时间：2023-11-14 11:16:24
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福建省南平市第四中学副校长纪联昕：对未来的劳动教育课开展方式，建议教育行政部门对劳技课的开展要有一个较完善的可操作的顶层设计，建立一套可行的考评制度。针对南北不同的地域、城市与乡村以及不同学龄的学生，劳技课的教学内容应区别对待;建议对劳动工具的配置、配套的劳动设施设备、劳动实践活动的经费等要得到保障;建议每个区（市、县）属地要有一个条件较成熟的劳动实践基地;建议理论与实践相结合，培养一支“能文能武”的稳定的劳技课教师队伍。
广东省广州市长堤真光中学校长蔡练：“用最生活的教育提高学生生命质量”是学校和美特色教育目标之一。生活教育、劳动教育是“诗意校园”的重要内容。学校以社会需要、学科体系和学生发展为基点，把劳动教育的内涵从体力劳动拓展到综合实践、研究性学习等课程之中。例如：学校开设的“琴棋书画，诗酒花茶”等系列特色课程，旨在通过自制果酒、插花与花语、茶艺等方面生活技能的训练，培养学生爱劳动、会生活、懂情趣的美好情操。学校重视建立班级劳动考核制度。本学期，组织开展“课前一扫”活动，各班级在上课前，完成本班在校内公共区的包干劳动，全员参与到校园卫生保洁中。检查劳动态度和效果，每周班级常规评比，将卫生包干劳动常规化、制度化。
辽宁省沈阳市和平区睿智学校校长卢大锋：根据实践性原则，学校构建了课堂教学、家校结合、定向培养等劳动教育模式。课堂教学模式：感知――实践――导行，即通过教师对劳动技能的介绍，初步感知所学劳动技能的内容;通过教师小步子多循环的实验演示，明确每个环节的要点;通过教师的亲自指导，增强学生的动手能力，提高相应的劳动技能;通过教师创设与所学劳动技能相关的活动，验证学习效果。家校结合模式：学校劳动教育和家庭劳动教育相结合，各项教育内容均可利用此模式进行。比如学校在劳动课中学习做简单饭菜，课后就可以利用家庭这一延伸的课堂，进行实践性操作。这需要学校和家庭做好有效沟通，以达到教育目的的一致性。定向培养模式：主要用于毕业班级。每年学校对毕业生都尽可能提供就业帮助，学校主动与用工单位联系，为学生寻找就业机会。一旦确定，学校就依据用工单位的工作职责和工作标准有针对性地对学生进行培训，从而使学生很快地适应工作。
激发学生的自我教育
主持人提示：作为旨在提高学生整体素质的劳动技术教育，要想深入开展，必须触动内心世界，成为孩子自己的需要，关键是要激发孩子的自我教育。
广东省深圳市龙岗区平安里学校校长毛展煜：劳动教育要和坚韧品质、合作能力的形成相结合。劳动实践本身就是艰苦的，不可能总是一帆风顺，往往会遇到某些艰难困苦和曲折磨难，非常有利于学生意志品质的培养。劳动教育就是要教育孩子们自觉主动地迎难而上、敢于拼搏、战胜困难，逐步养成坚决果断、坚忍不拔、勇往直前的意志品质。同时，劳动教育还要和服务社会、责任意识的培养相结合。家务劳动是每个家庭成员必须承担的义务。孩子虽小，也是家庭的一分子，有责任孝敬长辈，有义务完成一些力所能及的家务活。要培养孩子们自觉为学校服务、为社区服务的精神，承担包干区保洁，为社区做义工等。同时，在劳动习惯养成中，培养他们服务家庭、服务社会的责任心。
江西省安远县三百山中心小学校长卢红胜：学校开展劳动教育活动，不仅锻炼了学生们的自主动手能力，培养了热爱劳动的习惯，更重要的是它加强了班级的凝聚力，强化了班级的班风班貌建设。同时，这对于实现中国劳动教学梦，实现中华民族的伟大复兴有重要意义。每一次活动，学生的热情特别高，从原来不爱劳动，怕苦怕脏怕累，到如今能翻地、种植、管理，无不体现着学生劳动能力的质的飞跃。因此，学校要转变教育观念，提高对劳动教育重要性、必要性的认识，真正把劳动教育摆到“德智体美劳”五育并举的位置上来;要加强劳动教育课的师资队伍建设，努力建立一支质量较高、数量充足、专业齐全、相对稳定的劳动教育课教师队伍;要争取各级政府专项经费的支持，加强劳动教育实践基地建设，配置必要的设施设备，并动员社会力量支持学校开课;还要狠抓考核评估手段建设，建立行之有效的劳教考核评估手段，考核学生动手能力，最基础最通用的技能等方面。
广东省广州市长堤真光中学校长蔡练：我校的劳动教育，不拘泥于传统的说教，以特色主题活动、特色课程设置等渠道进行，充分创设体验情境，教育方式生动有趣，说服力强。学生在亲身体验中，感受劳动的乐趣，品尝劳动的成果，逐步养成热爱生活、感悟道德、热爱劳动、知行合一的好品格。学校秉着“行胜于言”的精神，坚持开展劳动教育，把劳动教育活动与每年的“学雷锋”活动结合起来，按时开展，使之常规化。把劳动课程与综合实践活动课程结合进行，固定课时、场所，开发校本教材，使之固定化、制度化。学校在“行胜于言”的探索与实践中，使劳动教育常规化、制度化、课程化和生活化，劳动教育的校本课程的开发和实施也日益成熟。
劳动教育不能止于校内
主持人提示：劳动是一堂大课，它的教室是全社会。要真正体现劳动的意义，还须到课堂之外的广阔社会之中去历练、感受。
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）19-206-01
在当下的学校教育中，劳动教育中似乎还是可有可无的“附加物”，甚至还变成了惩罚“差生”的工具。
小学生鄙视劳动、不尊重他人劳动、不珍惜劳动成果的现象比比皆是。在这个以知识经济为主导的信息化时代，一个彰显人和谐自由个性和创造性的时代，为人生谋幸福是这个时代教育的主旋律，在这样的时代背景下，回归劳动教育在小学教育中应有的地位，寻求一些策略是有价值的。
一、问题的提出
当下，从学校、家庭、社会等诸多方面看，忽视少儿劳动教育的现象十分严重，存在问题突出。小学教育是为了人的发展奠基的，让小学生通过参与适度、适当的劳动，在劳动中获得积极而富有创造性的体验，让学生在劳动中体验创造“新我”的成长快乐是十分必要的。针对劳动教育在小学教育中不被重视，主要表现在教育的思想观念上存在着不重视、忽视甚至鄙视劳动，在课程设置上劳动教育内容指向不明，在教育形式上片面单一等。作为小学德育工作者需要直面问题，寻求一些解决的策略。
二、小学劳动教育的现状分析
在教育的思想观念上存在着不重视、忽视甚至鄙视劳动。在我们的教育思想观念中，有着不重视、忽视甚至鄙视劳动教育的思想观念。
从学校的角度说，学校迫于升学的压力，劳动教育纸上谈兵，成了可有可无的东西。或者将劳动教育与“劳动改造”划了等号。学生迟到早退罚扫地一周，作业未及时完成，罚花园浇水一周，损坏公共物品罚擦玻璃一周。从家长的角度说，一怕劳动耽误孩子的学习时间，所以就尽一切可能进行包办代替，孩子只要文化课学习成绩好，什么都是次要的。
笔者最近参加区内关于幼小衔接的家长咨询会。一百多位家长的问题都集中在：上小学前要识多少字？数学计算要提前学吗？英语单词要背下来吗？诸如此类的全是对掌握学科知识的问题。当我问家长，你们的孩子自己的事能自己做吗？只有个别家长说能。家长们普遍只关注孩子学科知识的积累，对孩子是否要自我劳动，觉得没必要。家长还常常拿孩子不努力学习，将来就当马路工、农民工或笨重的体力工来鞭策教育孩子。
三、改进小学劳动教育的几点建议
小学德育工作主要通过生动活泼的校内外教育教学活动，对学生进行以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容的社会主义公德教育、社会常识教育和文明行为习惯的养成教育。
让小学生热爱劳动，这需要来自家长、教育工作者、社会的共同参与。从实际出发，遵循教育规律，开展适合少儿身心特点的劳动实践活动，在实践中不断丰富劳动教育的内容，丰富拓宽劳动教育的内容和渠道。结合实际，积极组织开展劳动实践。使学生在劳动中接受教育，提高认识，经受检验，增长才干，在实践中成长、成才。
1、加强家校合作，拓宽小学劳动教育的渠道
心理学研究表明，人的劳动观念是在七岁半至九岁半之间逐步形成的，也就是说小学低年级至中年级阶段，是劳动观念的形成阶段。这时的教师及家长应利用好自己的优势，在这一关键期，使儿童树立正确的劳动观念，让“劳动光荣”的思想植根。因此，劳动教育在小学阶段要十分重视对家长的引导，让家长对孩子有正确的教育理念。首先要改变中国家长轻视劳动教育的观念。让家长从小注重培养孩子的生活能力，提高劳动意识。学校在家长中大力宣扬劳动关荣的价值观。
德国的家校合力是值得我们借鉴的。有专家说，“德国制造”能取得成功就是因为他们的孩子从小掌握了较全面的劳动技能。德国的父母秉承“一屋不扫何以扫天下”的理念。德国人在欧洲有“动手大师”的称号，为了培养出“巧手孩子”，德国的教育部门制定出三步走的“进度表”。幼儿阶段要学会简单劳动，具备初步劳动能力，小学阶段接受课程化技能训练，请有某一方面技能的家长做辅导员。通过考核获得“小海马”技能证书，鼓励离校近的孩子走路或骑车上学；中学阶段要有三个月的社会实习经历等。让孩子从小就成为能生活自立的人而感到骄傲。只有在家长、学校双管齐下、形成合力的基础上，才能获得良好的效果。
2、整合课程资源，让小学劳动教育符合孩子的天性
前苏联教育家马卡连柯曾经这样的表述：“在任何情况下，劳动如果没有与其并行的教育，没有与其并行的政治的和社会的教育，就不会有教育的好处，会成为不起作用的一种过程。劳动教育不与其他形式的教育结合，是难以完成教育的任务的。”
劳动教育与艺术教育相结合。所有的艺术创作过程都是劳动的过程。让小学生体会到练习声乐、弹奏乐器、绘画、舞蹈都是劳动的过程，可以说，劳动不仅创造了美的生活，也创造了美的感受。
弱智儿童由于智力低下，以致心理活动缓慢，认知水平低下，他们有的精神萎靡、消极被动，有的有严重的运动障碍和语言障碍，还有的有不同程度的行为障碍。培智学校的劳动技能教育就要从弱智儿童的身体和智力、心理等特征出发，对他们进行相应的教育、教学和训练，有效地补偿其智力和适应行为的缺陷，培养健康的个性品质，帮助他们树立自信、自立、自强的观念，使他们能成为自食其力的劳动者。
二、培智学校劳动技能课的开展
国家教委（87）教初015号的附件——《全日制培智学校（班）教学计划（征求意见稿）》中规定1～9年级劳动技能课共达234课时，占总课时1400课时的16.7%，而七、八、九年级的劳技课时，每周达8课时，占每周28课时的28.6%。《全日制弱智学校劳动技能课教学大纲》规定的教学内容主要有：自我服务劳动、家务劳动、公益劳动、简单的生产劳动（包括手工制作劳动）。从这些方面进行比较系统的劳动技术教育与训练，开发学生智力，培养学生的劳动技能、劳动习惯和热爱劳动的优良品质。
三、建议在校内建立固定的劳动实践场所和校外劳动基地
开展劳动技能教育，不仅要有固定的教材、教学内容和教师，还要有一定的劳动实习场所、让学生定期参加劳动、服务，培养学生的社会责任感和热爱劳动的良好习惯。
四、在劳动教育中贯彻思想品德教育
弱智学生的生理、心理障碍的类型都不一样，在劳动培训的过程中教育学生认识劳动的意义，劳动对身体、智力发展的作用，劳动对人的一生的影响；教育学生在劳动中要互相关心、互相帮助、互相鼓励；对学生劳动成果的评价要坚持鼓励的原则，根据学生的基础看发展、看提高，对每个学生的进步都给予鼓励。
五、鼓励让家长参与，争取社会配合
一、劳动教育的意义
（一）劳动教育是促进“脑、心、手”基本力量发展的重要手段
“脑、心、手”是裴斯泰洛齐用来表达儿童身心和谐发展的三种基本能力或才能。所谓“脑”是指儿童在思想和精神方面对事物的思考和作出理性判断的功能，关涉儿童的思考、语言、想象、感受和记忆。所谓“心”是指儿童道德情感和良知活动，既包括儿童的自由、信仰、感激和爱的情感，也包括领悟美和善、追慕道德标准。“手”是指从事实际活动和职业劳动的能力。裴斯泰洛齐“心目中的手是指人的实际行为，想到的是手的熟练和体力的结合，加上健全的理智和愿望与富有成效的行动的结合”[1]146。“脑、心、手”构成了儿童身心和谐发展的著名的“三元论”，这三个力量的统一标识着儿童的和谐发展。离开了任何一个方面，或者孤立地发展任何一种才能，都有可能损害儿童身心的和谐发展和毁坏儿童天性的平衡。各种力量的发展仅仅依靠儿童的理智或道德是不够的，还必须重视“手”的作用，只有让儿童自己动手才能实现能力的发挥。“因为技能外部的体力基础的自然进程，同技能内部的智力基础的自然进程是完全吻合的。因而，体力与心灵的培养要和智力的培养达到和谐一致，爱和信任的顺乎自然的教育手段以及思维能力的教育手段同技能顺乎自然的教育手段统一起来。这样我们的各种力量达到了平衡，这种平衡生动地证明我们本性的统一，由这种统一产生一种凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求儿童“脑、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子们纯洁地感受，正确地思想，全面掌握知识，并在生活中养成持久不变的习惯。只有生活的力量，才能每时每刻激活和攫住我们的存在和我们的全部力量”[2]301。
（二）劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径
在裴斯泰洛齐看来，劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径。德育、智育和体育的实施都离不开劳动教育。就德育而言，德行的培养是以儿童的劳动为基础的，教育者必须探索出有助于这种行为培养的初步教学方法，并以此为出发点，促进德行的培养，使人类履行人生义务和责任所需要的那些能力与身体活动的灵活性都得到发展。智力教育的基础也是劳动。因为勤奋地劳动可以确保和加强儿童各种力量的平衡，而这种力量的平衡又是一切正确的判断和纯洁的思想产生的土壤。在劳动中，儿童的严肃工作能使儿童的精神高度集中，不断地思考问题，获得真理。裴斯泰洛齐“把体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础。”[2]326儿童的体力发展更是离不开劳动。因为“只有通过自己思考，思考能力才得到培养；只有通过自己想象，想象力才会增强。这同样适合于手艺，只有手派上用处，才会变得灵巧；只有使劲，身体才会强健。”[1]102
二、劳动教育的内涵与目的
（一）劳动教育的内涵
根据裴斯泰洛齐的观点，劳动教育是教育者根据儿童的身心特点实施劳动，使劳动与教育结合、体力与脑力结合，从而达成培养和舒展每个儿童内在的人性，提升儿童的精神境界，促M儿童“脑、心、手”和谐发展的活动。其核心意蕴在于：（1）劳动与教育结合。劳动不是纯粹的体力活动，而是富有教育意义的，能使儿童通过劳动一方面获取知识技能，另一方面发展聪明才智，唤醒儿童内在的尊严感，使他们的“脑、心、手”三种力量和谐发展。对此，裴斯泰洛齐作了生动的诠释：“我必须为那些被我带到家里来的孩子们寻找工作和进行工作教育，不仅如此，我还想到在他们的工作中通过他们的工作，要温暖他们的心灵并发挥他们的才智。……我还关心他们的心灵，心灵是其身心崇高中心，凝聚着才智和艺术的所有品质中最纯洁和最高贵的部分。”[2]160（2）劳动教育渗透“爱”。如前所述，“心”包括儿童的信仰和爱等情感。裴斯泰洛齐认为，教育和教学的本质是行动和生活本身，而不是语言。只有当教育和教学通过实际行动和实际生活彰显“爱”时，这种教育和教学才是理想的和最佳的教学。对此，他在《林哈德与葛笃德》中对主人公格吕勒菲和葛笃德的教育行为作了诠释：他们“竭尽全力唤起孩子们对于日常的家庭生活产生纯洁的感情，但他们并不仅仅采用空洞的话语和说教，而是一方面使孩子们习惯于永不间断的劳作，一方面不断启发他们产生一种兴奋的、自由的、开朗的和充满爱的思想。这一切还要与攫住他们心灵的、在他们心里唤起高尚和纯洁的感觉及可以生动地保留下去的事件联系起来。”[2]324
（二）劳动教育的目的
1.培养儿童的基本能力和力量
裴斯泰洛齐认为，人的成长离不开各种力量的支撑，他指出：“人通过他生活环境中偶然的机会受到培养，人通过技艺和意志的培养受到教育。”[2]208基于这种人的成长与各种力量的关联的认识，他认为，无论是穷人还是富人，无论他们处于何种社会地位，劳动教育的目的是培养人的基本能力和力量（即脑、心、手），而非传授知识和技能。而“发展人的内在力量，不得不利用社会与人生相结合的教育办法，从而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能实现社会上的需要。因此，领导和锻炼，使人都有各人的工作能力，把每个人塑成适用的模型，使人人长于劳作，并能胜任愉快，那么，他在世界上才能得到快乐，生活才有保障。”[3]
2.提升儿童的精神境界，培养儿童的人性
在裴斯泰洛齐看来，因为“人必须在思想和行由戏从信仰和爱的状态中发展和培养自己，他要通过教育真正纯化自己和充实自己。脑、心和手的力量也是按照这一神圣的规律发展的。从这一规律中产生出人性，即产生出真正的充实生活。公共和私人生活的教育艺术，必须服从这一神圣的规律，当脑和手服从于深化的心灵力量时，人才能得到暂时的和永久的幸福。”[2]329因此，无论是心灵教育、精神教育，还是体力教育，其目的在于服务于儿童人性的培养。“这三种力量的教育目的，在于通过信仰、爱、真理、正义、劳动和手艺的协调，满足人的要求并使人纯化。换句话说，协调三种基本力量的教育目的在于人性。”[2]328总之，劳动教育的目的在于培养儿童的人性，促进儿童高级的精神天性的发展。
三、劳动教育的实施路径
（一）劳动教育心理学化
“教育心理学化”是裴斯泰洛齐提出的著名命题，它不仅适合智力教育和道德教育，而且也适合于劳动教育。他力图使劳动教育心理学化。也就是说，要按照儿童的本性和发展规律实施劳动教育，他所理解的本性指的就是儿童的心理活动及其规律。首先，应了解儿童的天性，这是劳动教育成功的前提。他说：“孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已，如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天资必须仔细观察，只有调动这些天资才能确保成功。”[2]232其次，劳动教育要符合心理学的规律。他认为，心地高尚又受过教育的人如果能以知和行的能力作基础，就能掌握所有的能力。不过，人类所必需的智慧、知识和能力都不是自发产生的，需要教育和训练。这种教育和训练应当是循序渐进的，其方法“适合于人类本性又符合心理学规律。与之相同，要想培养人类的技能，我们也要有一个牢固的教育机制，这个机制要遵循教学艺术的普遍规律。我们可以依据这些规律，设计一系列由简单到复杂的训练，使儿童逐渐得到教育。经训练之后，这些儿童必然在每一方面都会获得日益成熟的技能。”[4]139再次，劳动教育要素化。这是劳动教育心理化的具体体现。它要求劳动教育要从人类最简单的体力活动开始。“这些简单的体力活动包括打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、绕圈与摆动等。上述活动可能存在区别，运动形式或合或分、运动幅度或大或小，但却包含一切日常活动的基本要素，也包括各种职业中复杂活动的基本要素。这些基本活动的重要性不言而喻。所以，我们要根据心理学规律安排儿童在早期接受这些训练，单项训练和综合训练都是如此。我们也要注意，这些基本的四肢训练必须与基本的感觉训练相一致，与思维训练相协调，也要与数字训练和形状教学保持同步。”[4]139
（二）劳动教育生活化
“劳动教育生活化”是裴斯泰洛齐劳动教育的重要原则，意在劳动中通过生活教育去激发儿童的信仰和爱。他认为，在生活中教育人是一个真理。这种教育是通过行动而不是说教实现的。为此，他在劳动中给儿童机会、激励、示范和鼓励，使儿童在实际的爱的行动中受到爱的教育。他运用生动的教育方式把许多人遭受困难、痛苦和贫困的事实介绍给儿童，引导儿童过真正的爱的生活。《林哈德与葛笃德》中的葛笃德尽管贫穷，拥有的东西不多，但由于她拥有爱和力量，她对儿童的教育便是具有意义的，也是崇高的。“她说的每句话，不仅仅作为一句话在起作用，而且是来自于她的生活，同孩子们的生活交织在一起，所以是作为萌芽留在孩子们的灵魂之中。她的教育艺术就是她的生活，他们的艺术教育完全产生于他们的实际生活。她的每句话都充满力量。孩子们理解他们的母亲指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通过教育给孩子们灌输什么，而是发展他们早已具有的能力。”[2]304-305她力图使劳动教育生活化，因为她深深地意识到教育教学的基础不是教学法，也不是书本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通过对日常生活范围内的知识的传授开始，知识的获取是在生活教育中实现的。“她和孩子说话，并不是为了达到教孩子说话和传授某种知识这个唯一的目的，而是采用语言手段使实际生活（生活每天带给他们各种看法和经验）变得生动活泼。”[2]303裴斯泰洛齐还强调起居室的劳动和生活教育作用，认为它是人民文化的基础，真正满足儿童本性的需求。儿童的脑、心、手之所以能感性的结合，并能服务于生活，是起居室劳动和生活教育的结果。如果教育者要杜绝贫穷的根源，帮助劳苦大众在道德、精神和体力方面获取自制力，就必须对他们的起居室施加影响。
（三）劳动教育与“爱的教育”结合
劳动教育与“爱的教育”结合是裴斯泰洛齐劳动教育的重要路径。它的意义在于：首先，爱是儿童本性统一的核心，是认识、能力和行为集中的神圣中心。它能使儿童的智慧和行动的力量达到高度融合和统一，使人成为真正的人。对儿童而言，“心灵的力量，即信仰和爱，如同支持树木生长的根，它有从土壤里吸取营养供给各基本部分的力量。”[2]206其次，爱是劳动教育的基础。因为，无论是父母照料儿童的每个行动，还是儿童在家务劳动中的顺从，都是由信仰和爱发展而来。正因为如此，格吕勒菲和葛笃德“从早忙到晚，就是为了取得孩子的信任和爱。在每一时刻，在每一种场合，他们爱孩子，关怀他们，帮助他们。他们深信，只有对要干的事敢于负责的人，而且充满爱的人，关怀他人的人，随时准备为需要他的人服务的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，爱是劳动教育追求的目标。在裴斯泰洛齐看来，爱不仅是劳动教育追求的目标，也是劳动教育的主要原则。他指出：“一个人通过由他和他的爱所唤起的内心和外部活动，不遗余力地追求他所爱的目标，于是就养成了与其活动相协调的智慧活动，爱帮助我们将智力和良心付诸我们的一切行动，于是就得到我们的见识和仁爱认为值得我们努力追求的那些东西。”[2]303
劳动教育与“爱的教育”结合的途径是：（1）实施爱的教育。母亲必须给儿童以鼓励和爱，“因为从来只能是爱唤醒爱，而且也只能从信任赢得信任，母亲自己心灵上的回响必须在孩子的心中引起共鸣。只要爱和信任一旦在孩子的心中扎下根，母亲的第一义务就是尽自己的能力，给孩子的爱以鼓励，使之不断增强和高尚。”[2]253（2）建立实验学校，使爱和其他力量相结合。为了达到这一点，裴斯泰洛齐建议，“应该深入研究人的本性如何按照自己的法则发展各种力量，本性如何按照更高的法则把各种个别的力量同各种力量的整体配合起来。因此，要建立实验学校。实验学校向孩子们单纯地和全面地教授发展智力和体力的手段。每个受过这种教育的孩子也能在兄弟姐妹中间发挥这些得到发表的力量和训练过的能力。父母们也不仅能够成功地促进教育孩子的内在本质，即发挥心灵的力量、信仰和爱，而且也能够成功地在起居室内练习外部的技能。”[2]219-220（3）让起居室成为爱的教育的场所。“在起居室这块圣地，人的各种力量在发展过程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育应该真正帮助人民，要使外在的人的认识、能力和活动同人性内在的、永恒的和神圣的本质相适应的话，教育艺术就必须对家庭生活的纯洁性施加影响。”[2]218在受到内在本质（力量、信仰和爱）的影响下，儿童会在劳动中强壮、兴奋、增加活力和受益，这是充满信仰和“爱的教育”方法和手段运用的必然结果。用裴斯泰洛齐自己的话说就是：“经验每天使我深信，倘若人们以一种纯洁的毫不利己的爱心同穷人交往，为了教育他们，即使是微弱的努力也会结出果实，如果缺少爱的话，则关于国民教育、人民的福利和关心穷人最耀眼的设施都是建立在沙滩上的。经验一再向我证实，爱心即使很少，也是强而有力的；毫无怜爱之心，即使是强者的力量也会分崩离析。”[2]161
（四）劳动教育直观化
在裴斯泰洛齐看来，直观教学不仅适合于智慧教育，也适合于劳动教育。因为在劳动教育中，儿童会经常与实物打交道。因此，父母和教师都应把生活中的直观对象诱人地、生动地呈现在儿童的感官跟前，给予儿童有益的影响。“培养直观能力的基本手段，从本质上说是一种心理手段，通过这个手段以激发培养直观能力的欲望，通过保留和激发对直观事物获得的印象，以教育孩子。”[2]361当然，在这一过程中，事物可以以多种多样的形象出现，通过儿童的心理活动，成为影响儿童智慧、人性发展的重要手段。
劳动教育直观化的具体路径是：首先，通过直观教学，培养儿童的兴趣。这是直观教学的首要原则。教师应坚持用物件而不是用词语教学，要经常让儿童观察实物，并在此基础上说出该事物的名称，这会使儿童牢记事物的感性印象和名称，引发儿童对实物的持久的兴趣。其次，通过直观教学，养成儿童思考的习惯。在劳动教育中，一方面要使儿童获取知识和技能，另一方面，也是最为重要的方面，就是养成独立思考的习惯，即对所观察到的事物进行思考并在思考后才说话的习惯。再次，实施问题教学。教师不要对实物详尽介绍，不要长篇大论地说教，而应该向儿童提出相关事物的问题，让儿童自己寻求答案和纠正错误。这样可以唤起儿童的注意力。不过，所提问题应尽可能简短、清楚、易懂，这有利于儿童观察事物和回忆事物，知晓实物的性质。
综上所述，裴斯泰洛齐的劳动教育思想是系统而深刻的，蕴含丰富的精神意蕴，对目前我国的劳动教育的改革与发展富有启示价值。
参考文献：
[1]布律迈尔.裴斯泰洛齐与当代教育[M].顾正祥，译.北京：中央编译出版社，2013.
郑沪生：劳动是人类生存于世界的一种活动，是人类生存和发展的最基本条件；劳动也是每个人必备的素质。我们中华民族具有热爱劳动的传统美德，是劳动创造了我们五千年的灿烂历史文化。家务劳动是对孩子进行家庭劳动教育的一种实践活动，也就是说，家庭劳动教育就是通过家务劳动使孩子从小养成良好的劳动习惯，树立正确的劳动观念，培养高尚的道德品质和生活意志、独立生存能力和社会责任感。它对于促进人的全面发展，形成健康的人格，发掘孩子聪明才智及动手能力等具有重要意义。因此，每一位为孩子的未来幸福着想的家长，都应让孩子从小学做家务劳动，而不能以任何理由放弃对孩子进行家庭劳动教育。这不仅是为了减轻父母的劳动负担，更主要的是为了锻炼孩子的生活能力。
记者：具体地说，家庭劳动教育对培养孩子的思想品质有哪些作用？
郑沪生：首先家庭劳动教育能引导孩子学会生活，有利于形成健康的人格。从小学会劳动，有正确的劳动观念和好的劳动习惯，是孩子学会生活的重要保证，将影响孩子一生的成长。有研究证明，从小做家务、热爱劳动的孩子能吃苦，有才干，对生活充满自信，人际交往能力强于不爱劳动的孩子。美国心理学家威兰特对波士顿地区490名孩子进行了20年的跟踪研究发现，爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子相比，长大以后的失业比例为1∶15，犯罪比例为1∶10。爱干家务的人平均收入要比不爱干家务的人高出20%左右。
其次，家庭劳动教育有利于锻炼孩子的坚强意志，形成良好的思想品质。孩子在做家务劳动时会遇到许多困难和挫折，每一个困难、挫折都是对孩子意志、能力的磨炼；每一次磨炼都会让孩子增长克服困难的勇气，抑制自身的惰性。在家务劳动中，孩子体验到劳动带来的成就感，这种成就感的不断积累，就会逐渐形成独立自主、坚毅和自信的心理品质。此外，通过劳动实践，能培养孩子珍惜劳动成果，养成勤俭朴素、艰苦奋斗的好作风；能锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志；有助于培养孩子良好的社会适应能力；能培养孩子自立、自理、自强的进取精神。
再次，家庭劳动教育可以培养孩子的责任感。人的社会化不仅要求人们学会社会生活的基本技能和社会行为规范，更重要的是培养社会责任感。孩子们在劳动中能学会关心他人，增进与人的感情，这对现在的独生子女更为重要。孩子从小从事力所能及的家务劳动，就能在不断的实践中逐渐认识到自己在家庭中的地位，意识到自己作为家庭成员应承担一定的家务劳动，并且逐渐养成为他人服务的意识，明确对家庭的责任和义务。有责任感的人做任何事情都会很认真，很负责，一旦遇到困难，也会以负责任的态度发挥自己最大的潜能去战胜困难。相反，没有责任心的人，往往对自己的行为不负责，甚至不顾社会基本道德准则，做唯利是图的事。因此，责任心是做人的重要基础，从小培养孩子的责任感，孩子长大后就能承担起家庭和事业的重任，成为对社会有益的人。
记者：但是有的家长认为劳动太累，舍不得让孩子干活。您怎样看待这个问题？
郑沪生：劳动是累点儿，但可以使孩子身体得到锻炼，能促进孩子身心健康发展。医学科学的研究表明，劳动是多种生理器官协调活动的过程，有利于改善呼吸和血液循环，促进肌肉、骨骼的发育，促进新陈代谢，调节大脑疲劳，促进孩子的左右脑发育，对智力发展十分有益。法国著名的启蒙思想家、教育学家卢梭认为，培养身心两健的人，必须在体力劳动中才能完成。在卢梭看来，劳动在“养成锻炼身体和手工劳动的习惯的同时，在不知不觉中还养成了他反复思考的性情”。在劳动中，孩子双手活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习能力。劳动还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。中国自古就有“心灵手巧”的说法，手巧会促进心灵，心灵又带动手巧。
记者：当前家庭劳动教育缺失处于什么状况？
郑沪生：长期以来，劳动教育一直是我国青少年思想道德教育的重要内容。但近几年，由于种种原因，特别是在应试教育的影响下，社会、学校和家庭忽视劳动教育的现象十分普遍。有关青少年劳动观念、劳动能力的调查显示，由于家庭劳动教育缺失，当代青少年劳动观念日趋淡薄，劳动能力普遍较差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然连最基本的生活自理能力都不具备。
据上海某大学近几年对录取的新生所作的调查，有60%以上的人不会自己挂蚊帐，许多大学生在入学前没有亲手洗过一件衣服。我对长春市某高校一个班25名学生作过调查，有24名同学不会缝补衣服，不会钉扣子。某县妇联对该县一所重点中学初一学生家务劳动调查结果表明，从没有洗过一件衬衫的占79%，不会煮饭的占84%，不会或不敢使用电饭锅、液化气炉的占67%。据北京市家教学会对某小学一个班的调查，该班44名学生中，家长每天给他们整理书包的占39%，洗手绢的占66%，穿衣服的占59%。
记者：您认为，造成上述状况的主要原因是什么？它会带来怎样的后果？
郑沪生：主要原因是家长忽视了家庭劳动教育。比如一些家长认为家务劳动会影响孩子的学习，“不做家务最多变成懒虫，而分数上不去则不能成龙。”有调查结果表明：65.9%的家长为了不影响孩子学习，不让孩子做家务；60%的家长不支持孩子参加公益劳动。由于家庭忽视了劳动教育，孩子缺少劳动机会，没有劳动体验，经不起劳动的苦累，依赖性强，自立能力差；心理上承受不起挫折磨难，一遇挫折往往采取极端行为，或离家出走，或选择终结生命。
也有些孩子人格不健全，表现自私，缺少爱心，不懂谦让，有怕苦怕累、厌恶劳动、贪图享乐等不良倾向。对一些中小学生的调查发现，许多孩子生活上依赖父母，花钱大手大脚，但不懂得关心父母，缺乏家庭责任感。
记者：家庭劳动教育是孩子健康成长必不可少的教育内容。您认为当家长的应如何做？
郑沪生：从小培养孩子劳动意识，养成爱劳动的习惯，使他们在家庭劳动的潜移默化中增长才智，形成良好的意志品质，这是对家庭劳动教育的总要求。我建议家长朋友们做到以下几点：
第一，更新观念，走出劳动教育的认识误区。目前家长们对劳动教育主要存在“三怕”的思想误区：一怕家务劳动会影响孩子学习；二怕孩子不会做家务，反倒添乱；三怕孩子吃苦受累。要借鉴西方发达国家的家庭劳动教育经验，从小培养孩子独立生活能力。
第二，放手让孩子做事，从小培养劳动行为习惯。为孩子创设劳动实践机会与环境，让孩子从小体验劳动的快乐和劳动的意义，在劳动中磨炼意志品质和吃苦精神，使他们终身受用。父母不要怕孩子不会做事，也不要求全责备。孩子做家务，无论结果怎样，家长都应给予认可和赞许，鼓励并帮助他们把事情做好，增强他们的自信心。不要因孩子不会做事而指责他们或包办代替，那样就会消减孩子爱劳动的热情。
然而，新一代独生子女受家庭几代人的宠爱，自理能力的匮乏显而易见的。例如近几年的中学生家长陪读，大学生人才招聘家长陪聘，足以说明新一代独生子女自理能力的薄弱。即便是在农村，独生子女们的自理能力也同样的。的升旗手中就有不少学生一开始不会系国旗，有时候系好了又掉下来的情况也过几次，小学生不会削铅笔，小学生书包不会整理……至于洗衣做饭，那可真是寥寥无几了。
一、小学生应该具备的自理能力
自理能力包括三个内容：生活自理能力、学习自理能力、社交自理能力。本文所讲的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料生活的自我服务性劳动的能力。简单的说自我服务，照顾，它是人应该具备的最的生活技能。
小学生到底应该具备哪些自理能力！《小学生日常规范》条是写的“尊敬父母，父母身体健康，为家庭做力所能及的事。”第九条规定“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。能做的事做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”从《小学生日常规范》可以看出，小学生的自理能力主要是指：自我服务性劳动，家庭生活服务性劳动。自我服务性劳动包括：梳头，洗脸，洗脚，洗澡，穿衣、裤，系红领巾，剪指甲，整理书包，刨铅笔，包书皮，铺床单，叠被子，折衣物等；家庭生活服务性劳动主要包括：扫地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗锅、碗、盆，择菜、切菜，削果皮，烧开水，煮面，煮小菜、汤等。
二、小学生自理能力现状
对本校学生网络调查、调查，对学校小学生上网浏览，笔者认识到当前农村小学生的自理能力现状不容乐观，主要为：
1、学生不爱劳动，怕脏、怕累。
低年级中大多数学生独立自我服务性劳动，往往是在家长的帮助下的；学生真的是“饭来张口，衣来伸手”；学生上学迟到不找的原因，往往埋怨家长，甚至索性发脾气；经常家庭服务性劳动的学生10%。
2、祖辈对孩子宠爱变溺爱，捧在手里、含在嘴里。
现在孩子的家长大多受过初中教育，对孩子的教育有的认识，也有较的教育孩子的理念，祖辈的文化较低，往往对孩子溺爱，对孩子护短，更别说是让孩子做事了。时候还家长教育孩子，爷爷奶奶训斥爸爸妈妈的。
3、学校教育偏重语文、数学、英语等学科教育，了学生的劳动教育。
学校教育是学生劳动教育，自理能力不可缺少的因素。然而，活动课，实践课成了自习课、语数课的情况屡有，学生失去了活动与实践的机会；老师以劳动为惩罚，学生对劳动产生厌恶。
三、对小学生自理能力的建议
1、多彩的活动，激发学生劳动兴趣。
综合实践活动、少先队活动队员们喜爱的活动，可以一系列活动来训练和培养队员的自理能力。如“我是小主人”，在教师的下，学会做简单的班务劳动；“我是小帮手”，在家长的下，练习并学会做简单的家务劳动；“我是小大人”，在师长的下，学会简单的自我服务内容。还可以低年级的队员上进心强的特点，设计竞赛：整理书包比赛，系鞋带比赛等。
2、家校，更新家长育儿理念。
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）11C-0028-02
随着社会和中职教育的不断发展，中职学生群体中滋生了劳动观念淡薄、日常生活浪费这两项危害自身健康发展的不良风气。为了中职学生的思想政治品德健康发展，杜绝远离这两种不良风气，笔者认为勤俭教育需提上日程。本文试分析中职学生勤俭教育现状及存在的问题，指出开展中职学生勤俭教育的必要性，并提出加强中职学生勤俭教育的几点建议。
一、中职学生勤俭教育现状
（一）中职学生家庭教育中的勤俭教育及其存在的问题
家庭是学生生活的重要环境，是培养学生的天然学校。现在的中职学生，大都是90后的独生子女，在二合一的家庭里是独苗宝贝，家长的过分溺爱与纵容极易造成孩子饭来张口、衣来伸手、大手大脚的坏习惯。部分中职学生从初三毕业进入中职，连衣服都还不会洗。在经济上，大部分家庭的生活情况随着整个社会的发展而变得比较宽裕。许多家长给予子女最大满足，有求必应。这些都造成一些中职学生穿名牌、用高档、玩新奇、乱花钱等等习惯。一些中职学生大手大脚惯了，坏习惯也由此渐渐养成。比如灯开着人走了，用完自来水，水龙头不关紧就走了，等等。很多家长认为这些都是生活小事，自己帮忙处理就算了，殊不知这样养成了孩子浪费的坏习惯。
（二）中职学生学校教育中勤俭教育的现状
目前中职学生在学校教育中所接受的勤俭教育存在诸多欠缺之处。学校在制定学生的培养目标和工作计划时，劳动教育会被写入计划中，但在实际操作过程中，并没有得到很好的执行。最明显的例子是“雷锋活动月”在许多中职学生那已经变成了一种形式，“三月来四月走”，甚至是“雷锋周”都难以维持。这就让劳动教育成了一句空话。
同时，在教育方式上，中职勤俭教育也存在着一些误区。有的教师在教育学生时，喜欢采用劳动作为惩罚学生的手段。学生迟到，罚值日；损坏公物，罚扫地；打架斗殴，罚打扫厕所。这种惩罚性的劳动往往会激起学生的逆反心理，让学生对劳动产生厌恶心理。这样，不仅不能调动学生的劳动积极性，而且还让学生对“劳动最光荣”的传统美德产生了质疑，甚至产生“劳动可耻”这一错误观点，从而造成中职学生群体劳动观念淡漠，甚至是没有劳动观念。在中职学校，男生宿舍的卫生就很能突出地体现中职学生的劳动观念，一些学生不打扫宿舍，或者是几天打扫一次，打扫出的垃圾也不清理，就堆放到门后或收藏在角落里。
（三）中职学生社会教育中勤俭教育的现状
受到一些社会不良舆论的影响，诸如，某某儿时穷得没裤穿，嫁了个大款，成为了富婆，一家人跟着享福；某某买了几支股票，成了百万富翁；某某小学没毕业，到外面混了几天，成为了大款，等等，一些中职学生因缺乏正确的判断、分析能力而对不劳而获十分向往。
在经济消费上，一些中职学生虽然没有任何经济基础和来源，却十分追求时尚，以“哈韩”“哈日”为荣，做头发、戴首饰、配手机，已成为当前中职生中的一种时尚。虽然学校对此类问题三令五申，控制严格，但基本上屡禁不止，导致校园内奇装异服，爆炸头、染发到处可见。
二、开展中职学生勤俭教育的必要性
（一）开展勤俭教育是中职学生身心健康成长的需要
勤俭节约，自古以来就是中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。中华民族正因具有这种精神，才能生生不息、不断繁衍、日新月异、兴旺发达。然而，现在这些优良传统渐渐离我们越来越远。随着人们生活水平的不断提高，在一些人中间出现比阔、斗富、铺张浪费等不良现象，把勤俭的美德当做过时的概念不予理睬，“不劳而获”占据了整个心田，“俭以养德”的古训被抛之脑后，习惯成自然的“全民浪费”坏风气正在不经意地形成。办公室里大白天灯火通明人去灯不熄、空调无论有人没人都开着、办公室桌子边和打印机旁的废纸张，洗碗时的长流水……这种大手大脚，随意浪费影响到在校读书的中职学生群体，青少年的模仿能力是无穷的，攀比、炫耀性消费在中职学生中比比皆是，懒惰享受随处可见。在此情形下，为保证中职学生身心健康成长，开展勤俭教育是非常有必要的。
（二）中职学生自身特点决定了勤俭教育的必要性
中职是职业教育体系（下转第43页）（上接第28页）的重要组成部分，其现实责任是“使无业者有业，有业者乐业，乐业者成就其业”。而中职生也有自己的特点：具有较强的职业定向性，接受从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能的教育；有较强的实用性，主要是要掌握必要的职业技能和职业发展能力；有职业准备性，毕业后基本上将直接走上工作岗位。一定程度上可以说，中职教育就是“就业教育”，就是培养对象直接是面向市场，面向社会。因此，要转变和强化中职学生的劳动意识、就业意识。在技能得到提高的同时，品德就显得更为重要，“俭以养德”也深刻地表明了勤俭教育的必要性。
三、加强中职学生勤俭教育的几点建议
（一）学生自身应树立正确的劳动观念
恩格斯提出“劳动创造了人本身”，可见劳动在人的发展和成长过程中的重要作用。应根据中职学生的年龄特点，加强教育和引导，让学生逐步树立正确的劳动观念，为学好专业知识培养动手的兴趣。可结合职业技术教育学校特点，通过让学生参与学校管理，加强劳动技能的培养和训练。应促使学生形成良好的劳动习惯，培养积极的劳动情感，使他们在新的就业形势下，突出显现较强的市场竞争力，立于不败之地。
（二）学校应促使学生树立正确的价值观和消费观
中职学生在日常学习生活中应树立合理的消费观念，形成正确的消费行为。应坚决反对攀比、炫耀性消费；树立“节俭光荣，浪费可耻”的思想，只有这样才能健康成长。要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。培养良好的行为习惯都是从小事做起：珍惜自己和别人的劳动成果；节约每一粒米，吃饭时不乱倒饭菜；节约每一度电，人走灯关；节约每一滴水，洗手后要关紧水龙头，洗衣水、淋浴水可用来冲厕所等；节约每一张纸，不要乱扔白纸，用过的纸反面可以写草稿等；爱惜书本，不乱撕书本；爱护桌椅、门窗、教学仪器和体育设备，等等。
无意间听到学生谈论老师在课堂上的种种言谈举止。一个同学说：“老师今天又在吹牛，说什么劳动最光荣。简直是瞎说，劳动光荣个屁！”另一名同学随之附和：“他说劳动光荣，为什么总罚我们搞劳动？”听着这些议论，我心里挺不是滋味。于是，我着手进行了一项“关于同学们对劳动的看法和态度以及老师在运用劳动这个杠杆对学生进行教育究竟存在哪些问题”的调查。以下是参与调查的部分学生的话：
学生A：我这个人天生就好动，经常管不住自己。糟了，这次又逃不过班主任的严厉批评了。可是，当我来到班主任的办公室时，他怒目圆瞪，气愤地对我吼了一句：“从今天起，你打扫本班教室一个星期！”……打扫教室一个星期的任务好不容易在痛苦和同学们的嘲笑中完成了。
学生B：自从老师罚我扫了三天厕所以后，我再也不觉得爱劳动有什么好的了，人也开始变得懒惰了。
学生C：每当想起老师罚我打扫操场的情景，我的眼泪就会夺眶而出，这其中的滋味只有我自己知道。
学生D：老师，你常告诉我们罚我们是爱我们，是为我们好。这是真的吗？难道不能换一种方式爱我们吗？
……
看了学生们的话，我很难过。我决定改变这种现状。在研读了大量有关资料后，我设计了一套调查问卷，在全校进行抽样调查。结果显示，同学们之所以如此反感劳动，的确是因为部分老师在运用劳动进行教育时某些方面出现了偏差。
幸福的收获
通过力所能及的劳动进行劳动教育，让学生了解社会，掌握一定的劳动和社会生活的技能，树立劳动光荣的观念，培养他们正确的劳动观，这是学校思想品德教育的重要组成部分。在新的历史时期，我们需要什么样的劳动？需要怎样对待劳动？发展离不开劳动，开创我们的美好未来，同样需要劳动。尽管现代科技让劳动的环境和方式有了跨越式的变化，但劳动的价值取向和本质特性并没有改变。没有辛勤劳动，就没有丰收的成果。只有通过辛勤劳动，我们才能从中感受到快乐。更重要的是，通过辛勤劳动，我们能够培养学生吃苦耐劳的品质，帮助他们成为一个热爱劳动的人。当然，在对学生进行劳动教育时，也必须遵循一些原则，如要保障未成年人的合法权益，要适应未成年人的身心发展特点，要教育与保护相结合等。
为给劳动“昭雪”，我进行了一些尝试，大胆将劳动作为奖品奖给学生。
一是改革值日制度。我彻底改变过去统一安排值日的模式，将学生的日常行为细化为同伴互助、完成任务等六个方面，由学生自己打分和小组评分相结合进行评分，每周五进行小结，然后按分数高低确定值日顺序。
二是改革奖励方式。当学生取得进步或其表现值得表扬和鼓励时，我就把劳动作为奖品奖给他，即给他一次劳动机会，如奖励他办黑板报、布置教室、浇花、除草等。
三是加强家校联动。为使学生在学校和在家里的劳动观念取得一致，我鼓励学生不论是在学校还是在家里都自觉参加劳动。学生凡是在家自觉参加种地、锄草、上肥等农活以及收拾房间、打扫庭院等家务劳动的，凭家长的证明和劳动日记到校登记记分，然后再根据累计的积分，确定劳动的轮次。
根据本文的研究目的和研究内容，结合相关文献，以及对农村小学生家庭教育的初步情况，设计和编制问卷。问卷内容主要涉及：农村小学生家庭教育的背景、农村小学生家庭中对孩子的教育情况、家庭氛围三个部分。于2012年4月对临泽县农村小学生家长进行问卷调查，发出问卷120份，收回问卷113份，有效问卷100份，统计数据由人工统计。其间与家长面对面访谈8次，接受个别访谈的家长共计30人。
二、调查结果与分析
（一） 农村小学生家庭背景情况
（二）农村小学生家长对孩子的教育情况
1.家长对家庭教育的重视程度
据调查，大部分家长都很重视家庭教育，其中有82%的家长常将自己的孩子与其他孩子攀比，对孩子的学习成绩进行攀比的占73%，有4%的家长认为任其自然发展；也有13%的家长认为教育只是学校的事情与自己无关。
2.家庭教育内容方面
据调查，被调查的家长在家庭教育的内容方面侧重点不同。
（1）家庭智育方面，家长对子女的学习成绩的要求在80分以上的分别高达85%，其中分别有45%的农村小学生父母要求子女的学习成绩在90分以上。
（2）家庭劳动教育方面，有20%的家长经常让孩子做家务活或是其他的劳动；有34%的家长偶尔让孩子做家务活或是其他的劳动；有46%的家长不会让孩子做家务活或是其他的劳动。
（3）家庭美育方面，教孩子孝敬长辈，关心长辈的占12%；时常教孩子关心他人，助人为乐的占24%；有64%的家长不注重这方面的教育。
以上可以看出，对农村小学生的家庭美育和家庭劳动教育的重视程度远没达到家庭智育这样的高。
3.家庭教育态度与家庭教育方式方面
调查显示，家长对孩子提出的要求，合理就满足，不合理就不满足占50%，与孩子先分析要求的合理性、再决定是否满足的占49%，无条件满足的只占1%；有25%的家长在家庭教育中坚持以身作则；当孩子犯了错时，只有25%的家长与孩子分析原因，找自身不足。
（三）农村小学生家庭氛围的情况
调查显示，有56%的家长认为父母和孩子之间缺少共同语言，缺乏沟通；有78%的家长认为孩子自私，什么事都以自我为中心；认为家庭人际关系情况是相处愉快，互相关心的仅占30%。农村小学合校后大多数都有寄宿部，85%的农村小学生都寄宿，在家的时间仅仅为周五晚上至周日下午和寒暑假。
三、农村小学生家庭教育存在的问题及原因分析
通过对农村小学生家庭教育的调查结果分析，发现农村小学生家庭教育存在以下问题：
（一）家庭教育期望过高
据调查结果得知，农村小学生家长对孩子的期望很高，常将自己的孩子与其他孩子攀比。一般情况下，家长的教育期望的强弱，与子女学业和品德发展水平呈正比例关系。但是，家长对孩子的期望值偏高，这样在教育孩子上可能会只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的兴趣和爱好，培训出来的孩子可能会出现高分低能，或缺乏创造性。
（二）家庭教育内容偏重家庭智育，忽视家庭美育、家庭劳动教育
由调查结果显示，农村小学生家长对孩子的学习成绩要求很高，家庭教育的内容侧重家庭智育。家庭教育的内容包括以下几个方面：家庭德育、家庭智育、家庭体育、家庭美育和家庭劳动教育。这几方面是相辅相成，缺一不可的。但是，对农村小学生的家庭美育、家庭劳动教育和其他方面的重视程度远没达到家庭智育这样高，在农村小学生家庭教育中，这几个方面不是全面发展的。
（三）家庭教育态度与家庭教育方式存在偏差
从调查结果中可以看出，家长在教育孩子时所持的态度与教育方式很不科学，存在偏差。家庭教育是在家庭里、在父母子女之间进行的一种教育工作。家庭教育中的教育者与受教育者存在着特殊的血缘关系，家庭不是专门的机构，家长也不是专门的教育工作者，家长在教养方式和行为上存在的一些偏差，会背离正确的教育原则，达不到预期的教育效果，甚至违背家庭教育的初衷而彻底失败。
（四）亲子沟通时间少，家庭氛围不和谐
由调查结果可知，农村小学生家庭中亲子关系不融洽，亲子沟通时间少，家庭氛围不和谐。亲子沟通是维持健康的亲子关系，营造良好的家庭内部氛围的必要保障。但是，农村小学生家庭中亲子沟通出现了重重障碍，严重影响家庭氛围。
四、应对当前农村小学生家庭教育问题的建议
针对农村小学生家庭教育存在的问题和产生这些问题的原因，可以从以下几方面着手，解决这些问题。
（一）积极举办家长学校，帮助家长树立正确的成才观
家长要努力提高自身素质，科学、系统的教育好孩子，应该积极参加家教方面的理论学习和实践探索，了解少年儿童心理发育特点和教育规律，树立正确的成才观，老师可以利用业余时间对农村小学生家庭进行家访，了解小学生家庭教育的基本情况，向农村小学生家长宣传最新的家庭教育资讯，并适时地帮助他们解决家庭教育方面存在的困惑。老师与家长要保持经常性联系，及时对家长进行科学家教主题培训活动，帮助家长树立正确的成才观，积极采取有效措施，促进孩子健康成长。
（二）树立全面发展的家庭教育观，加强家庭美育、家庭劳动教育
家庭教育目的是进行家庭教育活动的出发点和归宿，家庭教育期望则是家庭教育目的的反映。只有家长拥有正确的家庭教育目的观，在家庭教育内容、方法等方面才有可能合理。前面提到，由于各方面的原因，家庭教育内容偏重家庭智育，忽视家庭美育、家庭劳动教育。以目前临泽县农村小学生家庭教育的实际情况来看，树立全面发展的家庭教育目的观还是可行的。
（三）运用科学的家庭教育态度与教育方式
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）08-0163-02
教育与就业的关系一直是一个十分重要的研究课题，特别是20世纪80年代开始，大学生就业制度实现了由计划体制下“统包统配”向市场体制下“供需见面，双向选择”再到今天“以市场为导向的自主择业”的转变，大学生就业问题逐步成了当前社会所关注的一个焦点。而20世纪90年代开始，随着社会主义市场经济体制的确立和劳动就业制度改革的不断深入，教育在解决社会就业问题中的作用日益凸显，教育可以通过改变劳动观念来达到解决就业问题的目标。理论与事实都证明，思想政治教育特别是其中的劳动教育在推进大学生就业工作中的作用更是非常重要的。
一、劳动观教育的内涵
劳动观是指人们对劳动的根本看法和根本态度，它主要包括人们对劳动的目的、意义和价值等方面的认识以及如何对待劳动的态度。从某种意义上讲，劳动观体现着个人对人生观和价值观的理解。端正当代大学生劳动态度，引导其树立正确的劳动观是高校劳动教育的重要内容，也是进行劳动教育的基础。
二、劳动观教育的内容
一切行为都是在观念的支配下进行的，观念正确与否会直接影响行为的结果，正确的观念是指导我们行动的依据。要使当代学生深刻领会到劳动是人的基本需求，就必须加强正确的劳动观教育，逐步教育引导其端正劳动态度，热爱劳动和劳动人民，克服轻视劳动和好逸恶劳的思想。与此同时，要理性平等地看待脑力劳动和体力劳动的区别，充分认识到它是人的全面发展的基础，是人类社会走向理想目标的根基和动力。还要进一步明确劳动在社会主义建设当中的重要作用，把劳动由负担变为责任和快乐，最终达到帮助学生树立正确科学的劳动观念、尊重热爱劳动的态度、明确劳动的价值和意义。
三、加强劳动观教育，促进大学生就业
随着我国社会经济的不断发展，市场竞争日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大学生就业逐渐成为当前我国社会所关注的一个热点问题。现实境遇中虽然国家、政府和社会各界都非常重视毕业生就业的工作，创造一切有利条件促进高校毕业生的就业。但笔者认为这些都只能作为解决问题的外部条件，而问题的症结归根结底还在于大学生自身。在以往，有关大学生就业自身因素的研究主要集中在就业心理、职业生涯规划等方面。但却忽视了与就业息息相关的观念教育―劳动观教育。大学生在就业过程当中出现的择业期望过高、就业条件攀比、受挫能力较差等问题，职业规划、心理调适是方法，但是树立正确的劳动观才是更为根本的核心。加强劳动观教育对于促进大学生就业的意义主要表现在以下几点。
1 .加强劳动观教育，培养吃苦耐劳精神，促进扎实就业
劳动创造了人，创造了人类社会，创造了人类社会高度的物质文明和精神文明，创造了我们今天美好灿烂的生活。社会需要进步就需要精神财富和物质财富的积累，而这些财富的产生来源于劳动的创造。马克思指出:“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。”这就是劳动的价值所在。同时，我们个人对于社会的价值也是通过这样的劳动表现出来的。个人对于社会的意义，就是通过劳动者这个角色反映出来的，个人的价值大小就是通过个人对于社会发展的汗水付出多少，对于人民生活幸福的贡献大小表现出来的。这是我们参与劳动的意义所在，也是衡量自身价值的标准。但是劳动创造财富的过程并非轻而易举，只有通过艰苦的劳动实践过程，我们才能领会、掌握各种生产知识，积累劳动生产经验，为不断创新劳动、改造劳动生产方式、提高生产率提供不竭的动力。认识到劳动过程的艰辛，就必须认识到吃苦耐劳精神在劳动生产过程当中的支柱作用，就需要我们自觉培养吃苦耐劳、不图名利甘于寂寞的精神。
目前，有些大学生在择业的过程当中过分重视人待遇，已经参加工作的学生还存在不断跳槽的现象。这些反映出当前大学生择业过程中过分重视个人所得，忽视个人社会价值的体现。加强劳动观教育，使他们能够树立起正确的劳动价值理念，明确劳动的深层社会意义所在。帮助大学生理解参与就业的本质是参与社会不同分工的劳动，而劳动的目的和价值应当在于追求更高层次上的为社会发展贡献自己的力量，体现自己作为社会个体的存在价值，从而促进大学生积极参与劳动，主动就业而不消极待业。正确的劳动观念也能够指导他们在就业过程当中，注重磨炼自己的意志，多注意学习生产技能知识，少注意个人社会地位、金钱所得，多一点吃苦耐劳勤奋踏实，少一点浮躁和对物质享受的追求。
2.加强劳动观教育，培养劳动乐观精神，提高就业积极性
认为劳动是一种艰苦的活动，这是较为普遍的观念。诚然，劳动在大多数时间里是艰苦的，特别是体力劳动。劳动的艰苦实实在在地表现在诸如采矿、冶金等行业里，这一点必须承认。随着生产力的不断发展和生产关系的不断变革，脑力劳动逐渐增多，只有体力劳动是艰苦的观点已经不再适应新形势的需要，实践中越来越多地出现的“白领压力”、“假期综合症”从一个侧面也反映出了从事脑力劳动并不轻松。正如马克思所说，“劳动不可能像傅立叶所希望的那样成为游戏”。然而我们不能这样单纯地理解劳动，把它单方面理解成艰苦活动的观念，不仅与劳动本身的意义不相符合，而且也导致有害的后果，厌恶劳动、鄙视体力劳动就是其中的表现之一。
一件事情总有好与不好两个方面，劳动也是如此。人们往往仅看到劳动所带来的艰辛与痛苦，却忽视了劳动可以给人带来的快乐。如果人生不以劳动为支撑，我们可以想象那是一种怎样的恐慌与不安。当劳动被社会或公众所认可的时候，人们能够感受到的是劳动带来的快乐、是付出换来回报的享受。因此，我们更应当加强大学生的劳动观教育，辩证看待劳动意义。树立一种劳动乐观精神，就能提高学生的劳动积极性。视劳动为痛苦，相应的情绪自然是消极的，参与劳动只能是被动的。如果大学生能够通过教育引导，认识到劳动乐趣所在，就会以乐观的精神状态，主动参与劳动，以积极的心理态度应对择业就业过程当中的各种困难，提高生产效率，创造更大的社会价值。
3.加强劳动观教育，建立劳动平等观，促进基层就业
目前我国的大学生就业出现的问题，在很大程度上并非是由于劳动力的绝对过剩所引起的，而是由于大学生择业预期较高、就业条件盲目攀比所导致的相对过剩，主要为自愿失业、结构性失业。在许多大学生的认识当中，劳动领域的不同分工成为了一种等级区别。有人认为脑力劳动、体力劳动有地位之分、贵贱之别。在劳动岗位的选择上，部分学生不愿参加基层工作岗位，大都喜欢条件、待遇较好的管理类岗位。在职业选择中，许多人往往基于一种身份、等级的考虑，来评价某种职业，因而给择业带来很大的障碍。刚参加工作的年轻人经常为此所困扰。相当多的就业者，往往出于所谓“面子”的考虑，而拒绝接受某些职业。
在社会生活中，劳动是有分工的，而且这种分工的区别在当代有扩大的趋势。职业差别是社会分工的直接表现，也是人类的经济发展和社会历史进步的基本条件和重要体现，具有深刻的积极意义。有分工才有差别，有差别才有专门化，才有技能的提高，才有社会个性的基础，无差别的社会只能是死水一潭；有差别才有交换，才有社会合作。劳动的差别，不仅合乎历史的进步，而且也符合人的发展需要，因而是具有价值的。因为劳动的合理的差别，实现着人的个性，有助于自由个性的发展。加强劳动观教育，明确社会的劳动分工本质，纠正劳动差别认识，消除劳动差别观，建立劳动平等观。大力引导大学生积极参与基层岗位就业，努力在基层工作中锻炼自身，积累经验，为日后的发展奠定良好基础。
4.加强劳动观教育，培养大学生创新精神，促进自主创业
当今社会，科学技术迅猛发展，并逐渐成为社会的直接生产力，创造性劳动不仅有利于社会的进步，有利于社会生活的改善，而且在提高人的道德素养，促进人的个性发展和才能发挥上都有重要的作用。
人的创造性活动，只有在一种情绪高涨的状态中才能实现，如果单纯视劳动为痛苦，则必定使劳动者处于一种委靡不振的精神状态，所谓创造是难以出现的。加强劳动观教育，正确认识劳动的价值，体会劳动所带来的愉悦感，建立平等的劳动观，培养起吃苦耐劳的劳动精神。这些效果还能进一步地激发人们参与劳动的积极性，更能激发个人的创造力，培养创新精神，促进大学生积极探索，自主创业，开辟促进大学生就业的新径。
大学生的劳动观主导着他们在择业、就业过程当中处理各种问题的总体方向。只有真正明确了“什么是劳动”、“为什么要劳动”的问题，具备了正确的劳动观作为基础，他们才能够正确认识就业的需要，认识自己的劳动在于社会当中的作用，正确认识自我、把握发展定位、积极主动就业；才能更好地把握各种就业信息和机会，在竞争和挫折中不断历练、不断成熟，最终实现更好地就业，跨出发展的步伐。
参考文献：
[1]黄济.关于劳动教育的认识和建议[J].江苏教育学院学报:社会科学版，2004，(5).
[2]刘忠世，王伟然.我们应具有什么样的劳动观[J].烟台大学学报:哲学社会科学版，2003，(2).
[3]李小苹.当前我国高校劳动教育问题研究[D].东北师范大学，2010.
Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
一、小学生应该具备的自理能力。
自理能力包括三个方面内容：生活自理能力、学习自理能力、社交自理能力。本文所讲的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力。简单的说就是自我服务，自己照顾自己，它是一个人应该具备的最基本的生活技能。
小学生到底应该具备哪些自理能力！《小学生日常行为规范》第二条是这样写的“尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。”第九条规定“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”从《小学生日常行为规范》可以看出，小学生的自理能力主要是指：自我服务性劳动，家庭生活服务性劳动。自我服务性劳动包括：梳头，洗脸，洗脚，洗澡，穿衣、裤，系红领巾，剪指甲，整理书包，刨铅笔，包书皮，铺床单，叠被子，折衣物等；家庭生活服务性劳动主要包括：扫地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗锅、碗、盆，择菜、切菜，削果皮，烧开水，煮面，煮小菜、汤等。
二、小学生自理能力现状。
通过对本校学生网络调查、个别调查，对其他学校小学生通过上网浏览了解，笔者认识到当前农村小学生的自理能力现状不容乐观，主要表现为：
1、学生不爱劳动，怕脏、怕累。
低年级中大多数学生不能独立完成自我服务性劳动，往往是在家长的帮助下完成的；有的学生真的是“饭来张口，衣来伸手”；有的学生上学迟到不找自己的原因，往往埋怨家长，甚至索性发脾气；经常进行家庭服务性劳动的学生不到10%。
2、祖辈对孩子宠爱变溺爱，捧在手里、含在嘴里。
现在孩子的家长大多受过初中以上教育，对孩子的教育有一定的正确认识，也有较正确的教育孩子的理念，但是祖辈的文化水平普遍较低，他们往往对孩子更加溺爱，对孩子护短，更别说是让孩子自己做事了。有的时候还出现家长教育孩子，爷爷奶奶训斥爸爸妈妈的现象。
3、学校教育偏重语文、数学、英语等学科教育，忽视了学生的劳动教育。
学校教育是学生接受劳动教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活动课，实践课成了自习课、语数课的情况屡有发生，学生失去了活动与实践的机会；有的老师以劳动为惩罚，致使学生对劳动产生厌恶。
三、对提高小学生自理能力的建议。
1、开展丰富多彩的活动，激发学生劳动兴趣。
综合实践活动、少先队活动都是队员们喜爱的活动形式，我们可以通过一系列活动来训练和培养队员的自理能力。如“我是小主人”，在教师的指导下，学会做一些简单的班务劳动；“我是小帮手”，在家长的指导下，练习并学会做一些简单的家务劳动；“我是小大人”，在师长的指导下，学会一些简单的自我服务内容。还可以根据低年级的队员上进心强的特点，设计一些竞赛：整理书包比赛，系鞋带比赛等。
2、加强家校联系，更新家长育儿理念。
