时间：2023-05-26 09:00:02
序论：速发表网结合其深厚的文秘经验，特别为您筛选了11篇推进公民道德建设范文。如果您需要更多原创资料，欢迎随时与我们的客服老师联系，希望您能从中汲取灵感和知识！
中图分类号： D648 文献标识码：A
一、道德认知的理性化教育，增加公民的接受性
道德认知即对现实道德关系和道德规范的认识。道德认知是道德品质形成的必然前提和基础。对道德的理性化教育，从某种意义上说，是一种“道德灌输”。道德灌输是一定社会或者集团为使人们遵循其道德行为准则而有组织、有计划地向受教育者传授道德理论、道德原则等知识的活动，是一种从外部向个体内部的“注入”。
在公民的道德建设中，我们有必要运用道德灌输方式，充分利用各种教育渠道和大众传媒对全体公民进行道德知识和理论的灌输，宣传正义、善良、诚实、守法、合法的道德行为，以正确的价值取向教育人、引导人，并在此基础上引导人们逐步建立其所理解和追求的由道德理想、道德信念和道德价值等意识和观念所构成的意义世界。但是一味地强调“美德袋”式的道德灌输，只重视道德教育和外在价值取向，而不考虑道德个体对道德的接受性，就会压抑个体的积极性、能动性和创造性，也不能起到唤醒、激活与弘扬其道德潜能中的积极的建设性的因素。因此在公民道德建设过程中，在进行道德灌输和外在导向的同时，还必须考虑到受众群体的年龄、心理和需求，注重公民个体道德接受性地培养，将外在的知识内化为自身的道德素质。例如某市在各级学校中深入开展“孝敬课”、“社会服务课”、“党团课”等各种活动是有其重要作用和意义的，能够在未成年人思想中“注入”道德知识，“种智亦种德”。
二、道德情感的情感化引导，培养公民的体验性
道德情感是关于人的举止、行为、思想、意图是否符合社会道德行为标准和客观的社会价值而产生的情绪体验，是由对那些能满足人的社会道德行为准则的需要而产生的情绪体验。
道德情感培养的途径有：（1）以亲情为基础，通过家庭成员与个体的相互关系培养其道德情感。家庭是社会的基本单位。家庭之中人与人之间的情感体验处理得好就能体现到大社会中来。（2）政府通过情感化唤醒公民的良知。良知是人性光辉的底线，是对他人富有同情心和爱心，有强烈的责任感和社会正义感。引导“人”去体验道德生活，感受人世间的真实感情，以此促进个体稳定的道德情感的产生。（3）建立有利于道德情感确立的社会环境。道德情感的发生与个体所处社会环境有极大的关系。应充分发挥新闻传媒、文化、艺术的力量，通过报刊、广播、电视、互联网，开启专题、专栏，让广大人民群众有交流的平台，组织公益广告、宣传图片、流动宣传车、文艺演出、设立标牌、知识竞赛等方式，通过多样化、立体式的氛围营造，促进道德情感逐步发展。
三、道德需要的人本性思想，培养公民的自愿性
当前我国道德建设的进程并不顺利，道德建设的效果也不是十分理想。反思原因时，往往把它归结为道德建设的效果不易在短期内奏效，或者认为道德调节手段比不上政策法律调节手段的强制性而影响到它的作用等等，但是，我们很少认识到，我们进行的道德教育与道德宣传，只是把道德当作一种调节人们之间关系或人们行为的外在约束力量，而没有把道德教育与人的切身利益和现实需要结合起来，没有把这种外在的约束力量与人的内在需要结合在一起，使外在的约束力内化为人的道德意识与道德行为，这就势必影响到道德调节作用的充分发挥与道德建设的成果。
心理学研究表明，对已形成个性的人，个性心理调节着具体的心理活动，其中个性倾向（包括需要、动机、兴趣、信念、理想、世界观）是潜在的起主导作用的因素，并且以需要为核心、为基础， 能力、气质、性格等个性心理特征是外显部分。因此，人的需要是人的全部心理活动的核心内容，尊重和满足主体的道德需要是道德行为的动力。因此政府为公民提供正当道德需要的环境氛围和实现机制，培养公民的自愿性。
1.盐城市大丰区开展全民阅读活动的现状
大丰，是江苏中部一座充满活力、经济社会繁荣发展的新兴海滨城市，也是崇尚读书、富有书卷气息的现代城市。大丰先后荣获全国文化先进县、中国民间文化艺术之乡、全国文化信息资源共享工程示范县、江苏省文明城市、首批江苏省公共文化体系示范区等命名和称号。
近年来，大丰区认真贯彻落实中央、省、市关于文化建设和“开展全民阅读，建设书香城市”的部署和要求，坚持把书香城市建设作为提高市民人文素质、打造精神高地、提升城市核心竞争力的重要抓手，加强统筹协调，创新思路办法，广泛深入开展全民阅读活动，不断提高全区居民综合阅读率，推动形成“多读书、读好书”的良好氛围和文明风尚，努力提高全民思想道德和科学文化素质，为加快地方经济社会发展和建设全面小康社会涵养出丰沛的智慧源泉和精神动力。2015年大丰区居民综合阅读率为87.5%，实现“十二五”末居民综合阅读率达85%的目标；居民阅读指数为77.80点，高出全省平均水平0.29点。2016年，大丰区被列为省创建书香城市示范县选树县（区）。
2.大丰区公共图书馆在推进“倡导全民阅读，建设书香城市”活动中的作用
2.1注重阵地提升拓展，做大做强区级阅读主阵地。
全区现有公共图书馆5个（区图书馆、图书馆新馆、区图书馆少儿馆、大丰中学馆、港区馆）；按“四个一”模式运行的图书分馆187个；农家书屋262个，中小学达标图书室（馆）63个，职工书屋35个，全区图书馆（室）馆藏图书文献321万册。2015年，大丰区投资1.8亿元、建设占地46亩、建筑面积1.7万平方米的图书馆新馆，2016年底将投入使用，成为该区开展全民阅读活动新的主阵地。实施农家书屋纳入图书馆总分馆建设工程，基本建立城乡一体、初步互联互通的图书公共服务体系。
2.2加强策划引导，广泛开展全民参与阅读活动。
坚持以活动为抓手，搭建平台载体，打造特色亮点，吸引更多群众关注和参与全民阅读，逐步形成以读书节为引领、阅读精品项目为带动、常态活动为支撑的全民阅读活动品牌体系。大丰区图书馆持续举办全民读书月、4.23读书日、农民读书节、社区读书月、中华经典诗歌朗诵会、中华经典美文诵读比赛、读书知识竞赛、“好书伴我行――未成年人读书活动”、红领巾读书征文、七彩夏日、缤纷冬日、图书漂流等系列活动，形成了一批惠及全民、影响力较大、带动力较强的阅读活动品牌。2014年以来，大丰区图书馆先后邀请中国阅读研究会会长、南京大学教授徐雁、潘知常教授来丰开设专题讲座；邀请著名儿童文学作家曹文轩、曹文芳、黄蓓佳为城区中小学生举办“我的作家梦”等为主题的阅读指导讲座。
2.3建立载体平台，引导阅读风尚，提高全民阅读覆盖率。
近年来，随着移动互联网的快速发展，移动终端阅读成为新风尚。大丰区图书馆开通了全民阅读微信公众号，加强阅读指导。为满足各类读者的个性化需求，2015年开始推出“你点书，我买单”的点读服务，实现图书馆与读者之间的互通联动，达到阅读精准服务的效果。推动阅读推广志愿者队伍建设，带动市民多读书、读好书。大丰区图书馆“小茶小爱”分馆把餐饮服务与阅读文化结合起来，营造新型阅读空间，成为推动全民阅读的典范社会机构。
2.4积极组织参加各类阅读竞赛活动，重视特殊群体阅读关爱。
在2014年“全国少年儿童中A经典读物诵读视频大赛”中，大丰区图书馆选送的作品获得个人组银奖1个、铜奖1个，团体组优秀奖2个。在第二至第四届“盐渎风”读书月活动和盐城市“书香伴我成长，经典浸润人生”演讲比赛中，大丰区图书馆选送的选手荣获多个阅读演讲比寒一等奖。针对残障儿童、盲人读者等群体，大丰区图书馆组织了学雷锋文化志愿活动，为残障儿童提供了精品书籍和阅读辅导，添置了盲文书籍和音像资料。
3.大丰区公共图书馆在推进“倡导全民阅读，建设书香城市”活动中面临的瓶颈
大丰区图书馆在全民阅读活动、建设书香城市上取得了一些成绩，但是与上级部署要求、与先进县（市、区）比还有一定的差距。一是社会关注度还需要提升。目前，对全民阅读的重要性认识还不够到位。有些领导还存在“阅读是个人行为”、“抓阅读无用”等认知。二是活动同质化，品牌影响力还需要提升。开展的活动虽然多，但形式和方法雷同，同质化明显。全区并没有形成主导性、统一性和影响力特别大的品牌活动，降低了大丰阅读活动在全省全市的影响力。三是保障不够到位。在经费保障方面，大丰跟发达地区相比还有很大的差距。制度保障方面，大丰区于2016年8月份，成立了大丰区全民阅读促进会。成立全民阅读促进会，是推进全民阅读、建设书香大丰的重要举措，对于进一步加快促进文化发展繁荣，提升社会文明程度，具有十分重要的现实意义。区全民阅读促进会要坚持把握重点、精准发力，努力让更多的市民享受到阅读带来的“福利”和“实惠”，把阅读的种子播撒到大丰的每一块地方。
4.公共图书馆在加快推进“倡导全民阅读、创建书香城市”活动中发挥作用的措施
4.1公共图书馆在全民阅读中的优势。
我国是一个历史悠久的文明古国，热爱读书是几千年来中华民族的优良传统，而图书馆在全民阅读中扮演着重要的角色。公共图书馆是精神文明建设的重要阵地，也是一个城市、一个地区的重要文化服务中心。图书馆有丰富的文献信息资源，在引导阅读，推广阅读等方面，起到了不可替代的作用，这是公共图书馆生存与发展的使命。大丰区委、区政府非常重视图书馆在社会发展中所起的重要作用。所以，大丰区图书馆作为开展全民阅读的组织者和重要的阵地，必须坚持服务第一的理念，为社会成员提供无差别服务，引导每一位成员崇尚阅读，充分利用图书馆。
4.2构建完善的图书馆公共服务网络。
随着我国城市化进程的加快，公共图书馆建设要与城市的发展相适应。就必须大力构建全面覆盖城乡的、完善的、全面的图书馆服务网络，实现图书馆资源的合理配置，充分发挥馆藏资源的作用。以保障群众基本文化权益、满足群众基本文化需求为出发点，坚持公共文化服务公益性、基本性、均等性、便利性原则，构建中心馆―分馆（乡镇）―农家书屋（村）三级网络体系的总分馆体系，实现全区各级图书馆的互通互联、资源共享和一证通行、通借通还，为全体市民提供优质、就近、便捷、无差别和均等化的公共图书馆服务。2014年，大丰区被选为省农家书屋纳入总分馆制建设试点。2015年底，大丰区所有农家书屋全部纳入总分馆运行。鼓励支持社会力量参与公共图书馆服务体系建设，以总分馆为平台阵地，进行各类社会图书服务资源的整合尝试，引导加盟的各图书服务单位参与总分馆制建设和服务，达到“双赢”的效果。
4.3加强宣传，实施阅读文化培育工程。
充分发挥大丰文广新系统的主流媒体宣传优势，利用广播、电视、报纸、网站、微信公众号、户外广告等各种媒介，培育崇尚读书、热爱读书的大丰文化价值，形成全民阅读的浓厚氛围。要把广泛开展读书活动作为图书馆工作的亮点，每年都要举办各种形式、内容丰富的读书活动，并争取在形式与规模上都有新的突破。其目的，一方面，开展与读者互动的活动吸引读者走进图书馆，让读书成为每一个人生活中不可缺少的一部分。另一方面，让追求知识、努力学习成为整个社会的风尚。
地方特色文化资源作为传承地域历史文化载体，忠实记录保护传承好是书香城市建设的重要内容。多年来，大丰区图书馆重视地方文献资源的建设，组织编纂、收集水浒文化、知青文化等文献图书，形成具有大丰特色的地方文化资源库。
4.4创新服务模式，做好导读工作。
随着社会的发展进步，传统单一的借还模式已不适应图书馆事业的发展。如何改进工作，更好地为全民阅读服务已成为当务之急。要多举办贴近群众的读书活动，使读者与图书亲近，向不同文化层次、不同年龄段的读者推荐适宜的阅读书目。要特别重视为青少年推荐书目工作，使更多的青少年走进图书馆，会读书、读好书。
图书馆馆员要注重提高自身的文化素养，要加强思想教育，树立“读者第一，服务至上”的理念。尊重读者，善于交流，掌握熟练的服务技能，在读者需要的时候给予他们有效的帮助。
大丰城东新区图书馆新馆即将投入使用，为实现全开放服务理念提供物质保障。我们将以新馆开馆为契机，做好宣传工作，以文字和图片多种形式向全区人民展现图书馆的历史与未来，让广大市民更好地了解图书馆，增强读者利用图书馆的兴趣。要努力创造条件，为读者提供优质服务，为读者打造舒适的读书环境。
4.5健全加快推进全民阅读活动的保障体系。
要把书香大丰建设作为对各镇和全民阅读工作I导小组成员单位文化考核的重要内容之一，落实考核激励措施，保障城乡一体化公共阅读服务体系健康发展。
公共图书馆要增加购书经费，以读者需求为依据，为读者提供更多的图书资源，让更多的人有书可读。鼓励和引导社会资本参与全民阅读事业，不断拓宽经费来源渠道。与小茶小爱合作共建分馆是大丰区图书馆在积极探索公共图书馆总分馆建设中鼓励社会力量参与公共图书馆建设的创新举措。“小茶小爱”所倡导的阅读休闲生活与图书馆致力于推广全民阅读的理念相契合。在城区繁华地段建设分馆，让图书馆更多地出现在市民的面前，让图书馆融入市民的生活，让阅读成为一种习惯，让大丰成为一座书香四溢的城市。
今后一段时间，大丰区公共图书馆将进一步认真贯彻落实中央、省、市关于全民阅读和书香城市建设的部署要求，围绕2020年全民阅读率达90%的目标，在依法促进全民阅读、加快书香城市建设方面，采取更加扎实有效的措施，打造更加完善的现代公共阅读服务体系，为建设高水平小康社会提供可靠的思想保障和文化智力支撑。
参考文献：
[1]邓声梅.公共图书馆阅读推广工作实践探索――面向成年人的阅读推广[J].贵图学范，2016（03）.
[2]姚华丽.公共图书馆在文化惠民工作中的实践与突破[J].大众文艺，2016（19）.
二、自制与不能自制
自制和不能自制在亚里士多德看来是一对相反的中间品质。自制就是人对欲望的自觉有理性的控制，从而使人的实践符合德性的生活，进而使人努力做节制。自制是我们要在习惯中养成并达到幸福生活的过渡性的、不可让渡、不可超越的底线伦理品质。
亚里士多德认为，在生命活动实践的现实中，我们要战胜过度的欲望，以避免不能自制。不能自制是一种应该避免的品质；所以他认为所谓的不能自制者是由于受到感情影响而违背了正确的逻各斯，并且放弃了自己的正确的选择。亚里士多德认为，不能自制说明一个人有正确的判断或者知识但不能运用。
三、自制在公民道德建设中的重要作用
1、自制有助于公民道德责任意识的提升。
“全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”①党的十明确提出要提高公民的道德素质，而公民的道德素质是需要在公民的道德实践中体现的，也就是亚里士多德所强调的人的行为体现人的品质。同样我们也要从一个人的行为中来分析和判断一个人的道德素质，当然我们不能完全从他的行为来判断这个人是不是道德的，因为有时候行为具有偶然性。对于公民道德责任意识我们可以从他的一系列行为中判断，而自制的人虽不具备德性，虽不是道德责任意识很强，但是经过一些列有德性的行为的修养也是可以形成节制的美德进而成为一个有道德的人的。因为自制是离德性比较近的一种品质，若加以正确引导就会走向德性这一边而形成节制美德的。当一个人通过一系列有德性道德实践形成了节制的美德之后，他就是一个道德素质高尚的人了，此时他的道德责任意识就会更强。而这一系列过程的实现都离不开自制，所以，自制有助于公民道德责任意识的提升。
2、有利于推进我国公民道德建设工程。
“推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。”②党的十明确提出“推进公民道德建设工程”的任务，亚里士多德的自制观念强调个体欲求满足与社会需求满意、自由与道义互存关系，这种将个体善与公共善相结合的观念，对公民道德建设具有重要意义。随着公民道德意识的增强，追求善作为每个公民的最高价值目标，因而当整个社会提出将善作为最高价值目标时，也正好与公民所追求的的目标一致，这样也正好实现了个体欲求与社会需求满意，也正好是亚里士多德所提出的自制观念所强调的内容。所以，当党的十提出“推进公民道德建设工程”的任务时，也正是每个道德意识增强的公民所需要的，因此，在公民道德建设工程推进的过程中，每个有自制观念的公民都会为自身由自制到节制美德的实现而积极参与其中，为整个社会的道德实践付出自己的努力，进而加快公民道德建设工程目标的早日实现。
在实际道德建设中，群众文化有着极其重要的作用，群众文化作为道德建设的具体活动，其活动的开展有利于推动道德建设的健康发展，有利于保障道德建设，可见群众文化和公民道德建设有着紧密联系的关系，相互推动相互影响，即公民道德建设需要群众的支持与参与，没有群众参与的道德建设便失去了实质意义，道德建设也是群众文化的基础。因此，利用群众文化发展公民道德建设就显得尤为重要。
一、利用群众文化发展公民道德建设的必要性
群众文化指的是人们在职业之外自我参加、自我开发与自我放松的社会性文化，它是人类在社会进程中创设物质资产与精神资产的总和。在开展相关群众文化活动时需要切实满足公民道德建设的需求，视群众文化为道德建设的重要载体。一方面，群众文化有利于加强公民道德教育，推动社会文化创建。社会文化作为城市的核心工作，是群众文化不可或缺的一部分，各个社会以多种形式文化活动的开展，切实提升了公民的道德标准，以及传承与保护了中国传统文化，创建了宽松的文化氛围，从而为道德建设奠定了良好的基础；另一方面，群众文化内容与形式的多样性有利于促进公民道德建设，群众文化的内容不拘泥于固有模式，即可以是作品展示、文艺表演，或者是义务劳动与竞技比赛，且没有时间与空间限制，有效融合了公民道德建设内容与活动，从而帮助公民树立良好的道德观。
二、利用群众文化发展公民道德建设的主要路径
（一）强化文化市场管理，壮大群众文化队伍
文化市场是群众文化不可或缺的部分，不仅需要营造和谐的市场氛围而且需要提供多样化的文化产品与服务，从而适应群众精神文化的需求。为此，强化文化市场管理有着极其重要的意义，我们需要基于合理化的管理，充分展现文化市场积极功能与作用。人是群众文化事业发展的核心，群众文化的长久发展需要专业技术较高的群众文化团队支持，而群众文化队伍也有一定的要求，即需要具备良好的政治素养、策划水平、创新能力与辅导能力，可以了解专业文艺与群众文艺的区别，掌握群众文化的理论和实践的相关规律，分析、选取、开导与疏通群众文化需求，也就是说做好作为优秀文化传递着与生产者的准备。另外，群众文化的非专业骨干队伍不仅是基本队伍的重要组成成分而且是队伍的中心，主动加入群众文化相关职能部门开展的一系列的审美活动或者教育，且是这些这些活动的主体。在具体队伍创建过程中，培养后背力量与在职人员是当前群众文化事业的首要任务，尤其需要加强基层文化团队的创建，提升工作人员的个人素质，上级文化单位也需要给予高度的支持，积极组织“二下乡”等一系列活动，真正推进农村文化的健康发展。
（二）拓展活动形式
群众需要遵循“二为”方向及“双百”方针，歌颂广大公民的奋斗精神与积极向上的道德风貌，为公民提供脍炙人口的艺术精品。群众文化具备较多特征，如时间与空间的自由性、内容与形式的丰富性，针对此特征，我们需要有效融合群众文化和公民道德建设，不断教育引导公民的审美观念，以开展文艺表演、艺术展出等活动提升公民的审美情趣与良好的道德情操，以及激发公民参与各种节目的积极性，抒感。但在具体活动开展过程中，积极拓展活动形式固然重要，但预防不良文化的渗入也尤为重要，自改革开放以来，公民道德建设问题日益显著，逐渐受到社会的关注与重视。现阶段，公共生活范围日益拓展，人与人之间的沟通互动日益频繁，所以在实际交往中不可避免会出现不良影响，这是值得我们深思的问题。人们认识到道德的重要性，提升民族素质势在必行，为此我们需要利用群众文化发展公民道德建设，充分发挥群众文化的优势与力量，积极开拓创建公民道德建设的新局面。
（三）坚持公益性质
利用群众文化发展公民道德建设需要注重社会利益。一方面，群众文化艺术馆作为全面所有制的文化事业机构，承担着提升国民综合素质的重要任务，需要视社会利益为主要宗旨，公益性质的坚持便是基于公民感兴趣且积极健康的群众文化活动，有效凝聚广大公民，发挥文化的重要力量，如传输知识、启发思想、振奋人心等；另一方面，基于公益性质的坚持，群众文化工作需要合理统一经济效益与社会效益，进一步创新与改革，以促进社会效益与经济效益有效融合的实现，这无疑要求我们需要着力注重文化产业的发展，适应广大公民的精神生活要求，且改革的深化与职能的强化，有利于促进群众文化事业的健康发展。
三、结语
综上所述，利用群众文化发展公民道德建设有着极其重要的意义，群众文化和人们的生活紧密相连，基于群众的主动参与，有效融合道德建设的内容，增强人们的道德意识，推动道德建设的健康发展，但利用群众文化发展公民道德建设是一个循序渐进的过程，因此结合实际情况制定合理路径至关重要，从而真正开创公民道德建设的新局面。
[参考文献]
[1]周玉玲.群众文化在公民道德建设中的价值探讨[J].企业改革与管理,2014,04.
今年3月是全省第十一个“公民道德宣传建设教育月”，为贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，扎实深入地推进社会主义荣辱观教育，进一步提高公民思想道德素质，巩固“创优”、“创模”、“城乡环境综合治理”工作成果，努力提高全局干部职工的文明素质，我局对开展“公民道德宣传教育月”活动作了细致安排，并落实专人负责此项工作，积极参与县委、县政府和辖区组织的各种宣传活动，取得了良好的宣传教育效果。
二、认真落实，务求实效
根据县文明委的安排，结合我局实际，我局认真开展了以下工作：
（一）认真参加了县文明委组织的集中宣传活动，印发公民道德宣传资料1000余份，接待群众咨询20余人次；
（二）认真开展文明礼仪大宣传活动，组织全局干部职工认真学习了《公民道德建设实施纲要》、《爱国主义教育实施纲要》、《县文明市民手册》等思想道德教育资料，使全局职工充分认识到加强公民道德建设宣传的重要性，增强了全局干部职工提高文明素质和健康水平的自觉性。使大家都积极参与到活动中来；
（三）积极开展“创文明机关·做人民满意公务员”活动，着力打造“廉洁勤政”的政务环境，引导全局干部职工牢固树立文明意识、公仆意识、奉献意识和服务意识，努力打造务实高效的机关形象；
（四）认真开展“礼貌待人·诚信服务”活动。要求系统内窗口单位认真开展“礼貌待人·诚信服务”活动，着力打造“规范一流”的服务环境，鼓励组建窗口行业志愿者服务队，努力提升群众满意度；
自三月集中开展公民道德建设宣传教育活动以来，xx县民政局严格按照县精神文明委《关于开展2016年公民道德建设宣传教育月活动的通知》（x文明委[2016]x号）文件要求，认真开展各项宣传教育活动，取得了一定成效，现将有关情况总结如下：
一、加强组织领导，确保宣传教育月活动顺利开展。局党组高度重视宣传教育月活动，将公民道德建设宣传教育月作了局党组会议的重要议题，认真分析研究，找准切入点和活动载体，落实专人具体负责这一活动的开展。一是在干部职工中进一步加强公民道德宣传教育活动；二是创新活动方式，开展生动活动的宣传教育活动；三是深入推进社区公民道德建设活动的开展。通过近一个月的活动，进一步提升了干部职工的道德修养，为各项民政工作的开展提供了强有力的思想保证。
二、开展丰富多样的活动，深化“学雷锋树新风”活动。一是组织干部职工积极参加县“双创”活动，使广大干部职工自觉融入到创建省级文明县城和国家级卫生县城活动中去，并按照各自的目标任务，细化措施，真抓实干，推进目标任务的落实和完成。二是利用每周学习日活动，开展公民道德宣传教育活动。学习县上下发的有关文件精神，了解县上近期重点工作，把“学雷锋树新风”活动融入到各自的工作中去，要求职工进一步增强责任意识，深入基层，贴近民心，以自己的实际行动来体现顺民意、解民忧、促和谐，为广大困难群众提供快捷便宜实在的帮助，从而促进各项民生工程的落实。三是结合工作实际，加强爱国主义教育基地建设，利用“植树节”组织职工到烈士陵园和福利中心进行植树绿化活动。
三、深入推进社区公民道德建设活动的开展。按照市民政局关于开展“学雷锋树新风”进社区活动，民政局分管领导会同基层政权股深入社区进行指导、督促，有效地推进了公民道德建设活动。一是以各项活动为载体，深化“学雷锋树新风”活动，如杨柳河社区利用“三八”国际妇女节开展广场文艺活动，宣传文明县城建设，进行公民道德教育活动，使广大市民在喜闻乐见的广场文艺活动中受到教育和启发；城西社区、城中、城北、城东社区以关爱活动为载体，在助老助残活动中，组织市民和青年志愿者为残疾人、老年人解决生活中的困难，开展了残疾人无障碍进家庭活动，受到残疾人朋友的欢迎和广大市民的称赞。二是市民培训，以市民学校为阵地，加强市明文明知识、文明礼仪、道德规范等内容的培训，提高市民素质。三是以创建省级文明县城和城乡环境综合治理为载体，加强文明劝导工作。城北、城中社区组织社区干部和协管员、青年志愿者走进公园和街道进行文明劝导，为规范市民文明行为起到了积极作用。
四、存在的问题和今后的努力方向。存在的问题：一是活动形式还比较单一，有待进一步创新；二是长效机制的建立需要在实际工作中进一步加以落实；三是社区公民道德建设宣传教育活动开展不平衡，有的活动形式多，效果好，有的开展得还不够深入。针对存在的问题，局党组要求分管领导和相关股室，进一步分析存在的问题的原因，制定出整改措施。一是集思广益，调动广大职工的参与积极性，出谋划策，更生动有效地开展公民道德教育。二是找准工作与道德教育、作风建设的结合点，形成长效机制，激励广大职工在本职工作中建功立业。三是进一步加强对社区建设的指导，调查研究，共同做好社区公民道德教育工作，为建设“生态xx，鸽子花都”作用应有的贡献。
好人表彰大会讲话稿3分钟1
同志们：
今天，我们在--镇召开农村道德建设工作现场会，参观了沟张村道德广场、--镇道德宣传一条街，感受到了革命老区浓厚的道德建设氛围，一股崇尚道德的清新之风迎面扑来。现在我们又来到了--镇道德模范表彰大会的现场，看到这么多的道德模范聚集一起，深深感爱到了道德的力量和人性的光辉。这次道德模范评选表彰活动，既是全县道德建设的现场会，又是--镇公民道德建设成果的一次集中展现。受表彰的道德模范有孝老爱的温健康、朱盘、张建丝等，他们用最传统、最朴实的方式诠释了“孝”的内涵;有坚持诚实为本，诚信经营，将诚实守信作为自己的人格追求的赵俊杰、杨关卫、申喜彬等，他们让我们看到了诚信的高贵和力量;有在平凡的工作岗位上严于律己，严谨求实，任劳任怨，兢兢业业的温克强、范书印、李华丽等，他们用实际行动赢得了广大人民群众赞誉;有助人为乐的闫社周、范和成等，他们将爱心广为传播;有见义勇为的范正杰、卢晓磊等，他们在危难之时，挺身而出，挽救了生命，保护了财产。这些道德模范的事迹感人，影响广泛，反映了广大群众的道德追求。在此，我代表县委、县政府，向受表彰的同志们表示热烈的祝贺和诚挚的问候!
社会的文明进步、国家的长治久安，很大程度上依赖于全体社会成员良好的思想道德素质。宣传一个道德模范，就是在社会上竖起一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡一种导向、一种追求。近年来，我县在全面推进公民道德建设的同时，大力开展道德模范学习宣传活动，以先进典型来带动全县道德水平的提升。各乡镇通过开展评选十星级文明户、道德模范，开办道德讲堂，建乡镇文明网站等，大力实施文明素质提升工程，涌现出了一大批自觉践行社会主义荣辱观、体现社会主义道德要求的先进典型，有力地推动了我县精神文明建设，营造了良好的道德环境。--镇道德模范评选工作，走到了各乡镇的前列，起到了模范带头作用，为各乡镇的评选活动树立了榜样。
毋庸讳言,社会转型期的价值观念呈现多元、多样、多变的复杂局面,思想道德的防线不可避免地受到冲击。但无论时代如何变幻,崇德向善的人民对道义的守护、对人类美德的追崇,总是让人们能看到美好的力量。虽然我们身边不乏唯利是图、金钱至上、见利忘义现象,但是,我们更应该看到,道德失范绝不是社会的主要方面，无数谨守道德规范的坚守者,才是我们这个社会的主流,才是民族的脊梁，是他们构成了我们的社会主体,支撑着我们国家在物质文明和精神文明方面的不断进步。因此,道德建设必须高扬人民群众的人性光辉,传播我们“身边的感动”,形成思想道德建设的正能量。只有让道德模范扬眉吐气，学习道德模范蔚成风气，不讲道德的人受到唾弃，在全社会形成良性互动，才能营造知荣辱、树正气、促和谐的社会新风尚，从而为经济社会发展提供强有力的思想道德保障。
榜样的力量是无穷的，我们既要广泛宣传、深入学习模范人物的先进事迹，又要注意发现、总结、学习、推广在新的社会实践中涌现出来的新典型，用层出不穷的先进典型影响人、感召人、带动人，形成学先进、赶先进、当先进的良好社会氛围。我们还要健全奖惩机制，通过各种形式奖励表彰道德践行者，惩罚批评道德践踏者。在实际工作和生活中，要真正把尊重、关心、爱护道德典型落到实处，给予道德模范崇高礼遇。同时，要进一步完善生活困难道德模范的帮扶制度，积极为他们的工作、生活提供便利，妥善解决他们的实际困难，帮助他们度过生活难关，在社会上形成“好人有好报”的价值导向。
同志们，时代进步需要文明风范引领，社会发展需要道德楷模激励。希望各乡镇回去后要迅速行动起来，掀起推荐道德模范，评选身边好人，学习先进人物的。从而引导全县人民以道德模范为榜样，积极投身到公民道德教育和实践活动中，不断提高道德觉悟和道德素质，努力提升社会文明程度和道德水平，建设和谐文明新伊川。
谢谢大家!
好人表彰大会讲话稿3分钟
同志们：
今天，我们在这里隆重召开文明创建和道德模范表彰大会，其主要目的就是通过表彰文明创建和道德建设先进单位和先进个人，动员全乡上下统一思想，学习典型，树立正气，弘扬新风，努力开创我乡文明创建和公民道德建设工作的新局面。刚才，王润玲主席宣读了关于表彰文明创建和公民道德建设先进单位和先进个人的决定及其名单，并向他们颁发了荣誉证书和奖品，其中道德模范代表还作了典型事迹发言。可以说，这次受到表彰的先进单位和先进个人，都是群众认可的典型。他们能荣获这样的荣誉是他们坚持按照精神文明建设的要求、自我修养的结果，也是各村、各单位大力培养教育不断努力的结果。他们的事迹，集中展示了全乡文明创建和公民道德建设的丰硕成果，体现了社会主义精神文明建设的新道德、新风尚，是我们大家学习的榜样。在此，我代表乡党委、乡政府，向受到表彰的先进单位和先进个人，表示热烈的祝贺并致以崇高的敬意!同时，希望受到表彰的先进单位和个人倍加珍惜荣誉，再接再厉，在各自的岗位上再创新业绩，再铸新辉煌!希望全乡广大干群要向先进单位和先进个人看齐，积极投身到文明创建和公民道德建设实践活动中，努力为提高全乡文明程度和道德水平做出新的贡献。下面，我就新形势下如何推进我乡文明创建活动和公民思想道德建设，讲三个方面的内容。
一、严格按照要求开展本次文明创建和道德模范评选工作
去年，区委、区政府在全区开展了大规模、高规格、广范围的文明创建和道德模范评选活动。为积极响应区委、区政府的号召，进一步巩固我乡文明创建和公民道德建设的丰硕成果，充分发挥先进典型的榜样作用，我们在全乡范围内组织开展了这次文明单位创建和道德模范评选活动，在这次活动中，20多名先进人物、4个先进单位获得殊荣。我认为这次评选活动有三个方面的特点：
1、活动推进规范有序。为保证评选表彰活动的公正性、严肃性、权威性，乡党委、政府多次召开班子成员会、乡村干部会，明确了评选标准、工作步骤。在村干部、乡直各部门负责人和乡党政班子成员推荐的基础上，初步确定了文明创建先进单位、道德模范候选人，及时在公开栏进行了公开，自觉接受群众监督和参与。乡党委政府通过走访群众，认真听取群众反映，发现问题及时进行核实。最终在征询有关单位和部门意见后，确定20名好婆婆、20名好媳妇、20名遵纪守法户、4个文明创建先进单位，可以说，这次评选活动组织严密周全，操作透明规范，充分尊重民意。
2、宣传发动全面深入。为营造浓厚的评选氛围，活动伊始，乡党委、政府就要求各村召开不同层面的群众会、干部会，并利用广播、村务公开栏等媒体，深入广泛宣传文明创建先进单位和道德模范评选标准，开展评选活动的重要意义等，激发广大群众参与评选活动的积极性和主动性，同时组织乡机关干部分包到各村，全程监督指导文明创建先进单位和道德模范评选活动，使评选文明创建先进单位和道德模范的过程真正成为了发现先进、宣传先进、学习先进的过程。
3、评选突出身边人、身边事。这次评选出的道德模范都是各村公民道德建设方面的表率，文明创建单位都是全乡精神文明建设的楷模。这些受到表彰的先进单位和先进个人虽然身处平凡的岗位，但他们在平凡的岗位中作出不平凡的事迹。他们之所以成为道德模范、文明创建先进单位，并不是因为他们做出过多少轰轰烈烈的大事情，而在于以平凡的努力与坚持，在力所能及的范围内，尽责、尽职、尽善，成就了平凡人的光荣。这些身边人、身边事、身边情让群众感到先进并非高高在上，遥不可攀，先进就在我们身边，都是看得见、摸得着、学得上的。
二、充分认识加强文明创建和公民道德建设的重要意义
1、加强文明创建和公民道德建设是实践科学发展观的客观要求。文明单位、文明村创建是坚持以人为本，并且涵盖物质文明、精神文明、政治文明、生态文明“四个文明”建设，强调经济、政治、文化、社会各个领域的协调发展，充分体现了科学发展观的本质要求和丰富内涵。可以说，文明单位、文明村创建是全面贯彻落实科学发展观的综合载体和具体体现。公民道德建设本身就是关于人的自身建设，通过公民道德建设，使公民的思想道德素质和科学文化素质得到提高，公民合理和正当的利益得到实现、公民的自由和权利得到保障。公民道德建设的核心是为人民服务，与科学发展观的核心内涵是一致的，它既体现了科学发展观的本质要求，又丰富了科学发展观的基本内涵、拓宽了以人为本的发展理念。
2、加强文明创建和公民道德建设是建设和谐张店的关键所在。当前，构建社会主义和谐社会，是我们面临的一项重要任务。所谓和谐社会，其核心内容就是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，达到这个要求，就必须协调推进经济、政治、文化、社会、生态等各领域建设，提升乡村文明程度和公民道德水平，树立现代文明新形象，增强乡村的吸引力和竞争力。可以说，文明创建和公民道德建设既是构建和谐社会的重要内容，更是构建和谐社会的基础和保障。因此，构建和谐张店，根本的还是要全面提高公民的道德素质，大力开展文明村、文明单位的创建活动，在全乡形成积极向上，生动和谐的主流舆论，形成追求高尚、激励先进的良好社会风气。
3、加强文明创建和公民道德建设是促进经济社会又好又开发展的迫切需要。一个地方经济发展快慢一方面取决于这个地方的区域位置、基础设施、生态环境等方面，另一方面取决于社会秩序和公民素养。通过创建文明村、文明单位，可以强化全社会的责任意识、发展意识和环境意识，可以改善基础设施和生态环境;通过公民道德建设，可以提高人民群众的道德素质，稳定社会秩序，可以在全乡形成诚实守信、爱岗敬业、乐于奉献、善于创新的社会风尚。加强文明创建和公民道德建设，事关我乡经济社会发展的全局。
三、做到“三个结合”，进一步加强文明创建和公民道德建设
加强文明创建和公民道德建设，既是加强我乡精神文明建设的核心内容，也是建设文明张店、和谐张店的必然要求，各村各部门一定要本着对党、对人民高度负责的态度，摆上重要议事日程。
1、结合优化发展环境，加强文明创建和道德建设。文明创建和道德建设工作必须把优化发展环境作为目标。一是进一步营造良好的政务环境。要通过开展文明执法活动，提高执法人员素质，坚持依法行政，进一步规范行政执法行为。二是进一步营造良好的社会环境。各村各单位要继续开展诚信主题教育活动，加强信用体系建设，营造良好的人文环境和亲商、安商环境。三是进一步营造良好的服务环境。卫生院、计生服务所、信用社、电信、邮电等单位，要遵守职业道德，文明用语，礼貌待人，搞好业务服务。
2、结合提高群众素质，加强文明创建和道德建设。全乡文明创建和公民道德建设工作要以“讲文明、树新风”为目标，推动群众素质不断提高。一是深化文明行为教育。各村各部门要广泛开展文明知识宣讲培训，大力整治随地吐痰、随口脏话、乱扔垃圾等不文明行为，引导人们在公共场所自觉讲文明讲礼貌。二是深化社会公德教育，积极倡导尊老爱幼、遵纪守法、和善友爱、团结互助等社会公德，营造人与人之间和谐相处的生活环境。三是优化公共卫生环境。特别是两个集镇，要以整治饮食摊点脏、集贸市场脏、公共厕所脏、背街小巷脏为主要内容，清除环境卫生死角;继续大力实施“绿化、美化、亮化、硬化、净化”工程，加快基础设施完善配套，提升乡村整体形象。
3、结合推进新农村建设，加强文明创建和公民道德建设。乡风文明建设是新农村建设的重要抓手。我们把乡风文明建设作为文明创建和公民道德建设工作的重要内容，不断拓展乡风文明建设的空间，推动乡风文明建设向纵深发展。一是把乡风文明建设与文明新村建设结合起来。要通过扎实有效地开展乡风文明建设，为文明新村建设培养造就更多的新型农民，让他们在发展优势特色新产业、创造幸福安康新生活、倡导文明进步新风尚、建设整洁美观新村庄，不断提升素质，增强本领，发挥更强的示范带动作用。二是把乡风文明建设与农村实用人才队伍建设结合起来。要把农村实用人才队伍建设作为乡风文明建设的重要内容，放在更加突出的位置，扎实推进。三是把乡风文明建设与农村党的建设结合起来。要深入开展“双培双带”活动，即把优秀农村实用人才培养成党员干部，把党员干部培养成农村实用人才，带民致富，与民共富，加快新农村建设进程。
同志们!文明创建和公民道德建设工作意义重大而深远，任务艰巨而光荣。我们要瞄准目标，鼓足干劲，以昂扬的斗志，饱满的热情，实干的精神，全力以赴抓好这两项工作，为我乡和谐社会建设和社会主义新农村建设作出我们应有的贡献!
好人表彰大会讲话稿3分钟
同志们：
今天，我们在这里召开大会，隆重表彰--自治县首届 “明礼知耻·崇德向善”道德模范。这次表彰活动，是对全县公民道德建设成果的一次检阅，也是对今后公民思想道德建设工作的一次动员。我们要通过表彰，大力弘扬道德模范的无私奉献精神，教育引导广大干部群众，以道德模范为榜样，践行社会主义荣辱观，从而弘扬社会正气，倡导时代新风，提升公民思想道德素质，深入推进全县公民道德建设，为实现--经济社会跨越发展创造良好的社会环境。受到表彰的道德模范有孝老爱亲的榜样、有诚实守信的典型、有敬业奉献的表率，有助人为乐的楷模，有见义勇为的英雄，他们事迹感人，影响广泛，反映了广大群众的道德追求。在此，我代表县四大班子向受到表彰的道德模范表示热烈的祝贺和崇高的敬意!并对长期以来，认真从事道德典型挖掘、塑造、宣传、推广，讲好关岭故事，传播关岭好声音的各乡镇街道、各部门单位表示衷心感谢!借此机会，我就加强道德建设谈几点想法，与大家共同交流。
一、提高对加强道德建设重要性的认识
加强思想道德建设，是发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明的重要内容，是提高全民素质的一项基础性工程，对于形成良好的社会道德风尚、促进经济社会又好又快发展，具有十分重要的意义。道德模范的先进事迹和优秀品质，体现了中华民族的传统美德，反映了社会发展进步的时代精神，能够鼓舞人们发扬风格、为国分忧，正确地处理改革发展中出现的矛盾和问题;能够激励人们自强不息、奋发图强、开拓创新，为全面建成小康社会而努力奋斗。因此，推选出更多的道德典型人物，大力宣扬他们的先进事迹和高尚情操，形成群体效应，对于培育良好的社会风尚，营造谋事、干事、成事的社会环境，有着重要的意义。
二、掀起学习宣传道德模范的
这几年，我县每年以大力培育和践行社会主义核心价值观为根本，以“讲文明树新风”、“道德讲堂”建设等活动为载体，以开展“我推荐、我评议身边好人”活动为抓手，深入开展道德模范推荐活动。虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但都立足本职扎实工作，为社会做出了突出贡献，赢得了广大干部群众的普遍认可和一致赞誉。道德模范以实际行动践行了全心全意为人民服务的宗旨，展现了中华民族的传统美德和改革创新的时代风貌，充分体现了社会主义核心价值体系的本质要求，在全县树起了道德标杆。学习宣传好这些典型，对于营造团结友爱、追求奉献的社会氛围，形成文明向上的良好风尚，具有重要意义。
在公民道德建设中，既要广泛宣传、深入学习模范人物的先进事迹，又要注意发现、总结、学习、推广在新的社会实践中涌现出来的新典型，用层出不穷的先进典型影响人、感召人、带动人，形成学模范、赶模范、当模范的良好社会氛围。要不断总结创新全县公民道德建设的成功经验，深入持久地开展文明村镇、文明单位、文明商户、文明农户等评选活动。要通过表彰会、报告会、座谈会、故事汇、大讲堂和新闻报道、社会宣传等形式，大力宣传道德模范的典型事迹和崇高精神，激发广大干部群众的集体主义荣誉感，引导大家正确地处理义与利、奉献与索取、个人与集体之间的关系，把个人的生活实践和理想追求，同推进关岭发展紧密地结合在一起。要充分运用电视、网络、黑板报、文艺宣传等多种媒体和手段，大力宣传道德模范的先进事迹和精神，以先进典型为引领，引导全县人民树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步形成学模范、知荣辱、树文明新风、促社会和谐的时代风尚。通过学习宣传，让广大干部群众在道德建设方面学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从道德模范的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量。
三、尽展道德模范时代新风采
自20--年我县开展了道德模范评选推荐活动以来，在道德模范身上集中反映的见义勇为、助人为乐、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的社会风尚和时代精神。宣传一个先进模范人物，就是在社会上竖起一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡一种导向、一种追求。我们要不断深入挖掘群众身边看得见、摸得着、学得到的“草根英雄”和基层涌现出来的“凡人善举”。要充分发挥舆论引导作用，大张旗鼓地宣传道德模范的感人事迹和崇高精神，在全社会竖起学习标杆，在群众中提倡明确导向和追求方向，形成干部群众学习先进、崇尚模范、见贤思齐、争先创优的生动局面。要把学习道德模范与深入开展文明城市、文明村镇、文明单位创建活动结合起来，与“明礼知耻·崇德向善”、“讲文明树新风”、“做一个有道德的人”等道德实践活动结合起来，与道德讲堂、宣传部长上讲堂等道德宣讲和正能量传播活动结合起来，着力在巩固、深化、拓展、延伸群众性道德实践上下工夫，使道德实践活动更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，更加得民心、顺民意、合民愿，引导人们在参与中陶冶道德情操、塑造美好心灵、提升思想境界。各乡镇街道、各部门单位要关心关爱道德模范，要邀请道德模范参加我们的节日活动，出席我们的重要庆典，到道德讲堂为我们讲道德模范的故事，在各个方面扩大道德模范的影响力，展现他们的时代风采。
四、加强我县公民道德建设
在社会主义发展新时期，构建良好的诚信环境、完善诚信体系是推进我国道德建设的重要内容，也是我国经济发展和社会和谐进步的重要保障。自《公民道德建设实施纲要》实施以来，人们对公民道德建设有了新的认知，而《纲要》强调的“以诚信为重点”也成为新时期开展公民道德建设的新指南。在当前社会主义转型重要时期，基于诚信视阈开展公民道德建设，全面提升公民道德水平已成为新时期的重要课题。本文从公民诚信角度出发，阐述了当代中国诚信的特殊价值，对新时期公民道德建设中诚信缺失的现状及其原因进行了详细分析，并从“诚信”角度提出了加强公民道德培养的策略。
一、当代中国诚信的特殊价值
当前我国正处于经济和社会转型的重要阶段，社会对市场规范的有效行为并没有达到预期理想状态，基于有限社会利益前提下利益供求矛盾日益突出，即当公民个体为实现自身利益最大化，将以牺牲道德的形式来满足自身实际需要。在当前经济和社会发展过程中，欺骗已经成为一种不合理牟利的主要方式，“诚信”被践踏也已成为一种相对普遍的现象，这使得商业环境受到严重污染，公民个体之间信任度降低，不安全感急剧上升，社会矛盾极其突显。诚信的缺失对我国经济和社会产生了极大的破坏性影响。因此，对诚信的认知和理解无论是从功利主义取向出发，还是从道德理论角度出发，都应始终明确其出发点与结论的统一性，即“做人要诚实和守信”。所谓“人而无信，不知其可也”。诚信是中华民族的传统美德，是公民道德的基本素养，也是道德教育的核心。道德并非是抽象、不可理解的存在，道德的发展与公民身心发展规律有着一致性，它既受到特定的政治经济制度、历史文化环境及社会发展条件的制约，又反作用于一定的政治经济、历史文化及其社会的发展。在当代中国公民道德培养过程中，诚信已经成为人们推崇的第一美德。诚信道德虽然不像物质产品那样会给人民带来直接的收益，但它是一种无形的原动力，具有促进道德完善、家庭和睦、社会安定、国家兴旺等多种社会功能。因此，在当代中国诚信依然具有极其重要的价值和意义
二、新时期公民道德培养中加强诚信的必要性
（一）新时期公民诚信缺失现状
新时期公民道德培养与公民道德体系构建中存在的诚信缺失问题，主要表现在以下几个方面：1.人与人交往中存在诚信缺失问题在对公民交往对象信任程度的调查中我们了解到，公民人际交往中最信任是对象通常是与自己有亲密关系的人，对与自己关系并不密切的人信任度较低。这种诚信情况与当代社会诚信文化有着直接关系，由于社会发展的开放，受欺骗伤害机率不断上升，使人们对陌生人的信任度较低。另外，在调查恋爱过程中欺骗行为来看，近年来关于欺骗性婚姻的报导越来越多。此外，在男女交往中，也有诸多非诚信行为出现，如对自己的经济实力任意夸大，对自身个人能力恣意放大等等，这种诚信缺失问题已经成为当代公民道德意识培养中关注的热点问题。2.经济领域方面存在诚信缺失问题从社会道德及公民诚信角度对经济领域方面的诚信问题来分析，诚信缺失问题亟待解决。例如，地铁、公交逃票情况较为常见。以上海地区为例，在2015年上半年中通过不定期对少量旅客列车进行抽查，仅仅是从上海虹桥站就查获无票旅客接近1.5万。针对这种逃票现象大多数公民表现出比较冷漠的状态，通过这种现象可以看出当代社会道德状况有待进一步提升。另外关于经济领域范畴内的诚信缺失问题还可以通过信用卡恶意透支、电话卡欠费等行为进行例证。这种公民的非诚信行为不仅仅会银行、通讯公司带来不可估量的经济损失，也影响社会良好风气的形成。因此，针对公民类似失信行为应构建有效惩罚机制，以规范公民自身行为。3.就业求职领域存在诚信缺失问题现阶段我国就业压力不断加大，为更获取更好职位，部分求职者想通过伪造学历的形式为自己加分，目前这种学历伪造诚信案件越来越多，这不仅是对真文凭所有者权益的一种侵犯，同时也是对社会的一种讽刺。除了学历造假，一些公民在求职中为脱颖而出而进行证书伪造或工作经验伪造等等。这种虚构、伪造的成绩已经成为当代社会发展中一种常见现象，这严重影响了社会的正常秩序。因此，加强对公民尤其是大学生的诚信教育和引导显得至关重要。4.网络媒体领域存在诚信缺失问题网络时代的到来给人们的工作和生活带来了极大的便利，目前我国公民上网人数仍呈逐年增多趋势。在对公民关于网络信息可信度的调查中了解到，只有3%左右的认为网络信息具有较高可信度，61%的公民都认为网络信息可信度一般。基于网络的开放性、虚拟性，利用网络进行欺骗、经济诈骗案件越来越多。在网络信息传播中，某些个体基于某种目的进行网络疯狂传播，造成网络谣言产生，使公众对网络的信任度不断降低。信息化时代背景下，加强公民诚信建设，对规范网络媒体、促进网络健康发展有着重要作用。
（二）新时期公民诚信缺失的原因分析及思考
造成上述公民诚信缺失现象的原因是来自多方面的：1.相关制度不完善现阶段我国正处于经济的转型阶段，这一时期经济发展速度较快。当市场体制将人作为市场主体时，个体渴望实现自身利益最大化，即以最小的成本投入获得最大利润。市场经济发展本身具有趋利性，当我国的诚信制度还未有效的构建，当以失信作为牺牲能够换取更大的利益时，诚信意识将会受到利益的冲击和影响，出现诚信缺失问题，影响社会经济正常发展。目前我国社会主义市场经济已经初步形成，人与人个体之间的交往已经不再局限于熟人社会，而更多的人际交往属于陌生人社会，这就造成公民长期以来形成的传统思维意识需要改变，以适应新时期的契约意识。再加上我国诚信制度的建立相对较晚，其制度内容中涉及到的领域范围也相对较小，新时期的道德规范又尚未完善，这进一步加重了道德文化危机，使得现阶段公民失信现象随处可见。因此，在当前经济转型重要阶段，加快构建诚信制度等体系尤为必要。2.道德信仰的缺失就我国传统思想教育来看，受“仁义礼教”思想影响深远，尽管儒家思想中某些思想对人的思维有一定禁锢影响，但不可否认这些思想对促进我国道德观念构建起到了积极作用。随着改革开放步伐不断深入，积极提倡无神论，在以往人们心中信仰的神逐渐消失。与此同时社会转型过程中出现的一些不良社会事件及某些道德缺位事件引起较大的社会负面影响，使一些人道德信仰和认知错位，为自身利益触碰道德底线。由于缺乏对诚信的正确认知，缺乏正确的人生观、世界观、价值观，造成道德信仰缺失，频触道德底线。3.功利主义影响基于人的生物特性来分析，利益的追求是个体行为产生的动力，所以利益是公民在进行选择时进行衡量的重要标准。在合理合法范围内追求自身利益的最大化无可非议，这种利益追求属于适度自利，即能够有效的权衡自身利益与道德、法律之间的关系，并能够做出明智行为，合法追求自身利益。还有一种逐利行为是任意自利，主要是说公民个体在追求利益的过程中始终以“利益”作为核心，为实现利益最大化，忽视道德，甚至触碰法律底线。随着我国社会主义改革不断深入，个人利益得到尊重，同时社会各界高度重视个人利益得到保护。一部分人受到功利主义、个人主义、拜金主义等影响，盲目追求个人利益，使公民道德弃之不顾。在长期这种社会背景下造成社会道德与利益最大化之间形成冲突矛盾，影响了社会健康发展。
三、当代诚信视阈下加强公民道德培养的策略分析
在新时期公民道德培养过程中应将诚信建设作为一项重要工程开展，从系统化角度出发，促进诚信道德建设，提升公民诚信意识，促进社会和谐发展。
（一）注重诚信道德教育，实现道德规范向自觉自律的转变
在积极开展道德教育工作中，应始终将诚信道德教育作为首要工作，促进公民对道德意识培养和提升，逐渐实现基本道德规范转变为公民道德信念，实现自觉自律规范自身，选择诚信道德行为。1.领头人诚信道德教育加强各级领导干部的诚信道德教育是积极推进诚信道德建设的第一步。为实现全体社会诚信风气的构建，各级领导干要做好领头人，做出积极表率。因为各级领导干部所代表的是党和政府的形象，其一言一行、一举一动都备受群众关注，因此其更应当积极践行诚信道德教育，做好人民群众的领头人，诚实守信，表里如一，言行一致。诚信在领导干部中间的直接体现为官德，即诚信在特殊行业中体现出的职业道德，因此，各级领导干部还要具备为政之德，立业之德以及爱民之德，常怀自省之心，切实为人民群众做实事、做好事。2.全体公民诚信道德教育社会道德建设及诚信道德教育离不开全体公民的努力。诚信关系从某种角度来说是依靠社会公民主体之间的相互信任来维系的基于社会主义市场经济条件下实现的诚信道德规范。诚信，作为一种基本道德规范，在市场经济条件下为实现市场主体的诚信，首先要实现公民的诚信道德意识培养，以树立良好自身形象。要将诚信意识深入传播到社会公民中，明确“以讲诚信为荣，不讲诚信为耻”理念。为真正推进全体公民诚信道德教育，要注重教育途径的选择。可以利用现代化信息、网络优势，促进诚信宣传和教育，构建诚信典范，以实现社会大环境中诚信普及教育。3.注重诚信道德教育方法的有效性在诚信道德教育过程中还应注重其教育理念的创新性及教育方法的有效性。针对过去的道德教育来看，不能一味的强调奉献牺牲，忽视利益原则，要将诚信、道德和公民个体的利益权衡与实现结合起来。诚信道德从根本上来是一种公共服务或公共利益，切实践行诚信道德的人能够获得一定利益。通过对诚信与利益关系认知，使个体能够从遵守道德底线角度出发，合理维护个人利益，并逐渐将诚信原则转变为自身的理念。在诚信道德教育过程中单纯的说教效果较差，公民接受度较低。因此要根据社会发展实际情况以及公民自身实际情况进行针对性教育。道德教育切忌空洞说教，要结合具体的生活环境和文化素质情况，强调具体问题、具体分析，真正做到因材施教，以促进诚信道德教育目标的实现。
（二）建立社会信用体系，通过制度实现公民行为规范
《公民道德建设实施纲要》指出：“在为公民道德建设提供教育基础和法律支持的同时，还要制定并执行体现社会主义精神文明和公民道德建设要求的政策，为公民道德建设提供正确的政策导向；建立健全充分体现相关道德规范和具体要求的规章制度，为公民道德建设提供有效的制度保障。”因此，在全社会树立诚信风尚，既要通过宣传教化，更要依赖法律制度的保障。1.强化与完善法制建设针对当代公民出现的诚信缺失问题，要建立健全法律法规体系，从强制性约束层面对公民行为进行规范。针对那些在社会人际交往、经济领域、文化领域等各方面出现的诚信缺失、触犯法律底线的个体或单位或企业要进行严厉打击，通过法律制裁来规范不诚信现象。而对那些诚实守信、言行一致的先锋模范人物要积极地予以表扬和嘉奖，让良好的诚信品质获得社会的尊重与认可，让群众在“以讲诚信为荣，不讲诚信为耻”的良好社会环境中强化诚信理念。2.公民个人信用档案的构建针对市场经济活动中具有一定影响作用的角色（如政府官员、法官、律师、企业领导者等等）建立对应的个人信用记录，这份个人信用记录具备法律效力。无论是个人或组织，一旦其出现失信行为，就有效地对其进行记录，这样能够作为对其进行信用考察的有效凭证。若企业领导者或经营者出现较为严重的诚信缺失记录，那就针对该个体要设计具体制度约束，限制其在一定时间内部再次取得银行贷款、工商注册等等；若其出现严重失信的记录，可以考虑予以通报、披露或曝光等等。通过诚信记录对公民个体信用形成档案管理，这对公民既有约束性作用同时也能有效控制失信带来的风险。当实现相对完善的信用档案体系时，一些为获得自身利益而失信的个体将会付出巨大的成本，并警醒其他人应保证自己信用良好。振奋民族精神增强综合国力，需要道德建设诚信建设；发展市场经济参于国际竞争，需要道德建设诚信建设；促进改革发展维护社会稳定，需要道德建设诚信建设。在全社会营造诚信环境，完善诚信制度，在不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质中促进物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。高扬诚信建设，全面建设小康社会，推进中华民族的伟大复兴。
参考文献：
[1]黄英.我们需要培养“道德圣人”还是“合格公民”———对《思想道德修养与法律基础》课程建设的一点思考[J].高教论坛,2013,05:12-13+39.
[2]江亚南.公民道德培养在公民社会建设中的重要作用———以海南省为例[J].学理论,2013,19:140-142.
[3]杨峻岭.新时期地方本科院校大学生诚信教育的现状分析———以铜仁学院为例[J].佳木斯教育学院学报,2013,10:132-133.
在当今社会，新生代农民工广泛分布在制造业、服务业、建筑业等二、三产业，作为城市建设的生力军和主力军，新生代农民工的心态与传统农民工有着明显的不同。在一组统计数据中，新生代认同“农民”身份的只有32.3%，在90后的新生代农民工只有11.9%，而只有1.4%的新生代农民考虑过未来“回家务农”，这些数据与传统农民工54.8%和11%相比有极大的差距。在另一组数据中，有55.9%的新生代农民工有意愿“在打工的城市买房定居”，远远高于17.6%的农业流动人口整体水平。数据对比说明，相对传统农民工，新生代农民工希望在务工地长期稳定生活的愿望更加强烈。③在国家层面，农民工市民化同样是推进城乡一体化建设的重要组成部分，特别是在十八届五中全会后国务院新闻办举行会也明确表示，推进农民工市民化进程是改革核心。由此可见，新生代农民工市民化进程，不仅是农民工自身的愿望，也是社会发展的必然，更是国家的改革的核心。
客观来说，新生代农民工市民化进程确实受到资源、经济、政策等因素的影响，而从其自身来讲，城市人的歧视、排斥、不认同也大大阻碍着融入的速度。社会公德作为社会间人与人、人与环境相处的基本规则与遵循，虽然没有法律上的约束，但却直接关系到个人与社会的融入关系。新生代农民工之所以受到城市人的歧视、排斥，主要就是由于前文所讲的公德乃至道德体系的差距，尤其是在以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德上，新生代农民工与城市居民日常接触频繁，但却不遵守甚至破坏社会公德，导致其不被城市人所接纳。所以，提升新生代农民工社会公德能够有效提高其自身素质，使城市人认同其身份，有助于加速其市民化进程。
二、有助于拓宽公民道德建设的研究领域
早在2001年，中央就出台了《公民道德建设实施纲要》，各界对公民道德建设的研究也不断深入，内容也不断拓展，虽然成果很多，但实际效果却不明显。2011年的“小悦悦”事件可以说是给沉浸在经济飞速发展的喜悦当中的中国人当头一棒，而层出不穷的扶老人遭讹诈，救人溺水身亡，被救者却不现身等事件，使得学术界从理论支撑、法律制定、日常教育等多方面又开展了大规模的研究。但是从知网检索情况来看，道德建设相关结果为119567篇，公民道德相关结果为18258篇，社会公德相关结果为11450篇，农民工相关结果为61670篇，而农民工道德相关结果为709篇，农民工公德相关结果为52篇。由此不难看出，在公民道德建设研究上我们忽视了城市中这21%的人口，而在农民工的研究上，特别是农民工市民化进程的研究上，忽视了对农民工本身的研究。研究公民道德建设，却把这城市五分之一的特殊群体，自动化地归为“市民”，不知是“提前”完成了农民工市民化进程，还是研究领域存在一定的缺陷。笔者认为，提升新生代农民工公德对于我国农民工道德建设有着显而易见的作用：一是提升自身，新生代农民工公德的提升，有益于获得城市认同，提高其自身素质，加快市民化进程；二是带动周边，新生代农民工公德的提升，又能够反作用于周边城市人，使得城市人受其影响，公德水平得到提高；三是促进整体，新生代农民工公德的提升，是用五分之一的人口带动、提升全民素质，促进全社会公德的整体提升。公德作为道德体系的基础，与人日常生活最为密切，公德水平的提升对于全面加强公民道德建设有着立竿见影的效果，全面加强公民道德建设离不开公德，更离不开新生代农民工这一特殊群体。因此，提升新生代农民工公德能够积极地拓宽公民道德建设的研究领域，促使其取得更为全面的研究成果。
三、有助于全面加快我国建成小康社会的步伐
党的十八届五中全会提出，到2020年全面建成小康社会，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。全面建成小康社会，要求50%的城镇化率、95%的城镇居民最低生活保障率等硬性指标，也对提高全民族文明素质的文化建设提出了具体要求。新生代农民工是中国社会发展和城市建设的重要力量，是城市中一个特殊而又庞大的群体，不仅人口规模逐渐扩大，且市民化意愿也不断提高，对经济、政治、文化各个领域都产生了影响。全面建成小康社会，关键是“全面”，这就要求我们必须正视新生代农民工问题，正视他们在公民道德建设中的特殊地位，突出他们的引领、带动作用。然而，新生代农民工在生存发展、公共服务、社会融入等多方面仍然面临一定的问题，由于经济、户籍、自身素质等主客观因素的影响，他们在城市中享受的社会公共服务与城市人有着明显的差距，经济飞速发展所带来的负面思想，也对其原有的价值观念产生了重大的冲击，城市内陌生、冷漠、高速的生活节奏又与农村完全不同，极为容易使其产生反感，甚至是厌恶的情绪，更可能带来一些不稳定因素。社会公德作为道德体系的重要基础，对促进精神文明建设、公民道德建设都有着重要意义。因此，通过教育、引导、管理等方式，提升新生代农民工社会公德，有助于培养其自身素质，有助于促使其融入城市生活，有助于获得城市认同，为城镇化发展提供重大引擎，从而全面加快建成小康社会的步伐，为实现“十三五规划”奠定坚实的基础。（作者单位：沈阳师范大学学院）
注解：
当前，科技时代已经来临，面对这样前卫的社会，和谐理念迎面而来。和谐社会已经是多元化社会的关键，而和谐社会主要是通过道德体现出来，具有道德良知的和谐社会是一种促进和谐以及人际发展的社会关系以及精神氛围。所以当前我们的思想观念就要形成与道德理念、道德情感以及道德行为。这些都是构建和谐社会的根本动力和凝聚力。目前，随着国家的繁荣昌盛，大家越来越注重素质的提高。并且在素质不断增长下和谐社会不断的建立起来。作为时代性的我们更加注重和谐社会以及自身的素质。所以我们形式共识，并且努力去展示道德价值。
1、构建和谐社会，树立道德建设新理念[1]
在和谐社会中，道德是我们的精神自律也是调节人们一切利益的根本。目前，现代科技的快速发展已经冲破了传统的社会空间。同时新的价值观念、道德标准以及行为变的多样化，所以作为新时期的我们就要建设新的道德理念来满足多样化的需求。在这样的情况下，公民道德建设就要解决新的问题、新的情况以及新的理念。用实际情况来审视我们的道德情感。所以建设新的道德理念已经是我们的必经之路。我们要按照构建和谐社会的目标来加强和改进公民道德建设，构建新的理念主要是要牢固树立以人为本的观念，科学求实，互相促进的新理念。同时要加强和改进公民道德建设的灵魂，与时代进步，共同发展。新的思想道德建设要求我们要务实、尊重他人。当前，我们都知道，道德高尚才是真正的高尚。也只有道德才能更好的维护他人的利益。所以在科学发展以及经济快速转型的今天，积极的的发展以及创新道德理念才能使我们的社会、我们的自身价值以及我们的人格变的富有生机。
2、和谐社会要求我们拓展自身素质
和谐社会的另一个方面就是要求我们要有人际关系的和谐。只有在和谐的人际关系下才能构建我们利益的和谐，最终构建社会的和谐。所以当前的和谐社会要求我们要拓展自身的素质。和谐社会道德的核心主要就是诚信与爱心。在一个和谐社会中有了诚信以及爱心才能充满希望。诚信与爱心正是我们自身素质需要拓展的一个方面。如何拓展我们的自身素质是我们的根本。同时也要求我们要做到以下几个方面才能拓展我们的自身素质。
第一，积极拓展公民道德建设的根本性内容。在构建道德建设的过程中要本着诚实守信的状态，并且要认识建立讲信用的重要性以及紧迫性。同时还要打造市场的主体，调动个人讲信用的资源，不断的推进经济快速发展。
第二，拓展公民道德建设对象，形成全面道德教育。[2]在和谐社会发展的今天，构建和社会已经是当务之急。道德建设要求我们在自身建设的基础上不断的拓展公民道德建设对象，并且有针对性的做好德育工作。社会上的一些群体，如一些创业人员、工人、军人、干部等道德教育工作，同时也要积极的构建和谐社会的贡献力量以及宣传工作，动员他们加强思想道德的建设。为和谐社会出心出力。新的和谐社会要求大家要有一个共同的思想道德精神，特别要关注一些苦难群体。切实的让他们得到和谐社会的温暖。
3、构建和谐社会道德新模式，展现和谐社会新风貌
在社会主义道德思想构建过程中，为了迎合时代，就要对道德建设有一个全心的展示。当前，对道德模式的普遍创新是关键，公民要结合传统的模式有针对性的创新公民道德理念，从而展现和谐社会新风貌。如何做到这一点呢？我们要加大思考力度。首先我们要在教育上入手，现在的人才培养要多元化，可以将一些思想道德教育贯彻到教育当中，综合性的高素质人才是首选。其次，大家要互相监督，从多方面着眼，树立正确的世界观以及道德观，从身边的小事来展示自我道德风范，从而增强道德行为。最后要在文明传播上入手，可以以广大媒体以及有效的宣传手段为主体进行综合宣传，让我们都具有良好的道德思想水平。和谐社会在道德思想的规范下到处都开满鲜花。
4、健全和谐社会道德新体制[3]
公民道德水平在和谐社会中非常重要，只有公民在道德素质全面革新的状态下才能构建和谐社会。道德是用实践的精神来展示的一种特殊的方式，这种方式指引我们去前进，那么为了始终去维持这种关系，我们就要健全和谐社会道德新体制，可以从多种角度着手，例如在市场经济下，人们可以从道德行为上按照规则来创造性的弯身社会关系，同时也要完善社会个部门之间的工作机制。只有全面努力，共同健全新的道德体制才能保证人们的道德思想进步。
5、总结
总而言之，在社会主义和谐社会的今天，道德的根本准则是我们生活中的根本，一个具有思想道德的人备受大家尊敬，一个具高素质的人才备受企业亲睐。在构建社会主义和谐社会的今天，只有共同努力，共同遵守最根本的道德规则，才能保证社会经济活动的有序进行。那么我们就从现在开始，反思自己，明确自己，从身边开始。让高素质、高道德的行为以及思想围绕我们的生活吧。
参考文献：
以学校作为“双合格”小公民道德建设实践活动的主阵地，对未成年人进行思想道德教育。学校通过开展的各项思想道德教育活动及开设思想道德教育课程，使在校学生培养正确的世界观、人生观，树立正确的价值取向。学校也采取各种形式，加强家长的思想教育工作。学校教育与家庭教育紧密配合，促进“双合格”小公民道德建设实践活动落到实处。
二、积极开展思想教育活动，形式多样，内容丰富。
用社会主义核心价值体系引导教育未成年人及其家长是加强和改进未成年人思想道德建设的根本任务；让未成年人及其家长切实受益是“双合格”小公民道德建设实践活动的出发点和落脚点。我乡妇联整合多方资源，积极配合学校开展各类未成年人思想教育活动，活动形式多样、内容丰富。
1.以文艺活动为载体，开展思想道德教育。
今年“五四”青年节、“六一”儿童节，乡妇联、乡团委及XX乡中心学校联合举办了主题分别为“认真学习十七大精神、深入开展‘三万三讲’活动、贯彻落实‘解放思想’大讨论活动”和“感恩、礼仪、诚信争创和谐校园”的演讲比赛，演讲内容紧紧围绕“感恩、孝道、诚信”，寓教于乐，让青少年儿童在娱乐中接受思想道德教育。
2.抓住奥运会契机，加强未成年人奥林匹克教育。
奥林匹克精神的内容为相互理解，友谊长久，团结一致和公平竞争。奥林匹克精神传传达给我们团结，协作的信息。面对竞争日益激烈的社会，未成年人容易受周围环境、事务的影响，变得冷漠，残酷。乡妇联抓住奥运会在北京召开的契机，通过开展“微笑迎奥运、文明庆城运、弘扬‘五四’精神”为主题的倡议活动，对青少年儿童进行奥林匹克教育。
3.建设关爱家园，爱护特殊儿童。
乡妇联因地制宜制定农村留守儿童关爱措施：第一，发挥各方力量，在全乡形成一张覆盖到边、监护到底、关爱到位的工作网络。即：以父母亲属为主体的家庭监护网络，依法履行法定监护人的责任；以基层党政组织为主体的管护网络，把对留守儿童的管理作为维护群众利益的一项重要职责；以教职员工为主体的学校帮护网络，着重对有问题苗头的留守儿童进行对口帮助；以群团组织为主体的社会呵护网络，为留守儿童送温暖、献爱心，予以亲人般的关怀；以政法部门为主体的法律保护网络，坚决维护未成年人的合法权益，打击侵害留守儿童利益的犯罪行为。第二，及时调整人口管理体制，将解决农村留守儿童问题与城市农民工子女入学问题有机地结合起来，实行农民工“市民待遇”，适当鼓励、帮助农民工将子女带到城市上学和生活。第三，为留守儿童健康成长创造良好的条件。建立
“留守儿童”档案，配备“家长”，设置“亲情电话”，使留守儿童在学习之余，也能得到生活上的温暖，同时大力推进寄宿制学校建设。
节假日期间，镇妇联走访、慰问艾滋病患儿，关注他们的生活和学习，献出片片爱心。
