时间：2023-07-14 09:43:59
序论：速发表网结合其深厚的文秘经验，特别为您筛选了11篇高中生劳动教育内容范文。如果您需要更多原创资料，欢迎随时与我们的客服老师联系，希望您能从中汲取灵感和知识！
2．社区环境、传播媒介、学校、家庭诸因素在学生道德发展中各自不同的作用及相互影响的结果。
3．当前中小学道德教育中的成功经验、教训及存在的问题（最成功、最受学生欢迎和最不成功、最不受 学生欢迎的德育活动形式及产生的原因）。
4．当前中小学生道德发展诸因素（道德认识、道德判断、道德情感、道德行为）中的最薄弱环节。
这个调查研究仅是我们整个道德教育研究中的第一阶段，第二步的工作将是根据道德教育理论和调查结果 ，拟定一套道德教育内容与方法，拟订一套适合于我省中小学生特点的道德发展评价指标体系，建立中小学道 德教育与学生道德水平发展的激励机制（科学的德育评价理论、指标体系和方法技术），选定学校进行实验验 证，以提高成果的科学性、有效性和可操作性。
中小学生道德品质发展的总体概述
应该说，我省中小学生的道德品质发展总体上是好的和比较好的。有80％左右的学生，在许多项目测量 中，显示出良好的品德素养。这说明，我们这几年学校的德育工作是有成效的。比如：对“我们国家太穷了， 有机会我一定争取出国不再回来”持否定态度的占95％；对“如果能出国赚钱，任何下贱的事我都干”表示 不同意的占94．5％。这虽然不足以全面反映当前学校的爱国主义教育实效，也从一个侧面说明广大教师和 德育工作者的心血没有白费。
但我们也看到，中小学道德教育中还存在不少问题。
首先是学生的诚实问题，在我们设计的一个测验学生是否会在无人知晓的情况下作弊的项目中，有60％ 的学生显示出不诚实的倾向，其中学段愈高这种情况愈严重。联系到当前各级各类学校在考试中出现的类似问 题，我们认为这个结论是可信的。这种现象可能与社会环境影响有关。目前社会处于转型期，政治、经济与文 化等领域的运作尚未完全进入理性化、法制化阶段，在不发达、不规范的商品经济条件下，社会上出现了许多 假冒伪劣、坑蒙拐骗等丑恶现象，且多能得逞，这就难免对中小学生产生恶劣影响。此外，学校德育工作长期 以来对诚实正直品质的培养重视不够也是一个原因。
其次是勤劳俭朴问题。有52％的学生很少或从未干过家务；有25％的学生很不情愿参加学校组织的劳 动。事实上，近年来学校对劳动教育抓得比较紧，许多学校经常组织学生参加各种各样的劳动，但由于结合社 会实际教育学生懂得劳动的作用和意义不够，以及许多家长因怕影响孩子的学习，不让他们做些力所能及的、 为未来独立生活所必需的家务劳动，使其收效甚微。因此，教育学生认识在市场经济条件下，劳动对个人、对 社会生活的重要意义，并提高他们的劳动自觉性，是今后学校教育中应当加以重视的。
第三是学生承受挫折的心理能力较弱。有26％的学生觉得自己难以承受生活中遇到的挫折或打击。这自 然与当代学生所处的环境有密切关系，如学校和家庭过多的呵护，学生缺乏忧患意识和艰苦的生活锻炼。这种 现象若不加以纠正，将来就难以适应市场经济中的激烈竞争。
第四是孝敬父母问题。虽然有90％的学生存有报答父母之心，但他们行为上没有表现出来或不知道怎么 表示。37％的学生很少与父母交谈，更多的人没有帮父母干家务。也就是说，他们有一定的道德认识或道德 情感，却缺乏相应的道德行为。这种现象的存在与学校和社会的德育观念偏颇有关，在相当长的时间内，我们 把孝道视为封建伦理道德避而不谈。事实上，孝敬父母是爱国主义、乐于助人、团结友爱、谦恭礼让、责任感 等道德品质的基础。
第五是主持公平和正义的品质较差。只有75％的学生表示，当好友与人发生纠纷时会站在有理的一边； 而有26％的人则表示偏袒好友或干脆躲开。这26％的人中还仅仅是出于情面上的考虑。可以推断，当危及 自己安全时，表示偏袒或干脆躲开的就远不只26％了。联系到社会上见义勇为者少、明哲保身者多的现象， 更使我们感到在中小学加强正义感的教育与培养的必要性和迫切性。
第六是集体观念淡薄。只有69％的学生很喜欢参加集体性的活动。这可能有两方面的原因：一方面是当 前学校中集体主义教育少了；另一方面在商品经济发展初期，社会上个人冒尖、个人奋斗成功的现象较多，激 烈的生存和发展竞争使人际关系趋于冷漠，这对学生产生一定的影响。与之相呼应的是，学生的宽容精神也比 较差，如表示与人发生矛盾时，能主动与之和好的学生仅为66％。实际上，现代化的大生产和发达的商品经 济，无论是在社会生活还是在生产方面，更需要团结协作和融洽的人际关系。今后亟需加强这方面的教育。
了解学生道德品质形成中外界作用的程度是我们调查的一个重要方面。我们发现，有39％的中小学生认 为对他们为人处事影响最大的是家庭、父母；32％认为是学校、教师；29％认为是社会文化媒体。当代学 生的生活环境是一种多维的环境，家庭成员、社会文化媒体、社会生活现象对青少年产生的作用日益上升，因 此必须下大力抓好家庭教育这一个重要环节。
各学段学生道德品质的比较
在调查中我们发现，高中生的道德品质现状值得忧虑。如我们在一项测量作弊倾向的测验中发现，小学、 初中和高中生的不诚实倾向分别为53％、66％和74％。联系到当前假冒伪劣现象给未来的社会主义市场 经济的健康发展带来的不利影响，教育学生做一个诚实正直的公民，是我们今后道德教育应突出强调的一个方 面。在勤劳俭朴方面，很爱参加学校劳动的人数比例在三个学段逐步递减（82％、76％、57％）；高中 生中喜欢在消费上攀比的情况从小学和初中的16％左右猛然增加到31％。随着年龄增长，消费上有一定的 自主权或更注重外在形象是自然的，但必须及时给予正确的引导。因此高中阶段，要适当进行消费教育。
学习上的勤奋进取精神在高中阶段也有衰退。根据调查，争取好成绩的高中生仅为63％，大大低于小学 的81％和初中的83％；力求独立克服学习上困难的高中生为70％，而小学生为84％，初中生为86％ ；愿意在今后的事业上有所进取的高中生为77％，而小学和初中生则为85％左右。这里反映出的问题可能 与当前社会上知识和收益失衡及学校教育教学与社会不适应有关。如何使大多数升学无望的学生继续进取，提 高学习积极性，是社会和学校应加以研究并认真解决的问题。
对家乡很有感情的人数比例从小学到高中呈递减趋势（90％、79％、69％），这种现象说明“外面 的世界很精彩”的心态在初、高中学生中颇为严重。其数字也预示了今后我省人口外向流动增强的潜在性和建 设农村的艰巨性。
高中生的团结协作精神也明显弱于小学生和初中生。表示很喜欢班集体和集体活动的人数比例小学、初中 、高中分别为81％、65％、49％；高中生表示乐意完成班集体分配的难事的仅为65％，低于小学的8 7％和初中的82％；表示愿意尽力帮助同学的为76％，低于小学的85％和初中的89％。由此可见，培 养当代中学生的团结协作精神，是学校道德教育中一项艰巨的任务。
值得注意的是，学生的自我反省、自制自律和谦恭礼让的品质并未随着年龄的增大而增大，这种反常的现 象也在几道道德规范理解程度测试题中反映出来。在提倡节约的三项原因（①因为父母希望子女节俭；②因为 平时节俭便不致于有求于人；③勤俭是一种美德）中，选择③的比例小学、初中、高中分别为85％、82％ 和71％。
从正常的道德认知发展来看，中小学生对道德规范的理解力总体上应是不断提高的。上面这些反常的情况 说明，中学生道德品质发展具有敏感性和不稳定性（如道德认知水平的局部停滞和下降）；社会道德和价值取 向对中学生道德品质产生负面影响的严重性（如崇尚实惠、拜金主义等一些社会现象，直接地或间接地影响学 生的道德认识水平的发展，甚至出现一些道德认识障碍）；学校道德教育中存在的片面性（如过去只强调说教 ，现在又过分偏于他律）等等。在当前改革开放，建立社会主义市场经济的背景下，如何增强对中学生，尤其 是高中生道德教育的实效性，使之内化，值得深思。
不同学段的学生，道德品质养成的途径也不同。高中生虽然外表上与父母不那么亲近，但父母的言行仍然 在潜移默化地影响他们，因而道德教育不能没有家庭的协助。学校教师对学生的影响比例大致保持在1／3左 右，如果方法得当，作用还会增大。而对小学生而言，则取决于道德规范和行为本身与小学生日常学习生活关 系的紧密程度。小学生的日常道德规范认知水平表现为：对较远离其生活的理解力低，对贴近其生活并具体实 践的则理解力高些。为此，对这些“在电视机前长大的一代”，我们应注意适当地通过与他们生活、学习较贴 近的电影、电视、广播和图书之类直观形象的媒体来影响他们，培养他们良好的道德品质和行为习惯。
沿海地区和内地山区学生的比较
在沿海和内陆地区的比较中我们发现，总体上讲，内陆地区小学阶段学生的道德品质发展水平低于沿海地 区，但中学阶段尤其是初中则高于沿海地区。
【中图分类号】 G633.96
【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2016）
02―0080―01
作为兼顾身体素质提升和心理素质发展的两维课程，高中体育被视为推进素质教育的重要踏板，因此在课程设置、组织和实施三方面都作出了较大的调整。高中体育课程的全面改革有利于素质教育的落实，也能够促进高中生身体和心理健康的全面发展。因此，对高中体育课程做出素质教育视野下的全面思考，是进一步落实素质教育、提高课程有效性的重要环节。
一、运动技能学习的自主选择性丰富了素质教育的精神内涵，发展了人生教育观和劳动教育观
高中体育课程要求“在水平五阶段可以根据学生的条件和爱好在学校确定的范围内选择运动项目作为学习内容，从而减少运动技能学习的项目内容，以形成运动爱好和专长，满足学生个性化学习和发展的需要”。这样的课程设计无疑符合素质教育的要求，在实施过程中也能全面有效地提高学生的素养。深刻思考素质教育的精神内涵，它追求的是学生的全面发展，是学生的个性成长和终生发展的和谐统一，更是作为生命个体的最终成长和发展。反观高中体育课程中的运动技能学习，篮球、有氧操、短距离跑、中长跑、太极拳、轮滑等可以自主选择的学习模块设置给学生的学习增添了更多的乐趣，也激发了学生的运动兴趣，在提高学生的课堂参与度的同时，更满足了素质教育所倡导的人的发展的需要。从人生教育观方面来看，可以自主选择的课程设置为学生的个性成长提供了素材，也是学生独立判断自己的个性特点，成长需求的重要表现，学生自己做出抉择，在课程实施中就能更积极主动地参与，能够克服困难、力争上游，无疑让学生学会了控制自己的思想、行为直至人生。从劳动教育观方面来看，无论选择什么运动技能进行学习，都需要付出努力、付出汗水，每一个学生在完成自己所喜爱的运动项目的时候，都会做最充分的准备、付出最大的坚持，遇到困难也不会退缩，而且在学习中也能够深刻领会到一分耕耘一份收获的道理，树立正确的劳动教育观。
二、灵活具体的教学目标设置促进学生创造性能力的培养和自学能力的培养
2．社区环境、传播媒介、学校、家庭诸因素在学生道德发展中各自不同的作用及相互影响的结果。
3．当前中小学道德教育中的成功经验、教训及存在的问题（最成功、最受学生欢迎和最不成功、最不受学生欢迎的德育活动形式及产生的原因）。
4．当前中小学生道德发展诸因素（道德认识、道德判断、道德情感、道德行为）中的最薄弱环节。
这个调查研究仅是我们整个道德教育研究中的第一阶段，第二步的工作将是根据道德教育理论和调查结果，拟定一套道德教育内容与方法，拟订一套适合于我省中小学生特点的道德发展评价指标体系，建立中小学道德教育与学生道德水平发展的激励机制（科学的德育评价理论、指标体系和方法技术），选定学校进行实验验证，以提高成果的科学性、有效性和可操作性。
中小学生道德品质发展的总体概述
应该说，我省中小学生的道德品质发展总体上是好的和比较好的。有80％左右的学生，在许多项目测量中，显示出良好的品德素养。这说明，我们这几年学校的德育工作是有成效的。比如：对“我们国家太穷了，有机会我一定争取出国不再回来”持否定态度的占95％；对“如果能出国赚钱，任何下贱的事我都干”表示不同意的占94．5％。这虽然不足以全面反映当前学校的爱国主义教育实效，也从一个侧面说明广大教师和德育工作者的心血没有白费。
但我们也看到，中小学道德教育中还存在不少问题。
首先是学生的诚实问题，在我们设计的一个测验学生是否会在无人知晓的情况下作弊的项目中，有60％的学生显示出不诚实的倾向，其中学段愈高这种情况愈严重。联系到当前各级各类学校在考试中出现的类似问题，我们认为这个结论是可信的。这种现象可能与社会环境影响有关。目前社会处于转型期，政治、经济与文化等领域的运作尚未完全进入理性化、法制化阶段，在不发达、不规范的商品经济条件下，社会上出现了许多假冒伪劣、坑蒙拐骗等丑恶现象，且多能得逞，这就难免对中小学生产生恶劣影响。此外，学校德育工作长期以来对诚实正直品质的培养重视不够也是一个原因。
其次是勤劳俭朴问题。有52％的学生很少或从未干过家务；有25％的学生很不情愿参加学校组织的劳动。事实上，近年来学校对劳动教育抓得比较紧，许多学校经常组织学生参加各种各样的劳动，但由于结合社会实际教育学生懂得劳动的作用和意义不够，以及许多家长因怕影响孩子的学习，不让他们做些力所能及的、为未来独立生活所必需的家务劳动，使其收效甚微。因此，教育学生认识在市场经济条件下，劳动对个人、对社会生活的重要意义，并提高他们的劳动自觉性，是今后学校教育中应当加以重视的。
第三是学生承受挫折的心理能力较弱。有26％的学生觉得自己难以承受生活中遇到的挫折或打击。这自然与当代学生所处的环境有密切关系，如学校和家庭过多的呵护，学生缺乏忧患意识和艰苦的生活锻炼。这种现象若不加以纠正，将来就难以适应市场经济中的激烈竞争。
第四是孝敬父母问题。虽然有90％的学生存有报答父母之心，但他们行为上没有表现出来或不知道怎么表示。37％的学生很少与父母交谈，更多的人没有帮父母干家务。也就是说，他们有一定的道德认识或道德情感，却缺乏相应的道德行为。这种现象的存在与学校和社会的德育观念偏颇有关，在相当长的时间内，我们把孝道视为封建伦理道德避而不谈。事实上，孝敬父母是爱国主义、乐于助人、团结友爱、谦恭礼让、责任感等道德品质的基础。
第五是主持公平和正义的品质较差。只有75％的学生表示，当好友与人发生纠纷时会站在有理的一边；而有26％的人则表示偏袒好友或干脆躲开。这26％的人中还仅仅是出于情面上的考虑。可以推断，当危及自己安全时，表示偏袒或干脆躲开的就远不只26％了。联系到社会上见义勇为者少、明哲保身者多的现象，更使我们感到在中小学加强正义感的教育与培养的必要性和迫切性。
第六是集体观念淡薄。只有69％的学生很喜欢参加集体性的活动。这可能有两方面的原因：一方面是当前学校中集体主义教育少了；另一方面在商品经济发展初期，社会上个人冒尖、个人奋斗成功的现象较多，激烈的生存和发展竞争使人际关系趋于冷漠，这对学生产生一定的影响。与之相呼应的是，学生的宽容精神也比较差，如表示与人发生矛盾时，能主动与之和好的学生仅为66％。实际上，现代化的大生产和发达的商品经济，无论是在社会生活还是在生产方面，更需要团结协作和融洽的人际关系。今后亟需加强这方面的教育。
了解学生道德品质形成中外界作用的程度是我们调查的一个重要方面。我们发现，有39％的中小学生认为对他们为人处事影响最大的是家庭、父母；32％认为是学校、教师；29％认为是社会文化媒体。当代学生的生活环境是一种多维的环境，家庭成员、社会文化媒体、社会生活现象对青少年产生的作用日益上升，因此必须下大力抓好家庭教育这一个重要环节。
各学段学生道德品质的比较
在调查中我们发现，高中生的道德品质现状值得忧虑。如我们在一项测量作弊倾向的测验中发现，小学、初中和高中生的不诚实倾向分别为53％、66％和74％。联系到当前假冒伪劣现象给未来的社会主义市场经济的健康发展带来的不利影响，教育学生做一个诚实正直的公民，是我们今后道德教育应突出强调的一个方面。在勤劳俭朴方面，很爱参加学校劳动的人数比例在三个学段逐步递减（82％、76％、57％）；高中生中喜欢在消费上攀比的情况从小学和初中的16％左右猛然增加到31％。随着年龄增长，消费上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必须及时给予正确的引导。因此高中阶段，要适当进行消费教育。
学习上的勤奋进取精神在高中阶段也有衰退。根据调查，争取好成绩的高中生仅为63％，大大低于小学的81％和初中的83％；力求独立克服学习上困难的高中生为70％，而小学生为84％，初中生为86％；愿意在今后的事业上有所进取的高中生为77％，而小学和初中生则为85％左右。这里反映出的问题可能与当前社会上知识和收益失衡及学校教育教学与社会不适应有关。如何使大多数升学无望的学生继续进取，提高学习积极性，是社会和学校应加以研究并认真解决的问题。
对家乡很有感情的人数比例从小学到高中呈递减趋势（90％、79％、69％），这种现象说明“外面的世界很精彩”的心态在初、高中学生中颇为严重。其数字也预示了今后我省人口外向流动增强的潜在性和建设农村的艰巨性。
高中生的团结协作精神也明显弱于小学生和初中生。表示很喜欢班集体和集体活动的人数比例小学、初中、高中分别为81％、65％、49％；高中生表示乐意完成班集体分配的难事的仅为65％，低于小学的87％和初中的82％；表示愿意尽力帮助同学的为76％，低于小学的85％和初中的89％。由此可见，培养当代中学生的团结协作精神，是学校道德教育中一项艰巨的任务。
值得注意的是，学生的自我反省、自制自律和谦恭礼让的品质并未随着年龄的增大而增大，这种反常的现象也在几道道德规范理解程度测试题中反映出来。在提倡节约的三项原因（①因为父母希望子女节俭；②因为平时节俭便不致于有求于人；③勤俭是一种美德）中，选择③的比例小学、初中、高中分别为85％、82％和71％。
从正常的道德认知发展来看，中小学生对道德规范的理解力总体上应是不断提高的。上面这些反常的情况说明，中学生道德品质发展具有敏感性和不稳定性（如道德认知水平的局部停滞和下降）；社会道德和价值取向对中学生道德品质产生负面影响的严重性（如崇尚实惠、拜金主义等一些社会现象，直接地或间接地影响学生的道德认识水平的发展，甚至出现一些道德认识障碍）；学校道德教育中存在的片面性（如过去只强调说教，现在又过分偏于他律）等等。在当前改革开放，建立社会主义市场经济的背景下，如何增强对中学生，尤其是高中生道德教育的实效性，使之内化，值得深思。
不同学段的学生，道德品质养成的途径也不同。高中生虽然外表上与父母不那么亲近，但父母的言行仍然在潜移默化地影响他们，因而道德教育不能没有家庭的协助。学校教师对学生的影响比例大致保持在1／3左右，如果方法得当，作用还会增大。而对小学生而言，则取决于道德规范和行为本身与小学生日常学习生活关系的紧密程度。小学生的日常道德规范认知水平表现为：对较远离其生活的理解力低，对贴近其生活并具体实践的则理解力高些。为此，对这些“在电视机前长大的一代”，我们应注意适当地通过与他们生活、学习较贴近的电影、电视、广播和图书之类直观形象的媒体来影响他们，培养他们良好的道德品质和行为习惯。
沿海地区和内地山区学生的比较
在沿海和内陆地区的比较中我们发现，总体上讲，内陆地区小学阶段学生的道德品质发展水平低于沿海地区，但中学阶段尤其是初中则高于沿海地区。
沿海地区环境更为开放，初、高中学生思想比较活跃，观念变化较快，对传统道德价值观念认同程度较低；而内地山区由于环境比较封闭，中学生的道德观念变化比较迟缓，相对沿海地区更稳定、淳朴一些。比如，在勇于承认自己的错误方面，内地山区高中生中有73％愿意这样做，沿海地区为60％；很喜欢参加学校劳动的，内地山区初中生比例为83％，沿海地区仅为68％；内地山区高中生的学习进取心强于沿海地区（分别为69％和57％）；有66％的内地初中生经常和父母交谈，而沿海只有55％。此外，诸如同情心、热爱家乡、乐于奉献等品质的发展方面，内地山区的中学生均强于沿海地区。在调查的样本中，内地山区有86％的初中生对自己的家乡很有感情，而沿海地区则只有70％，这可能是因为沿海地区与国外各方面交流较多，社会环境中出现的一些消极因素反映到学生的思想中，从而对其道德认识产生了一定的影响。引导学生正确地比较国内外的生活与发展，加强热爱家乡的教育，是沿海地区学校德育应重视的工作；同时应探讨在商品经济竞争的环境中，如何培养学生助人为乐和宽宏大量的品质。
近几年，沿海地区的学校尤其是小学比较重视学生的道德品质教育，比如不少地区小学向家长发放调查表，了解学生在家的劳动情况等。而内地山区由于经济的发展，人们生活水平的提高，对儿童的道德教育似乎有放松的迹象。如在勤劳俭朴方面，沿海地区小学生经常干家务事和从未干过的分别为42％和11％，而内陆地区学生则为35％和20％；不喜欢参加学校劳动的沿海为14％，内陆为23％；喜欢在消费上攀比的，沿海为14％，内陆为21％。因此，应该在内地山区的小学大力加强劳动教育。
在勤奋进取方面，内陆地区的小学生也不如沿海地区。在学习中力争取得好成绩的，沿海高达90％，而内陆仅为69％；学习中遇到困难、自己设法解决的，沿海为91％，内陆为77％。两地区初中差距不大。而内地山区高中生的进取精神又强于沿海地区。这可能由于沿海地区的家庭对幼小子女在学习上的要求较高，而到高中阶段，随着就业机会增多，学生减弱了在学习上的进取心；而内地山区的家长对能上高中的子女升学期望值较高，并不断强化学生这方面的心理欲求。因而，沿海地区的中学应教育学生保持学习上的竞争与进取意识，当升学无望时，应使这种品质转移到对事业和人生的追求上；而内地山区学校应注意从小就鼓励学生竞争进取，同时教育学生立志开发山区，建设山区。
总体上看，内地山区的学生在道德判断和认知的发展水平上低于沿海地区的学生，道德发展未摆脱他律状态的比沿海地区多。
学生的道德认知水平，是在社会交往和人际交往过程中逐渐习得的。儿童只有在许多行为的相互作用中，才能逐渐懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地区的儿童相对于内陆地区的儿童社会交往和人际交往频繁，获得的信息量多，实践活动量也大，因此在道德认知水平上高于内陆地区的学生。
从市场经济的大背景去看，过去我们的德育也存在着许多问题，如过分偏重书本知识，偏重考试和分数，忽视了对学生生存能力、竞争意识、价值观念、人格修养等方面的教育。近几年，随着沿海地区经济的发展，社会现实的变化和需要反而促进学校重视加强道德教育。由于社会经济条件的变化，学校的升学率负担相对低于内陆地区，这也为沿海学校德育工作提供了条件。总之，扩大儿童的活动与实践领域，在活动和实践中加强道德教育，是内地山区学校应当引起充分重视的。这种情况也说明，市场经济的发展对学校教育虽有负面影响，但也有其积极的一面。学校德育工作者要全面认识社会影响，对消极因素不必害怕，只要我们积极引导，总是会有成效的。
重点学校与一般学校学生之间的比较
在小学阶段，重点小学学生的个性品质的发展反不如一般学校。如在勇于承认错误、干家务事，守信用、喜欢集体活动、关心他人、宽容心和责任感等方面，重点小学学生的良好比率均低于非重点小学10个百分点左右。一般说来，重点小学的学生与非重点小学的学生起始的智力相差并不大。能进入重点小学，有的是因属于片内，相当多的是由于走了各种途径。因此，大多数父母对子女的学习寄予厚望，在功课上抓得紧。重点小学的功课也相对繁重。因此，对于重点小学来说，应该在促进学生学习成绩的同时，加强道德品质方面的培养和锻炼。
尽管重点小学的教师和学生父母对小学生的成绩如此重视，但令人感到意外的是，重点小学学生的学习进取精神却不如非重点小学：表示要在学习上争取好成绩的，重点小学和非重点小学分别为79％和93％；表示在学习中碰到难题努力自己想出来的，重点小学学生只有80％，而非重点小学学生却有92％；表示在事业方面努力进取奋斗不息的，二者之比为80％和89％。这种情况说明，重点小学可能忽视了学生的非智力因素的健康发展。另外，重点小学学生的父母很多恨铁不成钢，或“陪读”，或请“家教”，学生承受较多的心理压力，虽然他们心理压力承受能力强的学生比例较大（重点校44％，一般校38％），但他们对学习可能会感到厌烦，缺乏主观能动性和自觉意识。而在非重点小学读书的学生，要求将来进入重点中学学习的愿望比较强烈，这就促使他们在学习上更具主动性和进取心。
上述观点，可以从学生认为对自己影响最大的因素调查中得到佐证。重点小学学生中，认为家庭和父母对自己作用较大的有31％，而非重点小学仅为14％；认为电视、电影、广播等传播媒体对自己影响较大的，重点小学有37％，而非重点小学多达56％。这里说明了重点小学学生的父母对子女看电视等活动的限制。而过多的限制和他律，使学生在品质发展上自律程度降低，重点小学学生的自律程度就低于非重点小学学生。这从一个侧面提醒我们，过重的学习负担会影响学生个性品质的发展。
在中学阶段，学生的品质发展状况和小学有所不同。首先，重点中学学生自尊自爱的品质略强于一般校。如在“为了出国或赚钱，任何下贱的事都干”的回答中，重点校肯定的只有2％，一般校有6％；重点校从未参加赌博之类活动的学生为91％，一般校为85％。在诚实倾向的测验中差异更为显著，重点中学不诚实倾向的有48％，一般校高达76％。在谦恭礼让和宽容心方面，重点中学也略强于一般校。另一个差异表现在重视集体荣誉方面，重点中学占92％，一般校占84％。之所以出现上述现象，可能是由于重点中学学生起点较高，学校校风一般比较严谨，良好的班集体较多，学校德育工作条件较好。
两类学校的学生虽然在勤奋进取品质方面差异不大（在事业上力求奋斗不息的重点校为80％，一般校为82％；在学习上一定要争取好成绩的前者为75％，后者为74％），但他们的差异主要在学习的意志和毅力上，如“在学习上碰到困难努力自己解决的，重点校为86％，一般校为77％。因此，对于一般校来说，须在培养学生学习意志和毅力上下工夫。
一般中学学生的品质发展也有自己的长处。比如在劳动方面，经常干家务事的占46％，而重点校只有26％；喜欢参加学校劳动的一般校为68％，重点校为65％。这是由于重点校学生在学习方面花费较多的时间，而对劳动和劳动教育有所放松所致。因此，重点校应当要求学生参加家务劳动，增加集体劳动锻炼，这将有利于学生适应未来社会的激烈竞争。
学习成绩不同水平学生之间的比较
在小学阶段，一些与学习直接有关的品质，好生明显优于差生，如勤奋进取、自信自立、自尊自爱、责任心等等。但一些与学习不那么直接有关的品质，好生也大多好于差生。如勤劳俭朴，自制自律、谦恭礼让、孝敬父母、团结协作、助人为乐、公平正义、宽容与同情心、爱国爱乡、乐于奉献等。在三个道德自律测量题中，学习成绩好、中、差的学生，选择自律回答的比例递减。也就是说，学习成绩越好，道德认识理性化的人数比例越大。这种现象提醒我们，把德育与智育截然分开是不行的。
另一方面，学习成绩好不等于道德品质的发展就必然毫无问题。比如，成绩好、中、差不同水平的小学生的不诚实倾向比例几乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分别为42％、40％、43％。因此，对成绩好的学生，应加强这两方面品质的培养。
在中学阶段，情况又有所不同，一般说来，学习成绩好的学生，比较诚实正直的比例较大；而在勤奋进取、乐意参加集体活动、关心集体荣誉感等方面，品质好的人数比例也从学习差生到好生递增。
但中学生中学习成绩好的学生在道德品质发展方面也存在很多令人担忧的问题。不少品质发展不一定与学习的好、中、差正相关。如：尊敬师长方面，比例分别为91％、97％、93％；关心他人方面为92％、96％、86％；宽宏大量方面为62％、70％、59％；乐于奉献方面为80％、90％、86％。产生这种状况的原因，可能是学习成绩好的学生，自我感觉良好，容易产生骄傲自满的情绪，看不起别人；平时过于专注于自己的学习，对其他人和与自己无关的事不大关心；由于学习上竞争的影响，有时在待人接物方面有些情绪化，宽容心不够。这样的品质必然导致人际关系不融洽，而良好的人际关系是在市场经济条件下得以生存并发展的重要条件之一。
还有一个应引起充分注意的问题是，学习成绩好的学生，承受挫折的心理素质较差，当问到“在生活中如碰到严重的挫折或打击”时，回答“会很长时间提不起劲”的，学习好的为25％，学习中等的为21％，学习差的为19％。这是由于成绩好的学生，平时在精神中总是处于顺心的状态，老师的表扬、家长的赞许和宠爱使他们自视甚高，一旦受到打击就接受不了。一些中学中的优等生在大学成了中等生后，精神崩溃甚至自杀的例子，提示我们在中学中应该重视心理承受能力教育。在未来社会中，个人的个性品质和道德素质如果与瞬息万变的社会不对位、不适应，那就会很快被社会所淘汰，更谈不上会取得什么成功。
学习成绩差的中学生，在个性品质上与其他人最显著的差异在于勤奋进取的精神方面，比如，选择“一定要争取好成绩”的仅为58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“学习中碰到困难努力自己解决”的为77％，而学习好与中等的学生均为87％。这也从一个侧面说明非智力因素对学生学习的重要性。另外，要促进学生自信心的迁移。从调查看，总体上说，学习差生的自信心并不差，在“遇事总有自己的见解”和“虽然有的同学在许多方面比我强，但我也有自己的长处”的回答中，学习成绩不同的学生差异并不显著，差生主要是在学习上的自信心差。因此，我们可以采取一些方法，引导或激励他们把自信心转移到学习上来。
学生对德育形式和方法的反映
从总体上看，学生对效果良好的德育活动的形式和方法有几种比较集中的反映：
首先是理论要联系当前的社会实际。如经常走出校门，参加社会实践；到生产、生活和市场第一线去进行社会调查；到部队去实地接受国防教育，参加军训；利用自己的本领切实开展学雷锋助人活动等。
其次是校内德育活动的形式要多样化。如主题班会、各种竞赛活动、文艺活动、野外游览或考察活动等。当然，在组织这些活动中，一定要有鲜明的主题和内在的德育因素，不要盲目迎合学生的兴趣，忘了我们的教育目的和任务。
第三是要求适合自己的年龄特征。如小学生中就有相当多的人要求以讲故事的形式来进行道德教育。有的中学生对中央电视台的“焦点访谈”表示出极大的兴趣。
对最差劲的德育形式和方法，学生也有几种比较集中的意见：
首先是开会，尤其是听枯燥乏味而又冗长的报告；即缺乏生动事例又没有结合现实生活和社会问题的形式主义的宣传。
其次是批评，特别是粗暴的批评和有损自尊心的讥讽，这些只能激起学生的反感心理和抵触情绪。
第三是劳动惩罚和形式主义的“做好事”。劳动本身是一种很好的德育形式，但如果和惩罚结合起来，学生就会认为劳动是一种惩罚的手段，从而逃避劳动，看不起劳动和劳动者，劳动教育也就完全失败。相当多的学生对“做好事”也有意见，在这种活动中，学生是被动的，没有自觉性，而且许多活动本身并没有实际效用，更谈不上教育作用。
对于游览活动、野炊、观看电视和录像片甚至读书活动等，学生中有不同意见，问题的关键在于如何组织以及看什么样的电影、录像。比如，有的中学生认为看教育影片没有意义，说“在紧张的学习生活之余，应该看一些娱乐片”。出现这种情况，有几种可能：片子对于她来说，太浅或看过多次；看完后没有组织必要的讨论；影片对于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，学校也要精心组织，根据对象掌握时机，方能取得最佳的效果。
研究者列出12项学校普遍进行的德育内容，即劳动教育、心理教育、道德教育、公民意识教育、爱国主义教育、集体主义教育、理想教育、“三观”(人生观、世界观、价值观)教育、环境保护教育、卫生教育、青春期教育、民主法制教育，让教师和学生分别对这12项内容实施效果进行评价。调查结果显示，教师和学生对学校12项教育内容实施效果的评价位次大致相同，80%以上的教师和学生都把爱国主义教育、集体主义教育和道德教育排在前三位，充分说明近几年学校在主旋律教育方面卓有成效。而被排列在最后三位的内容，教师和学生也基本一致，它们是心理健康教育、青春期教育和“三观”教育，反映出这三项内容是学校德育的弱项。
在与此相关的教师和学生对学生思想品德状况满意度的评价调查中，也得到基本一致的结果。研究者列出热爱祖国、热爱劳动、热爱集体、尊敬师长、文明礼貌、诚实正直、助人为乐、关心国家大事、心理调节能力和自我教育能力共10项内容，结果是教师和学生的排位基本一致，教师、学生满意和比较满意的是尊敬师长、文明礼貌、热爱祖国、热爱集体；而被教师、学生排在后三位的师生不大满意的是心理调节能力、自我教育能力和关心国家大事。在小学、初中、高中学生对学校德育内容需求的调查中，研究者列出交通规范、文明公约、行为规范、自我保护常识、个人修养、竞争与合作、劳动态度习惯、时事与政治、择业指导、家政指导、法律常识、环境与生存等12项内容，小学、初中、高中学生最需要的德育内容排列前三位的依次为个人修养、自我保护常识和文明公约。其中，初中生的排位与学生总体相吻合，小学生最需要的德育内容与学生总体的不同之处是排列前三位的有交通法规；高中生与学生总体不同的需要是法律常识。
分析与建议
这些年来，学校在进行爱国主义教育、集体主义教育和道德品质教育方面取得了比较显著的成效。调查反映出比较薄弱的是心理品质教育、青春期教育和“三观”教育。学生最需要的德育内容是个人修养、自我保护常识和文明公约。不同年龄段学生的需求又各有侧重，小学生是交通法规教育，高中生是法律常识，初中生是自我教育。可以看出，这些内容都与学生的生活息息相关，是他们各自生存发展中急需要指导的，而这些内容在学校德育中却是欠缺的。由此可知，学校德育的内容应依据社会教育目标和德育目标进行系统教育，以保证实施内容的完整性、稳定性，防止随意性是无可非议的，但是，依据学生品德发展的现实需要与可能，使内容与学生的品德发展的“最近发展区”相吻合，才是学生可接受的、发展性的德育。在21世纪，随着世界经济、政治形势的发展变化，人民生活水平的提高，德育的功能除促进政治、经济的发展以外，还应有促进人民生活质量提高的功能。学校德育也应增加帮助学生提高生活质量的内容，诸如学习生活、人际交往、儿童消费、权益保护等，使学生学会生活、学会生存、学会发展，促进其健康成长。
学校德育要重视加强对学生的“三观”教育，要教育引导学生树立正确的理想、信念，把握正确的人生方向。
调查结果2教师、学生对学校德育途径所起作用的评价存在较大差别，学生列于首位的是社会实践活动，教师则是班会
研究者列出大型教育活动、思想政治课(思想品德课)、班会、团队会、课外活动、社会实践活动、各科教学渗透、个别学生教育共8个学校普遍运用的德育途径，让教师、学生对这些德育途径所起的教育作用进行评价，结果是教师和学生对学校德育途径所发挥作用的评价存在较大差别。学生认为所起作用很大、较大的途径排列前三位的是社会实践活动、大型教育活动和课外活动，而教师排列前三位的是班会、大型教育活动、个别学生教育。其中差别比较大的是社会实践活动、班会和个别学生教育三项。学生认为社会实践活动作用最大，而教师却将其排列在第四位，相差3位；教师认为班会作用最大，而学生却将其排在了第四位，同样相差3位。对个别学生教育教师排在第三位，而学生排在了第七位，相差4位。小学、初中、高中学生对军训、参观访问、郊游野营、文艺联欢、体育竞赛、公益劳动、兴趣小组、科技活动这些学校常用的德育活动形式哪个最喜欢呢？各年级学生一致最喜欢的是郊游野营，小学、初中、高中学生共有1243人选择了它，占被调查总人数的44.6%，明显高于其他活动形式，经统计分析，此项活动与其他7项活动相比，差异非常显著。
调查也反映出，在教师和学生对学校德育途径所起作用的评价中，思想政治课(思想品德课)被教师排在了末位，学生则把团队会排在了末位，思想政治课也只排在第六位。在对学生关于学校德育工作满意度的调查中，研究者列出校园环境、校风、班主任工作、思想政治课(思想品德课)、团支书辅导员工作5项内容，学生相对不太满意是后两项内容，其中高中生对团支书工作满意度最低，仅为36.7%。在关于学生对德育活动形式喜欢程度的调查中，公益劳动成为学生最不喜欢的活动形式，喜欢的人数只有24人，仅占被调查总人数的0.87%。
分析与建议
调查反映出学生对社会实践活动情有独钟，而教师对它的作用却认识不足，在这一点上反映出教师和学生在认识和感受上的差别，如果这种差别不断扩大，那么就会直接影响德育实效。长期以来，学校德育对社会实践活动重视不够，活动单一，只重讲授和理性理解，重知识灌输，忽视实践体验，这恐怕是德育的失误之一。因此，学校应结合学生的思想实际，加强社会实践活动，诸如社会调查、社会服务、生产劳动、科学考察、远足等。当然开展社会实践活动要注意内容与形式的统一，讲究真实性、针对性和学生可接受性，坚决避免形式主义和盲目性。像学生之所以最不喜欢公益劳动，一方面原因，反映出学校、家庭、社会对公益劳动不重视，另一方面原因，有些学校组织公益劳动单纯为完成任务而劳动或为宣传而劳动，没有把它纳入学校德育计划，没有作为学生与社会沟通的重要桥梁和学生参与社会实践的形式，这是学生不喜欢公益劳动的主要原因。
教师、学生对学校德育途径所起作用的评价存在如此明显的差别，反映出教师教育观念上的一个问题，那就是学生的主体性问题。教师对班会、个别学生教育这种自己主导下所实施的教育途径或方法评价较高，而没有注意学生的感受，没考虑到外在的教育如何发挥学生的主体作用，转化为学生内在的需要。在调查中，问学生最喜欢的活动形式，回答“喜欢自己组织的活动”的学生有1925人，占总人数的69.3％，而“喜欢班主任组织的活动”的学生只有225人，仅占总人数的8.1％，说明学生喜欢自己搞的活动，不喜欢教师主导下的说教式的途径和方法，他们喜欢开放式的、活泼的教育，不喜欢封闭式的、死板的教育。而我们的德育在不同程度上存在着内容脱离实际、方法简单的问题，反映出德育仍然是以教师为中心、严重忽视学生主体需要的问题。教育者与被教育者的关系还是教育与被教育的关系，学生仍然是被动接受教育，这样的德育学生怎能乐意接受呢？在调查中反映出的，学生对思想政治课（思想品德课）、团队工作不满意，以及对班会、个别学生教育比较低的评价，恐怕都有这方面的原因，并且可能是主要原因。因此，要进一步加强和改进学校德育工作，提高德育实效，首先要解决的不是途径、方法问题，而是观念问题，观念更新才能引起方法的变革。现代德育观念强调发展人的潜能，焕发学生的主体性、能动性、积极性，注重学生的自我发展、自我完善、自我教育，只有学校德育真正发挥了学生的主体性，那么德育的实效性也就会不断增强。
调查结果3无论是教师自己，还是学生，对教师遵守师德规范的评价高于对教师德育能力的评价；“热爱、尊重、了解、严格要求每一个学生”的职业道德规范和“了解学生”的德育能力得到学生相对最低的评价
研究者列出爱岗敬业，严谨治学，热爱、尊重、了解、严格要求每一个学生，举止文明，团结协作，遵守纪律，廉洁从教，尊重家长8条教师应遵守的职业道德规范，让教师、学生对教师遵守这些规范情况进行评价，结果，无论是教师自评，还是学生他评，都对教师遵守这8条师德规范给予一致的肯定和高度的评价。平均满意度在86%以上，教师的满意度每项都在93%以上，学生的低些，也都在82%以上，其中评价最高的是“爱岗敬业”这一条，教师、学生分别为98.1%、92%，经统计分析，二者无差异；评价最低的是“热爱、尊重、了解、严格要求每一个学生”，经统计分析，二者也无差异。
在教师问卷中，研究者调查了教师群体对自己11项德育能力的评价，认为很符合、基本符合的人数占被调查总人数的比例分别是，了解学生的能力占84%，把握德育内容的能力占76.3%，灵活运用德育方法的能力占67.9%，组织活动的能力占73.6%，语言表达能力占76.1%，心理诊断与辅导能力占61.6%，调动学生主体积极性的能力占76.4%，创设良好德育环境的能力占67.7%，个别谈话能力占79%，转化后进生能力占65.9%，教科研能力占54.3%。教师对自己德育能力的评价明显低于遵守师德规范的评价。相对比较弱的能力是教科研能力和心理诊断与辅导能力。虽然学生对教师德育能力的评价认为很符合、基本符合的均超过60%，但是普遍低于学生对教师师德规范的评价。在“了解学生”这一项，教师自己的评价和学生对其的评价存在显著差异，教师的百分比为84%，在11项中比例最高，而学生的平均百分比刚刚超过60%，其中高中学生仅为45%。
分析与建议
调查反映出，教师普遍能够遵守职业道德规范，特别是在“爱岗敬业”这一条上，无论是教师自己，还是学生，都给予了非常高的评价，说明教师很热爱自己的工作。但调查也同时反映出，“热爱、尊重、了解、严格要求每一个学生”这一条，无论是教师自己，还是学生，评价在这8条里都是最低的，这就不能不引起我们的关注。热爱、尊重、了解学生是教育的出发点，是提高德育实效的基础，调查结果在某种程度上，反映了我们的教师在对学生的情感投入上还有一定的距离。因此，教师应树立以人为本的思想，进一步增加对学生的情感投入，理解学生、尊重学生、宽容学生、平等对待学生，让所有学生都得到健康、和谐、全面发展。
德育能力是实现德育目标的现实基础。现实社会的发展变化以及青少年学生自身的发展变化，都对教师的德育能力提出了更高的要求，德育工作者要与时俱进，不断提高自己的教育能力。了解学生的能力是至关重要的，教师只有了解学生，知其“心”，才能恰当地运用灵活多样的德育方法，德育才能有针对性。调查反映出的学生对教师了解学生能力很低的评价，应引起教师的重视，要从转变观念入手，树立以学生发展为本和师生民主平等的观念，调整心态，改进方法。
调查反映出教师的教育科研能力和心理诊断与辅导能力相对较低，这是客观实际也是教师的需要。面对德育实践中不断出现的新情况、新问题，要进行研究探索，揭示规律，寻找新方案。教师参与教科研是使自己工作从“经验型”走向“科学型”的重要途径。心理诊断与辅导是近几年的热点问题。学生健康的心理素质是新世纪人才素质的要求，但是学校缺乏专职心理辅导教师，班主任、德育干部自然就担负起了这个责任，因此，需要加强培训指导。同时，所有德育工作者都应掌握一定的心理诊断与辅导能力，这对了解学生，提高德育工作质量是至关重要的。
调查结果4学生对德育的评价与需求存在明显的年龄阶段差异
调查结果显示，无论是对德育内容、德育途径还是对学校、教师工作，小学生、初中生、高中生的评价都有显著差异。他们的年龄不同、年级不同，评价的水平也不同，对德育的需求也不一样。在对学校12项德育内容实施效果很大、较大程度的评价方面，小学、初中、高中学生之间存在非常显著的差异。小学生对各项内容实施效果很大、较大程度的评价人数占被调查总人数的55.9%，初中生为47.2%，高中生为36.5%，高中生与小学生相差19.4个百分点，与初中生相差10.7个百分点。除第11项青春期教育、12项民主与法制教育外，前10项内容都是由低年级到高年级呈阶梯状递减趋势，年级越低评价程度越高，年级越高评价程度越低。青春期教育初中高于小学和高中，这是初中生身心发展的年龄特点决定的。民主与法制教育初中生与小学生持平。
在对8条德育途径所起作用的评价上更明显地表现出这种差异。小学、初中、高中三个年龄段学生对德育途径所起作用很大、较大程度的评价由低年级到高年级呈阶梯状、递减趋势。年级越低评价程度越高，年级越高评价程度越低，小学生对学校各项德育途径作用评价最高，平均达78.2%，其次为初中生58.8%，高中生仅为44.6%，高中生与初中生相差14.2个百分点，与小学生相差33.6个百分点，经过对各项途径进行卡方检验，P<0.05差异极显著，可以说，学校德育途径的作用与学生的年级、年龄呈反比。
中图分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）02-0046
班级德育工作是班主任工作的重要内容，成功的班级德育感化直击学生的心灵，促进了学生的健康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用。班级德育感化的目标，不仅着眼于德育教育目标，还要着眼于学生综合素质的提高。如：思想政治素质、道德素质、文化素质、心理素质、审美素质、技能素质等等。班主任在建班育人的过程中，必须把德育摆在素质教育的首位，让德育贯穿于学生的学习生活中，乃至影响学生一生的重之重。因此，作为德育感化者必须具备敏锐的观察力，从班级工作细微处寻找德育教育的最佳契机，以求得德育教育的最佳效果。
一、班级德育教育存在的现状
据调查，目前三江县民族高中的德育教育现状来看，情况不乐观，学校德育时效性不高，一直困扰着学校教育的一大难题。造成这一问题，笔者认为重要原因是德育的内容、方法和手段不能适应当今社会发展和当前高中生的实际需要。平时在教育教学工作中也常常听到一些高中班主任有时因为学生闷闷不乐，为什么现在高中生总是不懂教师和家长的苦心？为什么总是与教师、家长教育格格不入？这种痛苦，笔者认为是我们工作思路与方法违背了当前高中生的实际。我们辛苦的付出，难道就是学生的需要吗？再有，高中阶段的学生处于青春期，生理、心理成熟与幼稚之间徘徊，他们好奇，辨别能力差，情绪容易冲动，叛逆性强，在学校规章制度面前或家长教育时，他们会淋漓尽致地表现出明显反感倾向。在孩子成长最为关键、也是最为难调理的高中阶段，他们不想受到来自于社会、家庭和学校各项制度的制约，他们同样力求摆脱对成人的依赖，紧随着教师，家长在他们心目中的权威降低，他们不再以教师为中心，不再绝对服从教师的命令，也可以这样说，他们软硬不吃。而班主任面对他们这样叛逆性的心理的直接对象，这也成了班主任德育工作中最为棘手的问题。但作为德育工作者必须从教育实践寻求解决不仅来自于学生的德育压力，而且也来自于学校、家庭、社会的德育压力。因此，班主任有责任抓好德育感化，使德育工作的每一步都能切合学生的需要，在德育工作感化中能引爆学生的潜能，遵循学生的需要。
二、班级德育感化的策略
班主任作为班级工作的实施者、引领者，肩负着五、六十名学生的全面发展，健康成长的重任。大至管理教学工作，协调科任教师对本班管理的支持，引导学生的人生发展；小至管理班级的粉笔、地面瓜子壳、窗户上的灰尘、厕所冲洗干净与否等等，当好高中班主任真不容易。而且高中生再也不像初中生那样自觉地向教师敞开心扉。这也给高中班主任工作带来很大难度。为此，为了做好班级管理工作，在多年的高中班主任工作实践中，笔者探索了一些方法和实施策略，也取得了一定成效。
1. 提高自身德育素质，树立良好形象
高尚的师德影响学生的重要因素，学生的健康人格的形成，很大程度上取决于教育者是否具备健康人格，特别是对学生道德行为负直接责任的班主任。班主任在日常生活中和学生接触最多，班主任的言行举止，思想意识，生活态度，最容易受到学生效仿，学习的直接对象。班主任的道德品质对学生心灵的影响，任何教科书，道德语言，学校的惩罚和奖励制度都不能代替的一种潜在教育力量。为了完成学校赋予的德育教育重任，任何高中班主任都必须在实践工作中不断提高自身素质，不断努力提高自己的思想理论水平，丰富自己知识。班主任在努力学习精深专业知识过程中，他们的奋发向上的精神，无形中感染了学生，也给学生树立了良好榜样。
2. 积极引导，建立良好师生关系
在三江县民族高中，少数民族学生占全校总人数90%，与少数民族学生交往过程中，师生之间坦诚，无拘无束的交往有利调动和引导学生的积极性。而且高中生更愿意在同学中表现自己，实现自己的价值，体验自己的能力。班主任这时应当热情采用恰当的鼓励方式，发挥学生的这种优势，既能调动学生的积极性，也可解脱班主任一些无谓的琐事，从而形成良好的班风。
实际上，有经验的班主任与学生建立在信赖、理解的关系中。对学生学习生活中难免会发生的一些错误，班主任多使用积极反馈，而不过于死板与严肃，经常在班级大庭广众之下“有错必批”地辱骂、体罚学生，讽刺后进生，这样造成学生心理上压力，增强了学生焦虑感，同时也把学生推到教师的对立面。但很多班主任能努力使自己成为学生的朋友，学生也会感到教师可亲可敬，从而也是可信赖。所以学生也会朝教师所要求的方向去发展，班主任的班级德育感化无形当中得到了实现。
3. 营造良好的班级德育感化环境
（1）创设班级细化管理制度
班级管理制度（当然在学生认可情况下）在一定程度上，对学生约束力会有意想不到效果，该奖则奖，该罚则罚，奖罚分明。班级管理中，主要是针对每个学生的学习、纪律、卫生等操行制度进行评比。学生在某些方面做不到位进行登记，班主任要及时地提示、教育。每周或每月进行总结，有的放矢地开展工作。但在教育，引导同时，一定要讲究方法，因人而异。班主任最好运用真挚情感感化学生，毕竟他们已经是高中生，在某些错误面前，高中生也会有所觉悟。当学生在纪律，学习方面有进步时，班主任也不能吝啬地进行表扬，鼓励。使学生积极参与学校各项活动的热情，同时强化了学生的纪律观念，竞争意识，使学生严格自己，逐步完善自己，一个良好的班风在班级细化中形成了。
（2）创设班级优秀班干部团队
“火车跑得快，全靠车头带”可见，一个强有力的班干部群体是建设班集体重要保证。班主任在创建班集体过程中，培养优秀班干部团队的任务不可忽视。班干部是高中班主任工作的得力助手，班主任在日常管理过程中，发现学生的才干，挖掘具有组织协调能力，热心为班级服务，集体荣誉强和吃苦耐劳精神的学生，进行挑选、培养。组建成合理的班干部队伍。在班干部岗位设置上，职责分工，各尽其责。在班级活动开展上，班主任要大胆放手让班干部努力去完成，让他们得到更多的锻炼，充分发挥他们主观能动性，同时平时加强指导，班干部在组织活动和实施活动的过程中，不断提升自己思想觉悟和工作水平。同时班干部通过自己地努力，也能赢得同学们的尊重和信任。一支优秀团结协作的班干部队伍就这样就建好了，班级管理工作做起来就能得心应手。
（3）创设班级奋斗目标
班主任根据班集体建设的近期、中期和长期明确班级的奋斗目标。在班级开展相应的班级活动中，经过一次次地锻炼，学生的各种能力在班主任明确目标当中得到明显的提高。每开展一次活动，就是一次向班级奋斗目标的迈进；每成功地开展一次活动，就能增强班集体凝聚力，学生也在班级奋斗目标中逐步走向成熟。多年的班主任生涯，笔者的许多学生毕业若干年后，见到笔者时，还经常感叹当年班级的奋斗目标给予他们的锻炼。实践证明，那些锻炼是有必要的，使学生在社会实践中连连“加分”。
（4）创设班级融洽人际关系
当今社会要求学生具有较强的人际交流的能力。据一些成功人士总结：今天的成功=15%知识+85%的人际关系。可见，人际关系被置于相当重要的位置。而学校的班级精神的文化建设，它可使学生在一种无形的巨大力量推动下，在积极向上的班级氛围中受到激励和鞭策。学生在丰富多彩班级活动中，共同参与学校的管理，增强师生了解，促使师生关系和谐。而且，班级活动都是以集体主义为价值取向，人际关系的建立和调整都与集体主义有着密切的联系。良好的人际关系也有助于较强凝聚力的班集体的形成。
4. 借助社会、家庭有利资源，实现德育感化
今天的高中生是伴随着电脑、网络成长起来的一代，在以德育为主要内容的学校教育中，枯燥、呆板的理论说教已不能引起学生的兴趣，难以达到满意的教育效果；革命先烈的故事似乎离他们有点遥远，这也很难使他们强烈的认同。在这新形势下，班主任必须与时俱进，善于借助社会力量，家庭教育，进行大胆革新。常人所说：“众人拾柴火焰高”的效果。利用电视传媒，社会上近期发生的案例，往往具有较强的时效性和时代感。这些电视所传递的信息，能够真实地再现事件，也能够对目前的德育手段进行有效的加强和补充。
家庭是孩子的第一所学校，家庭教育也是学生工作中重要的组成一部分。班主任充分挖掘家长的教育资源往往会达到是事半功陪的效果。许多有经验的班主任，普遍开展电话、短信进行家访，与家长建立友谊，从中发现适合教育学生方式。很多家长也乐意助班主任一臂之力，参与到班级管理。每学期家长会，我都组织学生为家长准备 “给家长一封信”活动，目的是增进家长和孩子的心灵沟通。在家长们阅读自己孩子信时，都很有感触。他们从信中读懂了其实孩子内心深处也感受的父母亲在方方面面为他们的关爱。家长会之后，学生们试着敞开自己心扉去了解父母亲为他们所付出的一切。所以，这些有效的教育，单靠班主任一人的力量是无法达到的。
总之，高中班主任的工作是重复、大量的；是辛苦、繁重的，但班主任如何在平凡、琐碎工作中打造不平凡的业绩，那就要求我们班主任应该有所追求，在实际工作中不断学习，才能提高、完善。
参考文献：
[1] 丁如许.打造魅力班会课[M].上海：华东师范大学出版社，2010.
[2] 李宏翰.心理学[M].南宁：广西师范大学出版社，2006.
新学年，我县教育教学工作要以党的十和十八届三中全会精神为指导，坚持以促进学生全面发展为目标，以提升课堂教学质量和效益为重点，以提高教师专业水平和教学能力为根本，以完善教育教学质量评价体系为杠杆，促进全县教育教学工作取得新进展。
二、主要工作
（一）坚持立德树人，重视学生的全面发展
1.重视德育渗透。各学科教学中要注重德育因素的挖掘和渗透，注重培养学生的文明礼仪和社会责任感，加强对学生的爱国主义教育、感恩教育、劳动教育和安全教育。重视德育校本课程开发和实施，充分利用本地、本校德育资源，加强和改进学校德育工作。
2.注重提高学生科学和人文素养。各中小学校要把培养学生科学和人文素养与校园文化建设有机结合，通过板报、社团（兴趣小组）、演讲比赛、科技制作比赛、校本课程或学科学术报告、学科能力竞赛等多种途径和形式，拓展学生的知识视野，丰富学生的情感体验，提升学生综合素质。
（二）聚焦课堂效益，推进教学模式转型
3.开展“好课堂”研讨展示活动。各中小学校（幼儿园）要广泛开展全员性听课评课和校领导进课堂活动，做好“好课堂”的发现、研究、建档、推荐和推广工作。围绕这一活动，搞活校本教研，浓厚学习研究氛围。
4.开展调研视导。围绕“好课堂”的发现、建构工作开展有重点的教学视导，定量和定性分析相结合，形成各学科调研报告。适时选择中小学校召开“好课堂”交流展示现场会，培植典型，推广经验。
5.举行第十届“园丁杯”中小幼教师教学竞赛。进一步改进“园丁杯”教学竞赛的内容和形式，使之真正成为全县课堂教学改革成果的展示平台。
（三）搭建多元平台，助推教师专业成长
6.加强学校教研组建设。各中小学校要切实把教研组（高中备课组）建设工作提到重要日程，积极开展市、县先进教研组创建工作，学习推广先进地区、学校教研组建设经验，着手教研组工作机制创新，力求在教研组活动内容和形式上有所突破，使之真正成为学校教育教学重要组织机构。
7.完善中小学学科教研中心组建设。成立县学科教研中心组和片区学科教研组，初步构建“县—片—校”三级联动教研工作新格局。积极推动教研工作重心下移，立足校本教研，为教师专业持续发展创造条件。
8.推动网络教研。在进一步完善省骨干教师网络“名师工作室”建设的基础上，各中小学校要重视发挥本校学科带头人、骨干教师的示范引领作用，鼓励支持他们创建个人教研网页，逐步建设立体化教研平台。
9.积极开展“送教下乡”活动。各学校要主动与教研室取得联系，开展好“送教下乡”活动，借助这一活动，密切城乡学校和教师的联系，增进教学互动，发挥骨干教师的示范辐射作用，促进教学均衡发展。
10.重视课程建设。要顺应教育教学改革新形势，进一步增强课程法规意识，开齐课程、开足课时，重视各科教学的管理和评价，以课程实施的规范化带动各科教师专业水平发展。
11.加强校际间教学交流和合作。各中小学校尤其是各高、初中要本着诚心、虚心的态度，积极主动向县内外先进学校学习教育教学宝贵经验，相互取长补短，为教师创造更多的学习机会。
12.重视青年骨干教师的培养。要制定青年骨干教师培养规划，激发青年教师进取心，积极开展面向青年教师的教学教研活动，鼓励青年教师在实践中大胆探索，不断改进教学方法，努力提高教学能力和水平。
（四）立足科学长效，完善质量监控体系
13.完善高中教学质量评价考核办法。继续完善以目标完成率、提高率、贡献率为基本要素的高考质量考评体系，以及与之相配套的激励机制，充分调动教师工作积极性，促进高中教学水平和高考质量持续提升。
14.建立义务教育阶段教学质量监控办法。建立以报考率、平均分、优秀率和低分率为基本指标的中考质量考评体系；试行初中教学质量目标管理制度，科学确定各校各项指标完成目标，并建立与之相应的考核办法和激励机制。建立抽测和学科学习能力检测评比相结合的小学质量评价考核办法。
15.开展多种形式的展示评比活动。举行全县首届初中生汉字听写大会、初中生古诗文经典诵读和知识竞赛活动、中小学生英语口语能力、中小幼学生才艺展示、高中生学科能力竞赛等一系列评比展示活动，促进学生全面发展，检测学校教育教学质量。
（五）科学备考，抓实毕业班工作
一、国外著名教育家主要体育思想探源
古往今来，许多西方大教育家将德育、智育、体育、美育、劳动教育并举，表现出对体育教育和体育锻炼的重视。古希腊三哲亚里士多德、苏格拉底和柏拉图对体育教育均有独到的见解；而杨·阿姆司·夸美纽斯、让·雅克·卢梭、约翰·洛克、裴斯泰洛齐、赫伯特·斯宾塞、伊·阿·凯洛夫等大教育家也有发人深省的体育教育思想。以上教育家的思想共识即为：体育应为“德育、智育、体育、美育、劳动教育”等“五育之首”，是人们生存、生活、工作、娱乐、发展的基石。
亚里士多德（Aristotle，公元前384－公元前322）认为，体育锻炼可以培养勇气，身体的训练应在智力训练的前面。体育训练的目的不是为了竞技，不应该像斯巴达人那样通过儿童勇敢地艰苦操练而变得残忍，应该把高贵的东西而不是兽性的东西放在首位。体育在人们不同的教育阶段包括不同的内容：在幼儿教育阶段主要是通过游戏、饮食来发展儿童身体；初等教育阶段主要是通过体操训练形成人健美的体格、勇敢和良好的习惯。亚里士多德的观点趋向于体育不能落后于智育。
苏格拉底（Socrates，公元前469－公元前399）认为，身体健康在平时是有用的，因为人们做一切事情都需要用身体，要尽可能使身体保持健康的状态。而在战时，身体健康就更为重要。即使在思维活动中，健康的身体也是必要的，许多人“由于身体不好，健忘、忧郁、易怒，就会影响他们的神志，以致他们把已获得的知识遗忘殆尽。”[1]苏格拉底要求每个人的身体能忍受严寒、酷热、饥渴、疲劳困顿，以便能适应各种环境；常常“竭力劝勉他的门人，要注意身体健康。一方面要尽量向那些知道怎样保持健康的人学习，另一方面个人自己也要一生一世注意……”[1]苏格拉底自己经常锻炼身体，准备应付身体可能面临的任何考验。他每天早上都到广场去体育锻炼，因此培养了自己忍受饥饿寒冷、疲劳的惊人能力。[1]苏格拉底能够最终成为古希腊三哲之一，重视体育锻炼，摸索健身方法起到了重要作用。
柏拉图（Plato，公元前427－公元前347）曾提出“先音乐教育，后体育训练”的主张，他把音乐和体育并举，在当时是非常难能可贵的，也指明了体育锻炼在人们个体发展中的重要性。“身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。”[2]
杨·阿姆司·夸美纽斯（JohannAmosComenius，1592－1670），17世纪捷克著名的爱国主义者，伟大的民主教育家。在论教育的作用和目的时，夸美纽斯强调人的身心是和谐的，他说：“人的本身，里外都只是一种和谐。[3]”教育的目的就是培养在身体、智慧、德行和信仰几方面和谐发展的人。中世纪的基督教神学世界观认为“肉体是灵魂的监狱”，鼓吹实行禁欲主义，通过折磨肉体来拯救灵魂。夸美纽斯的观点与此正好相反，他认为：“身体不独是推理的灵魂的住所，而且也是灵魂的工具[3]”，因此十分重视保持身体的健康强壮，要求家庭和学校都应注意使儿童的生活与学习有规律、有节制，合理安排运动与休息。该观点也符合现代运动训练理论中的恢复机理。
约翰·洛克（JohnLock，1632－1704），17世纪英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者。他在论述绅士教育时对体育非常重视，在《教育漫话》中一开篇就说：“有健康的身体，才有健康的精神。”“健康之精神寓于健康之身体……凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。”[4]他为了培养健康的绅士，根据他的医学知识，拟定了一个锻炼绅士体格的体育保健制度，对儿童的衣、食、住、行都提出了具体要求，以此达到把绅士锻炼成能拿起武器去当兵的标准，使他们能够有一个忍耐劳苦的强健体魄。他所提出的各种保护与锻炼身体的体育卫生的要求，基本上是切合实际的；他关于体育的见解，内容十分丰富，新颖而系统，对当今学校体育卫生管理和家庭体育卫生管理都有一定的参考价值。
让·雅克·卢梭（JeanJacquesRousseau，1712－1778），作为18世纪法国启蒙运动中最激进的思想家，卢梭在《爱弥儿》中表达出了自然主义的教育思想，被誉为教育史上的哥白尼。卢梭想象的自然人是身心调和发达的人，是运动敏捷、身手协调的人，所以身体的养护和锻炼被视为儿童教育最基本的组成部分,而这种养护和锻炼其实质就是具有身体练习的体育。卢梭对于当时轻视身体健康的流俗主张给予无情的驳斥。首先，他认为惟有健康的体魄才能使人忍耐疾苦，勤于工作，获得幸福和延长寿命。他说：“体质愈衰弱，欲求愈迫切；而体质愈强壮，便越能忍耐。一切肉体的都产生于体质软弱的人；他们愈不能得到满足，他们的痛苦也愈强烈。”[5]又说：“几乎所有长寿者，都是出于从事多量体格锻炼而能忍受疾劳和工作的人。”[5]其次，卢梭认为健康的身体是理性发达的基础。他认为：“身体要相当的健康，以便听从心灵的支配；正好似好的仆役必须是健康的。”[5]并指出：“以为身体的活动会妨碍心灵的活动，那是一桩绝大的错误。仿佛二者不能联合并进，也仿佛心智活动不愿意去作行为的指导一般。”[5]所以“你假如要培养儿童的智力，你应当培养那智力所要控制的体力。为了使儿童良好而慧敏，你要给他的身体以不断的锻炼，使他的身体强壮而健康；你要让他工作，让他做事，让他奔跑和喊叫，让他永远活动；使他成为有体力的人，他不久就成为有理性的人了。”[5]再次，好的身体是优良品德的基础。卢梭说：“霍布斯称邪恶之徒是健壮的儿童，是不符合事实的。一切邪恶皆由体弱而生；儿童因为体弱才令人厌恶；设法使他们强壮，他就变好了；因为假如我们什么事都能做，我们一定不做坏事。”[5]卢梭把体育和锻炼当作教育的主要内容，旗帜鲜明地指出了“体育先于智育”，有别于我国现在的“德育、智育、体育全面发展”。
裴斯泰洛齐（Johan Heinrich Pestalozzi，1746－1827），19世纪瑞士著名的民主主义教育家。裴斯泰洛齐认为，不仅要发展人的道德和智慧，还应发展人的身体力量，因为体育和德育、智育及劳动教育是紧密联系的；人的认识能力、实践能力的基础都蕴含在人身体的发展之中。他认为体育的任务，就是要把所有潜藏在人身上的天赋的生理上的力量，全部发展出来。他说：“眼睛要看，耳朵要听，脚要走路，手要抓物”，以致人的整个身体能要求通过各种活动得到发育成长。这种活动从小就在进行着，如从手抓、脚蹬、走动、伸举到“打击和搬运，戳刺和投掷，拖拉和旋转，围绕和摆动等等[6]”都可使体力得到发展。这些“体力表现形式虽各不相同，但是或合或分，都蕴含着一切可能的行动的基础，乃至蕴含着构成人类的各种职业的最复杂的行动的基础。”[7]而这些简单的体力表现形式的基础，则是自然所赋予的关节活动的能力。因而他提出了各种关节的活动应是体育最简单的要素；体育应该从儿童的早期开始，学校的体育活动应该是多种多样的。裴斯泰洛齐对体育的认识落脚于一个“力”字。
赫伯特·斯宾塞（HerbertSpencer，1820－1903）对体育也很重视，他是19世纪后半期至20世纪开始时期的英国著名社会学家、哲学家和教育家。他认为，由于每个人的利益（幸福）和现代生活日益增加的竞争，都需要体育；一个民族的繁荣、战场上的胜负、商业上竞争的盈亏，都与人的身体强弱有关；女孩和男孩同样需要体育。在《体育》一文中，他从体育理论论述到人体的养护与锻炼：“身体即是心智的基础，要发展心智就不能使身体吃亏。”“长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。”[8]因此，他要求让儿童多运动、多游戏，他认为游戏和竞技比体操更重要。他提倡自然的身体锻炼，反对人为的体育制度，在学习方面，主张不能让学生过分疲劳；改变当时学校那种儿童由于体力衰弱，时常被迫离开学校，功课繁多，教师苛求，以致学生不得不以一天12到13小时的时间致力于学习的现象。他说：“当用心大为过度的时候，结果就严重得更厉害，不只影响身体的健全，也影响到脑本身的健全。”“身体健康下降是学习过度的后果，……硬塞知识的办法该受到多么严厉的谴责。”[8]斯宾塞对体育教育的重视也构成了他的五大部分课程体系的第一部分：开设生理学、解剖学。这是阐述生命和健康直接保全自己的知识。在斯宾塞看来，这是最重要的一部分。
伊·阿·凯洛夫（1893~1978），上世纪四五十年代很有影响的苏联教育家。他主编的《教育学》于苏联第二次教育改革时期问世。从那时起，他的教育理论一直成为苏联传统的教育指导思想。凯洛夫在《教育学》第十六章《体育》中论述了体育教育的重要性：“体育是增进青年健康，发展他们的体力和各种能力的必要条件。”“体育的任务是使学生的身体获得发育，使它变得结实健壮，有坚忍和持久的力量，并且要发展学生的灵活而美观的动作。”[9]这已经从理论的高度提到了体育的概念、任务和外部条件，为后来体育基本概念的形成和发展奠定了基础。
二、诸家体育思想对我国学校体育的启示
通观以上多位西方有代表性的教育大家的体育教育思想，不难发现体育对于他们一生的重要性。通过对他们主要体育思想的溯源和探析，可以得到以下几点基本启示。
1.学校体育教育应坐拥真正意义上的“五育之首”
以上多位著名教育家的教育思想中，无一例外地将体育教育列在“五育之首”。早在1917年4月1日，用笔名“二十八画生”在《新青年》第三卷第二号上发表的《体育之研究》指出：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。……体者，载知识之车而寓道德之舍也。”“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”[10]在这里，青年已将体育提至了德育、智育、体育、美育、劳动教育等“五育之首”，可见体育在教育环节中的重要地位。
2.学校体育教育中应改变重文轻武的办学思想，严格按照国家有关规定重视和加强体育教学
在当代体育教学中，尽管《学校体育工作条例》、《学生体质健康标准》等法规文件对体育课、体育考试及体质健康标准测试都有明确规定与要求，但在实际操作中，规章制度形同虚设，没有得到严格执行。长此，学生间流传“体育课学好学坏一个样”，“学与不学一个样”，这实质上既是我国学校体育教育的悲哀，更是整个教育制度的悲哀。学校乃至社会对体育教育的轻视，必然导致学生体育锻炼意识的淡薄，更无法养成良好的体育锻炼习惯。因此，要彻底改变此种现状，学校应逐步废止应试教育，根除淡化重文轻武现象；必须严格按照国家有关制度，制定具体落实细则。只有有了相应的规章制度的制约并严格规范管理，才能保证体育工作的质量，才能逐步规范和完善我国学校体育教育工作。
3.在学生锻炼意识培养方面，应将提高学生的体育兴趣
作为引导学生形成体育锻炼意识的主要途径。兴趣是最好的老师，前面我们所列举的西方大教育家的体育思想，无一例外地重视提高对体育的兴趣，这对于我国今天的体育教学仍有非常积极的指导作用。但是这里所说的提高学生兴趣并不仅仅停留在学生简单地动一动就可以了，而是要求学生要较好地掌握运动技术，不断提高运动技能，学习掌握锻炼方法。在体育教学过程中，课程的内容和形式应进一步丰富和多样化；要加大培养学生技能和技巧的力度，提高学生的运动能力。学生有着较好的运动能力和运动技术并且掌握2-3项特色和具有一定优势的运动项目，对他们在今后的生活中养成体育锻炼的习惯有着重要的促进作用。此外，教师还要积极引导学生去观察思考体育锻炼对身心的各种功能，使其从根本上认识到体育锻炼对增进健康、缓解压力、塑造健全人格的重要作用，从而形成由自发到自觉的体育锻炼习惯。
参考文献
[1] 色诺芬.回忆苏格拉底.北京：商务印书馆，1986.
[2] 柏拉图.文艺对话集.北京：人民文学出版社，1963.
[3] 夸美纽斯.大教学论.北京：人民教育出版社，1984.
[4] 洛克.教育漫话.北京：人民教育出版社，1957.
[5] 卢梭.爱弥儿.北京：商务印书馆，1981.
[6] 张焕庭.西方资产阶级教育论著选.北京：人民教育出版社，1979.
[7] 裴斯泰洛齐.裴斯泰洛齐教育论著选.北京：人民教育出版社，1992.
中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1002-0845(2006)12-0042-02
一、“个性”教育是嬗变的契合点
全面和谐发展强调的是人的健康发展，人的素质全面提高，但个性全面和谐发展所强调的是人的个性的发展，是对人性、人格的更加关注，是把人的发展既当做出发点，又当做归宿点，进而关注人、尊重人、发展人。苏霍姆林斯基将每个儿童的“全面和谐发展”确定为教育目标，即一方面使每个儿童德、智、体、美、劳各方面都得到发展，不允许任何一方面有缺陷，这是全面发展的基础和前提；另一方面，使每个儿童学有专长，都获得有胜过别人、值得自豪的地方。他还认为，个性全面和谐发展的教育思想与样样做而不求甚解是毫不相容的。在他看来，个性全面和谐发展是对每个受教育者的共同要求，而各种才能、兴趣、爱好的充分发挥则因人而异，所以，他要求教师认真去研究对待每一位学生。个性不是个别，不仅在于特殊，更在于其优质性。每个个体学生的个性正是在全面和谐发展的基础上，逐渐达到内外部的协调、完善状态，克服非优质因素，建立起个体的“最佳稳态”，处于最优化状态。个性是生命力、是活力、是竞争力，是一种美，有着不可抗拒的魅力和强大的发展力。个性教育就是在全面发展的基础之上，发现个性、培养个性、突出个性、发展个性、打造个性、张扬个性，使学生达到内外因素的最佳结合，把最优质因素充分地挖掘出来，培养出个性化优质人才。
美国教育家加德纳的“多元智能理论”恰恰地明证了这一点，即每个人都有他自己的不同于他人的智能上的优势和弱项，每个人都可以发展成具有他自己独立个性的优秀人才。为此，在教育实践中要做到：一是要坚持学生个体差异的观点，针对不同的学生，采取不同的教育方式和相应的教育目标，因势利导。二是要坚持发展优质个性的观点，把他的优质点发展成为个性，把个性张扬在优质点上，这样的个性才是真正意义的个性，才具有活力、生命力和创新力。三是要坚持形成完善人格的观点，学生的个性是特殊的，但是否是优质的、健全的、完善的，还有待于发挥教育的功能，是自身优质和教育优质的结合。
史代纳认为，人类的意识已经发展到了“第五个文化纪元”。个体意识已经觉醒，每一个人都可以独立地发展自己的精神生活，通过自己的修炼达到精神的最高境界。人的意识是阶段性地发展的，七年为一个周期。华德福教育就是依据人的意识阶段性发展的规律，有针对性地设置教学内容，并让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到发展的。这种教育极大地满足了人的自我发展需求，针对人的深层意识进行教育，最终达到具有超越物质、欲望和情感的洞察力与判断力，结合与生俱来的智慧和本质实现自己，找到自我的定位和人生方向。譬如说，第一个成长阶段，华德福教育认为这是人处于植物发展阶段的一个时期，儿童好动的天性是来自生命发展的需要。第二个成长阶段，即7岁到14岁，人的意识已从环境中独立出来，开始有了参与生活活动的强烈愿望。华德福教育在针对第一个成长阶段的儿童进行教育时，便主要是针对现代都市生活的越来越缺乏自然特性的特点，将学校建立在郊外，让孩子们的成长有一个最良好的自然环境。在教育上不以用读、写、算剥夺他们用以建造身体的人的本性，否则，就会减弱孩子们的生理组织结构的发展。在课程设置上，尊重孩子们表达内心的方式，有目的地为孩子们提供足够的空间以发挥他们丰富的想象力。早餐时朗读诗歌，让孩子们知道食物来自稼穑之艰辛，并从就餐中学会对生活的感激。在一年级，让儿童从神话故事中学到生活的结构；在二年级，从各种文化背景下的圣人贤者身上学习做一个完美的人；在三年级，学会探索生活的意义；在四年级，明白人与动物的关系；在五年级，偏重于文化的古代史研究，了解古人的生活方式；六年级，一方面学习人类的文明史，同时学习物理，挖掘自然规律、人体自然的统一美；七年级，迎合青少年生理和心理的特点，着重学习文艺复兴文化和中世纪史，让学生从“人性复兴”的角度来审视所处的真实的世界；八年级，华德福教育迎合青少年的叛逆和厌世心态，学习世界各地革命家和冒险家的开拓精神，为高中生活铺路，这是一种使受教育者平稳地度过叛逆期而作出的最有意义的课程设置。同时，学生个性的发展还要与社会的发展、与时代的发展相一致，使个体人格和社会人格相一致，这样才能形成健全的、完善的人格。
二、系统论中的“和谐”教育
贝塔朗菲在(《General System Theory；Foundations，Develop-ment，Applications》)一书中阐述的系统论，要求组成系统的要素要相互协调，相互依存，相互促进，追求1+1>2的价值。各要素间不是简单相加，而是有机的整合，构成统一的、协调的系统。个性全面和谐发展的教育就是主张德、智、体、美、劳等要素之间要相互协调和统一，共同促进人的和谐健康发展。苏霍姆林斯基认为，要培养“个性全面和谐发展”的人就必须对学生进行德育、智育、体育、美育和劳动教育等全面教育，并使其个性教育融会贯通、和谐共振，成为统一的完整的过程。否则，哪怕只是忽略了其中的一个方面，都会破坏这个有机的统一。完成全面发展的诸种教育任务如德、智、体、美和劳动教育，并不仅仅意味着教育分别在这几方面获得收获，更重要的是有个统一的、丰满的精神世界，让学生心胸和各方面素养得到高度和谐发展。他还认为，教育中没有孤立的对人起作用的零散的东西，每个教育任务的实现都是为了塑造受教育者完整的心灵，亦即统一而和谐发展的内心世界。因此，和谐教育是一个动态的、发展的、具体的概念。在实际工作中应用系统的观点、理论，把和谐教育作为研究对象应坚持以下几个原则：
1．整体性原则。系统科学始终把研究对象作为一个整体来看待，认为世界上各种事物、过程不是孤立、杂乱无章的偶然堆积，而是一个合乎规则的、由各要素组成的有机整体；这些整体的性质与规则只存在于组成其各要素的相互联系、相互作用之中；而且各组成部分孤立的特征和活动，不能反映整体的特征和活动的方式。它不要求人们硬把活的有机整体分解成死的孤立部分，然后机械地相加，而是如实地把对象作为有机整体来考察。从整体与部分相互依赖、相互结合、相互制约的关系中揭示系统的特征和运动规
本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文
律。
2．动态性原则。系统科学认为，任何系统都有一个组建的过程，无论是系统整体与要素、结构与功能、反馈与调节、层次与层次、系统与环境等关系，都具有动态的性质。在系统形成过程中，开始趋向于向“稳定态”的方向发展，随着时间的推移，原有的稳定态将会破坏，新的“稳定态”将会产生。在研究“和谐”教育系统时，不仅要注意到各系统变化发展的方向和趋势、活动的速度和方式，而且要探讨它们变化发展的动力、原因和规律，从动态的观点来考察其变化，主动灵活地加以驾驭，使各系统充分发挥“自己运动”的功能。
3．目的最优性原则。系统由若干相互依赖和相互作用的部分结合到一个预定的共同目标上来，使之构成一个完整而有机的统一整体。系统各部分是为了达到系统的一定目标而协调活动的。系统科学追求目标的最优化，强调系统的功效与目标的统一，并运用最新技术手段和方法把整个系统逐步分成不同等级和层次结构，在动态中协调整体和部分的关系，使部分的功能和目标服从系统的总体的最佳目标，以达到总体的最优目的。
4．定量化原则。现代科学技术对系统科学的重大贡献之一就是提供了一整套数学理论，使之能定量地处理系统各组成部分的联系，精确地描述它们之间的相互关系。系统科学要求在处理问题时应尽量采取各种数学语言和数学工具，使问题得到定量精确的表述，认为只有进行精确定量研究，才能更深入地认识事物和系统的本质。和谐教育不仅要求在个体教育中德、智、体、美、劳的和谐，一般的情况下还要达到整体性的和谐。而且更要求教育要与人的发展相和谐、要与社会发展相和谐、要与时展相和谐，甚至强调人与自然环境的和谐，建立人与自然、人与社会可持续发展。这才是和谐教育真正意义之所在。我们要用发展变化的观点来把握和谐教育，发挥其真正价值。
三、“个性、全面、和谐”嬗变为一体
教育是一项系统的工程，德育、智育、体育、美育和劳动教育等是整个教育系统的有机组成部分，任何教育都是全面的、整体的、系统的。任何个性教育都只能是整体教育之一，我们决不能一谈教育就是智育、或德育、或体育等，任何脱离这种观点的教育都不是真正的教育。在苏霍姆林斯基看来，教育的目的与任务就是把青少年培养为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”。他认为，人的和谐发展意味着他有能力担当多方面的任务，他应该是社会物质生产和精神生活整个领域中的创造者、享用者、鉴赏者和保护者，是有文化素养和道德风貌的人，是积极参加社会活动和具有道德基础的建设者，培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使德育、智育、体育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几方面的教育呈现出一个统一的完整过程。过去我们曾经走过不少弯路，尤其在应试教育环境下，家长、学校乃至社会注重的大多是智育，即使重视智育也不是重视智力的开发，只是片面地强调知识的灌输，追求高分数，忽略其他及个性教育，学生没有形成完整、健康的人格，甚至出现高分低能的畸形教育现象，用所谓智育代替了全面教育、整体教育。以点带面、以偏概全，致使我国教育出现偏差。为改变这种局面，需要做到以下三方面：一是要坚持德、智、体、美、劳全面的、整体的教育观点，不能顾此失彼，强调一方而忽略另一方，造成学生人格的不健全，任何教育都是诸要素整体运行过程。二是要坚持因材施教原则，根据学生个体情况，有侧重点地施行教育，整体教育并不是齐头并进，权重同一，而是有选择，有重点。三是要坚持协调统一的原则，教育是德、智、体、美、劳协调统一的过程，只有这样，才能形成合力，否则，相互不协调，就不能达到应有的教育效果。
和谐并不是德、智、体、美、劳的简单堆积，和谐是个体自身素质内在的和谐，是社会发展要求的内在的和谐，是人的发展和社会发展的内在的和谐，把“个性发展”、“和谐发展”与“全面发展”三者融合为一体，成为一个统一的整体。
收稿日期；2006-07-20
一、项目教学法概念
项目教学法萌芽于欧洲的劳动教育思想，最好的雏形是18世纪欧洲的工读教育和19世纪美国的合作教育，经过发展到20世纪后期逐渐趋于完善，是由美国著名儿童教育家伊利诺易大学教育凯兹博士和加拿大儿童教育家阿尔伯特大学教授查德博士共同推创的一种“以学生为本”的活动教学法。
项目教学法是基于项目过程的教学组织方法。项目过程是完成一种项目任务并获得项目成果而进行的一个完整的工作程序，是一个综合的，时刻处于运动状态但结构相对固定的系统。尽管项目的方式、内容、方法、组织和工具（五个要素）均会发生变化，但完成项目任务的六个步骤－－－－信息（资讯）、决策、计划、实施、检查和评估则相对固定上。
项目教学法要求教师充分接触社会和企业，广泛收集信息，提出项目任务，在与学生共同讨论，确定各自目标和任务的前提下，由学生根据学到的知识已有的专业能力，独立自主地或在老师帮助下实施和完成项目。项目的完成既要接受老师的评判，更主要的是要接受社会的评判、市场的反映，经济效益上的体现。
学生通过基于项目过程的不断学习，不但学会了职业技能及在实际工作中的应用，而且学到了具有普适性的工作思路，随着学习的不断深入所能完成的项目任务越来越多，越来越综合，于是学生的职业水平和职业行动的能力培养目标得到实现。同时，激发学生的动手能力、自信心、创造力，培养学生的动手意识和创业意识，并对增强学生对专业的热爱，培养兴趣都有较好的效果。
二、项目教学法特点
项目教学法最显著的特点是以“学生为主体、教师为引导、项目为目标”的教学方式，改变了以往“教师讲，学生听”传统的教学方式（被动模式），让学生接触社会、接触实际，发挥主观能动性，体现创新素质和技术应用能力，这种教学模式是比较适合高职教育院校，具有一定的应用价值，其具如下特点：
知识种类多：项目教学法不单独要求学生掌握教学的课程知识，更加还需要掌握项目管理、市场调研和管理学等多种学科的基本知识。
实用性强?押项目教学法中每个项目都是教研组或者老师通过市场调研了解现实企业中实际生产过程或某一个领域（如商业经营）的整套流程中的一部分。学生在学校的真实模拟环境中通过行动（操作）获得一些实际工作经验，产生的实际效果与将来走向社会有很大的关联，它帮助学生更容易走入企业中去，也为今后融入社会打好基础。
行业引导：项目教学法在教学中还对学生起着指导作用。学生在项目行为（操作）中，可以更好的了解学课中的知识在现实社会或企业中的地位和作用，同时让学生了解学科在实际生产过程或某一个领域（如：商业经营）的发展趋势，它也将在生产过程面临哪些困难和问题一一告诉学生，学生通过项目操作，了解对学科是否喜爱，对行业是否有兴趣，将来人生发展是否选择这个学科行业。对学生人生规划起着指导性的作用。
4、提高自我学习能力：项目教学法以学生为主体、教师为引导、项目为目标。学生通过这种模式在规定的时间范围内，写工作计划书，组织同学或单独去进行生产工程，完成项目任务。工作任务具有一定的难度，不仅是已有知识和技能的应用，而且还要求学生运用查找资料或咨询专家等多种方式，去掌握一些新的知识和技能，用来解决过去从来没有遇到过的实际问题。
5、增强自信心：项目教学法可以通过项目任务，让学生在行业（操作）中克服困难，在解决困难过程中，增加对自身工作能力的肯定，相信自己可以克服将来工作中可能遇到的困难。当项目完成后，有明确或具体的成果展示出来可以让学生产生荣誉感。
三、项目教学法在《PHOTOSHOP技术》课程中应用
1、深入企业进行调研
教师针对《PHOTOSHOP》课程中的基本内容和主要知识技能去企业或公司做有关PHOTOSHOP技术人才需求调研。首先对需求PHOTOSHOP技术人才的企业进行分类，例如：摄影公司、广告公司、电视传媒公司、文化传媒公司、动漫公司和网络公司等进行横向分类，对企业在不同的地域位置不同的规模等进行竖向分类。根据调研目标制作有关针对PHO-TOSHOP技术人员需求问卷调查表。通过统计软件针对有关调查问卷的数据进行分析，分析结果表明企业对PHOTO-SHOP技术人才（计算机图形图像处理员）需求逐年增加，尤其是广告设计、文化传媒设计、平面设计、网站页面设计、动漫设计、包装设计、影楼后期制作和海报设计类人才需求十分迫切。
2、制订项目目标
直接到东莞A广告有限公司拿到一份为东莞虎门B少儿辅导培训中心做广告设计这个项目，要求学生根据客户提供的要求，素材和培训中心资料，使用PHOTOSHOP软件独立设计出广告宣传页，从而让学生更加掌握有关PHOTOSHOP软件的操作和技巧。
3、项目内容
东莞虎门东林少儿辅导培训中心针对广告宣传页有以下几点要求：1、能够体现出东林培训中心教学模式；2、能体现东林培训中心的师资力量和教学优势；3、能体现学生辅导后的成绩；4、画面要有很强的冲击力；5、画面大小40＊30CM，分辨率为300dpi?鸦6、广告词：根据东林培训中心的简介和有关东林培训中心的教学理念以及教学模式，了解东林培训中心的宣传页主要针对的客户群是初中生和高中生。
4、要掌握PHOTOSHOP的技术
1.影响道德向正确方面发展的各种因素力度不一致，产生德育工作内耗。
家庭、学校、社会是影响学生品德形成的三个主要因素。由于一些家长对子女缺乏关心。教育方式简单粗暴。或者没有正确的教育观念，自身教养较差等因素对子女产生直接的或潜移默化的影响；由于学生缺乏识别能力，自发地或偶然地接受错误的道德观念和价值取向，模仿不良的社会行为习惯等等，往往将自己带入违法犯罪的道路；由于部分老师道德修养差，敬业精神不佳，学校缺乏良好的道德气氛等也影响了学生优良品质思想的形成；凡此种种，都冲击着德育工作，甚至与德育工作相对抗，抵消了德育的功效，造成了“学校讲半天。不如社会一支烟”、“老师讲得好。回家就变了”的现象发生。
2.德育内容定位不准。缺乏时代性。
有专家把我国学校德育内容概括为：爱国主义教育、革命理想与传统教育、集体主义教育、劳动教育、民主法制与纪律教育、人道主义和社会公德教育、人生观和世界观教育。不难看出，以上德育内容在现阶段看来是不符合时展的，因为它忽略了对学生进行的品质教育。随着社会主义市场经济的全面深入发展，激烈的社会竞争需要学生具有良好的心理素质。当今许多学生的心理品质都不尽人意。他们普遍存在不善协调人际关系，不善克服学习焦虑。缺乏经受挫折、保持进取的意志力和克服自己欲望的自制力。环境适应能力差，无法自我消除心理紧张和障碍。虽然有不少学校都加强了理论教育，却忽视了生存意识、竞争意识、自主自立和创新意识的培养，造成学生因循守旧思想严重而缺少创新精神，竞争意识缺乏，心理承受能力差的现象。
3.德育工作方法简单化。忽视学生的主体意识。
长期以来。德育偏重道德习惯的铸造，忽略道德认知的启发。工作中，往往以教师为中心，以直接说教法和榜样示范法。通过德育目标的指导。培养学生的道德观念。这种教法对小学生有一定的作用。但对初中生、高中生而言。这样独断专行地灌输，把成人的社会价值观念强加于他们。使他们缺乏主动思考的余地，他们往往不容易接受。
当今社会信息量越来越大。学生的知识面越来越广，主体意识越来越强。对老师的道德说教，他们自然会有更多的自主选择和抵触排斥。教师如果一味墨守成规，把学生当作毫无灵性的“接受”机器，灌输训导。期望学生有朝一日能积极响应，其结果和教育者的预期目标，必将是背道而驰的。
二、提高德育工作实效的对策
1.加强调查和研究，是德育工作的前提和出发点。
加强对学生品德形成的社会因素的调查和研究，了解学生家庭成员的品行面貌和道德修养及对学生教育的态度和方法，尤其是不健全的家庭更应当重视。了解那些与学生息息相关的不良社会风气。了解班风、教风、校风等决定学校德育地位和状况的各种因素。加强对学生品德形成的心理过程的研究，针对形成过程中的薄弱环节重点教育。如果是学生道德意志力差，则应帮助其坚定决心。树立信心。增强恒心等。加强对学生品德发展的年龄特征的调查研究。尤其是学生思维和品德发展的转折期和动荡期。是他们人生的十字路口，对他们的品德的形成起着关键性的作用。加强对学生的心理健康和个性心理特征的调查和研究，因材施教。清除学生心理发展障碍，避免产生心理变态及其行为怪异等。加强对学生关心社会、关注生活等情况的调查和研究，引导学生关注我们所要求关注的目标。
2.多方提高德育工作实效。
(1)对学生进行道德理论教育，让学生懂得怎样去评价道德。
在课堂上对学生进行道德理论的教学，使学生理解和掌握道德原则和规范，形成道德认识，掌握道德评价标准，进而形成道德评价能力。这种理论灌输是德育的基础。学生只有在老师的讲解和诱导下，去理解、体会，并形成自己对道德正确与错误的判断。当然，道德知识的灌输本身也要讲究艺术。注重效果。呆板的判断推理，空洞的说教。都会影响其效果。
(2)在集体活动中养成良好的道德品质。
它主要是通过集体活动的过程，提高学生的道德认识水平，形成道德信念。如新学年伊始，对初、高中新生集中军训，这对学生的意志、耐力和组织纪律等方面的磨炼，可以提高他们的意志力和组织纪律性以及良好的团队精神。又如利用传统节假日深入开展德育教育，如在国庆或端午节、母亲节期间。可以组织学生以班级为单位，以歌舞、诗朗诵等形式开展丰富多彩的文艺活动。以培养学生热爱祖国、关心集体、孝敬长辈的思想，寓德育教育于娱乐之中，从而达到事半功倍的效果。
(3)发扬自我教育在学生品德形成中的作用。
传统的德育教育方法上，许多教师在德育教学过程中一味地对学生宣布一些不容置疑的道德戒律，然后发表教师的导向性意见。根本不倾听学生的看法。这种方法是和当今面向知识经济挑战而致力于创新人才培养的现代德育教育背道而驰的。
科学的德育教学方法必须倡导并树立参与意识的自我教育。学校应根据学生的心理发展特征，让学生自己分析各种道德问题。教师加以点拨、诱导，让学生自己作出道德判断，涉及重大的社会政治问题时，教师参与讨论，使学生在讨论中逐渐理解较深层次的道德观念。此外。教育者还应给学生充分的实践锻炼，以深化自我教育。
(4)开设心理健康教育内容，创建心理咨询宣。
学校教育的目的是培养学生成才，而健康的心理是学生成才和发展的最基本条件。也是对学生进行思想品德教育的前提。心理健康教育通过情绪控制、自我感知、认知他人、人际交往等几个方面的强化训练，改善学生的心理状况，使他们保持一种主动接受教育、积极完善自我的良好精神状态。从而为他们接受思想品德创造条件。
开设心理健康教育，创建心理咨询室，学生可以随时向心理教师咨询有关心理方面的知识。随着社会竞争的日趋激烈。学生学习负担的加重，有的学生思想紧张、心情烦躁抑郁，有的学生情绪消沉、精神颓靡等，导致心理障碍，而通
过开设心理课和创建心理咨询室，学生不仅学到了心理知识，而且找到了困惑自己心理的原因所在；心理状态得到改善，师生情感得到加强，家长和孩子的代沟也能得到缓解，学生的学习积极性能得到较大的提高。
(5)齐抓共管，德育工作渠道网络化。
德育工作是一项社会系统工程。要提高德育工作的实效。还需要社会、学校和家庭等多方面的共同努力。如我校结合当前的教育形势，建立了学校、社会和家庭为一体的教育网络，齐抓共管，每学期，我校都要聘请公安干警或司法人员，对学生进行交通安全知识讲座和法制教育讲座，每学年至少要召开两次家长会，听取家长对学生在家时的表现以及对学校学生管理的意见，共同商讨提高学生德育的各种行之有效的方法。使学校形成良好的校风、学风，学生也养成了良好的思想品德。
3.增强德育内容的针对性。
随着社会的不断进步，面对纷繁复杂的社会环境对学生的影响，学校应针对学生主观的客观实际，精选德育内容。既要贯彻道德原则和道德规范的教育，又不能回避棘手的问题。如学生早恋、抗挫折能力等问题，还要关注容易被忽视的重要问题。如文明的生活方式、人际交往、个性发展等。同时在不同阶段。德育内容应各有侧重。可以从以下三个方面人手。
(1)不同年级，学生思想教育的侧重点应不同。起始年级侧重纪律和行为规范教育，中间年级侧重道德教育的进一步深化和成果的巩固以及自觉性的培养：毕业班年级侧重升学与就业观点教育。
2.学校；
3.儿童所在的集体；
4.儿童本人；
5.书籍；
6.偶然出现的因素。
从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
由此看来，家庭教育一不可替代，二影响深远，对孩子的道德成长起着至关重要的作用。
儿童道德发展的历程
儿童的道德形成是一个发展的过程，它在出生时萌芽，不断发展直至成年。这一过程划分为两个阶段。
道德形成的基础阶段：从出生到三岁
对道德发展而言至关重要的事情发生在人生的最初三年。这时孩子与照顾者建立了联系，学会走路与理解语言，产生独立意识并伴有反抗，不断尝试各种社会化和与他人的合作。这个阶段，孩子们可以进行很多的道德学习，他们能学会一些规则和限则。
道德推理阶段：从学龄前至成年阶段
阶段1：无原则的服从(幼儿园时期)――我应该按大人告诉我的去做避免麻烦。
阶段2：这对我有什么好处(小学低年级)――我应该为自己打算，要公平对待那些公平对待我的人，自私自利对我有什么好处。
阶段3：人际服从(小学高年级和初中生)――我应该做一个好人，满足我所认识和关心我的人对我的期待。这样的话，别人才会认为我是好孩子(社会认同)。我也认为自己不错(自尊)。
阶段4：对系统负责(高中生)――我应该对自己所在的社会或价值系统负责，维护系统的动作。
阶段5：良知原则(刚刚成年)――我应该尽可能维护每个人的权利尊严，应该支持保护人权，应尊重所有人。
上面是根据儿童道德发展心理学对儿童道德的发展历程及特点进行简单描述。道德推理每一新阶段的形成，都带领人们向品德的全面发展前进一步。不过需要指出的是，人们无需根据孩子的实际年龄来确定他的道德阶段，因为孩子处于道德的成长过程中，其道德发展的表现是非常不稳定的，有时会表现出前一阶段或后一阶段的特征。
培养儿童道德观的方法
爱与尊重
教育孩子是一项极为复杂的事情，但若说简单就可以用一个字代替：“爱”。爱孩子是教育孩子的最基本方法的手段。那么怎样才算爱孩子?爱孩子的基础是与孩子保持最密切的联系；对孩子各方面的表现最真诚的关心，渴望了解孩子的一切变化；爱孩子的原则是爱与严格要求相结合。
目前，爱孩子有几个误区――偏爱：只满足孩子的生活上的物质要求，而忽视孩子心理上的精神需求；单爱：只爱孩子，而孩子不知道爱父母或照顾者；溺爱：过分迁就孩子，满足孩子所有的要求。孩子的要求未必都是合理的，有的甚至是无理要求，面对孩子的无理要求家长或照顾者一定不要满足，要敢于对孩子说“不”。告诉孩子哪些要求不能满足及不满足的理由，还要限制孩子的某些行为，并说明理由。
爱孩子的方式要根据不同年龄阶段，方式应有相应的变化，孩子小时，要给生命之爱；孩子长大些，要给内心世界，情感之爱；孩子再大些，要给孩子独立之爱。
通过爱孩子来培养孩子关于爱的情感，具有爱心，这一点非常重要，这是道德教育的核心。但只爱孩子还不够，还应重视孩子，孩子是人，应把孩子作为一个人来看待。孩子有自己的权利，而不是成人的附属品和物。
教育孩子要尊重自己，尊重父母，尊重别人，尊重一切生命形式及它们的生活环境。
在尊重方面，中国的孩子是比较差的，有一项对中、美、日三国中小学生的调查研究，美国孩子第一位尊重的是球星，第二位是父母；日本孩子第一位尊重的是父亲；而中国孩子在他尊重的前十名中却找不到父母亲。中国的父母亲对孩子的爱与照顾并不少，可换回的是什么呢?这值得引起反思。
榜样与说服
儿童从道德认识转变成道德行为的最可靠的方法之一是用榜样来教育。即教育者要成为孩子的榜样和表率，要求孩子怎么做自己首先要做到。如：要求孩子要诚实，自己就不能说谎；教育孩子不要拿人家的东西，自己就不能拿人家或公家的东西。
儿童时期对语言缺少理解和接受，特别喜欢模仿，大人怎么做孩子就怎么学。所以，孔子曰：“其身正不令而从，其身不正虽令不从。”作为教育者如果自身有很多缺点和毛病，那么再好的教育方法也没用。
对孩子进行道德教育不仅需要教育者的行动，也需要教育者的语言，直接通过说服来教育孩子，直接告诉孩子你的想法。如果教育者对孩子不给予直接的道德指导，那就是不负责任。教育这一方面要教给孩子自己的道德观，同时还要告诉孩子自己并不完美，把自己的经验教训告诉孩子。
另一方面，当教育者说的话孩子不听时，千万不要气馁，尤其是在小孩子身上。“不听”有时是孩子显示其独立性的假姿态，其实他们在仔细地领会教育者所说的话。
道德辩论
道德辩论的目的是帮助孩子学会思考。孩子做错了事，教育者不仅仅只是要求孩子停止错误的行为，还要反复问孩子：“如果有人那样对你，你的感觉会是怎样的。”这样就给孩子一个反思的机会，同时也把自己置于别人的位置上，进行换位思考。
帮助孩子学会思考的一个很重要的方法就是道德难题的辩论：比如：一个学生在空无一人的教室里捡到100元钱后，立刻把钱交给了学校，另一个学生捡到一个钱包，他打开钱包数了数钱包里共有1000元钱，数钱时老师正好在身边，这个同学也把钱交给了学校，这两个学生哪个学生的行为更值得表扬。
再比如：一个小女孩的同桌是一个非常捣乱的小男孩，经常把文具、书等放到小女孩的桌上，不管不顾。你要是小女孩的话，应该怎么办?
关于道德讨论方面的内容有很多，既可以是日常生活中的人和事，也可以是影视作品中描写的人和事。道德讨论时，教育者不应直接告诉孩子应采取什么态度和行为，而应让孩子思考并发表白己的看法。
劳动与负责
当今孩子的责任感甚差，我们时常听到某些家长这样责怪孩子：“都这么大了，什么活也不干，什么事也不管，只知吃好的，穿好的”。的确，该孩子自己干的活自己不干，该自己负责的事不负责的现象仍普遍存在。学习之后从不收拾学习用具，起床后不整理自己的被褥，该自己洗的袜子、衬衫却乱丢一气。在校轮到自己扫除、擦玻璃时却花钱雇值日生，更有甚者竟然花钱雇人写作业、答卷子……
忽视劳动教育，过多过细对孩子照顾的偏颇的家庭教养方式，使孩子以为家人生来是为他们服务的，他们接受关怀和照顾是天经地义的，衣来伸手，饭来张口已成习惯。他们很少有回报他人的实践，所以也就很少有负责任的意识，或许他们觉得自己活着就是对父母的“恩典”。这样一个被娇惯的，自私索取，只图享受，不会劳动的人，将来对家庭对社会以至对自己能承担起多大的责任呢?
应该让孩子在劳动中学会负责
独立完成自我服务性劳动
指导督促孩子完成经常性的家务劳动
鼓励孩子积极参加公益劳动
奖励与惩罚
奖励是对人的某种行为给以肯定，使其行为得以继续发展；惩罚是对人的某种行为给予否定，使该行为受到抑制。二者是相对的教育方法。有些教育者多把注意力集中在孩子的错误和缺点上，认为教育就是纠正孩子不良行为，多采用惩罚。其实，教育中应更多用奖励，少用惩罚，有句话讲：“数子十过，不如奖子一长”。
那么如何动用奖励呢?
奖励勤奋 孩子行为的各方面都需要和可能受到奖励，尤其应该注意表扬孩子勤奋。孩子取得了什么成果，这并不重要，重要的是为了达到目的而付出的努力。可是许多教育者只是在孩子取得成绩时才进行表扬。如果孩子在做某一件事情时付出了很大的努力，即使失败了也要表扬，使孩子感受到努力过程本身就是一种愉快的情感体验，并使孩子形成这样一种观念，学习活动的结果很重要，勤奋努力的过程更重要。
奖励成就 在孩子的行为活动过程中，取得任何一个，甚至是最微不足道的成就，教育者都应及时地进行积极评价，以巩固比较完善的行为和一切良好行为的开端。
物质奖励 要与精神奖励结合，提高奖励的价值和作用奖励的形式很多，有物质奖励，如玩具、漫画书、食物、衣服等；有精神奖励，如亲吻、鼓掌、夸奖、称赞等。只有物质奖励不能满足孩子的心理需求；只有精神奖励，又不能满足孩子的生理需求。教育者只有真正地了解孩子当时最近切的需要，并在奖励时尽可能给予满足，这样才能激发孩子良好的行为动机，充分调动孩子的积极性，从而提高奖励的价值和作用。
奖励要考虑儿童的个性奖励的方法、手段、强度对孩子来说是否合适、正确，这就要考虑到儿童的心理特点和个性品质特征。有些孩子的特点是不果断和懦弱，不善于独立活动，把任何事情看得很复杂，做什么事情在刚开始就担心失败。对这样的孩子要事先夸奖；有些孩子的特点是有条理性但很刻板，对别人要求过高，不能原谅自己的错误，力图去完成任何工作，但由于不善于区分主次，虽然花了很大的力气，却常常达不到预期的目的。对这类孩子应该更多地夸奖，但是决不能夸奖他工作一开始就取得的成绩，比较好的方法是在整个工作过程中不断地给他们一些小的奖励；有些孩子很自信，他们常常不需要特别努力就能获得成功。对这类孩子的夸奖不能过分，否则就容易使孩子养成不能专心致志地持久工作的毛病。
某些心理学家认为，最正确的教育是没有惩罚的教育。可是，完全不采用惩罚手段似乎非常困难。应当指出一点，惩罚动用得越少，方式越意想不到，越个别化，则效果越好。
当孩子犯错误时，教育者不急于加以惩罚，而是努力加强孩子思想中积极的、进步的方面。使孩子体验到犯错误是一种痛苦的事情，自己下决心改正错误，并保证今后不再重犯，这种惩罚形式对较大的孩子，小学生、少年特别适宜。要想惩罚运用得当、正确合理、具有创造性，应注意：
惩罚的施行 必须及时它能使孩子把过错和愧疚联系起来，加深对过错的记忆和认识。如果在孩子忘记过错后再去惩罚他，就不会有什么好的效果。最好不要当着客人的面惩罚孩子，这样会伤害孩子的自尊心。
必须讲道理，让孩子明白为什么被惩罚告诉孩子犯了什么错误，错误的严重程度，有什么危害，惩罚的目的，同时指出他们应该怎样做等等。从而提高孩子辨别是非的能力。
惩罚要考虑行为的动机比如：有的孩子是为帮助妈妈打扫房间，不小心打碎了花瓶；而有的孩子是跟父母生气，想报复父母，而有意打碎花瓶。对前者的惩罚要轻些，要把握好分寸，同时要保护孩子劳动的积极性，教育孩子懂得做事要小心谨慎，而对后者惩罚要重些。
