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从小树立劳动观念、养成劳动习惯，将影响孩子一生的成长。实践证明，从小做家务、热爱劳动的孩子能吃苦，有才干，对生活充满自信，人际交往能力强于不爱劳动的孩子。美国心理学家威兰特对波士顿地区490名孩子进行了20年的跟踪，研究表明，爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子相比，长大以后的失业比例为1：15，犯罪比例为1：10，爱干家务的孩子平均收入要比不爱干家务的孩子高出20%左右。从小培养劳动习惯，有利于孩子德、智、体的全面和谐发展，使其形成健康的人格。实践证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的。只有在劳动实践中，才能培养孩子珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。劳动能锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志，有助于培养孩子良好的社会适应力，促进身心健康。劳动能培养孩子勤快、主动的工作态度，有利于形成对集体、对国家的义务感和责任心。劳动能培养孩子自理、自立、自强的独立生活能力和进取精神。
2.家庭劳动教育有利于锻炼孩子的意志品质
独立自主、坚毅和自信是一切有成就者必备的意志品质，这样的意志品质只有经过长期劳动磨炼才能获得。一般来说，劳动的过程其实也是一个体验成功的过程，它有助于历练意志品质。孩子在做家务劳动时会遇到许多困难和挫折，每一次困难和挫折都是对孩子意志、能力的磨炼，每一次磨炼都会让孩子增长克服困难的勇气、抑制自身的惰性，在做家务劳动中孩子体验到了劳动带来的成就感，这种成就感的不断积累，就会形成独立自主、坚毅和自信的心理品质。路是人走出来的，事是人做出来的，意志品质是锻炼出来的。教育不但要发展孩子的智力，还应燃起孩子对劳动的渴望，在劳动中锻炼意志品质。有些家长不让孩子干家务活，不愿让孩子参加学校组织的劳动，一个很重要的原因是怕影响孩子的学习。其实学习并不能排除孩子参加劳动。因为劳动可以改善呼吸、血液循环，促进生理的新陈代谢过程，调节大脑疲劳，有利于大脑发育。在劳动中，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习能力。劳动还可以培养孩子的观察能力、分析能力、判断能力、创造能力和动手能力。中国自古就有心灵手巧的说法，手巧会促进心灵，心灵又带动手巧。
3.家庭劳动教育可以培养孩子的责任感
责任感是一种态度，是道德评价最基本的价值尺度，人的社会化不仅要求人们学会社会生活的基本技能和社会行为规范，更重要的是培养社会责任感。家务劳动对孩子成长有着不可替代的作用，家务劳动能让孩子们在劳动中体验精神上的愉悦，学会关心他人，增强人与人之间的感情，这对现在的独生子女更为重要。孩子从小从事力所能及的家务劳动，就能在不断的实践中逐渐认识到自己在家庭中的地位，意识到自己作为家庭成员应承担一定的家务劳动，并且逐渐养成为他人服务的意识，树立起对家庭的责任和义务。一个有责任的人做任何事情都会很认真、很负责，一旦遇到困难，他就会凭借负责任的态度发挥自己最大潜能战胜困难。相反，一个没有责任心的人，往往对自己的行为不负责，甚至不顾社会基本道德准则，做出唯利是图的事。因此，责任心是做人的重要基础，从小培养孩子的责任感，孩子长大后才能承担起家庭和事业的重任，成为对社会有益的人。劳动可使孩子学会生活，形成健康的人格。学会劳动，养成劳动习惯是孩子学会生活、形成健康人格的重要保证。劳动可以让孩子自己动手创造整洁的学习生活环境，使他们明白劳动是创造美好生活的源泉，有助于孩子的心灵美。在日常生活中，每个家庭成员都自觉主动地承担家务劳动，可以增进家庭的团结、安定，使家庭气氛和谐。每一位有远见的父母，都应该培养孩子从小学会做合格的家庭成员，这不仅是为了减轻做父母的劳动强度，而且也是为了孩子的一生的幸福。通过劳动，让孩子学会关心他人，即在外关心同学、老师，在家关心父母、长辈，长大成家后才能关心妻子、丈夫。这对现在的独生子女更为重要。
二、忽视家庭劳动教育的后果
近几年，我国青少年的劳动“答卷”一直令人担忧。各种传媒不断报道有关当代青少年劳动意识淡薄，劳动能力差的现象。如近些年上海某著名大学录取的新生中，有60%以上的人不会自己挂帐子，许多大学生在入学前没有亲手洗过一件衣服。某县妇联对该县一所重点中学初一年级学生做过一次调查，结果表明，从没有洗过一件衬衫的占79%，不能煮好一锅白米饭的占84%，不会和不敢使用电饭锅、液化气炉的占67%。据北京市家教会对某小学一个班的调查，该班44名学生中，家长每天给整理书包的占39%，家长给洗手绢的占66%，家长给洗脚的占52.3%，家长给穿衣服的占59%。最典型的事例是中国科学院高能物理研究所硕博连读研究生魏永康。他2岁掌握1000个汉字，8岁上中学，13岁考进大学，父母唯一的心愿就是让儿子好好学习，母亲把儿子所有生活上的事情都包了下来，他除了学习还是学习，没有伙伴，没有人际交往。魏永康17岁那年考取中科院高能物理研究所硕博连读的研究生后，一人从湖南来到北京读书，但是生活自理的低能，让他无法独立生活，于是只得肄业回家。
没有经历过劳动磨炼的孩子，往往不懂得劳动成果来之不易，他们不知道我们的幸福生活，是劳动人民辛勤劳动创造出来的。他们不爱惜劳动成果，不知道这些劳动成果凝聚着劳动人民的血汗。
今天在丰盈的物质生活氛围中成长的一代，许多不良的道德、心理品质，大抵都可以直接或间接地从缺少劳动教育中找到根源。因此，加强青少年的劳动教育，不是一家一户的问题，它关系到我们国家的前途和命运，决不可掉以轻心。
三、学习先进经验，弘扬民族美德
1.吸取国外先进经验
据有关方面对各国小学生每日劳动时间的统计，美国为72分钟，韩国为42分钟，法国为36分钟，英国为30分钟，中国只有12分钟。德国的法律规定：孩子必须帮助父母做家务。6～10岁的孩子要帮助父母洗餐具，给全家人擦皮鞋；14～16岁要擦汽车和菜园里翻地；16～18岁要完成每周一次的房间大扫除。另据报道，美国和加拿大有17个城市每年举办“铁孩子运动会”，参赛者是7至14岁的少儿，比赛内容是连续进行长距离游泳、骑车、越野和长跑。每年均有成千上万的父母带着孩子前往报名参赛，角逐“铁孩子”的桂冠。无独有偶，日本中学普遍设有一门锻炼课程，即在严冬组织学生身着短裤进行户外长跑，旨在培养孩子钢铁般的意志。这些生活富裕的国家，竟有如此苛刻的教子法，令人大开眼界。相比之下，我们身边的孩子未免被娇宠得过了头。然而，眼下这些蜜罐里泡大的孩子，大多过于娇嫩，吃不得苦耐不了劳，经受不了困难和挫折的考验。这实在怨不得他人，从72分钟比12分钟的数字里，就不难得出，责任主要在谁的身上。该是父母警醒的时候了，做父母的应充分认识到，温室里长不出参天大树，要培养孩子坚韧不拔、百折不挠的品格和勇于克服困难、迎接挑战的素质，从小就应给其创造磨炼的机会。
2.吸收先贤劳动智慧
一代青年如果不爱劳动，将后患无穷。古代巴比伦的消亡，与其民族好吃懒做有着密切的关系。因此，在这个问题上我们决不可等闲视之。决不能说说很重要，做做却次要，过后全都忘掉。在中华民族五千年灿烂文化中，圣贤们身体力行给劳动赋予了神圣无比的意义。中国古代的禅著《百丈丛林清规》的主要精神是“一日不作，一日不食”，认为人不可不参与劳作，每个人都有奉献的义务，才有资格吃饭。制订该清规的百丈怀海禅师不仅是制度的建立者，也是实践者。有一个动人的故事，是他到了90岁，弟子看到师父年老，不忍心让他再到田里工作，又不敢劝师父，只好把他的锄头藏起来，找不到锄头的百丈虽然不下田，但也不吃饭，他绝食三日，弟子劝他吃饭，他说：“我不是规定过，一日不做，一日不食吗？”弟子只好把锄头还给他。传说他活到96岁，工作到临终最后一天。
3.培养孩子热爱劳动的习惯
（1）从做力所能及的家务开始。现在的绝大多数家庭中的家务都没有科学安排，差不多都是由成人来完成的。但是，如果想让孩子热爱劳动，就要从做家务活开始，这虽然是一件小事情，但是却绝对不可以忽略。成人要让孩子从小就具备做家务活的习惯和能力，应该让孩子把家务活看成是生活中很自然的内容之一。
（2）从鼓励孩子参加劳动入手。成人要经常对孩子说一些称赞的话，或是感谢的话。比如，成人可以感谢孩子的劳动对自己提供了很大的帮助，或是夸赞孩子是多么得聪明能干。这些带有称赞的语言会让孩子有一种成就感，也会调动孩子参与劳动的积极性。让孩子参加家务劳动，是让孩子学习的过程，也可以让孩子从中得到锻炼。然而在这个过程中，失败是在所难免的，当孩子做家务活遇到失败时，成人千万不要对孩子进行指责，而是要和蔼地告诉孩子，没有谁可以不经历失败就直接拥有成功，只要能从失败中吸取教训，就会有从头再来的机会。最重要的一点是，成人可以口头称赞孩子，尽量避免用金钱作为奖励。因为做家务活是每个家庭成员应尽的义务，而且做家务活的目的并不是想要得到一些物质的奖励，而是锻炼自己的独立性。
（3）找准兴趣，培养劳动的习惯。一般来说，孩子都喜欢家里来客人，成人就可以让孩子准备一些接待客人所用的物品，还可以让孩子来招待客人。让孩子做一些他喜欢的事情，可以调动他体内的积极因子，让他自动地去做事，这样慢慢地就会让他养成热爱劳动的习惯。
安・谢・马卡连柯（1888―1939）是苏联早期的教育家和作家，他积极投身于教育实践的同时，还勤于著述，撰写了许多教育著作，形成了独具特色的教育思想体系，其中劳动教育思想是其教育思想体系的主要内容之一。本文通过分析马卡连柯的劳动教育思想，以期对现代儿童劳动教育有所启示。
1马卡连柯劳动教育的意义和作用
在马卡连柯关于劳动教育的论述中，他按照社会主义社会对人的基本要求来讨论劳动的教育意义，其教育著作《儿童教育讲座》中就提出了劳动教育的价值：“正确的苏维埃教育如果不是劳动的教育，那是不能想象的。劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文明幸福的基础。”劳动教育所具有的价值和意义主要体现在以下几个方面：
（1）劳动教育能使儿童了解劳动的必要性，树立正确的劳动观，养成劳动的习惯。在参与劳动的过程中，儿童会养成劳动的牢固习惯，产生对劳动的兴趣，会把劳动当作表现其人格和才能的主要形式，形成劳动最光荣的价值观，养成儿童热爱劳动的情绪情感。
（2）劳动不仅可以促进儿童的健康发展，提高儿童的劳动能力，还可形成和谐的人际关系。劳动可以使儿童手脑并用，锻炼身体的同时也促进智力的发展，在劳动的过程中，儿童能感受到我能帮助别人，但也需要别人的帮助，形成初步合作的意识，发展和谐的人际关系。
（3）劳动教育的最大价值体现在儿童道德上和精神上的发展。儿童在劳动的过程中，通过为自己或者为他人的服务，或是体验参与他人劳动的境况，有助于儿童获得自我存在的价值，培养责任感，增强自信心，从而进行自我肯定，自我发展。对儿童开展适宜的劳动教育，还能培养儿童珍惜劳动成果，养成勤俭节约的良好品质。
2集体劳动是劳动教育的重要形式
马卡连柯认为学校是开展劳动教育的主要场所，在所有的教育实践中，马卡连柯把劳动教育和集体教育紧密联系起来。他把“通过集体” 、“ 在集体中” 和“为了集体”而教育的思想广泛地运用到劳动教育之中，因为他认为，组织一个良好的集体是劳动教育的重要途径。正是在集体组织中进行分工和协作，把劳动教育与集体教育结合起来，才能使每个成员都能做到热爱劳动，关爱集体和他人，发现集体力量的伟大，体验个人的价值存在，养成珍惜个人和他人劳动成果的习惯。反之，如果没有集体，就没有劳动过程中的分工与协作，儿童也不能更好地感受个人价值和集体存在的意义。
如果说劳动教育的主要场所是学校，那么劳动教育的重要辅助则是家庭。马卡连柯十分重视儿童的家庭劳动教育。他曾指出：“在教育自己儿童的工作中，父母永远不应该忘记劳动的原则……正是家庭的劳动锻炼，对于人们未来的熟练技术具有十分重要的意义。在家庭里获得了正确劳动教育的儿童，以后就会很顺利地完成自己的专门教育。”马卡连柯认为家庭劳动教育与儿童未来的工作技术有密切关系，即能否进行合理的劳动教育会影响儿童未来熟练技术的获得。因此在家庭里获得了正确劳动教育经验的儿童，在未来生活中就能很顺利地完成自己的专门教育。如果儿童期在家庭里没有接受任何劳动经验的儿童，虽然以后他会接受相应的教育机构的教育，但他也不会获得很好的熟练技术，还可能会面临各种失败，可能会成为不合格的工作者。所以家庭是儿童劳动教育的重要辅助场所，对儿童劳动教育观念的形成具有不可替代的作用。
3马卡连柯劳动教育思想对儿童劳动教育的启示
3.1一日活动中贯穿劳动教育
儿童的一日活动中有专门的教育活动、游戏活动和生活活动。在教育活动中，我们可以有计划有目的地开展劳动教育，比如在相关的语言领域、社会领域，我们可以直接提出相应的劳动态度和劳动技能的培养目标，更有针对性和系统性地对儿童进行劳动教育。在游戏活动中，可以采取游戏的方式开展劳动教育，寓教于乐；儿童还可以参与环境创设体验劳动的乐趣。在生活的各个环节，都充满了劳动教育的契机，在日常生活中，贯穿劳动教育，能提高儿童的自我服务能力，养成良好的生活习惯，还能体会到为他人服务的价值感，形成良好的同伴关系。
3.2重视家庭中的劳动教育
目前，因为独生子女家庭较多，家长较重视儿童早期智能教育，身体健康教育，但却普遍忽视了儿童的劳动教育。儿童时期是劳动习惯养成的关键阶段，家长的劳动行为可潜移默化地影响儿童形成爱劳动的习惯。家长可借鉴马卡连柯的思想，正确认识劳动教育的意义，合理利用家庭教育的优势对儿童进行劳动教育，让儿童做力所能及的事，使家庭成为劳动教育的重要场所。
3.3注意劳动教育与品德教育相结合
马卡连柯在长期的教育实践中，特别强调在对儿童开展劳动教育时应当进行相应的劳动观念、劳动态度和劳动习惯的教育，让儿童通过劳动感受对错、美丑、善恶，促进儿童精神的成长，从而体现儿童劳动所蕴含的教育性，发挥劳动的教化作用。比如，在语言领域活动中，可以通过讲故事让儿童了解劳动创造了人类并推动人类进步，对待劳动要诚实，有社会责任感，不管事大事小，都要认真对待；在音乐活动中，可学唱《劳动最光荣》，理解劳动的光荣与伟大；鼓励儿童自己的事自己做，养成良好的劳动习惯。
应试教育一味地追求提高学生的考试成绩，并将其作为评价教师优劣、学校好坏的唯一标准，其弊端在社会发展进程中不断显现，已经不再适应时展的要求。从1994年6月第二次全国教育工作会议提出了要在局部地区进行素质教育试验开始，素质教育作为一种新的教育模式走进了人们的视野。素质教育旨在全面提高受教育者综合素质的教育形式，它不仅重视受教育者的思想道德情操，还注重对受教育能力的培养、关注受教育者身心健康和个性发展。1999年召开了以素质教育为主题的全国教育工作会议，进一步明确了素质教育的内涵和灵魂。由此，素质教育进入全面实施的新阶段。
进入新世纪，素质教育经过多年发展成果显著，但是在德育方面有所缺失，特别是在德育中的劳动教育方面，仍然是实施素质教育以来的一块短板。劳动教育是指通过形式多样的教育实践活动使受教育者树立正确的劳动观念，崇尚劳动精神，热爱劳动，自觉自愿参加劳动活动，是德育的内容之一。劳动教育是联通教育世界与生活世界、职业世界、新兴创客世界等的重要环节，是素质教育的重要内容，是促进青少年德、智、体、美、劳全面发展的重要载体。因此，在要求全面提升素质教育的当今社会，我们应该不断地完善劳动教育，补齐短板，充分发挥德育在素质教育进程中的积极作用。
二、劳动教育在素质教育中的作用
劳动教育诠释了素质教育的核心内涵，是提升素质教育的必要手段。当今社会物质资料极大丰富，人们生活水平明显提高，享受生活的理念深入人心，使劳动教育在教育活动中逐步被淡化，出现劳动意识缺乏、不珍惜劳动成果的现象，素质教育得不到更好的实施。独生子女在家庭中的独特地位，使得老师对孩子细心呵护甚至溺爱，独生子女很难真正接触到劳动活动，大多数劳动教育流于形式。素质教育的本质意义是促进人的全面发展，而劳动教育可以使学生获得智商和情商的全面提升。苏霍姆林斯基认为劳动是智力发展的丰富源泉，劳动可以使大脑得到协调发展，劳动教育促进学生的智力发育。在劳动活动中，互相帮助团队合作的意识将贯穿始终，学生之间的友情将会加深，处理情感的能力也会随之提升。
劳动教育丰富了素质教育的本质灵魂，是提升素质教育的重要保证。劳动作为人类最基本的活动，人们通过劳动不断地创造着先进文明成果。劳动教育在培养学生创新精神和实践能力方面发挥着重要的作用，并提升学生的思想道德素质，从而实现德育的作用。劳动可以锻炼人的意志，学生在参与劳动活动的同时也在养成个人的品格和持之以恒的品质。在身体力行的劳动中懂得劳动光荣，劳动成果来之不易，懂得尊重他人的劳动，感恩为了自己健康成长而不断辛勤劳动的父母和老师。劳动教育的不断完善不仅保证了素质教育的正常进行，而且为素质教育取得预期的效果提供了重要保证。
三、加强劳动教育对素质教育的提升
（一）树立正确的劳动观
劳动教育在培养青少年的独立生活能力，勤俭朴实的生活作风，以适应社会发展的需求，有着其他各育不能替代的作用。培养学生正确的劳动观是学生端正劳动态度和养成劳动习惯的基础，通过劳动教育让学生热爱劳动，尊重劳动人民。积极引导学生将脑力劳动和体力劳动相结合，提升综合素质。
（二）大力弘扬劳动精神
五一国际劳动节是人们充分感受劳动光荣的日子，是体味劳动的价值和意义的日子，更是一个有效实施劳动教育的日子。国家对劳动模范和先进工作者的表彰，是我国重视劳动、鼓励劳动的重要体现，这不仅突出了劳动的教育地位和作用，而且对全面推进劳动教育的实施具有重要的现实意义。
现在，学校的劳动教育非常被动，一方面，学校认识到劳动教育的重要性，也结合学校活动开展一些有价值、有意义的劳动，但是家长不领情、不配合;另一方面，整个社会对学校教育的“应试化”非常反感，甚至认为学校变相地弱化劳动教育。之所以出现这种情况，根源在于劳动教育仅仅是教师在“动嘴”，学生只是被动地参与。
劳动教育不能只是国家的号召、学校的事宜、教师的教育，而应真正地走进学生的内心世界，让劳动教育成为学生自觉的教育行为。因此，学校开展劳动教育，要主动地挖掘学生资源，让学生成为劳动教育宣传大军，为劳动教育鼓与呼。
教师要学会善于发动学生参与到劳动教育中去。平时，不但组织学生学习《悯农》之类珍惜粮食、尊重劳动的学科知识，更应组织学生走进社区、农村，主动参与到劳动教育宣传中。无疑，这样“动嘴”的活动，比单纯的说教教育效果好多了。
二、让学生动动“手”
劳动教育不让、少让学生“动手”，这看似悖论，却是我们劳动教育的现状。学生缺乏足量的劳动教育，甚至不知道还有劳动教育。之所以出现这种情况，一方面学校有不可推卸的责任，劳动教育需要动手，这存在着些许安全隐患，还有什么比安全问题更让学校揪心的呢？于是，能不举行的劳动活动就不举行、能不开展的劳动教育就不开展;另一方面家庭也有一些显性的责任，主要是不愿意让自己的孩子吃力受苦。
劳动教育就是让学生在参与劳动过程中真切地感受到劳动的光荣、伟大，进而产生热爱劳动、喜欢劳动的良好品质。因此，学校要学会放手，放手让学生动手实践。当然，在具体操作过程中，学校要做好周密的安排，做到有预案、有保障，以万无一失的活动安排去达到劳动教育的目的。
三、让学生动动“脑”
有这么一种观点：世界是懒人创造的。这说明反省的重要性。劳动教育也是如此。我们不但要教育学生爱劳动、会劳动，更要教育他们思劳动。学会反思劳动的有效性，想出更好、更有效的劳动方法来。因此，要激励、鼓励学生“动脑”，学会以最短的时间、最快的速度、最高的效率、最好的效益达到劳动教育的教育目的。
有一种观点，劳动教育仅仅是劳动，不需要动脑，其实，这种观点是错误的。劳动教育不仅仅需要“动手”，更需要动脑。劳动教育不仅让学生在劳动中身体素质得到提升，更要让学生在劳动过程中心理素质得到发展，其对劳动的认识更深刻、更深入。我们要让学生在劳动的过程中学会从另一个角度看劳动，即想出“快、好、省”的办法来，做一回劳动的“懒人”。
四、让学生动动“脚”
现在，一些学校的劳动教育其实就是校园劳动教育，停留在大扫除这一老掉牙的活动上;不敢带学生去野外、社区开展经常性、系统性的劳动教育。古人云：读万卷书、行万里路。劳动教育如果仅局限于校内，这样的劳动教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，学校的劳动教育应大胆地鼓励学生走出校园、走进社区。
劳动教育不仅仅是一隅之地的劳动教育，而应将目光投向整个社会，让学生的脚踏出校园，走入社会，以大社会办大教育的视野，去统筹劳动教育，让社会发挥其应有的教育责任，这才是劳动教育的真正价值所在。
五、让学生动动“眼”
劳动教育并不是简单、简化的粗活，其实，它也是需要细致地策划、实施的。劳动教育需要一定的步骤去实施。因此，引导学生有效地观察很重要。学校在开展劳动教育时，重要的是培养学生细致、细心的观察能力、创新能力，让学生开眼界，看到社会七彩缤纷的一面。真正的劳动教育，不是脱离社会现实的闭门造车式的教育，相反，它会紧密结合社会实践，紧跟时代前进步伐的新型教育。
六、让学生动动“耳”
2020年印发的《中等职业学校思想政治课程标准》把劳动教育、劳模精神和工匠精神融入了课程标准。劳动教育一直以来都是职业院校“五育并举”中的重要一环，“五育”之间既紧密联系又相互融合。但现实中很多职业院校在“就业为先”的指导思想下，已将劳动教育“工具化”并出现了功利主义的倾向，导致劳动教育出现了理念功利、目标模糊等一系列问题，劳动教育在职业教育体系中亟需回归育人本位。在这种大前提下，分析劳动教育的内涵特点，探索“以劳促智、以劳树德”的育人途径具有较强的理论价值和实践意义。
一、劳动教育的含义及其与德智体美“四育”的关系
从学科地位的角度来讲，劳动教育作为一门独立的学科，有其特定的教育目标，涵盖特定的教育内容，与“德智体美”四育并行。从本质上讲，劳动其实是脑力和体力的结合。如果缺乏脑力劳动，学生也许会“四肢发达、头脑简单”；如果缺乏体力劳动，学生可能变成“书呆子”。脱离劳动教育的德育会成为“夸夸其谈”，脱离了劳动教育的智育则会变成“纸上谈兵”，脱离了劳动教育的体育往往“顾此失彼”，脱离了劳动教育的美育将成“无果之花”。因此，“五育并举、缺一不可”既是时代的要求，也是培养学生全面发展的终极目标。
二、职业院校劳动教育面临的困境
（一）劳动教育边缘化
目前，劳动教育在家庭中被薄弱化，在学校中被边缘化，在社会中被轻视化。职业院校很多学生在家中“饭来张口、衣来伸手”；在学校，学生的大部分时间被各类基础课、专业课、实践课所占据；在整个社会大环境中，目前还没有完善的机制和平台来专门支持劳动教育的开展，且部分网红、主播传播的扭曲的价值观，使很多学生对劳动的看法出现了严重偏差。
（二）劳动教育口号化
劳动教育作为德育的关键载体，本应让学生去主动体验，但在操作过程中往往是学生被动接受。很多劳动教育活动无论从形式上还是内容上都停留在“口号”上，学生仅仅是为了完成劳动而去劳动，学校忽视了将劳动情感和劳动精神融入劳动教育中。劳动教育逐渐沦为某个特定时期内临时起意的第二课堂活动（如学雷锋活动、纪念日大扫除等），或者在技能大赛中强行融入劳动元素，明显缺乏长效机制，导致了劳动教育在组织形式和活动内容上“变了味儿”。
三、职业院校开展劳动教育的途径
构建“家庭—社会—学校”三位一体的劳动教育体系已成必然趋势，三个要素应分别发挥不同作用，在劳动教育体系中扮演不同角色。
（一）家庭要素
家庭对于孩子劳动观的形成具有最直接和最深远的影响。很多家长虽然在心里也认同劳动教育的重要性，但落实到行动上却瞻前顾后、缺乏魄力，没有真正让孩子感受到劳动的价值。在这方面，学校可以充分发挥家长委员会的作用，利用周末以及寒暑假等学生在家的时间，专门安排一些操作性、针对性较强的劳动教育实践活动，如“两个一”（一道拿手菜、一次家务活）主题劳动教育活动等，既让孩子享受到劳动成果带来的喜悦，又让家长感受到孩子的成长。
（二）社会要素
职业院校劳动教育的开展要不断强化社会要素的作用。学校应鼓励各系部、各班级广泛开展社区服务（利用寒暑假时间）、志愿者服务（地区举办的大型活动如“马拉松比赛”等）、校内服务（如定期打扫校园包干区、校内实训场所等）、家务劳动（以寒暑假作业的形式开展）等形式多样的普遍性劳动教育。这样可以让学生时刻感受劳动氛围，享受劳动果实，从而进一步促进他们职业精神的养成，继而掌握社会生活所必须的劳动技能，不断增强他们的劳动信心以及对劳动的认同感和幸福感。
（三）学校要素
学校要把开展劳动教育的目标定位在“培养崇尚劳动、热爱劳动的社会主义接班人”上，将“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在学生的人生观培育过程中，让学生最终养成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的劳动品质。校系两级可以组织开展“模拟面试”“劳动教育进课堂”等活动，在校园文化、宿舍文化等建设中融入劳动教育思想，构建具有特色的劳动教育制度，让学生真正“以劳为荣、以惰为耻”。“参与劳动”是培养学生社会责任感最直接、最有效的途径之一，通过家庭、社会、学校三方面共同努力，让学生在思想层面慢慢转变，从“自己的事情自己做”变成“别人的事情帮着做”，继而发展为“大家的事情抢着做”。劳动教育不是凭借“一头热”就能完成的，它是具有社会属性的专门实践活动，必须充分发挥学校、家庭、社会等多种要素的作用，才能让学生真正认可、接受劳动教育。
一、劳动教育的现状
当人类社会进入21世纪的时候，我国改革开放进一步深化，科学技术的发展可以说是日新月异，当新技术给人们带来方便和快捷的同时，人们的意识形态也发生了深刻的变化，特别是新时代的大学生们，由于受到家庭和社会的影响，他们的劳动观念、劳动意识、劳动习惯发生了很大的变化，贪图安逸、好逸恶劳的思想观念在一部分学生的头脑中占了主流。根据有关资料统计，美国青少年在校生平均每天的劳动时间为1.9小时，欧盟一些国家青少年在校生平均每天的劳动时间为1.6小时，我们的临国日本青少年在校生平均每天的劳动时间为1.1小时 ，在我们国家青少年在校生平均每天的劳动时间仅有12分钟。基于这样的认识和现实，笔者认为在高校很有必要开设劳动教育课程。
二、努力形成全社会都关心劳动教育的氛围
（一）从国家的层面上，在政策制定过程中，要把劳动教育提到一定的高度，进一步明确“五育”的内容（即德、智、体、美、劳），现实的提法中，往往只提德、智、体、美全面发展，把非常重要的劳动教育边缘化，虽然在国家的有关政策中，有劳动教育的内容，但也是重视程度不够，要想真正提高未来国民的综合素质，加强劳动教育迫在眉睫。
（二）从社会层面上，需要全社会的共同参与和支持，让劳动教育成为家喻户晓、人人皆知的一门必修课程。现实生活中，很多人认为学生到校就是学习理论知识的，重点是智力的开发，忽视了劳动技能和劳动意识的培养，如果学校过多的组织劳动教育就会遭到社会的非议，影响学校的正常教学。
（三）从学校层面上，要真正落实国家政策规定，确实努力提高学生的综合素质，加强劳动教育的课程体系建设，施行学分制，作为学生的必修课，有专门的机构和人员组织劳动教育，要像重视其它公共课一样重视劳动教育课。
（四）从家庭层面上，要让学生在家庭中养成良好的劳动习惯，家长要像帮孩子检查其它作业一样，督促其完成家庭中的劳动作业，并且也要做好指导和帮助，当好家庭劳动教师，提高孩子的综合素质。
三、高校教师组织劳动教育的方法
大学生劳动教育与中小学的劳动教育有所不同，笔者认为高等学校在组织教育过程中要认真把握以下几个基本环节。在实施劳动教育课程中，要按照思想动员、劳动实践、总结提高的三个阶段来具体组织实施。
（一）在思想动员阶段， 主要给学生们讲清劳动的目的、意义和注意事项，端正思想态度，让大家认识到劳动的重要性，使同学们明白劳动创造了人类，劳动创造了人类文明，人类历史就是一部不断与大自然作斗争的“劳动史”，无论什么年代，劳动都是光荣的，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”成为当代大学生的道德准则；从未来就业的角度出发，讲清现代社会急需那种“热爱劳动、勤于劳动、懂得劳动”的人才，让同学们认识到现代社会大学生越来越大众化，毕业大学生的定位就是一名普通的劳动者，消除那种好高骛远的不良心态，教育同学们在未来创业的过程中，要懂得一份耕耘一份收获，要作好吃苦的思想准备，树立正确的就业观；从心理学的角度出发，教育大家以“积极的心态”应对劳动、应对学习、应对未来的人生道路，让同学们明白“心态决定命运”这一人生哲理；用科学发展的观点，教育大家在劳动的过程中，时时处处讲安全，把安全工作贯彻始终；用和谐的理念，教育同学们发扬互帮互助的优良传统，以主人翁的姿态爱护校园的一草一木，为构建“和谐校园”做贡献。
（二）通过劳动的实践，使同学们深切的感受到劳动的艰辛，让他们明白以前每天能够在舒适的环境中学习生活，是有多少名辛勤的劳动者在为自己服务，在以后的学习过程中更加发奋努力，刻苦学习；也让他们到一些监管岗位上去发现同学们的一些生活陋习，反思自己在日常生活中是否也存在着或多或少的一些不好的习惯，在以后的学习生活当中把那些不好的习惯努力的改正过来。
（三）在总结提高过程中，通过指导教师和班干部的讲评，进一步增强同学们的集体主义意识；让同学们写出心得体会文章，即锻炼了他们的写作能力，更让他们加深了对劳动的认识，从内心深处强化了劳动的意识；让同学们在一起进行劳动心得的交流，即培养了同学们的在公众场合上台发言的语言表达能力，又给学生们提供了一个相互交流的平台和展示才华的舞台，让大家在相互交流中进一步增强对劳动的认识。
四、组织劳动教育的有关制度保障
为了保证劳动教育的正常实施，必须要有严格的制度作保障。一是严格的考勤制度，每天要我们对学生进行严格的考勤，保证学生们能够按时上下课；二是详细的评价标准，制定优秀、良好、合格、不合格的四级评价体系；三是以目标任务作牵引，明确具体任务和标准，对每天的劳动任务进行量化；四是情况反馈的实施，及时的将一周来学生们的表现和成绩反馈给学生管理部门和学生所在的系别，让直接管理学生的系和部门了解学生的劳动表现情况。
五、劳动教育的实际效果
保定学院在劳动教育中做过一些有益的尝试，收到了一定的效果，通过这个项目的实施，学生们的综合素质得到了较大的提高，主要表现在以下几个方面：一是增强了同学们的集体主义精神，融洽了同学之间关系。二是增强了同学们的主人翁精神，以校为家的意识更强了。三是培养了同学们良好的生活习惯，自觉维护校园卫生的意识增强了。四是体会到了劳动的艰辛，发奋读书的劲头更足了。五是认识到了劳动的光荣和伟大，对劳动人民的感情更深了。六是锻炼了同学们的意志，培养了同学们吃苦耐劳的精神。
一、劳动教育的意义
（一）劳动教育是促进“脑、心、手”基本力量发展的重要手段
“脑、心、手”是裴斯泰洛齐用来表达儿童身心和谐发展的三种基本能力或才能。所谓“脑”是指儿童在思想和精神方面对事物的思考和作出理性判断的功能，关涉儿童的思考、语言、想象、感受和记忆。所谓“心”是指儿童道德情感和良知活动，既包括儿童的自由、信仰、感激和爱的情感，也包括领悟美和善、追慕道德标准。“手”是指从事实际活动和职业劳动的能力。裴斯泰洛齐“心目中的手是指人的实际行为，想到的是手的熟练和体力的结合，加上健全的理智和愿望与富有成效的行动的结合”[1]146。“脑、心、手”构成了儿童身心和谐发展的著名的“三元论”，这三个力量的统一标识着儿童的和谐发展。离开了任何一个方面，或者孤立地发展任何一种才能，都有可能损害儿童身心的和谐发展和毁坏儿童天性的平衡。各种力量的发展仅仅依靠儿童的理智或道德是不够的，还必须重视“手”的作用，只有让儿童自己动手才能实现能力的发挥。“因为技能外部的体力基础的自然进程，同技能内部的智力基础的自然进程是完全吻合的。因而，体力与心灵的培养要和智力的培养达到和谐一致，爱和信任的顺乎自然的教育手段以及思维能力的教育手段同技能顺乎自然的教育手段统一起来。这样我们的各种力量达到了平衡，这种平衡生动地证明我们本性的统一，由这种统一产生一种凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求儿童“脑、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子们纯洁地感受，正确地思想，全面掌握知识，并在生活中养成持久不变的习惯。只有生活的力量，才能每时每刻激活和攫住我们的存在和我们的全部力量”[2]301。
（二）劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径
在裴斯泰洛齐看来，劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径。德育、智育和体育的实施都离不开劳动教育。就德育而言，德行的培养是以儿童的劳动为基础的，教育者必须探索出有助于这种行为培养的初步教学方法，并以此为出发点，促进德行的培养，使人类履行人生义务和责任所需要的那些能力与身体活动的灵活性都得到发展。智力教育的基础也是劳动。因为勤奋地劳动可以确保和加强儿童各种力量的平衡，而这种力量的平衡又是一切正确的判断和纯洁的思想产生的土壤。在劳动中，儿童的严肃工作能使儿童的精神高度集中，不断地思考问题，获得真理。裴斯泰洛齐“把体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础。”[2]326儿童的体力发展更是离不开劳动。因为“只有通过自己思考，思考能力才得到培养；只有通过自己想象，想象力才会增强。这同样适合于手艺，只有手派上用处，才会变得灵巧；只有使劲，身体才会强健。”[1]102
二、劳动教育的内涵与目的
（一）劳动教育的内涵
根据裴斯泰洛齐的观点，劳动教育是教育者根据儿童的身心特点实施劳动，使劳动与教育结合、体力与脑力结合，从而达成培养和舒展每个儿童内在的人性，提升儿童的精神境界，促M儿童“脑、心、手”和谐发展的活动。其核心意蕴在于：（1）劳动与教育结合。劳动不是纯粹的体力活动，而是富有教育意义的，能使儿童通过劳动一方面获取知识技能，另一方面发展聪明才智，唤醒儿童内在的尊严感，使他们的“脑、心、手”三种力量和谐发展。对此，裴斯泰洛齐作了生动的诠释：“我必须为那些被我带到家里来的孩子们寻找工作和进行工作教育，不仅如此，我还想到在他们的工作中通过他们的工作，要温暖他们的心灵并发挥他们的才智。……我还关心他们的心灵，心灵是其身心崇高中心，凝聚着才智和艺术的所有品质中最纯洁和最高贵的部分。”[2]160（2）劳动教育渗透“爱”。如前所述，“心”包括儿童的信仰和爱等情感。裴斯泰洛齐认为，教育和教学的本质是行动和生活本身，而不是语言。只有当教育和教学通过实际行动和实际生活彰显“爱”时，这种教育和教学才是理想的和最佳的教学。对此，他在《林哈德与葛笃德》中对主人公格吕勒菲和葛笃德的教育行为作了诠释：他们“竭尽全力唤起孩子们对于日常的家庭生活产生纯洁的感情，但他们并不仅仅采用空洞的话语和说教，而是一方面使孩子们习惯于永不间断的劳作，一方面不断启发他们产生一种兴奋的、自由的、开朗的和充满爱的思想。这一切还要与攫住他们心灵的、在他们心里唤起高尚和纯洁的感觉及可以生动地保留下去的事件联系起来。”[2]324
（二）劳动教育的目的
1.培养儿童的基本能力和力量
裴斯泰洛齐认为，人的成长离不开各种力量的支撑，他指出：“人通过他生活环境中偶然的机会受到培养，人通过技艺和意志的培养受到教育。”[2]208基于这种人的成长与各种力量的关联的认识，他认为，无论是穷人还是富人，无论他们处于何种社会地位，劳动教育的目的是培养人的基本能力和力量（即脑、心、手），而非传授知识和技能。而“发展人的内在力量，不得不利用社会与人生相结合的教育办法，从而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能实现社会上的需要。因此，领导和锻炼，使人都有各人的工作能力，把每个人塑成适用的模型，使人人长于劳作，并能胜任愉快，那么，他在世界上才能得到快乐，生活才有保障。”[3]
2.提升儿童的精神境界，培养儿童的人性
在裴斯泰洛齐看来，因为“人必须在思想和行由戏从信仰和爱的状态中发展和培养自己，他要通过教育真正纯化自己和充实自己。脑、心和手的力量也是按照这一神圣的规律发展的。从这一规律中产生出人性，即产生出真正的充实生活。公共和私人生活的教育艺术，必须服从这一神圣的规律，当脑和手服从于深化的心灵力量时，人才能得到暂时的和永久的幸福。”[2]329因此，无论是心灵教育、精神教育，还是体力教育，其目的在于服务于儿童人性的培养。“这三种力量的教育目的，在于通过信仰、爱、真理、正义、劳动和手艺的协调，满足人的要求并使人纯化。换句话说，协调三种基本力量的教育目的在于人性。”[2]328总之，劳动教育的目的在于培养儿童的人性，促进儿童高级的精神天性的发展。
三、劳动教育的实施路径
（一）劳动教育心理学化
“教育心理学化”是裴斯泰洛齐提出的著名命题，它不仅适合智力教育和道德教育，而且也适合于劳动教育。他力图使劳动教育心理学化。也就是说，要按照儿童的本性和发展规律实施劳动教育，他所理解的本性指的就是儿童的心理活动及其规律。首先，应了解儿童的天性，这是劳动教育成功的前提。他说：“孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已，如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天资必须仔细观察，只有调动这些天资才能确保成功。”[2]232其次，劳动教育要符合心理学的规律。他认为，心地高尚又受过教育的人如果能以知和行的能力作基础，就能掌握所有的能力。不过，人类所必需的智慧、知识和能力都不是自发产生的，需要教育和训练。这种教育和训练应当是循序渐进的，其方法“适合于人类本性又符合心理学规律。与之相同，要想培养人类的技能，我们也要有一个牢固的教育机制，这个机制要遵循教学艺术的普遍规律。我们可以依据这些规律，设计一系列由简单到复杂的训练，使儿童逐渐得到教育。经训练之后，这些儿童必然在每一方面都会获得日益成熟的技能。”[4]139再次，劳动教育要素化。这是劳动教育心理化的具体体现。它要求劳动教育要从人类最简单的体力活动开始。“这些简单的体力活动包括打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、绕圈与摆动等。上述活动可能存在区别，运动形式或合或分、运动幅度或大或小，但却包含一切日常活动的基本要素，也包括各种职业中复杂活动的基本要素。这些基本活动的重要性不言而喻。所以，我们要根据心理学规律安排儿童在早期接受这些训练，单项训练和综合训练都是如此。我们也要注意，这些基本的四肢训练必须与基本的感觉训练相一致，与思维训练相协调，也要与数字训练和形状教学保持同步。”[4]139
（二）劳动教育生活化
“劳动教育生活化”是裴斯泰洛齐劳动教育的重要原则，意在劳动中通过生活教育去激发儿童的信仰和爱。他认为，在生活中教育人是一个真理。这种教育是通过行动而不是说教实现的。为此，他在劳动中给儿童机会、激励、示范和鼓励，使儿童在实际的爱的行动中受到爱的教育。他运用生动的教育方式把许多人遭受困难、痛苦和贫困的事实介绍给儿童，引导儿童过真正的爱的生活。《林哈德与葛笃德》中的葛笃德尽管贫穷，拥有的东西不多，但由于她拥有爱和力量，她对儿童的教育便是具有意义的，也是崇高的。“她说的每句话，不仅仅作为一句话在起作用，而且是来自于她的生活，同孩子们的生活交织在一起，所以是作为萌芽留在孩子们的灵魂之中。她的教育艺术就是她的生活，他们的艺术教育完全产生于他们的实际生活。她的每句话都充满力量。孩子们理解他们的母亲指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通过教育给孩子们灌输什么，而是发展他们早已具有的能力。”[2]304-305她力图使劳动教育生活化，因为她深深地意识到教育教学的基础不是教学法，也不是书本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通过对日常生活范围内的知识的传授开始，知识的获取是在生活教育中实现的。“她和孩子说话，并不是为了达到教孩子说话和传授某种知识这个唯一的目的，而是采用语言手段使实际生活（生活每天带给他们各种看法和经验）变得生动活泼。”[2]303裴斯泰洛齐还强调起居室的劳动和生活教育作用，认为它是人民文化的基础，真正满足儿童本性的需求。儿童的脑、心、手之所以能感性的结合，并能服务于生活，是起居室劳动和生活教育的结果。如果教育者要杜绝贫穷的根源，帮助劳苦大众在道德、精神和体力方面获取自制力，就必须对他们的起居室施加影响。
（三）劳动教育与“爱的教育”结合
劳动教育与“爱的教育”结合是裴斯泰洛齐劳动教育的重要路径。它的意义在于：首先，爱是儿童本性统一的核心，是认识、能力和行为集中的神圣中心。它能使儿童的智慧和行动的力量达到高度融合和统一，使人成为真正的人。对儿童而言，“心灵的力量，即信仰和爱，如同支持树木生长的根，它有从土壤里吸取营养供给各基本部分的力量。”[2]206其次，爱是劳动教育的基础。因为，无论是父母照料儿童的每个行动，还是儿童在家务劳动中的顺从，都是由信仰和爱发展而来。正因为如此，格吕勒菲和葛笃德“从早忙到晚，就是为了取得孩子的信任和爱。在每一时刻，在每一种场合，他们爱孩子，关怀他们，帮助他们。他们深信，只有对要干的事敢于负责的人，而且充满爱的人，关怀他人的人，随时准备为需要他的人服务的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，爱是劳动教育追求的目标。在裴斯泰洛齐看来，爱不仅是劳动教育追求的目标，也是劳动教育的主要原则。他指出：“一个人通过由他和他的爱所唤起的内心和外部活动，不遗余力地追求他所爱的目标，于是就养成了与其活动相协调的智慧活动，爱帮助我们将智力和良心付诸我们的一切行动，于是就得到我们的见识和仁爱认为值得我们努力追求的那些东西。”[2]303
劳动教育与“爱的教育”结合的途径是：（1）实施爱的教育。母亲必须给儿童以鼓励和爱，“因为从来只能是爱唤醒爱，而且也只能从信任赢得信任，母亲自己心灵上的回响必须在孩子的心中引起共鸣。只要爱和信任一旦在孩子的心中扎下根，母亲的第一义务就是尽自己的能力，给孩子的爱以鼓励，使之不断增强和高尚。”[2]253（2）建立实验学校，使爱和其他力量相结合。为了达到这一点，裴斯泰洛齐建议，“应该深入研究人的本性如何按照自己的法则发展各种力量，本性如何按照更高的法则把各种个别的力量同各种力量的整体配合起来。因此，要建立实验学校。实验学校向孩子们单纯地和全面地教授发展智力和体力的手段。每个受过这种教育的孩子也能在兄弟姐妹中间发挥这些得到发表的力量和训练过的能力。父母们也不仅能够成功地促进教育孩子的内在本质，即发挥心灵的力量、信仰和爱，而且也能够成功地在起居室内练习外部的技能。”[2]219-220（3）让起居室成为爱的教育的场所。“在起居室这块圣地，人的各种力量在发展过程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育应该真正帮助人民，要使外在的人的认识、能力和活动同人性内在的、永恒的和神圣的本质相适应的话，教育艺术就必须对家庭生活的纯洁性施加影响。”[2]218在受到内在本质（力量、信仰和爱）的影响下，儿童会在劳动中强壮、兴奋、增加活力和受益，这是充满信仰和“爱的教育”方法和手段运用的必然结果。用裴斯泰洛齐自己的话说就是：“经验每天使我深信，倘若人们以一种纯洁的毫不利己的爱心同穷人交往，为了教育他们，即使是微弱的努力也会结出果实，如果缺少爱的话，则关于国民教育、人民的福利和关心穷人最耀眼的设施都是建立在沙滩上的。经验一再向我证实，爱心即使很少，也是强而有力的；毫无怜爱之心，即使是强者的力量也会分崩离析。”[2]161
（四）劳动教育直观化
在裴斯泰洛齐看来，直观教学不仅适合于智慧教育，也适合于劳动教育。因为在劳动教育中，儿童会经常与实物打交道。因此，父母和教师都应把生活中的直观对象诱人地、生动地呈现在儿童的感官跟前，给予儿童有益的影响。“培养直观能力的基本手段，从本质上说是一种心理手段，通过这个手段以激发培养直观能力的欲望，通过保留和激发对直观事物获得的印象，以教育孩子。”[2]361当然，在这一过程中，事物可以以多种多样的形象出现，通过儿童的心理活动，成为影响儿童智慧、人性发展的重要手段。
劳动教育直观化的具体路径是：首先，通过直观教学，培养儿童的兴趣。这是直观教学的首要原则。教师应坚持用物件而不是用词语教学，要经常让儿童观察实物，并在此基础上说出该事物的名称，这会使儿童牢记事物的感性印象和名称，引发儿童对实物的持久的兴趣。其次，通过直观教学，养成儿童思考的习惯。在劳动教育中，一方面要使儿童获取知识和技能，另一方面，也是最为重要的方面，就是养成独立思考的习惯，即对所观察到的事物进行思考并在思考后才说话的习惯。再次，实施问题教学。教师不要对实物详尽介绍，不要长篇大论地说教，而应该向儿童提出相关事物的问题，让儿童自己寻求答案和纠正错误。这样可以唤起儿童的注意力。不过，所提问题应尽可能简短、清楚、易懂，这有利于儿童观察事物和回忆事物，知晓实物的性质。
综上所述，裴斯泰洛齐的劳动教育思想是系统而深刻的，蕴含丰富的精神意蕴，对目前我国的劳动教育的改革与发展富有启示价值。
参考文献：
[1]布律迈尔.裴斯泰洛齐与当代教育[M].顾正祥，译.北京：中央编译出版社，2013.
关键词： 高职院校 学前教育 劳动教育课程
高职教育的根本任务是培养技术型应用型人才以适应社会发展，同时社会岗位对人才的劳动素质提出较高的要求。高等职业教育在让学生掌握技能的同时，需要拥有更高的劳动素养。学前教育是高职院校开设的重要专业之一，其为提高我国学前教育质量，呵护儿童茁壮成长奠定了坚实的基础。然而，劳动素质作为高职院校学前专业大学生综合素质的一个重要内容，其现状还有待改进。
一、一些高职院校学前教育专业学生劳动课程教学现状
1.一些学生责任意识淡薄
由于学校、社会、家庭不同程度地忽视了劳动教育的重要意义，使得现阶段学生劳动能力下降，责任意识淡薄。当前社会经济快速发展，我国学前教育专业毕业生在就业过程中暴露出岗位适应能力弱、岗位责任意识淡薄等问题。当代大学生大多数是独生子女，受到父母的溺爱，在日常生活中缺乏相应的锻炼，表现出生活自理能力弱的特点。另外，在当前高职学生生活环境中，由于高校后勤服务社会化，给大学生生活提供了大便利，但同时滋生了学生的懒惰思想，例如：食堂就餐基本实行餐厅花管理，学生吃完东西直接把餐盘往餐盘回收处一放就走人。加上受到偏颇教育观念的影响，高职院校在教学过程中形成了一种重视专业技能课程、轻视劳动品质培养的教学格局，这在一定程度上影响了学生劳动素质的培养和发展。具体表现为一些学生不喜欢劳动，轻视体力劳动，把专业技能、文凭获得作为奋斗的唯一目标和最终追求，甚至厌恶和逃避劳动，缺乏对劳动人民的情感，不懂得尊重他人的劳动成果，等等。调查结果显示，多数学生都认为劳动是很辛苦的，近48%的人不喜欢劳动或拒绝劳动，部分学生不喜欢劳动甚至厌恶劳动，看不起清洁工人或劳动的学生。刚毕业的一些高职学生找工作，在选择企业的时候不是以单位发展前途适不适合自己为标准，而是以“工作越清闲越好，工资待遇越高越好”为标准。“多劳多得，少劳少得，不劳不得，不劳而获可耻”的劳动观念正面临挑战。
2.劳动教育课程教学成果不佳
劳动教育课程教学成果不佳的原因主要表现为以下几个方面：一是对课程的重视程度不够，高职院校在教学过程中普遍呈现出重视专业技能课程、轻视劳动品质培养的教学格局，直接影响学生的学习态度。高职劳动教育课程中，学生学习态度往往消极散漫，认为劳动教育课程没有意义；甚至一些教师未对劳动教育课程加以重视，认为劳动教育课程可有可无。二是教学体系存在缺陷，教学内容单一，没有融知识性、趣味性为一体，教育方式过多靠学生在扫地、擦窗户中领悟。对于这种简单乏味的劳动教育课程，长此以往学生就会丧失热情，更谈不上从参与中获得劳动素养。据问卷调查统计，69.8%的学生认为目前开设的劳动课程内容形式都过于单一，不能起到劳动教育的作用；50.2%的学生对目前开设的劳动课程的教学方式感到不太满意；58.6%的学生希望劳动课程内容向更丰富有趣的方向发展。甚至在部分高职院校中，将劳动教育课程等同为岗位实践，安排学生进行一些基础操作，这种单调的劳动教育课程体系设置使得高职劳动教育课程枯燥无味，长期发展下去难免导致学生学习积极性下降。三是劳动教育课程管理体系尚未健全。高职劳动教育课程分为理论和实践教学两个方面，其更倾向于实践教学。然而我国高职教育发展实践较短，相关的管理制度、实践体系还不够完善，校企合作项目不足，使得很多劳动实践教学课程难以开展。
二、基于职业素养的高职院校学前教育专业学生劳动教育课程教学探究――以贵阳幼高专为例
1.强化师生对于高职劳动教育课程重要性的认识
当前高职院校劳动素质培养的相关内容较为匮乏，劳动素质在目前很多高职院校的教学过程中]有占有一席之地，被排斥在课程体系之外，关于大学生劳动价值观的教育、劳动精神的教育则是散落于各门课程教学之中，泛泛而谈，内容甚少。《中国教育改革和发展纲要》指出：“加强劳动观点和劳动技能的教育，是实现学校培养目标的重要途径和内容。各级各类学校都要把劳动教育列入教学计划，逐步做到制度化、系列化。”贵阳幼高专按照要求，把劳动素质培养纳入教学教育计划，并把其作为一门必修课进行考核。规定学生在每年必须修够一定学时的劳动课学分，劳动课程与其他课程一样成为每个大学生的必修课。
贵阳幼高专开展高职劳动教育课程首先让师生从思想上认识到劳动教育课程的重要性，做好这一点工作，从教师和学生两个方面出发。教师要拟订相应的劳动课程教学计划，以具体教学目标的形式量化劳动教育课程教学。教务处制定相应的奖励制度，对于完成教学任务较好的教师给予奖励，以激励教师切实开展好劳动教育课程相关教学工作。对于学生而言，需要培养其责任意识，教师应当结合学生的职业发展未来，在教学过程中不断向学生阐明劳动教育课程的重要性。
2.完善劳动教育课程体系
前苏联教育家马卡连柯认为，并不是任何劳动都能教育人，只有那些按照教育原则组织的、作为教育过程总的体系的一部分的劳动才有教育意义。贵阳幼高专完善劳动教育课程体系从两个方面考虑，即劳动教育课程教学体系和管理体系。对于学前教育专业学生而言，劳动教育课程体系规划为两个部分――共同劳动课程教育部分和专业劳动课程教育部分。贵阳幼高专共同劳动教育部分安排学生参加学校的勤工俭学、社会活动（调查、志愿者等），通过这些公共劳动教育，强化学生的劳动意识和劳动能力。在校生平均每学期要以分散或集中方式参加劳动课程学习，有专门的课程表、有专门的机构、有指导教师、有相关配套的规章制度，并以必修课学分制进行规范。专业劳动课程教育部分充分考虑到学前专业学生的学习需求，坚持以实践为主，帮助学生将理论知识延伸到劳动实践中，培养和提高学生的实践操作能力。在专业劳动教育课程开始之初，教师规划好专业劳动教育课程实施方案，以现场感受（组织学生定期参观幼儿园，与幼儿亲密接触，感受其日后的工作环境）、教育模拟（教师模拟幼儿环境，学生客串幼儿角色、家长角色等，锻炼学生的知识迁移应用能力）为主，让学生了解幼儿园各年龄段教学班的全日教学活动内容及幼儿园的工作性质与过程。完善劳动教育课程评价制度，增加劳动教育课程所占学分比重，激励学生努力学习。完善课程管理体系将劳动课程纳入高职教育实践教学的范畴，不断完善校企合作项目，为学生提供更多的劳动实践机会。同时，在劳动实践过程中，校方构建一套科学完善的管理体系，明确相关人员的管理责任，督促其履行好管理义务，保障劳动教育课程的安全性。
3.加大对劳动教育课程的投入力度
高职劳动教育是提高高职学生实践能力和职业素养的重要途径，为了保障相关教学工作的稳定开展，贵阳幼高专提高对劳动教育课程的重视程度，加大对劳动教育课程的教学投入。学校相继建立蒙台梭利教学、儿童阅读等多个实训中心，建立系统、全面的操作平台，模拟相关专业的岗位操作模式，组织学习在实训平台上进行劳动实践。劳动教育是关系到学生就业发展的重要因素，只有营造良好的教学环境（拥有教学必需的软硬件设施），才能保障劳动教育课程教学取得显著教学成果。
综上，高职院校学前教育专业劳动教育课程对于学生职业素养、职业技能的培养和发展具有重要意义。高职院校学前教育专业劳动教育必须结合高职教育的特殊性和学生实际情况，紧密围绕学前教育专业教学目标，制订合理的教学计划，以学生为本，提高学生对劳动的重视程度，加强其劳动技能的培养，积极探索新形势下适合高职教育特点的劳动素质培养的新方式、新方法，才能提高高职学生的综合素质，促进其全面发展，培养出真正德才兼备的高技能应用型人才。
然而在现实教育中，劳动教育没有得到应有重视：在学校，没有专门的劳动课教师，劳动课被视为“副课”，随时都有可能被语文、数学等“正课”挤占；在家庭，家务劳动被家长或被家长聘请的清洁工包办。
劳动教育之所以不受重视，一个原因在于考试成为指导义务教育的“指挥棒”。因为劳动能力提升不能直接帮助学生获得高分，所以老师和家长认为孩子主要任务是“文化课”学习，“文化课”之外的活动（包括劳动）都应受到严格限制。另外一个原因在于人们普遍认为劳动能力提升无须教育。很多家长和教师认为通过模仿、揣摩、实践等，孩子的劳动能力会自然形成，劳动教育是一种多余。无疑，通过模仿、揣摩、实践等，一些基本的劳动能力能够形成和发展，但是较为复杂的劳动知识以及劳动能力、劳动品质的形成和发展离不开教育。
如果没有受到应有的劳动教育，学生不仅容易对劳动持消极态度，还容易缺乏起码的独立自主能力。这样的学生长大后，容易自私自利、贪图享乐，毫无责任感。
有效开展劳动教育，国家重视是学校和教师重视的前提和基础。所以说，《管理标准》对于推进劳动教育具有重要意义。为了保证劳动教育的质量，在教师职前和职后教育中，国家都应重视师范生、准教师或教师劳动教育观念、技能技巧的培训，鼓励各级各类相关机构开发和完善劳动课程，必要的时候应培养专门的劳动课教师。除此之外，要正确实施义务教育阶段的劳动教育，教育者需要全面理解劳动教育，不能把劳动当作惩罚学生的手段，而要引导学生，使劳动成为学生的需要；不能不顾学生年龄特征和劳动能力成长规律超负荷实施劳动教育，而要根据学生的年龄特征，从学生力所能及的劳动开始；不能不顾地域特殊情况实施劳动教育，而要根据地域特征实施劳动教育。特别需要强调的是，不能只追求劳动形式而忽视劳动的内核，不能只看重劳动满足欲望增加财富的表层功能而忽视劳动促使人自由解放的本体功能。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中曾明确指出，“劳动本身，不仅在目前的条件下，而且一般只要它的目的仅仅在于增加财富，它就是有害的、造孽的”，它就会把人“当作劳动的动物，当作仅仅有最必要的肉体需要的牲畜”。
劳动教育虽然是必要的，但它也是有限度的。劳动是人为了满足生存需求而进行的实践活动，它只为个体自由解放提供了必要基础。一个人要成为自由人，不仅要具有“劳动能力”来面对自然，满足自己基本的生理性需求，发现自己的力量，形成自我意识，还要具有“精神自由的能力”来面对自我，提升自己的精神境界，要具有“过公平正义政治生活的能力”来面对他人和共同体，与他人自由平等相处，从事社会活动和政治活动。一个人只具有劳动能力，而不具有“精神自由的能力”和“过公平正义政治生活的能力”，这个人还不能成为真正的自由人，他仍时时刻刻受到本能欲望的支配和奴役，永远都没法领会到精神的高贵和公平正义的美善。
一 培养幼儿劳动品质的益处
1.培养幼儿的独立性，增强其自信心
通过劳动活动，不仅能提高幼儿的条理性、独立性、坚持性，培养幼儿做事一丝不苟、认真负责的精神，而且还能使幼儿意识到自己“很能干”“是个有用的人”。
2.培养幼儿的动手能力，促进其智力发育
动手是幼儿发展思维的体操，成语心灵手巧对孩子来说，却是手巧心灵。体力劳动，是通过手脚的活动来实现的，而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。对孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家务等。通过这些基本劳动训练，可以使孩子的双手和大脑协调发展，对孩子进行早期劳动训练，可以使孩子脑细胞得到更多的刺激，加快脑细胞发育成长，更有利于开发脑细胞的作用。
3.促进幼儿身体健康、增强体质，加深其对自己的认识
幼儿的自我教育是从认识自己开始的，而劳动又使幼儿自我认识的过程变得相当愉快。在营养良好的情况下，劳动能促进大肌肉、小肌肉的发育，并且使幼儿能够深刻地认识到自己身体各部分的组成及功能，给他们带来无限的欢乐。
二 培养幼儿劳动品质的合理做法
1.合理劳动内容，从幼儿各阶段实施
《3～6岁儿童学习与发展指南》中也明确指出：要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，按照自身的速度和方式到达《指南》中呈现的发展“阶梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿。因此我们在为孩子安排力所能及的劳动内容时应考虑适合其年龄特点的劳动形式。例如：3～4岁的孩子可以让他们学会照料自己的生活，如自己吃饭、洗手洗脸、脱穿衣服鞋袜等。5～6岁的孩子可以开始参加一些简单的家务劳动，如抹桌椅、收拾玩具和碗筷、洗手帕、扫地、整理床铺、剥豆等。因此在开展劳动时，应从幼儿的年龄特点出发，注重个别差异，根据各阶段有效实施。
2.营造劳动氛围，培养幼儿的兴趣
劳动活动的开展，首要职责不在于教，而在于导，在于营造一种生动活泼的劳动氛围，使孩子形成一种乐于劳动的心理愿望，使他们真正的喜欢劳动。家长是孩子最早、接触最久的老师，是对孩子影响最大最深的人。家长的潜移默化会对孩子产生永久的印象，劳动教育呼唤积极的“父母意识”，让父母引领孩子一起走进爱劳动的世界，使孩子从小体会到劳动的乐趣，提高劳动意识，养成主动劳动的态度，形成爱劳动的优良习惯。古语有云：“言传不如身教”，所以，要想让孩子爱上劳动，关键是家长对劳动的态度。如果只顾着忙工作，不做家务，那您的孩子怎么会对劳动产生兴趣，又如何去效仿呢？做家务时家长可多让孩子参与到其中，让孩子产生兴趣。还可考虑家务劳动的时间最好安排在晚上或者是周末，那时候是父母亲比较空闲的时间。父母应尽可能多地和孩子在一起劳动，做孩子的劳动榜样。经常这样做的话，孩子的劳动意识就会越来越强，劳动技能也会有很大的提高。
关键词： 中职学生；劳动观念；劳动教育；劳动意识
Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness
0 引言
随着国民经济的快速发展，社会生产力的大幅度提高，企业对劳动者的素质要求越来越高。作为培养初中级劳动者的主阵地，中等职业学校自然承担着重要的角色。但学校过分注重对学生技能和智能的培养，忽视了对学生劳动方面的教育。中职学生在校劳动观念淡薄，劳动意识不强，顶岗实习期间不愿吃苦，怕累怕脏，由此可见，加强对中职学生的劳动观念的教育，意义十分重大。
1 中职学生劳动观念淡薄的主要表现
1.1 各扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜 班内任务有大有小，有轻有重，安排值日表时不可能真正做到“人人平等”。那么那些承担繁重、扫尾任务的学生，自然要在最后才能忙活起来。而那些只要完成细琐任务的学生在做完自己份内的事情之后，就会站在一旁等组内其他学生，没有主动上来帮忙的，团结友爱、互相帮助的精神，集体荣誉感一点都得不到体现。
1.2 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 有些学生在值日时会将自己负责的区域范围打扫之后，就丢下劳动工具走了。至于自己负责的区域到底干不干净，干净程度如何，劳动委员有没有检查，需不需要重新打扫；即便打扫完了，劳动工具放在哪，要不要摆放整齐，都不在他们的考虑范围之内。还有些学生虽然知道自己的职责所在，自己又懒得动手，又不愿意去做；又找不到别人帮忙，就装作忘记了。等到班干部或者班主任问起的时候，他就装作一脸无辜的样子，表明自己不知道抑或忘记了。
1.3 以己度人，推己及物 有的学生在轮到自己值日的时候，将属于自己份内的事情不做，而强行摊派给其他的学生；更有甚者，竟然拿着父母的血汗钱，雇自己的同学帮自己打扫卫生。有的学生临时任务安排时，直接就是“我不愿意”。
以上种种表现只是中职学生平时劳动表现中的一个个缩影，由此可见，加强对中职学生的劳动观念的教育势在必行。
2 加强中职学生劳动教育的重要性
2.1 职业教育发展的需要 职业教育是国民教育体系中重要的组成部分，也是不可或缺的一部分。但是中国几千年来就有的“学而优则仕”的封建主义思想根深蒂固地存在于社会的各个层面，使得社会各个层面对职业教育有着错误的认识：认为职业教育就是培养一线操作工的，伴随着他们的只“苦、累、脏、差”，就是在厂里干活的。正是社会的普遍看法具有片面性，使得大部分学生产生了极大的自卑心理，觉得来职业学校念书是一件没有面子的事情，在亲朋面前甚至都不敢或不愿谈及自己的学校，专业。这样，就会导致学生产生自暴自弃的想法，疏于管理自己，放纵自己，就会更不利于职业教育朝着良性健康的方向发展。
2.2 未来职业发展的需要 要适应未来的职业活动，固然需要足够的知识和较为完善的技能，但是一个人的主观意识直接决定着人的能力的发挥和行为的结果[1]。而且现代社会特别提倡劳动者的素质，没有高尚的劳动品质和极强的劳动能力，员工的技术优势就得不到充分的发挥，工作质量就得不到保证，在高的技术水平也无济于事。职业教育作为就业性教育，其培养学生毕业之后将直接进入社会，走上工作岗位。他们能否健康发展，能否成功地扮演自己的社会角色，与自身的劳动素质紧密相关。
因此，中职学生应充分认识到劳动教育与未来职业的关系，才能培养和塑造全面发展的社会主义建设者和接班人。
2.3 学生健康成长的需要 中职学生正处于青年时期，这一阶段的学生，他们的心理发展表现为正迅速走向成熟但又未完全成熟阶段，正处于人生观价值观和世界观的形成时期[2]，而劳动教育总是具有一定的政治和道德意义，是学生整体素质教育的一部分。通过劳动教育，一方面可以培养学生艰苦朴素、吃苦耐劳的劳动美德，养成尊重他人劳动成果，改变懒惰的劳动习惯，塑造自己的责任心和团队协作品质；另一方面可以强健体魄，在劳动的过程中养成认识问题、分析问题和解决问题的能力，培养学生的创造能力和创新能力，并有利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助学生健康成长。
3 中职学生劳动观念淡薄的主要原因
3.1 学生娇生惯养 家庭是学生生活的重要环境，是培养学生的天然学校。现在的中职学生，都是90后的独生子女，并且许多家庭都是合二为一，孩子作为两个家庭的独苗，自然是家里的宝贝，这些长辈舍不得让孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不让学生动手去做。正是由于家长的过分溺爱与纵容，使许多学生眼里看不到具体的“劳动”。再加上家长的片面教育，养成了学生不爱、不肯劳动的坏习惯。
3.2 学校教育缺失 学校在制定学生的培养目标和工作计划时，劳动教育会被写入计划中，但在实际操作过程中，并没有得到很好的执行。即使是在劳动礼仪周，主要目的是要求学生打扫之后，保证校园的干净整洁，再利用中间的休息时间对学生进行劳动教育。有的学校将学校的卫生工作外包给保洁公司，学生就更没有机会在学校参加劳动了，让劳动教育成了一句空话。
3.3 教育方式错误 长期以来，许多老师在教育学生时，经常采用劳动作为惩罚学生的手段。学生迟到，罚值日；损坏公物，罚扫地；打架斗殴，罚打扫厕所。这种惩罚性的劳动往往会激起学生的逆反心理，让学生对劳动产生一种厌恶。这样，不仅不能调动学生的劳动积极性，而且还让学生对“劳动最光荣”的传统美德产生质疑。
4 转变和强化中职学生劳动意识的措施
职业教育其实就是“就业教育”，中等职业教育的培养对象直接是面向市场，面向社会。因此，要转变和强化中职学生的劳动意识，校方应从以下几个方面着手：
4.1 多渠道展开劳动认识教育
4.1.1 学校层面 学校要加强劳动教育，除了在时间上要给以充分的保障外，还需要给学生积极营造一个具有劳动氛围的环境：一方面可以利用学校的宣传栏、黑板报做专题宣传，班会课上做专题教育；另一方面利用职业院校的优势，结合职业教育的特点，邀请相关企业负责人给学生做专题讲座；同时，还需要在实训车间张贴有关“劳动最光荣”的宣传标语，悬挂“劳动模范”的光辉画像。“随风潜入夜，润物细无声”，有些时候，无声的教育才是深入人心的教育。
4.1.2 学生层面 劳动过程是让学生从不会到会，从不擅长到擅长，从无到有，从小到大的过程，这个过程也是一个知识积累与运用的过程，是改造社会的一种有意识、有目的活动。通过劳动教育，培养学生的创造性思维和动手能力。“手脑并举，全面发展”是职业教育的根本性要求，学生在自身层面应当树立正确的劳动认识：劳动是个人在社会上实现自身价值的最好体现，劳动可以创造美好的未来。其次，应积极配合好学校做好相应的教育工作。第三，要不定期展开评价，及时对自身的言行进行客观公正的评价，帮助自己尽快全面清楚地认识自己和改正自己。 4.1.3 社会层面 首先，应该让学生正确了解职业教育。职业教育是根据社会的需求而诞生的教育，是为企业的存在与发展服务的，是为了将来顺利就业而服务的。其次，帮助学生搞清职业教育与普通教育的联系与区别。职业教育与普通教育都属于国民教育体系当中，其最终目的都是为了更好地服务社会，发展经济。只不过职业教育强调的是实践操作能力，普通教育强调的是理论知识应用能力。
4.2 多载体深化劳动教育
4.2.1 职业生涯规划指导学生 职业生涯规划从个人角度来讲，通过对个人所处的环境进行测定、分析、总结研究，对自己的兴趣、爱好、能力、特长、经历及不足等各方面进行综合分析与权衡，根据自己的职业倾向，确定奋斗目标，并为实现这一目标做出行之有效的安排。学生转变思想观念是核心，通过问卷调查我们发现中职学生职业生涯规划意识淡薄，尤其是新生中有87%的学生认为职业生涯规划可有可无[2]。学校职业指导人员应强化学生的职业生涯规划教育，帮助学生制定切实可行的职业生涯规划，还需要在实践中根据实际情况随时作出调整，以适应个人的发展需要。
4.2.2 礼仪周活动塑造学生 劳动礼仪教育是实现社会主义教育培养目标不可缺少的重要环节。通过组织学生参加一定时间量的劳动，让学生明白劳动的目的和意义：劳动不仅有助于学生强身健体，更有利于培养学生正确的劳动观念和劳动态度；有利于规范学生的日常行为，提高学生的文明水平，尊重他人的劳动成果。实施学生劳动礼仪周制度，有利于培养学生人主人翁意识、自立意识、责任意识，有利于培养学生独立生活能力，有利于培养学生理论联系实际作风和社会实践的综合能力，有利于提高学生的现代职业素养。因此，深入开展劳动礼仪周活动，落实并做好劳动礼仪周活动，使得劳动观念深入学生内心。
4.2.3 榜样带动学生 俗话说，榜样的力量是无穷的。当学生对劳动有了正确的思想认识之后，老师必要的引导示范则起着积极而又深远的意义。19世纪俄国教育家乌申斯基更强调：“教师的人格就是教育工作中的一切。”“只有从教师的人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量[3]。”中国自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古训。所以，在进行劳动教育的过程中，老师积极参与其中并没有降低老师的身份，反而给学生以无言的鼓励与鞭策，同时，还增强了师生之间的理解和信任。
4.2.4 竞赛提升学生 有竞争才有激情，才有动力。学校可以开展多种形式的竞赛活动，进一步提升学生的劳动素质。学生有了正确的理论指导之后，需要逐步并迅速地应用到实践中去，开展竞赛活动是最直接最有效果的形式。通过多种劳动竞赛，不但强化了学生的劳动能力，更深化了他们劳动是为人民服务，为社会做贡献的道理情操。
我们只有真正了解了学生，认真反省了自己的失误，改变自己的行为方式，来教育学生热爱劳动、学会劳动[4]，适时帮助学生培养他们的自理和自立能力，树立正确的荣辱观和劳动观，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，不断提高自身的道德素质和思想境界，健康成长。
参考文献
[1]幸兴.当代中职生集体主义观念淡薄的表现、原因和对策思考[N]，2010-8-3.
