时间：2022-07-18 21:30:55
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作为一名基层党工委书记，学习贯彻这种精神，结合工作实际，与街道班子提出了“工作要为重，团结出效益，廉洁是安全，制度是保障”四句话，作为街道班子自身建设的原则，努力与__人民一道为全区的发展做出自己应有的贡献。重点要做好以下几个方面：
一、正衣冠，做表率。作为街道领导班子的一名成员，我深知自己的表率作用，一言一行都代表着街道的形象，因此要做一盏灯照亮周遭、引领方向。以各项制度严格要求自己，牢记“廉洁是安全”， 树立正确的权力观、金钱观，各种工程项目要程序合法、到位，拒绝与企业及个人有任何经济上的往来，更不能在管理范围内有任何投资入股的行为。
对本单位少部分人员身上存在的爱占小便宜的行为，虽说不至于归结到，但却能反映出一个人的人品和素质。因此我们基层领导干部在享有权力的同时、要牢记权利永远是一种责任，要体现担当、服务、奉献，做作风的标杆，注意时刻维护街道的形象。
二、讲原则，建制度。大事要讲原则，敢于说“不”。 人在社会上无论是做人还是做事都需要原则，在基层更是要明辨是非，旗帜鲜明。比如整治违法建设工作，如果有关系户找上门，你总是模棱两可，这样反而给人感觉有机可趁，要用简单对复杂，直接告诉他“肯定拆”，直接说“不”！该拒绝时就拒绝，这是一种态度，也是一种觉悟，更是一种境界。
“没有规矩不成方圆”,建章立制对规范大家行为，树立单位形象，促进单位长远发展具有重大作用。机关事务越来越多，问题也多了，“人”的因素也越来越多，用规章制度进行管理，才能很好地把智慧凝结下来，集中力量，解放管理者，实现规范化运作。街道自成立以来，一直致力于将各项制度进行规范化，机关、村（居）在按制度办事上有了很大的进步，各项激励制度广泛地调动了机关干部的积极性，办事流程更加明确，群众办事更加便捷。
三、讲方法，强队伍。一支精兵强将的队伍，是开展好工作的前提。在基层工作，不能只顾埋头拉车，也要抬头看方向。做好工作的同时也要会宣传，会营造氛围，让组织、让群众感受到工作轰轰烈烈的开展，要感染群众，要声情并茂。在基层工作方式方法很重要，“巴掌不打笑脸”，我们接待群众来访、办事，很多时候面对来势汹汹的上访户，微笑是化干戈为玉帛的利器，保持“微笑”是我们开展好群众工作的“敲门砖”。
基础不牢，地动山摇，始终把队伍建设作为党建工作的重点，不断夯实队伍基础，坚持用岗位锻炼干部，通过有组织的选派优秀年轻干部进行挂职或工作锻炼，给干部充分的平台施展才华，用实践进一步丰富干部的知识储备、增加工作阅历、拓展工作思路。开阔工作视野、磨练精神意志、促进干部的快速成长。近年来，街道一批优秀干部脱颖而出得到组织重用，干部队伍整体素质和能力有了全面提升。我们要高度重视村两委换届选举工作，确保换届选举工作完满完成。不断提升改善村居两委班子的质量、年龄结构及学历结构，为街道的发展注入新活力，为做好全街道经济发展和社会稳定工作奠定坚实的基础。
四、善谋划，有追求。“凡事预则立”，是在基层每天浑浑噩噩混日子，还是提前谋划、确定目标并为之奋斗，是一个人的价值追求问题。身为党员干部，我们必须树立正确的价值观，确立自己的工作目标，并不断追求。抱着混日子的思想在机关肯定是要被时代淘汰的。每年年初，我们都与村居干部一起共同“议”街道发展，“谋”发展思路，广泛征求村居、部门的意见，提前谋划一年的工作。
今年街道确立了“推进城中村改造、提升基层工作水平、建设和谐__新农村”的年度工作目标，大家正围绕这个目标，有的放矢的开展工作，这是我们对一方百姓的责任，对上级部门的任务，更是我们作为一名党员干部对自身价值的肯定。街道书记，尽管只是一个普通的科级干部，但是我要努力在这个平凡的岗位上干出一点实事，无关政绩，更多地是服务好群众所带来的个人满足感。我们村（居）干部长期工作在一线，政治、经济待遇不高，他们干工作更多地是凭自己的一腔热情，在精神上实现自我价值的一种追求，这种奉献精神值得我们尊敬和学习。
五、讲风格，求团结。要有“一盘棋”意识，讲团结，是机关工作保持生气活力、积极向上的重要体现，是完成机关工作任务的重要思想保证。在机关工作中讲团结，不是要搞团团伙伙，不是要搞老好人、和稀泥，而是要形成相互支持、相互配合，心往一处想、劲往一处使的良好氛围。试想，在一个单位中，大家你争我斗、相互拆台、相互职责、人人自危，这样的局面是难以做好工作的。因此，必须要“上下一盘棋”，要站在全区的高度，积极协调，配合好区直部门的工作，要以“拿来主义”认真学习借鉴兄弟街道好的经验和做法，提升__工作，讲团结、讲大局、讲和谐。
“君子和而不同”，工作外可以有个人认知偏见，但不能带到工作中，不能影响工作开展，一切行为和行动要服从工作任务的完成。大力提倡共赢理念，在街道工作这条大船上，每个人都是船上的一员，只有大家都用力，才能早日到达胜利彼岸。
作为基层负责人，要对班子成员和部门人员多一些理解，虚心接受大家的建议。“团结才能出效益”，让工作有方向、有章法、有成效。处处牢记自己是班子中的一员，勇于担担子，相互沟通，互相补位，珍惜在一起工作的缘分。
三严的核心旨在干净,三实的核心旨在实干。党员领导干部必须把三严三实作为党性修养来锤炼,作为人品官德来修行,作为人格尊严来操守,作为实干兴邦来践行,努力做到干干净净干事。
干净干事首先要做人。一个好人不一定能干好事,但不会做人,则绝对干不好事。有的人一当上官,不是踏踏实实地为党工作、为民服务,而是谋求私利、假公济私,将真理、道德丢在一边。有的人一当官,马上摆起架子,就连说话腔调都变了。对领导是一个面孔,对群众是另一个面孔;当面是一个面孔,背后是另一个面孔;平时是一个面孔,关键时又是另一个面孔。特别是有的人为了当官,千方百计、挖空心思拉关系,甚至不讲党性、不讲原则、不讲人格。当官是一阵子,做人一辈子。没有高尚的人格做基础,无论做人还是干事都容易摔跟斗。干净干事首先要干净做人,有权时不要自觉高人一等,没权时也不必低人一级,党员领导干部应当起码做到表里如一,忠诚老实,知行合一。
干净干事必须公私分明。公与私的关系,实质上是一个人世界观、人生观在价值取向上的具体反映。在当前市场经济条件下,不承认个人利益是不现实的,但是在公与私的摆位上,党员领导干部必须讲党性、讲原则,做到在任何时候任何情况下都要坚持把集体利益第一位、个人利益第二位,切实先公而后私。如果这个摆位一旦发生偏移,分析问题、判断是非、处理问题就会失去理智和公正。要想干干净净干事,就要在想问题、办事情、作决策时要超越自我,以事业为重,胸怀全局,出于公心。在干部任用、工程承包、经费使用等这些问题上,跳出个人利益和小集团利益的小圈子,不搞近近亲远疏和自我服务,切实做到公正无私。
干净干事必须责任担当。党员领导干部手中都有一定的权力,而且职务越高,权力就越大,责任就越重。如何看待手中权力和肩上的责任,正确用好手中权力,是检验党员领导干部是否干干净净干事的试金石。官职是为人民服务的岗位,权力是为人民服务的工具。一个党员领导干部如果把权力与责任的关系扭曲了,就会出现权位意识强、责任意识弱,权力意识强、服务意识弱,当官意识强、公仆意识弱等错位现象,其结果是受到万人唾骂,走上违法犯罪道路。
在新形势下,面对新情况新考验,党员领导干部必须树牢在位一天,赶考一天的意识,要有权大不忘责任重,位尊不移公仆心的品质,自觉践行三严三实,自觉秉公用权、依法用权、慎重用权,抵制诱惑,经受考验,干干净净做人,干干净净干事,做人民群众敬重的党员领导干部。
在党的群众路线教育实践活动中，兴国县城管大队积极推进“三严三实”专项活动，以聚集“三气”为抓手，进一步转变工作作风。
以人为本，密切联系群众接地气。接地气就是要针对实际找准问题、直面问题、解决问题。城管工作要做好，就必须要坚持群众路线，组织群众参与城市管理的全过程。涉及群众切身利益的问题，要深入细致的做好群众工作，积极争取广大群众的理解、配合、支持。为了把活动搞深搞实，在县局网站开设意见箱，召开党的群众路线教育实践活动动员大会，广泛征求意见建议，听真话纳诤言，突出查找整改“”方面存在的问题。通过深入推进落实城区绿化、门前三包管理责任制等工作举措，充分调动群众参与城市管理的积极性，使一批与人民群众生产、生活息息相关的民心工程建成达效。
夯实理论基础，强底气。一是坚定理想信念，增强政治底气。活动开展以来，为广大党员干部配发学习用本，将每周五下午定为学习日，坚持集中学习与个人自学相结合，学习讲话与观看《焦裕禄》等影像资料相结合、系统学习与专题研讨相结合、请专家学者辅导与理论骨干备课讲课相结合，切实做到了学习内容不丢项，学习时间不缩水，保证了学习质量和学习效果。据统计全局共组织干部职工开展了8次集中学习，聘请井冈山党校教授做专题学习1次，领导成员交流学习心得体会20篇，组织收看影视教育片6部。二是坚持活学活用，增强能力底气。把群众路线教育学习与工作实践密切结合起来，通过专题调研、基层蹲点、帮扶“三送”点面貌改造提升等途径，努力做好新形式下群众工作的能力，真正成为改革发展的推动者，社会风向的引领者。
根除“”，树正气。紧紧围绕保持党的先进工作性和纯洁性，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，自觉抵制形式主义、、享乐主义和奢靡之风，以为民立心，务实立行，清廉之举，切实转变作风，真抓实干，推动事业又好又快发展。开展了以“治风正风气、治懒增效率、治庸提能力”为主要内容的实践活动，全队广大党员、干部及一线城管执法人员亮身份、亮标准、亮承诺，比技能、比作风、比业绩，做到了群众评议、党员互评，领导互评，以此遏制口号响当当、服务冷冰冰，办事慢腾腾、执法管理气哼哼现象的发生。
一、学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”是开展党的群众路线教育活动的深入
今年3月以来，先后指出：各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、做人要实；要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿教育实践活动始终，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。的讲话和党的群众路线教育实践活动的主题是高度契合的，为教育实践活动推向深入指明了方向。首先，群众路线的主题是为民务实清廉。近年来，我将更多的时间精力放在城市管理、建设等业务工作上，但是与群众联系时间少了，到群众家里少了、和群众的距离越来越远、关系不是那么紧了。开展群众路线教育实践活动，就是要做到为民务实清廉，重拾群众路线这个法宝，深入基层，深入群众，像回家一样进农家，像亲人一样和群众坐一个板凳，重建“鱼水交融”的党群干群关系。其次，焦裕禄精神的实质，就是为民务实清廉。焦裕禄同志用自己的一生践行了党的宗旨，是历久弥新的生动教材。这次在兰考调研时指出，要重点学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。的重要论述，深刻阐明了焦裕禄精神的内涵，从根本上讲，它集中体现在为民、务实、清廉三个方面，揭示了新时期党的群众路线的新内涵以及对群众工作的新要求。再次，“三严三实”的实质，同样是为民务实清廉。我现在的种种问题，都与修身、用权、律己不严，谋事、做人不实有关。“三严三实”的要求,从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等等方面,作出了深刻而简明的阐述。不仅囊括了党对领导干部的所有要求，也饱含着人民群众对领导干部的所有期盼。
二、学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”是查找和整改“”问题的关键
聚焦“”问题，对照焦裕禄精神和“三严三实”的要求，本人问题不少。一是学习抓得不紧，对政治理论和业务知识学习缺乏刻苦钻研的精神，学习自觉性、主动性不强，静下心来认真研读的学习较少，存在泛泛学习、走过场、流于表面等情况，学习内容不系统不全面，不深不透，满足于过得去；二是有时性子比较急，工作中存有情绪化因素；三是有时开展工作，没有亲力亲为，而只是打打电话发号施令，同时还存在?以会议贯彻会议，以文件落实文件的现象；四是对职工的批评教育没过多注重方式方法；五是对部门布置工作多、交流谈心少，提要求多、关心帮助少。
针对这些问题，我将以“三严三实”作标尺，以焦裕禄精神当镜子与大家一道端正态度、坚定信心，坚持边学边改、边查边改，以积极的形象投入到活动中去，投入到工作中去。
二、狠抓党风廉政建设，营造干净工作氛围
一是提高思想认识。要始终把反腐倡廉党风廉政建设责任制工作列入重要议事日程，将党风廉政建设和环保业务工作一起研究部署。年初研究制定工作计划，对工作任务进行责任分解，定期或不定期召开会议讨论党风廉政建设工作，确保工作落到实处。二是落实主体责任。局班子要担负从严治党责任的要求，加强组织领导，深化作风建设，维护群众利益。班长要强化领导责任，管好班子带好队伍，当好廉政表率。局班子其他成员能认真履行“一岗双责”，强化责任担当，对分管部门和领域加强日常监督管理，自觉接受组织和群众监督。三是积极开展党风廉政建设社会评价工作。按照上级要求，及时组织全局党员干部职工深入“三送”联系农户家中发放党风廉政建设社会评价工作宣传单。通过广泛宣传，提高群众知晓率，有效推动我市党风廉政建设社会评价工作顺利开展。
本次培训班，先后邀请了韩国有机农业研究所的韩南容研究员，中国农科院郑州果树研究所的王志强、杨朝选、陈汉杰研究员、焦中高博士：中国农业大学食品科学与营养工程学院的博士生导师廖小军教授，国家农产品贮藏保鲜中心的修德仁研究员，北京农学院的晁无疾教授分别就各自熟悉的专业领域进行了授课，这些专家专业造诣深厚，实践经验丰富，讲授的内容既有理论深度，又有实践指导性。学习班上发放的教材图文并茂，专业针对性强，也是今后学习保存的重要资料。
12-13日，会议组织全体学员到位于河南三门峡市、灵宝市的鑫源果业有限责任公司实习考察，该公司是一家集浓缩果汁、果浆及罐头的生产、研发、销售于一体的外向型现代化民营企业，公司资产总额1.88亿元，占地95.32亩，厂房面积13000平方米。现有员工200余人，技术人员40人。公司引进国外先进生产线，整合国际先进工艺，形成了年产浓缩苹果汁4万吨、果浆8000吨、罐头2000吨的生产能力，可年加工原料果30万吨，实现产值3亿元人民币，年创利税3000万元，可带动5万果农致富，使果农年增收1亿元人民币，产品主要销往欧洲和东南亚等地，目前已通过多种国内外认证。学员们通过参观，了解了现代化果品龙头企业生产和管理的全过程，对老师讲解的果品加工工艺有了感性认识。
九年级班务计划1一、将"严爱结合、用心用情"这八个字作为我今后开展班主任工作的主要方针。通过我三年的工作经历，我对学生有了些许的了解，他们愿意接受一个老师的真心，也愿意与一个用真情去关心他们的老师进行交流和沟通，当然，对待学生用心用情，用爱去关爱他们并不是溺爱和纵容他们，而在这种关爱的同时更应该有一种严格的纪律来规范他们的行为。所以，这八个字"严爱结合、用心用情"是一个不可分割的整体，而成为我今后工作中不可缺少的座右铭。
二、积极努力将本班建设成为一个有良好学风和班风的班级。良好的班风、学风有助于学生学习成绩的提高，而且有助于学生健康、积极、快乐的成长。我希望我们的班级有着这样的班风：健康快乐、积极向上。在团结和谐的班集体中大家快乐幸福的爱上学习，在学习中大家互帮互助，让他们在学习中不仅要有三心"信心、耐心、恒心"，更要知道在班集体的建设中"团结协作"的重要性。
三、除了学校的规章制度之外，我还将拟订好班级公约，用来规范学生的行为，为班级管理的实施提供更详实的管理条例。制定班级值日生分配表，保证本班卫生打扫工作有序进行。
四、为了班级更加的和谐和充满活力、凝聚力，选取《向天再借五百年》作为我们九(2)班的班歌，这首歌曲主要是激励学生不畏困难，朝着成功的方向，鼓起勇气向前闯，在初三的这最关键的一年里，要给他们树立足够的信心和勇气，勇敢地去面对各项挑战。
五、认真地做好班委的选举工作，并在班级公布班委会成员名单，明确责任分工。首先，通过学生的自愿竞职演说，初步确定出班委会的成员，然后通过对这些同学的考察(前任班主任以及一些任课教师的看法)，进行试任;最后，通过一个星期的试任期，确定班委的名单。规定好各班委的工作范围和职责所在。
六、利用一个月的时间真正熟悉和了解每一个学生，并且走访大部分学生，了解他们的家庭情况。针对每个学生的不同情况，经常找学生进行谈心，了解学生的近期学习状况和心理状况。尤其是潜能生的转化工作更要付出更多的努力。我有一个设想，潜能生的转化，根据他们的实际情况，帮他们找互帮的"老师"，这个"老师"可以是我们教学的各任课老师，也可以是班上的同学，让他们在互帮中逐渐的成长。
七、在班集体建设中，围绕学校的活动月内容，每一个月召开一次主题班会。不断发现学生各方面的优点和长处，尽量给每个人提供展示的平台。
八、加强"温馨班集体的建设"，重点建设"温馨教室"--主要是为学生的学习提供一个良好的学习场所。让他们来到教室就有一种家的感觉。尽量考虑学生生活与学习的方便，在教室中布置一些专栏，便于大家交流和学习。
九年级班务计划2九年级，是初中进入关键一年，为实现"培养有理想、有信心、有毅力、有干劲、讲文明、守纪律的毕业生，学生能够考上理想的高中"的总目标，在积极落实学校德育工作和做好常规工作的基础上，根据九(1)班的具体情况及毕业年级的特殊性，制定本工作计划。
班级目标：
1、加大班级管理力度，树立良好班风学风，增强班级凝聚力，提高学生竞争力。
2、每个学生都有明确的目标计划，并且有信心、有毅力、有干劲去实现理想。
3、做好培优补差工作，做好中等生的提高工作。
工作重点：
1.加强班级管理，紧抓学生行为规范。
2.定目标，树典型，营造良好的学习环境。
3.大力做好培优补差工作，加强学生心理辅导。
4.开好班会，及时解决班级存在的主要问题，让学生及时充电。
班级口号：团结一心，争创佳绩。
具体措施：
1.加大班级管理力度，继续树立良好班风，促进学风。
遵守纪律是学生学习进步的重要保证，良好班风是集体更具竞争力的基础。九年级是初中决战性的一年，为使集体和个人都更具竞争力，本学期将加大班级管理力度，力争杜绝违纪现象。
(1)加强班干部队伍管理和培养，让学生能更好的自我管理。每周开班委例会，讨论班级出现的问题及解决措施等。
(2)针对平时纪律表现差的学生，及时进行心理辅导。
(3)继续密切保持和生活老师联系沟通，统一思想。及时帮助解决宿舍区出现的问题。
(4)加大早自习和下午自习课的管理力度，严格要求做到"不乱讲话，不准串位，严格遵守自习课纪律"，维护良好的学习环境。提高学生的学习效率。
(5)树立文明守纪典型。我班大部分同学已经基本形成了良好的行为习惯。为使班级每一位同学的组织纪律性、团队意识进一步增强，本学期班内树立文明守纪的"学习标兵"。
2.加强优良学风的形成，提高整体竞争力，促进班风。
(1)制定目标计划。帮助每一个学生进行自我分析，明确自身的长处及不足，针对自身的特点制定最合适的目标计划，并帮助学生执行计划。
①树立中考目标。利用班会课向学生介绍各高中以往的分数线及基本情况。结合学生实际情况确定中考目标。指明学生努力奋斗的方向。
②树立学期目标。学期目标主要以"定分数"和"找对手"为主。让学生明确本学期要学习成绩要达到什么层次。找一个追赶的目标，尽力超过对手，营造竞争气氛。形成互相督促，互相监督的学习氛围。
③定好周计划。由于初三学习紧张，学习任务重。所以必须让学生明确每周自己要做到什么，上周还有什么没有做好，及时总结反思，检查改进。
(制定目标的工作在第一周完成。学生计划实施由班主任和学生共同监督。)
(2)继续培养学生的学习习惯。
经过两年的不懈努力，我班学生在学习习惯的养成、学习方法的积累上已经取得一些成绩，但面对初三繁重的学习，目前多数同学还不能很好的适应。如不能合理安排时间，学习效率低下，不能自觉复习、差缺补漏，不能及时反思总结等等现象。因此，本学期还将继续抓好学习习惯的培养工作，力争让学生学习忙而有序，提高学习、复习效率。主要的方向是在课堂学习习惯、自习习惯等。
①课堂学习习惯。主要做三项工作：
第一，各科任老师和值日班干一起抓好课前准备。
第二，结合各科实际，课堂上要求学生对对有疑问、重点、易错题、补充题等等做好笔记。
第三，学会自我提醒，学生间互相提醒，防止走神发呆，杜绝不专心听讲，保证每节课都有收获。
②自习习惯。
主要是三方面的工作：
第一，督促学生利用好自习课。安排好每节自习课的学习内容。严格做到"不乱讲话，不准串位，严格遵守自习课纪律"。每节自习课班主任监督。培养学生自觉利用好时间，提高学习效率的习惯。
第二，引导学生利用好课余时间。培养学生自觉学习的习惯。
第三，培养学生自觉读课外读物的习惯。扩大知识面，掌握更多更好的方法。
(3)加强和科任老师联系，做好培优补差工作。班主任及时了解学生学习情况，针对学生具体情况制定措施，帮助学生排除思想、学习上的障碍，力争提高学习成绩。
本工作从三方面入手：
第一，优生参加年级统一训练。必要时个别辅导。第二，差生由科任老师"一对一"辅导。第三，由督学组负责，继续实施"一帮一"及"学习小组"的互助学习。
(4)树立学习典型。班内树立起勤奋好学、科学学习的学习典型。为了使班级每一位同学的学习目的性进一步增强，并在班级营造勤奋学习、掌握科学的学习方法、相互学习、相互竞争的良好的学习氛围。(树立学习典型的工作已经完成)
(5)在班内展开"三比"活动。
①内容：学习比勤奋、比质量，体育锻炼比刻苦。
②具体措施：学习评比由督学组负责组织，最勤奋的同学名单由全体同学投票产生，学习质量由每次考试成绩决定，评出成绩好的和进步大的。体育锻炼由体育委员负责，由体育老师审核。考核内容包括课间操、眼保健操、体育课、晨跑的出勤情况、自觉锻炼的次数等等。
③奖励办法：初定每月评比一次，利用班费给予一定的奖励。
3、搞好学习活动，丰富学习生活，增强学生竞争意识，促进班级活力，开拓学生知识视野。
由督学组全面负责学习知识竞赛，班内开展学习知识竞赛。初步计划开展的竞赛有：语文背诵或朗诵比赛、英语背诵或词汇积累比赛、数理化解题或找错比赛、政治时事竞赛等等。
4.加强学生体育锻炼，大力抓好两体、两操。
体育力争出好成绩。对体育特困户，班主任和体育老师一起设法帮助其解决困难。(本工作贯穿整一学年，班主任坚持每次都到现场监督。)
5.加强心理辅导，做好青春期教育。
德育小组加强学生心理辅导，加强师生交流。及时疏导学生心理问题，及时解决学生矛盾。
6、抓好学生思想工作。
(1)注意学生思想动向，及时疏导学生心理问题。
(2)引导学生塑造高尚的人格，告别陋习，提升正气。
(3)引导学生追求更高的思想境界，积极参加团课学习，积极向团组织靠拢。
九年级班务计划3一、指导思想
结合学校本学年的德育工作计划和初三年级的特殊性，在初三的第一学期，班级将继续强化"时时要管理、处处有管理"的责任意识，真正做到关心学生，关爱每一名学生的每一方面，九年级上学期班级工作计划。要以学生日常行为规范的培养、学生思想品德教育和集体意识教育、班风学风建设等方面为班级工作的重点,加大教育管理力度，从日常学习生活的每一点小事抓起，以保证本年度工作的顺利进行。
作为班主任，自己更要继续认真学习新课程背景下的教改精神，更新自己的教育教学理念，掌握班主任工作的艺术，在学校政教处的直接领导下，全面贯彻执行素质教育，实施爱的教育。在班级中充分依靠学生，组织学生，调动他们的积极性、创造性，创建一个和谐班集体，提高学生各方面的素质、特长，为学生的发展和健康成长创造良好的环境氛围。
二、工作目标
1.认真执行学校的各项规章制度,严格要求学生,为提高学习成绩打下坚实的基础。
2.全面了解学生,努力帮助学生克服学习和生活上的困难,学会学习，提高学习效率。
3.积极调动学生学习的积极性和培养良好的竞争意识,努力形成扎实,竞争,拼搏,进取的学习风气,全面提高学生的素质。
4.协调各科学习安排，平衡各科的发展，帮助学生全面提高成绩。
5.使得每位学生的心理都能健康发展，以平常心去对待生活中的人和事。
三、工作要点
(一)加强班风建设
1.重申校规和班规，强化学生的守时、守纪和责任意识，为创建一个良好的备考环境打下基础。
2.加强规范训练，即让学生养成：
(1)一丝不苟的学习态度。让学生每页书都要认认真真地读，每节课都要认认真真地听，每道题都要认认真真地做，每个错题要认认真真地改。
(2)一滴不漏的学习要求。培养学生互帮互学，凡是学过的知识都应该会，凡是做过的题都应该对，凡是要求记住的都应该牢记在心。努力做到五清：堂堂清、日日清、周周清、月月清。不留疑点，不留死角，切实打好基础。
(3)始终如一的学习习惯。严格的学风，不仅坚持一周、一月、一学期，以至一直坚持下去，治学严谨的学风应始终如一。3.营造向上氛围制定班级公约、班风;布置教室环境。
6.养成良好习惯
(1)班级每周制定学习目标，作为学生完成任务的底线。
(2)结合月考，指导每位学生确立月奋斗目标，并制定学习计划。
(3)通过经常检查学生的作业、笔记、课堂纪律和考试情况，及时了解学生的学习情况;通过每天的语文外语基础测试，强化学生对基础知识的重视与掌握。
(二)确保常规工作
1.加强班级管理
班主任和课任教师统一思想，统一认识，有长计划、短安排，扎扎实实开展好各自教学工作。开学初召开一次课任教师座谈会，商议讨论本学期的工作重点和要解决的问题，做到月月有目标，科科有对策。
2.协助各课任教师做好班级及学生思想工作。
班级工作要细化到每一个人，细心到每一次考试，对重点学生要多谈心、多指导，对后进生多关心、多鼓励。利用多种方式方法充分调动学生的积极性，使学生的潜力得到的发挥。同时强调学生间开展互帮互学活动，成立学习小组，开展一帮一活动，促进班级整体水平的提高，让学生"合作"中学习，在"竞争"中提高。
3.班主任与学生并肩作战，打好中考胜利仗。
力保"三个不允许、三个确保"。
始终遵循"爱教育如生命，爱学校如家庭，爱学生如子女，爱同事如手足"的"四爱"精神。努力做到"三个不允许，四个确保"：不允许追逐打闹，影响他人学习;不允许课上打瞌睡，睡觉，不完成作业;不允许随便旷课、迟到、早退，不尊重老师。"确保学生有一个良好的学生生活环境及氛围;确保上游生进入一中实验班;确保中游生进入一中普通班;确保后进生进入职教中心。"
4.加强家校联系，与家长联手给孩子一个美好的明天。
对重点学生、特别是对"临界"生应保持经常性的家校联系;定期召开家长会，充分发挥家庭教育这个重要力量，做好学生思想工作。并把健康和安全教育贯穿于整个学期，让学生有安全意识和和人防范意识。
5.开好每周一次的主题班会。
要让学生成为班会的主人，各抒己见，畅所欲言地提出班级一周出现的问题，并畅谈解决问题的措施，让下周工作有一个好的开端。开学初一个月班主任也要预先想好班会的主题，在每周班会课上给学生一个哲理的简短小故事，让学生感悟、体会。在一个月后逐步培养班级撑血参与到班会的设计和开展中，班主任做好指导和引导作用。6.重点抓好两类学生。鼓励尖子生超前学，多点拨，激励他们将来取得更好的成绩。指导他们定期与同学交流学习体会，带动全班共同进步;指导学习困难生，多与之谈话，研究学习方法，鼓励他们建立自信心，尽快缩短与尖子生的距离，努力赶上尖子生。最终，使班级形成整体优势。
7.结合期中、期末考试成绩，开好每次的家长会。
针对学生的现状，与家长共同探讨解决问题的方法，并对下一步工作做好安排，尽快形成家长、教师、学生三位一体的教育模式。平时，把学生在校的各方面的表现反馈给家长，及时与家长沟通，使家长对孩子在校情况作到心中有数。
(三)重视学法指导
1.教育学生在突出语数外的同时，综合科目要在应用和学科渗透上下功夫，特长科顺其自然。
2.加强学法指导并对学生进行分类，实行分层推进。
3.加强对学生的行为、学法习惯的养成教育，增强学生的规范意识，努力提高学习的主动性、自觉性，提高主动认知的能力。
4.发挥优秀学生的模范带头作用，提高学生学习的积极性，努力养成一种互帮互学、团结向上的良好班风。
九年级班务计划4一、基本情况：
九年级班现有学生___人，其中男生__人。学生在八年级期末考试中成绩突出。本班学生学习积极性高且纪律性强。为了提高学习成绩，严抓纪律和调起学习积极性是当前班内的首要任务。要想更好地提高学习成绩，发扬良好的班风，需要做长期的、稳定的工作。
二、指导思想：
坚持四项基本原则，按照教育方针，中学生学习守则和日常行为规范，把学生培养成有理想、有纪律、有文化、有道德的_人和劳动者。同时针对九年级的特点，树立学生两种思想准备。
三、努力目标：
1、加强班委会的职能工作，充分利用他们管理学生，反映学生的呼声，建立一个团结协作、认真负责的班委会。
2、培养学生的集体荣誉感，加强自制力和纪律管理观念，维持一个良好的班风和卫生环境。
3、端正学习态度，努力提高各种成绩，使大部分学科三率之和位于同行前列。
4、努力使纪律、卫生、学习综合评比位于同级段前列。
四、方法措施：
1、每阶段有工作重点，任务下达后有人负责，有检查，有总结。
2、日常工作抓典型，以点代面，忌空泛而论。
3、在生活中对所有学生一视同仁，对差生不歧视，不讽刺打击，不挫伤其积极性。
4、加强家庭与学校的联系，随时进行家访。
5、要积极了解学生家庭，思想动向，深入下去倾听呼声。
6、坚持每天几巡视，随时检查情况，解决问题。
7、坚持周会制度，总结检查情况，表扬与批评相结合。
8、一学期工作中，抓紧头，收好尾，日常工作勤检查。
9、积极与任课老师联系，一学期召开1~2次老师座谈会。
10、关心学生身体健康，为有病学生提供方便。
五、工作安排：
第一周：报名注册，安排住宿，发放书本，安排座位，建立班委会，提定课代表。第二周：学习学校管理制度，对学生进行纪律教育。
第三周：召开班委会，总结前段的学习纪律、卫生情况，召开差生座谈会。
第四周：对学生进行理想前途教育。
第五周：收集各科成绩，总结排名次，与部分学生座谈。
第六周：与部分学生家庭建立联系，进行家访，召开任课老师座谈会。
第七周：成立各科学习小组，解决疑难问题，并进行培优补差活动。
第八~十周：中考考前动员复习，为期中考试做准备。
第十一周：期中考试。
第十二周：期中考试总结分析，召开学生座谈会。
第十三~十八周：加强学风、班风建设，介绍学习方法(各科成绩突出的)。
第十九~二十周：召开期终迎考动员会，填写通知书。
第二十~第二十一周：期终考试，结清各种帐目。
九年级班务计划5一、指导思想
以全面实施素质教育为宗旨，发扬与时俱进，开拓创新的精神，求真务实，抓好班级教育教学工作，努力寻找课堂教学的突破口，促进课堂有效教学，关注对学生的知识与技能，讲究策略，把握中考方向，力争使本班学生在本学期合格毕业。
二、工作目标
1、加强学生的管理与教育，努力形成良好的班风、学风，争创"文明班级"。
2、努力实现班级各科成绩有所提高，让所有学生合格毕业。
三、工作要点
1.加强与各科任教师、家长的沟通与合作，力争形成合力，共同教育学生，使学生认识到初三是学生人生的转折点的意义，从而明确目标，积极投入到紧张的学习中，争取大的进步。
2.联系各科任教师，不断对学生的学习方法进行指导，使学生在有效的时间中提高学习效率，实现学习目标。
3.结合去年班级情况进行全面分析，找出薄弱环节，分析原因，寻找对策。
4、班集体日常管理
(1)初三年级的学生面临着人生的又一次十字路口，心理复杂，起伏变化大，情绪易受周围事物的影响，思想明显会向积极或消极方向顷斜发展，因此班主任与学生建立和谐、平等的师生关系，把自己置于集体的一员，努力使自己成为与学生人格平等、心灵相通、情感交融的朋友和伙伴。班主任工作的一个重要方面就是教育引导学生正确审视、分析社会现状，初步树立学生的正确人生观和科学世界观，准确把握自己的人生航向。同时，积极协调并初步建立社会、学校、家庭三位一体的思想教育体系，教育学生树立远大理想，开拓创新，遵纪守法，抓紧时间，刻苦努力学习，为将来实现自己的人生目标迈进坚实的一步。
(2)、班委改选：根据学生特点认真选派有能力、有号召力、行为规范的人担任相应班委职务，充分带动全班同学向良性方向发展。
(3)、利用活动课时间组织全班或班与班之间文体活动，使学生做到劳逸结合，促进身心健康发展，同时，以此增进班集体凝聚力，使全班学生成为合格的中学生。
(4)、积极开展转化后进生工作，分析后进生成因，鼓励帮助后进生，使其不甘落后，奋起直追，进而在全班形成良好的竞争机制，使全班学生共同进步。
中图分类号：G40-09 文献标识码：A 文章编号：1671-6124（2013）02-0064-05
张载是北宋著名的哲学家、教育家，关学的创始人。他除短期担任地方官外，一生主要从事教育工作。在长期的教育实践中，形成了比较系统的教育思想。特别是在儿童教育方面，他从“蒙以养正”之本和儿童心理学的角度，针对当时儿童教育中的弊病，提出了许多有独到见解和现代价值的比较符合儿童身心成长规律的儿童教育主张，进而对陕西地方教育和中国古代蒙养教育的发展产生了积极影响。
一、张载十分重视儿童教育
张载原籍大梁（今河南开封），祖父张复，宋真宗时任给事中、集贤院学士等职，后赠司空。父亲张迪于真宗初携妻陆氏上任于陕西长安，天禧四年（1020年）生张载。宋仁宗天圣元年（1023年）张载四岁，其父改任涪州（今重庆涪陵）知州。至天圣七年（1029年）张载10岁时，即令其从外傅学习，应该说这段时间张载过着无忧无虑的快乐童年生活，并且张载“志气不群，知虔奉父命，守不可夺，涪州器之” [1 ]。表现出了非同常人的品格，深得父母的喜爱。
宋仁宗景祐元年（1034年）张载年方15岁，其弟张戬5岁，乃父张迪不幸殁于涪州任所，由涪州地方出资运张迪灵柩出川回开封，后出斜谷，行止眉县横渠镇，突闻前边发生兵变而无法前行，全家只好居住于横渠大振村，葬父张迪于大振谷口迷狐岭。关于这一段历史，张载的弟子吕大钧在《横渠先生行状》中这样写道：“父迪，仕仁宗朝，终于殿中丞、知涪州事，赠尚书都官郎中。涪州卒于西官，诸孤皆幼，不克归，侨寓于凤翔县横渠镇之南大振谷口，因徙而家焉。”
为了便于祭扫父陵，以尽孝道，张载从此寄居陕西眉县横渠镇，侍母教弟，闲时去崇寿院（横渠书院前身）读书，过起了半耕半读的生活。可见，张载天资聪颖，加之自幼随父漂泊，又逢少年丧父，这便养成了他一种自强自立的精神。特别是环境所迫，促使他过早成熟，支撑起了门户。但张载穷困不坠青云之志，在料理家务的同时，博览群书，勤奋学习，勇于实践，经历了比较扎实、完整而又独具一格的童蒙教育。张载28世后裔张世敏所撰《张载年谱》中说：张载“少孤自立，无所不学”。
自幼的经历和学习，使张载十分重视幼儿教育问题。明代王守仁曾认为，儿童时期的“良知”保存最多，受蒙蔽最少。因此，他认为教育应从儿童时期抓起。张载早于王守仁就主张在儿童蒙昧无知时及时给以正确的教育，使儿童养成良好的思想和品质。张载说：“所观所求皆学也。长而学固谓之学，其幼时岂可不谓之学？直自在胞胎保母之教，己虽不知谓之学，然人作之而已变以化于其教，则岂可不谓之学？” [1 ]他主张用正确的方法给儿童以教育，抓住儿童时期记忆力强、可塑性强的特点，要从小培养儿童的优良品格。张载说：“勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩。” [1 ]
《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”张载发挥说：“‘蒙以养正’，使蒙者不失其正，教人者之功也。尽其道，其唯圣人乎。” [1 ]根据《周易·蒙卦·彖》“蒙以养正”之义，张载为自己最重要的著作取名曰《正蒙》。刘玑说：“《易》有‘蒙以养正’之义，故张子取之以名书，篇内《东铭》、《西铭》，初曰《砭愚》、《订顽》，皆《正蒙》之谓也。” [1 ]王夫子曰：“谓之《正蒙》者，养蒙以圣功之正也。圣功久矣，大矣，而正之惟其始。蒙者，知之始也。” [2 ]这些评论都反映出张载十分重视蒙养教育。
张载力倡从年少时就及时施教，对当时世人不重视早期教育的现象提出了批评 [3 ]。张载说：“古人于孩提时已教之礼，今世学不讲，男女从幼便骄惰坏了，到长益凶狠，只为未尝为子弟之事。” [1 ]他认为少不至则失良机，“某只为少小时不学，至今日勉强” [1 ]。他斥“幼不率教，长无循述，老不安死，三者皆贼生之道也” [1 ]。并以“二程（程颢、程颐）为例，说明及早教育的重要性。“学者不可谓少年，自缓便是四十、五十。二程从十四岁时便锐然欲学圣人，今尽及四十未能及颜、闵之徒。小程可如颜子，然恐未如颜子之无我。” [1 ]可见，不抓住稍纵即逝的儿童期就对他们进行基本文化知识的传授和初步的道德行为的训练，中年后必定是悔之晚矣！
二、张载儿童教育思想的内容和方法
1. 教有程序，越早越好
张载不仅重视儿童教育，还强调教育要从小抓起，甚至要实行胎教，幼而教之，长而学之。关于胎教问题为我国古代不少教育家、医学家所论及和重视，也提出了诸如“外象内感”等胎教理论，但一直未能给予充分的科学论证。如果说贾谊、颜之推只是追溯了先王的胎教之法，那么张载可以说是明确提出了胎教，这是非常难得的，这也是张载对于我国古代儿童教育所做的重要贡献之一。张载认为：“习者，自胞胎中以至于婴孩时，皆是习也。” [1 ]“直自在胞胎保母之教，己虽不知谓之学，然人作之而已变以化于其教，则岂可不谓之学？” [1 ]这句话里的“人作之”即是外部的刺激和影响，“已变”就是胎儿获得的反应和变化，尽管胎儿自己不知道，但“人作之”的“已变”就已经是一种教育了，即就是“胞胎之教”。此可看作是张载明确提出自己胎教思想的具体论述。
当然，张载在此基础上更主张人要活到老，学到老，认为教育无止境，人生的过程就是不断学习，循序渐进的过程，但不同年龄阶段的教育安排应有所区别。如在学习方面，张载就主张“分段分节”进行。他以每三年为一时期设计，对于一天的安排又分朝、昼、夜三个时节。认为学习是个积累功夫，应坚持利用好每个时节，并通过勤奋努力、苦读善思，使之有巨大进步 [4 ]。记得张载和弟张戬与母亲一起扶父棺欲回开封时，行于汉中南郑，张载谒拜武侯祠曾留言：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。” [1 ]体现了一个封建文人周密的学术安排和崇高的生活品味。
2. 好恶有常，养成习惯
从“学为圣人”的教育目的出发，张载把德育置于教育的核心地位。他说：“德薄者终学不成也。” [1 ]并强调德育对于智育的支配和统领作用。在儿童道德教育方面，尤其重视对儿童进行基本的道德行为的训练。
首先，强调“以礼立教”，要求儿童“习礼”。张载十分重视“礼”的教育，即儿童对封建道德规范的学习和遵守，要求儿童“习礼”。他认为：“使动作皆中礼，则气质自然全好。” [1 ]他把“动作中礼”当做儿童变化气质的主要途径，认为先学“礼”，是一条修德的捷径。所以，他主张“以礼立教”，“知礼成性”。一方面要懂得更多的伦理知识，更重要的是在行为上要学礼、合礼。张载认为，学礼可以去恶成性，使人返归太虚本性。在他看来，要成就德性，最好的办法就是学礼。
张载 “以礼立教”的儿童教育观，在当时就为人们所称道：“子厚以礼教学者最善，使学者先有所据守。” [1 ]因为本立之后，就可以确立礼为善恶之标准，可以以礼修德。朱熹与门人议论时对此也甚为推崇：“古人自幼入小学，便教以礼；及长，自然在规矩之中。横渠却是用官法教人，礼也易学，今人乍见，往往以为难。” [5 ]其实，变化气质的过程，需要以礼来约束和引导，从一开始就让儿童知道一个“礼”的标准，并训练他们养成遵“礼”的习惯，其德性就一定能修得好。
其次，确立了“教之示以好恶有常”的幼儿教育原则。张载认为，对儿童的教育必须“好恶有常”，即对儿童的要求必须前后一致。他说：“教之示以好恶有常。至如不欲犬之升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰适从，虽日挞而求其不升堂，不可得也。” [1 ]意思是说：在向孩子表示你所赞成或反对的事情时，必须始终如一。好比不允许犬进入堂屋，那么，每当看到它进入堂屋就打它。如果既打它，不许它进入堂屋，却又在堂屋里喂它食物，那你是要犬觉得能进堂屋呢？还是不能进堂屋？这样即使每天打它，以使它不进入堂屋，都是不会成功的。
这段话虽也见于《二程遗书》卷二，但鉴于该书“大多数条目没有说明记载的是何人之言行”[6 ]，所以，可看作是张载的思想之一。就是要树立儿童正确的行为标准，做对了就予以奖赏，以资巩固；做错了就给予批评甚至惩罚，以便改掉；绝对不能好恶无常，使儿童无所适从。现实中许多儿童无法养成良好的行为习惯，以致造成人格的缺失，大都是其父母“教之示以好恶无常”的结果。张载以“犬之升堂”为例来说明这个道理，形象地揭示了“好恶有常”这一幼儿教育基本原则的真谛。而这当中“打”和“食”都是作为刺激出现的，如果要狗只产生“不升堂”这一种行为反应，就不能让另一种刺激（食物）同时出现。这样，在“打”这种刺激反应过程多次重复之后，狗就能学会不再进入堂屋的行为。可以看出，张载通过观察、思考而得出的这一观点，与现代学习心理的理论不谋而合 [7 ]。
最后，要求从“洒扫应对”等基本环节做起。和同时期的理学家一样，张载的儿童道德教育特别强调训练，主张从具体的做事中明白事理。他认为：“洒扫应对是诚心所为，亦是义理所当为也。” [1 ]“世儒之学，正惟洒扫应对便是，从基本一节节实行去，然后制度文章从此而出。” [1 ]张载之所以要求从小做起，从我做起，重视尊礼习礼，并强调训练儿童以养成遵循礼的习惯，实出于一个儒者对当时社会道德沦丧、秩序失调的痛心疾首，对世俗民风败乱的深切忧虑。
张载本人气质刚毅，德盛貌严，治家接物，先正己而后感人。他对弟子家童教之以洒扫应对、尊老爱幼之礼，对未嫁之女，也让她亲自参加祭祀，熟悉一些日常的礼仪。吕大钧《横渠先生行状》载曰：“其家童子，必使洒扫应对，给侍长者。女子之未嫁者，必使亲祭祀，纳酒浆，皆所以养孙弟，就成德。尝曰：‘事亲奉祭，岂可使人为之。’” [1 ]正是由于张载的倡导，关中风俗也为之一变，他高兴地说：“关中学者用礼渐成俗。” [1 ]
3. 书须成诵，方可有用
通过背诵获得积累是传统蒙学教育最为宝贵的成功经验之一。可以说，古代蒙学每读必背。张载也重视记忆在学习中的作用，认为记诵是必需的，始学之人，宜先诵记。他说：“经籍亦须记得，虽有舜禹之智，吟而不言，不如聋盲之指麾。故记得便说得，说得便行得。故始学亦不可无诵记。” [1 ]按现代心理学的理论分析，诵记既有视觉器官参与，又有听觉器官参与，多种感官共同作用，可以有效提高记忆效率。
在总结经验的基础上，张载还提出了熟读成诵的技巧与办法：一是记忆须与思维活动结合才易记。张载要求学习者不仅应“成诵”，还应在“夜中或静坐”时“精思”。他说：“书多阅而好忘者，只为理未精耳，理精则须记了无去处也。” [1 ]“不记则思不起，但通贯得大原后，书亦易记。” [1 ]又云：“凡观书不可以相类泥其义，不尔则字字相梗，当观其文势上下之意”。 [1 ]即在阅读时，不仅要了解全文之意，也要顾及彼此间的联系，理解了的东西容易记忆，记住的东西有助于理解和思考，书须成诵精思，方才有用。
二是用札记的形式来帮助记忆。张载认为学成诵精思外，还须“心中苟有所闻，即便札记，不思则还塞之矣” [1 ]。他指出：“学者潜心略有所得，即且志之纸笔，以其易忘，失其良心。” [1 ]意思是：学须精思成诵，还应及时记下自己的所见所闻和学习体会。很显然，他的札记不是简单的抄写，而是要把思考的结果，即自己的“潜心所得”记下来。而且，作好札记之后，仍要进一步思考，否则，“不思则还塞之矣”。
朱熹对此评价道：“读书须是成诵，方精熟。今所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。横渠说：‘读书须是成诵。’今人所以不如古人处，只争这些子。古人记得，故晓得。今人鲁莽，记不得，故晓不得。要紧处、慢处，皆须成诵，自然晓得也。”“近与学者讲论，尤觉横渠成诵之说，最为径捷。” [8 ]
三、张载儿童教育思想之特点分析
1. 张载儿童教育思想与他的人性论观点密切联系
张载的重要贡献是把人性分为“天地之性”和“气质之性”。他认为，天地之性是本然之性，为人所共有，都是善的；气质之性则是人形成后才有的。各人的气质可能有偏，于是有善有恶。对于不善的气质，须用教育工夫使之复归于善，把后来的气质之性去掉，以回复本来的天地之性。后天的教育（包括蒙养教育），对于人的发展具有十分重要的作用。张载说：“气质恶者，学即能移，今人所以多为气所使而不得为贤者，盖为不知为学。” [1 ]他说：“为学大益，在自求变化气质，不尔皆为人之弊，卒无所发明，不得见圣人之奥。” [1 ]告诫人们，不学，永远也不明白圣人所以成为圣人的奥秘和真谛。可见，教育，特别是儿童教育，在人变化气质成性过程中发挥着至关重要的作用。
一般认为，儿童秉持的善性最多，但可塑性大也易于受到感染和蒙蔽，即会因受到社会环境及教育的不同而形成气质之偏差，张载指出：“人之刚柔、缓急，有才与不才，气之偏也。”但“形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉” [1 ]。这里的“善反之”，就是能通过教育来端正变化气质。其中，张载认为道德教育对于“变化气质”，去掉蒙蔽作用尤甚，它可以使“天地之性”完全主宰和支配“气质之性”，或者化“气质之性”，回复到正清善美的“天地之性”。张载认为：“性于人无不善，系其善反不善反而已。” [1 ]就是人皆可通过道德教育、道德修养和行为训练，成为“圣人”，从儿童时期就开始这样的教育，有助于及早保护人性天资，并获得教育的持续发展与成功。
2. 注重顺应儿童心理，体现了一定的科学性
张载指出：“进德修业，欲及时也。” [1 ]又说：“教人当以次，守得定，不妄施。” [1 ]他强调：“教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。若洒扫应对，乃幼儿孙弟之事，长后教之，人必倦弊。” [1 ]即教授儿童必须由浅入深、由易到难，从粗入精，对待幼小的孩子，还应通俗易懂，不可过分强求，做到“时之当”，“春风化雨”。特别是对儿童教育的内容不宜太深。他说：“大率玩心未熟，可求之平易，勿迂也。若始求太深，恐自兹愈远。” [1 ]一些人总要求儿童跟大人一样学习高深道理，这是不符合实际的，欲速则不达。在教学方法上，张载强调要注意儿童的接受能力。他说：“教之而不受，则虽强告之无益，譬之以水投石，不纳也。” [1 ]张载这些有关儿童教育“及时施教”、“因材施教”、“循序渐进”以及注重背诵等一系列教育教学思想，是对我国古代蒙养教育优秀传统理论的强化、发展和推进，在某些方面遵循了现代心理学、生理学和教育学的基本原理和目标要求，注重顺应儿童的生理、心理特点和个性品质，重在激发儿童的兴趣，促进儿童的自然成长，因而是符合儿童教育发展规律的，是对当时无视儿童天性、摧残儿童的传统教育的有力批判，体现了张载儿童教育思想的科学性和进步意义，具有重要的现实借鉴价值。
3. 反对以科举为目的，试图调和进德与功业的关系
张载所处的时代，科举兴盛，士子一般从蒙学就确立了走科举仕途的终生奋斗目标。几乎所有的学童破蒙都是为了求得功名利禄，光宗耀祖，而不仅仅是为了修身养性和研究学问。但张载一生并非以科名为最高追求，年轻时尤喜读兵书战策，爱好交游，常与学者切磋学问。虽然宋仁宗嘉祐二年（1057年）38岁的张载至京师开封举进士，一举成功，并受知于座师欧阳修，与苏轼、苏辙兄弟以及自己的学生吕大钧等同榜登科，成就了一段文坛佳话，但张载的著述中很少提及与科举有关的内容，有关他如何教弟子登科举士的记载也很少。反倒是宋英宗治平三年（1066）张载47岁时，应京兆尹王乐道礼聘到郡学讲学，讲学中张载“多教人以德，从容语学者曰：‘孰能少置意科举，相从于尧舜之域否？’学者闻法语，亦多有从之者” [1 ]。也就是说，张载办教育的宗旨是强调以德育人，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，反对为应科举、求利禄而学习，告诫学生要少留恋科举，多关心和学习与实学有关的治国防边大事，并且他的这一主张还受到当时不少人的拥护和响应。
张载反对以科举为目的儿童教育思想，是对当时“举业至上主义”的一种纠正。张载认为：“今之学者大率为应举坏之，入仕则事官业，无暇及此。” [1 ]又说：“既学而先有以功业为意者，于学便相害，既有意必穿凿，创意作起事也。” [1 ]在张载看来，以志于学为志，志于功业为意。张载认为：“志者，教之大伦而言也。” [1 ]学者只要有志于圣贤之学，且立志大而坚勇，则气质之恶不足为害，若学者志在功业，就于圣贤之学有害。这就是说，功业这个东西是不能立意去追求的，以功业为意，则必危害人性的完成 [9 ]。所以张载不提倡从小的时候就给孩子确立功名的立意。
事实上，其弟张戬在母亲和张载的教育下，于宋仁宗皇祐五年（1053年）24岁就高中进士，出任陕州阌县主簿，这比张载本人中进士早了四年。另外，张载在崇寿院教授的弟子大部分都是快要临登进士的秀才、举人，还有一部分是县令、知州、通判、学正等中小官吏。张载在中进士之前也已有文名，曾受当时宰相文彦博之邀在京城开封相国寺设虎皮椅讲《易》。这就是说，张载并不是想废除科举制度，只是深知科举考试选不出真正的实用人才，试图协调进德与功业的关系，希望生徒首先通过学习儒家经典，在养成良好的德行基础上从事举业，他本人也是在感到学问已经自成一家了的时候，才赴汴京应考。张载这种严谨、独特的科举观留给我们当代许多思考。
参考文献：
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[6]程 颢，程 颐.潘富恩导读.二程遗书[M].上海：上海古籍出版社，2000.
