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乡土的被抛弃和被遗忘，是当代中国现代化过程中诸多两难性问题产生的重要原因。乡土意识的丧失和社会基层的碎片化，使我们陷入都市与乡村、传统与现实的断裂和撕扯，以及单向度生活的无助之中。一方面是城市生活的局促、紧张，以及严重的雾霾等环境问题，另一方面是乡村的寂寥和荒芜。据报道，在2000年至2010年这十年间，中国消失的自然村高达90万个。更为严重和难以面对的，是老人的孤独死亡和自杀率上升。
西方的近代工业史、城市发展史，作为他山之石，可以是我们思考社会发展道路的一种借鉴。在近代西方，单一的城市化是片面化的发展观和理性主义文化的体现。在这样一种社会逻辑中，似乎城市的就是文明的和科学的，而乡土的就是未开化的，甚至是野蛮的。但在经历过短暂的城市化狂潮之后，二十世纪下半期，西方出现了迅速的逆城市化。由于交通拥挤、污染严重和犯罪增长等城市病日趋严重，城市人口开始向郊区和农村流动，市区“空心化”。以人口集中和工业经济为主要特征的城市化由此发生逆转。绿色政治运动和乡村保护运动，成为对城市化和工业主义的直接对抗。今天，我国的城镇化和现代化方兴未艾，如何避免走西方现代化的老路，更为重要的是如何有效地避免城乡二元化，以及避免无论在城市还是乡村出现的严重的社会问题，的确值得我们深入思考和探索。
一个必然的逻辑结论是回归乡土，也就是切实把工业与自然、城市与乡村统一起来。首先是观念的变革。在社会发展方向的定位和社会制度顶层的设计中，要重新认识发展的真正意义，树立科学与人文、传统与现实统一的发展观。在个体日常生活的层面上，要着力培育和践履科学而健康的价值观，强调个人对社会、对自然、对人类未来的责任。重塑乡土意识和家园意识，无疑为新的价值和文化的培育，提供了厚实而开阔的话语空间。其次，以生态文明建设为抓手，真正认识和落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设与生态建设的统一性和整体性。生态文明建设无疑是更加贴近自然和乡土的，生态经济和绿色产业的优先发展是乡土回归的直接道路。最后，充分动员各种社会资源和力量投身乡村的守护和建设。这里，政府的意志和责任无疑是很重要的，政府可以用社会化和市场化的机制，有序引导资本和企业到广大的农村来，引导它们为乡土经济的发展、为农村公共事业的发展贡献力量。政府也有必要引导大量新生的社会组织，投身乡土社会的建设和治理。
“和谐”是一切美好事物最重要的特征。和谐是人们追求的一种美好境界，也应该是教育追求的境界。随着构建和谐社会的观念深入人心，作为构建和谐社会的有机组成部分，校园和谐也成为广大教育工作者热切关注的焦点。而构建和谐课堂则是校园和谐发展的重中之重
何谓和谐课堂？和谐课堂是以“体验创造、内和外顺、共同进步、生态发展”为主要特征，课堂教学各要素要全面、协调、自由、充分发展和良性互动，整体优化，以实现学生健康和谐的发展。和谐课堂的构建可能涉及多个方面，如：兴趣、情感、注意、效率等等。下面结合近年的课堂教学实践，谈谈我对和谐的政治课堂生成的一些体会：
一、重视思想政治课程的生活化,促进课程与现实的和谐
生活是政治课教学的源头与活水，只有扎根于生活并为生活服务的课堂教学，才能体现出强大的生命力。而今政治课模块，在内容上强调了与生活的链接，这就对生活化教学提出了要求。 因此，在课堂教学中应十分注重思想政治与现实生活的和谐。一方面注重与日常生活、现实空间的联系；另一方面注重联系学生的现实，即学生已有的经验、知识、能力、情感、态度、兴趣等。课堂教学要从学生的生活经验出发，设计学生生活中感兴趣的、有思想教育价值的情境，使学生在研究问题的过程中去学习、理解和应用思想政治的知识。
政治课堂生活化，让学生感受到政治课本中的原理与观点离他们并不遥远，都是实实在在的道理，从而激发学生的学习兴趣。而且，通过教学的生活化，还可以有目的地培养学生观察、思考、联系、分析实际问题的能力，促进政治课程与现实的和谐。当然，作为思想政治课教师，也必须打破传统观念，大胆创新，以新课标为指导，回归生活，用真实生活来补充、完善和发展我们的课程，教给学生社会生活的真知灼见，这样既吸引学生，又达到了预期的教学效果。
二、实现“教教材”到“用教材教”的转变，促进课程与学习方式的和谐
在教学过程中，对教材的利用通常有两种形式，即“教教材”和“用教材教”。传统的教学方式是在“教教材”， 教师重视的是学生对教材内容理解和掌握的情况和程度，从备课到上课再到评价，整个过程所关注的都是“完成”了哪些教学内容，学生掌握了多少，考试能得几分等等。这种教学方式决定了在教学过程中是以传授知识为中心，学生成了被动接受知识的容器。而在新课程理念指导下的“用教材教”，则是把教材作为一种教学资源，目的是通过对教材内容的学习，培养学生终身学习的愿望和能力，促进学生学习方式的转变，使学生在获得知识的同时，在过程和方法、情感态度和价值观方面也能得到全面和谐的发展。
现代教学观强调教学的目标是多样的。科学教育的目标包括了科学素养的诸多侧面：科学知识、科学方法、科学精神、科学态度、科学价值观……。后几方面的教育在教材中的反映是有限的，它们更大程度上要靠亲历、体验各种与科学有关的活动达成；同时，又不能离开有关的知识单独进行。这势必要求教师从“教教材”的立场转到“用教材教”的立场，也势必能促进学生学习方式的转变，从而实现课程与学习方式的和谐。
激发学生的求知欲，对转变学生学习方法有着至关重要的作用。这堂课我给了学生充分选择的自，让学生对信赖的“已知”充满自信，大大调动了学生揭开“未知”的活动热情，学生开始感受和体验到如何进行自主学习的方法和规范，并且感悟到应如何发觉自己的学习能力，从被动的单一接受知识转变到多元主动、合作探究和建构知识，使学生真正成为学习的主人，实现了课程与学习方法的和谐
三、实现接受性学习向探究性学习转变，促进课程与学生学习能力的和谐
传统的学习就是学生被动地接受式学习，学习的任务就是听、背、考。经过多次课程改革，我们的思想政治课教材发生了一些变化，比如说每课都提供了大量的阅读与思考的素材，提供了一些探究性学习的课题。这也彰显出新课改中重视对学生探究性学生能力的培养。探究性学习是指学生围绕一定的问题、文本或材料，在教师的帮助和支持下，自主寻求答案、意义、理解或信息的一种学习方式。在教学中我们可巧设探究的路径，激活课堂，促使学生在观察、操作、思考、交流、反思活动中，掌握基本的知识和技能，发展思考和解决问题的能力，初步形成良好的情感、态度和价值观，有力促进了思想政治课程与学生学习能力的和谐。
课堂探究学习中更显出教师主导地位的重要。教师不是将知识直接喂给学生，而是给他一种辅助的工具，使学生充分感受到学习是一种充满挑战和诱惑的永无止境的追求，激发他内在的强烈的求知欲望，也激发了他们对知识的热爱，对生活的热情和不懈追求的勇气。
四、增强课程意识，促进课程与教学有效性的和谐
节约型社会是指在生产、流通、消费诸环节，通过深化改革、调整结构、技术进步、加强管理等手段，动员和激励全社会节约和高效利用各种资源，以尽可能减少资源消耗满足人们不断增长的物质文化需求。节约型社会包含节约型的产业结构、节约型的城市化模式和交通运输体系、节约型的消费结构以及树立节约型的社会观念。建立节约型社会，要求改变不可持续的生产方式和消费方式。构建节约型社会的核心内涵笔者认为，公民节约习惯的养成是建设节约型社会的核心内涵。突出表现在构建节约型社会的消费模式方面。
我国目前正处在经济飞速发展的新时期，中国已进入人均GDP由1000美元向3000美元跨越的阶段，与此相伴随，各种社会问题凸显。就我国的基本国情而言，人口众多，生产力水平不高，生产方式仍然是粗放型经济为主要特征，所以，在生产方式上的资源浪费，生活方式中的炫耀消费、超前消费等消费方式，已经严重制约着中国经济的发展。
消费不仅成为经济发展的起搏器，也是改善生活质量、促进人的全面发展的最有效手段。我们必须在全社会形成崇尚节俭、合理消费、适度消费的理念，用节约资源的消费理念引导消费方式的变革，使我国真正实现人与自然、人与社会、以及人自身的可持续发展。
二、消费主义对构建节约型消费方式价值诉求的制约
社会消费结构与社会消费方式的形成，从宏观视角出发，与社会的经济、政治和文化环境有关，受诸多因素的影响和制约。如生产力与生产水平、人口与地理环境、文化传统与风俗习惯、国内外政治形势、生产与消费的指导思想等都会对社会消费结构和消费方式起着重要的影响。
回顾我国消费方式的转变，由传统的、以节俭为主要特征的消费方式，到以高消费为主要特征的消费方式的转变，我们不得不说，基于全球化背景下，流行于西方的消费主义文化对我国消费观的影响是至关重要的因素之一。
消费主义是19世纪中叶，随着近代工业经济的迅猛发展应运而生的畸形的消费形式；它的准则是追求体面的消费，渴望无节制的物质享受和消遣，试图以物欲的满足和占有来构筑其心理和精神的需求，把人的价值单一地定位于物质财富的享用和高消费的基础之上，把消费看作是人生最高目的的一种消费观和价值观。
在消费主义思潮看来，从哲学意义上看来，消费的目的并不是为了满足实际需要，而是为了满足不断被刺激起来的消费欲望。从经济学意义上分析，消费的目的是为了再生产和利润的获得。通过消费来促进资本快速周转，加速从生产到消费的周期循环，推动扩大再生产。由于生产具有无限扩大性，生产者对利润的追求无止境，因而只有消费具有无限性，才能顺利地完成再生产和利润的获取。从社会学意义上来看，消费的目的是为了身份构建，通过消费来达到自我表达和自我价值认同，通过消费显示人的身份和地位的高贵。
消费主义在我国现实中的具体表现为，超过自身经济实力与实际需求，过分贪大求洋、奢侈浪费主要特征的超前消费型、以比阔斗富来满足自己的虚荣心、求得心理上的满足为特征的炫耀性消费型，以及少数暴富而又素质低下的人，例如“黄金宴”、“人体盛”等形式为特征的病态消费型。
消费主义的实质正像马克思所揭示的那样：“有产阶级和无产阶级同是人的自我异化。但有产阶级在这种自我异化中感到自己是被满足和被巩固的，他把这种异化看作是自身强大的证明，并在这种异化中获得人的生存的外观。”他认为：“仅仅供享乐的、不活动的挥霍的财富和规定在于：享受这种财富的人，一方面，仅仅作为短暂的、恣意放纵的个人而行动，并且把人本身――因而也把他本身――看作毫无价值的牺牲品。他把人的本质力量的实现，仅仅看作自己放纵的欲望、古怪的癖好和离奇的念头的实现。”丹尼尔・贝尔也指出：“资产阶级社会与众不同的特征是，它所要满足的不是需要，而是欲求，欲求超过了生理本能，进入心理层次，因而它是无限的要求。”在全球化浪潮中，西方消费文化作为一种主流文化，与商品、技术一起扩张到中国各地。消费主义的蔓延、畸形消费的膨胀、消费伦理的迷茫等等，对构建节约型社会以及社会主义消费文化，带来极大的负面作用。
第一,从人与自然的关系来看，导致严重的生态危机。消费主义通过支持“大量生产―大量消费―大量废弃”的现代生活方式导致了全球性的生态危机。因为大量生产和大量消费所诱导的人类欲望将超越地球生态圈的承受限度，而大量废弃所造成的垃圾过剩将超越生态系统的自我修复和转化限度。生态危机已成为制约可持续发展的瓶颈环节。
第二,从人与社会的关系的角度看，引发严重的资源危机。一方面，消费主义导致了生产的无限扩大，生产对自然资源的无限索取；另一方面，消费主义主张个人的无限消费，导致人均消耗资源量上升，资源消耗总量增加，而地球的资源存量是有限的，由此带来了资源危机。另外，消费主义倡导高档消费、过度消费、时尚消费、超前消费、一次性消费等，不仅使企业加快了商品更新换代的速度，消耗了大量自然资源，而且使得消费者将大量仍有使用价值的商品抛弃，这样导致了资源的巨大浪费，加重了资源危机。
第三，从人自身发展的角度看，导致价值观危机，严重制约了人的全面发展。消费主义没有带来幸福感。牛津大学心理学家迈克尔・阿吉尔在其《幸福心理学》一书中指出：真正的幸福是被掩盖了的社会关系、工作和闲暇。而在消费主义社会中，尽管消费者能够得到充裕的物质满足，但他们也并不感到特别的快乐。风险消费文化，极大地冲击了传统道德伦理秩序，在法制规则不健全的状况下，其危害程度更深，违背了消费作为满足快乐的终极意义，对于公平、正义、和谐的社会秩序产生极大的负面影响。
首先，消费主义社会中的人把人生的目的及人的价值实现都归结为物质消费，必然导致对精神文化的忽视，丧失辩证思维能力，成为单向度的人。其次，消费主义将物质消费作为衡量人的价值的标准，认为自我价值只是体现于自我的消费和享受之中，否定人的内在价值，使人成为被动、贪婪的消费者，丧失了道德信仰和能动创造性。再次，消费主义加剧了“人为物役”的异化倾向。人们越来越重视赚钱和享受，而忽视德性、品格以及指导人全面发展的哲学智慧的培养。最后导致人的道德水准逐步降低，人的智慧也为物所累而呈现退化趋势，人的综合素质也变得越来越差。我们现在面临着各种各样的危机，但价值观的危机可能是我们面对的最深刻的危机。我们只知道以疯狂的消费来满足感性的欲望，却根本不想，也不愿意去想，我们这样做是否真的感到幸福、进步？是否真的对人有好处？我们应当以什么样的尺度去评价我们的所作所为？如果我们在这些问题上没有一个深刻的反省，要实现可持续发展可能只是一个美好的梦想。
三、构建节约型消费方式势在必行
1．构建节约型消费方式必须澄清的认识误区
认识误区之一：消费中提倡节约与改善人民生活这一经济发展的根本目的相悖，与科学发展观的核心“以人为本”相悖。如果说在经济发展历程中，人与自然需要和谐发展、可持续发展，那么，经济发展与消费方式之间也存在着可持续发展的问题。消费水平是由物质生产发展水平决定的。社会消费水平只能随着经济发展和劳动生产率增长而提高。我国目前的经济发展水平决定了我国主导的消费方式只能是适度消费，只有这样，才能保证经济发展的良性循环，保证人民生活持续的改善，保证人们在物质生活、精神文化生活、人居和生存环境、社会公共设施和服务的享有、社会治安状况等各个方面的协调发展。
认识误区之二：消费中提倡节约会制约社会经济的发展。在现代经济学中，凯恩斯的有效需求原理，即生产的规模决定于需求包括消费需求和投资需求的大小，要促进生产发展，必须扩大需求，成为被普遍信奉的真理。改革开放以来，凯恩斯的有效需求原理也被我国广为接受，这体现在强调刺激或抑制需求对推动或抑制经济增长的作用上。我们并不否认其具有一定的理论与实用价值。然而，有利必有弊。片面强调消费需求对生产的作用，并把消费中节约同生产发展绝对对立起来是失之偏颇的。其最大的问题就在于，凯恩斯的有效需求原理是建立在自然资源是可以无限供给的，生产只是表现为劳动与资本的函数，而与自然资源和环境无关的前提下。二次大战以后，无论是发达国家，还是发展中国家的现实教育了我们：自然资源紧缺，早已成为各国经济发展的瓶颈制约因素，在今天已经是不争的事实。因此,在消费中注重节约，杜绝浪费，从而促进生产的节约，就是保证经济持续发展的必然要求。
2．构建节约型消费方式需要坚持的基本原则
第一,适度消费的原则。
适度消费是指摒弃“消费和拥有更多物质财富就更幸福”的价值观，把满足生存的基本需要作为消费标准。同过度消费相比较，适度消费以节俭为特征，它不反对随经济发展不断提高消费水平，只是反对“为地位而消费”的过度消费的挥霍和浪费。正像印度的圣雄甘地曾经说过的那样：“地球可以满足人类的需要，但是无法满足人类的贪婪。”有资料表示，假如以现有的美国的生活方式为标准，世界上所有的国家达到其水平，至少需要四个地球来支撑。适度消费既是一个平等和公正的社会要求又是保护地球生态的需求，只有向这样的消费结构过渡，才能达到社会的稳定和繁荣，是实现全球范围内可持续发展的必要前提。
第二，和谐消费的原则。
和谐消费，是指消费系统内部各组成部分如消费、要素、消费结构、消费组织、消费理念与其他外部环境都处于和谐运转状态，从而达到良性消费，实现提高消费效益的目的。和谐消费不仅注重消费诸要素之间的动态平衡，还强调消费与生产、消费与生态之间有机协调，树立适度消费、公平消费的理念，坚持以人为本，实现人和自然双盛，人和社会双赢，并把自然代价和社会代价减到最低限度的现代性。
和谐消费，首先体现在物质消费与精神消费的和谐统一。如果说19世纪是生产者创造世界的话，那么20世纪，特别是从20世纪下半叶开始进入消费者创造世界的时代。而20世纪以来，伴随着科技进步，体现在消费领域中，物欲横流，人成为物质消费的“奴隶”，“单向度”的人已经严重阻碍了现代化的进程，和谐消费恰恰是对人的“单向度”的制约。
其次，和谐消费体现在与社会经济发展的和谐统一。消费是人类生存和发展永恒的、常青的主题。任何社会的再生产过程，都包括生产、分配、交换和消费四个环节。其中，生产表现为起点，是根本；消费表现为终点，是生产的最后完成；分配和交换表现为中间环节,联结生产与消费；它们互相联系又互相制约。
消费是社会一切生产经营活动的目的、归宿和根本动力。实现消费和谐正在成为产业结构调整和国民经济良性发展的主导力量。就我国具体情况而言，既有受西方消费主义影响的过度消费，与节约型社会的本质背道而驰，也有需要提高消费水平，扩大消费领域,优化消费结构，扩大消费需求的问题，两个极端的做法，都未能体现消费与国民经济的协调统一。这就要求我们高度重视消费问题，高度重视消费经济研究加强消费经济学科建设。
最后，和谐消费体现在物质消费、精神消费与生态消费的和谐统一。既能最大限度满足消费者的物质、精神、文化需求，又能确保人、社会和生态环境良性发展。和谐消费观念不仅注重消费时间和空间上的有序性和适度性，更注重消费作为社会调节器，在协调社会和谐和人类进步的巨大作用，和谐社会本质上是双赢互利，协调发展的社会，消费作为社会变迁的重要原因和结果，是构建和谐社会的核心因素。
3．构建节约型消费方式需要树立的核心价值理念
第一,树立以人为本的科学消费理念。合理的消费应当是人性化的消费，即以人为目的消费。人不仅具有自然属性，更重要的、体现人的本质的是人的社会属性。正像马克思而言：“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。”所以，人既有形而下的各种物欲的追求又有形而上的精神与理性的追求。人的生存和发展离不开物质生活资料的生产与消费，但消费不过是实现人的存在价值的形而下的手段与过程，而不是人的存在价值的终极目的。通过消费不仅仅要满足人的物质生活需要，更要满足人精神生活上的各种需要，最终实现人的全面发展，使人的价值得以实现。
促进区域经济协调发展，是我国“十一五”的一项重要任务。旅游经济是经济的重要组成部分，因此，区域旅游经济的协调发展是区域经济协调发展的重要内容。区域旅游经济协调发展必然实行区域旅游合作。区域旅游合作是指区域范围内不同地区之间的旅游经济主体，依据一定的协议、章程或合同，将资源在地区之间重新配置、组合，以便获取最大的经济利益、社会利益和生态效益的旅游经济活动。
回顾我国发展区域旅游合作的历史，大致可以分为三个阶段：一是20世纪80年代，区域旅游合作的创议期；二是20世纪90年代，区域旅游合作的推广与反思期；三是当前新一轮区域旅游合作的兴起期。纵观旅游区域合作的历史脉络，到底是基于哪方面的因素才能促进区域旅游合作成功呢？这就是缘板理论。
缘板理论中的缘是指山缘、水缘、地缘、人缘、文缘。用新的视角予以观察，即山脉、水脉、地脉、人脉、文脉，即“缘5理论”。山脉、水脉、地脉是自然地理概念，很容易被人理解，而人脉是指基于自古以来社会生产、生活等社会联系基础上形成的人际交往关系和交往氛围。对于“文脉”的概念。著名旅游地理学家陈传康最早下过一个经典定义，他认为“所谓文脉，是指旅游点所在地域的地理背景，包括地质、地貌、气候、土壤、水文等自然环境特征，也包括当地的历史、社会、经济、文化等人文地理特征，因而是一种综合性的、地域性的自然地理基础、历史文化传统和社会心理积淀的四维时空组合”。wwW.133229.cOm所谓板，是指经济板平化和经济板块化两个方面，即“板二理论”，其涵义是基于某个区域有着相同或相近的自然气候条件和由此而产生的作物布局、品种适应和耕作习惯，有着传统的贸易往来和物资集散的渠道及由此达到经济地理条件相同的生产力发展水平、产业结构、产品结构趋同，城乡结构、城乡居民规模比例类似、城市化水平相当、城乡居民生活水平相当、经济发展模式趋同。缘板理论是区域经济协调发展的理论基础，更是区域旅游经济一体化的理论基础。
一、自然地理环境因素
1、地形和地质
地形和地质决定景观的地表形态与结构。不同的地形可以提供不同的野外旅游活动场所，它们各自有独特的性质和形态。例如，石灰岩洞穴提供了进行探险的场所和形态美，石质山峰提供了人们进行攀登活动的场所，侵蚀丘陵地形提供了观赏风景的场所和各种不同的形态等等。
地形是由内力作用和外力作用共同形成的。内力作用指大地的构造运动、岩浆活动等对地壳的作用，主要由这种作用所形成的地形为内力地形。外力作用指大气、水和生物等对地球表面进行风化、侵蚀、搬运和堆积的作用。在内力地形基础上，通过特别突出的外力作用进一步塑造所形成的地形为外力地形。
陆地上的主要内力地形包括山脉、高原、盆地、平原和丘陵。陆地上的主要外力地形包括喀斯特地形、沙漠地形和风蚀地形、黄土地形、丹霞侵蚀地形、冰川地形等。
地形所以能具有旅游魅力，一是它们的相对高度引人入胜，二是变化万千的形态体现出自然美，三是与其他景观要素相配合可构成不同风格的多种景色。
最重要的旅游地形有：
山地和丘陵
峡谷
高原、平原和盆地
沙漠、风蚀地形和黄土地形
2、地貌
流水地貌:坡面流水与沟谷流水地貌；河流地貌；准平原与山麓面。
岩溶（喀斯特）地貌:岩溶作用；岩溶地貌；岩溶地貌地带性。
冰川地貌与冻土地貌:冰川地貌；冻土地貌。
风沙地貌与黄土地貌:风沙作用；风沙地貌；黄土与黄土地貌。
3、气候
与旅游需求有关的气候特征是旅游者在旅游目的地享受度假期间考虑的一个因素，旅游者总希望气候条件使他们感到舒适或比较舒适。主要有：
阳光、气温和相对湿度
风
降水量和降水季节
云量
大气中的水分:大气湿度；蒸发；凝结；水汽的凝结现象；大气降水。
天气
4、海水、陆地水
河流和湖泊是陆地水的主要形态，在旅游景观构成中起着重要作用，是其最活跃的要素之一。
海水的运动:潮汐与潮流；海洋中的波浪；洋流；水团运动。
海岸与海底:海岸地貌；海岸分类；海底地貌；海底沉积物。
河流:河流、水系和流域；水情要素；河川径流。
地下水
湖泊与沼泽
冰川
5、自然植被和野生动物
自然植被和野生动物是生态系统的重要组成部分，并且共同存在于一定的生态系统中。从世界规模来看，从赤道地区的热带雨林、热带稀树草原和热带沙漠到高纬度地区的苔原，存在着各种各样呈地带性分布的生态系统，它们的植被类型和野生动物群各不相同。这些植被和野生动物与生态系统中的非生命环境，特别是气候有着极其密切的关系。
生物与环境
种群和生物群落
生态系统的主要特征与类型
陆地生态系统
水生生态系统:淡水生态系统；海洋生态系统
农业生态系统和城市生态系统:农业生态系统；城市生态系统
6、地域分异、自然区划和土地类型
地域分异规律:景观及其地域分异的基本因素；全球性和全大陆、区域性、中尺度、小尺度的地域分异；地域分异规律的相互关系。
自然区划:主要是我国的自然区域的划分
土地的分级、分类:土地的分级和分类；土地的评价
土地结构
7、人类的存在及其活动
在地球表面，许多自然植被已经由于农业、林业和牧业活动而被改变，都处于人为因素的影响之下。从英国低地以篱笆封闭起来的小田园景观，到中国黄土高原的梯田化山坡，到北美洲湿润草原巨大的开阔景观等，这些由于人类与土地自然特征相互作用而形成的景观，各自有不同的规模。
二、社会政治法律环境因素
政治环境是指制约和影响旅游经济一体化的各种政治要素及其运行所形成的环境，它包括五个方面：国家政治制度、政党制度、政治性团体、党和国家的方针政策、社会政治气氛、政治倾向、政治热情、政治思想等。
法律环境是指制约和影响旅游经济一体化的相关的社会法律系统，包括国家的法律规范，国家司法与执法机关，人们的法律意识等。
政治与法律环境对旅游经济一体化的影响是广泛而深刻的，有时甚至是决定性的。一般来说，国家政治稳定，政策明确连续，社会政治气氛宽松，政治清明，法律廉明，就有利于旅游经济一体化的健康稳定发展。
三、社会经济环境因素
经济环境要素是指构成我们生存发展的社会经济状况及国家经济政策。它主要包括：社会经济结构、经济发展水平和经济政策等方面。
社会经济结构又称国民经济结构，在社会经济中通常是指一个市场区域内的产业结构、分配结构、消费结构、技术结构以及所有制结构等，其中产业结构最为关键。
经济发展水平通常是指一个市场区域内的经济发展的规模、速度和达到的水准。主要指标有国民生产总值、国民收入、人均国民收入、经济发展与增长速度等，我们通过对经济发展水平的分析，可以预见经济发展的总趋势。
经济政策是指由国家制定的在一定时期内的经济发展目标，及为达到经济发展目标而制定的战略和策略。包括全国经济发展战略和产业政策、分配政策、价格政策、贸易政策、劳动工资政策、财政货币政策等。
四、交通环境因素
高速公路
一般公路
站场建设
港航码头
地方铁路
以上就是区域旅游经济基础理论“缘板5+2学说”的整体构件。从上个世纪80年展到今天，基于缘板理论，全国各地在发展“大旅游”的思想指导下，许多地方主动出击，打破地域界限，与周边地区共同构建起多层次、逐步逐级推进的旅游圈层，以实现在旅游资源、市场、产品、信息、人才等多方面的优势互补与分工合作，从昔日的“武汉大旅游圈”、“黄山大旅游圈”、“环渤海旅游圈”、“泛珠江三角洲”、“大湘西”再到今天引领一体化的“长三角”、“晋冀鲁豫经济协作区”，使区域旅游经济合作已驶入历史发展的快车道。
缘板理论坚持用社会经济、政治、法律、民族、文化等宽广的社会视角去观察旅游，对区域旅游经济发展提供了理论指导，丰富和发展了旅游学和经济学的基本理论。
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共生活领域，就必须加快政府管理创新和政府体制改革的步伐，尽快把这一价值理念转变为公共政策，并
在公共财政与预算配置中体现出来。构建和谐社会的实质是构建一个更为合理、公平、人道的社会制度，
构建一个符合人类文明发展方向和社会主义基本价值目标的公共生活领域。这就是说，一个和谐社会要从
理念转变为现实，制度中介和政府行为至关重要。
知易行难，和谐社会的关键是“构建”，是实践创新和具体的制度安排。具体来说，和谐社会的基本
涵义包括一个基本要素、两个重要支柱和三个主要特征。
一个基本要素是政府管理创新。我们知道，政府和市场都是社会过程的组成部分，是当代人类文明持
续和谐发展的最基本的制度保证，市场是通过价格机制这一“看不见的手”实现经济的均衡发展，而政府
则是通过“管理创新”不断完善社会治理结构，实现社会的均衡发展。这就是说，构建和谐社会，政府管
理创新是关键。国际国内的发展经验证明，没有政府管理创新，没有一个高效、廉洁、诚信、责任的好政
府，就不可能为全社会提供满意的公共产品和公共服务，满足人民的物质和精神生活需要，从而就不可能
构建一个人民安居乐业的和谐社会。进入新世纪，我国改革与发展的战略环境正在发生重要变化，全球化
、技术进步和新冷战思维正在改变着我们的国际生存环境，贫富差距、权力腐败、生态恶化等国内问题对
政府改革提出了新的课题。在新的形势下，我们党和政府提出了“以人为本、统筹发展、构建和谐社会”
的新的社会发展战略，而要实现这一战略目标，就必须不断地进行政府改革和政府管理创新，完善政府运
行机制，规范政府活动，提高政府效率。惟有改革才能创新、创新才能和谐、和谐才能稳定、稳定才能发
展。
两个重要支柱是社会公平和民主参与。公平与效率的关系是现代政治经济学争论最激烈的经典问题之
一。人们一般认为市场管效率、政府管公平，但二者是相互兼容的，没有公平就无法实现市场的长久效率
；同样，没有效率，也就很难维持最低水平的社会公平。要使社会步入繁荣、和谐、稳定和持续发展的良
性循环轨道，政府必须通过公共政策制定和相应的制度安排实现稳定的社会公平，以弥补市场的缺陷。为
了实现社会公平，政府必须提供良好的公共产品和公共服务，特别是关乎人民群众基本生存和发展需要的
教育、医疗和就业。一个和谐社会，首先应当能够保证每个公民获得公平的、基本的受义务教育的权利，
就业的权利和健康的权利，政府的公共政策制定和公共财政和预算导向必须下大力气向这些方面倾斜，以
保证每个公民都能享受到经济发展所带来的好处。
公民参与管理是现代政府改革运动的主要特征，也是社会主义国家实现社会和谐的一个基本前提。在
西方发达国家，公民参与管理是公共机构治理的基本手段，是提高政府绩效、增加政府透明度、防止政府
腐败、限制政府权力、完善政府与公民沟通渠道、实现社会和谐的最基本制度安排。2000年以来，欧洲大
陆掀起了“政府全面质量管理”运动，提出了“共同管理、自我管理、透明管理”的口号，进一步科学化
、规范化了对公共机构绩效评估的方法。公共机构的普通职工对公共机构内部的管理，包括人、才、物的
使用有了实质性的发言权。参与管理提高了职工的自觉性、向心力和凝聚力，提高了组织效率，减少了决
策失误。作为社会主义国家，由于人民基本利益的一致性，民主参与管理是社会主义公共机构的本质要求
，这样做有利于从根本上限制公共机构管理层的权力，扩大群众管理公共机构的自，从而增加组织内
部的沟通，实现组织目标，为在全社会实现全面和谐建立坚实的基础。
三个主要特征是经济持续发展、政治长期稳定和文化不断繁荣。和谐社会是一个具有稳定的制度结构
和社会运行机制的社会，是一个经济、政治和文化制度相互协调、共同发展的社会，是一个在实践中真正
实现了人民利益的社会，也是一个以“公共精神”为主导的政府管理不断创新的社会。以改革的精神不断
完善社会主义市场经济体制、不断完善社会主义的民主政治体制、不断完善社会主义的文化发展体制，形
成和发展出具有中国特色的、与社会主义基本价值相符合的、具有民主特征和自我更新机制的制度平台，
一、地域文化与城市特色的相关概念
1.地域文化
地域文化，特指在先秦时代，我国差别地区的文明。其中有学者提倡，地域文化特指中国特定地域内的人们在特定的历史时段形成的具有明显特征的考古学文化。对于地域文化，部分专家将其区分作广泛含意与狭隘含义，提出，在狭隘含义上，地域文化特指在先秦时段，中国不同地区范畴中物质财富与精神财富的总和；而广泛含意上，地域文化专门指中国土地不同地区物质财富与精神财富的总和，时间上是指从古至今一切文化遗产。通过多次探究、重复讨论，很多参加会议的专家学者认可地区文化特别指的是中国特殊地区积厚流光、具备独特的特色，继承到现在依旧发扬沿用的固有文化体系。
2.城市特色
特色属于一个事物本就有的、特有的特性，是区别、识别事物的基础。城市特色，即用来区别都市的实质性特性。主要有细则与层级两方面的分类。就细则来讲，能够展现在环境、固有文化体系、社会金融等的一个方面，还能够是以上一些部分的重组展现。单层级来讲，能把城市特色细分成中国特色、地区特色、本市特色3个层级。组成城市特色的因素关键包含生态情境、地域文化、都市面貌与都市职责等部分。任何都市均是在特定的生态情境与地域文化环境中形成的，都市中的土地和物质均深刻记录了过往时空都市生态情境转变与地域文化转变的痕迹，都市中许多具有意义的时空印痕就像生命的痕迹，是生长的源泉，是财富，是宝藏，是特色。生态情境与地域文化是组成城市特色非常内部、特别长久的根本因素，是城市特色产生的根基。以都市空间特点、建筑格调作为主导的都市形象及以行业开发作为基本的都市功能是都市内部特色的外部物质展现模式，是鉴于都市生态情境、地域文化的基础条件，另外还是都市特色极其直白，方便被认知的展现因素。
3.地域文化与城市特色的关系分析
（1）地域文化中技术文化和都市建造特色的关联对于技术文化，主要是对都市建造特色的干扰，表现的直白且明显，其涵盖了在地区都市建设中各种特有的技术措施，在策划中的观念源头，以及有关艺术文明的模式，用来描绘与表述都市建造的特色。因为社会的不断变革和发展，建设技术力量不断的增强，能够不断扩大地区建筑的尺度范围，颜色更加丰富多彩。在国际化的大环境背景下，优良的技术能够快速在地区间进行传播，一方面，推动了建造技术的国际化，导致了城市特色被埋没，同时，优良的技术同样供应了和本地化联合后越来越大的概率。（2）在地域文化中民俗文化和都市建造特色的关联民俗文化的种类多样，地域文化体系中的民俗文化部分，主要涵盖了人们的日常生活、商业来往、民俗习气及节庆活动等等。对于民俗，其为人们日常活动中非常直白的展现形式，从某个层面上来说，其为人们日常活动本身，民俗文化基本上不需要任何点缀，具有十分纯正古老的特征。而城市特色与人们的日常多动密不可分，静态的物质情境仅是特色的表面，某个城市特色的实际意义是人们日常活动内容的总和，因此民俗文化对城市特色的感染属于隐性的，然而同样是非常基础的，同时由于民俗文化通常意义上来源于人们的自主性活动，所以对城市特色的感染同样带有较强的持续性，其特点具备渗入性与长久性。（3）地域文化中体制文明和都市建造特色的关联对于某个国家与区域的崛起，源自经济开发的效率和政治纯熟程度的相互适宜性，体制文明，想要符合个人生活和社会开发的需要，人们应当自主创建的有秩序的规则系统。其涵盖政治体制及各类别的体制，比如金融体制、司法等，然而当中的政治体制十分首要和关键。体制文明通常具备3个特色：由权威制定；具备确切的目标或导向；对社会具有威望的价值实施分派。在文明的平稳性方面，体制文明十分容易改变，在体制文明中，人们的主观能动性展现的十分显著，另外，其还是地域文化系统中的主要架构，都市体制文明干扰了都市运行的寻常性，对于行政，其体制的优劣与运作效力的大小确定了都市开发的速率和利润，在都市中，对各种职责的分工实施调整，对体制和规则实施完备改良展现了都市体制文明的好坏。和都市开发彼此适宜的体制文明可以推进城市特色开发，反之，会变成都市开发的约束和牵绊。
二、地域文化的特征与城市特色的传承危机
1.邯郸地域文化的主要特征
（1）悠久的历史文化遗迹在磁山文明遗迹被挖掘出来的文物说明，远在8000年之前此处便出现了人们行动的痕迹。产生半地穴房子，喂养家鸡，培育粟，种植胡桃，产生精致有用的陶器、石器、骨器等日常物品，均为人们的文化史掀开了崭新的页面。（2）宏伟的王城遗址对于如今保存的赵王城遗迹，作为古城遗迹，其为中国现在保留极其完备的一个战国年代的遗迹。赵邯郸故城到现在为止已有2000多年，尽管饱经磨难，然而它的都市方位没有改变，名字没有改变，遗迹保留完好，此在国内外都市史中都极其少见。但是在以赵邯郸故城作为核心的周边50km范畴中，仍然保留了大名城、邺城、易阳城、王郎城、固镇城、广府城、店子城、午及城、九龙口城、讲武城及界侯城等，这十几个或大或小的古城遗迹，民间曾经称为“十二连城”。（3）以赵文明为首的丰饶多样的多样性文明邯郸产生在新石器时代，兴起在殷商末期，昌盛在战国与秦汉，中原文明与草原文明融合成一个整体，构建了赵文明旷达豪迈、激昂放歌的基本格调，另外邺都文明、磁山文明、广府太极文明、北朝佛教文明、成语故事、大名府文明、晋冀鲁豫边区文明、磁州窑文明以及革命文化等构建了邯郸多种多样的文明层级，其时代更迭较长，细则丰饶，层级显著，网络完备，在中国著名古城中较为少见。
2.邯郸地区地域文化现状分析
（1）文化产业观念落后目前，在邯郸很多区县意识到开发文明行业十分核心，并迫切需要，并且主动制作整体计划或专门计划推进文明行业的开发，然而有些县政府文明理念相对陈旧，以为缺少天然山水、历史遗址便无法开发文明行业、“民办县域文化产业无所作为”、县区文明行业缺少前景、县区文明行业极难步入全球墟市，对文化业开发的因素、样式、途径、前景等产生了含糊与延迟的认知。此外，邯郸市目前对于文化业开发的计划、方针、举措早就相对丰饶，然而贯彻方面仍然具有很多不够完善的情况。（2）文化能源丰富，然而采掘、转换、开采欠缺对于邯郸，其文化史是7500多年，其建城市3100多年，此外还拥有年建都史，滋生了“十大文化脉系”，并形成了众多的历史文化遗存。到现在为止，在邯郸的文物保护机构中，国家级的是34个，省级的是98个，市级的是340个；在已经建好的33处开放景区中，A级18处，涵盖4A级11处；在非物质文明遗产中，国家级的包含25种、省级的包含种。在丰饶的文化能源本性的前提下，邯郸市产生了部分特色区县有关文化行业的群与商标，比如永年广府“古城•水城•太极城”、馆陶黑陶、磁县磁州窑、大名草编、武安京娘湖•七步沟•长寿村旅行产业等。然而，整体而言，邯郸文明资源转变成文明行业的纵度与宽度十分欠缺。邯郸文化古迹“地下多地上少”“名气大景点少”，具备可见化物资媒介的文明能源不多，而且缺少新意，推广不到位，对于邯郸有关文明的能源，其采掘较浅，转换量较小，开采较少。比如磁县北朝墓群，丰饶多样（134处墓穴，有天了冢、兰陵土墓等）、特点鲜明（比如水声台阶）、质量较佳（是国家A级重点文物保护单位）、故事丰饶（比如曾被传为曹操72疑家)、周围文明能源丰饶（比如溢泉湖、西门豹祠等）、交通便利（107国道旁边），这样具备研发意义的文明旅行能源，现在则十分沉默，著名程度与赞誉程度十分受限。
3.邯郸地区城市特色的传承危机分析
在改革开放以后，邯郸都市的数目增加快速，都市的范围逐渐增大，同样，都市化的速率逐渐加快，很多昨日的县区就成为了今日的城市。摩天大楼、立交桥、及大的公共建筑充斥着都市空间。然而，都市策划的办法、思想，尤其是都市策划完美理论的延迟与都市开发脱节。开采商想要谋求商用收益就会毁坏历史文明遗产；都市领导者想要追逐成绩就会莽撞模仿他人，毁坏生态情境；都市经管者单单符合于都市部分区域表层的点缀与美化；很多都市舍弃了特色，失去了方向，很难找出能够代表自身特色的广场、标记物及建筑。仅是重视效仿他人，用来自己使用，追逐所说的当代化都市，都市开发最终定然要被掩盖在都市化的浪潮中，至于都市美感，根本无从谈起。主要因为其都市空间建造缺少坚定的地域文化和历史文化根基，在起初的新奇感结束以后大家就会对其失去兴趣。
三、地域文化与城市特色传承的思考
1.深刻采掘邯郸地域文化资源
邯郸地域文化是广博高深的中国文明构成的一份子，经过了数千年的时代变迁和历史更替，具有特别厚重的文明内涵。唯有深刻采掘文明资源，方可对其传承与发挥，以开发邯郸地域都市的特色。
2.发扬地域文化的主动作用
克制负面干扰邯郸地域文化和全部国家文明相同，对当代城市特色开发一样具备正面和负面两部分的差别干扰。比如邯郸文明中的重视教育兴办学校的习尚，兼收并蓄和开辟革新的精神，此类对推进邯郸都市的建造及金融的开发均具有显著的主动效用，是值当大家在文明建造中全力发扬的。但是在邯郸地域文化中，重视文化忽视科学、重视成绩轻视金融、重视经历忽视理智及道家文明中的潜隐退守思绪等部分理念与思考样式会在某一水平上对邯郸都市及社会的开发形成了负面干扰，这些则是我们要努力克服和消除的。
3.综合维护邯郸珍稀的历史文明遗产
对于邯郸的非物质文明遗产，其内容丰饶，种类繁多，关于此类具备地区特色的历史文明遗产，对其进行维护的价值要比“完成都市的现代化”高很多。集成体现在具有文明史的老街道、古城遗迹、文物古迹及老旧居。长久以来，此类文明遗产被当作是都市的标记，具有很大的艺术价值，此外外观优雅，对丰饶都市情境，建造城市特色具有正面价值，还对都市的空间状态具有核心的美学价值。
4.以行业计划为方向，开发主流文明行业
确认邯郸县区文明行业开发样式，也就是需要制作各个县区文明行业开发计划，科学定格各个县区文明行业开发的方针目的，确定行业布局，确认主流与关键行业，制作实际有效的保护举措，加强核心项目的执行。当中核心是处理好主流文明行业的开发，这些具备确定性价值，能够发扬“以点成线，以线带面，一面突起，众面拱之”的作用。
四、结语
目前，全球迅速开发，在这种情境下，急切需要做的事情包括，对综合的地域文化观和开发观进行确认，对都市的地域文化传统和文明遗产进行确切的尊敬与维护。因此，此文主张社会各方尊敬都市文明传统，建立综合准确的都市地域文化价值观，来维护都市文化，使其避免受到好大喜功的开发进程的毁坏。另外，策划者务必意识到都市地域文化的核心性，在都市建造时，联合都市整体计划把都市的地域文化融进至各项现代化的建造中，在这个前提下持续进行开发、革新，建造出新式具有地域文化特色的都市格调。
参考文献
[1]何小娥，阮雷虹.试论地域文化与城市特色的创造[J].中外建筑，2004(2)：52-54.
[2]江保山，段晓惠，王红霞.构建生态绿网，塑造古赵文化——邯郸市城市绿地系统规划特色分析[J].中国园林，2004(7)：82-85.
经济现代化一马当先既是追赶型现代化的必然选择，也是中国特色社会主义现代化的阶段性特征。苏南区域现代化进程中形成了强大的加工制造能力，一直以生产型经济著称。对此，苏南经济发展必须转型，实现两大转变：
实现从苏南制造向苏南创造转变。“制造”是“我有人也有”；“创造”是“人无我有”，苏南制造是向土地、劳动力等低级要素要效益，苏南创造则是向管理与技术等高级要素要效益，从而减轻发展对资源、环境等方面的压力。今天，苏南大量的加工制造业正在向中西部转移，倒逼着苏南创新型企业的培育与成长，并使得苏南的经济现代化不得不去寻找内生动力。苏南得以冠名为国家级“苏南现代化建设示范区”，实际上一方面肩负的是进一步向中西部地区输出传统产能的地区均衡发展职能，同时也担当起创新技术以及创造现代产业的先导示范职能。在产业发展机制上，实现接受转移型的依赖路径向自主创新型的独立路径转变，则是从苏南制造迈向苏南创造的逻辑结果，也部分地为现代产业发展提供了动力。
从单向追赶生产型经济转向生产型与消费型经济双重追赶。苏南过去实际做的是“生产一边倒”的事，与之相关联的是“出口导向型”模式的过度使用。生产型经济决非等于经济现代化。在今天外需不振、明天内需为主的总趋势下，单纯的生产型经济不可持续。从供给角度看，即使苏南现代化促使苏南从生产型经济转向创新型经济，同样也要充分考虑发展民生型服务业，通过再分配机制来提高苏南居民的消费者利益与社会福利水平。推进苏南从生产型经济向消费型经济转变，无论是政府的执政理念，还是居民的生活方式，都要经历颠覆式的变化，彻底放弃“生产中心主义”，建立以消费为导向的“消费型”社会，这样才能提升人民群众对现代化的切身感受。
实现城乡一体化与城乡等值化
苏南现代化建设示范区在城乡发展一体化的愿景主要表现在两大方面：
形成布局合理的城乡一体化空间形态格局。苏南的五大城市将是先进制造业和现代服务业的空间依托，各项基础设施完善，科教文化发达；苏南的乡村则成为农业现代化的基地，绿色、宁静和恬适是其本色。位于五大城市与乡村之间的集镇则把城市与农村有机地联接起来，承担起农民市民化、生活城市化的重要功能。大城市、集镇、乡村各具特点、互相衬托，又都同时具有现代的生产、生活方式，城镇化社会为主要特征，形成城乡协调发展的现代城镇格局。
形成城乡等值的现代文明生活。苏南的未来将呈现城市与乡村共享现代城市文明、共享基本公共福利与社会保障的发展格局。“城乡等值化”是其目标模式，就是实现“农村与城市生活不同形态但等值”。让农民在工作条件、就业机会、收入水平、居住环境、社会保障、教育、文化、医疗、交通等生活质量方面与城市等值。在“城乡等值化”的理念下，未来的苏南地区城市生活作为一种现代性在城市、集镇与乡村普及。因此，这也将使苏南的城镇化主要以农民生活方式的市民化为主要内容，农民不用进入城市就享受现代城市生活方式，是以人为本的城镇化。
提升民生幸福与社会公平
在社会发展方面，苏南现代化建设示范区将会实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，使发展成果更多、更公平惠及全体人民并实现共同富裕，必然在民生幸福与社会公平正义方面走在全国前列。
人民群众的幸福感与满意度全面增强。苏南现代化建设示范区的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升苏南地区的幸福指数。通过发展生产来满足人民群众日益增长的物质文化生活需求，这是中国特色社会主义经济建设的根本目的。过去30多年苏南的发展，在人民群众的低层次的物质生活需求方面，或者说生存需求方面，包括衣食住行等，都得到了满足。今后七八年的发展到2020年，要从满足生存向提升幸福转变，每一个人都能在平等自由的环境下得到全面发展，增进幸福感。
维护社会公平，积极推进和谐社会建设。保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，是苏南现代化建设示范区的民本归宿。社会大众的“公正”理想和价值得到确立、公平竞争的制度和程序得到建立，全社会“公平”、“公正”的社会信仰得到树立，人民权益和社会公平正义得到保障，真正做到学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、人有所保。
实现环境美化与生态宜居
苏南在过去30多年的发展中由于追求GDP量的扩张，经济活动中难免忽视了环境成本因素，向环境索取过多，或者说环境的经济“外部效应”被苏南过度地利用了。在苏南现代化示范区建设过程中，面对日益趋紧的资源环境约束，必然把环境美化、生态文明建设放在突出的位置。可以预见，未来的苏南，生态宜居将成为核心价值，“精明增长”将成为共同追求。“精明增长”是控制城区过度蔓延从而保护农地、保护环境、繁荣经济、提高城乡居民生活质量的经济增长模式。形成绿色、低碳、循环的生产生活方式，生产空间集约高效，生活空间宜居适度，生态空间山清水秀，苏南地区处处成为天蓝、地绿、水净的美好家园。
提升民主法治与人的现代化水平
苏南现代化建设示范区在民主法治与人的现代化的愿景主要表现在：
中图分类号:F12 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2010)18-0192-02
自从有了人类文明以来,特别是以瓦特发明蒸汽机为标志的工业文明以来,人类在地球上一切生命中表现的统治者地位已无可非议。然而,人类、特别是那些有远见卓识的人们已在表面上的物质优厚下面感觉到一种忧心忡忡的危机:地球人类,由于无节制的生育,由于不惜牺牲环境为代价的盲目发展的各项产业,已将清纯高洁的地球弄得千疮百孔。物种灭绝,生态破坏已警钟急鸣。长此以往,人类及其他生物还能在地球上居住多久?人类的可持续性发展还能持续几年几天?难道真如有人所说,科学顶峰的到来之时将是地球的毁灭之日吗?笔者经静心揣析后认为:目今地球的环境污染生态破坏才是伪装的科学、病态的科学,是科学的敌人;是人类整体上思维的愚蠢、管理的失误!真理的科学应当是将人类的发展引向高度文明发达的地球生态的原始平衡中去。
人类文明长期以来,由于某些统治者统治欲望的滋生,为名为利的争夺,一直在疆域地盘上争来夺去――这种竞争的结果无疑地引发了狭隘的沙文主义。因为一个国家的军力和经济力成了综合国力的主要特征,于是就有了盲目的军事工业的发展和旨在增强经济实力的其他产业的发展竞赛。然而这种竞赛的结果必然导致向自然界的强力索取;大片的森林被砍伐;地壳的矿石寻找和垦荒而导致水土流失,废水废气废渣等源源不断的排泄;山江河海被破碎和污染,生态自然受致命败坏;多少物种频频永别地球!这是一种怎样的损失!这是一种怎样的悲惨!然而其罪魁祸首竟是自以为聪明自以为高于其他生命的人类!人类啊,这是你们的高明,还是你们的愚蠢和短见!
科学的发展应当是人类充分利用和改造自然而为自己造福的一项光荣而伟大的事业。科学越向高深发展,生产力水平就越高,人类的文明程度必将越高。――然而,像氟里昂等氯氟烃的污染、核武器的潜在污染等等的本身并非科学的真正产物,它们是科学里的的罪犯,是伪科学,是科学的敌人。人们一旦发现,应当在胚胎或幼稚时期即给予囚禁、扼杀!不给它们以壮大的势力范围;只有不负责任的科学工作者和政治家才对它们加以培育和扶植。以至今日未来泛滥成灾。
工业文明的基本标志是大机器生产。然而大机器的生产必然需要大量能源。像人类及其他生物体本来是最优秀的原始劳动者,这种劳动者吸取了某种物质后消化利用而产生的体力应当是最优秀的能源――因为他们的排泄物所带来的污染几乎可以忽略,即可以被自然界如植物等重新吸收利用,回归原始,循环发展。这种发展必然是永久的持续性。然而大机器生产(当前状况下)大部分能源几乎都是自然界的无偿索取。如煤、石油的燃烧产生的能量是目前能源的主要成分。而燃烧所产生的废气随着森林的日益砍伐,重新利用率越来越低。平衡开始倾斜,从而导致了温室效应等产生。再如某些工业(如化工业、造纸业等)的盲目建设,产生了大量的污染源。这些污染物质未及处理或处理不妥即排出了厂外。从长远角度看这是不负责任的盲目建设。只有当一种生产既能产生社会效用――即给人类带来某种物质利益或精神享受――又能尽可能少地污染环境时才能建设,才能发展和扩大生产。否则,宁可人类少一点享受,少一份暂时利益,也应该把这种工厂停产或炸掉!
目前世界范畴的计划生育的无序管理或人口生长的自由无规,已给地球带来越来越繁重的负担。每个人的一生(从出生到死亡)要消费掉地球多少植物、动物和矿物?这是导致地球环境恶化生态破坏的重要原因之一。这样,人口的增长应当在目前超负荷时停滞不前或保持一定时期的负增长。譬如每个国家应当立法或如联合国之类的国际组织应当制定全球法律:每个妇女或每对夫妇可以也只能生育两胎孩子!――即对父母亲的生命继承下去;多胞胎者可对不正当夭亡者和无能生育者以弥补。对两胎以上的生育应法律禁止;对违法者囚禁数年和于劳改工场创造劳动价值若干后方可重获自由。
综上所述,以环境污染为代价的盲目地发展某种生产是人类的错误行为;科学应当发展;而环境污染的产生并非科学的正统,乃是畸形的歪曲的病态的伪装的科学,应当在胚胎或摇篮之中扼杀之;明智的人们――特别是有影响的政治家和科学家应当正视和治理计划生育问题、环境问题,以把地球装点的更加美好:高度文明发达的可持续永久发展的生态的原始状态的平衡的绿色的地球!
一、保险生态概念概述
根据保险业固有的运行规律、组成成分及本质属性，笔者将“保险生态”定义为：各种保险组织为了生存和发展，与其生存环境及内部其他组织之间在长期的密切联系和相互作用过程中，通过分工、合作形成的具有一定结构特征，执行一定功能作用的复杂联系、有序竞争、良性协作的动态平衡系统。
基于以上定义，可进一步解析保险生态的基本特征：首先，保险生态是经历了从简单到复杂、从低级到高级发展演进过程的动态系统；其二，保险生态的秩序结构是从竞争中形成的，竞争的最主要特征是优胜劣汰；其三，保险生态是在一定政治、经济、文化、法制环境下形成的，具有鲜明的制度结构特征；其四，保险生态也是一个具有自我调节功能的体系；最后，保险生态的自我调节能力是有限的，外力影响超过限度就会破坏保险生态平衡。
通过以上分析，可以看到，一个有效的保险生态系统一定在保险环境、保险组织、调节机制这三方面具有显著的生态特征，对我国保险生态问题的研究也应从这三方面展开。
二、我国保险生态存在的主要问题
当前，我国保险生态中最突出问题主要表现在：
(一)产权的制度性缺陷，阻碍和扭曲了保险生态组织的健康成长。
具体表现为：
1．产权不明晰。
模糊的产权将导致交易过程的磨擦和障碍，必然提高保险市场交易费用，降低资源配置效率，同时还会降低保险公司经营的积极性与创新的主动性。产权不清晰是目前国有保险公司竞争力不足、市场创新动力缺乏的根本原因。
2．公司治理结构不完善。
我国保险机构尤其是国有公司由于产权制度的缺陷和计划经济体制的影响，未完全形成符合公司法人治理结构的运作模式，内控系统、决策系统和执行系统长期低效运行。近年来，一些原国有独资公司经股份制改造与上市，股权结构有所改善，但国有产权仍占控制地位，公司治理结构问题仍比较突出；而一些股份制公司虽较早实现了产权主体多元化，但主要股东多是国有企业，股权结构的单一加上国有股东行使股权积极性的缺乏，使股份制保险公司同样存在治理结构上的缺陷。
3．寻租腐败现象严重。
在我国，由于国有保险公司经理层的任职及薪酬与经营业绩无关，因此当两个目标冲突时，经理层将倾向于实现自身利益最大化而不是公司利益最大化。国有保险公司产权主体的虚置，也使各种监督与激励机制难以建立，客观上鼓励了经理层的设租、寻租行为。
产权制度的上述缺陷，严重阻碍和扭曲了我国保险生态组织的健康成长：一是没有长期发展战略，短期行为居多，在规模和效益间左右徘徊；二是一些新进入市场的主体为迅速扩大规模，抢占市场份额，不计成本的恶性竞争，偿付能力严重不足；三是经营目的异化，不仅追求利润，更主要的是为了融资，由内部人控制所产生的道德风险严重。
(二)违背市场规律的人为干预，破坏了保险生态的自我调节机制。
自然生态的自我调节能力具有一定限度，即“生态阈限”。与自然生态一样，保险生态的自调能力也是有限的。外力影响一旦超越了“生态阈限”，或完全取代自调机制，保险生态就会失衡。
1．保险主体批设的数量和速度超过了保险生态阈限。
2005年末，全国共有保险法人机构93家，其中保险集团公司6家，保险公司82家(包括外资公司40家，保险资产管理公司5家)。一些新设机构为了生存，采取高回扣、高手续费等形式变相降价进行恶性竞争，使一些险种价格低于成本价，造成全行业经营效益、盈利水平的低下。截至2005年12月31日，保监会共批设保险专业中介机构1887家。其中，处于经营状态的1800家，2005年，保险中介业务收入共290．61亿元，累计亏损竞达775万元。
2．退出机制的缺失破坏了优胜劣汰法则。
只发“出生证”，不发“死亡证”的国家信用担保机制违背了优胜劣汰的规则，使得经营不善乃至严重资不抵债的保险机构无法及时退出市场，干扰了保险生态主体的“进化”，从而恶化了整个保险生态。
3．对资金运用的限制影响了保险主体的抗风险能力。
我国《保险法》规定，保险资金运用仅限于银行存款、政府债卷、金融债卷、买入返售、一定比例AA级以上企业债券和证券投资基金等。投资渠道的狭窄，使资金运用回报率低下，投资风险过于集中，对公司负债管理，产品创新，费率调整形成了不利影响，削弱了保险生态的抗风险能力。
4．保险监管体制的薄弱环节制约了保险生态的良性发展。
一是市场准入机制与退出机制不对称。我国保险市场准入机制相对健全，但对因经营不善或其他原因无法继续生存的主体，目前尚未建立有效的退出机制。自我国全面恢复保险业务以来，至今尚无一家保险公司退出市场，整个保险市场一直处于只进不出的局面。
二是严格的经营行为监管与宽松的偿付能力监管不对称。从当前保险发达国家发展趋势看，许多国家逐步放松了对保险产品和费率的监管，更侧重于偿付能力监管。
三是强调规模的力度与强调效益的力度不对称。中国是一个发展中国家，保险业还处于初级阶段。将保险密度和保险深度与发达国家相比得出保险潜力巨大的结论，属于认识误区。中国有8亿农民，他们生活刚达温饱，哪有多余的钱买保险。定位不准确，过分强调速度、夸大潜力，强调做大，忽略做强，必然是揠苗助长，人为破坏保险生态，后果难以想象。
四是强调社会管理职能与损失补偿职能不对称。保险的基本职能是分散风险和经济补偿或给付；社会管理只是一个派生职能。在市场经济中，商业保险公司以赢利为目的，如果过分强调社会管理职能而忽略基本职能，用行政的方法要求商业保险公司代替政府承担一些风险较大的业务，只会造成保险公司经营状况恶化，影响保险生态的自然发展。
(三)外部环境的先天性缺陷，危害了保险生态的平衡和优化。
中图分类号：G44 文献标识码：A
1 科学规划思想政治教育工作内容，确保年级教育与管理的主导作用
加强和改进大学生的思想政治教育工作，要贯穿整个大学四年的教育与管理之中，主要任务是以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以践行社会主义核心价值体系为目标，深入进行素质教育；以在校对专业知识领域纵深的过程，深入进行职业生涯规划教育等。以思想政治教育为主导，科学规划年级各项工作内容，实现由低年级向高年级的成长，内容前后衔接逐级递进，效果不断强化，使大学生在校期间都能够接受一轮内容完整、学生接受、目标明确、具有实效的思想政治教育。
2 不同年级的教育与管理工作措施
2.1 大一年级特点下从爱心入手，重在全面与引导
（1）大一的特点：告别父母和家乡，来自四面八方，天南海北的学子们相聚一起，“陌生”最具代表大一年级的主要特征。
（2）大一的总体计划：大一年级最重要的是搭建同学们相互交流的平台，以课外活动为媒介，感受快乐，了解彼此，引导他们适应大学生活，培养自主学习能力和工作能力。
（3）大一的具体工作：当辅导员老师作为他们初识大学的第一位老师，应以一颗博爱之心去关怀他们，以一个正确的思想去引导他们，在校四年是否学业有成，是否树立一个正确的世界观、人生观与价值观走入社会，是与一个是否有责任心的辅导员老师是分不开的。可以说，大一年级的学生管理工作是要面面俱到，“大事小情”都要亲力亲为，所以要经常深入到学生中去，了解情况，发现问题，及时解决进而防微杜渐。
根据年级的现实情况，努力做好学生的思想工作，坚持思想教育和常态管理相结合的原则。充分合理的运用军训期间，讲原则，讲团结，讲纪律，弘扬和宣传爱国主义教育等工作方法为今后学生的日常管理工作打下坚实的基础；在大一新生的工作中结合大一到大四的每个阶段特点，为学生制定在校四年的个人发展规划和目标，在年级建设中加强培养集体精神，处理好人际关系，通过专业知识讲座，让他们对所学产生浓厚的兴趣。提供给他们发挥才艺的平台与机会，让学生积极参与校内外文化和体育等活动，注重综合素质培养，让他们尽快适应大学校园环境；对困难学生投入更多的关心与关注，解决在生活经济上的困难，通过爱心资助，“减，补，贷”工作落到实处，提供勤工俭学岗位等政策使他们能顺利完成学业。
2.2 大二年级特点下以学风切入，重在具体与细致
（1）大二的特点：经过一年多的大学生活的历练，以及对社会的触及，“熟悉”成为大二年级的主要特征。
（2）大二的总体计划：已经熟悉了大学的生活，“纠结”在各项活动是否有丰富学习的重要意义还是学业至上一切无用，总而言之，学风建设是这一年的工作重心。
（3）大二的具体工作：在大二这个年级，学生们对专业知识领域有了进一步的探究，积累并总结些社会和学校生活和工作等方面的经验，表面看似对大学的熟悉，背后带来了盲从，生活受到挫折就可能丧失人生理想、改变人生态度，大学里的美好时光就会虚度。大二学生的思想政治教育与管理工作重心也应由全面性向具体性转变，这一过程更要细致入微，这一年对于学生们具有转折性的意义，同时也是辅导员思想政治工作和管理工作平稳过度和巩固基础的一年，关键的一年。
以学风建设和综合素质培养为主加强对学生的培养工作，以学风建设为切入点，具体的要坚持抓苗头、抓倾向、抓规律、抓骨干、抓后进，把这种做法作为基本工作方法贯彻年级建设的始终，勤奋刻苦努力钻研，掌握科学的学习方法，提高学习效率，为一专多能的综合素质奠定基础；有计划、有目的地调查了解学生的思想动态，同管理，指导和服务为基本内容并存，具有学年自身特色的工作格局，制定科学成长、成功与成才的人生规划；对学生干部的工作指导更要细致，为下一届学团干部培养合格后备人才，有意识的培养学生干部明确在团委、学生会和社团联合会中的位置与作用，工作积极性在这一年也是过于高涨，学团工作会有新的起色和新的成绩。
2.3 大三年级特点下用真情教化，重在实质与指导
（1）大三的特点：对于大三学生的评价不尽一致，优劣事态均凸显出来，“定位”是体现大三年级的主要特征。
（2）大三的总体计划：把握住学生思想的本质特征，对他们的行为做出切合实际正确的评价，指导他们对人和事要有深层次的理性认识，用真心真情与他们沟通。
（3）大三的具体工作：伴随年级的上升，应摸索这一年级学生新规律、洞察新情况、解决新问题，个别学生的心理与处世态度有了明显的变化，自以为是的会认为是当代青年中具有较高的思想和文化水平的群体，目空一切。因此，要掌握学生们的思想脉搏，分析学生们的心理状态，让学生正确处理专业爱好与意向选择的关系等，解决实质性的问题，途径与办法关键就在用真情的教导与感化他们，寻求人生价值，给予准确的定位。
大三的学生教育与管理工作要着重树立正确的善恶观、公私观、生死观、恋爱观等方面的教育，通过建立健全制度加强群体的规范管理，促进情感沟通，强化团队意识，增强凝聚力，采取权威的、民主的、信服的等合理有效的工作方式方法避免群体冲突的发生。在这一年级也是较易出现违纪行为的，预防违纪行为必须重视思想教育，加大管理力度，对违纪处理要体现准确性和及时性，达到“惩前毖后，治病救人”的教育目的；加强对团委、学生会和社团联合会学生干部的领导，给予工作上有力的支持与指导，充分利用他们的才智，在工作中大胆创新，发挥群体力量和团队精神，把上下级学生组成一个合力，使之产生一种更新更强的力量，开展学团工作新局面。
2.4 大四年级特点下发挥奉献精神，重在稳定与帮助
（1）大四的特点：对于即将毕业，走向社会的大四年级，大学四年本科学习的最后一年， “价值”是在这个年级里所有学生的共同心愿和特征。
（2）大四的总体计划：大四年级的辅导员老师和学生干部应发挥奉献精神，帮助学生们制定发展方向和毕业去向的职业规划，培养教育毕业生开展情系母校的感恩活动等。
（3）大四的具体工作：这一年的学生管理工作体现一个安全稳定的宗旨，重在收尾，以高度负责的工作态度帮助学生们顺利完成学业，辅导员老师应履行奉献精神，处理大四学生毕业前的各方面困难，化解各类矛盾问题，体谅这个阶段有浮躁情绪，使学生们心存对母校和老师们的感恩之情，顺利圆满地完成各项工作任务。对于学生们共同关注的两件事是考研与就业，这时就要给予学生们充分的信心与全力的支持，鼓励学生们要适应未来竞争环境，提练好考研与就业的能力。
当今社会就业形势是竞争型社会形成的竞争型就业，大学生要成为社会主义现代化建设的有用人才，就不能闭门读书，在大四年级组织开展各项社会实践活动，抓好抓实，避免形式主义，从中真正受益，找到自身价值，是深入了解社会的起步阶段，也是走向社会非常重要的一步；同时在“毕业季”里营造大学生感恩氛围，对毕业生们的人文关怀，举办爱心留母校系列活动，这是充分检验高校思想政治教育工作成果的一条重要渠道；要利用各种形式与渠道广泛网罗，提供就业信息。在就业方面要讲原则和方法，发挥自身有利优势与特长准确定位，把握机遇等方法找到心目中理想的工作。培养学生自荐能力，求职面试的方法和技巧等，让学生参加就业指导课，学会成功“推销”自己，实现人生价值。
3 不容忽视的工作，助力年级教育与管理
3.1 积极倡导舆论、树立良好年级风气
中图分类号： F205 文献标识码： A 文章编号： 1673-9973（2014）03-0043-04
陕北是我国重要矿产资源区，能源重化工业的发展对当前工业化和现代化建设起着重要的支撑作用。该地丰富的矿产资源给社会带来良好的发展机遇和可观的经济收益，但同时也带来一系列的经济、政治、文化、社会、生态问题，使原有就比较严酷的生态环境更加负重前行，生态文明建设迫在眉睫。
一、陕北的资源优势和发展特征
对陕北生态文明建设的研究，要放在经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”的总布局和相互联系、相互渗透中进行考察。需要明确的是，“五位一体”中的经济、政治、文化、社会、生态概念并不是具有严格上下属关系的逻辑概念，也不是五个严格区别的概念，而是从实践出发具有不同侧重点的基本概念。
陕北地区生态文明建设除具有生态文明的一般性外，还具有自身的特殊性，丰富的矿产资源拥有量和严酷的自然环境构成研究的逻辑出发点和研究重点。丰富的矿产资源给当地带来良好发展机遇和发展空间，但同时使本就严酷的自然环境变得更加严重，单一的产业结构和不断恶化的生态环境使得该地区发展充满变数。
陕北地区经济社会的可持续发展和生态文明，需要从经济、政治、文化、社会、生态等多方入手，需要政府、企业、社会公众等各方面广泛参与，共同打造一个生产发展、生活富裕、生态良好的新型社会。在其中，社会公众对生态文明的认知和个体行为是一个基础性和根本性的要素，具有重大的宏观、中观和微观意义。在宏观上、陕北公众消费作为全国消费的构成部分，对再生产的有效实现、质和量都有着重要意义。在中观上，陕北公众的生态文明认知和行为将对当地政府的政策制定和行政行为、企业的生产行为形成有力的约束和监督，他们将成为构建生态文明的最终力量。当前各地所发生的由于公众反对而产生的高污染项目下马就已经证明这一点，没有比生存其中的人更关注他们的生存环境和未来发展，更迫切需要生态文明。在微观上， 社会公众的生态认知和个体行为决定他们的生活态度、生活方式、消费方式，他们本身就是资源节约、环境保护、生态平衡的具体实践者。
二、 陕北公众生态文明理念和消费行为的调查分析
基于生态文明建设中社会公众生态文明认知和个体行为的重要性，为客观、具体、深入了解相关情况，课题组利用2013年暑假时间，组织西安建筑科技大学陕北籍学生开展了此次调研。调研对象以当地年轻人为主，同时也兼顾其他不同人群。年轻人大都受过现代教育，对生态文明的感知较为敏锐和明显，代表着陕北地区经济社会发展和现代化建设的未来力量，能够反映该地的长远趋势。从调研的可行性考虑，本次调研采取了滚雪球式的抽样方式，共发放问卷400份，回收387份，回收率为96.8%，有效率为96%。被调研对象情况如图1，图2所示：
（一）公众对生存家园的担忧
图3、图4表明，陕北公众对当地的生态状态高度重视，并表示了深深的担忧。58.82%的被调研对象选择了生态环境作为自己所认为的地区重大问题，21.5%和46.7%的对调研对象认为城市的环境污染和生态破坏状况非常严重和比较严重。这种状况的出现既和陕北生态系统本身的脆弱相关，又和随着这些年重工业化发展人们收入不断提高从而发展性需求不断提高相关。同时，从陕北公众视野来看，生态环境虽然重要，但并不是单一重要因素，教育问题、就业问题、社会治安等问题都在调查中得到一定的关注。这和人们日常的感觉有所差异，从政府这些年实践来看，陕北政府在教育问题上做了很多工作，但从调查看，公众依然有所需求。这说明。陕北教育可能在教育质量、 地区差异等结构性方面仍然存在问题，有待于解决。就业问题则可能由重化工业为主的产业结构和以国有为主的所有制结构决定。
图5呈现出一种特殊的态势，39.46%和40%被调查对象分别认为未来陕北生态环境将变好和变坏，二者旗鼓相当，呈现出鲜明的两极分化态势。对此问题的回答一定程度上反映出陕北经济、产业、社会、心理的结构性差异。虽然此差异有一定的必然性，但减缓和消除上述差异成为陕北地区进一步凝聚人心、整合力量、科学发展的重要举措和步骤。
（二）陕北公众的浅生态意识和背后成因
图6和图7表明，陕北公众的生态意识确实是模糊不清的。对政府已提出和建设多年的资源节约型、环境友好型社会只有21.9%的人理解深刻，而剩余被调查对象了解一点点，甚至不了解。对深层次的较为抽象的人与自然关系的认识上有半数以上的人仍然将自然当作征服、利用的工具，思想充满人类中心主义特征。更令人担忧的是65.77%被调查对象受教育程度为大学或大学以上，如此高的受教育程度却没有正确的生态文明认知，从侧面说明我国政府对生态文明理念的传播、宣传教育非常薄弱，政府在实践中大多以经济建设为中心，边缘化对生态环境和生态系统的重视和保护。以上对生态文明的认知将深刻影响到生态文明的建设，一个不能够尊重、顺应自然的地区虽然局限于现实生存和发展的需要，对生态环境有一定的保护和要求，但由于其骨子里不能够真正认识自然的价值、人与自然的关系，对自然缺乏应有的敬畏和顺应，生态文明建设始终是无源之水、无本之木。
图8表明，陕北公众对自身生态意识的不足或淡薄是相当清醒的，并主动自觉认识到生态意识的不足和政府行为、企业行为等原因共同成为生态破坏的原因。在形成生态破坏的原因上，尽管企业是生态破坏的直接实施者，公众认为政府比企业行为要付更多的责任，这表达了公众对政府行为的不满和政府公信力的缺乏。图6、7、8调查结果共同要求政府纠正自身行为，摒弃以往以经济建设为中心，无视公众生存环境的思维方式和做法，重新用整体和长远眼光审视经济社会发展，改变官员考核体系，以社会整体福利的增加作为考核标准，自觉主动地进行生态文明的保护和生态文明理念的传播、宣传教育工作。
（三）陕北公众自身消费经济性特征
图9调查数据呈现一种非常好的调查结果，65.78%的被调研对象会有意识地节约资源，建设资源节约型社会。图10却呈现另外一种现象，只有23.66%的被调研对象十分关注自身行为对环境的影响，剩余的被调研对象要么只考虑一点点，要么完全不关注。仔细分析两题的结果差异发现，当前社会公众在对待自身的消费问题时仍然主要以个人为基点，在特定的生态意识下，必然产生不同的资源使用行为和环境保护行为。资源目前大多都是有偿使用，因此资源的节约和自身利益的考虑是一致的，而环境问题则表现为一个公共问题，对环境的保护自我激励则显不足，需要设计更为有效的激励和约束机制。
图11和图12从侧面印证了上述两图反映出来的可能性，陕北公众在绿色消费和价格之间往往从商品的经济性进行考虑，50%的被调研对象对于接受高价格有点勉强，20.43%的被调研对象明确选择不愿意。在更广泛的拒绝绿色产品原因的调查中，选择最多的是价格原因、质量原因，这种选择明确告知在当前发展阶段影响消费者选择的依然是经济因素，经济性考虑是消费行为的主要特征。27.27%的人表示不会识别，代表了仍有一部分人愿意选择，但苦于相关知识的不具备而无法选择，生态文明知识的匮乏再次凸显。
三、结论和建议
（一）结论
1. 出于自身生存家园的担忧，陕北公众面对由于自然和人为原因日益遭到破坏的生存环境，普遍表示深深的担忧，这种担忧将构成该地区未来生态文明建设的社会基础和根本动力。
2. 社会公众对生态环境的担忧和其他社会问题综合在一起，不相上下，说明了矿产资源富集区生态文明建设的复杂性和艰巨性。经济、政治、文化、社会、生态问题纠结在一起，不同问题的解决需要不同的措施和手段，而这些措施和手段之间可能存在着一些相互冲突和矛盾的地方。这既要求社会公众能够跳出狭窄的个人立场从整体和长远来思考问题，同时也要求政府有较强的执政能力，能够有效妥善解决相关矛盾和问题。
3. 社会公众具有一定的生态文明意识，但仍待于进一步提高。表现在理念上，大部分陕北公众对于资源节约型、环境保护型社会的了解仍然停留在口号阶段，并没有深刻理解两型社会的内涵和建设的重要性、紧迫性。对于人与自然的关系也大多是从征服、利用的视角去看，对人与自然的关系没有形成正确认知。在具体的生态知识上，公众也是缺乏的，很多人不知道绿色环保产品的识别。同时根本就没有垃圾的分类，更不要说让公众掌握垃圾分类的知识。
4. 公众的生态意识虽不深刻，也不丰富，但具有自觉性，同时公众对政府表达了自身的不满意。虽然公众的生态意识不够深刻，但公众对此有着清醒、自觉的认识，这种清醒、自觉认识和整体依然脆弱的生态系统会促使公众不断深化其认识。在对当前生态问题和危机的成因上，公众认为政府应该负有很大的责任，这种强烈认知要求政府转变思维方式、执政理念，同时改变官员考核方式，以及实践中对资本的重视。
5. 陕北公众的消费行为的经济性特征明显。这种经济性特征反映出在当前阶段，公众的消费层次仍然很低，对环境等发展性、舒适性消费需求不高，需要通过进一步发展和收入领域改革来解决。同时，这种消费特征会影响到生态文明的建设，除了生态理念的树立和生态知识的掌握外，需要政府采取一些了经济、法律手段来解决问题。
（二）建议
为了进一步增强陕北公众生态文明意识，改进个体行为，以生态文明千千万万个参与者为逻辑起点构筑人与自然的和谐，需要广大社会公众树立正确的生态文明理念，掌握丰富的生态文明知识，立足于可持续发展，在日常生活中克服商品消费的经济性。同时，社会公众生态文明意识的提高和个体行为的改进需要政府职能的转变和作用的积极发挥，营造一个良好的生态文明建设的外部环境。
1. 社会公众树立正确的生态文明理念和掌握的生态文明知识。整个社会要就“生态是谁破坏的”，“谁是生态破坏的受害者”，“谁来保护生态”几个问题反复拷问和反思，使所有参与主体都能够感受到构建生态文明的重要性，形成一种休戚相关的感觉，克制物质欲望，注意消费行为，从思想深处真正转变，树立正确的生态文明理念。社会公众树立正确的生态理念的核心是正确认识人与自然关系，要明确认知：人是自然进化到某一阶段的产物，人类的生存和发展从根本上要受制于自然界的运行状况；人类和其他生物不同，人类能够通过实践活动来认识、利用和改造自然；人尽管能够改造自然，但自然仍从根本上决定和约束人类的发展，因此，人类必须学会控制自己的行为来调整人和自然的关系，人类的活动要以自然界的正常运行和承受范围为前提和底线；人在广袤的自然界中是渺小的，是有限理性的，人最好对自然界保持敬畏之心，在自身不了解的自然领域最好不要恣意妄为。
2. 运用经济、法律各种手段克服社会公众行为的经济性。陕北公众，乃至全社会公众消费行为中明显的经济性特征是特定历史阶段的产物，不应苛责。当前我们仍处于社会主义初级阶段，城市和农村人均收入较之过去虽然有了很大的提高，但很多地方尤其是农村地区仍处于生存性阶段，发展性需求和舒适性需求尚没有得到充分发展。面对消费行为中的经济性特征，主要从以下两个方面来解决：一是通过收入分配改革，规范收入分配秩序，增强社会总体消费能力，通过消费需求的转变来实现社会公众对优美生态环境的重视和保护，收入分配改革的意义在于，在现有收入水平下提高总体消费能力，抵消生态文明建设对中下层人群的影响；二是通过资源税、环境立法等经济、法律手段使生态成本反映到商品成本和价格中去，使商品的经济性本身就包含有对生态环境、 生态系统的保护在内，实现经济效益和生态效益的相互统一。在生态消费的法律手段方面，要进一步加强资源税（尤其是不可再生资源税的改革）和环境立法，改变资源免费使用和生产污染环境的局面，理顺定价机制，使资源产品的价格能够有效合理反映其成本，通过价格改变生产商和消费者行为来保护生态系统，建设生态文明。在生态消费的经济手段方面，利用税收、补贴、信贷等各种手段引导消费者选择资源节约、环境保护性产品消费，自觉抵制浪费、污染等一系列行为。
3. 科学发挥政府作用，从更广泛意义上改进公众认知和个体行为。政府作用要从资源配置领域退出，由市场发挥决定性作用。政府角色主要定位在对公共利益的维护和建设，具体包括社会管理、宏观经济稳定、重大结构调整以及战略性产业发展、市场环境维护和监管、生态文明建设等领域。具体到公众认知和个体行为，政府要通过各种渠道和途径，采取各种措施，使人与自然和谐相处的理念深入人心，成为民众思维和行为不言而喻的逻辑出发点和前提。政府需要克服公众在生态知识的了解和掌握的不足，通过电视、广播、报纸、期刊、杂志、网络、手机短信等大众传媒平台，使广大民众能够及时、有效、充分了解各种具体信息和知识。相关研究表明：消费者对生态消费的认知情况、对环保标识的鉴别能力、政府政策的宣传现状、商品质量的可靠程度深刻影响消费者购买生态消费型商品。[1]121-125例如各种资源的高效率使用，资源节约、环境保护类产品的具体识别，日常物品的分类和可回收情况等等。同时还要提供各种能够降低能耗、减少污染的各种设施，比如声控电源、感应自来水、垃圾分类回收箱等，形成行为和思想的相互影响、相互作用、相互转化的良性互动机制。
除了专门针对消费者的相关措施外，政府还需要通过各种手段促使生产者履行“生产者责任”。生产者责任是指厂商在生产中必须贯彻减量（reduce）、再使用（reuse）、再利用（recycle）的原则及其先后次序，明确生产者对于生态环境的责任。“生产者责任”强调社会不是在下游（消费）、而是在上游（生产）考虑问题。[2]91-96生产者责任从源头上解决消费问题，和公众认知和消费相互影响，构成良性互动。
参考文献：
