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大学生思想政治与道德修养样例十一篇

时间:2023-08-10 09:22:31

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大学生思想政治与道德修养

篇1

大学期间是一个人世界观、人生观,由不成熟转向成熟的时期,正确的世界观、人生观对大学生日后的工作和生活,会起到积极的指导作用;反之,则会给自己和社会带来不利的影响。就当前大学生思想道德修养课程教学效果来看,很多大学生对该门课程没有兴趣,使得他们也很难从中获益。采用师生互动模式的教学方法,将会大大提高大学生思想道德修养课程的教学质量。下面,笔者就对此问题进行一下探讨。

一、师生互动模式应用于大学生思想道德修养课程教学中的意义

早在小学阶段和中学阶段,学生就已经接触了关于思想道德修养方面的课程,只不过在不同的阶段,教学内容、难易程度有所不同,但这都是为了提升学生的思想道德修养,培养学生高尚的道德品质。不过,从实际的教学现状来看,这门课程越来越难以起到提升学生思想道德素质的目的。特别是在大学阶段,由于社会问题日益凸显,高校进行大学生思想道德修养课往往会引起大学生的抵触情绪。所以,将师生互动应用于大学生思想道德修养课,就具有十分重要的意义。首先,互动教学能提高大学生的课堂参与度。以往的灌输式教学方法,已不大适合这门课的教学[1]。相比于中学生而言,大学生的自我表达需求更高,借助于师生互动模式,恰恰能满足大学生自我表达的需要,因而能在很大程度上调动他们参与课堂的积极性。其次,互动教学能解决大学生的一些困惑。很多大学生对毕业之后的工作、婚姻和家庭问题等,感到十分困惑,不知如何解决,而以往的大学生思想道德修养课程又达不到解决学生困惑的目的。在师生互动模式的平台支撑之下,学生能够畅所欲言,教师也能够针对这些问题做出积极的回应。

二、师生互动模式应用于大学生思想道德修养课程教学的理论依据

从历史发展的角度来看,师生互动模式的提出,是人们对以往教育思想科学总结的产物。早在我国春秋战国时期,孔子就提出“启发诱导,教学相长”的教育思想[2]。当然,孔子提出的这种主张,也是对其长期从事的教学工作的思考而产生的。而且,从马克思提出的“人的本质是一切社会关系的总和”可以知道,人与人之间是需要交流、沟通的,只有通过交流沟通,人的本质属性才会越来越完善。大学生正处于求知欲十分旺盛的时期,师生互动模式能够在很大程度上使大学生的求知欲得到满足。不仅如此,根据马斯洛的需求理论可知,人的内在需要能够激发人们的积极性和主动性。当然,在一个人的不同时期,人的内在需要是不相同的。大学生即将步入社会,对社会问题、人生问题都会做出自己的思考。但很多人由于知识、经验受限,对社会上发生的事情、对自己的人生道路感到困惑、迷茫,师生互动模式恰恰满足了大学生的内在需要,因而,能够激发他们的积极主动性。

三、师生互动模式在大学生思想道德修养课程教学中的应用

(一)应用的前期准备

大学生思想道德修养课,不仅仅是为了提高大学生的思想道德素质,而且还要求能够解答学生所遇到的各种难题,帮助学生树立正确的世界观和人生观[3]。从这个意义来看,这门课程的责任重大。所以,为了使师生互动模式能在教学过程中做到有的放矢,切实提高教学质量,教师首先必须做好前期的调查研究工作。调查研究的具体内容可以分为两个方面,一是就该门课程的教学目的而言的,二是就大学生自身遇到的各种问题而言的。对于第一个方面,教师可以收集大学生对该门课程的教学目的的一些看法,并将大家的看法整理成文字稿,以备后期使用。另外,教师在收集看法、意见的同时,充分阐述这门课程的教育意义,使大学生对这门课程有一个较为深入的认识。对于第二个方面,教师应收集大家在大学期间所遇到的各种问题,以及大家对这些问题的看法。这是调查研究的重点内容,因为这门课程归根结底是服务于学生的,只有帮助他们解决他们所困惑的各种问题,才能改善教学效果。当然,教师也可以设置一些问题引起大学生的思考。毕竟大学生还没有进入社会,他们所遇到的问题还不是非常尖锐。教师通过设问的方式,也能促使他们思考关于社会、人生等方面的问题。在调查研究的基础之上,教师根据自己所掌握的知识,帮助学生分析自我,提高他们对自身的认识。因为在接下来的师生互动教学中,不仅仅是教师传授知识给学生,同样的,学生也能在一定程度上提高教师的认识。也就是说,通过师生互动的教学方法,教师和学生都会受益。在这种情况下,大学生必须对自身有一个基本的了解,方能取他人之长,补己之短;否则,教学效果就会受到影响,学生的受益程度会大大降低。具体地看,认识自我主要包括认识自己的性格、气质、才能和世界观、人生观,当然,也包括认识身体健康程度等。不同性格特征的人,其处理问题的方式都是不一样的,而且,一个人的世界观和人生观也会制约一个人对各种问题的看法。大学生通过认识自我的这些主要内容,就能在很大程度上了解自己是个什么样的人,从而为接下来将师生互动模式应用于大学生思想道德修养课,奠定认识上的基础。

(二)具体应用措施

1.以学生为本

在前期的准备工作进行完之后,教师即可采用师生互动模式的教学方法进行教学。在应用师生互动模式时,首先可采取以学生为本的理念。这一理念将大学生思想道德修养课的教学目的与大学生的内在需要有机地统一起来了,因而能大大提高学生的参与度。因为在前期的准备工作中,教师对大学生的思想状况有了基本的了解,因而在教学过程中,就能做到有的放矢,特别是针对大学生存在的一些共性问题,教师可以在课堂上集中进行解答。例如,世界观、人生观问题,就是一个根本问题,它直接决定了一个人对各种问题的根本看法。因此,对世界观、人生观问题做出充分的阐述,对大学生能起到很好的思想教育作用,帮助他们提高思想道德品质[4]。学生在师生互动的平台下,也能够与教师一起辩论对某个社会问题的看法,学生甚至能针对当前大学生思想道德修养水平不断下滑的问题,找出根源和解决办法。也就是说,一旦学生对思想道德修养问题有了较为深刻的认识,那么,他们的思想道德品质自然会得到很大的提升。

2.教师积极引导

就大学生思想道德修养课本身的内容而言,教师的积极引导也是非常重要的。很多大学生的人生观已经定型了,要强行改变的确很难。若教师采用积极引导的方式,能使大学生的思想道德修养受到潜移默化的影响,这与以学生为本既是对立的又是统一的。两种措施的侧重点不一样,前者的重心在教师,后者的重心在学生。同时采用两种措施,这对教师本身也是一种考验,教师只有掌握这两者之间的过渡点,才不会顾此失彼,降低教学质量。就教师积极引导这方面来看,主要是要求教师能够根据课堂上师生互动的实际情况,采取相应的引导方法,促进学生积极参与课堂学习,大胆思考各种问题的解决方法。学生虽然在前期的准备工作中,对自身的认识清醒了一些,但这并没有实质性的解决问题,而只是为问题的解决打下了认识上的基础。因而,在课堂的学习之中,教师的积极引导就显得非常重要,它能在很大程度上帮助学生提高分析问题的能力和解决问题的能力[5]。

3.因材施教

在大学生群体中,由于家庭背景、教育环境和社会阅历不同,他们的道德品质、学习能力也是不相同的。即使采取师生互动的教学方法,不同的学生也会有不同的学习效果。所以,教师在应用师生互动模式教学时,应采取因材施教的具体措施,使教学效果最大化。具体来看,主要考虑到以下几点。第一,大学生的知识状况和学习能力。在当前的大学生当中,很多大学生的书本知识较为丰富,但对社会的情况了解得不多。在这种情况下,由于知识容量不够,很多学生对思想道德修养的具体内容的理解就会受到限制。因而,很难使学生的思想道德水平真正得到提升。此外,对于少数知识经验多,学习能力较强的大学生而言,他们可能需要其他更为有效的教学方法;否则,他们就会感到这门课程很无趣,缺乏学习的积极主动性。第二,大学生的思想道德修养状况。在当前大学生思想道德水平整体滑坡的情况下,也有少数大学生的思想境界很高,对社会公益事业非常热心。针对这部分大学生,教师应向他们提出更高的要求,使他们的思想水平更上一层楼;同时,使他们成为大学生思想道德修养的学习榜样。

四、结语

大学生思想道德修养课程是一门公共必修课,在这一重要的课程中,应该充分贯穿师生互动的教学模式,因为互动教学能满足学生的求知欲,提高学生的主动性。在具体的应用措施中,应扎实做好前期准备工作,并深入开展以学生为本、结合教师积极引导和因材施教的措施,以提升学生的思想道德修养,培养学生高尚的道德品质。

作者:张红文 单位:湖南女子学院

参考文献:

[1]郑小燕.大学生思想道德修养课师生互动模式探讨[J].中国教育技术装备,2011(15):90-91.

[2]沈娟凤.高校思想政治理论课互动教学研究现状及思考[J].科技创新导报,2015(21):235-236.

篇2

人是有思想、有情感、有个性的生动个体,只有让我们的道德教育富有人情味, 在德育过程中注重唤起个体的自我意识,尊重个体的主体地位,发展个体的主体能力,使道德成为活生生的具有人性的道德,才能逐渐消除道德教育过程中的功利化色彩,让人们领悟到道德的真正内涵, 生活的本质及做人的本质和意义, 让人关心人、人爱人的传统美德一代代传下去。

一、加强对思想道德修养教育重要性的认识, 力求观念创新

思想是行动的先导, 思想道德教育有没有开拓性, 关键在于思想是否解放,观念是否更新。面对国际国内形势的新变化, 面对知识经济的迅速崛起以及层出不穷的新情况、新问题, 不解放思想、更新观念就无法跳出旧观念、旧模式的约束, 就无法树立正确的教育思路, 无法积极大胆地探索、开拓, 也就谈不上思想道德修养教育工作的创新。进行观念创新, 就是要克服墨守成规、不思进取的思想, 努力打破业已形成的思维定式, 根据具体情况, 根据大学生的思想实际, 创造性地开展思想道德修养教育。

二、满足大学生的成长需求, 力求内容创新

青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期, 他们身上具有一些明显的特点。一方面, 他们对外来思想不再盲目地被动接受, 而是敢于怀疑、否定, 具有一定的自主意识; 另一方面, 他们思想活跃, 朝气蓬勃, 容易接受新思想, 研究新问题。从整体上看, 由于青年大学生的思想尚未完全成熟, 生活经历比较单一, 对生活、学习、思想上碰到的许多问题不一定能正确地认识和解决, 需要得到正确的教育和引导, 需要正确地进行人生定向, 需要加强修养提高自己。思想道德修养教育只要从大学生最关注、最渴望寻求答案的问题入手, 就能与大学生产生共鸣。所以, 思想道德教育必须紧紧把握时代脉搏, 增强时代感, 反映与中国特色社会主义建设要求相适应的社会道德和法律、民主政治、环境意识等要求。要围绕党的十以来各项重要会议的精神, 进一步拓展大学生修养的内容。在当前, 对青年大学生要加强四个方面的修养。第一, 创新精神的修养。第二, 民族精神的修养。第三, 奋斗精神的修养。第四, 时代精神的修养。以上四个方面是社会进步、时展对大学生所提出的素质要求的浓缩和精华, 应成为思想道德修养教育的框架内容。

三、注重教育实效, 力求手段和方法创新

思想道德教育能否取得实效, 与其教育手段和方法密不可分。方法得当, 则效果明显, 否则往往劳而无功。目前在课堂教学中, 有的老师把思想政治教育变成空洞的“说教”, 忽视学生的主体作用, 缺乏说服力和感染力, 学生不感兴趣; 有的老师对教学内容的把握不够准确全面, 对自己熟悉的内容讲得过多, 对迎合学生兴趣的内容发挥过多, 等等。这些现象无疑是不符合思想政治教育的宗旨的。要使思想道德教育真正取得实效, 教育手段和方法的创新尤为重要。因此, 必须重视思想道德修养教学的改革。要经常采用典型案例分析、专题讨论、问题教学等多种形式,调动学生学习的主动性和积极性。

四、开创思想道德教育新局面, 力求机制创新

大学生思想道德教育机制的创新, 是开创思想道德教育新局面的重要前提。事实上, 思想道德教育的传统机制已经不再适应新形势下高校的发展需求, 而新的机制必须在新的实践中摸索和创立。因此, 进行机制创新, 必须在一定的原则指导下进行,诸如时代性原则、科学性原则、整体性原则等。要通过深入的调查研究, 对新机制的确立进行科学决策。总之, 思想道德修养教育同其他学科一样, 也要在实际工作中不断改进, 不断创新。当代思想政治工作者更应与时俱进, 不断进取, 为培养更多的合格大学生做出更大的贡献。

五、总结

高校思想道德修养教育是对大学生进行以为人民服务为核心, 以集体主义为原则的社会主义道德教育, 目的是培养大学生高尚的理想情操和良好的道德品质, 引导和帮助大学生树立的世界观、人生观和价值观, 做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义的建设者和接班人。随着改革开放的逐步深入和社会主义市场经济体制的建立, 我国的经济、政治、文化、教育以及人们的思想观念都发生了深刻的变化, 面对新形势新情况, 思想道德修养教育在继承和发扬优良传统的基础上, 必须在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力进行改进, 特别是要在增强时代感, 加强针对性、实效性、主动性上力求创新, 以适应新形势的需要。

参考文献:

[1] 顾海良.高校思想政治教育面临的新课题[J] .中国人民大学学报,2000( 4)

篇3

引言

通过丰富的思想政治教育内容、科学化的思想政治教育方式充分调动学生接受思政教育的主动性和积极性,进而培养学生树立良好的思想道德意识,对提高学生的思想道德修养、爱国主义精神具有重要的现实意义。传统文化是中华民族文化的奇葩和精华所在,在历史发展进程之中经久不息,传承至今,以其独特的教育价值和引导价值成为高校思想政治教育的重要内容。中华民族传统文化中的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神在今天仍具有重要的教育作用,在时代的发展和社会的进步之中,不断被赋予新的时代内涵,在大学生思想政治教育过程中,采取何种方式充分汲取传统文化的内涵本质,在其基础之上构建全方位、多维度的思想政治教育体系,是实现大学生全面发展、中华民族伟大复兴的关键所在。因此,在新的时展背景之下,将传统文化与大学生思想政治教育相结合,并积极寻求两者的融合突破点成为相关思政工作者亟待解决的重要课题。

一、传统文化概述

传统文化是指在社会的进步、历史的变迁、经济的发展之中所流传至今,并能对中华民族的精神文化、思想意识产生深远影响的文化体系。中华民族传统文化可以准确反映中华民族的精神面貌、文化内涵、思想风气等,以中华民族的土地为植根基础,具有相对稳定的意识形态,进而形成宏大的古典文化体系[1]。中华民族传统文化包括五方面的内容。第一,爱国主义精神,“修身,齐家,治国,平天下”是爱国主义精神的重要表现,将个人利益、集体利益与国家利益相结合,如若发生冲突,则要舍弃小我,成全大我,将国家利益置于个人利益之上,这也是传统文化中道德教育的重要内容;第二,仁爱思想,儒家思想以“仁”为核心,并将仁义礼智信作为个人道德观念形成的重要准则,成为我国思想道德体系发展的核心所在;第三,自强不息的奋斗精神,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”这是个人精神的重要表现,并深深植根于中华民族精神之中;第四,天人合一的和谐精神,人们在效法自然的同时,要学会与他人、社会、自然等和谐共生,同时这也是我国科学发展观和可持续发展理念的重要内涵;第五,大同思想,这是社会发展和人民生活水平的最高要求,全面建成小康社会和实现中国梦宏伟蓝图则是以此为文化根源。由此可见,并不是所有延续的东西均可以成为传统文化,而是那些具有传承价值、弘扬意义,在时代进步之中仍葆有活力的文化,才可以称之为传统文化[2]。

二、传统文化与大学生思想政治教育融合的必要性

1.加强大学生思想政治教育的必由之路传统文化与大学生思想政治教育融合,是加强大学生思想政治教育的必由之路。就现阶段大学生思想政治教育的总体情况而言,其发展形势不容乐观,在经济全球化和文化多元化的时代背景下,大学生思想政治教育正面临着多重挑战,一方面,拜金主义、攀比、虚荣等不良思想正在严重威胁着当代大学生,影响其正确价值观念的形成;另一方面,西方思想中的文化侵略,正在严重腐蚀大学生的意识形态,主流思想的地位受到动摇[3]。因此,要巩固传统文化的主流思想地位,牢牢把握社会主义文化的前进方向,对不良现象及思想进行规范引导,利用传统文化中的德育资源,为大学生思想政治教育提供重要的教育内容,并对大学生的全面发展、素质教育的稳步前进具有重要的推动和促进作用。2.继承与弘扬民族传统文化的重要举措加强传统文化与大学生思想政治教育的融合,是继承与弘扬民族传统文化的重要举措。在历史变迁和社会经济发展之中,传统文化中的精华部分若想保持经久不衰、源远流长并产生深远影响,则需要迎合时展潮流,将传统文化与时代精神相结合,构成联动发展的统一整体,取其精华、去其糟粕,在我国社会主义文化前进方向的引领之下,继承和弘扬传统文化是现阶段文化建设的必然选择[4]。大学生思想政治教育是高校教育体系中的重要组成部分,将传统文化与思政教育相联系,则是与传统文化创新发展的过程,各高校要利用这一途径,牢牢巩固校园教育这一主要阵地,不断推动传统文化的可持续发展。3.建设社会主义现代化事业的客观要求传统文化与大学生思想政治教育相融合,是建设社会主义现代化事业的客观要求。目前,我国正处于社会主义改革的攻坚阶段,大学生作为我国社会主义现代化事业的建设者,其思想道德水平的高低将在一定程度上直接影响我国社会发展的进程,对我国社会发展、文化建设、经济提升产生重要的影响作用。就目前我国大学生的整体道德素质而言,呈现良好的发展态势,但是在多元文化价值理念的冲击下,功利思想、享乐主义等极端不良思想在一定程度上侵蚀着大学生的心灵,校园暴力、生命成长观意识薄弱等均是大学生社会责任缺失的重要表现。因此,利用传统文化中的精华内容规范学生的道德行为,对为我国社会主义现代化事业提供道德型人才显得尤为重要。

三、传统文化在大学生思想政治教育中的价值

1.有利于提升大学生的思想道德修养传统文化在大学生思想政治教育中具有重要的教育价值,有利于提升大学生的思想道德修养,对大学生的道德行为起到重要的规范与引导作用。中华民族传统文化在历史的发展进程之中,将人的道德修养作为文化教育的重要内容,注重培养人的健全人格。儒家、道家、墨家等传统思想流派以引导人们树立正确的思想理念、价值信念为主要方向,侧重于修身养性,不断提升自身的思想气质,进而形成健全人格,并为自身的全面发展奠定基础。传统文化中自省、养性、克己等修身方法,对当代大学生思想道德修养的提升具有良好的指导作用。同时,仁爱的博爱精神、“己所不欲,勿施于人”的处事精神、自强不息的奋斗精神,均有利于提升大学生的思想道德修养。2.有利于培养大学生的爱国主义精神传统文化在大学生思想政治教育中具有重要的现实意义,有利于培养学生的爱国主义精神,为中华民族精神的继承、弘扬与创新奠定了重要基础。爱国主义精神是中华民族精神的核心和关键所在,表现为范仲淹的“先天下之忧而忧,后天之乐而乐”的爱国情怀,顾炎武的“国家兴亡,匹夫有责”的报国意识等[3]。爱国主义精神作为整体意识的具体表现形式,是提升当代大学生社会责任感,对其进行思想政治教育的重要内容。在历史发展进程之中,爱国主义精神分为四种形式,分别是忧患意识、责任意识、奉献精神及民族气节,是中华民族的精神支柱,更是引导大学生树立人生理想的重要资源。3.有利于增强大学生的民族自豪感传统文化在大学生思想政治教育中具有积极的教育价值,有利于增强大学生的民族自豪感,为实现中华民族的伟大复兴提供重要的人才支持。民族自豪感是中华民族葆有生命力、捍卫民族尊严的重要思想根源,着重表现为对中华民族文化的认同感与归属感,在民族文化传承与弘扬的过程中,要取其精华,去其糟粕,万里长城、都江堰、大运河等中华民族的文化瑰宝,无不彰显着中华民族的民族精神,将中华民族的聪明才智、卓绝奋斗的精神挥洒得淋漓尽致。中华民族在自然科学文化建设方面也首屈一指,如《黄帝内经》《齐民要术》《本草纲目》等科学著作,为我国现代科学事业的发展奠定了重要的理论基础,是中华民族为人类事业发展所做出的重大贡献。由此可见,传统文化有助于大学生增强民族自豪感。4.有利于提高大学生的人文精神素养传统文化在大学生思想政治教育中具有积极的推动与促进作用,有利于提高大学生的人文精神素养,为大学生的人格、气质和修养等方面的培养提供了重要的教育指导。我国社会主义现代化建设进程的不断加快,社会主义市场经济的稳定发展和科学技术的不断前进,为大学生思想政治教育的可持续发展提供了更为广阔的发展空间,但是也随之导致了部分不良思想的盛行,道德行为规范失真、价值理性收效甚微、人文信仰日渐薄弱,在此种情况之下,高校思政教育要侧重于对学生人文素养的培养。传统文化能够为大学生思政教育提供重要的文化背景,注重对学生的综合培养,侧重于对“人”的精神建设。因此,大学生人文精神素养的培养要以传统文化为基础,将其中的精华转化为大学生的思想面貌,提升高等教育的人文性。

四、传统文化与大学生思想政治教育融合的途径

1.以为教育指导思想要以作为大学生思想政治教育的指导思想,为传统文化与大学生思想政治教育的融合发展奠定重要的理念基础,进一步提升传统文化下大学生思想政治教育体系的科学性和人文性内涵。是科学化和系统化的世界观、方法论,可以为传统文化与大学生思想政治教育的融合提供重要前进方向,并对其进行有效引导,实现其规范化、有序化发展。当代大学生要牢牢把握社会主义文化的前进方向,对社会主义核心价值观、科学发展观、中国梦等思想进行深刻理解,用中国特色社会主义理论体系来武装头脑,积极抵制各种不良思想的影响。同时,要将传统文化放置于的理论框架之中,迎合时展潮流,不断赋予传统文化新的时代精神,在继承和弘扬中华民族传统文化的同时,提升大学生的分析、解决和处理问题的能力,实现大学生思想政治教育效果的最大化[5]。2.改进并创新思政课程教育模式要改进并创新高校思想政治教育模式,创新丰富课程教学内容,改革传统教学模式,立足于课堂教学实际,实现高校思想政治教育课堂教学效果的最大化,进而提升传统文化下大学生思想政治教育的实效性。一方面,要丰富高校思想政治教育的内容,将中华民族传统文化中的精华、奇葩之处融入其中。例如,在教学过程中,可以将当前与传统文化有关的时事政治热点引入课堂讨论之中,如考试作弊、老人摔倒扶与不扶等问题,引导学生主动思考,并在实际生活中践行传统文化思想观念,实现真正意义上的活学活用。另一方面,教师要创新课程教学方式,以隐性教学模式为主,翻转课堂这一全新的教学模式,应广泛运用于高校思想政治教育课堂之中,引导学生自主完成各项教学内容。同时,加强校园文化建设、班级风气建设,在重大节日开展活动,加深学生对传统文化的理解。3.开展以传统文化为内容的教育实践活动要开展以传统文化为主要内容的思想政治教育实践活动,将传统文化教育内容寓于具体的思想政治教育形式载体之中,寓教于乐,实现大学生思想政治教育知行合一的目的。第一,高校思政教育工作者要树立以生为本的教育理念,在开展教育实践活动时要以高校大学生思想政治教育的现状为基础,以大学生身心发展的总体情况为切入点,并将其融入到高校日常发展建设体系之中,成为校园文化建设的重要内容,让学生在活动之中提升对传统文化的认同感,进一步培养学生的健全人格;第二,高校要以丰富的社会实践活动为传统文化思想政治教育的载体,如社会实践调查、爱心送温暖、志愿者服务、岗位互换体验等,充分调动大学生的参与积极性,提高大学生的思政教育水平;第三,建立完善的考评激励机制,以学生的全面发展为出发点,将传统文化中的仁义礼智信、爱国主义精神、奋斗精神等作为考评的重要内容,并对各项指标进行明确规定,扶正高校以社会实践活动践行优秀传统文化教育的总体目标。4.创建主流思想的思想政治教育网站要创建主流思想的思想政治教育网站,为传统文化与大学生思想政治教育的融合提供广阔的发展空间和良好的教育平台。一方面,建立新媒体下的高校网络思想政治教育预警机制,利用现代信息技术和网络技术,构建统一化的网络信息平台,对思政传播的相关信息进行有效整合和优化配置,取其精华,去其糟粕,积极宣传具有中国特色的社会主义思政教育内容,引导大学生形成主流价值观念,在这一过程中,高校教育工作者责无旁贷,要承担起净化高校网络环境,加强网络传统文化建设的重要任务,进一步提升大学生的认知能力、分辨能力,巩固传统文化的主流地位。另一方面,高校思政教育工作者要加强队伍建设,不断提升自身对传统文化的认识与理解能力,与时俱进地掌握现代网络技术,利用多媒体教学资源、PPT、电子邮件等方式开展传统文化的思政教育工作,同时,高校思政教育工作者要打破时间和空间的限制,与大学生进行线上交流,如开通微信、飞信、QQ、微博等,引导学生正确的思想政治方向,进而保证各项传统文化思想政治教育活动的有效开展。

结束语

综上所述,将传统文化与大学生思想政治教育相结合,是贯彻和落实以人为本可续发展观的重要举措,是素质教育体系发展的必然,也是当前时展进步的需要。大学生作为我国社会主义事业的主要建设者,是我国实现民族复兴的希望。因此,在新的时代背景下,思想政治教育工作者要重视传统文化的引导作用,将其植根于高校教育体系之中,进一步推动大学生思想政治教育工作的稳步前进。

参考文献:

[1]焦艳,黄琳庆.浅析中国优秀传统文化价值观对大学生思想政治教育的作用[J].经济与社会发展,2010,(4):152—154+164.

[2]胡培培.对中国传统文化的再认识———基于大学生思想政治教育文化载体的思考[J].华北电力大学学报:社会科学版,2011,(6):122—127.

[3]董盈盈,都晓琴.价值认同视域下传统文化融入大学生思想政治教育研究[J].河北青年管理干部学院学报,2015,(3):9—12.

篇4

为了提高当代大学生思想政治素质,高校应该重视大学生的思想政治素质教育工作,努力加强“思想道德修养与法律基础”课程(以下简称为“思修”课程)的教学实效性。“思修”课程是为了帮助学生尽快适应大学生活,顺利完成高校学业,以达到提高大学生思想品德修养的目的。研究新形势下高校思想政治理论精髓,探讨新的教学方案,提高教学的质量是现任“思修”教师教学的几大任务,只有真正提高学生的思想道德素质,才能使学生在未来工作、生活中严格按照社会道德规范要求自己,约束自己。

一、对高校“思想道德修养与法律基础”课教学实效性探讨

要明确认识高校“思修”课程教学实效性的研究,首先要了解的就是高校“思修”课程教学的内涵。针对这个内容,我们大致分两个方面了解,一是从哲学角度,二是从价值角度。

(一)哲学的角度。从哲学角度上来说,实效性是一个理性运用的概念,其可行性是指对方案的创意、理念及其操作的可行性。在具体教学中,教学的实效性是指教育者向受教育者传达教育理念这一过程。在这个过程中,教育者与受教育者之间的互动转变为教育者的教育理念在受教学者身上的体现,这就是教学具有实效。从某种意义上来说,教育者的一切教学手段都不能作为教学实效性的评价依据,因为实质结果才是教学实效性的体现。而实效结果取决于教育者实施教学理念的高度推广,其过程形式大致就是指教育者在教学过程中采取的一系列教学手段,如利用网络、多媒体等现代教育手段进行教学,采取生动活泼的教学形式,如增加课堂讨论、课堂辩论的教学形式,这些是能够提高教学课堂的气氛,以增加学生上课的积极性,但这只能是提高课堂效果或课堂质量,与教学实效性并无明显关系。哲学上的实效性主要强调理教师与学生在教学过程中保持一致的教学目的,并且保证目的体现在过程中,过程中包含目的性。

(二)价值的角度。在教学过程中,通过发挥各教学因素的作用,优化教学内容和教学方法,真正达到“教书育人”的目的,以体现最佳的教学效果。“思修”课程教学的实际效果是通过显性效果和隐性效果体现出来的。显性效果即直接效果,从学角度而言,主要体现在到课率和听课率上,从教师的角度而言,主要表现为教学内容以及教学方法的使用得当。隐性效果就是“思修”课程对高校学生长远的影响,从这个意义而言,“思修”课程承担着培养大学生良好思想品德素质的任务,是促进大学生思想道德素养的重要保证。

二、对增强高校“思想道德修养与法律基础”课教学实效的对策分析

(一)以生为本。“思修”课程教学的对象是学生,所以提高其实效性是基于学生这个主体,所以在实践中要切实做到以生为本。“思修”课程是高校思想政治教育的主要渠道,其实效性关键在于能否瞒住主体需要,以促进学生思想品德修养的提升。在提高实效性的措施中,第一条就是以人为本,把握学生的主体需要,使教学任务贴近学生实际。以学生为中心,充分调动学生学习的积极性,“思修”课程教学应该以激发学生的兴趣,这是增强教学效果的前提和效果。以生为本是增强实效性的核心,满足学生的发展需求作为“思修”课程教学的出发点和归宿点。坚持以生为本,重视学生的主体作用,把教师的主导地位与学生的主体地位相结合,充分调动学生的积极性与主动性,让教师真正成为高校学生思想健康成长的引路者。

例如某高校“思修”课程教师通过教导学生自主学生的方式以增加学生的自主学习兴趣,该教师通过播放我国“政治体制改革”、“十”、“两会”等视频,向学生提倡自主学习,对学生予以正确的思想品德教育,用视频中出现的知识点进行教导学习,让学生通过观看视频学习正确的思想品德素养。

(二)围绕教学目标。“思修”课程的教学在很多方面都不能尽如人意,很大一部分原因是因为教师不能对该课程价值的目标进行准确的理解和科学的把握,从而缺乏对价值目标的理论追求,所以“思修”教学可以通过价值目标提高其实效性。首先,通过明确了解“思修”课程的价值目标,以形成对价值目标的认同和追求,同时在教学实践中,努力培养学生教学逻辑性,以便突显“思修”课程的价值目标。教师教学活动的评价和学生学习成果的评价都应该紧紧围绕教学目标,确定科学、恰当、合理的教学目标对于教学有着决定性作用。在教学中,根据教学目标制定合理的教学方法以及道德行为标准,除此之外,全面提高教师的素质,只有这样,才能“思修”课程教学的实效性。

例如,某高校“思修”课教师在讲解“树立科学的理想信念”这一课时是,通过课后演讲的方式对学生本堂课程的内容进行加强,让每个同学上台演讲自己的理想,每个同学五分钟时间,讲诉自己理想以及为什么想实现该理想的原因,通过这样的方式对学生树立正确的理想信念。

三、结语

综上所诉,在“思修”课的教学过程中,教师应该通过建立“以生为本”的教育理念,将学生发展放在首要位置,紧紧围绕教学目标,以提高学生的思想品德素养为目标而努力,使“思修”课程教育具有实用性和实效性,为高校培养高素质人才提供保障。

参考文献

[1] 张舜清.关于提高“思想道德修养与法律基础”课教学实效性的哲学思考[J].高等教育研究,2010,05(03):159-162.

[2] 丹.加强《思想道德修养与法律基础》课实效性的思考[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2011,03(06):104-105.

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关键词:思想道德修养与法律基础;大学新生;思想政治教育;调查;德育

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1008-3561(2017)13-0016-02

思想道德修养与法律基础课是高校提高大学生思想道德水平、法律素养,培养德才兼备人才的重要途径。对于大学新生来说,能否学好思想道德修养与法律基础课程,直接关系到能否适应大学生活,能否走上健康的成长之路。为了提高思想道德修养与法律基础课的教学针对性,广泛深入地了解大学新生的思想状况,高校教师对部分大学生进行了19个专题的问卷调查,并组织座谈讨论。然后结合往年新生调查数据进行有针对性的分析,并提出相关建议。实践证明,这样的调查研究有利于突出问题意识,提高思想道德修养与法律基础课教学效果,有利于弘扬社会主义核心价值观,培养德才兼备的优秀人才。

一、高校思想道德修养与法律基础课的调查情况

当前,除思想政治教育专业外,所有学院、专业均开设思想道德修养与法律基础课程。《思想道德修养与法律基础》教材为高等教育出版社出版的全国统编教材,48课时(含16实践课时),3学分,考试形式为随堂考查(平时成绩占40%,期末成绩占60%)。

本课题调查对象,包括正在上思想道德修养与法律基础课的新生和部分已上过该课的在校生、毕业生。调查的方式,主要包括访谈、发放问卷、随班听课、讨论、作业试卷抽样检查、社团活动、假期社会实践等。在调查内容方面,特意选择了一些司空见惯的、与大学生学习生活贴近的小问题,让他们随意作答。例如,考试中面对同学、好朋友“求助”时的态度,是不是有替同学在图书馆、教室等公共场所占座的经历,对校园爱心志愿活动如支教、义卖、义务献血等持怎样的态度,是否向沿街乞讨者施舍,看到有老人在马路上摔倒是否愿意提供帮助,公交车上是否让座,是否逃课,以及遇到水龙头没关紧漏水、上完课离开时灯或风扇没有关时会怎么做,等等。

调查显示,当问到“你的崇拜偶像”时,回答“中外名人”的占14%,选择“母亲或父亲”的占43%,回答“自己”的占28%,回答“没有”或回答空白的占15%。2002年所做的同类调查中,回答崇拜“中外名人”的占5%,崇拜“母亲或父亲”的占63%,回答“自己”的占30%,回答“没有”或回答空白的占2%。2007年所做的同类调查显示,回答崇拜“中外名人”的占19%,崇拜“母亲或父亲”的占56%,回答“自己”的占15%,回答“没有”或回答空白的占10%。

当问到“在日常生活中,你认为自己是一个乐于助人的人吗”时,回答“很少帮助他人”的占15%;回答“在自己有空或者心情好的时候,会帮助对自己好的人”的占52%;回答“经常关心他人,并尽自己最大的努力帮他人解决困难”的占33%。

当问到“你会助人、不求回报吗”时,回答“不会,因为现在助人为乐容易被诬陷,反而害到自己”的占18%;回答“会,但是要在不会伤害到自己利益的情况下才考虑去帮助别人”的占72%;回答“助人不应该要求回报”的占10%。

在“你希望从思想道德修养与法律基础课学到什么”的座谈中,有学生要求“多给我们讲讲学习方法,讲讲如何做人做事,让我们的大学生活不再迷茫”,有些学生则说“希望老师和学生抛开课本,用最真实的自己互相交流,在最简单的交流中传递真理”“希望可以通过这门课程学习到真正对自己有用的东西,来提升自己的修养”“希望通过这门课让自己自强自立,自律自信,通过这门课学习一些新的知识”“希望受到人生的启迪,明白一些道理,能够有所启l,让自己变得更优秀”,也有学生表示“对心理学、当代政治有兴趣,希望多了解一些”,还有学生表示“关心期末考试,希望不要挂科”。

当问到“你认为法律在现实生活中的用处”时,回答“非常有用”的占25%,回答“一般”的占32%,回答“基本没用”的占2%,回答“法律不如权利有用”的占41%。当问到“你生活中的法律知识是从什么地方得来的”时,回答“从课堂上获得的”的占17%,回答“网络上”的占46%,回答“家庭的影响”的占8%,回答“电视、杂志、报纸、书籍或其他途径”的占29%。当问到“你的权益受到侵害时,你首先想到的是什么”时,选择“拿起法律的武器来保护自己”的占22%,回答“通过关系解决”的占39%,回答“感觉很委屈,但认为也是没办法的事,只好忍着”的占39%。当问到“假如在公交车上遇到骚扰时,你会如何去做”时,选择“大声制止,维护自身的权益”的占35%,回答“用适当的方法让他得到惩罚”的占38%,回答“瞪他一眼,然后换个地方或下车”的占20%,回答“默默离开,不敢出声”的占7%。当问到“你希望多了解点法律知识吗”时,回答“希望”的占91%,回答“不希望”的占7%。当问到“假如你是民事诉讼的当事人,你是否知道收集对自己有利的证据”时,回答“知道”的占30%,回答“不知道”的占70%。可见,新入校的一些大学新生对法律常识还是很模糊。在座谈中,有大学生要求“讲法律知识时能更幽默些,让我们在快乐中学习到相关的法律知识”。

二、高校思想道德修养与法律基础课调查情况的分析与思考

结合调查情况来看,高校要注重更新教育理念,变革教学方式,尊重大学生的个性与主体地位,进一步提高大学生的思想道德素质,培养高素质的创新人才。在教学内容方面,要丰富教材鲜活案例,在思想教育、道德教育、法制教育等内容方面深化改革;在教学方法方面,要注重学生的参与互动,可以采取互动式、体验式、探究式等灵活多样的课堂教学模式;在实践教学方面,要建立创新型的实践教学模式,将课堂实践教学与校园实践教学和社会实践教学相结合;在课程考核形式方面,要在遵循教学大纲的前提下,加强平时考核,注重期末试题库建设。

(1)树立社会主义核心价值观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求,也是贯穿该课教学的一条主线。努力把握好这一主线并把握其科学内涵和精神实质,是高校思想政治理论课教学的首要目标。要努力探索将社会主义核心价值观融入学校教育教学全过程的新路径,通过教师主动加强指导、学生干部模范带头、社团牵头组织以及多维教学和实践教学,引导大学生积极践行社会主义核心价值观。要帮助大学生磨炼意志,增长才干,培养品格,服务社会,在社会实践中巩固思想道德修养与法律基础课的教学效果,提高大学生思想政治教育的实效性。

(2)大学生廉洁教育是高校思想政治教育主动适应国家发展需要的重要举措。大学生廉洁教育进思想道德修养与法律基础课堂的探索表明,大学生廉洁教育与高校思想政治教育可以实现同构,使大学生廉洁教育常态化。高校是有效实施国家廉洁教育战略的重要载体,对大学生进行廉洁教育有利于普及反腐倡廉的意识,也是高校思想政治教育工作的重要环节。根据大学生廉洁教育的现状和大学生的个性特点,要将理论教学与参观、宣传活动结合起来,营造良好的校园廉洁文化氛围。

(3)要通过专题讲座、情感体验、“SPOC课堂”等形式改进教学方法。专题讲座改变了传统的严格按照章节顺序进行授课的“填鸭式”教学模式,注重开放性、启发性、参与性,提倡师生之间双向互动交流的“讨论式”教学,强调综合运用各种有效的教学方法,能有效避免与中学政治理论课的简单重复,从而实现与其有效对接和螺旋式提升,切实提高大学生的学习积极性,提高教育教学效果。在思想道德修养与法律基础课程教学中开展专题教学,有利于深化教学大纲,突出主要教学目标。实践证明,开展专题教学的效果是十分显著的。

情感体验是提高高校思想政治理论课课堂教学吸引力、增强教育教学实效性的重要途径。它有利于增强思想道德修养与法律基础课的感染力,让大学生在问题情境中积极思考探索,避免单纯理论讲授的弊端,进而培养大学生的学习能力、实践能力和创新能力。

SPOC即“小规模限制性在线课程”,是“后MOOC(慕课)时代”新出现的融合实体课堂与在线教育的混合教学模式。SPOC对教师各方面的能力提出更高的要求,它集聚大量的优质教学资源,整合线上和线下的互动教学活动,将其应用于思想政治课教学能够提高大学生的学习积极性,延伸课堂教学效果。其中,影视资源在高校思想政治理论课中的运用,是高校课程资源开发的重要组成部分,是提高教学实效性的重要保障和实现教学目标的必要前提。影视资源的运用要注意事前选择精益求精,运用时要同讲述相得益彰,运用后要总结反思入库。

调查表明,互联网作为最广泛、最有效的传播媒介,已成为大学生获取信息和交流信息的重要平台。网络这把双刃剑在带来无限便利的同时,也带来不容忽视的负面影响。因此,高校要主动出击,抢占网络高地,不断提高大学生的道德选择能力,坚持“网上”“网下”道德教育两手抓,积极开展校园网络文明建设,组织丰富多彩的社会道德实践活动,使当代大学生成为有道德的“网络一代”。

三、结束语

总而言之,思想道德修养与法律基础课作为高校基础课程之一,具有重要的意义。为了深入了解思想道德修养与法律基A课程教学效果和大学新生思想状况,高校要注重调查研究,坚持以问题为导向,探索新形势下大学生思想政治教育的特点。要解决当前思想道德修养与法律基础课程中普遍存在的教学方法单一、班容量大、师资薄弱等问题,重视教学内容的革新、教学方法的改变、教师队伍的建设、评价体系的完善。在思想道德修养与法律基础课教学实践中,要注重创设互动学习情境,运用多种教学策略与方法优化教学内容,提高大学生的学习兴趣,引导大学生自主学习,让大学生形成正确的世界观、人生观和价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

参考文献:

[1]王楠.大学生廉洁教育与廉政文化进校园的思考[J].吉林省教育学院学报,2014(05).

[2]陈国恩.大学课堂对慕课的利用:关于SPOC的探讨[J].中国大学教学,2016(07).

[3]徐蓉.法治教育的价值导向与大学生法治信仰的培育[J].思想理论教育,2015(02).

[4]杨雪芳.“思想道德修养与法律基础”课教学中的“变”与“不变”[J].学校党建与思想教育,2009(10).

[5]曾咏辉.思想道德修养与法律基础课实践教学探析[J].中国成人教育,2009(12).

篇6

一、中华优秀传统文化的内涵和内容

优秀传统文化是指在人类社会历史发展的进程当中沉淀下来渗透在民族行为和意识当中具有生命力的文化。中华优秀传统文化博大精深、源远流长,蕴含着中华民族的思想价值观念、行为方式、道德情操和礼仪制度等多方面的内容。它体现在相关的经典著作、文化用品等客观物体之中,也体现在人类的思维方式、价值取向、性格特点、知识构成、习俗礼仪等主题之中。大学生是国家未来的希望,大学生思想政治教育是人才培养的重要任务,中华优秀传统文化为大学生提供着丰富的精神资源。

二、中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的作用

1.中华优秀传统文化深化了思想政治教育的内容

我国的优秀传统文化是历史沉淀下来的最优秀的文化,是中华民族上千年的历史结晶。它有着丰富的内容,儒家的“仁政”思想、“人性本善”思想,道家的“天人合一”的思想。都证明了中华文化的博大精深。大学生思想政治教育离不开历史和文化背景的学习,大学生的道德修养素质和坚定的信念都要求学生必须学习中华传统文化。

2.中华优秀传统文化丰富了大学生思想政治教育的方法

“授人以鱼不如授人以渔”,教会学生学习的方法永远比教会学生知识更加重要和艰难。大学生学习思想政治教育的方法单一枯燥。我国优秀的传统文化里有着众多的学习方法:孔子强调的思考学习方法――“学而不思则罔,思而不学则殆”,兴趣学习方法――“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,善于学习的方法――“三人行,必有我师焉”。

3.中华优秀传统文化拓展了大学生思想政治教育的思维

大学生的思想政治教育往往受到思维限制。大学生从我国的优秀传统文化中可以学习到海纳百川的思维和心胸。我国古代传统文化有着法道佛儒墨等学派,相互之间和谐联系,共同存在,可以拓展大学生思想政治教育的思维。

三、弘扬中华优秀传统文化对于大学生思想政治教育的途径

1.加强中华优秀传统文化的课程建设

要想在大学生的思想政治教育当中,融入中华优秀的传统文化,课程建设是第一位。要以课程建设为主体,弘扬优秀的中华传统文化。中华优秀传统文化博大精深,源远流长,需要反复地仔细挑选,开设各种课程,首先需要开设一个基础的文化欣赏和学习课程,之后开设不同的文化课程,满足学生们的不同需要。比如经典文化著作选读,先秦代表著作欣赏等。在思想政治教育课程中,不断地渗透优秀的传统文化。

2.加强校园的文化活动

大学生每天学习和生活都在校园里面,校园文化对大学生有着潜移默化的影响,建设一个人文的校园环境,可以增强学生对于传统文化的兴趣和接受度。因此,除了在课堂上使用优秀传统文化加强大学生思想政治教育的学习,在校园之中,可以开展各种文化活动。比如,开展与传统文化相关的演讲、竞赛、征文;观看一些经典的影视作品,开展文化和传统节日的主题活动,让大学生在每天生活中耳熏目染,提高思想道德水平。

3.加强网络资源和图书馆资源使用

随着科学技术的发展,网路信息已经成为人们生活当中的常客,大学生作为年轻的一代,接受新的生活方法非常快速。学校应该转变教育观念,加大网络平台和图书馆的使用。学校图书馆应该加大对学生们的读书兴趣的了解。根据专业的不同,推荐不同的读书目录,指导大学生学习中华传统文化,认识到传统文化在思想政治教育之中的作用和意义,使他们能够主动学习和阅读经典的思想历史名著,并且结合社会来形成正确的价值观和是非观。

4.美化校园环境

在校园举办各种活动属于软件设施,还应该加强对于校园硬件设施的美化。校园的图书馆、教室、操场、寝室、篮球场等地方,是大学生日常活动的主要场所,校园应该在设计的时候加入优秀的传统文化因素,让学生在充满人文气息的环境中,接受优秀传统文化的熏陶。比如,在操场树立孔子的石像,在教师和寝室悬挂名人事迹、书画作品,张贴文化知识海报等。

四、结束语

总之,在经济全球化的今天,加强对大学生思想政治教育势在必行。中华优秀文化浩瀚众多,是思想政治教育的基础。大学生思想政治教育必须接受优秀的传统文化,融合精彩的文化价值,通过加强学校的文化课程建设,美化校园环境,加强校园的文化活动,加强网络资源和图书馆资源的利用等路径,来把优秀的传统文化融入思想政治教育当中。

【参考文献】

[1]李建伟.中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的促进研究[J].学园,2014(25):38-39.

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前言:大学生是国家宝贵的财富,关系到民族的兴衰,国家的未来。因此,各大高校要认清形势,要重视对大学生思想政治教育工作的认识,提高对他们的重视程度,同时也要感觉到紧迫性,增强自身的使命感和责任感,要大力提高他们的科学文化素质,加强思想政治教育,这样才能使他们成长为具有我国特色的合格的社会主义建设者和接班人。

1.新形势下大学生思想道德存在的主要问题

改革开放30年,我国经济稳定发展,政治平稳,百姓生活安居乐业,人们从思想上摆脱束缚,寻求自由发展,都在寻找自我价值,在追逐个性发展和价值观上都发生了很大变化。当今社会上这一系列的现象对大学生的价值观都产生了不小的影响。例如,在校园中,大学生的历史责任感早已荡然无存,不过问国家政治,不专心学习,少数学生还存在旷课,迟到,早退的现象。这种现象与我国社会主义道德建设背道而驰。主要可以表现为三点:

1.1 社会多元化发展导致大学生价值取向不正常

我国的经济体系已经过度到市场经济,在这种经济体系中两级分化严重,主要原因是社会群体中的平均分配已经不复存在。在这种情况下酒出现了利益分配的多元化。在校的大学生面临着高收入阶层的物质生活的巨大挑战,这就导致一部分大学生抵制不过物质和财富的诱惑,一味的追求享受和个人权利,导致在校的大学生不务学业,成天研究如何发财致富的方法。

1.2 思想道德观念淡化,性格浮躁

大学生的思想道德品质在社会中应该说是高层次的,但是在当代大学生群体中来看无论是道德品质或是道德行为中都存在着矛盾与冲突。近些年来,从社会行动上来看,社会中见义勇为、助人为乐的大学生少了,崇拜权威、顾全大局、服从集体等传统美德也丢掉了,反而出现的是张扬个性,追逐享乐。

1.3 强烈的自我意识和淡泊的社会责任感

当代大学生群体注重自身的发展,追求个体利益,重视自我发展,渴望成功。当然,通过正当的方式,实现自我价值,是无可厚非的。但是部分大学生在自然价值的实现过程中,不遵守社会主义道德,失去了做人的道德良心,丢掉了做的准则,他们只是考虑自身的获得,只顾及权利、金钱以及荣誉。他们很少考虑自己作为大学生,对于社会,对于国家应尽的义务与责任。他们只考虑个人的能力及个性的发展而不考虑社会、国家、集体的需求。他们只考虑物质的追求,而不考虑社会的发展。社会责任感淡化对于社会的发展及大学生个人人格品质的形成都是非常不利的。如果大学生没有社会责任感,社会不会发展,国家不会强大。通过以上分析可见,当代大学生在思想道德方面存在着比较严重的问题。这些问题的存在不仅影响大学生的成长,影响他们个人价值观的形成,而且关系到国家,民族的发展和前景。

2.加强大学生思想道德教育工作的具体措施

2.1 坚持理想信念教育基础地位不动摇,塑造学生健全人格

深入贯彻落实“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育,大力宣传社会主义荣辱观,培养学生高尚的道德情操。利用校园网,广播,宣传栏等,宣传社会主义荣辱观,宣传大学生思想道德建设工作的成功经验,表彰弘扬先进事迹和典型人物,营造良好的舆论氛围。以爱国主义教育为基础,大力弘扬民族精神、爱国主义,将集体主义教育贯彻于学生思想政治教育中。培养学生团队协作的能力和意识,以基本道德规范作为基本要求,以全面发展为最终目标,深入实施素质教育。通过这一系列措施,使学生树立正确的世界观、人生观和价值观,形成健康而完整的人格。

2.2 增强社会服务能力,增加实践经验

以组织社会活动为实践目标,培养学生的社会实际交往能力,多组织学生参加社会公益活动,例如:志愿者服务、重大节日纪念活动、大学生三下乡、农村支教等。培养大学生吃苦耐劳的坚定意志,提高大学生的思想道德理论水平,增强他们团结协作和勇于奉献的精神。

2.3 培养学生的人文精神,促进学生全面发展

大学生思想政治教育的前提是“以人为本”,“以人为本”的思想政治教育工作必须结合学生的实际情况,要将大学生的成长与思想政治教育工作结合起来。对于思想政治教育工作的研究要贴近大学生的学习、生活、和现实实际,这样才能全面的激发大学生的的兴趣,让他们主动的贴近教育,在教育中提高自身的思想政治修养。在科学精神道德修养和人文修养的教育上也应注重结合大学生的心理,要以加强团结合作和集体主义为中心,全面的促进学生科学文化素质和科学文化素质的发展。这是我国高等院校中在培养学生素质的理念中的重大突破,也是各高等院校在大学生文化建设中的重要教学项目。大学生群体是中华民族的主要希望和重要生力军,在培养学生专业课的同时更要注重培养学生的历史使命感和社会责任心,从而使他们得到全面的发展和提高。

结束语:

综上所述,祖国的发展和建设离不开大学生,他们是祖国宏伟蓝图的建设者,是祖国发展的主要力量。而大学生成长的正确道路离不开思想政治教育的正确引导。高等院校应及时看清形势,紧密的结合当前时代特色,为良好的道德品质教育打好基础,把握正确的工作思路和教学方法并掌握当代大学生的思想特点,为社会主义事业队伍的建设贡献出自己的一份力量。

参考文献:

[1]容木桂,文雯.探索加强和改进大学生思想政治教育工作的有效途径[J].广西轻工业,2010,10.

[2]邬惠.论如何加强大学生的思想政治教育工作[J].赤峰学院学报(自然科学版),2010,07.

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中图分类号: G642 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2012)01-0112-02

孝道作为支配中国古代社会最基本的道德伦理规范和做人的基本准则,长期以来已经渗透于人们的思想之中,成为传统伦理道德的核心部分,体现了中国传统伦理始于家庭扩展至社会,始于私德扩展至公德的特点。

一、中华孝道文化的核心内涵

“孝”的思想内容极为丰富,按照陈德述教授的观点,中华孝道文化的内涵有八点:保全身体,珍惜生命;赡养父母,满足其物质需求;尊敬父母,满足父母的精神需求;关心父母的身体健康,有病及时治疗;承志立身,成家立业;诤谏劝止,从义不从父;文明安葬,不忘父母,追思祖德;尽职尽忠,清正廉洁,为国立功。这就是中华孝道文化的内涵或核心内容。只有明白了孝道文化的内涵和核心价值,才能更好地继承、弘扬、发展和创新,运用到大学生思想政治工作中才能更好地开展工作,培养有用人才。儒家所倡导的“孝”是建立在以人为本、“仁爱”和追求社会和谐的思想基础之上的,其基本意思是“善事父母”,其基本内涵是对父母“敬爱”和“赡养”,其本质是“敬”以及自身的成家立业,“爱”、“成才”。这种“敬”、“爱”和“成才”中所包含着的人的价值、珍视生命、人与人之间的“敬爱”与和谐以及自身的成家立业,这就是孝道的核心价值,它是不会受时间和空间局限的,不论是过去、现在还是未来,不论是世界上任何民族、任何国家都是需要的。

但是传统的孝道经历了极其漫长的历史发展,其中经由统治阶级的多次诠释修改,将孝亲与忠君联系起来,成为封建统治阶级维护宗法等级制度的道德武器,严重歪曲了孝道的自然本意。对于传统孝道文化,应 “取其精华,去其糟粕”,继承其积极的思想和理念,摒弃其消极、落后、愚昧的做法,真正实现“古为今用”,并不断推陈出新,与时俱进,赋予传统孝道丰富的内容和特定的外延,进一步内化为大学生永恒的精神追求,为强化我国的文化软实力奠定坚实的基础。[1]

二、孝道文化对当代大学生思想政治教育的现实意义

当今中国,正处于社会转型时期,东西方文化在信息化社会中相互碰撞与整合。利益关系和价值取向日益呈现多元化趋势,社会伦理道德失范现象相当严重。作为中国传统文化的核心内容之一,孝道文化所蕴涵的处世哲学、道德修养、人格塑造的理念对当代大学生的人生观和价值观产生了不可低估的影响。弘扬孝道文化对于大学生思想政治教育有着重要的现实意义。

1.践行孝道文化,有利于提升大学生的思想道德素质

《孝经·开宗明义》:“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝为入德之门,德为成事之本。一个人要有所作为必须具备良好的道德修养,而良好的道德修养是由孝道教育来培养的。在改革开放、发展社会主义市场经济的条件下,孝道文化中蕴涵的“尊敬父母”、“珍惜生命”、“忠孝仁爱”、“清正廉洁,为国立功”等思想至今闪耀着智慧的火花,给我们很大的启迪。在提升大学生品行修养、完善人格时,要继承、弘扬和吸收传统孝道中的有益因素,把孝道中的忠孝仁爱、谦和礼让、清正廉洁、诚信守义、成家立业与培养大学生自尊、自信、自立、自律等良好品质结合起来并逐渐内化为他们自觉的行动,最终使大学生形成健康的人生观、价值观和积极的人生态度。

2.实践孝道文化,有利于改善大学生人际关系

孝是形成和谐人际关系的精神力量。在传统孝道思想中,孟子有“申之以孝悌之义”的论述,主张人们应修其孝悌忠信,“入事父兄,出事之上”。《弟子规》中第二篇也有“兄道友、弟道恭,兄弟睦,孝在中”的论述。这些思想对于大学生认识与处理人际关系十分重要。现今大学生多为独生子女,思考问题多以自我为中心,人际关系中较缺乏宽容与谅解,尊重与互爱。而按照孝道的精义,应该由孝及悌,将对父母之爱敬,对兄长之尊推及于人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,从而处理好各种人际关系。

3.实践孝道文化,有利于大学生孝亲敬长

我们应敬长返本、亲亲感恩,而感恩报恩,即为孝道。我们应尊重父母的感情和为养育自己所付出的艰辛劳动,从而内化为奋发努力、立志成才的动力,以进取向上的人生姿态与良好成绩来回报父母。孝亲,既是我们的法律义务,更是我们的道德责任,不仅要有物质供养,更要有精神关爱和心灵抚慰。孝亲是孝敬与赡养父母,敬长是孝敬老师和长辈。在大学阶段,家长和老师是学生最直接的孝敬、尊重的对象。老师给予了学生知识和文化,参与了学生的精神发展,因此对老师的培养教诲,理应给予足够的尊重。

4.实践孝道文化,有利于构建和谐校园

墨子说过:“父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调”,“人与人不相爱必相贼”,“天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必傲贱,诈必欺愚,凡天下祸篡怨恨所以起者,以不相爱也”。孝为仁爱之根本,是拉近人与人之间关系的情感基础,而这正是和谐的核心价值。孝道教育就是要引导大学生像爱自己的父母那样,尊敬老师、帮助同学、感恩他人、回报社会。只有这样才能祛除人性的自私、冷漠,培养与人为善、与人为乐、乐于助人的品德,不断提升思想道德境界,逐步营造出团结友善、和谐安定的学习和生活环境。

三、践行孝道文化,提升大学生思想道德素质的途径

弘扬孝道文化,不能只停留在研究层面,更重要的是在实践层面。要在大学生中宣传孝道、弘扬孝道、践行孝道,使孝道成为学校每一个学生基本道德,使之成为公民道德建设不可缺少的重要内容。

1.学习传统孝道文化,提高理性认识与道德认同

传统的孝道属于中华民族优秀文化传统范畴,在高校德育内容中应占有一席之地。在当今以德治国,构建社会主义和谐社会的大背景下,大学生思想政治教育要牢牢把握《公民道德建设实施纲要》中关于“社会主义道德建设要以社会公德、职业道德和家庭美德为着力点”的论断,在大学生中大力实施孝道教育,在开展大学生德育工作中加入孝道元素,使之参与育人过程。

2.将孝道文化融入德育教育,丰富教育内容

孝道文化是中华民族文化的精髓,具有鲜明的民族特色,体现出伟大的民族精神,是中华民族不断蓬勃发展的前进动力。[2]孝道文化教育是长期的,也是艰巨的。要提升大学生的思想道德素质,我们就必须结合当地大学生的特点制定切实可行的相关策略,根据学科特点实施整体规划,落实科学评价机制,将孝道文化教育贯穿学校德育的全过程,使大学生在不断学习中提高社会责任感,将孝道文化教育所养成的道德习惯迁移到一个人的学习、生活工作等方面,形成社会自觉遵守的道德规范和行为准则。

3.创新孝道实践载体,增强育人效果

将孝道文化融入道德教育工作之中,提高育人效果,笔者认为关键在于道德实践环节。各高校需要根据自己的实际情况,坚持与时俱进,不断创新思想政治教育方式方法和实践载体。以孝道教育活动月为载体,在大学生中开展“孝敬父母”评选活动。还可以通过“一封家书”、“生日念亲恩”、“我的人生账单”等有意义的活动,让每个大学生体会到父母的含辛茹苦与养育之恩,并引导学生从点滴做起,回报亲恩。开展关爱空巢老人活动,引导大学生践行孝道。开展关爱空巢老人活动就是把孝的情感教育与实践教育相结合,促进学生起教于微细,尝试于躬行,做到知行统一。这也是我们对广大学生内心那份深藏的“孝道”的唤醒与外化,是一种知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育,是一种以情动情的情感教育,是一种以德报德的道德教育,也是一种以人性唤起人性的生命教育,具有思想政治理论课堂以及日常思想教育活动无法代替的效果。

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(一)有利于大学生高尚人格的形成

21世纪的竞争,归根结底就是对人才的竞争。21世纪的人才不仅需要具备专业的知识技能,还要重视人的全面发展,要求具有健全的人格。这不但是21世纪对人才的要求,也是当今世界教育的发展趋势。高校中开展的传统礼仪教育要坚持从实际出发的原则,着眼于大学的实际生活,把礼仪教育融入到学生的生活,并让学生在生活中把所学的礼仪知识表现出来。传统礼仪是拓宽大学生素质教育内容的要求,也是促进社会文明的重要因素,随着时代对人才要求的不断提高,提高大学生的思想政治教育工作显得尤为迫切。

(二)有利于促进大学生智育发展

大学生的智育发展和大学生所具备的知识、技能以及智力是有着密切联系的。时代需要的人才既需要有创新的思维方法,又需要具有一定的理论水平。高校在实施教育的过程中,要把传统的利益知识作为理论知识渗透到对大学生的整个教育中,对大学生进行系统的传统礼仪文化培训,丰富大学生的礼仪知识。通过对大学生实施传统文化礼仪教育,让大学生学会尊敬师长、团结同学,让他们在生活中学会说话、学会穿衣打扮,让大学生树立起良好的形象,学会利用传统礼仪文化来交际,和教师搞好关系,和同学搞好关系,学会合理分析和解决问题,促进大学生心理健康成长,在人际交际中处处有礼,促进大学生智育的全面发展,为今后的职场生活奠定基础。

(三)有利于提高大学生的思想政治水平

传统礼仪文化是一种内在的道德品质,也是一种外在的行为表现。大学生通过对传统文化礼仪的学习,可以提高自己的思想政治文化水平。礼貌谦逊、为人诚恳、尊老爱幼等都是一个人良好的道德修养,礼仪可以引导大学生的道德修养,表现出一个人得道德精神。礼仪处于社会公德的范围,包括了社会人的一切行为。通过对传统文化礼仪的学习,可以让学生掌握到传统文化礼仪的真正内涵,让他们树立正确的思想道德,引导大学生在生活中的行为规范。因此,在大学生中开展传统礼仪文化教学,有利于提高学生的思想政治水平。

二、利用传统礼仪文化做好大学生思想政治教育工作的方法

(一)改变传统的教学方法

传统礼仪文化教学是一门集礼仪实践教育、文化教育以及思想教育为一体的综合教学。要在传统礼仪教学中对大学生开展思想政治教育工作,就要让大学生喜欢上这一门学科,就需要教师创新教学方法,改变以往的灌输式教学,采用多种方法和手段进行综合性的教学。教师在教学的过程中,要充分尊重学生在课堂教学中的主体地位,让学生充分参与到传统文化礼仪的课堂教学中来。同时,教师还要做到坚持以学生为中心,充分调动学生学习的积极性,提高学生学习的兴趣。可以结合多媒体教学、情景教学以及通过提问的方式等,在课堂中为学生播放一些管理传统礼仪的视频和图片,吸引学生的注意力,调动学生学习的热情。

(二)注重教学内容的选择

知识和行为的结合,是思想政治教育工作时效性的重要表现形式,也是传统礼仪文化教学的最终目标。因此,要想实现大学生知识和行为的结合,就要注重对教学内容的选择。传统礼仪文化的知识内容是非常丰富的,内容也纷繁复杂,教师在对教学内容的选择上就要遵循思想、文化以及礼仪三要素并重的原则。同时,教学内容的选择还要有利于促进学生思想政治的提高,道德修养的养成。教师选择的教学内容要有针对性的选择,尤其是要针对面对当前大学生传统文化礼仪丢失现象,选择相应的内容,加强对学生的教育和讲解,帮助学生矫正不恰当的行为。教师在教学的过程中,其教学的内容还要体现出思想政治道德修养的内容,充分考虑到当代大学生的兴趣爱好和特点。通过教学,在潜移默化中提高大学生的思想政治水平。教学内容要根据大学生的实际需求,照顾到学生的兴趣特点,提高大学生思想政治教育课的课堂效率。

(三)注重对课程的建设

就目前来说,高校在实施传统礼仪文化教学的过程中,课程资源短缺一直制约着高校传统毅力文化课的开展。高校要解决好这一问题,就要鼓励更多有利条件的教师开设传统礼仪文化课程,把对大学生的思想政治教育充分渗透到传统礼仪文化课程中,把传统礼仪文化纳入到对大学生思想政治教育体系中,在课时课酬、教学条件、教学设备上给予满足,并加大对传统礼仪文化师资团队的建设。除此之外,高校还可以实时的组织礼仪文化讲课,让更多的学生参与到传统礼仪文化课程中来,也可以成立传统礼仪文化协会,加大对传统礼仪文化的宣传力度,让大学生在学院的每一个角落都能感受到传统礼仪文化的气息和魅力,从而让学生养成学礼仪、讲礼仪的良好习惯,提高学生的思想道德水平。

(四)利用网络培养学生的传统礼仪文化

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中图分类号:G641 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.15.011

加强和改进大学生思想政治工作需要不断创新思路,拓展视野。而坚持“以文化人”理念,充分发挥中华传统文化的正能量,让大学生在优秀文化氛围中净化灵魂、升华人格、完善自我,正是提升高校思想政治教育的文化品味和创新思想政治教育的一个新视野,它有利于探索出具有亲和力、说服力、感染力的思想政治教育新策略,真正实现高校思想政治教育在构筑大学生精神世界,开发创新潜能,塑造美好心灵的动力、导向和保证的作用。

1 传统文化教育在高校教育中的缺失

目前诸多高校忽视大学生人文精神的培养,特别是传统文化教育被弱化,在人才培养目标上,只注重学生专业知识的传授,形成以提高就业率为导向的功利式的教育培养模式,大学生除了对本专业课程的学习外,绝大多数时间用于外语、计算机的学习,忙于考取各种证明自己就业优势的“证书”,似乎道德的修养、人格的完善、自我缺点的不断改正等精神追求在他们眼中完全是“无用”的事情。这种学校培养模式直接导致当代大学生接受中国传统文化和民族美德、民族精神的教育不够,缺乏对中国传统文化应有的了解,传统美德观念淡薄,思想上出现传统文化断层,甚至一些大学生对中国传统文化的价值判断存在偏差,追求西方意识形态和价值观念,给当前高校大学生思想政治教育带来了新的挑战。一些大学生在观念、道德上产生了错位和倾斜,主要表现为:其一,民族精神和社会责任感滑坡。一些大学生在不同程度上对祖国,对民族的感情淡薄了,缺乏对集体与社会的整体观念和社会责任感。其二,理想追求淡化,缺乏远大目标。以个体自我价值实现为核心,过分注重眼前利益,功利思想严重,有的陷入极端个人主义的泥坑。其三,自我意识膨胀,行为失范,不能正确把握高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界线,如校园中出现的考试作弊,损害盗窃公物的现象,甚至出现犯罪现象。另外,部分大学生贪图安逸,缺乏积极进取精神,追求生活享受,早把学业抛至脑后,终因成绩不合格或违反校纪而处于退学的边缘。

2 “以文化人”是加强和改进高校思想政治教育的有效视角

2.1 何为“以文化人”

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家综合国力的重要标志,是塑造合格社会公民的人文环境和文化基础。没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个民族不可能屹立于世界民族之林。文化发展的根本目的是什么?就是不断满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展,概言之就是“以文化人”。“以文化人”来自《易・贲》的一句话:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”“以文化人”里的“文”与“化”,分别指的是“人文”这一实体及其“化成天下”的功能。用今天的话来说,就是用文化教育人、熏陶人、感染人,让文化以潜移默化的方式影响人的思想意识和言行举止,从而提升人的思想觉悟、道德修养、精神境界和综合素质,促进人的全面发展。[1]

2.2 传统文化是“以文化人”的宝库

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“、“天下兴亡,匹夫有责”思想是培养大学生的民族自尊心自信心,树立民族自豪感的重要财富。“刚健有为,自强不息”精神是激发大学生积极进取的不懈动力,使他们摒弃安于现状、追求享乐的意识,在成就事业、奉献社会的征程中怀揣创新的冲动和开拓的激情,敢于超越自我、善于拼搏进取,为再振中华雄风再作贡献。“厚德载物,仁者爱人”,美德是滋养大学生宽容人格的心灵养分,教育他们增强同学间的亲和力与融合力,避免过激和对抗行为,既有利于大学生健康成长,也有利于和谐校园的建设。“以诚相待,言而有信”,观念是培养大学生诚信品质的人生信条,帮助大学生培养良好的诚信行为习惯。“慎独内省,见贤思齐”,气度是加强大学生道德修养的人生箴言,引导大学生把道德由外在的约束转化为内心的自觉,把道德认识转化为道德实践,做一名见贤思齐、慎言笃行、知行合一的大学生[2]。

3 传统文化视野下增强高校思想政治教育实效的举措

3.1 物质情境上的传统文化渗透

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作为渴望成才的佼佼者,大学生带着他们无限的憧憬以及满腔的抱负进入了大学殿堂,在他们成才之前,首先要明白他们将来要成为一个什么样的人,这是他们对成才目标的选择。思想道德修养课程作为引导大学生健康成长的一门重要课程,它最基础以及最重要的作用就是指引大学生从道德修养以及思想修养层面上成为一个什么类型的人才以及如何成才。因此,《思想道德修养》课程的一项重要内容就是使大学生明确自己的成才目标选择以及思想道德修养目标定位,并对提升他们思想道德修养水平的实践途径给予一定的指引。

1 提升大学生思想道德修养的原因

1.1 主观原因

(1)为了能够让大学生更好的认识自我,更好的做到个体和谐,德国著名的哲学家恩斯特·卡西尔曾经就说过:“认识自我乃是探索的最高目标”这一哲学论断。学生是建设和谐大学校园的主力军,要满足大学校园整体和谐建设的要求,归根结底,还得靠每个大学生去践行。

(2)为了能够让大学生更好的汲取高尚的、先进的文化知识,作为世界上最具历史文化联系性的国家,中国拥有五千年的悠久历史,中国有着博大精深的古文化。这些悠久文化历史值得我们去骄傲,更值得需要我们去传承,这么多的历史文化瑰宝值得我们去好好珍惜与把握。但就目前我国的大学生来说,喜欢看国学的学生很少,相反,多数同学迷恋武侠科幻小说。为了改变这一现状,必须提高大学生的思想道德修养水平,因为只有这样,我们才能扭转已经发生漂移的大学生文化爱好。

(3)让大学生更好的投身到社会实践活动中去,从而来锻炼他们。陶行知先生曾经就提出了“T”型人才、“实践教育”结构理论,后来美国哈佛大学又提出了“通才”的人才培养模式,除了“通才”培养模式的提出,后来又陆续提出了多种人才培养模式,但是这些培养模式都共同反应了个道理——时间的重要性。既然他们在学校里面学习了那么多的理论知识,他们就应该将所学到的理论知识付诸于实践,只有通过实践的检验,才会明白自己的不足,然后通过自己的重新学习,然后将自己新的认识再一次付诸实践检验,以此来实现良性循环。

1.2 客观原因

(1)为了使大学生能够在学校期间就树立正确的思想道德理想以及荣辱观。曾经就有哲人讲过这样的一段话,世界上有两种东西是最能够震撼人心的,其中一个就是我们的道德,另外一个就是我们每个人头顶上的星空。道德代表的不仅是一个人的内在修养,而且是一个国家的文明程度以及整个社会繁荣发展的基石。因此,非常有必要使每个大学生在大学期间就树立好正确的荣辱观、人生观。

(2)更好的帮助大学生培养正确的幸福观。大学生应该清楚个人幸福与整个社会幸福之间的关系,这两者是相互统一的。但是很多大学生不能很好的处理这两者的关系。只有当大学生的思想道德修养水平提升了,他们才会懂得个人的幸福离不开社会幸福的道理,没有社会整体的幸福,个人的幸福就无从提起。因此,要追求个人的幸福不能脱离整个社会都幸福的大背景、大条件,只有在社会幸福的条件下,个人的幸福才能够得到保障。

2 提升大学生思想道德修养的实践

2.1 校园实践途径

(1)宿舍实践途径:学生宿舍不仅是大学生娱乐休息的重要场所,也是大学生开展各种思想道德修养实践活动的重要场所,思想政治课老师要充分宿舍的这个特点,然后在课堂上组织这方面的活动,也可以以课后作业的形式,给同学们布置一些思想道德修养实践方面的任务。另外一点,当老师领着同学去宿舍的路上时,可以给同学们一些提升思想道德修养的时间活动,例如,当遇到校园宣传栏上沾有“牛皮癣”时,应该让他们去清理干净。另外,当在路上看到饮料瓶、饭盒等垃圾时,让同学们将其捡入垃圾桶,这不仅让他们解读了“文明”的真正意义,还使他们的行为得到了真正的实践。

(2)教室实践途径:目前,很多的学生都会出现游离课堂道德底线的情况,将课堂视为茶馆、饭馆等。经常能看见学生在课堂上吃早餐、聊天,甚至睡觉。因此,任课老师非常有必要组织学生课前的自查,并对他们的这种行为进行讲评,通过这种形式,让学生们之间形成监督机制,并形成良好的实践能力。

(3)食堂实践途径:作为大学生几乎每天都去的场所,食堂为学生的物质生活提供了便利,但是我们不能忽视一点,即食堂也是开展各种实践活动的有利场所。要想使大学生的思想道德修养得到提升,学生应该从食堂方面去寻找实践途径。例如,班级学生可以分成好几个小组,然后将不同的小组分配到食堂的各个大厅,并以此来帮助食堂的员工搞好食堂的卫生工作,另外,各小组还应该阻止用餐学生插队的情况,并对学生讲解这方面的重要性。

2.2 校外实践途径

(1)去车站维持乘车秩序:很多大学,特别是一些建在郊区的新校区,其大学门前的公交乘车路线一般都不尽人意,经常发生争抢座位的不良社会现象。这种现象的发生,说明了我国很多高校的大学生思想道德修养水平还不高,他们道德行为与大学教学内容要求发生了很大的漂移。大学组织学生去公交车站维护乘车秩序是非常有必要的,这样不仅方便了学生的乘车,还提升了他们的思想道德修养水平。

(2)周日义务劳动:很多大学的学生都有义务劳动活动,这除了是学生自发组织的外,还可能是一些高校的社团为大学生开辟的社会实践活动。例如,周日义务卖报实践活动能够很好的锻炼大学生适应社会的能力,除此之外,这种实践活动还将为人民服务的思想真正落实到了实处。

(3)开展多种公益活动:开展公益活动也是一种很好的校外实践途径。公益活动可以有很多形式,例如可以组织学生进入孤儿院,与那些小孩子结成很好的朋友,给予他们生活上的关心,并对他们进行知识教育。通过开展这种类型的公益活动,大学生自己肯定能收获很多乐趣,明白奉献的乐趣,让每个参与活动的大学生明白助人为乐的优良思想,让他们以后的人生都获益。

2.3家庭实践途径

(1)帮父母做家务:当今的大学生都没有做家务的习惯,他们回到家要么就是上网、游戏。要么上街、窜门。于是,大学思想政治课老师很有必要给学生布置回家做家务的任务,布置任务的时候要强调几点:首先,自己的脏东西不能丢给父母去做,自己的衣物自己洗;其次,除了要完成自己的份内工作,还需要帮助父母做家务,拖地、洗衣服、买菜、做饭等等。总之,学生回到家里,既不是公主也不是王子,需要通过帮助父母做家务来养成好的习惯。

(2)陪同父母走亲访友:陪父母走亲访友是很好的一种加深学生和父母之间感情的方法。很多大学生在上大学的时候,或多或少都得到了亲戚朋友的支持与帮助,因此,大学生陪父母走亲访友,既回报了亲友当初的恩情,也锻炼了自己与人沟通的能力,提升了他们的思想道德修养水平。

3 结语

思想道德修养水平的提升,是大学生成才的前提,因此高校教育一定要重视。本文阐述了提升大学生思想道德修养水平的原因,并对提升思想道德修养的实践途径进行了分析。希望本文的提出,能够为提升我国当代大学生的思想道德修养水平贡献力量。

参考文献