主义小康社会，建设精神文明、物质文明和政治文明相辅相成。
要建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家；富强民主文明的顺序是有一定内在逻辑联系的，经济发展要由又快又好发展变成又好又快发展，重质量；经济发展了人们开始在精神层面上提出自己的诉求，追求权利义务的平等和追求公平正义；这里的文明应该更多地赋予生态文明的高层次内涵，即一种更广域的生态观和整体发展观，对“优化土地资源开发”、“促进资源节约”、“加大生态系统保护和环境保护”、“着力于生态文明建设”等方面提出更高的要求。
三、生态文明助推“美丽中国梦”的实现
1、转变传统“自然观”
生态文明对于人与自然的关系有了最基本的论述，不同于传统的工业文明时代论述；十报告中提出了“尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。这是一种全新的生态文明理念，是对传统的人类中心主义（工业革命的产物）自然观的超越。工业革命时代频频出现了“人对自然的控制”、“人定胜天”、“人有多大胆，地有多大产”等错误的理念认识。也导致了人对自然无限的索取和破坏。人对自然的“尊重”、“顺应”、“保护”是与传统的“中心”、”征服”完全相反的，需要我们对传统的自然观做革命性的反思和转变，才能很好地建设生态文明。
2、倡导“绿色经济”发展模式与“绿色城市化道路”
党的十报告中提出了“绿色发展”、“循环发展”与“低碳经济”等，总结起来就是要实现一种“绿色发展”的发展模式。绿色经济就是满足两个标准：即经济增长的同时污染物零排放的经济发展模式。“低投入、低消耗、低排放、可循环、高效益、可持续”的环境友好型发展道路。经济与环保兼顾且首先要考虑环保的模式，无论是理念上还是实施上都要进行较大调整。
2012年10月31日，最新出炉的一份报告显示，2011年的中国内地城市化率首次突破50%，达到了51.3%。这意味着中国城镇人口首次超过农村人口，中国城市化进入关键发展阶段。城市化大约以每年一个百分点的增长率增长，这是“美丽中国”建设的重要机遇期。党的十提出：生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。这里将其称为“绿色城市化”道路。目前存在的盲目城市化行为与这一要求背道而驰，应警醒并有所改进。
3、建设资源节约型社会，保持适度消费的生活方式
我国是一个人口众多而资源短缺的国家。常讲我国仅占世界耕地面积9%却养活了占世界22%的人口；森林的国土覆盖率仅有20%不到，远低于世界30%的平均水平；我国的人均淡水是世界的四分之一，土地荒漠化面积相当于14个广东省并在逐年扩大。
基于以上的现实国情，“生态文明建设”在生产方式和生活方式上均有明确要求，转变生产力发展理念，在生产中从人与自然对立、对抗，人类肆意征服自然变为人与自然和谐相处、共荣共生、共同发展；转变科学技术观，是工业文明生产力向生态文明生产力的转变，将生态理念贯穿到经济发展的各个领域；从工业文明的结果处理管理转变为生态文明的过程规避管理。转变产业结构，从传统产业向绿色产业、低碳产业转变。提倡适度消费的生活理念，提倡节俭，反对浪费，比如“光盘行动”等等。
4、坚持社会主义生态文明建设
社会主义国家的生态文明建设相异于资本主义国家的发展原则。即相异于其资本扩张过程中的人与自然的双重“剥夺”。我国的生态文明建设是立足于国内的，绝不会走某些国家将污染移植于别国的道路，也坚决避免无论是对于人还是自然的双重剥夺，最终走上人与自然的和谐发展道路。中国特色社会主义最终将凭借自己的制度优势建设人与人、人与自然和谐相处的社会主义生态文明。
四、走生态文明的“中国道路”
1、“生态文明”、“绿色发展”和“环境保护”
中国已经针对生态文明召开了很多会议，制定了多项政策措施。我国目前主要集中在：整合这些政策及实践，使结果最优化，避免对人、自然及经济发展带来过多的负面影响；我国要建设生态文明，没有任何现成的经验可循，其他国家的也无法照搬中国的经验。绿色发展取得快速进展，绿色发展是推动中国科技创新的动力之一。在经济增长的同时污染物的零排放这是绿色发展的核心实质所在。保护环境对于生态文明至关重要，因此，中国在环境保护领域投入巨大。若没有蓝天绿地、清洁的水源等，绿色发展，可持续发展将不能实现。所以，建设生态文明始于绿色发展及环境保护；而生态文明又为绿色发展及环境保护提供政策指导和支持。
2、顺应自然，建设美丽中国
建设美丽中国，必须要遵循生态文明的理念和原则。进入生态文明新时代，我们拥有工业文明的巨大科技和生产能力，对于自然的认知水平也进一步提高。顺应自然是与自然相处的行为准则。建设生态文明的美丽中国，就是要建设以资源环境承载能力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。
在当前技术经济条件下，按照自然容量空间范围，发展经济，改善环境。生态文明原则所要求的技术是以顺应自然为前提的。减少环境压力，达到顺应自然的要求，即要合理减少社会经济活动强度和水平；退耕还林、退田还草，退耕还湖等。提高技术水平，提升资源利用率，减少对资源压力的前提下提高产出，满足社会需求。给自然自我修复的时间和空间，发展要顺应自然自我修复的规律，可持续发展，建设美丽中国。
【参考文献】
[1] 吴国盛.科学的历程（第二版）[M].北京：北京大学出版社，2002.
[2] 廖福林.生态文明建设与实践（第二版）.中国林业出版社，2006.
[3] 十报告.人民出版社，2012.
蒙古学研究和蒙古古籍文献利用是相辅相成的，蒙古学研究离不开古籍的史料记载和历史系统性的汲取，最广泛的信息交流和资源开发、利用、共享也是对古籍文献的最佳保护。而蒙古学研究这一热潮更使蒙古古籍文献得到应有的文化传播和价值提升。
一、中国蒙古学研究硕果丰厚
中国蒙古学研究历史悠久，尤其进入21世纪以后，传统的语言、文学、历史研究以其深厚的学术积淀和新的生机活力，不断推动着中国蒙古学研究向广度和深度拓展。
1、蒙古语言文字基础理论研究
现代蒙古语的理论研究在语音、文字、词法、词汇、句法研究等方面得到进一步发展。尤其在语义研究方面，将义素分析法、语义场理论、格语法和配价理论等新方法引入现代蒙古语语义研究，出现了《现代蒙古语动词句研究》（宝·哈斯巴根）、《蒙古语语义研究》（德里格尔玛）、《蒙古语词的多义研究》（何莲喜）等著作。
2、蒙古语言文字应用研究
2007年由美国微软公司推出的Windows Vista计算机软件系统中涵盖了传统蒙古文输入法，为蒙古语言文字信息处理研究工作提供了共享的应用平台。同时，原有的蒙古文方正排版系统和内蒙古社会科学院蒙古语信息研发中心研制的蒙古文办公自动化软件也在不同的领域发挥着重要的作用。近几年，由内蒙古社会科学院蒙古语信息研发中心与相关部门共同承担研制的Lunix多民族语言文字信息处理基础通用平台、蒙古文自动校对系统以及《汉蒙机器翻译系统》、《英—蒙机器翻译系统的研究》等国家课题顺利完成。
3、蒙古文学研究
有关历代蒙古族作家汉文创作、藏文创作研究近年来持续升温，蒙汉文学关系、蒙藏文学关系研究正在成为蒙古文学研究的新关注点。特别是元代蒙古族作家汉文作品研究和清代蒙古族作家汉文、藏文作品研究，由此推动了元曲研究、宗教文学研究、文论研究等专题学科。以蒙古族诗学理论、叙事学理论研究为重点的文论研究又激发和带动了蒙古族美学遗产研究，迄今已有不少专门探讨蒙古族历代美学思想的论文、著作及专题美学史著作问世。
在民间文学研究方面，以往单纯的文学研究转向民俗文化和民间文学相结合的综合型研究，从单纯的文本解读、阐释到对“江格尔齐”、“胡尔齐”等传承艺人的研究，这些变化应该说是十分积极而深刻的。特别是对文化人类学理论和知识的借鉴、利用，使蒙古族古代神话、英雄史诗研究向前迈进了一大步。充分说明这类研究开阔了学术视野，拓展了思维空间。
4、蒙古史研究
（1）蒙古族通史研究。进入新世纪，蒙古族通史的研究有了新的突破，出现了综合性、整体性的蒙古民族史、内蒙古通史、元代地区史专著。义都合希格主编的五卷本《蒙古民族通史》、曹永年主编的四卷本《内蒙古通史》、乌云毕力格、白拉都格其主编的《蒙古史纲要》等通史著作根据丰富翔实的史料，对各个历史时期的蒙古族政治、经济、文化的发展历史进行了全方位的研究和论述。
（2）蒙元史研究。中国的蒙元史研究取得了极为丰硕的成果。刘迎胜的《察合台汗国史研究》是国内第一部专门论述察合台汗国史的著作。它的出版，填补了中亚史、蒙古史、元史研究中的空白，开创了利用多种文字资料研究蒙元史的成功范例。
（3）明清蒙古史研究。在综合研究方面，有很多论文对明清时期蒙古族法律、民俗文化、社会变迁、顾实汗、和硕特部、内蒙古各部的名称等专题进行了分析探讨。
在明代蒙古史专题研究方面，主要就明代蒙古人宗教信仰、明初社会生活中蒙古人所起的作用、明代蒙古部落大批入居青海、明代中晚期东蒙古部落在康区的活动及影响、三娘子对明末蒙汉和平友好关系的贡献等问题展开了广泛深入的探讨。
清代蒙古史专题研究方面，围绕历史上土尔扈特人在国内外的分布状况、后金征服漠南蒙古的法律支撑、早期蒙古旗制、噶尔丹死亡问题、清代卫拉特蒙古政治地理空间观念表象史、五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献等问题进行了研究。
（4）历史人物研究。朱耀廷的《成吉思汗传》、李治安的《忽必烈传》，分别对蒙元帝国的缔造者成吉思汗和忽必烈进行了全面系统的描述、诠释和实事求是的评价。
（5）专门史研究。先后出版的《中国手工业经济通史（宋元卷）·下编》（胡小鹏）、《都市中的游牧民——元代城市生活长卷》（史卫民）、《元代文学编年史》（杨镰）、《文明的吸纳与历史的延续——元代东南地区商业研究》（王秀丽）、《元明北京建设与粮食供应》（王培华）、《元代庙学——无法割舍的儒学教育链》（胡务）、《元代西北经济开发研究》（陈广恩）、《元代社会婚姻形态》（王晓清）、《辽金元三史乐志研究》（王福利）、《元杂剧的文化精神阐释》（高荣盛）、《金元之际的儒士与汉文化》（赵琦）、《蒙元驿站交通研究》（党宝海）、《元代江南民族重组与文化交融》（潘清）、《元朝时期的山西地区：政治·军事·经济篇》（瞿大风）、《元朝时期的山西地区：文化·教育·宗教篇》（瞿大风）等论著从不同的视角和层面系统地研究了蒙元史的各个方面，显示了蒙元史研究扩展与深化的趋势。
二、蒙古民族古籍文献国内外散存现状
历史上，由于蒙古民族的游牧性质，不断迁徙以及和周围的民族进行经济文化交流，居住地分散而广布，形成了许多跨境古籍文献和世界性的古籍文献。
1、蒙古文古籍文献在国内的分布
由国家民委全国少数民族古籍整理研究室、中国民族图书馆、北京图书馆、中央民族大学图书馆、内蒙古图书馆、内蒙古大学图书馆、内蒙古师内蒙古大学图书馆、内蒙古社会科学院图书馆、内蒙古古籍办等单位联合完成的《中国蒙古文古籍总目》于1999年出版，该书的出版全面反映了中国蒙古文古籍文献的收藏情况。
我国蒙古文古籍分布流传于全国二十几个省、自治区和市，主要分布在。收藏蒙古文古籍较多的地区有北京、辽宁、新疆、黑龙江、吉林、青海、山西等地。据统计，在全国已发现的蒙古文古籍有17218种（可以肯定还有很多的遗漏），收藏1000种以上的图书馆有4个；1000种以下100种以上的图书馆或单位有4个；100种以下的图书馆、单位或个人有100多个。上述著录文献的统计数字难免有出入，但这个统计从总体上可反映出全国蒙古文古籍的大致全貌。
2、蒙古文古籍文献国外散存现状
相比较我国其它少数民族古籍文献，蒙古文古籍文献散存在国外的情况更为严重，蒙古族历史上的游牧迁徙，以及近代一百多年的帝国主义侵略和文化掠夺，使得大量蒙古古籍文献流失和散落在世界各国。
笔者查阅有关资料，得出不完全统计：俄罗斯收藏手抄本、木刻本672件；丹麦哥本哈根皇家图书馆馆藏560件；法国巴黎国家图书馆收藏木刻本165件；法国巴黎法兰西研究院收藏手抄本、木刻本40件；瑞典斯德哥尔摩民族博物馆收藏手抄本、木刻本126件；芬兰赫尔辛基大学图书馆和芬兰乌戈尔学会收藏手抄本、木刻本105册；美国华盛顿国会图书馆收藏手抄本、木刻本81件；美国芝加哥远东图书馆收藏佛教经72册；英国剑桥大学图书馆馆藏佛教经35件；英国伦敦东方和非洲研究院收藏木刻本34件；比利时布鲁塞尔收藏手抄本、铅印本23册；挪威奥斯陆大学图书馆收藏10册。
另外法国巴黎盖伊麦特博物馆、丹麦国家博物馆、德国波恩大学图书馆、马尔堡图书馆、蒂宾根图书馆、哥廷根图书馆、柏林博物馆、国家博物馆、原东德民族博物馆、人民博物馆、美国哈佛大学图书馆、耶鲁大学图书馆、纽约大都市图书馆等都藏有蒙古文古籍文献。
由于诸多历史原因，我们今天已无法再现蒙古古籍文献全貌，但根据现存资料，仍然可以使我们看到其色彩斑斓的往昔。
三、蒙古古籍文献的搜集
蒙古古籍可分为两大类，有文字类和无文字类。
1、蒙古古籍文献有文字类
有文字类的古籍包括蒙古族文字及蒙古族古文字记载的文献典籍和历史文书；蒙古古文字和其它文字合璧记载的文献典籍；用汉文记载的有关蒙古民族资料的古代文献。
考虑和兼顾蒙古民族语言文字在各个历史时期的变化，是古籍文献搜集和整理过程应遵循的重要原则。蒙古古籍文献在历史上的文种多样性的情况是搜集工作中所要面对的历史事实。如蒙藏合璧、蒙汉合璧、蒙满合璧、蒙日合璧、蒙藏汉合璧、蒙满汉合璧、蒙藏满合璧、蒙藏满汉合璧、蒙藏满汉维合璧，甚至还有梵文文献。其中蒙藏满汉维合璧较为罕见。
在收藏完整性和系统性方面，由于各单位和个（下转第63页）（上接第61页）人的收藏文献均不完整，只能互补长短才能体现其整体面貌。而1999年出版的《中国蒙古文古籍总目》，对蒙古文古籍文献的抢救整理有着很好的影响。《总目》的编制非常切合现阶段蒙古古籍文献实际开发和利用的情况。
2、蒙古古籍文献无文字类
蒙古古籍文献无文字类主要是口碑古籍，是蒙古族先民在历史上以口耳相传的形式流传于民间的具有历史和文学价值的各种史料，大多反映本民族的民族起源、历史变迁、风土人情、生活习俗、民族性格，主要有神话、传说、寓言、诗歌、史诗等。
历史上，许多民间和国内外的历代史家和作者，在收集民间口头文学和蒙古先民历代流传的各种历史记忆中编撰了大量文献，这些作家因所处时代的便利和深入民间，可说是搜集了大量蒙古族民间各类诗歌、神话、传说、寓言等，而这些文献因为是第一手资料，是蒙古族先民在各个时期对天文地理、风土人情、历史事件和历史人物表达看法的民间著作，虽说内容和情节会出现荒诞不经、脱离实际的情况，但对蒙古族早期思想发展史、宗教学研究是宝贵资料，是蒙古族上历史原始思想的原生态纪录。
3、应加强收缴、征缴古籍文献的力度
全国各有关省市应根据本地区文献特点，加强蒙古古籍文献的搜集、抢救、查访、登记、整理、翻译、保护等工作，尤以蒙古民族聚集居住的地区应列为重点，对待民间存藏的古籍文献的征缴，应给予一定物质奖励，从而鼓励民间古籍文献的上缴。各省市利用自身资源优势和建设能力，把蒙古古籍文献实现数字化，再通过全国性的有机整合，让众多的文献信息节点综合成一个服务整体，最大限度地为更多的人服务，甚至为全球的服务对象进行服务。
四、蒙古学研究和古籍文献利用的相辅相成
中国蒙古学研究在利用和整理蒙古古籍文献的同时，也是蒙古古籍文献实现其价值延伸和保护的途径
中图分类号：F831.6文献标识码：A
由于里斯本条约（the Lisbon Treaty）于2009年12月1日生效①，欧盟取代了欧共体，具有单一法人地位，有和成员外的第三方签署和缔结国际投资条约的专属权力。今后欧盟27个成员国将作为一个整体与第三国缔结投资条约。所谓专属权能，顾名思义，是指只有欧盟可在国际投资领域对外缔结投资条约，而成员国只有在获得欧盟授权或为实施欧盟法令的情况下才可采取此类行动。根据《欧洲联盟运行条约》第206条，逐步取消对国际贸易和外国直接投资的限制是欧盟应该致力的目标②。而《欧洲联盟运行条约》第207（1）条则进一步规定，包括外国直接投资、贸易自由化措施的统一、知识产权的商业方面、涉及货物与服务贸易的关税与贸易协定的缔结等在内的共同商业政策应建立在统一原则的基础之上，从而明确将外国直接投资纳入了欧盟专属的共同商业政策范围，即《欧洲联盟运行条约》第3（1）（e）条所规定的，欧盟在共同商业政策领域享有专属权能。由于欧盟各成员国授予了欧盟以对外直接投资领域的专属缔约权，这不仅会导致各成员国以前独立缔结的投资条约逐渐消失，更重要的是会导致欧盟要基于各成员方的意见及现实情况的变化、考虑和斟酌其为缔约方的投资条约的内容，从而会导致以欧盟为缔约方的投资条约在内容上出现调整和变化。欧盟各机构对投资条约中ISDM的看法并不完全相同，所以，投资条约中的ISDM是否保留及如何设计的问题成为一个最有争议、需要欧盟面对的问题。本文根据欧盟各机构对ISDM的态度，国际上关于ISDM的三种不同做法，联系欧盟在这一问题方面进行的初步实践，预期未来欧盟国际投资条约中ISDM的表现形态，这种探讨和研究对于中国与欧盟将来缔结双边投资协定具有重要意义。
一、欧盟三机构在对外签订投资条约时各自的法定角色里斯本条约分为两部分：《欧洲联盟条约》（the Treaty on European Union）和《欧洲联盟运行条约》（the Treaty on the Functioning of the European Union）③。欧盟各机构要在两部条约所赋予的权力范围内并依据两部条约所确定的权限、要求和程序行事。
根据《欧洲联盟条约》，各机构应相互真诚合作④。其中，欧洲议会与理事会共同行使立法和预算职能。欧洲议会还行使两部条约规定的政治监督和咨询职能⑤。欧洲议会由联盟公民的代表组成⑥。理事会还有权根据两部条约行使政策制定和协调功能。理事会由每个成员国各一名部长组成，他们能够代表其所代表的成员国政府作出决定，并代表该国政府投票⑦。委员会应促进联盟整体利益，并为此提出适当动议，委员会对外代表联盟⑧。由此，欧盟三机构表达的利益诉求可能有所不同。由联盟公民代表组成的欧洲议会更可能代表公共利益，而由成员国代表组成的理事会和代表欧盟整体利益的委员会更可能倾向于保护投资者利益。
根据《欧洲联盟运行条约》的缔约授权，如两部条约有此规定，或者在联盟政策框架下，有必要缔结一项协定以实现两部条约规定的一项目标，或者一项有约束力的联盟法令作出了此种规定，或者缔结协定有可能影响共同规则或改变其范围，联盟可以与一个或多个第三国或国际组织缔结协定。联盟缔结的协定对联盟机构及成员国均有约束力⑨。为此，《欧洲联盟运行条约》第218条对欧盟缔约程序进行了规定，欧盟与第三国或国际组织之间的投资协定同样应按照以下程序谈判和缔结，在对外缔结投资条约时，理事会、委员会、欧洲议会及欧洲法院，甚至成员国都发挥着重要作用，相互制衡。其中，委员会主要起行政机构的功能，理事会起立法机构的功能，无疑也是最重要的功能，欧洲议会大多数情况下是咨询机构，起监督作用，特殊情况下才具有决定权，而欧洲法院无疑具有司法审查和监督的功能。
总第428期高波：论欧盟国际投资条约中的ISDM问题····商 业 研 究2012/12二、欧盟三机构对ISDM的态度
（一）欧洲议会（the European Parliament）
目前，欧盟与加拿大之间的《综合经济与贸易协定》（Comprehensive Economic and Trade Agreement， CETA）正在进行谈判，谈判的关键涉及知识产权和公共采购等实体问题，但投资者-国家的争端解决这一程序条款也是谈判的关键。欧洲议会对这一协定中ISDM 的态度应该也是欧洲议会对待国际投资条约中ISDM的态度。
2011年6月8日，欧洲议会就欧盟与加拿大的贸易关系（也包括投资关系）通过了一项决议，关于投资争端，原文援引其意见如下：
“11. 欧洲议会不无忧虑，注意到委员会提交给理事会一项修改磋商指令的建议，该修改磋商指令的建议授权委员会与加拿大进行投资磋商，而无需等候议会通过其关于未来欧盟投资总体政策的立场；欧盟议会呼吁委员会在与加拿大进行投资磋商时全面考虑欧洲议会关于这一问题的结论；认为鉴于加拿大和欧盟高度发达的法律制度，国家间争端解决机制及使用当地司法救济是处理投资争端的最适合方式；呼吁委员会确保可能的ISDM不禁止未来在敏感政策领域的立法，诸如环境立法，并纳入议会关于未来欧盟国际投资政策决议中概括的更广泛要求”。
所以，欧洲议会实际上藉此决议阐明了对于未来欧洲国际投资政策的态度，欧洲议会清醒地看到美国和加拿大修改双边投资协定范本（Model BIT）、限制国际仲裁庭的解释范围，以确保更好地保护其规制特权（prerogative）的举措。在此基础上，欧洲议会表明了其对ISDM的关切，而其观点很明显在着力重新主张争端解决的国家间模式，因其明确提出：鉴于加拿大和欧盟高度发达的司法制度，国家和国家间的争端解决机制及使用当地司法救济是更合适的处理投资争端方法。所以，欧洲议会首先主张放弃ISDM，然后再退一步讲，即使接受ISDM，也要限制其适用范围。欧洲议会呼吁委员会要确保一个潜在的投资者与国家争端解决机制不会阻止未来在敏感政策领域的立法，诸如环境立法。因为担心在国家安全、环境、公共健康等方面的规制受到投资者-国家的争端解决的干扰，欧洲议会提出了在某些敏感领域对ISDM的保留态度，包括国家安全、环境、公共健康、工人及消费者的权利、产业政策和文化等领域，并呼吁从投资协定中排除文化、教育、国防和公共健康等敏感部门，实际上也就是不受ISDM的制约。
正是在投资者-国家争端解决方面，该欧洲议会决议表明未来订立的国际投资协定中将保护国家的规制权。其实早些时候欧洲议会还对ISDM提出了更大透明度、上诉机制及法庭之友诉讼摘要等方面的改革建议⑩。欧洲议会的这种姿态无疑会对欧盟与其他第三国将来的投资协定产生重要影响。欧洲议会对待ISDM的态度反映了由联盟公民代表组成的欧洲议会倾向于保护公共利益。另外，欧洲议会也强调了自己对国际投资条约谈判程序和内容的知情权和同意权。
（二）理事会（the Council）
由于理事会由每个成员国各一名部长组成，代表欧盟各成员国的利益，所以，其观点趋于保守，在2010年10月25日公布的一个文件中，理事会强调，新的欧盟投资政策不应当影响现行成员国的双边投资条约中规定的投资保护，并强调未来欧盟投资协定的支柱应当是传统上包括在成员国现行双边投资协定中的条款，诸如公平与公正待遇、充分保护和安全、保护免于征收及争端解决机制。该文件还进一步指出共同的欧盟投资政策应当增加对欧盟投资者的保护，同时要避免影响根据现有的国际投资协定对投资者的保护。所以，理事会对待ISDM的态度正是欧盟各成员国现在对待ISDM的态度。目前，没有一个欧盟成员国主张废除ISDM。
（三）欧盟委员会（the European Commission）
由于里斯本条约使欧盟将作为一个整体与第三国缔结投资协定，欧盟委员会于2010年7月7日公布了两份文件，开始根据里斯本条约的授权布局欧盟共同投资政策，而此前，有关投资保护的内容则由成员国各自缔结的双边投资协定规定。在欧盟委员会出台的两份文件中，一份是政策性文件，提出如何推进欧盟共同投资政策；另一份则是过渡性安排，规定欧盟成员国缔结的1 200多份双边投资协定在过渡期内依然有效，投资者的相关权益不会受到影响，但欧盟将逐个审查这些协定是否有与欧盟规定不符的内容，如有将责令成员国重新谈判，予以修改。
对于ISDM，欧盟委员会在其给理事会、欧洲议会、欧洲经济和社会委员会及区域委员会的通报（communication），即政策性文件中最先提出了其观点。该通报指出除了国家与国家间争端解决机制，为了确保投资协定的有效执行，投资协定也要给投资者与国家争端解决以显著地位，该机制允许投资者对一国政府直接提出有约束力的国际仲裁。委员会还指出，ISDM构成了欧盟成员国已签订的双边投资条约的重要组成部分。ISDM是重要的，因为投资涉及与东道国建立长期关系，万一投资产生问题，转移到其他市场并非容易之事。ISDM是投资协定久已确立的特征，以致于没有它就会阻碍投资，使东道国失去对外资的吸引力。因此，包括投资保护在内的未来欧盟投资协定应当包含ISDM。可见，委员会的这一坚决态度与理事会是一致的。
在欧盟国际投资协定中，欧盟与其成员国之间的国际责任问题也需要处理，这实际上涉及诉讼主体资格问题。委员会认为：由委员会所代表的欧盟将为欧盟机制的所有行为进行辩护；鉴于专属性权力，对于有关协定范围内成员国采取的影响第三国国民或公司投资的所有措施，欧盟也将是唯一的被告；委员会也将考虑处理金钱补偿问题。这样，万一欧盟签订的国际投资协定中有ISDM这样的仲裁机制，欧盟就可以代替涉嫌违反了欧盟国际投资协定的成员国，独立作为被申诉人。
关于争端解决问题，在委员会的另一份过渡性安排的条例提案中，其第13条要求成员国一旦知道被提起其投资协定范围内的争端解决，就要通知委员会，并就成员国可以根据此协定对第三国发起争端或磋商机制与委员会合作。在欧洲议会和欧盟委员会通过的条例中，对此予以细化，其第13（2）条规定，对于所有属于本条例范围内的协定，对于特定措施与投资协定不符的交涉，有关成员国应当无不合理迟延地通知委员会。成员国一旦知道被提起其投资协定范围内的争端解决，也要立刻通知委员会。成员国与委员会应该充分合作，并采取必要措施以确保有效抗辩，在适当情况下，委员会可以参加抗辩程序。另一方面，其第13（3）条规定，对于所有属于本条例范围内的协定，成员国发起协定包含的任何争端解决机制之前，有关成员国应该寻求委员会的同意，如果委员会要求，应该发起此类机制。此类机制应该包括与协定及争端解决的另一方进行磋商。在有关的机制内，成员国与委员会在程序方面应该进行充分合作，包括在适当的情况下，委员会参与相关程序。所以，无论是成员国进行申诉还是被诉，委员会都将深入参与。
总的来说，里斯本条约将对外投资政策统一划入欧盟的职权范围，提出在欧盟层面实行统一的外资政策，不仅将对外直接投资从成员国正式划归为共同商业政策的领域，而且将有关对外直接投资的条约的磋商和缔结纳入共同商业政策的范畴，欧盟三机构在缔结国际投资条约中各有分工，但是三机构对待ISDM的意见并不完全相同。
三、未来欧盟投资条约中可能的ISDM
关于投资者-国家争端解决，归纳起来，目前各国主要有三种做法：
一是以澳大利亚和部分拉美国家（厄瓜多尔、玻利维亚等）为代表的完全否定派。由于在澳大利亚国内的广泛异议，澳大利亚与美国的2004年自由贸易协定中就不包含ISDM。2011年澳大利亚与新西兰紧密经济关系贸易协定投资议定书更明确废除了投资者与缔约国间的投资条约仲裁，只规定了国家间磋商解决程序。由于澳大利亚的健康和环保政策措施成为外国投资者的打击目标，如受到外国烟草公司的仲裁威胁，所以，澳大利亚决定其不再缔结会给投资者带来广泛法律保护及诉澳大利亚政府能力的投资条约。而对于本国的海外投资者，澳大利亚政府提醒他们加强海外投资保险，以规避国有化及其他不测。很明显，欧洲议会注意到了澳大利亚的政策声明，所以提倡国家间争端解决模式和当地司法救济。另外，玻利维亚和厄瓜多尔分别于2007年5月2日和2009年7月6日正式宣布退出《解决国家与他国国民间投资争端公约》（ICSID公约）。委内瑞拉和尼加拉瓜也一致同意退出ICSID，虽然至今尚没有正式通知退出ICSID，但它们已经为此作了大量的准备工作，包括停止和退出包含ISDM的双边投资条约等。实际上，一些拉美国家，如巴西、古巴和多米尼加共和国迄今也没有批准《ICSID公约》，从而不接受ISDM机制。而南美国家联盟 （UNASUR）的成员国正在组建一个区域性仲裁中心以取代ICSID。
二是以美国和加拿大为代表的改革完善派。这些国家仍然接受ISDM，但鉴于现实情况，采取了对其加以限制和完善的措施。包括：（1）鼓励磋商、谈判、调解和调停等替代性争端解决方法。例如，2004年加拿大投资条约范本第25条规定，“在投资者提出仲裁请求之前，争端方应（shall）首先进行磋商以图友好解决争端”。（2）排除最惠国待遇条款对ISDM的适用。如2008年加拿大与秘鲁自由贸易协定附件第804.1条规定，最惠国待遇并不包括国际条约或者贸易协定中规定的争端解决机制，例如投资争端解决程序。（3）将特定事项直接排除在ISDM之外。例如，2004年加拿大投资条约范本附件IV将加拿大外资并购审查决定、加拿大执行或强制执行竞争法的决定排除在ISDM之外。（4） 将特定事项排除在投资条约之外，从而排除在ISDM之外。例如，2008年美国与卢旺达投资条约第21条将税收措施排除在条约之外，第20条将金融服务审慎措施排除在条约之外，第18条将重大安全与紧急情势排除在条约之外。（5）考虑建立上诉机制。2004年美国双边投资条约范本第28条规定，“如果在一个独立的多边协议中建立了一个上诉机构，旨在审查根据国际贸易或投资协议规定组成的处理投资争端的仲裁庭所做出的裁决，而该多边协议在缔约方生效，那么缔约国双方应尽力就上诉机构将对该多边协议在缔约国双方生效后根据本节第34条（裁决）规定作出的仲裁裁决进行审查达成一致”。在此基础上，美国对外双边投资条约实践往往规定，在其双边投资条约生效后3年内，考虑是否建立上诉仲裁机制。
蒙太奇是法文montage的译音，原是建筑学上的用语，意为装配、安装。将其引申到电影艺术中，是指电影创作过程中的剪辑组合。蒙太奇的含义有广义与狭义之分。狭义的蒙太奇专指对镜头画面、声音、色彩诸要素编排组合的手段。其中最基本的意义是画面的组合。广义的蒙太奇不仅指镜头画面的组接，也指从电影制作开始直到作品完成整个过程中艺术家的一种独特的艺术思维方式。这种独特的思维方式在艺术实践中被赋予了极为丰富的艺术内涵，对影视艺术以及其它艺术领域的创作均产生了巨大的影响，在设计素描训练中，蒙太奇手法也同样具有十分重要的借鉴意义。
一、连续蒙太奇
连续蒙太奇是沿着一条单一的情节线索，按照事件的逻辑顺序，有节奏地连续叙事。
在设计素描训练中，这种连续蒙太奇体现为准确描绘的能力训练和明暗表现的能力训练。艺术的问题首先是视觉形式的问题，是观察的问题。准确描绘的能力训练，其目的在于通过对实物及图片等的一对一的写生，引导学生养成整体观察的习惯，掌握透视规律及其作图方法，培养视觉的敏锐反应，增强接受视觉信息的能力。而明暗是构成完整的视觉表现形式的重要基因，我们感受周围的事物都必定是在一定的光影空间里进行的。WWw.133229.CoM明暗表现的能力训练通过对物体明暗、质感等进行逼真描绘，锻炼学生对于明暗值变化的敏锐感受，获得明暗塑造和质感表现的能力，从而达到对于视觉信息的有效表达。所以，借鉴影视艺术连续蒙太奇手法，通过设计素描训练，实际上有效培养了学生敏锐的感受能力和富于技能的适应能力。
二、平行蒙太奇
平行蒙太奇以不同时空(或同时异地)发生的两条或两条以上的情节线索的并列表现和分头叙述而将其统一在一个完整的结构之中。
平行蒙太奇在设计素描训练中主要表现为虚构时空的构思想象能力训练。虚拟情节、时间以及环境的行为，是造型设计必须依据的一种思维训练过程。客观的空间即我们置身的空间是理性存在的三次元空间，在描绘它们时，往往受限于客观的规律，使之表现不能获得突破性的发展。而从设计的角度来看，我们在进行构思想象时，往往面临着虚构时空的问题。所以，在设计素描训练中，我们经常通过改变视觉常性，利用视觉和心觉来统观事物，统观素描本身的发展过程，从物体和素描实际的暗示中捕捉新颖而充实的意象。比如在训练中，当我们把老人头像的面部以虚构时空的手法描绘为一片干裂的土地时，我们从中就可以更深刻的感受到老人的沧桑、质朴、辛劳。由此，两幅独立的、从表面上看似毫无联系的画面在我们的意识中就巧妙的结合为一体，唤起单独的一幅画面所没有的概念、情绪和情感，收到了1+1＞2的效果。再如，当我们以自行车为素材进行设计素描命题训练时，在面对实物写生的同时，把它的车轮想象成古代的木构造车轮，从而使拙扑与精密、传统与现代结合为一体，传达出比“车”本身更为深刻内涵。所以，设计素描训练的平行蒙太奇思维通过画面的组接，从而产生出了比单独一个画面更多更好的表达效果，即1+1＞2。
三、隐喻蒙太奇
隐喻蒙太奇是通过镜头或场面的对列进行类比，含蓄而形象地表达创作者的某种寓意。
隐喻蒙太奇在设计素描训练中主要表现为意象造型训练。所谓“意象”在《现代汉语辞典》中即“意境”，是指“文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调”。概括起来，“意象”一词表达的是设计艺术创作中主观与客观的关系。设计素描意象造型训练是创作者客观分析能力和主观感知能力的完美结合。在创作中，通过客观的写实性与主观的抽象性的结合，准确、深入地表达创作者对自然物象的形态、结构和空间的理解、发现，使作品更加情趣化、意境化、深刻化，所以隐喻蒙太奇在设计素描训练中，其主要特点实际上可概括为：随象写意、形随神变、以形达意。例如：在设计素描创作中，创作者将一位少女的面庞描绘在苹果的“形体”之中，苹果此时就不再是原来意义上的苹果，少女的面部也不再是原来意义上的面部，因为此时水果与人物之间拥有了共同的特点：光滑鲜嫩。这个共同的特点使这幅画拥有了象征性的意义，从而变得更为生动、更加耐人寻味。创作者又在苹果上描绘了一只忙于采撷的小蜜蜂更增添了想象的意趣和空间表达的气氛和魅力。这种在同一形体之上完成异质意象的统一表达，满足了视觉传达意象之间“隐喻”的需要，是设计素描训练中常用的一种蒙太奇思维方式。
四、心理蒙太奇
心理蒙太奇是通过画面镜头组接或声画有机结合，形象生动地展示出人物的内心世界。它往往是有画面和声音形象的片段性、叙述的不连贯性和节奏的跳跃性，而且声画形象带有剧中人强烈的主观性。
心理蒙太奇在设计素描训练中主要表现为解构和重构表现训练。审视自然界的物体，他们是由各个部分重复或无序地组合而成，这种结构单位的生产模式由于其与生俱来的严谨而生动的生命机制，使其具有被其他性质的结构单位替换和以新的模式重组的可能性。当创作者把物象为我们所熟知的形态和构造进行分解和拆卸后，将其基本构件和元素进行重新组合和建构，就可以呈现给欣赏者一个崭新的形态，为欣赏者开启一扇想象之门，每个欣赏者都可根据自己的生活经验把这一个个分散的独立形从心理上进行“完形”，从而给予作品以不同的释义和更丰富的内涵，实际上欣赏者在“完形”的同时也完成了作品的“再创作”，这正体现出了设计素描心理蒙太奇思维的优势。
五、抒情蒙太奇
抒情蒙太奇是在保证叙事和描写的连贯性的同时，表现超越剧情之上的思想和感情。通常的方法是将意义重大的事件分解成一系列的近景或特写，从不同的侧面和角度捕捉与渲染事物的特征。
在设计素描训练中，抒情蒙太奇主要表现为空间构筑练习。造型艺术是以通过视觉感受空间为特征的。空间的表现形式大致可以分为四种：一是空间的二维平面表现；二是空间的三维立体表现；三是空间的四维运动表现；四是空间的散点并置表现。在设计素描训练中，当我们把一个小物体做放大描绘或对一个大物体的局部做特写描绘时，我们就会发现其平时不为我们所发觉的新颖、微妙的空间构筑方式，带给我们创意的灵感。例如，当我们正对着鱼的头部进行描绘时，就会得到其与我们头脑中留存的鱼的侧面形象不一样的视觉感受。再如，当我们把一个小海螺做放大描绘时，其螺旋形结构空间的韵律美、形体呈现出的点线面的空间构成之美，定将使我们受到美的感受与感动，从而迸发出创意的火花。
六、重复蒙太奇和对比蒙太奇
重复蒙太奇是将具有一定寓意的镜头在关键时刻反复出现，以达到刻画人物、深化主题的目的。
小学蒙语文教学的宗旨是培养学生的能力，提高学生的基本素质，促进学生德、智、体、美、劳等方面的全面发展。学生在学习蒙语文的过程中要主动积极地学习，教师在传授给学生基础知识的基础上，更要教给学生学习的方法，在此过程中，学生的学习积极性与教师的主导作用都得到了积极的发挥。因此，在小学蒙语文教学中，贯彻素质教育，就要从以下几个方面做起：
一、实施素质教育的关键是转变教育观念
小学蒙语文属于基础教育的范畴，它的主要任务是要为民族的发展培养合格人才，全面提高民族素质。学生在过去传统的蒙语文教学中，以分数高低作为衡量学生好坏的标准，教学只灌不导，学生读死书，死读书，教师权威，师生人格不平等，关系不和谐，学生学习被动消极，这是由于延用陈旧传统的教育观念和单一教学模式所造成的恶果。要在小学蒙语文教学中实施素质教育，必须转变教师的教育观。所以，教师在教学过程中，要全面地了解学生，善于发现学生身上的闪光点，开发学生的智力因素，同时又要提高学生的非智力因素。在小学蒙语文教学中，要培养学生的综合能力，促进学生身心健康的全面发展。小学蒙语文教师要想做到这一点，先要武装自己的头脑，用高尚的人格，先进的思想，渊博的知识感染学生，同时又要和学生成为朋友，建立和谐、平等的师生关系，用自己高尚的精神去培养一代新人。
二、创设良好的教学过程，激发学生的学习兴趣
由于多种因素影响，在传统的蒙语文教学中，还存在诸多问题。在小学蒙语文教学中，要改变传统的教学方法，提高教学效率，提高学生素质。教师要充分利用多种教学手段，比如借助多媒体教学手段，利用启发式、引导式的教学手段来激发学生学习的兴趣，提高学生学习的主动性。学生有了学习的兴趣，就会产生强烈的求知欲望，就会积极主动地去探索。例如：我在教蒙语文第十册《15.ebc 》（《15.可是》）一课时，首先提出问题引起兴趣。如：有的人认为有钱什么都可以买，那么知识和道德品质能用钱买吗？在日常生活中，用钱可以买来很多东西学生是知道的，可是知识和道德品质能否用钱可买，学生是不知道的，当他们好奇、求知欲望强烈时，我讲了知识和道德品质是用钱买不来的道理，这样不仅使学生认识和理解知识和道德品质的重要性，而且激发了他们如何学习和做人的决心和勇气。
三、教给学生学习的方法，发挥学生学习的主动性
进行素质教育，必须要革新传统的教学方法。新课程标准下对小学蒙语文教学提出了要求，教师不仅要教给学生一些学习方法，更要引导学生形成适合自身的方法，积极主动地学习。在小学蒙语文教学中，进行素质教育，要革新教学方法，加强对学生学法的指导，使学生养成良好的学习习惯。授人以鱼，不如授人以渔，教师要教给学生学习的方法，使学生掌握打开知识宝库的钥匙，提高自学能力。
在小学蒙语文教学过程中，教给学生学习的方法，首先要教给学生怎么预习。课前预习，促使学生发挥学习的主动积极性。课前，教师可以给学生留一些难易程度适当的作业，让学生根据问题来预习课文，养成动手、动口、动脑的习惯，通过预习，学生可以发现一些疑难问题，上课的时候，再认真听教师讲解，提出自己的疑问，大家一起探讨，这样就很容易解决问题，同时也活跃了课堂氛围。
教给学生学习的方法还要教给学生如何进行阅读活动。首先让学生学会理解词语。学生要读懂课文，理解句子是基础。在教学过程中，教师要教会学生如何理解句子，提高学生自学的能力。最后还要让学生学会如何评价学习的效果。教师可以引导学生自己评价自己的学习效果，让学生自己出一份试卷，出试卷之前，教师要把出题的原则与方法给学生说清楚，让学生感受到做题难，出题更难。知难而进，这样可以提高学生学习的积极主动性，还可以让学生系统地掌握知识，并进行分析与总结，提高学生的思维能力，在学习的过程中进行复习，巩固所学的知识。
四、面向全体，因材施教，重视个性的技能发展
我们抓住以“学”为中心这一原则，以面向全体学生，全面提高学生基本素质为根本宗旨，因材施教，根据学生的个性差异，采用分层次的教学方法。在小学蒙语文教学中，教师要根据受教育者的个性特点，精心设计教学过程与教法，进行分层次教学，让能力较高的学生学到更多的知识，不同层次的学生都能获得切合实际的知识，通过因材施教使每个学生都能获得全面的发展。
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