时间：2023-08-11 09:14:35
序论：速发表网结合其深厚的文秘经验，特别为您筛选了11篇小学语文现代诗歌教学范文。如果您需要更多原创资料，欢迎随时与我们的客服老师联系，希望您能从中汲取灵感和知识！
在小学语文教学中，现代诗歌教学主要可从三个方向来分析：第一，情趣培养原则。对于小学生而言，“现代诗歌”是很陌生的一种情感表达方式和文章形式，所以如果没有足够的情趣作为指引，那么，学生就会产生抵触情绪。因此，教师需要通过有效的教学方式激起学生学习现代诗歌的情趣。第二，知人论诗原则。探析作者就是指教师在讲授现代诗歌过程中，不要简单的把诗歌的含义和内容介绍给学生，而是要让学生了解诗歌作者的心理特征、情感特征、生活年代以及写作时的心境等，通过故事的形式介绍给学生。第三，逻辑思维养成原则。对于现代诗歌而言，往往在语言表达上学生理解起来相对比较简单，但是从逻辑结构的角度来看，学生掌握起来就会存在一定的难度，所以，教师在现代诗歌的教学过程中要通过不同的教学方式来培养学生的逻辑思维能力，如果学生具有很好的逻辑思维能力，那么，学生就会更容易掌握诗歌所描述的事件的时间顺序及感情顺序，对于学生更好的理解诗歌内涵有重要的意义。
二.现代诗歌教学方式探析
（一）兴趣导学。对于小学生而言，他们学习知识是以他们的兴趣为主要导向的，因此，在诗歌教学中，教师要充分利用小学生这一心理特征，以兴趣导学。在小学生的眼里世界任何事物都是真实的，能真实的反馈。比如，孩子看到天上飞机走过的痕迹，他们会说那是飞机走过留下的脚印，而不会像大人那样看到的是飞机喷气留下的痕迹。这样在现代诗歌教学过程中就相对比较简单，只要教师尊重学生的理解并把它们的理解加上一定的故事色彩，这样孩子就会跟随老师的引导去理解现代诗歌，尤其是苏教版小学语文教材中的诗歌并不像传统诗歌一样重视押韵和规律，而是重视意向美和意向表现方式。
（二）想象导学。在诗歌中总是把各种景物同作者的情感相融合，所以，在优美的表达方式之下所蕴含的情感是非常深的，因此，要引导学生把表象下的情感抽离出来，这就需要学生发挥想象力。例如，学习《一株紫丁香》这首诗时，教师就可以让学生闭上双眼，教师进行有感情朗读，并让学生根据多媒体所播放的背景音乐展开想象，“几个小伙伴踮起脚尖悄悄地走到老师窗前......孩子们把真诚的爱送进了老师的心田。”这时学生们就会感觉春天的阳光照在自己身上，教室里充满了丁香花的香味，自己仿佛就是诗歌中那调皮而又真诚的孩子们。通过这样的想象，学生能够感受到诗歌中主人公的真挚情感。
（三）情感导学。无论是经典古诗还是现代诗歌，其都是以各种人或事为依托的，在字里行间都蕴藏着作者丰富的情感，这些情感就是诗歌的生命之所在。所以，教师要想提高诗歌的教学效果就要引导学生用情感去体验情感。而不同情感支撑下的诗歌，其诵读方式也是不同的。比如，《长江之歌》一诗，所蕴含的情感就是大气、奔放、激烈的感情，感染力是非常强的，在诵读过程中就要吐字饱满清晰，嗓音洪亮并饱含情感。而《一株紫丁香》中所蕴含的情感是细腻、轻微、柔软的，所以，在诵读过程中教师要引导学生整理感情，以诗歌中的情感脉搏为诵读的节奏，控制好轻重缓急、抑扬顿挫。
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）03-0062-02
中国是一个诗的国度，“诗教”是中华传统文化的精华。子曰：“小子何莫学夫诗？不学诗，无以言。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”即，学诗可以提高人的想象力、感染力、凝聚力，使人有志趣、善观察、能合群、有智慧。在湖南第一师范读书时，就受到了良好的“诗教”，而的一生，正是典型的“诗意人生”。诗是真善美的统一，诗教应该是终身的。
现代诗歌教学是小学语文教学的重要组成部分。小学低年段现代诗歌的教学，如何进行呢？其有效方法主要有：课前导入法，让诗性诱发学趣；诵读指导法，让诗性化入涵咏；媒介渲染法，让诗性召唤诗情；诗歌仿写法，让诗性点燃童心；综合实践法，让诗性活跃生活。
一、课前导入法，让诗性诱发学趣
课堂伊始，利用一个恰当而有趣的导入，激发孩子们的学习兴趣，让他们集中注意力进入诗歌课堂学习，对于提高孩子们对现代诗歌的喜爱程度和课堂效果，是大有裨益的。从切合生活实际的事件导入、由旧知识迁移导入、相关诗句导入、对背景的介绍、音乐的渲染、创设特定情景导入等，都是诱发孩子学习诗歌兴趣的重要方法。
如教学人教版一年级上册《小小的船》这首诗，可创设情境：请猜个谜：“有时挂在天边，有时落在树梢。有时像个圆盘，有时像把镰刀。”小朋友们，你平时看到的月亮是什么样的？根据学生的回答，多媒体展示蔚蓝的天空中有圆圆的月亮、半圆形的月亮、弯弯的月亮……最后把书本上的插图定格在大屏幕上。这是一幅多美的画面啊！有位老爷爷把它写成了一首诗，题目就是《小小的船》。类似这样的导学情境，能迅速将孩子们的思绪引入诗中，激发他们学习现代诗的兴趣与意愿。
二、诵读指导法，让诗性化入涵咏
新课程标准中指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养情感，在读中受到感情的熏陶。”现代诗歌是有节奏、有韵律并极其富有感彩的一种重要的语言艺术形式，因此，诵读是感悟诗歌意境的最佳方式之一。
如指导人教版三年级下册《太阳是大家的》这首诗的诵读，可这样设计：老师示范读，问问孩子们的感受和想法，继而让孩子们自由读、同桌诵读，边读边适当讲解，让孩子们了解诗歌用了拟人的写作手法，把太阳当作孩子、小树和鲜花的朋友，显得亲切、易懂，然后可以进行小组合作读等方式，让孩子们在合作探究中理解课文内容，体会各国儿童的团结友爱，感受诗歌的快乐意境。每一次读，都是为了不同的目标和效果；每一次读，都使孩子们对诗的理解和意境的感受越来越深。
三、媒介渲染法，让诗性召唤诗情
在小学低年段的现代诗歌教学中，成功的导入与充分的诵读仅仅是有效诗歌课堂的一部分，如若加上适当的现代教育技术的运用，则不仅是打开孩子们视觉、听觉这两扇感知美的窗户的重要手段，还是课堂中增强孩子们对现代诗歌现实情感体验的有效途径，更是对于低年段现代诗歌教学的一种重要改革和优化。
如，教学人教版二年级上册《一株紫丁香》，可在谈话导入之际出示紫丁香的多媒体图片，引导孩子们说说对紫丁香的了解和感受。学诗前，可播放多媒体视频，让孩子们说说看到了什么、有什么感受。理解和感悟诗歌意境、内涵时，播放歌曲《每当我走过老师的窗前》，孩子们边听边跟唱，然后谈谈自己的感受，如“平时走过老师的窗前或办公室，你看到什么？想到了什么”，激发起孩子们内心最贴切、最真实的情感体验，让他们体会老师的辛苦，从而树立起尊敬老师的情怀。
四、诗歌仿写法，让诗性点燃童心
孩子们仿写现代诗歌的形式多种多样，可就某一两句诗句进行仿写，可根据诗歌的形式进行一小段仿写。仿写时，应注意鼓励孩子们充分发挥自己的想象力和创新精神，尝试运用联想、比喻、拟人等手法，来表达自己独特的情感体验和意境感受。
在学习了《柳树醒了》这首诗歌后，有孩子写下了这样的诗句：
小花猫醒了
春雷跟小花猫说话了，
说着说着，
小花猫呀，醒了。
春雨给小花猫洗澡了，
洗着洗着，
小花猫哟，叫了。
春风给小花猫梳头了，
梳着梳着，
小花猫呀，笑了。
春燕跟小花猫捉迷藏了，
藏着藏着，
小花猫呀，跳了。
小花猫跟孩子们玩耍了，
玩着玩着，
小朋友们长高了……
小花猫是许多孩子生活中的好朋友。这首仿写小诗把小花猫的一颦一笑、一举一动，通过诗意的语言活灵活现地表达出来。孩子们在仿写中一起学习、分享思考、独自创造，既完成了课堂的教学任务，又拓展了课堂教学，更发挥了孩子们的想象力和创造力，孩子们独有的诗性和情感体验得到了淋漓尽致的展现。
五、综合实践法，让诗性活跃生活
《全日制义务教育语文新课程标准》提倡学生在实践中学语文、用语文。课堂中，孩子们在诗歌的海洋中尽情地遨游；课堂外，可以根据低年段孩子的特点，设计一些对应的课外实践活动，使孩子们在诗歌的海洋里汲取更多的养分。
一是开展第二课堂。组织孩子们赏析圣野、金波、柯岩等名家童诗及自己创作的诗，使他们在品读名家作品的同时，也能感受到自己写的作品给小伙伴们带来的欢乐。二是开展阅读书报、与好书交朋友活动。小学低年段的孩子可阅读《儿童诗》、《小星星》、《小朋友》、《幼儿学报》及其他一些感兴趣的书报。三是组织诗歌朗诵会。四是举行诗歌小书、手抄报、展览比赛。课外实践活动的拓展，不仅能丰富孩子们的课余生活，提高孩子们的实际动手能力，更能在活动中活跃孩子们的诗性，提高他们对现代诗歌学习的兴趣和积极性。
法国的教育学家斯普朗格认为，教育之为教育，正在于它是一个人人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。教育的最终目的，是把人的潜能和创造力激发出来、发掘出来、引导出来，这也是我们小学低年段现代诗歌教学的目的所在。一如雪莱所说：“诗是最快乐、最好的心灵之最好的、最快乐的时光之记录。” 在现代诗歌教学的路上，让我们和孩子们都一起去追逐这最美好最快乐的、一起诗意地栖居在这大地上吧。
参考文献：
[1]维柯.新科学[M].北京：商务印书馆，1997.
[2]冯铁山.诗意语文学本[M].南宁：广西教育出版社，2007.
[3]谢荣斌.诗芽在阳光中舞蹈[M].香港：香港金陵出版社，2006.
[4]宗白华.艺境[M].北京：北京大学出版社，1999.
[5]李振村.想象一定要合理吗[J].小学语文教师，2011，（5）.
2011版《语文课程标准》在课程性质和前言里反复指出：语言是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。“学习语言文字运用，提升学生语文综合素养”已成为当下语文教学的核心目标。长期以来，我们的语文教学往往把教学的重点放在文本语言中所表出来的内容、思想、情感等方面，强调披文入情、批文入境、缘文悟道等，却忽视了文本语言的形式和语言素材的安排，缺乏引导学生积累语言范式，缺少得当的迁移运用，学生语文综合素养没有得到很好的提升。笔者以为要提升学生语文综合素养，关键还是要立足课堂，着眼于语用能力培养，心无旁骛，多举并措，夯实语用根基。
王崧舟老师认为，完整的阅读教学不能满足于感受，止步于分析，也不能囿于知识或积累的屏障，更重要的是迁移，引导学生将感悟到的文本转化为一种可以运用的语言能力。简言之，就是从“语文知识”走向“语言实践”。伴随着语文课程改革的不断深化，新课标更加突出了教学中对不同文体阅读策略的要求，文本形式要为内容服务。作为形式因素，不同文体都有它区别于其他文本的特点。这些特点鲜明地表现在内容的选择、结构的安排、语言的技巧等方面，这就决定了不同的文体的课文有不同的阅读方法和不同的价值取向。笔者通过梳理发现，以新、实、简、美为个性特征的苏教版小学语文教材，既是对传统的继承，也是对现代的延伸，体现了面向现代化、面向世界、面向未来的课程理念。无论是诗歌、形文，抑或是记叙文、说理文，都是以学习语言文字运用为目标，提升学生语文综合素养为基石，可谓篇篇都是学生实践语言、提升素养的好范文。限于能力和篇幅，这里就不一一赘述。下面就几种具有代表性的文体，简要谈谈基于不同文本体式的课堂，对学生进行语言实践、提升素养的训练策略。
一、现代诗歌
现代诗歌选入小学语文教材，不能不说是苏教版小学语文教材最富建设性的大胆创举，它打破了传统意义上诗歌的格律，不强调一定要押韵对仗，也不一定要朗朗上口，但更注重意象的表现，是一种意象之美。现代诗歌语言优美凝练、结构巧妙完整、感情充沛强烈，作为教者，我们既要引导学生欣赏现代诗歌的语言美、意境美，更要引导他们在积累中建构语言框架，提升语文素养。教者在《一株紫丁香》这一教学片段中给孩子们充分想象、说话的空间，将词语具体转化为学生自己的语言，为学生建构语言框架，提升了学生的语文素养。
在教学中，教师不仅要注意引导学生理解内容，更重要的是要让学生自己参与到学习中来，主动建构知识，获取信息，习得表情达意的方法，在吸收与积累的过程中学以致用，生成自己的个性表达。
二、说理文
教学说理文时，我们要从文体特点入手，依体而教，顺文而导。如果仅仅让学生知晓和理解文本讲了什么道理，那只是“知其然”的过程。我们更要引领学生从语言文字运用的角度，对文章进一步进行阅读，“知其所以然”，领悟作者是按照怎样的思路来说理的。
要引导学生领会选材的典型性，既是理解课文内容，也是学习表达方法。往往我们在教学说理性文章时，紧紧围绕课文内容大谈道理，把语文课异化成“思品课”。我们教者既要关注“说什么理”，更要关注“如何说理”，思考“为什么这样说而不那样说”，带领学生从中揣摩说理方法和表达规律，学生的语文素养才能谈得上真正得到提升。
三、记叙文（写人类）
叙事性文章以其鲜活的生活故事和难忘的生命经历阐述哲理、刻画人物，情节生动，形象丰满，语言精妙。记叙文占据小学语文教材的大半壁江山，根据记叙文对象的不同，可以把记叙文进一步细分为写人类、记事类、写景类以及状物类。通常，我们把文本内容围绕人物形象深入理解展开叙述，并突出人物的特点为主要内容的课文，称之为写人类记叙文。人物的外貌描写是这类文章经常采用的写作方法，我们教者在教学此类文本时要考虑如何找准读写结合点，实现读写迁移，提高学生语言文字的运用能力，提升学生语文素养。
在这一学习板块中，教者让学生仿照课文外貌描写的独特手法，在新的语境中让学生描写“撑排人”的外貌，从而让学生将刚刚学到的外貌描写的表现手法，通过练习和运用，迁移并转化为自己的一种真切的语言表达技能，语文素养得以提升。
四、散文
“若乃云锦散文於沙纳之际，绫罗被光於螺蚌之节。”散文的语言富有清新之雅，活泼之韵，音乐之美。行文如涓涓流水，叮咚有声；如习习春风，温柔可感。散文类文本教学既是学生学习语言文字运用的绘本，更是情感受到熏陶和感染的大戏。如果我们仅仅只是止步于对语言的鉴赏、玩味，抑或是对情感抒发的揣摩上，那我们的教学注定是高耗低效的。弗西斯・格瑞莱在《培养阅读技巧》中说道：“阅读是读者积极活动的过程。读者带入这一过程的东西，往往比他从读物中所找到的东西还重要。”在课堂教学中，如果我们能进行一些围绕文本或超文本的拓展创造，意义就会更大。
教W中教师可将原文稍作改动，鼓励学生用诗歌的形式改写文本内容，虽然一开始多数是对原文稍加改变，但学生对这样的学习方式乐此不疲，慢慢就找到了诗意，找到了语感。这是建立在对文本语言充分感悟的基础上进行的语言文字运用的训练，学生对阅读、表达的渴望被唤醒了，运用文字的能力提升了。这不真是我们努力追求的语文素养吗？
当然，苏教版教材文体形式还有很多，实践语言文字的方式很多，提升学生语文素养的途径也很多，这里笔者只是将自己在平时的阅读、学习和教学中认为值得借鉴和学习的几种文体作简要罗列，商榷之处有待指正。
参考文献：
随着基础教育课程、教学改革的不断推进，小学语文教育教学能够更好地展现自身魅力，在吸收并借鉴多元化基础上，具有鲜明的时代特征，更具生命力。在此过程中，需要围绕新课标理念，采取各种有效的措施，优化小学语文教育教学体系，使其充分展现自身魅力，更好地指导小学语文教育教学工作，更好地实施素质教育。以此，不断促进小学语文教育教学事业向前发展，走上长远的发展道路。
1国学经典为小学语文教育教学的第一“大石块”
在传统小学语文教育中，特别重视字的教学，集中识字是采取的主要方法。在儿童入学以后，需要花费大概一年的时间来认识两千多个汉字，并逐渐成“三、百、千”那套，即《千字文》、《三字经》、《百家姓》，刚好有两千多个经常使用的字。再加上“三、百、千”有着整齐的音节、押韵，有利于儿童记诵。为此，在传统语文教学中，“三、百、千”是重要的教材，并对学生进行集体识字。而在新课标背景下，国学境地呢成为第一“大石块”。主要是因为儒释道三家文化便是中国文化精髓，儒家文化是其中的主流。就经典而言，具有较强的权威性、典范性。国学经典是由多种元素组合而成，比如，《弟子规》、《孟子》、《论语》。就“经典”而言，它折射出民族的智慧与灵魂，是民族得以生存发展的重要保障。同时，它也是宝贵的文化遗产，有着多样化的价值。可见，让小学生诵读国学经典有着非常深远的意义，可以使我国悠久的历史文化得到更好地传承与发展。在蒙童阶段，要更加注重孩子纯正无邪品质的培养，使他们从小具备良好的品德。在此基础上，读书可以在一定程度上改变人的气质，社会风气也会随之发生变化。但自“”以来，传统文化逐渐失落，在新课标背景下，对这方面提出了新的要求，需要重新找回那些丢失的重要东西，重新构建全新的社会文明秩序。
2诗歌经典是小学语文教育教学的第二“大石块”
在小学语文教育教学体系改革中，诗歌经典便是其中的第二“大石块”。有人说：中国文化属于诗性文化，而诗教便是中国教育的关键所在。在中国民间，五言绝句是孩子咿呀学语时候背诵的重要内容。《无言之美》是朱光潜的作品，其中提到对诗歌的认识，对于文学来说，诗词远比散文的弹性大。换句话说，和散文相比，诗词所含的无言之美更加丰富。就散文而言，注重情感的流露，就诗词来说，更加注重含蓄、暗示，那种若即若离的感觉，来吸引读者，有着朦胧之美、意境之美。在知识经济时代下，想要不断提高文学素养，培养文学欣赏素养是首要前提。在此过程中，必须意识到诗词的重要性，为培养鉴赏无言之美素养提供利用的保障。为此，在小学语文教学中，必须把诗歌教学放在关键性位置。但在筛选小学诗歌的时候，需要坚持这样的原则，即以中国古代诗词为中心，以现代诗歌为辅。结合小学生已有的水平，兴趣爱好、年龄特征等，小学一、二年级以历代经典绝句为主，大概有80首；三、四年级重心放在唐诗上，大概有80首，五、六年级主要体现在这些方面，比如，《古诗十九首》、《诗经》，也有80首。就现代诗歌来说，要把重心放在名家短篇上，要结合小学生已有水平，选取中、外名家的作品，比如，泰戈尔、冰心，大概有60篇。借助这些诗歌经典，不断培养小学生的民族气质，引导他们树立正确的人生观、价值观。
3儿童文学经典是小学语文教育教学的第三“大石块”
从某种角度来说，国学经典、诗歌经典面向的是历史，而儿童文学经典则面向的是现代、儿童。就儿童文学经典来说，主要写给儿童的，充分了童趣、童心以及想象力，符合儿童各方面的特点。《汉语教学的过去、现在、未来》一文中，说道：文学教育具有其特殊性，是一种精神与思想教育，更是一种美学教育，有利于开发人的智力。在学习不同类型文学作品中，学生相关方面的能力也能得到极大地提升，比如，创造思维能力、联想能力。就儿童而言，是他们是天生的幻想家、作家、哲学家等，开展儿童文学教学有利于从小培养他们多方面的素养，也能在一定程度上，不断推动小学文学教育事业向前发展。为此，需要结合儿童文学特点，合理划分，在低年级学生中开展绘本阅读，在中、高年级学生中，以童话、儿童小说为主。此外，教师要全方位分析不同阶段学生各方面特点，选取适合他们的名家名篇，不断激发学生的阅读兴趣，并多鼓励他们自由、共享、亲子阅读，使其充分感受到阅读的乐趣，在一种“轻松、愉快”的氛围中学习文化知识，不断拓宽他们的视野，完善他们的认知结构体系，积累更多的语文知识，为进入更高阶段的学习做好铺垫。
4结语
总而言之，在新课标背景下，改革小学语文教育教学体系至关重要，有利于丰富小学语文教材内容，优化教学形式，增加语文教学的趣味性，引导学生获取更多的语文知识，开拓他们的视野，不断完善他们的知识结构体系，还能进一步提高他们各方面的技能，促进学生的全面发展。但小学语文教育教学体系改革是一项系统而复杂的工程，建设周期较长，难度较大，需要长期不懈的努力。在完善小学语文教育教学体系的同时，还需要围绕这“三块大石头”，合理安排教学时间，采用多样化的教学方法，转换师生角色，增加师生互动，为学生营造良好的课堂氛围，确保课堂教学活动的顺利开展，提高语文教学的效率与质量。以此，促使新时期小学语文教学事业更好地践行素质教育的客观要求，真正走上素质教育的道路。
作者:张海燕 段书平 单位:安徽省亳州市蒙城县城关镇第八小学 安徽省淮北市临涣镇石集小学
参考文献:
［1］高贵忠，任京民．小学语文课程与教学改革的困惑与转向［J］．天津师范大学学报（基础教育版），2013，01：38－42．
人教版五年级《语文》教材中《种子的梦》一诗是柯岩所作，整篇诗歌内容丰富，感情细腻。以下笔者结合《种子的梦》一文的教学实际，本文由收集整理谈谈如何让学生体会诗歌创作的意境和表达的主题。
一、要多读，让学生在读中加深理解，体会诗歌内容
教师要指导学生在读中注意诗歌的停顿、节奏和韵律。如，本诗第一段是“在一个/冰冷/冰冷的/世纪，我/藏身在/褐色/褐色的/土地，像一条/小小的/沉默的/鱼，潜身在/潜身在/碧绿的/海底”。学生在读的时候要注意句子的语气、重叠，要读出节奏，通过读理解课文内容。比如“冰冷冰冷的世纪”，前面一个冰冷语气要比较轻，后面一个要加重语气，这样才会读出渐进的感觉，加深对诗歌内容的理解。只有读出感情，才会体会到作者所要表达的思想，才会感染别人。在读诗歌的过程中，还要读出一种渴望，读出一颗充满希望的种子对梦想的渴望。只有这样，学生才会理解诗歌内容，才会理解诗歌表达的意境。
二、抓住重点词语进行理解
诗歌内容精简，难以理解，在教学中，教师要逐字逐句讲解，让学生加深理解。抓住重点词语，体会诗歌的内容，理解诗歌表达的思想，才会体会到诗歌的精妙之处。本诗歌中种子从“潜身、憩睡、思念、迎接、开花、结果”到最后“融化”在泥土中，完成了它的使命，种子经历的每个阶段都是不同的，教师必须让学生加以把握，抓住关键词语进行理解。只有抓住关键词语，学生才会准确把握全文，才会理解种子在不同时期不同的心态和成长经历，从而更好地体会诗歌所描绘的情境。
三、要通过比较明白各种事物表达的不同寓意
诗歌往往通过不同的事物表达不同的寓意，通过各种事物的不同来表现不同的问题，比较这些事物，学生才会发现它们不同的寓意。诗歌在一开始写了“鱼儿”，通过鱼儿与种子的相同与不同之处，写出了种子的处境。诗歌中还写了许多其他的事物，如春风、冰雪、花朵、蜜蜂、风等，通过给它们各自赋予的不同寓意，表现了种子不同的成长经历，以及在成长过程中经历的各种磨难，让学生体会到种子逐步成长时遇到的各种问题，并明白其中的寓意。教师要引导学生体会诗人给每种事物所赋予的不同寓意，体会诗人创作诗歌的寓意，使学生加深对诗歌的理解。
四、要抓住诗歌的中心句，即所谓诗歌的“龙眼”
诗歌的题目是“种子的梦”，因此就要在“梦”上下足工夫。诗
文艺理论家朱光潜先生曾说过：“要养成纯正的文学趣味，我们最应该从读诗入手。”因为诗比其他的文体更纯粹，读诗可以让人领悟人生、感悟文学，所以“诗是培养趣味的最好的媒介”。[1]现代诗歌以形式自由、意涵丰富、意象经营重于修辞运用等特征，成为优秀文化中不可或缺的一部分。课标的每个学段也都对现代诗歌的教学提出了相应的要求。另外，苏教版小学语文教材中安排的一些现代诗歌都放在每册书的前几篇课文中。
现代诗歌的教学不能就诗论诗、就段论段，而应立足“大概念”对诗歌教学进行整体架构。“大概念”反映了客观事物一般的、本质的特征，把所感觉到的事物的共同特点提取出来，加以概括，就成为一个共同的概念。基于“大概念”的现代诗歌教学将不再仅仅着眼于有关诗歌知识的旁枝末节，而是着眼于学生语文素养的整体提升，从语言、意象、情感、结构等方面去整体架构课堂的教与学的活动，循序?u进，由浅入深，引导学生浸润在诗歌的世界中。
一、反复诵读，品味语言
汉语言本身具有音律美，诗歌更是强调平仄合韵，抑扬顿挫的美感。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，学习诗歌时引导学生在诗歌的语言中浸染，音韵、节奏、形象一切尽在诵读中。学生合着诗歌的节奏，熟读成诵，然后回忆、理解、消化，最终将诗歌语言内化为自己的语言。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”说的就是这个道理。
1.诵读，品诗语言的音韵。
只有不断诵读，我们才能真正领悟现代诗歌的内蕴。朱光潜先生说：“写在纸上的诗只是一种符号，要懂得这种符号，只是识字还不够，要在字里，见出意象来，听出音乐来，领略出情味来。”[2]诵读是走进诗歌灵魂的必经之路，将诗歌中的情感用心揣摩，用声表达。诵读，不能仅仅发出声音，而更应读出情感和语气，读出节奏韵味。在教学过程中，不仅仅是一遍又一遍地反复读，或者为读而读，它需要教师不断地予以方法的指导，由表及里，由外而内，读出节奏，把握声韵，品出意味，悟出情思，逐步提高学生诗歌品读与鉴赏的能力。
在教学苏教版五上《去打开大自然绿色的课本》时，朗读前教师首先要让学生明白整首诗的基调应该是清新明快的。开篇激情满怀，走进绿色大自然的兴奋之情溢于言表，朗读的时候，语速应该略慢些。此刻走进大自然，一切都是新鲜的、有趣的，大自然正向我们徐徐揭开其秀美而又神秘的面纱。在节奏、轻重、缓急、情感等方面可以这样处理：
祖国?M敞开了?U绿色的大门（清风徐来）
给孩子一片?U清凉的绿阴（满心愉悦）
去吧，?U去呼吸山水间?M芬芳的空气（激情洋溢）
去吧，?J?U去打开大自然?M绿色的?M课本（心潮澎湃）
2.推敲，悟诗语言的精妙。
“两句三年得，一吟双泪流”“吟安一个字，捻断数茎须”说的是诗人在创作古诗词时对语言的推敲，现代诗歌也是如此，其语言或富含哲理、含蓄隽永，或凝练传神、充满情感，往往言有尽而意无穷。教学中，应引领学生在诗歌描绘的世界中虚心涵泳，切己体察，切实在诗歌的语言中品悟，得语言之真滋味。
读中品，品中读，只有反复诵读，才能达到真正意义上的领悟。叶圣陶先生说：“惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是一种可贵的境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”[3]
二、发挥想象，再现意象
意境是作者在诗作中所创造的一幅画面，是读者获得审美趣味的基石。怎样由意象进入意境，把握意蕴呢？“重演”是一种很好的方法。在现代诗歌教学中可以将原本简洁明快的文字，单个独立的形象进行想象、重组，从而构建整体形象，准确把握内涵。
1.虚实相生：在想象中明朗。
社会生活广阔，诗人不可能将所有的内容都融入诗中，因此，诗人往往用“实”表现“虚”，或用“虚”表现“实”。虚实相生，相互映衬，是诗歌创作的一条艺术规律。诗中的“虚”就是思想感情，诗中的“实”就是景物形象。为了能够实现从“虚”中见“实”，在“实”中悟“虚”，展开想象是一种很好的方法。
文艺评论家谢冕先生在《重新创造的艺术天地》中说：“文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。”这实际上说的就是通过想象去把握诗歌的意象，并且丰富地再现诗人创造的形象。
2.前后相应：在重组下清晰。
诗歌具有形象性和跳跃性，诗人要在短小的篇幅中表现丰富的内容，往往只能点到为止，即所谓的“言有尽而意无穷”。因此，教师除了引导学生进行合理想象，还必须适时地点拨和适度地拓展，将诗歌意象进行理清、重组，寻求诗句之外包含的不尽韵味。一首诗歌，作者所采用的意象有时是单个，有时有多个。如果是单个的，我们要进行重组，发现其前后意象的不同，知晓作者的情感之路，因为意象其实就是诗人情感的化身；如果是多个的，我们更要将这些进行重新排列，要知道作者为何如此安排，更要知晓情感移动的方向。
同样以《去打开大自然绿色的课本》为例，诗人在文中列举了一个个鲜活的意象：翠竹、果园、鸣禽、野花、青山、绿水……如果放在每个自然段中，这些意象都是独立的，而我们的教学应该跳出段落看整体，当这些意象完全融合在一个场景中时，它们完全变了，都映在青山绿水这样富有诗意的环境中，我们所看到的不是一片竹林、一个果园、一群鸣禽、一丛野花……它们应该是一个整体，置身其中，鸟语花香，心旷神怡。
三、知人论世，升华情感
循着现代诗歌的痕迹，我们回归诗歌创作最原始的状态、初期阶段去看诗歌所表达的内涵，即可用“胚胎学”来解读诗歌的源头。何谓“胚胎学”？它是研究有机体的发生及其发展规律的科学。诗歌的创作受到社会背景、生活环境、文化元素等客观因素的影响，这就注定了我们学习诗歌必须“溯源”。
1.追时代背景，明创作取向。
“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”孟子这句话是说，文学作品和作家本人的生平及时代背景有着极为密切的关系。苏教版六下《长江之歌》这首现代诗歌的教学中，学生发现作者没有实写长江的景象，而是用第二人称，将长江作为一个抒情的对象来赞美她。此时，教师可引导学生追溯创作的源头。1981年秋，作者胡宏伟坐火车经过南京长江大桥时，看到宽阔的长江，翻滚的浪花，心头涌上两句词：“你从雪山走来，你从历史走来。”但再往下便没词了。那么他后来的创作灵感是如何如水流泉涌的？知晓了相关背景，当学生再读整首诗歌时，对祖国母亲，以及?L江的热爱，就喷涌而出了，它不需要多加渲染，只是一种情感的自然流露，而且这种情感会与日俱增。
2.晓创作心境，赏诗境趋向。
心境会给诗人创作活动的各个环节和过程涂上一层情绪的底色，不管是对生活的观察，诗料的选择，还是在作品的构思，情感基调的定位，乃至创作方法的使用，审美理想的表达方面，都与心境有着千丝万缕的联系。因此走进诗歌，首先要走近诗人，走进他所处的年代。
当学生知道《我们爱你啊，中国》（苏教版六上）的作者不是一位诗人或作家，而是一家公司的副总裁时，不禁对这位作者有了更多的追问：是什么促使他创作了这首脍炙人口的诗歌？
3.读代表作品，释风格趣向。
纵观古今，作者的创作风格往往由其独特的人生经历所决定。诗歌中总是传递着诗人个体对于人生的领悟。每个诗人都有其独特的创作风格。虽然小学阶段出现的现代诗歌不多，但是我们仍然可以引导让学生了解诗人的人生经历，体会其常见创作风格。
在学习苏教版三上《让我们荡起双桨》时，学生应该了解“词坛泰斗”乔羽。教师可以读《乔羽论》，知晓他不一样的人生，不一样的传奇，认识这位敬重的“乔老爷”，了解他幽默风趣的性格，特别是他贴近生活的艺术创作风格，再将内容转化到课堂，找到三年级学生需要知道，能够领悟的知识。
四、关注结构，体会秘妙
“结构论”可以帮助我们研究某样物体、模型等的大致框架。文学大家给我们留下了大量文质兼美的优秀诗篇，其精美既体现在形式上，包括它的语言、音韵、节奏和修辞律，更重要的是诗篇表现出的完美的表达形式，恰当贴切的表现技法。教师可以用“结构论”的方法引导学生去探究诗作言语的秘妙。
1.全盘扫描建筑美。
教学时，如果让中高年级学生留心现代诗歌的结构，他们不难发现，《走，我们去植树》《去打开大自然绿色的课本》《春光染绿我们双脚》《我们爱你啊，中国》《长江之歌》等很多诗歌都会采用总分总的结构，甚至有些诗歌开头、最后两个自然段是相似的，或者开篇第一句和最后一句是一样的，即常用的反复手法。
诗歌教学既是种知识教育，也是种审美教育，史是种情感教育。语文教育中的诗歌教学小仅对于学生写作能力的提高有极大助益，而且对于培养学生的人文素养和人格健全有导引作用。我们知道，“在心为志，发言为诗”，“诗言志”，“诗言情”，诗歌所具有的内倾性、情感性和审美性，特别适介培养种丰富细腻的感情与健康美好的人性，使我们变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”。在中小学语文教育中，相比古典诗歌而言，论文现代新诗似乎更难理解，也更难讲解，所以“读小随".“讲小好”的问题在现代诗歌教学中普遍存在，现代诗歌的教学也成了很多教师颇感棘手的教学难题。以笔者浅见，要解决现代诗歌教学中现存的这些问题，教师至少要注意以下二个方而：
第一，要有宽广的诗歌背景知识作为扩展讲解。在教学中，教师小能机械地就诗论诗，而应通过知识性的扩展讲解使学生达到扩展阅读的口的。扩展阅读叫以充分调动学生的学习主动性，也培养了学生查阅资料的习惯。扩展讲解的内容小必而而俱到，应尽量简单准确，点到实质，但切忌语焉小详。具体内容应包括诗人简历、诗歌常识等，对于现代新诗中的术语名词，如什么叫象征主义，什么叫浪漫主义，什么叫感伤主义，什么叫现代主义；些特殊的诗歌形式如}四行的美学原则是什么。在口前学生普遍喜欢徐志摩诗歌的情况下，叫以讲讲新月诗派及其主张的格律诗的“二美”原则，并结介具体作品解释清楚这“二美”具体的内涵。讲到舒婷的《致橡树》时，也应该扩展讲讲“朦胧诗”的名称来源及其思想艺术特征。如果按照主题划分为爱情诗、乡愁诗、爱国诗，论文或者按照艺术特征划分为抒情诗、叙事诗、史诗等，叫以尽量归纳、总结同类主题或同类形式的些诗歌；如果按照流派划分，叫以对各个流派的特色以及 同中之异、异中之同作出归纳分析。囚为很多诗歌需要放在具体大背景和新诗史中阐释，所以诗歌背景和简单的诗史也应有所涉猎，比如讲授韩东、于坚的诗时，应该提及第二代诗歌运动，而对于郑敏的《金黄的稻束》，则应该讲讲九叶诗派、西南联大诗人群的概况。
第二，要进行开放式的解读与赏析。解诗中所说的“诗无达话”，并小是说丧失标准任意而为，而是说对于些具有丰富复杂内涵的诗歌叫能会有多重解释，叫以从小同角度进行分析，力求找到最符介原意的“叫能性”解读，这是，n：：近式的解读，而小是远离或僵化的就诗论诗。笔者以为，这种开放式的叫能性解读首先应该是种深度而准确的讲解，小能只是泛泛而谈，更小能是离题的解读，而应是 种“细读”（close reading）。这就需要考虑到时代背景、历史现实和文化内涵等囚索，以及字句中复杂幽微的意蕴，当然，丰富的轶闻史事也叫以从旁充实。比如闻多的《色彩》，这首诗写的虽是“色彩”，其实是在写“生命”，“色彩”的丰富多彩（红黄蓝黑等）就是“生命”的丰富多彩（爱恨生死等），关键的诗句是“生命是张没价值的自纸”，“从此以后，/我便溺爱于我的生命，/囚为我爱他的色彩”。就我所知，有些教师对这首诗的解释很肤浅僵化，居然让学生把各种色彩对应代表的意思背会，考试中居然会给出“红黄蓝黑’毕业论文夕各代表什么意思的考题，想到学生在“绿―发展、红―热情、黄―忠义、蓝―高洁、粉红―希望、灰自―悲哀、黑―死”之问划上对应号，我觉得这样的诗歌教学是失败的。其实，对这首诗在色彩上的隐喻运用，教师也叫以结合闻 --- 多绘的功底讲讲他诗歌中的绘美，也叫以讲讲色彩的主观险。而现在有些教师们们把些饱含情感、极为感性、意味无穷的诗歌给程序化了，把传达丰富细腻感情的灵性美简单化为枯燥无味、死记硬背的符号，恨小能把学生的大脑当做个知识的硬盘全部拷贝储存进去，而思想的深沉、语言的美感、情感的撞击、精神的愉悦等等都被稀释掉了。所以深度准确的解读应放在第位，小是浅显的阐释，毕业论文更小能是离题的阐释，或是断章取义、只顾字而意思的解释。
教师叫以把授人以鱼与授人以渔的方法相结介，从各种角度比较小同诗歌作品的共性或相异的特征，从主题角度、性别角度、历史时代文化角度，以及诗歌构思的方式，提供种立体式、多角度而非单化的解读方法。比如，同样是爱国主题，讲艾青的《我爱这土地》、闻多的《一七子之歌》和舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》应是小同的，叫以比较小同的时代背景，小同的历史环境，小同的诗美诗意，而共同的地方又体现在什么地方。又如，在讲解余光中硕士论文《乡愁》和席慕容《乡愁》时，叫以让学生比较、总结从古到今中国诗歌（文学）中的“乡愁”主题，并体会“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的普遍情感，教师叫以与古代边来诗与田园诗相比较，把现代诗人与古代诗人李自、高适、陶渊明等比较，从乡愁意识扩展到人类的归乡意识、乡土情怀和家园感。
一 个作家的其他诗歌作品既叫以作为扩展阅读，也叫以作为比较阅读，教师最好能加上诗人同时期创作的另些同主题诗歌，或者小同诗人在小同时期的同主题诗歌。
参考文献：
中图分类号:G421文献标识码:A
提起现代诗歌教学,大家普遍感觉难熬。笔者就这几个月的诗歌教学经验,班门弄斧,结合郑愁予的《错误》谈一谈对现代诗歌教学的一点看法。
在中小学语文教育中,相比古典诗歌而言,现代新诗似乎更难理解,也更难讲解。所以“读不懂”,“讲不好”的问题在现代诗歌教学中普遍存在,现代诗歌的教学也成为很多教师颇感棘手的教学难题。再加上高考指挥大棒的“高抬贵手”,现代诗歌也就逐渐沦为“姥姥不疼,舅舅不爱”的尴尬境地。那为什么会出现这样的问题呢?我们先从诗歌这种文体的特点来看,诗歌是一种非实用非功力展示人类心灵世界的文学样式,这就造成了诗歌意象中的复杂性语言的跳跃性,我们处在成长阶段的学生在理解上就“先天性”的落后了一步。其次,由于诗歌是一种主观情绪非常浓厚的文体,就其解读可能有多种解释也可以从多个不同角度分析。正所谓“仁者见仁,智者见智”,但这也给我们的诗歌教学带了来很大的困难,如何在“可能性”解读中挑出最符合原意靠近式的解读,成为了诗歌教学中的重中之重。
面对这样的问题,我们该如何去教?如何把诗这种最精炼的语言艺术滴水不漏地呈现给我们的学生?诗歌的意蕴只有在读中去品味,不读永远不能得其神韵。多在阅读中去品味,把握诗的韵味和意趣,不能机械化,不能死板。古语说“书读百遍,其义自现”也是这个道理,可见人们早已认识到读的重要性了。其实整个语文教学的根本也是一个“读”字。读是语文教学的灵魂。
根据学生对现代诗歌的熟练程度,我把“读”分为了三个阶段――诵读,解读,透读。
1 诵读,注意对语感的整体把握
对于一首新诗,能让学生们最快进入角色的莫过于诵读。在诵读中,学生的头脑会初步形成感性印象。随着诵读的次数增多,让学生仿佛置身于诗歌的意象情景,在一句一读中慢慢品析,体会诗歌的独有芬芳,最终形成对诗歌整体的感知。一旦让学生好似在云里雾里抓住了诗歌的“尾巴”,这也为日后深一步的解读做出了铺垫。
诗歌在语言上最大的特点就是语言跳跃性特别强,这就需要在初读时就引起注意。老师做出诵读提示,学生们在一句一读中分出语气的轻重缓急。如在《错误》的教学中,我就充分发挥了听读的作用,让学生们听着古典配乐的朗诵磁带,在“小桥流水人家”的意境中提示学生注意字音和句子的节拍。接着,我就让全班同学跟着录音齐声朗读诗歌,培养学生对诗歌的主动性(仿佛置身那种“三月柳絮”漫天飞扬的情景),这样学生就好似主观能动性地“创造诗歌”。然后再次重听录音带,提示他们注意诗歌的韵脚,对学生自己的“创造诗歌”做出必要的“修改”,“还原”诗歌的音乐美和建筑美。这样通过“创作―修改―回归”的朗诵方法,能最大限度让学生参与到诗歌教学中,不再是被动的“诵读”。
2 解读,寻找突破口,解析作者的思想感情
所谓“解读”,就是能够解析诗歌的内容、意象,能够体会作者在诗中所表达的思想感情。作为老师,最重要的是引导学生寻找分析诗歌情感的突破口,以此作为入口,理清作者情感文化发展的过程,最后整体把握作者的思想感情。
在《错误》的学习中,通过引导提示,同学们紧紧抓住“容颜如莲花的开落”这一突破口,由此开始了解作者情感的变化。正因为“等在季节里的容颜如莲花的开落”,所以她的心“如小小的寂寞的城”,没有“东风”为她传递消息,没有漫天飞舞的春天的“柳絮”,所以她的心是“小小的窗扉紧掩”,时刻留意着青石上的“跫音”。甚至连帷幕也不揭开,去看看窗外花团锦簇的春景。把握诗中的突破口,学生就不难理解诗中女子日夜期盼“我”回来的心情,以及那些痴痴的深情换来的漫长又百般无聊的等待。接着顺着闺怨这一类诗歌的传统,同学们就能体会出诗尾那种含蓄不露又悠长深远的意境了。终于“我”回来了,达达的马蹄声对女主人公无疑是美丽的,因为日盼夜盼的心上人归来了。但瞬间,这无限的喜悦变成了无限的失望,“美丽的错误”作弄了她一把。学生们了解到“容颜的变化”也就了解到作者情感意味变化的缘由。同时在教学中结合中国古代宫怨和闺怨诗歌的传统手法。例如刘禹锡《春词》中的“新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁”,张诂《赠内人》中的“禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿鹭”等等。学生们在这类诗的大环境下再看《错误》这首小诗,作者的思想感情也就可以“既可意会,又可言传”了。
3 透读,领悟作者的艺术手法及其诗面下的情感本质
通过这一层次的诵读,要求学生要准确地理解诗歌中的意象物象与情感的结合关系,以及结合点,较为深刻地理解意象的深刻内涵和从中更为真切地体会诗人的情感。《错误》这首诗共九行,九十四个字,全诗不足百余字篇幅不长,可为什么留给读者的印象和意境如此之强?这就是给学生在诵读之后提出的第一个问题,这就要求学生在体会作者思想感情之余思索其表现感情的艺术手法。然后引导学生从诗篇的结构,字句的锤炼,写作的时代背景进行探索性学习。不难发现开头两句先以广阔的江南为背景,再将镜头推移到小城,然后到街道帷幕窗扉,最后落到马蹄上及打破前面一片宁静的马蹄声。经过教师的启发,学生明显可发现的线是自大景到小景,层次分明。再与柳宗元《江雪》中“千山鸟非绝”的大景,最后落在渔翁独钓江心的小景上的空间处理写法作比较性学习,不难发现这种从大景到小景的写法都是将诗情层层推向的艺术手段。最后两句本应该是“我不是个归人,是个过客”,所以“我达达的马蹄是美丽的错误”,那诗人为什么要进行倒装呢?不妨引导学生对其两者进行阅读的比较,到底是“我达达的马蹄是美丽的错误。我不是归人,是个过客”动人还是“我不是个归人,是个过客。我达达的马蹄是个美丽的错误。”顺理成章?经过学生们的反复诵读,其“义”也就自现了。这样的安排造成了结构上的参差错落,因而更显得诗意盎然,在不协调中闪出动人光彩。
一、教材问题。现在的中、小语文教材普遍是按照主题单位来编排课文的。这种编排重视的是课文里的思想和知识的主题内容，却忽视了课文文体形式的差异，没有导向学生对文体之美的感受，很难建立起文体感，形成文体意识。此外，教材里，新诗的选编也有大问题。一是大部分入选教材的新诗不是按照审美标准来选的，而是根据单元主题的需用来选的。如人教版初一语文下册中，把牛汉的《华南虎》与郑振铎的《猫》、沈石溪的《斑羚飞渡》、布封的《马》和蒲松龄的《狼》列在一起，形成一个“动物文学”单元，但选编者可能没有想到，牛汉的《华南虎》这首诗既不是“动物诗”，也不是“生态文学”。这首诗中的“华南虎”只是生命的隐喻，是诗人对知识分子和诗人处境的时代描述与思考。二是对入选新诗进行改编，使原作之美丧失。这是中、小学语文教材普遍存在的问题，不只是入选的新诗经过了改编，其他名家名篇也都经过了改编或缩写。三是选入或编写了一些劣质新诗。如人教版小学语文教材四年级上册里的《延安，我把你追寻》，就是一首缺乏美感的朗诵诗，它过分强调主题思想，缺乏语言之美，几乎没有诗意。四是新诗选编缺乏连贯性与审美逻辑。如，人教版小学语文教材中，四年级上、下两册里的比例就失衡，上册里只有一首新诗，下册里有三首，而且它们之间没有任何审美关联。人教版初中语文教材中的新诗更是编排很乱，初二课本里没有新诗，而初三课本里儿童诗的比例比初一课本里的大。按照审美逻辑，初一课本里可以多选儿童诗、少年诗，初二、初三课本里可以多选青春诗、抒情诗，可是人教版初中语文课本里的新诗就毫无审美逻辑和难度层次。
二、教法问题。这是一个很严重的问题，很多语文老师不会讲新诗。教学参考书也没有给语文老师很恰当的指导。很多小学语文老师一遇到新诗课文，就跳过去，干脆回避。还有的语文老师只是简单地带学生朗读几遍，或者把新诗分成一段一节，分析段落大意，归纳中心思想。有的语文老师压根儿就不懂什么是诗，不知道什么是意象，不知道什么是意境，也不会带领学生感受意象，进入意境;在传统的语文教学方法里，新诗也只有思想品德教育价值。笔者曾去一所中学听语文老师讲新诗，这位老师给学生们讲郑愁予的《错误》，竟然让学生回答这样一个问题：“你们觉得这首诗是男追女，还是女追男？”问的很可笑，完全把一首很轻灵的抒情诗的美感粗浅化了。古诗词的讲授，他们也不过是按照传统的方法去教，先是讲解里面的生字生词，然后带着学生把古诗词翻译成现代文，然后归纳思想主题。
三、教师素养问题。很多语文教师的文学素养和新诗素养是非常欠缺的。这与大学的中文教育和教师教育有关。现代很多小学语文老师是教师教育学院毕业的，学的是小学语文教育专业或者课程与教学论专业。这两个专业毕业的学生普遍存在一个文学修养不够，文学基本知识掌握不系统的问题。另外，现在各师范大学中文系重视“文学史”系列课程，也很重视“文学理论”课程的教学，却缺乏对诗歌、散文、小说、戏剧等文学文本的解读能力的培养。很多大学教授从来没在课堂上教学生解读、分析与欣赏过一首新诗，他们自己也只能模模糊糊地给学生讲些空洞的所谓“知识”与“理论”。因此，这些大学生在中文系学了四年，甚至有的还读了中文研究生，可他们不会细读文本，细品小诗。当他们走到语文教学岗位上，面对一首新诗的时候，他们手足无措，不知道该怎么解读，不知道从哪里入手。
四、考试问题。多年来，中小学语文考试基本上回避新诗。试卷中的阅读理解题目，大部分都是“心灵鸡汤”类的短文，因为这些短文很容易归纳主题思想，很容易找到标准答案。小升初、初升高到高考的语文试卷中的作文，绝大部分都是写材料作文。之所以考试都以写材料作文为主，主要是因为材料作文很适合学生表达老师们想要的观点。应该说，材料作文是作文的一部分，作文不可回避这种写法。但材料作文不能成为各种语文考试的最主要的作文题目。最令人费解的是，语文高考极少鼓励学生写新诗，甚至还明确表达“诗歌除外”，这其实是语文教育自相矛盾，画地为牢的表现，也是语文考试片面性的证明。
以上几个问题，都制约着新诗教育，当然也导致了语文教育不可能真正全面培育学生语言能力，并感受母语魅力，体验创造母语的快乐。那么，新诗教育要提高，要改进，需要如何推进呢？
第一，语文教材要修订，让真正的优秀新诗进小学、中学语文教材。而且教材编写要显示诗歌教育的逻辑。需要体现新诗学习的规律，把现代新诗的文化脉络和审美追求融进教材里。比如说，小学语文教材，低年级的课本里可以选些精美的儿歌、幼儿诗和童话诗，中高年级的课本里可以多选些有趣的儿童诗，可以是优美的抒情诗，也可以是生动的童话诗，还可以是幽默的叙事诗。而初中语文教材，初一里可以适当选一些儿童诗，到了初二、初三，则尽量多选些少年诗、青春气息浓郁的抒情诗。高中语文，则可以多选五四现代新诗、“朦胧诗”和“后现代诗歌”等比较有深度的新诗。
第二，诗歌教学要提高，就要改进新诗的教法。新诗教法，不能简单地分段落讲述，归纳段落大意和中心思想。新诗教学要从新诗的语言技巧入手，让学生理解语言之美，才能达到让学生领会诗歌的思想和情感。没有进入新诗语言的门槛，就难以体验新诗之美。新诗之美，美在语言，美在意象，美在思想，也美在新诗有它独特的艺术气质与现代追求。
第三，提高教师的诗歌素养。语文教师要教好新诗，要把新诗之美展现给学生，真正能够引领学生进入诗意的空间，体验新诗之美，自己就得会读诗，善于解读新诗，能够把新诗里常用的修辞、独特的语言风格和新诗内在的节奏与情感转达给学生。当然，语文教师要提高诗歌素养，得多读新诗，要学习一些基本的鉴赏方法，语文教师最好要会写新诗。
小学语文教学的陶冶性研究，并不是一个新鲜的话题，长期以来，我们过于强调语文的工具，忽视了语文教育的陶冶作用，所以，我们对语文陶冶性教学的探索，就是寻求传统文化的回归，学生语文学习的过程，不应仅仅是简单的语言训练过程，应着重于学生心灵的洗涤，性情的培养，让学生在语文学习中建构自己的情感和精神世界。
一、小学语文陶冶性教学的本质
追溯我国古代的教育，就可以发现，语文的陶冶性教育是一个源远流长的传统，早在春秋时期，孔子就开启了“兴观群怨”的诗歌教育源头，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君：多识于鸟兽草木之名”，现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。也就是说，诗的教育更加注重其社会作用。有了这样的指导思想，我们在小学语文教学中，要把诗意语文、情感教育当作语文教学实践的终极目标，在语文教学中充分发挥语文教学的熏陶作用，培养学生健康的情感态度与价值观，陶冶学生的情操。
二、小学语文陶冶性教学的实践探索
语文教学的作用在于培养学生去感受语言文字的精妙与韵律美，获得初步的情感熏陶。优美的语言文字对学生的心灵具有巨大的感染作用，在语文课堂上受到的熏陶与感染为学生形成积极向上的情感打下牢固的基础，并且对学生的一生影响深远，因此，语文课堂中的陶冶作用应该逐步落实到教学实践中。
1.诵读经典，陶冶情操
学习语文教育是学生情感态度形成的初始阶段，小学生心理比较简单，但是求知欲和好奇心却异常强烈，因此，课堂教学内容的设计一定要本着积极健康的原则。根据学生的这一特点，教师要在学生诵读内容上精挑细选，比如，诗词、童话、寓言等，它们简单易懂，思想内容积极向上，能够激发学生的学习兴趣；同时，一些中华传统的经典素材也可以作为语文教学的诵读内容，比如，《三字经》《弟子规》等，是引导学生形成积极情感的良好载体。对于低年级的学生来说，这些内容辅助以教师充满激情的阅读，生动的图片展示等，都会帮助学生在潜移默化中养成积极乐观的思想情感。
2.阅读教学，濡养品德
技能和知识只能代表一个人的学识水平，而个人的素质修养却要靠自身的文化内涵来体现。当前，在素质教育目标的指引下，语文教学资源，教学内容丰富多彩，选择多种多样，教师对于教学内容应当精心选择，让学生在学习过程中既能体验到语言文字本身的灵动和优美，又能让学生对作品优秀的文化内涵有所感悟，在学习中享受中华文化的美，发现文学的魅力，将情感与作品中的道德素养相融合。因此，教师在阅读教学中一定要着力挖掘作品的深层次内涵，通过点滴渗透，将学生的感性认识逐步深化，从而慢慢提高学生的道德素养。例如，古诗词教学中，教师可以通过作者的奇闻轶事、作品的背景资料等让学生在历史、个人的背景下解读文本，这样做一方面能让学生深刻理解文本的思想内容，另一方面又能无形中让学生懂得“言为心声”“文如其人”等作文和做人的道理，使学生的道德品质在传统文化的浸染中得到提升。
3.写作引导，健全人格
人格魅力是一个人内在修养的外在体现，一个人的言谈举止、学识风度等都会无意中体现出其人格魅力。学生虽然年龄小，思想不成熟，但是他们的接受能力强，可塑空间大，正是形成健全人格的最佳时期。“不积跬步，无以至千里”，学生人格的培养要从点滴细节抓起，语文教学中作文教学是培养学生健康人格的良好契机，在作文教学中指导学生为自己的文章树立健康的主题，选择生活中的真善美作为写作的主体，注意感受和体验生活中的美好等等，这些生活中的美好情感体验都有助于学生形成热爱生活、关心他人的独特的人格魅力。
如果我们语文教师都能够成为语文课程陶冶性教学的践行者，吸收传统语文教育的思想精华，让学生和我们一起在语文的世界中陶冶情趣，净化灵魂，那么未来的语文教学一定会焕发出夺目的光彩！
参考文献：
中图分类号：G623.24 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）08-0042-02
在当前小学语文教学中，随文练笔是一种比较常见而且有效的写作教学方式。具有情境性和短小性的随文练笔，能够使学生充分发挥想象力，丰富体验感受，提升学生对文本的理解力。这种写作教学与阅读教学的有机结合，既能帮助小学生培养提高写作能力，增强写作信心，提高创新能力，也能加强学生对课文文本的认识和理解，促进阅读能力的提高。
一、找准练笔点
首先，充分发挥小学生丰富的想象力，对课文进行加工重造，既可以加深学生对课文的理解力，也可以达到锻炼学生语言表达能力的目的。如小学语文教材第七册中第十三课《普罗米修斯盗火》，教师可以让学生通过阅读文中描写人类看到火光时欣喜若狂的场景，想象普罗米修斯看到人类生活在黑暗寒冷之中的感受，并以第一人称来写下普罗米修斯的心理活动，体会他的勇敢和同情心，既锻炼了学生的文字表达能力，又促进了学生的创造性思维的提高。
其次，利用填写文本空白来开发学生的想象力。有些文章为了给读者留下回味的空间，对于某些场景会一笔带过或留下悬念。教师就可以利用这些空白点，引导学生进行随文练笔。这不仅能够深化对课文内容的理解，也能提高学生文字驾驭的能力。比如《徐悲鸿励志学画》一课，文中那个曾经瞧不起徐悲鸿的外国学生在看到徐悲鸿的画后非常震惊，却没有详细说明他为什么会震惊，教师就可以利用这处空白点来启发学生的想象力，通过随文练笔的方式写出震惊原因，加深学生对励志内涵的理解。教师还可以根据课文设计出一段读后感式短文，并让学生进行填写，加深学生对课文的理解。
再次，教师可以利用课文中的生动情节作为随文练笔的切入点。如《九色鹿》一课中，九色鹿对国王说了一番义正辞严的话语，如果你是那个国王会怎样做？并让学生充分利用文中的诸如见利忘义、背信弃义等词语进行写作，培养学生正直守信的道德思想。
最后，利用课文中描写矛盾心理或争执过程的片段，以多角度分析课文中所表达的中心思想。可以要求学生分别描写矛盾双方的心理，以突出中心思想。
二、模仿练笔
小学生思想、心智尚未发展成熟，经常会出现语言逻辑不清等错误。因此，正确引导学生进行文本模仿，以加强对学生的语言表达能力，以及语言逻辑组织能力的训练，从而提高学生的文字驾驭能力。其一，模仿文本语句练笔。妙语美文离不开丰富优美的词语，因此，教师应该加强学生对课文中那些精妙词语的理解和应用。如《姥姥的剪纸》这一课中，运用了大量的词汇描画一位和蔼的老人，可让学生在理解这些词语的基础上对自己的姥姥进行描写刻画，提高学生对新词语的理解和应用能力。其二，模仿文本结构练笔。不同类型的文章所采用的文本结构不同，语句结构也不同，有总分式、并列式、对照式等结构形式，但单纯这样进行介绍很难让学生理解，因此可以通过文本结构的模仿，加强学生对文章结构的理解和应用，提高学生的写作能力。如现代诗歌《我们爱你啊，中国》，教师可以要求学生通过反复阅读来了解现代诗歌的特点，并进行一到两段的仿写，提高学生精简语言的能力。
三、续写练笔
续写是较为常用的一种随文练笔方式，也是有效提高学生对课文的理解，锻炼写作能力的一种方式。小学语文教材选用了很多具有教育意义的小故事，这些小故事都是能够进行续写练笔的好材料。如苏教版第三册中《狼与小羊》这一则寓言中给读者留下了一个悬念：到底狼有没有把小羊吃掉？学完这一课后，教师可以让学生按照自己的理解续写文章，给故事一个结局。可能有的学生会写可怜的小羊被吃掉了；有的学生会写小羊在父母的帮助下战胜了狡猾的狼。但无论最后的结局如何，都能让学生充分发挥想象力，满足他们的好奇心和求知欲，小羊战胜狼的这个过程正是激发学生创造性思维的过程。充分发挥自己的想象力，既能让学生有新的体验和感悟，又锻炼其写作能力。
