时间：2023-06-22 09:12:43
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古诗的语言是诗人反复推敲的结晶，是较为精练的，因此在古诗的教学中，强引导学生比较辨析古诗中的重点词句，感受语言的准确性。如《泊船瓜州》中的诗句，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，诗人曾反复斟酌，先后选用了“到”“过”“入”“满”等词。最后才确定用“绿”。“绿”字描述了江南绿草茸茸，生机勃勃，春意盎然的景象。通过比较辨析后，学生便能感受到古诗用词的准确性。又如《鹿柴》中的诗句“返景入深林”，“入”字用得较为恰当，形象地写出了西下的阳光复照着茂密的森林，透过密林又照射到深秋的青苔上面的情景。在教学中可以引导学生把“入”字换成“射”“照”等含义相近的词，让学生比较，通过比较，理解“入”字的意思，一步理解诗句意思。比较辨要的教学使学生懂得动用语言应仔细推敲，锤炼了学生准确的用词能力。
二、通过品味推敲，理解语言的精炼性
古诗以其精炼的语言，表达丰富的内容。在教学中应紧扣句中的字词、引导学生品味体会，感受语言的精炼性。如《江畔独步寻花》中的诗句，“千朵万朵压枝低”。“千”和“万”两个字就写出了花开得非常多，“低”字写出了花开得很旺盛，一句诗七个字就把花开的情形表现得淋漓尽致。通过朗读品读；感受诗人高超的语言表现力。
三、引入情境，激发学生语言的想象性
在教学中，教师将学生引入古诗情景交融，神形兼备的艺术境界中，要激发学生语言的想象力，可以达到如见其物，身临其境的要求，教学中采用情景教学法，采用音乐、画面来创设情景，让学生在这种情景中挖掘古诗的意境。如《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客”。“遥知兄弟登高处”中“兄弟”指的是谁的兄弟？“遍插茱萸少一人”中的“一人”指的是谁？为什么会少一个？这样一步步激发学生，引导学和想象作者独自一人在他乡的情景，体会作者思念亲人的思想感情。
四、扩补描述，训练语言的丰富性
诗句中经常动用夸张、比喻、对比等修辞手法，展现一幅幅生动的画面。为了调动学生的主动性，在教学中可以让学生结合插图，用现代的语言扩充描述，以此来训练学生语言的丰富性。如《赠汪伦》一诗，引导学生用自己的话说说汪伦的感受怎样？汪伦带着乡亲踏歌为李白送行时，李白的感受又是怎样的？他会怎么想？通过让学生用现供的语言，通过回答问题来理解诗意。又如《锄禾》一诗用20个字。诗句精炼。教学时引导学生边看边思考，“日当午”是什么意思？“汗滴禾下土”说明了什么？通过一系列问题，引导学生理解诗意，体会农民的辛苦，既受到教育，又在扩补描述中训练语言的丰富性。
五、通过朗读背诵，体会语言的音韵美感
古诗有独特的音韵美，以它的音韵美著称，最适宜朗诵。在古诗教学中，教师应在学生理解诗意，领悟古诗意境和体会诗人感情的基础上，能正确、流利、自然地朗读，读出诗的意境和诗的感情，体会诗句的音韵美感，如《宿建德江》诗中，“移舟泊苦”。“日暮”“愁新”可看出正值黄昏时候。作用者有说不尽的愁思。而面对此情此景，旧愁未解，又添新愁。诗的后两句，“野旷天低树，江清月近人”描绘出是野旷和江上的优美景色，写景写得很美，其实地烘托抒发诗人的孤寂情怀。教师在指导学生朗读时，要把握此诗较为深沉的基词，让学生在多读、读准的过程中，体会诗人的愁闷的心情。
六、扩展想象，体验语言的情感性
古诗无论叙事、抒情、咏物或写景，字里行间都渗透着诗人的情感。为了让学生从诗中的词句入手，扩展现象，想象诗句里面所蕴含的情感。如：学习古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，让学生扩展思维想象，诗人在黄鹤楼送友人孟浩然时说了些什么话，孟浩然又是怎么说的？让学生表演，体会当时两人的感情。并启发学生产想象、孟浩然去到扬州后的情景。通过一系列的思维想象，让学生进一步理解诗句语言的情感性。
七、抓住诗中的数字，体会语言文字的贴切性
小学语文教材的几十首古诗中，近半数以上用到了数字，使得古诗文辞生辉，情趣盎然。如：《夜宿山寺》中的诗句，“危楼高百尺，手可摘星辰”，以“百尺”作虚指，形容山楼高峻，耸人云际的景象，这样数量上的夸张，能突出景物的特色，使情境添增。又如：《早发白帝城》中的诗句，“朝辞白帝彩云间”，“千里江陵一日还，”“千里”虚指白帝城至江陵路途遥远，“一日”说明时间较短，两者形成悬殊的对比，既写出了舟行速度之行，又反映了诗人遇赦东归时的喜悦兴奋之情。
（老师通过自由读、范读、齐读、指名读、男女生交叉读等多种形式的朗读后提问）
师：你读了这首诗，眼前出现了什么样的景象？
生：读了这首诗，我的眼前出现了一棵绿色的柳树，它的叶子碧绿碧绿的。
生：我读了这首诗，眼前出现了一棵高大的柳树，它的枝条上长出了嫩绿的叶子，在春风中摇摆着。
师：哇，真美！
生：读了这首诗，我的眼前仿佛看到从远处驶来一辆马车，马车上，几位踏青的游人来到湖边，当他们看到绿油油的草地上，碧绿的柳树在湖边摇摆着枝条，真是美极了。其中，有一个叫贺知章的诗人禁不住吟诵起来：碧玉妆成一树高……
师：你太有想象力了！
教学片断二
师：我这里还有一首诗，也叫《咏柳》，作者就是我。
（生作惊奇状。师出示另一首《咏柳》）
师：谁来读给大家听听？
生：（大声朗读）
柳叶青青柳枝长，
千条万条随风扬。
柳条拂面人心醉，
人间处处皆春光。
师：读得好！这首诗和贺知章的《咏柳》比，哪首诗写得好？请大家自由朗读，对比体会。
生：两首诗都写得好。
师：你更喜欢哪首诗一些？它好在哪里？
生1：贺知章的《咏柳》写得好。他运用了比喻的手法，把柳树写得十分形象、逼真。
生2：我觉得沈老师的《咏柳》写得好。这首诗既写了柳树的动态，又写了柳树的静态，语言很美。
生3：我觉得贺知章的《咏柳》写得好。它写出了柳树的颜色、形状和姿态，让我们觉得好像亲眼所见。
生4：我觉得沈老师的《咏柳》写得好。这首诗不仅写了柳树，还写了人，把景和人结合起来写，显得更高明。
生5：我觉得贺知章的《咏柳》写得含蓄些，不像另一首诗那么白。
师：你们说的都很有道理。你们能不能把刚才体会到的读出来呢？
（师指名）
师：你读哪首诗？
（几位学生各自选择自己喜欢的诗高声诵读。）
师：其实，你们每一个人都能够写诗。你们课后把写好的诗贴在教室里展示给大家看，好吗？
教学片断三
师：读了课文，你觉得《咏柳》这首诗诗人表达了什么样的感情？
生：诗人赞美、歌颂了柳树。
师：既然是歌咏、赞颂，我们就来唱一唱，好吗？
生：好！
师：请大家给这首诗谱曲，自由吟唱。
（学生纷纷唱起来，有的是自己谱的新曲，有的是老歌换上诗作歌词。）
师：谁愿意唱给大家听一听？
（老师指名，学生摇头晃脑地吟唱。）
教学思考
1．感悟之新
古诗词往往用字凝练，意境深远，学生理解有一定的困难。传统的古诗教学中，老师在讲解字词的意思上要花很多时间，把每个词、每句话的意思全部嚼烂了喂给学生。结果，一首优美的诗词被支解得支离破碎、索然无味。《语文课程标准》中对古诗文的学习作了新的要求：“注意在诵读过程中体验情感，领悟内容”“以利于积累、体验、培养语感。”因此，学生学习古诗词，重在于读，而不在于“讲”，在读中去感悟，去想象，让学生对古诗的理解具有个性化。沈老师在《咏柳》的教学中充分注意到了这一点。他不拘泥于文字的考证、词语的讲解和诗意的分析，而是让学生反复吟诵，发挥想象，把诗的语言转化成为的图画，将诗的韵律、节奏与情境所展示的形象结合在一起，使学生的头脑中再现出一幅幅生动的画面，感悟到语言文字之美妙。
2．比较之新
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0192-02
小学阶段的古诗词难度较低，如果教师掌握了合适的教学方式，学生掌握了正确的学习方式便能很容易攻克“古诗词”的难关。当然，学生学习古诗词的目的也不单纯局限在提高整体成绩上。因为无论是哪一种诗境，都能让我们领悟到中国传统文化的深远意境。所以，小学语文教师要重视古诗词教学，尽全力让学生喜欢古诗词，背诵古诗词。
一、小学语文重视古诗词教学的新意义
1.能够弘扬民族文化
古诗词不仅体现古人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的智慧结晶。古诗词教学可以汲取古代思想精髓，弘扬民族传统文化。它能让学生珍惜新生活，激发学生热爱祖国以及思乡惜友之情，同时教给学生阐明事理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。
2.能够起到审美教育的作用
古诗词把意境美、音韵美、哲理美融合一体，有着特殊的审美功能，学生可以从中受到美的熏陶。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去感知，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗词教学正好可以弥补这一点，因为古诗词往往反映一种内化的、含蓄的感情，诗人把自己的意志和感情寓含在诗词中，正所谓“诗以明志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美感受，得出正确的审美标准。
二、小学语文古诗词教学的新方法
1.分层教学法
要注意教学内容的层次性。新课标中指出，第一学段学生只要学会生字词，扼要理解诗句的意思，能背诵和默写就可以了；第二学段学生在达到低年级要求的基础上，还要能够理解诗句的含义，根据诗情想象出画意，还应扼要懂得一些古诗词的常识，诸如：了解古诗产生的时代及作者的姓名；认识古诗的体裁（五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗）；认识古诗的押韵（绝句和律诗的双句押相同的或大致相同的韵）；知道一些通假字，如《鹿柴》的“柴”通“寨”，返景入森林的“景”通“影”，“返景”即指阳光反射等。高年级阶段，学生已有较厚的学习古诗词的基础，其分析能力、语言表达能力、想象创造能力、记忆能力等都有较大提高。为此，教师可以适当提高要求，表现在具体教学中应体现出一定的难度和综合性。教师可在中年级的要求的基础上，再增加一定难度，提出“初步领悟诗歌意境”的新要求。以激发学生的学习兴趣。
2.问题引入法
小学生初学古诗，对古诗没有什么概念，如果直接拿出作品来读来背，学生势必一头雾水。这时，最好找一个问题作为切入口，这个问题要适合古诗的情境，又贴近学生的生活。在学王维的《九月九日忆山东兄弟》这一课时，我问学生：“你们离开爸爸妈妈时会想念他们吗？”学生异口同声地回答：“想。”我又问：“如果想他们又见不到，怎么办呢？”有的同学沉默了，有的学生说：“可以看照片。”我接着问：“古时候的人，有时候因为某种原因。也会远离家人，也会想念家人，那时候又没有照片，他们会怎么办呢？”这下，学生开始思考了，我便顺势提出在《九月九日忆山东兄弟》这首诗中找找答案。
这样学生带着问题进入古诗的情境，边读边思考，起到了事半功倍的效果。这种导入方法从学生可以理解的情感入手，教他们从生活中去体会。在这首诗中，核心的情感就是思念家乡想念亲人，我的导入是先导入了情感，呼唤起他们对亲人的情感，尽管思念时的表现形式不同，但无论是看照片还是登高望远，其对家人的情感则都是完全一样的。这样，他们在理解上就没有了障碍，同样的思念还能拉近他们和诗人之间的距离。
3.适当采用图片教学法
有些古诗的意境比较深远，学生难以想象出，这时候可以借助多媒体，放映一些画面。如在学“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这两句诗时，由于学生生活在平原，对大山没有什么概念，不能理解山间小路无人踪迹的景象，于是，我给学生们放映了两幅图画，画面上，山高路远，到处是白皑皑的山，山上小路时隐时现，没有飞鸟，也没有其他的人，只有诗人一个人孤零零地站在舟中遥望。
这样一来，不仅古诗中深远的画面展现在眼前，诗人的情感也凸显出来。我们的古诗教学的重点，是让学生能够体会出诗的意境，通过视觉辅助，这个问题就变得简单了。同时，美丽的画面还吸引了学生的注意力，激发了学生的学习兴趣。古人评价王维的诗是“诗中有画，画中有诗”，可见诗和画的紧密联系，用画来诠释诗是对诗词最好的注脚和说明，既能够锻炼学生丰富的想象力，也能够锻炼学生描述画面美景的描述能力，对于理解用词和造句具有积极的作用。使用图片，不仅仅是利用多媒体，还可以运用其他课本插图，或者其他资料里的插图，也可以锻炼着让学生读完诗之后，通过想象来描述，或者画出头脑中的意境。这对于学生对古诗词的理解和把握具有深远意义。
总而言之，小学语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养。
参考文献：
[1]陈建伟.新课改背景下小学语文古诗词教学策略研究[J].中国校外教育（中旬刊），2014，1.
一线教师在实际教学中之所以随性，是因为对小学古诗教学的目的认识不清。而课程标准反映了国家对学生学习结果的期望，是对学生在经过一段时间的学习后应该知道什么和能做什么的界定与表述。因此，可以回到语文课程标准，从课程标准的学段目标中厘清古诗教学的目的，明晰小学古诗教学的基本方向。
纵观《义务教育语文课程标准（2011年版）》，诗歌教学目标在第一学段的描述是“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”[1]。描述的重点词语是“诵读、想象、获得体验、感受优美”，从描述的顺序来看，“诵读、想象”是具体做法，而“获得体验、感受优美”则是在这样的做法下应获得的结果。第二学段的描述是“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟诗文大意”[1]。关键词是“诵读、诵读过程、体验、想像、领悟”，可见诵读既是方法，也是目的，体验情感、展开想像和领悟大意是诵读要达到的三个目标。第三学段的描述是“阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会作品的情感”[1]。这个目标的描述较具体，把握诗意、想像诗境、体会情感是阅读诗歌要完成的三个目标和任务。
通过以上梳理，可以看出诗歌教学目标是“诵读、想像”――“诵读想像，领悟诗意”――“阅读并把握诗意，想像意境，体会情感”，具有层次性和逻辑性，并且每个学段的教学侧重点不同，即第一学段以诵读和想像为主要目标，第二学段以诵读、想像和理解诗意为主要目标，第三学段则以想像意境、体会诗情为主要目标。这样的层次性、逻辑性以及不同的教学侧重点，说明了诗歌的教学是从带着学生读诗到让学生自己读诗，是一个逐步带领学生学习阅读诗歌、走向诗歌深层阅读的过程。由此可见，小学古诗教学是一个古诗学习经验不断累积、能力不断发展的过程，教学不仅是为了让学生读懂每一首古诗，更为重要的是让学生累积阅读古诗的经验、发展阅读古诗的能力。
二、 设计能力发展的层级，重构古诗的学段目标
既然教学古诗就是儿童累积经验、发展能力的过程，那么，古诗教学就应当“教”经验、“教”能力。这样的经验和能力是哪些呢？从上述对古诗教学意义的梳理中，我们大致可以归结为“诵读能力”“翻译能力”“想像能力”和“情感体验能力”等四个方面。而“经验在课程中是生成的”，并“在课程中通过理解不断改组和不断更新的”[2]，“每一阶段的课程都是以前一阶段的课程所形成的经验为基础，并且以引导学生经验的发展为目的”。因而，明晰“诵读能力”“翻译能力”“想像能力”和“情感体验能力”发展的层级，有助于突出能力训练的重点，使教学能真正促进学生能力和经验的发展。然而，由于课程标准中的学段目标对此缺乏具体的描述，使得一线教师很难把握每个学段能力发展的重点，以致古诗教学常常游离于学生能力的发展之外。因此，设计古诗阅读能力发展的层级，建构古诗教学具体的学段目标，能突出学段的特点和儿童发展的主体地位，使教学重点突出、课程推进清晰化，利于学生有效地累积经验，形成和发展阅读古诗的能力。
1.设计诵读能力发展的层级，建构儿童诵读能力的学段目标
“诗歌、音乐、舞蹈原来是同源的。它们的共同命脉是节奏。”[3]当三种艺术分化后，“诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹后来变成它的传统的固定的形式”[3]。诵读则是感悟古诗节奏最传统、最有效的方法之一。只有通过诵读感受到了古诗节奏的变化，才能借助想像走进诗境，体会出古诗中流露出的情感，进而获得对古诗深层次的理解。因而，诵读是古诗学习的一项基本能力，更是一种童子功。而对于诗歌的诵读而言，朱光潜先生在《诗论》中认为诗歌语言的节奏由三种影响合成，分别是发音器官构造的影响、理解的影响和情感的影响。可见，诵读古诗能力的发展应该经过“诵读出语音的节奏――诵读出理解的节奏――诵读出情感的节奏”三个层级。所以，在培养学生古诗诵读能力方面，可以将学段目标相应地设计为：第一学段能正确诵读古诗，并能诵读出古诗的语音节奏；第二学段能较为熟练地诵读古诗的语音节奏，并能用诵读表达出自己对古诗的理解；第三学段能诵读入境并能用诵读表达出古诗中所蕴含的情感。
2.设计翻译能力发展的层级，建构儿童翻译能力的学段目标
诗意既包括古诗的字面意思，即所谓的诗歌大意，也包括古诗的内在意蕴。要真正读懂诗意，则不仅要读懂古诗的字面意思，翻译出诗歌的大意，更要领悟古诗的内在意蕴。翻译诗歌大意是理解古诗的基础，悟出内在意蕴则是理解古诗的目标。对于小学生来说，翻译诗歌大意是他们理解古诗的桥梁，翻译能力影响着他们对古诗的理解程度。而儿童翻译诗歌大意的能力首先是理解字词的能力，其次是将字词意思组合成诗歌大意的整合能力。可见，儿童翻译能力的形成是以理解字词的能力为基础，不断提高整合能力，由不熟练到熟练的一个发展过程。因此，在培养儿童翻译能力方面，可以将学段目标设计为：第一学段能借助图画或故事大体理解古诗字词的意思，并能初步感受古诗语言的优美；第二学段能借助注释、图画理解古诗字词的意思，并能连起来大体说出诗歌大意；第三学段能借助注释较为熟练地说出诗歌大意，基本把握诗歌的内容。
3.设计想像能力发展的层级，建构儿童想像能力的学段目标
诗是想像的表现。写诗是诗人运用想像将形象与情感融合而创造诗境的过程；读诗则是读者利用想像将文字还原成形象，再造出诗境，感受诗歌情感的过程。因此，从阅读的角度来讲，想像意境是一种有意想像，是阅读古诗的一项重要能力。由于知识经验的不足、认知水平和言语水平的不高，不经过训练的小学生还不能自主地从古诗精炼的语言中想像出古诗的意境。可见，学生意境想像能力的发展是一个循序渐进的过程。在这样的过程中，要教给学生想像的方法，让他们由能从诗句想像出画面，到由诗句想像出情境，最后再到由诗句想像出诗歌的意境，不断地累积经验，习得方法，提高能力。因此，在想像能力方面，可以将学段目标设计为：第一学段能借助故事、图画等媒介想像古诗描写的情境；第二学段能借助古诗的语言想像诗歌的画面并能简要描述；第三学段能扣住关键的诗句和诗歌意象想像古诗的意境并能具体描绘。
4.设计情感体验能力发展的层级，建构儿童情感体验能力的学段目标
古诗是以极其凝练的语言来表达诗人丰富的情感，而“思想、情感和语言是一个完整连贯的心理反应中的三方面”[3]。所以，古诗的语言就是诗人的情感。但儿童因为生活经验、理解能力和想像能力等不足，会将古诗的语言与情感割裂开来。所以，对于儿童来说，体验古诗情感的能力就是从诗歌语言主动感悟出情感并展开体验活动的能力。这种能力的培养，要经过“能感受到诗中的情感”――“能感悟出诗中的情感”――“能体验诗中具体的情感”三个阶段。因此，在培养儿童情感体验能力方面，可以将学段目标设计为：第一学段能借助故事、图画等媒介大体感受到古诗中的情感；第二学段能在理解的基础上，通过反复的诵读感悟出古诗所表达的情感；第三学段能借助意境和资料，扣住关键的词句体验诗情，并能用一定的方式表达出来。
综上所述，厘清小学古诗教学的目的，能让我们明白古诗教学的意义所在，而从古诗教学的意义出发重构古诗教学具体的学段目标，则能清晰地呈现出学生古诗阅读能力发展的层级，使每个学段教学目标的指向更加凸显。有了这样清晰的目标指向，教师教学古诗的学段意识就会得到增强，从而使古诗教学呈现出学段性，以求最大成效地促进学生古诗学习能力和阅读能力的提升。
参考文献
小学语文是小学生建立汉语语言及文字系统的基础，是简单也是最重要最关键的部分。初入学的小学生还未建立起成熟的语言和汉字系统，小学语文学习的好坏可以直接影响到人的一生。小学生的理解能力和思维方式都达不到成年人的水平，因此在讲授语文课程尤其是古诗词时一定要避免枯燥乏味，要结合生活实际在有趣的情境中让孩子能理解记忆。本文就小学语文古诗词教学进行分析总结。
一、课堂讲解简单化
小学生还处在智力发展阶段，理解力、注意力、记忆力等都未达到成年人水平，对诗词的理解和记忆有一定的难度，因此小学语文课本里的古诗词的内容故事都是非常简单的，读起来朗朗上口的。古诗的研究意义更加在于诗词的创作背景，所以，在更高教育级别的中的研究，通常会研究诗词作者的时代背景，会研究当时是发生了怎样的历史事件。同样，在小学的教育中，由于学生的思想认知还无法达到所应有的深度，但是教师同样可以将时代背景加以利用，加以介绍。例如在讲述《九月九日忆山东兄弟》这篇古诗的时候，可以讲解作者实在怎样的情况之下创作的这首诗。接着引申出作者王维当时为何对被贬，同时向学生提及当时的历史小故事，增加学生对于这篇古诗的热爱度，这样就可以使学生更加细致的掌握这首古诗的含义，同时方便背诵记忆。在为小学生讲解这些内容时，一定要化繁为简，通俗易懂，给他们举生活中常见的小例子，帮助他们更好的理解。把古诗词的意境和魅力带给小朋友，把千百年来流传下来的中华文明传承给下一代，让中华文明的根深深扎下去。
二、教课方式避免生硬刻板
我国虽然近年来一直提倡素质教育，可是中国式教育仍然存在着许多弊端，为提高学生成绩和学校的升学率，一些考试只能全身心的投身于备考知识的讲解和强化，一味地让学生背诵和默写，可是死记硬背却不能深刻理解知识的内涵。只注重应试考试成绩，而不注重学生是否真的会灵活作用，活学活用。“把这些都背熟了”，这是中国学生经常能听到的话，老师们总是把它挂在嘴边。对于诸如此类的教学方式，只会增加小学生的厌烦感，尤其是小学生，就更加不愿意去背诵。教师可以设计比赛的形式，同样是布置作业，但是告诉同学们明天会是一个趣味比赛，这样的效果就不会只是增加了学生大脑的记忆负担，让学生死记硬背，而不去理解古诗词的意境和情怀，而是学生会从内心愿意接受并背诵这首古诗了。
三、联系生活，再现情节和趣味
小学古诗词读者是小学生,因此要启发学生体会诗歌中的童趣,最好的办法就是帮助他们将诗歌中的内容和日常生活联系起来.比如，在教授《晓出静慈寺送林子方》这首古诗的时候，其中在讲述“接天莲叶无穷碧”的时候，可以配合幻灯片的放映，让学生通过眼睛的直观感受来理解诗文中所描述的精彩画面。同样，教师的在课堂的具体教书过程中，还可以提问学生“有谁见过荷花”，“在什么时候”等问题，通过联系生活的实际，让学生自己阐述对于荷花的理解，同时可以讲解荷花的花语，同时与本诗向对应。呆板的教学，学生不会引起共鸣，通过联系生活的实际呈现给学生，学生会认真阅读，仔细思考，对照反思，努力接受。
四、开动学生丰富的想象力
对于小学生来说画画远比写字要容易的多，他们能更容易的用画笔来描绘自己心中理解的诗的样子，老师也可以根据学生画出来的画向他们解释诗的含义，帮助他们更好的理解。也可以要学生根据理解的诗歌内容进行舞台表演，充分开发学生的想象力，不仅可以将课本知识活动形式话，避免了课堂教学的死板，增加了课堂教学的多元化形式，也增加了学生与老师的交流与互动，同时增进了师生之间的感情。教师与学生在良好的氛围下学习诗词，更加有助于学生对于中华古诗词的热爱。
五、结语
对于小学的古诗词教学来说，是一个复杂的过程，太宽松就没有了纪律性，过于呆板又容易使学生失去兴趣，所以这就需要每一位教师在教学上认真对待，传承继续绵延已久的古诗歌教育传统，因为“诗歌是对人类情感记忆的表达”。只有在文化和诗歌的不断继承流传中，才能在中国这片古老而又神秘的土地上，让我们未来的接班人、正处于花季的儿童、少年们，尽情的与倾听诗歌传统对话，与未来交流。正如托尔尔泰所言，诗人是举着心灵的火炬燃烧自己照亮别人的人。让这盏照亮灵魂的火炬，给儿童和少年以人文的关怀和美学的慰藉。
参考文献：
[1]涂培源.在古诗教学中引导小学生展开想象[J].教育评论,2001,(02).
初中语文诵读教学的教材基本都是古诗词，且这些诗词是经过精心筛选的名家之作，感情丰富，非常具有阅读、欣赏和审美价值，极具有教育意义。而传统意义的古诗词教学却出现一些教学误区，过于专注课文内容、音韵音律，忽略了古诗词的诵读。古诗词的诵读也是一种能力，是感受艺术的方式之一。新课标对学生的理解能力、诵读能力都有明确的要求，不能局限于能书面表达的浅显层次，所以，研究古诗词的诵读教学，对中学生的语言能力的培养有着重要的启示和指导作用。
一、诵读教学的定位与思考
1.诵读教学能让学生积极主动的体验学习过程
古诗词的人文内涵十分丰富，特别是古诗词的诵读，它是一种精神体验，学生作为诵读的主题，对于课文中的内容，反应是多元化的。诵读是品味古诗词的一个过程，是诵读者独特的审美体验，所以在诵读教学中，让学生充分发挥主体性积极参与进来。在传统的古诗词教学中，教师总是过分注重诗词中的艺术特色、分析其修辞手法，介绍作者的创作背景、艺术特色等，忽略了学生的主体性。
诵读教学可以引导学生融入古诗词中，体验作者的情感，整体把握古诗词的思想。我们可以从如下案例进行分析，比如在学习《望江南》这首词时，（1）班老师自己不带任何感情和语调的诵读这首词，然后介绍作者以及流派。老师让学生讲述《望江南》整体内容的理解，作者的情感，这直接关系到老师对该诗词的拓展，此时学生对作者情感把握不到位。（2）班老师饱富深情的诵读《望江南》，之后，请几个同学深情的朗读，师生一起讨论词中的内容，之后再请学生表达词中的情感，此时，学生基本能够准确表达。但这是一首饱含思念之情的词，在这种活跃的氛围之下，很多学生并不能真正理解作者的情感。（3）班教师首先播放《望江南》的录音，让学生跟读，学生被现场气氛所感染，自觉融入到词中体验作者情感，最后进行课文内容的分析，学生也就自然全面的把握了这首诗词。从案例中可以看出，富有感彩的诵读能够让学生更好的把握作者情感，调动学生的主观能动性，让学生感受体验诗词。
2.诵读教学体验了语文的人文性
语文课程教学主要是培养学生的语言应用能力，同时丰富自身知识和修养的一个过程，语言是用来交际的，是人类文明发展的成果，可以说是人文性与工具性的统一。语文是社会化的，是人类情感的载体，而古诗词更是中国的一种特色文化的积淀，是语文课程的重要内容。诵读古诗词也是学习和传承传统中华文化的途径之一，在反复的诵读中，我们的思想和思维会受到潜移默化的影响。比如王昌龄的《出塞》中有这样一句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，作者巧借古代名将来讽刺边疆将领的无能，情感深沉、语意含蓄，满怀爱国之情。又如《南园》中的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”就表现了了一种“国家兴亡、匹夫有责”的豪情。
诵读的方式不仅让学生学习古诗词，领略汉语的文字魅力，更是了解古人和中国历史的有效手段和途径。诵读古诗词，也是学生情感和志向内化的过程，有益于学生形成良好的价值观，诵读在现在的教学中被赋予了更深层次的意义。
二、诵读教学的依据
我国古诗词都非常具有音律性，它们的发展总是伴随着音乐和歌舞。从李白的《送友人》中的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，王羲之的《兰亭集序》中的“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，李益的《塞下曲》中的“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿”等等，都体现了诗歌中蕴含的音律美，音乐美。
因此，通过诵读的有效教学手段，全面的理解和鉴赏诗词，不只是学习汉语的语言艺术，还能品味其音乐美、意向美、融入到作者深沉的情感之中。诵读诗词可以从其音调、韵律、节奏等方面入手，体会诗词的音乐美，加深学生对文义的理解。对诗词意象和情感的体验，需要读者自身的联想和想象，以及自身情感修养的累积，在这一过程中，诵读仍然是有效途径之一。诵读有助于学生培养良好的语感，而在学生诵读时，能够有效调动思维，在大脑中形成相应的意向，快速进入诗歌的意境中，体味其情感。
如两汉诗歌《行行重行行》中的“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”写出东汉末年动乱时代的相思、离乱之情。它就需要读者在诵读时，深刻理解“远”、“缓”、“老”、“晚”这些词眼所表达的情感，从而能够理解诗人在战乱动荡时期的一种凄苦、无助、漂泊之感。
初中语文古诗词的诵读教学，可以引导学生体会诗歌的音乐美、意境美，让学生更好的体验古人的情感和事项，提高学生的语文素养。初中语文教师在进行古诗词教学过程中，应充分利用诵读的作用，让学生体会到古诗词的韵律之美，加深对诗词的影响，这样学生才能真正意义上理解和学习古诗词。
【参考文献】
（一）案例原因探寻
经调查了解，这种现象并非笔者所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，笔者想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？
由此，在教学实践中笔者开始了深一层地思考。
造成现状的客观原因 ：
1课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。
如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。
2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。
（二）造成现状的主观原因
现在有一部分高中生对古典诗词学习的认识本身就存在着一定的偏差：
1、"长一点的诗歌，学起来费时费力，又难懂，学了就忘"
这是一种畏难心理。学生生性好动，从心理学的角度讲，他们注意力保持集中的时间比较短，记忆深度不够。许多同学看到课后"背诵"两个大字就顿生反感，让他们自觉静心背背古典诗歌是不容易。而实际上要想在嘻嘻哈哈的笑闹中轻松学好语文同样也是不太现实的，要想在学习中取得成效，本身需要投入大量的时间和精力。
2、"为了考试，我愿意在语文课堂上读读古典诗词，在课外我从来不读这些诗词"
这些学生很实际也很纯粹，他们学习古典诗词就是为了考试时的得分。抱着这种应试心理，学生就变得功利、浮躁，不肯静下心来多读多背，至多背几句"名句""考点句"。
案例描述
具体古诗词的教学操作中我选择以下几个方面实践：
一、 导入新课：
借助流行歌曲来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐中展开想象，感受作品的魅力。
教读李商隐的《无题（相见时难别亦难）》听听徐小凤演唱的《别亦难》，教读李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《乌夜啼·林花谢了春红》，教师可以播放邓丽君演唱的《几多愁》《胭脂泪》；教读苏轼的《水调歌头？明月几时有》，教师可以让学生听听王菲演唱的现代版的《明月几时有》；通过"听"的形式，在悠扬旋律的伴奏下，诱导学生不再拒绝古典诗词，沉浸于诗词，牢牢抓住了学生的心。
二、比较鉴赏：
在鉴别中，借助流行歌曲有效做到了学生与诗人和作品的感性沟通，加强了诗词的理性体悟。
1，学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，利用多媒体课件播放并且展示了电视剧《三国演义》的插曲《滚滚长江东逝水》（杨慎《临江仙》）歌曲和歌词，借助音乐体味和感受这首词和苏轼的词异曲同工，同为咏史怀古，也各有千秋。
2，学习苏轼的的《卜算子·缺月挂疏桐》利用多媒体课件播放并且展示了台湾的周传雄演唱的《寂寞沙洲冷》比较不同意境，苏轼的词所要传达的是经历乌台诗案之后、贬居黄州，抒发其个人幽愤寂苦之情；而周传雄化用词中一句的意境表达的却是咏叹爱情的缘分，人世德悲欢，在爱与愁之间的伤痛。
这些案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些充斥我们耳膜的被我们忽视的流行歌曲，才会被拿来当作语文教学的素材，从而为语文教学开辟出一片新天地。
古诗词是中国文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。然而，在小学语文教学中，古诗词教学也是一座山，很难逾越，更难爬上峰顶。在小组课题展开研究的同时，对小学语文古诗词的教学方面发现了诸多问题。我试以自己的观察与思考谈谈自己的见解。
一、问题之我见
由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目―读通诗句―分析字词―串讲诗意―总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。而在这充斥大部分语文课堂中的五步教学法中，读通诗句无疑是所有环节中最重要的，也是问题最多的。
1.朗读的时间不够充分
一节课40分钟，学生朗读的时间却不到5分钟，朗读练是趋于形式。如预习性的朗读，要求学生读通课文，读准生字新词，但实际上至少有三分之一的学生连一遍课文都未读完，教师总会让学生停下，马上转入下一程序，朗读成了教学中的一个过渡环节而已。
2.朗读的目的性不够明确
形式多样的朗读齐上课堂，看似热热闹闹，其实读前没有要求，读中没有指导，读后也没有及时评价反馈，学生只是被教师驱赶着为读而读，没有用心、用情去读，而是有口无心地“念着经”。
3.朗读指导单一
朗读教学指导方法单调、机械，常见教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读读这部分。”或“把×××语气读出来。”诸如此类。
4.朗读只求形式
据观察，一般一节课朗读安排了三四次，但有安排却未到位，有形式却无多大实效，往往是朗朗书声骤然响起，不到1分钟，又在教师的示意下戛然而止，朗读成了课堂教学的一种点缀。
二、名师引路见阳光
正当茫然困惑之际，援疆教师推荐翻阅《小学语文名师古诗词课堂实录》，发现里面收录着许多名师的古诗词教学实录、教学心得等。深入地解读这些经典的古诗词教学实录，名师们高超的教学设计给我们以启迪，他们精湛的古诗词教学艺术着实值得我们学习和借鉴。
1.创设诗境，在朗读对话中感知
古诗词言简意赅，却与学生的实际生活相隔甚远。教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受。
2.在对比欣赏中品味
古诗词灿烂辉煌的宝藏，不应止于课本、课堂学习的局限。在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。在教学时，可整合同一题材的作品，以题材为桥梁，带领学生对比体会，加深理解。此外，还可拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。
3.咬文嚼字，在研词磨句中升华
诗歌是最精炼的语言艺术，因此，学习古诗不能浮光掠影。而需要沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。贯通生活与诗句的问题，激活学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。
4.联系生活，模仿创造
在教学中，教师可以根据诗歌的特点，以景与情的触发点为语言转换枢纽，充分利用已有的语文知识和生活实践经验，引导学生进行模仿创造，让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用，激感，提高活用语言的能力。
古诗词是诉诸心灵的、内心精神世界的文学形式，是人类美好情感体验的结晶。它们是通过读者的感悟、咀嚼、体味、深思、积累而慢慢地内化为自己精神文化的一部分。古诗词赏析作为语文考试的又一大亮点， 是学生学习的一大难点， 也是教师在教学中最为头疼的。
新编《语文课程标准》中要求学生诵读古诗词，不仅要有意识地积累，而且要有自己的感悟、理解，要能灵活的运用，提高自己的欣赏品味和审美情趣。特别强调要“突出培养学生的创新精神和实践能力”，“体现时代要求”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。 而且在诗词教学中，教师要向学生渗透人文精神的教育，引导学生认识人的价值，强化生命意识，培养学生独立的个性、健全的人格和良好的品德，帮助他们形成正确的人生观、世界观。基于此，笔者结合近几年来在在西安市临潼区油槐初级中学校的教学经历，从我校学生的实际出发，结合目前中学生了解与掌握中学生古诗词现状尝，试在中学生古诗词教学过程中进行教学改革，以期提高中学生语文课堂的教学效果。
一、目前中学生古诗词教学中存在的问题
虽然古诗词教学在中学语文教学中的地位毋庸置疑，然而其教学现状却不尽人意，这主要表现在以下几个方面：
1、中小学古诗词鉴赏教学的理论的缺失
我国优秀的古典诗词作品浩如烟海，对其的鉴赏和研究不可谓不丰富，但是，但这些研究大多在文学的层面上，对中学古一诗词教学却很少有系统的研究，连语文课程教材专家也不得不承认“文学鉴赏能力如何具体化，理论界还缺乏研究"的结论。
2、现代中学生对经典古诗词的赏析现状不容乐观
主要体现在多数中学生因阅读与积累太少，学生学习兴致不高， 阅读赏析时间不够充裕，阅读范围较为狭窄，阅读方式有待进一步提高，学习被动， 效率低下。很大一部分学生缺乏对古诗词的基本审美、想象能力和赏析方法， 难以感受其魅力，不知道如何学习古诗词而排斥古诗词。学生感觉古诗词太难，理解不了，平时考练中古诗词鉴赏类题目得分较少，逐渐对古诗词失去兴趣。任课教师在古诗词的讲授过程中也缺乏一些科学合理的教学方法。另外，家长重视程度不够，学生课业负担过重，没有时间诵读都是影响学生古诗词鉴赏能力的因素。
二、改进的方法与措施
1、以新课标为依据，及时转变对古诗词阅读观念
要改变现今古诗词课外阅读不容乐观的现状，就要树立新的理念，真正在思想上明确古诗词课外的阅读对提高学生语文素质，培养学生对美的追求和理解，陶冶学生美育情操，从而对学生终身发展的重要性。尤其要落实《语文课程标准》，走出新课标，树立大语文观念，而且要加大对阅读的宣传指导力度，向学生和学生家长提出具体的古典诗词课外阅读目标，使阅读的活动在中小学蓬蓬勃勃地开展起来。
2、教师应该从学生及学校实际出发，整合教学大纲
新课标对中学古诗词教学也作了明确要求：“理解作品思想内涵，探索作品丰富内蕴，领悟作品艺术魅力，用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价”。现在的语文教师所面临的授课对象大都是2000年前后出生的学生，与“80后”和“90后”的学生相比，生活和物质条件有了很大的改善，学生思想非常活跃，自我意识比较强。因此，我们在教学过程中，应该充分考虑这些学生的实际状况，再经过详细的调研之后才能结合新课标去制定教学大纲，与时俱进的备好每一节课，让学生感觉教学能真正贴近自己的生活，能真正调动起自己学习的积极性与主动性。
3、学生主体参与教学活动
认知心理学认为，学生学习的本质不是被动地形成刺激一反应的联结，而是主动地获取知识，形成自身的认知结构。无论是把人类的认识成果转化为学生的知识、能力，还是把社会经验、规范转化为学生的观念、情感、意志、习惯，都要通过学生自己的思考和实践活动，学习活动只有在学生的积极主动参与下才能进行和完成。
4、结合学生自身的特点，培养学生鉴赏古诗词的兴趣
语文老师不仅要注重课堂的古诗词阅读训练，更要关注学生的课外兴趣和习惯，因为“兴趣是最好的老师”，犹太人世代传言：书本是甜的。对孩子们而言，能够从小就体味到读书是一桩快乐的事情，从而终生享受书籍所带来的无穷乐趣也许就是社会、学校与家长所共同给予他们的最好礼物。现在的初中生，大部分都有爱表现的欲望，他们强烈地需要别人对他们能力的赞扬与肯定，所以给学生营造一个良性的竞争环境很重要。古诗词一般篇幅短小、朗朗上口、易于背诵，可根据古诗词的这一特点和学生的兴趣进行朗读比赛、背诵比赛、默写比赛等。这样，学生赛得开心，古诗词背诵、默写的效果明显。
5、引导学生学会品析名言名句，感悟古诗词的形象美
古诗词中作者把万千心绪都凝聚其中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，不妨渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。因此，教师要在引导学生进行审美实践的过程中， 有意识地让学生不断积累相关知识和有效的生活和阅读经验，提高他们对古诗词的鉴赏能力。
一、古诗的魅力所在
一首古诗，寥寥数十字，短短几句，诗人就会描绘出一种意境，或借景抒情，或借物喻理。在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。
二、造成小学生学习古诗困境的原因分析
《语文课程标准》中则明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。让学生从小就接受中华民族优秀传统文化的熏陶，以获得终身受益的古诗文经典的基本修养。但就目前来说，在小学语文教学中古诗教学的现状却不甚理想。学生古诗掌握量寥寥，主要是课本中要求的几首；内容较单一，五绝为主；学生对古诗普遍缺乏兴趣。导致这种不容乐观的现状产生的原因何在呢？根据多年的教学经验和平日观察，归结一下，主要原因如下：
首先教师和学校、社会因素：
1.一些教师和家长自身就没有学习古诗词的兴趣爱好，对学习古诗词的重要意义认识不清，缺乏引导小学生从小学习古诗词的意识，平时对学习古诗词所作的宣传力度不大，不能充分激发起学生学习古诗词的兴趣
2.学校没有专门的古诗词课程设置，学生所学习的古诗词散见于各册教材之中，学时分散，教学缺乏系统性，不利于充分激发学生学习古诗词的兴趣和迅速提高他们的古诗词修养
3.当今社会少影视作品种类甚多，如动画片、漫画书，以及各类电视剧，尤其是武打、枪战片的冲蚀孩子的心灵，却鲜见有自发诵读古诗词的现象，整个社会环境弥漫着一种浮躁而低俗的气息。
其次，学生自身的原因：
1.古诗词的内容比较深奥，字、词、句的意思不容易读懂。
2.有一些字不认识，句子的结构也比较复杂，诵读的困难较大。
3. 由于缺乏文学和历史知识，不了解诗人的生活简历及写作背景，很难真正理解诗意，只会死记硬背，缺乏感情。
4. 由于不会运用，背过以后，当时能记住，时间一长就淡忘了。
三、开展古诗教学的方法
1．运用故事强烈的感染力，帮助学生理解古诗深刻的意境
在日常的教学过程中，作为老师都会有这样的发现许多上课不专心听讲的学生，听故事却听得聚精会神、津津有味，惟恐自己少听一句。足可见故事对学生影响之大、感染力之强。在教学古诗前，可以把诗人的心态、所处的时代背景、古诗中的科学知识、古诗意境编成一个趣味盎然的故事，用一个个精彩的故事叩响学生求知的心灵大门，以故事导入式来学古诗。如教学古诗《鹅》时，利用作者生平的小故事来吸引学生的注意力，在不知不觉之中把学生引入诗的意境中，起了一箭双雕的作效果。
2、结合古诗意境，丰富学生想象力，体会古诗情感。
每首古诗都着力表现一种意境。因此，在理解了诗的大意后，还必须深入挖掘，细细品味，发挥想象力，把学生引入诗的情境，使诗中描写的景象在头脑中浮现出来，这样，就会产生身临其境的感觉，就会对诗意理解得更深刻，对感情体会得更深入，同时又可以丰富学生的想象力，发展空间思维力，进一步提高阅读能力。所以，教学时教师要创设条件让学生去想象，去领悟古诗中的意境美。可以让学生配乐朗读，可以让学生画一画、演一演，也可以让学生根据古诗去想象、丰富相关情节等等。
3、融合诗人情感，声情并茂，放声朗读
古诗具有独特的音韵美，通过朗读才能彰显这种音韵的美，使之产生强烈的艺术感染力，从而给人一种美的享受。我在教学古诗时，就采取了多种形式地读，如：自由读、小组赛读、男女赛读、教师配乐朗读等多种形式，声情并茂地读，并指导学生对情感明快的诗，读的时候应当语调高昂、轻松，语速轻快。对感情抑郁、悲愤的诗，读的时候应当语调低沉、钝重，语速较慢如《示儿》。古人云：“书读百遍，其义自见。”尤其充分利用晨读时间要求学生放声朗读，让他们反复声情并茂地朗读，读出气势，读出感情。这样加深学生对古诗内容的理解和记忆。
4、注重学以致用
古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗，也不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，是诗文思想感情升华的结局。在理解诗歌内容的基础上，积极拓展对古诗的教学，启发学生自己去创作诗歌，开展佳词绝句欣赏会与读书笔记等形式的教学活动。老师要注重引导学生学习诗人的写作方法和技巧，把所学的古诗真正运用到今后的写作上，提升自己的写作能力。
当然，诵读古诗，既能培养学生的情操，又能使学生感受我国古代文化的博大精深，同时也能增强小学生的民族自豪感等等。总之，小学古诗课，必不可少，上好小学古诗课，更是至关重要。
兴趣是最好的老师。因此，要想提高小学语文古诗教学的效果，首先就需要提高学生的学习兴趣。虽然中国古诗无论是在形式、意境还是抒情上都充满了美感与艺术感。但是考虑到小学生的认知水平，可能无法深刻地了解诗词美。这样一来，不仅会加大学生的学习难度，同时对于学生的学习兴趣也会产生较大的影响，严重的甚至会让学生对整个语文课程的学习失去兴趣和耐心。因此，在这样的情况下，要想提高学生的学习兴趣，就必须让学生对古诗有充分的了解。出于这一点，笔者认为，教师可以先采取客观的形象帮助学生了解古诗的含义，通过更加直观的感受吸引学生参与到课堂活动中，这样一来，加深学生对古诗了解的同时，也能提高学生的学习兴趣。
比如，在学习《咏柳》一课时，教师就可以带领学生走到户外去观察那些柳树，让学生了解柳树的形态，同时也可以向学生介绍柳树相关的知识或者小故事，并且让学生对柳树的形态与特征进行观察。这样做的好处是能够通过直观的形象和感受让学生更加详细地了解 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这一句诗的含义。除此之外，轻松愉悦的课堂活动也更加符合小学生的天性，使他们更加积极主动地参与到课堂活动中。
二、创新教学模式
语文课程教学模式的创新对于小学语文古诗教学效果的提高有着巨大的帮助。同时，创新课堂教学模式也是当前新课程改革的要求之一。因此，语文教师在进行教学的过程中，必须重视传统教学模式的改良和创新，从而提高课堂的教学效果。从笔者自身的经验来看，认为在小学语文课程教学中可以从以下三个方面入手来进行教学模式的创新。
首先，要提高学生的积极性与主动性，可以采取提问教学的模式，在前一课堂上给学生提出几个问题，让学生在课后查询资料进行解决。这样一来，既可以起到课前预习以及课后复习的作用，同时也能提高学生独立解决问题的能力。
其次，可以在课堂上进行情景的创设，教师让学生在课堂上朗读或者是背诵古诗，加深学生对古诗的记忆。
