时间：2023-11-30 10:18:06
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二、小学语文课文的教学设计
(一)强调文化内涵
在新课改下，我国教育部所编制的语文课文都是经过精挑细选的，并且是经过一系列文化认定程序审查的，因此大部分文章都具有一定的文化内涵。教师在教学过程中，一定要注意找到文章所讲述的文化内涵，并使之与课文内容联系在一起，以此来保证语文课文教学的效率。例如，小学语文人教版四年级下册《珍珠鸟》一课，这篇课文通过作者与鸟的亲密接触来讲述人与动物之间的关系，并着重说明信赖的珍贵价值。在我国传统文化当中，诚信是一个重要的内容，自古以来祖先们就把诚信作为衡量一个人好坏的重要标准。而人与动物之间的信任也是如此，教师可以通过珍珠鸟的故事，引导学生说出曾经与自己为伴的小动物，并且以此来教育学生爱护动物、诚信做人。
(二)分析课文文化价值
小学语文课文所体现出来的文化并不是单一的，它在体现中国传统文化的基础上还体现出了地理、历史、数学等多方面文化，因此教师在教学过程中，一定要善于将语文与其他学科相联系，并且找准课文所体现出的文化内涵，使之能够在特定的环境下完全展现出来。例如，小学语文人教版一年级下册《司马光》一课，这一课主要讲述的内容是小司马光如何运用聪明才智勇敢救人的故事。在我国历史上，司马光是一个十分著名的人物，他编辑整理的《资治通鉴》是我国一部重要的历史文献。教师可以在讲述该课时简要介绍一下司马光的历史和贡献，以此来增加学生的历史知识，并培养学生的爱国情操。
(三)实现课文文化创造价值
创新是一个国家发展的不竭动力。教师在教学过程中一定要注意挖掘课文所蕴含的深层次内涵，并且注意激发学生的想象力，使之在了解文化的基础上进行文化再创造，以此来提升学生的创造力。例如，小学语文人教版五年级下册《把铁路修到拉萨去》一课，这篇文章主要讲述了西部建设者不畏困难与挑战，以顽强的毅力修筑了世界上最高的铁路———青藏铁路的光辉事迹。教师在教学过程中不仅要告诉学生发扬坚韧不拔的品质，还要培养学生的文化创造力，使学生能够在未来生活中时刻谨记中华民族的优良品格，不断发扬中华民族不屈不挠的精神。
三、小学语文课文的文化价值与教学设计之间的联系
(一)文化价值是教学设计的基础
教师为了实现其教学目标，往往会对课文教学进行精心的设计，以保证学生能够在轻松的课堂气氛下进行有效的学习。因此教师在选择教学方法时往往不是随意的，而是根据课文内容精心选择的。此外，教师在运用教学策略时还要考虑学生的实际情况，并根据不同的文章内容选择不同的教学策略，以此来保证课文文化价值的完全展现。由此可知，语文课文的文化价值是教师在设计教学流程时所考虑的主要因素，它能否得以体现将关系到整堂课程教学质量的好坏，因此我们说，文化价值是教学设计的基础。
(二)教学设计是文化价值得以传播的保障
为了适应社会发展的新形势，满足学生的文化需求，语文课文更加注重其自身的文化内涵。但是课文的文化价值实现是一个极其复杂的环节，为了保证课文文化价值的实现，教师必须选取适合的教学策略对课文内容进行细致的讲解，并向学生展示课文所体现的文化内涵，同时引导学生进行积极思考，只有这样课文的文化价值才能够得以实现。
(三)文化价值与教学设计是相辅相成的关系
教学设计一直是教学的主要环节，语文课文是教学设计的主要内容，因此二者之间的关系是密不可分的。课文的文化价值要依靠教学设计来实现，而文化价值又是教学设计的主要内容，只有将二者有机结合起来，教师的教学目标才能得以有效的实现。
一、诗入课：辉煌的谢安家族
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡感慨的王、谢两个显赫的宰相家族：一是王导，辅佐创立了有百年历史的东晋王朝；另一位是谢安，指挥淝水之战，以少胜多，打败符秦百万大军。作为一代名相，王、谢足以令后人追怀。
二、故事馆：创造性讲述故事
板块一：读准字音，读出句读
纠正“谢太傅/寒雪日/内集”、“即/公大兄无奕/女”、“左将军/王凝之/妻也”的停顿，指导“公大笑乐”的读法，生齐读。
板块二：疏通文意，讲得清楚
1.自读互译：根据注解，自己给自己讲清楚，讲不清楚同伴互助解决。
2.掌握词语
①抢答：儿女：指子侄辈的年轻人 雪骤：雪下得很快。骤：迅疾 未若：不如，比不上 因：趁着 即：就是。
②温故知新：联系学过的知识掌握词语。如：与“俄而”意思相近的“未几，无何，既而，逾时”等，与“欣然”的“然”用法相同的“莽莽然，黯然”。利用成语“暴风骤雨”、“因材施教”、“因势利导”来理解“雪骤”的“骤”：迅疾，“因风起”的“因”：趁着。
3.直译接龙：一人译一个句子，相互纠正修改。
板块三：创造想象，讲述故事
学生创造性地讲述故事，要求展开想象，补充内容，再现情境。
三、人物馆：揣摩人物情态
1.感受场景气氛：这篇课文讲述的是一个宰相家庭中温馨的故事，读完课文你感受到了怎样的家庭气氛？你从哪些词语中感受到的？
资料助读
诗礼之家
谢脁以及他的叔叔谢灵运开创山水诗。“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运所写，很有名！“景仄鸣禽集，水木湛清华”是谢脁写的，清华大学的名字就从这来的。“水木湛清华”描绘的是傍晚时候，鸟飞到树林中唱歌，水很清，湛蓝湛蓝的，旁边的树木的倒影映到水中。
“一生低首谢宣城”“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，“我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨”，从这些诗句中可以知道李白非常推崇谢家祖先及谢灵运、谢脁两位诗人。这样的家庭环境，再加上这样的气氛，当然要出才子佳人了。
2.揣摩人物表情：文中谢安有表情，谢朗和谢道韫只有话语。请从文中发现、想象谢朗和谢道韫的表情，补写谢朗和谢道韫的表情提示语。
公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
兄子胡儿_________曰：‘“撒盐空中差可拟。”
兄女__________曰：“未若柳絮因风起。”
（提示：“差可拟”、“未若”大有文章，你从中发现兄子、兄女说话时的心理和神态有什么不同？侄儿不假思索，抢先回答而又觉得心中没底。谢道韫是思考后回答，自信且文字优美。）
3.表情朗读课文：运用语音的急缓高低来再现故事情境。分小组，分角色（叙述者、谢太傅、谢道韫）。
4.比较探究：课文结尾的“公大笑乐”该如何理解？下面材料中谢安那么镇静，得到捷报都不动声色，为什么在《咏雪》中却“大笑”？
拓展阅读
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此将无归？”众人即承响而归。于是审其量，足以镇安朝野。
——《世说·雅量》）
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局①。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
——《世说·雅量》）
屏示材料，教师解释“谢公、谢玄、淮上”，师生直译材料，并补充介绍：谢安可谓名士中的名士，他不到二十岁就名动江南，后来长期隐居在会稽东山，以至于东晋朝野一片喟叹：“安石不出，奈天下苍生何”！后来他“东山再起”，以旷远之气度，智平桓温之乱，而后纹秤谈兵，谈笑间前秦百万雄师灰飞烟灭。其风流儒雅，千载而下令狂放自负如诗仙李白，也为之倾倒不已。
四、文学馆：玩味咏雪意趣
1.“公大笑乐”，因何而“乐”？展开讨论，各抒己见。
重点解读：
“乐”“柳絮”一喻。从作者补充交代了道韫的身份看来，这里有一个暗示：表明他赞赏谢道韫的才气，想必谢太傅亦然。“柳絮”给人春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句是一定要有意象的，意象是物象和意蕴的统一。“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，相对而言，“柳絮”好就好在有意象。
资料助读
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。——曹雪芹《红楼梦》
咏絮才高、咏絮才：表示人有卓越的文学才能。多指女子。
从古至今，有许多传奇女子，但拿济尼的话来说：“王夫人（谢道韫）神情散朗，故有林下之风；顾家妇（张玄之妹，嫁顾家）清心玉映，自是闺房之秀。”从中不难看出时人对谢道韫的赞赏与敬重。会稽文风鼎盛，莘莘学子时常前来向谢道韫请教。时过境迁，当年语惊四座的咏絮之才此时已逾知命之年，曾在堂上设一素色帘帏，端坐其中，款款而谈。
2.你也有“咏絮之才”
请闭上眼睛，想像眼前就是纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪花，雪花飘起来了。假设你也参与了当时的讨论，请用以下文言句式再写出一两句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。
曰：“__________ 差可拟。”
曰：“未若_______________ 。”
学生提笔写一写，再交流。
学生可能有下列创写交流：未若鹅毛当空舞、棉絮纷飞差可拟、未若梨花漫天飞、未若天仙散百荷、樱花飘落差可拟、未若玉屑静静落、未若白蝶翩跹舞。
一、在古诗文教学中挖掘文化背景知识的重要性
古诗文洋溢着中国文字的魅力，充满着古人的智慧和丰富的情感，它博大精深、灿若繁星，文质兼美、脍炙人口，对学生的人生观、价值观能产生积极的影响。
1.文化背景可以破解古诗文教学难题
随着时代的发展和社会的进步，积淀着中国人传统文化、思想、情感的古诗文在教学方面存在诸多困难。学生认为不仅较难理解，而且实用价值不大，于是逐渐产生厌学心理，这恰恰是学生学习古诗文的最大障碍。学生对古诗文学习兴趣不高，有些学生迫于升学压力，只是背诵一些考试范围之内的名言名句，对古诗文名句名篇都是囫囵吞枣，只知其然而不知其所以然。运用多媒体和网络进行初中古诗文教学，使以往教学中孤立的意念中的背景变为现在仿真的、现实生活中的背景。多媒体构建的文化背景通过文字、图画、声音、动画等形式对学生进行感官刺激，能迅速吸引学生的注意力，激发其学习兴趣。
2.文化背景知识可以促进理解
在古诗文教学中，巧妙运用多媒体创设与教学内容相吻合的文化情境，可以增强学生的情感体验，让他们如临其境，从而焕发学习热情。古诗文教学中光对文本作品进行解读还不够，因为学生的积累是有限的。老师可适当进行拓展与迁移，让学生在知识的实际运用中提高阅读能力。古诗文教学一定要通过文化背景的挖掘将学生领入诗的意境，通过对一系列意象的理解、联想和想象，探求和再现古诗文中深邃而美妙的意境，有利于加深对古诗文思想意义的理解。
二、为古诗文教学创设人文情境
在古诗文教学中，运用现代信息技术创设恰当的人文情境，不仅能激发学生的学习兴趣，还是学生获取与课文相关的大量信息的有效途径，为学生提供形象生动的课文背景资料，始终让学生保持高度的学习热情。
1.课件设计要融入相关文化背景知识
在教学中，教师将创新精神运用于各种教学设计中，充分营造和谐教学环境，进一步增强古诗文教学效果，其方法多种多样，教学设计色彩斑斓。教师根据课文内容精心设计课件，把学生的注意力紧紧控制在课堂之内，并且点燃学生探究新知识的热情。教师课前要充分利用多媒体技术，对课文内容和教学要点进行优美的、精心的设计和创新组合，从而极大地吸引学生的注意力，提高学习兴趣，提高课堂教学效率。在课文中发现极具美感的和谐学习内容，在语文教学设计过程中，教师要把语文课程的创新教育和语文学科本身的人文色彩紧密结合起来，实施优势互补，强化素质教育的基本要求。结合当前教育改革的需要，把信息技术的发展创新与语文学科特殊的人文情怀密切联系，这是时展的需要。在创新教学过程中，随着多媒体技术的渗透，将有利于学生的探究学习，为学生积极主动地学习提供最佳教学环境和有效途径。
2.运用现代多媒体强化学生的审美感受
在古诗文教学中，利用多媒体再现历史文化背景，进一步激发学生的求知欲，培养健康审美感受力。在语文课堂教学中，教师应该根据课文内容及中心意旨，运用现代多媒体信息技术设计课堂教学新内容，通过动态与试听画面的创新组合，充分调动学生的各种感官功能，强化大脑中枢神经的有效刺激，加深印象，使他们在浓厚的文化氛围和恰当的教学情境的感染下，焕发出强烈的学习中华民族传统文化知识的愿望，并在潜移默化的人文文化感召下，产生更浓厚的求知欲望和学习兴趣。在古诗文教学中，教师要利用各种方式科学营造以创新教育教学为主的课堂教学环境，生动逼真地把当时的创作情境再现出来，形象生动地说明作者的创作动因，这样能够帮助学生更深入地理解课文的全部内容，深刻领会文章的中心主旨。在古诗文教学实践中，诗歌是以抒发诗人感情为主的，诗人借助能够诉诸语言文字的形象，抒发蕴藏在内心深处的强烈情感，诗人在此过程中构筑和传递的是一种饱含思想感情的意境，这些意境又是由一个个鲜活的、形象的、美感的意向组成的。诗人激烈而丰富的感情必须通过富有深刻意蕴的形象重新组合，创设鲜明的独特的意境，而这种种意境诗人又借助形象生动的语言文字准确表达出来。对于古诗中的情境，传统教学方法只能凭借教师的语言进行传授，其效果远远不如用视听画面进行直观教学得好，在课堂上仅靠语言描述意境是远远不够的。
三、在古诗文教学过程中提高学生的文化修养
在古诗文教学中，古诗文的阅读与教学是伴随着教育改革的步伐和素质教育的呼声，不断进行探索创新的，创新教育越来越受到人们的重视，并且在古诗文阅读与教学中进行不同的教学实践，能达到良好的教学效果。古诗文教学中的精心教学设计有利于提高学生的审美能力和人文情趣，激发学生对诗人、作家和作品的热爱与敬仰，有利于提高健康审美能力，陶冶道德情操。结合文化背景知识，使学生在学习古诗文的过程中进一步强化教学效果，有利于培养学生以阅读能力为主的美感体验，是在阅读过程中逐步构成语言能力的核心要素之一。在阅读古诗文的过程中，学生通过语言感知能力对书面语言材料进行艺术想象和加工，进而产生逐渐清晰的美的形象，借此逐步提高文化修养。
在新时期的古诗文教学实践中，利用多媒体结合生活实践创新教学方式，以强化学生素质教育为目标，科学创设适宜讲解古诗文的课堂教学情境，培养学生的探究精神，把多学科的相互融合与语文课堂教学有效结合，已成为必然趋势，重视信息技术支持下文化背景知识的深入挖掘与古诗文教学的完美结合已成趋势，其应用价值与操作方法有待广大教师进一步深入探索。
参考文献：
[1]李玖玉.初中古诗文阅读教学激趣法初探.金色年华：下，2009.
自从我国进入新世纪以来，教育就在我国社会发展中占据着十分重要的地位，它不仅是学生学习科学文化知识的保障，同时也是衡量一个国家综合国力的重要指标。随着课程改革的进程逐步加快，小学语文的文章内容随之发生了很大的变化，其文化价值越来越高，所要求的能力也随之增高，在语文教学中，如何找到文化价值与教学设计的结合点已经成为一线教师共同关注的问题。
一、小学语文课文的文化价值
对于我国学生来说，学习语文就是学习母语，而小学语文作为基础教育的主要科目，其在学生的学习生涯中占据着十分重要的地位，它不仅能够帮助学生树立正确的人生观、价值观，同时也可以丰富学生的内涵，提升学生的文化品位。随着我国教育改革的进程逐渐加快，小学语文课文的文化价值含量越来越大，一些文章中蕴含着丰富的爱国情怀，例如，《倔强的小》等，这些爱国主义文章能够帮助学生树立正确的价值观，同时也能够让学生了解中国的优秀历史，继承中国的优良品德，而一些科技类文章又能够激发孩子们的好奇心，培养孩子们的创新精神和勇于追求的品格。
二、小学语文课文的教学设计
（一）强调文化内涵
在新课改下，我国教育部所编制的语文课文都是经过精挑细选的，并且是经过一系列文化认定程序审查的，因此大部分文章都具有一定的文化内涵。教师在教学过程中，一定要注意找到文章所讲述的文化内涵，并使之与课文内容联系在一起，以此来保证语文课文教学的效率。例如，小学语文人教版四年级下册《珍珠鸟》一课，这篇课文通过作者与鸟的亲密接触来讲述人与动物之间的关系，并着重说明信赖的珍贵价值。在我国传统文化当中，诚信是一个重要的内容，自古以来祖先们就把诚信作为衡量一个人好坏的重要标准。而人与动物之间的信任也是如此，教师可以通过珍珠鸟的故事，引导学生说出曾经与自己为伴的小动物，并且以此来教育学生爱护动物、诚信做人。
（二）分析课文文化价值
小学语文课文所体现出来的文化并不是单一的，它在体现中国传统文化的基础上还体现出了地理、历史、数学等多方面文化，因此教师在教学过程中，一定要善于将语文与其他学科相联系，并且找准课文所体现出的文化内涵，使之能够在特定的环境下完全展现出来。例如，小学语文人教版一年级下册《司马光》一课，这一课主要讲述的内容是小司马光如何运用聪明才智勇敢救人的故事。在我国历史上，司马光是一个十分著名的人物，他编辑整理的《资治通鉴》是我国一部重要的历史文献。教师可以在讲述该课时简要介绍一下司马光的历史和贡献，以此来增加学生的历史知识，并培养学生的爱国情操。
（三）实现课文文化创造价值
创新是一个国家发展的不竭动力。教师在教学过程中一定要注意挖掘课文所蕴含的深层次内涵，并且注意激发学生的想象力，使之在了解文化的基础上进行文化再创造，以此来提升学生的创造力。例如，小学语文人教版五年级下册《把铁路修到拉萨去》一课，这篇文章主要讲述了西部建设者不畏困难与挑战，以顽强的毅力修筑了世界上最高的铁路――青藏铁路的光辉事迹。教师在教学过程中不仅要告诉学生发扬坚韧不拔的品质，还要培养学生的文化创造力，使学生能够在未来生活中时刻谨记中华民族的优良品格，不断发扬中华民族不屈不挠的精神。
三、小学语文课文的文化价值与教学设计之间的联系
（一）文化价值是教学设计的基础
教师为了实现其教学目标，往往会对课文教学进行精心的设计，以保证学生能够在轻松的课堂气氛下进行有效的学习。因此教师在选择教学方法时往往不是随意的，而是根据课文内容精心选择的。此外，教师在运用教学策略时还要考虑学生的实际情况，并根据不同的文章内容选择不同的教学策略，以此来保证课文文化价值的完全展现。由此可知，语文课文的文化价值是教师在设计教学流程时所考虑的主要因素，它能否得以体现将关系到整堂课程教学质量的好坏，因此我们说，文化价值是教学设计的基础。
（二）教学设计是文化价值得以传播的保障
为了适应社会发展的新形势，满足学生的文化需求，语文课文更加注重其自身的文化内涵。但是课文的文化价值实现是一个极其复杂的环节，为了保证课文文化价值的实现，教师必须选取适合的教学策略对课文内容进行细致的讲解，并向学生展示课文所体现的文化内涵，同时引导学生进行积极思考，只有这样课文的文化价值才能够得以实现。
（三）文化价值与教学设计是相辅相成的关系
教学设计一直是教学的主要环节，语文课文是教学设计的主要内容，因此二者之间的关系是密不可分的。课文的文化价值要依靠教学设计来实现，而文化价值又是教学设计的主要内容，只有将二者有机结合起来，教师的教学目标才能得以有效的实现。
四、结束语
小学语文课文的文化价值和教学设计是密不可分的，教师为了实现其教学目标，就必须将二者紧密结合起来，并找到二者之间的有机结合点，只有这样，教师的教学目标才能实现，教育事业才能健康发展。
参考文献：
[1]卢桂玲.分析小学语文课文的文化价值追求及其教学处理[J].读写算-素质教育论坛，2015，（4）：46-47.
[2]李聪华.小学语文的文化价值追求和教学处理[J].新课程・小学，2014，（9）：157.
中图分类号G633.41 文献标识码A文章编号1673-9671-(2010)032-0166-02
1英语文化课程开设的实践意义
Jenny Thomas提出语用失误一词。她区分了语法错误和语用失误。语法错误在跨文化交际中更容易让外国人理解和原谅,而语用失误更容易引起误解,会被视为粗俗无礼的表现,更容易造成交际的失败。语用失误主要是由于文化障碍造成的。
跨文化交际能力,不仅指交际者会使用第二语言,更重要的是如何在适合的场合下使用适合的语言,也即是语用能力。因此培养交际者的跨文化意识,增强对东西文化差异的敏感性和宽容性以及处理文化差异的灵活性,理解并尊重其他文化的产生、发展和变化也就成为外语教学必不可少的任务之一,外语教学中文化输入的重要性早已得到语言学界和外语教师的一致认同。
英语文化课程主要是了解和掌握英美社会各方面状况,包括:对社会发展有重大影响的事件和人物;地理等资源;人口构成、宗教及国民性格;教育制度、政治制度;大众传媒;节日风俗、家庭生活;西方的价值观及形成等,从而形成良好的英语语言学习背景知识,用所学知识指导日常交流,减少跨文化交际障碍。社会文化教学对于培养和提高学生的跨文化交际能力和语用能力具有重要作用。这也对我国现行的大学英语文化教学提出了更高的要求和目标。但是在传统的教学过程中,学生往往成为被动的知识接受者,在英美概况等文化课程中宏观的历史、地理、政治、文学、社会生活、价值观等方面的讲解往往让学生产生畏难情绪和厌学情绪,学生跨文化交际能力和语用能力的提高更是奢望。现代教学技术的引入使文化真正以其本应有的绚丽色彩呈现在学生面前,改变了枯燥的课堂模式。
2英语文化课堂中多媒体教学设计原则
2.1充分利用网络资源,呈现立体化的信息传递方式
多媒体技术具有集图形、图像、声音、动画、文字等多种信息功能,而电脑入网后的信息量大、信息变更速度之快、信息资源共享性之高,都是过去任何一种传媒所无法比拟的。多媒体走进英语文化课程,可以把丰富的多种信息资源带入课堂,呈现多姿多彩的文化魅力,使学习者更好地领略语言与文化的丰富内涵,从而改变长期存在的机械化的语言学习问题。在这一方面,比起在其他课程,多媒体在文化课程中的优势表现得更为明显。此外,网络也可以成为师生之间,学生之间信息相互传递的媒介,使得文化课程的教与学可以延伸至课堂以外,实现知识优化和资源共享。
2.2以学生为中心,协助知识建构
根据建构主义的观点,多媒体学习是生成意义的活动,在这一活动中,学习者根据材料建构相关的心理表征。学习者的任务是从演示的材料中生成意义。 因此多媒体教学设计应以学生为中心,必须与有效提高学生心理加工的方式相一致,帮助学生理解演示的材料,建构知识,生成意义。从这个意义上说,多媒体是知识建构的协助者。首先,在多媒体教学设计过程中,应了解学习者与英语文化学习相关的重要信息,帮助学生确定目标。然后教师传授学生各种学习策略,如通过不同信息渠道(网络、影片、报刊等)查找所需信息,提取、筛选和重新组织文章中的信息。其次,建构主义理论认为学生并非是头脑空空开始学习课程的。学习不是从零开始,而是基于原有知识经验背景的建构;不是接受现成的知识信息,而是基于原有经验的概念转变。[3]学生在学习目标语国家文化时对本国文化的学习同等重要,因此在多媒体设计中也应注重两种文化的对比演示。再次,建构主义认为知识来源于环境的交互过程。学习是学习者自己的事情,谁也无法代替。学生不是通过教师的传授来获得知识,知识必须通过学生的主动构建才能获得。因此多媒体教学应注重互动环节的设计。
3文化课程中多媒体教学设计的主要构成
3.1英语文化素材
使学生了解语言不是单一的符号,而是具有丰富内涵的文化体系的表现形式。
利用多媒体的特点来展现英语文化,可以使文化课程摆脱传统课堂的单一模式,将抽象文字转变为形象的信息,使学生主动发掘这种拥有深远文化的语言的魅力。这些英语文化素材包括,西方传统节日、英语起源、词汇语源、英语的习语、俗语等。
示例1万圣节教学示例
3.2视频与任务设计相结合
视频播放的同时,让学生围绕主要问题进行思考。不仅可以主动发掘获取知识,而且呈现了立体的语言环境,也是一种综合的语言训练。视频任务由三部分组成:预习页、视频页、活动页。预习页主要是对相关主题的背景知识探讨,视频页播放视频,同时要求学生思考前面的问题,并捕捉主要知识要点。活动页包括视频中相关主题的要点,学生根据视频内容完成练习或对有关问题进行讨论。
预习页视频页 活动页
示例2工业革命教学示例
3.3动画与游戏的趣味设计
用动画来展现历史,用游戏来扩充知识。作为课堂练习的一种方式,让学生在玩中练,在做中学,巩固记忆,加深理解。将动画与游戏融于教学活动中,为学生营造一个集知识性和趣味性为一体的学习环境。通过运用形象化的电教媒体,使多媒体的演示与教师的讲授、学生的训练有机结合的方式完成英语教学,会更有效的激发学生的学习兴趣,提高学生学习效率。
3.4基于学习过程和学习资源的评价机制
将现代教育技术与英语跨文化交际能力的培养相结合,不仅改变了教师教的方式,而且使学生更多地参与学的过程。在考评方式上注重创造性学习,注重合作精神的培养,展现学习过程,充分利用多种学习资源。英语文化课程的信息化教学也应注重对学生信息技能的评价,包括搜集、整理、分析和整合资料的能力,运用所学知识指导日常交流、解决问题的能力。评价方式灵活多样,学生通过制作电子作品(如演示文稿、网页等),开拓视野的同时形成自己的见解,激发参与意识和自主学习的积极性。
示例3角色扮演游戏
4文化课程中多媒体教学的教师角色
随着多媒体在英语教学中日益广泛的使用,它对英语教学的优化作用也日趋明显。多媒体技术集声、像、动画、文字于一体的多种信息传输功能,加大了教师的教学密度,也是文化课程中教师角色发生变化。在多媒体环境下,教师也从以前单一的语言解释和描述,转变为多种作用和角色。
1)文化教师应是两种文化之间的桥梁。教材只能完成单向的文化传播,而教师借助多媒体的技术优势可以将本族文化与目标语文化进行对比、整合。提高对两种文化的认知、对目标语文化的理解和宽容,帮助学生减少语言学习和交流中的文化障碍。
2)教师应是文化教学的设计者。教师在学生的学习过程中要为其提供各种信息资源,或声音、或图像、或文字。教师还应该能够设计开发先进的教学课件,并将它们融于教学活动中,为学生营造一个集知识性和趣味性为一体的学习环境。通过运用形象化的电教媒体,使多媒体的演示与教师的讲授、学生的训练有机结合的方式完成英语教学,会更有效的激发学生的学习兴趣,提高学生学习效率。
3)教师应是文化课程中的协助者。教师的角色更多的是从“台前”转到了“幕后”,课堂以学生为中心。教师应放弃课堂权威的位置,以平等的身份参与学生的学习活动。教师可以提供给学生多种多样、生动有趣的学习帮助,提供多种学习资源,通过网络延伸文化课程的作用,真实客观地体现目标语国家的文化,更多地给学生创造与目标语文化接触体验的机会,让学生主动地领略英语文化的魅力。
多媒体技术为英语文化课程带来了彻底的变革,它不仅为文化学习创造了动态环境,而且真实呈现了文化的面貌。丰富生动、以学生为中心的多媒体教学设计是英语文化课程首选的教学方式。
参考文献
[1]Jenny Thomas,Cross-Cultural Pragmatic Failure[J].Applied Linguistics,Oxford: Oxford University Press,1983,4:91-112.
[2]程可拉,任务型外语学习研究[M].广州:广东高等教育出版社,2005:157-164.
[3]维果斯基.李维译.思维与语言[M].杭州:浙江教育出版社,1997:3-21.
（一）知识与能力目标
1．知识目标：让学生了解文化的继承性。分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨碍社会发展的消极作用。明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
2．能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。
（二）过程与方法
1、过程：指导课前学生课前以小组为单位分别探究中国传统习俗、建筑、文艺和思想，了解文化的继承性；利用课堂时间让个别小组代表展示探究成果，教师在学生探究得出结论的基础上加以归纳总结；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。
2、方法：案例教学法 讨论法
（三）情感、态度和价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。
二. 教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识
三. 教学过程设计
1、传统文化面面观
（导入）张岱年老先生的话引出课题——传统文化的继承
（多媒体展示）元、明、清三代的青花瓷作品
设问：同学们知道这是什么吗？（陶瓷）什么瓷？——青花瓷
也许我们许多同学对青花瓷并不熟悉，但这种传统艺术品却与我们古老的文明的国度有着不解之缘，产于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年间达到巅峰，历史的车轮滚滚而过，几百年间，民族精神的火炬薪火相传，青花瓷不但没有灰飞烟灭，却因其珍贵而成为收藏家们的挚爱，因其绘画装饰清秀素雅而成为中国历代文人家居瓷器的首选，更因其间蕴含的中国传统文化而让某些人陶醉、歌唱……
春节晚会上，周杰伦演唱的歌曲——《青花瓷》以其独特的魅力征服了所有的观众，歌中古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，加上周董含糊的哼唱，一种超凡的意境盎然而生……
下面我们一起欣赏这首歌，在这之前，请大家留意：歌词中有哪些词汇传神地描绘出传世青花瓷的风采？——
（多媒体播放）《青花瓷》
学生：认真观看、思考、讨论。
师：提问并归纳总结。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一首佳作。综
转贴于
观周董的歌，几乎每一首都在演绎着传统——民俗、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。
一言以概之，从周杰伦的歌我们可以看到中国传统文化的延续，而我们可以感受到文化的继承性……
2、传统文化在今天
（过渡）接下来我们再运用上述事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？
（1）传统文化的民族性
当周杰伦站在春晚的舞台上，他要表达的不仅仅是对音乐的热爱，而是一个歌唱着中华民族传统美德的年轻人，一个用传统去演绎现代、创造经典的歌手，一个黑眼睛、黄皮肤的“龙的传人”，对祖国统一的强烈的认同感，我们通过歌中的传统文化元素可以明显感受到浓郁的中华民族风。这就是传统文化具有民族性的体现。
（2）传统文化具有相对稳定性
歌词中传达出的“孝”是中华民族传统道德之本，古代人们把它看作最重要的德行之一，甚至认为只有对长辈的绝对服从才是“孝”。而现代我们提倡的“孝”，则是周杰伦在歌词中表达出来的意思，即在长辈与晚辈人格平等前提下晚辈对长辈的尊敬，当然还有关爱和陪伴。
设问：从“孝”的演变，我们可看出传统文化具有什么特点？
也就是说，“孝”这种中华传统思想在世代相传中仍保留着基本特征――即尊敬长辈，但具体内涵却因时而变――即去除盲目的部分，封建的等级思想，顺应社会生活，强调了在人格平等前提下的尊敬与孝顺。
（3）作用的双重性
通过以上对“孝”的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起着积极的作用；反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人们成长的作用。 （过渡）传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何继承传统文化，发挥其积极作用呢？
3、取其精华，去其糟粕
（1）正确对待传统文化的意义
（展示）历届奥运会开幕式的特色
一个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面地发展，更好地创造新生活。
一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。
（张艺谋）08奥运会开幕式之困惑
设问：面对浩如烟海的中华传统文化，我们应该如何继承，发挥其积极作用呢？
一、大学计算机文化基础课程的教学要求
大学计算机文化基础课程主要培养学生三个方面的能力：一是掌握计算机基础理论，对计算机文化有一定程序性的认识；二是培养学生的计算机操作技能，对常用办公自动化软件能够熟练操作；三是让学生掌握网络环境下的信息提取、分析和，让学生毕业时能够胜任信息化社会的基本工作要求。
二、案例教学法在大学计算机文化基础课程中的应用
1.案例教学法的内涵
案例教学法是教师根据教学章节的教学目标，以案例为主线，首先呈现教学案例，让学生对教学内容有一个直观的认识；再组织学生对案例进行分析、讨论来进一步剖析教学内容，通过学生在计算机上进行实践，对教学内容深入了解；最后可以由学生结合自己的实践心得或者小组讨论得出总结，和教师共同对案例进行总结，掌握教学内容。真正实现以学生为主体，培养学生分析问题、解决问题、总结问题的能力。
2.案例教学法的应用
大学计算机文化基础主要培养学生三个方面的能力，因此针对三种不同能力，在教学设计时有所区别。
（1）夯实学生的计算机基础理论。在教学设计时可采用案例呈现——案例讨论——案例分析——案例总结的方式。很多学生在学习这部分知识时都会疑惑：学习这些理论知识有什么用？因此在进行教学设计时，可通过呈现理论对工作和生活的影响案例，让学生明白基础理论知识的作用。如在学习“计算机基本组成”这部分内容时，首先进行案例呈现——“不同的软、硬件配置对于计算机使用的影响”。通过组织学生进行案例分析和讨论，引导学生突破重难点，如分析计算机分成哪些部分？主要的计算机硬件有哪些？主要性能指标有哪些？软件有哪些，各自的作用有何不同？最后通过案例总结，归纳出计算机基本组成的所有理论知识。
（2）培养学生的计算机操作技能。在教学设计时采用案例呈现——案例分析——案例讨论（案例讲解）——案例实践——实例总结的形式组织教学。在每个章节呈现案例时，展示利用相应软件制作的综合作品，教师对操作难点进行讲解，帮助学生分析完成作品中所使用的操作技术有哪些。学生进行案例实践过程中也可分组，由小组长（基础相对较好的同学担任）指导全组同学进行操作，教师对组长也不能解决的问题进行指导。在学生完成案例实践过程中，教师要加强管理，对普遍出现的问题可进行集中讲解和辅导。最后抽检部分学生的作品进行评价、总结。
（3）提升学生的信息处理能力。这部分内容有些是纯理论的，有些是理论加实践的，教师可根据实验情况进行教学。如“网络信息安全”这章节内容，在案例呈现中可播放目前由于网络应用中出现的网银信息被盗、电脑信息通过网络泄露或手机上网过程中出现问题的视频，激发学生进一步提出生活和学习中遇到的网络信息不安全问题，组织学生针对不同的问题分析讨论，如出现的原因、如何避免，最后归纳网络信息安全包括的领域以及相关理论和操作要求。案例教学法是目前教育界普遍使用的一种“以学生为主体，以教师为主导”的教学方法。把案例教学法应用于计算机基础课程的教学，一定要注意对整个教学环节中的细节进行个性化设计，既要注重优秀学生计算机应用技能的提升，也要注重全体学生计算机操作技能的培养，让所有大学生通过大学计算机文化基础课程的学习，都能成为信息化社会的合格人才。
参考文献：
2．数学文化的本质特征
数学文化的本质特征是具有开放的、多元的、动态的联系系统。开放性是指联系不仅指向数学内部，更指向数学以外的领域．数学作为连接自然科学与人文、社会科学的纽带，扮演着沟通文理、兼容并蓄、弥合文化裂痕的文化使者；同时数学内部及其外部的联系过程中，其方式呈现多元化的特点，如数学文化中的理性精神与人类观念之间的关联，数学知识、方法、技术等在自然、社会等领域的广泛使用；联系的动态性是指在强调他是随着数学在不同历史时期的发展，而被赋予越来越丰富的特征，随着数学的严谨性和形式化水平的提高，数学与外部的联系日益丰富。
数学的文化价值体现在不仅为自然界的认识提供了必要的工具和思想方法，而且数学还是一种艺术，数学充满着理性精神与创新精神。数学的文化价值可以分为数学的自身价值、科学价值、社会价值与精神价值。其中每一种价值都体现了数学三个层次的应用，即（1）数学知识、理论的应用；（2）数学方法、技术的应用；（3）数学思想、精神的应用，同时每一种价值有机融合构成了整体的数学文化价值。
3．数学文化视野下的课堂教学设计
1．重视与数学现实的联系
数学现实是指学生在生活中所接触到的数学问题、数学概念，以及学生原有的认知结构。这在课程目标中得到了很好的体现，创设数学问题情景是其较好的实施途径。情境的新颖性、学科性要求教师与学生时刻关注社会上的实际问题，将新问题、新现象编入课堂教学中。情景素材不仅可以源于实际生活，也可以源于学生的原有认知结构。
2．重视与其它学科的联系
数学与其他学科的相互渗透作用，培养学生学习数学的兴趣的同时，体验数学的科学价值、应用价值、美学价值和人文价值，并培养学生理性精神和人文精神。
⑴数学和文学．数学和文学的思考方法往往是相通的，语言是文化的载体和外壳，数学的一种文化表现形式，就是把数学溶入语言之中。同时可以用数学作为工具，对文学进行研究，如数学家利用概率论与统计学来考证《红楼梦》的作者等。
⑵数学与自然科学．享有 “近代自然科学之父”尊称的伽利略认为：展现在我们眼前的宇宙像一本用数学语言写成的大书，如不掌握数学的符号语言，就像在黑暗的迷宫里游荡，什么也认识不清。
⑶数学和美学．哲学家罗素说：数学的美正如雕刻的美，是一种冷俊而严肃的美。在课堂教学中充分挖掘数学的对称美，简洁美，奇异美，和谐美，统一美，培养学生用美学眼光审视数学，培养学生的审美情趣。
⑷数学与哲学．自从有了哲学以来，数学就成为哲学问题的重要来源，为哲学的思考和发展提供了丰富的实践环境。数学作为思维科学，量变与质变的研究即为一种哲学思维，用哲学定义准确地给出大家都能接受的必然性与偶然性是十分困难的，然而数学中概率论提供了最佳工具。在数学的研究中，少不了辩证唯物主义思想，运动与联系，矛盾与统一的观点。
⑸数学与艺术．音乐形式与数学有关，可以用各种数学符号、方程和图式、表格来进行音乐创作，将音高、时值、力度、速度、音色等 纳入数学的计算体系中，即为数学作曲体系。如著名琵琶演奏家利用华罗庚发明的“优选法”寻找到每根弦上的最佳音色点；另外，西方现代绘画家们无不以几何学作为基础课，而绘画艺术新风格的产生与射影几何、函数图像和方程曲线无不关系。
3．重视与数学史的联系
数学史作为文化形态的数学，把抽象的数学变成了富有人文气息的生动的形态，数学史寓于数学知识和课堂教学之中，其教育潜力非常巨大。数学史教学中所折射出来的人生哲理、数学文化与数学人文精神是任何说教无法比拟的。数学史的教学有利于学生了解数学发展的历程，有利于学生形成正确的数学观念，掌握正确的数学思想方法和治学方法，有利于激发学生的学习兴趣的探究欲望。
二、计算机文化基础教学存在的问题
（一）课程教学理念陈旧
部分教师教学的观念主要停留在重视理论讲授、看轻实践教学的观念，忽视了学生的综合应用能力的培养。教学主要还是教师讲、学生听的满堂灌和独角戏的方式，教学手段多是计算机和屏幕投影的模式，学生缺乏学习的兴趣和积极性。还有一部分教师在教学过程中存在有放羊式和应试式的教学理念，教学主要为考证服务，做大量的习题，极大影响了教学的质量。
（二）课程内容几乎不变且过时
随着计算机技术的迅速发展和更新换代，计算机技术发生了翻天覆地的变化。部份院校在教学过程中的教学内容仍然停留在传统知识的教学，课程内容不及时更新、无法与时俱进，培养的人才不符合市场的需求。
（三）教学过程不注重学生职业能力的培养
教师在教学的过程中，大多数依然注重理论，不太注重实践，还有很多老师都以考证来引导教学方向，更多是把精力放在学生考证的通过率上，而没有把学生的实践能力放在首位，忽略了学生职业能力的培养。还有部分教师在教学过程中走入误区，一味的模仿和抄袭，忽略培养学生的创意能力。
（四）考核方式不全面，不能全面考核学生的全面能力
传统的计算机文化基础课程的考核主要是以闭卷理论考试为主，强调的是学生对知识的记忆，忽略了学生对操作能力和过程的考核，不能全面、准确反映出学生掌握基础、应用技能的实际情况和学生的综合能力。
三、以职业能力引导的《计算机文化基础》课程教学设计
（一）教师要解放观念，树立全新的教学理念
教师要改变传统教学过程中的种种弊端，解放观念，树立全新的教学理念，树立以“学生为本”，以“职业能力为本”的教学观念，转变角色，要把“教师为主”转到“学生为主”，做好教学的引导者，培养学生自主学习的能力；要重视实践教学，加大实践教学的力度。
（二）精心选取教学内容，与时俱进，体现先进性，突出实用性
教师应该通过市场调查和人才需求培养调查，分析企业对人才需求对学生的计算机基础能力的需要，进行职业能力分析，再把计算机能力结构加以整合、提炼、深化，抽象出典型工作任务，并根据教学的要求和学生认知的学习规律设计符合学生实际的学习情境设计。由于技术的不断发展，课程的内容应该要紧跟市场的需要，体现先进性，突出实用性。
（三）以职业能力引导，切实培养学生的全面能力
教师要以职业能力培养来引导和指导整个教学过程，主要培养学生发现问题、解决问题的思路和方法，让学生自主参与到学习中，自我学习、自我思考；在以职业能力引导的教学中，教师要做好的学习的引导者，而不是知识的传授者，通过教师的引导学习，让学生逐步掌握所学的知识，并能正确把所学知识应用于解决问题，实现理论与实践的融合。在教学过程中，教师要因材施教，实施分层次教学或模块化教学。针对不同水平和基础的同学，可以调整理论和实践的教学时间，满足学生不同能力的需求，采用“学训一体化”教学，让学生在“学中训、训中学”，让学生及时掌握所学知识，巩固提高操作技能，切实提高学生的全面能力。把计算机教学的内容按照模块化进行教学，比如WORD模块、EXCEL模块等，这样更有针对性，更能加强学生的知识接收。
第二，能力目标。（1）通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径；（2）增强学生进行文化创新的能力和意识。
第三，情感、态度、价值观目标。激发学生立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践进行文化创新的热情，坚持正确方法，反对错误倾向，铸造中华文化新辉煌。
【教学重、难点】
重点：文化创新的途径。
难点：立足于社会实践是文化创新的根本途径；在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
【教法与学法】
自主探究式学习、合作探究式学习
【教学手段】
多媒体教学
【新课教学】
环节一：知识衔接，导入新课
教师展示本节课教学目标。
教师分析本节课在高考中的命题趋势，展示高考命题趋势：
命题立意：知识立意的题目逐步减少，能力立意题目逐步增加；教学目标：考查记忆能力的题目将减少，考查情感、态度和价值观的题目将增加；命题形式：选择题相对较多，非选择题一般运用图表、漫画、数字、案例等材料说明如何进行文化创新；高考分值：4分，若非选择题则在10分～12分左右。
环节二：创设情境，新课教学
1．文化创新的根本途径（板书）
情境一：赵本山的小品曾经是中央电视台每年春节联欢晚会上的压轴节目之一，他以自己特有的赵氏幽默带给人们许多欢乐，人们不自觉地把它当做春晚的一部分，当做一道精美的“年夜菜”，让人们发笑的同时思考社会。可是，2012年中央电视台春节晚会上人们没有看到赵本山的身影，引发了人们对赵本山及作品的思考。
设问：赵本山的作品为什么能够赢得全国人民的欢迎？
学生分组讨论，教师参与随机点拨。
学生回答，教师补充。
总结：赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎，一方面是因为赵本山本人表演的幽默；另一方面是因为赵本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在现实生活之中，可见，文化创新要立足于实践。
联系《文化创新的源泉和作用》中所讲的“社会实践是文化创新的源泉和动力”这一知识点，总结概括和升华。
教师归纳升华：文化创新的根本途径：立足于社会实践。（板书）
2．文化创新的基本途径（板书）
第一，正确对待传统文化（板书）
情境二：（视频）
中央电视台新闻：上海世博会中国馆的艺术设计简介。
设问：（1）上海世博会中国馆艺术设计获得成功的原因。（2）世博会中国馆艺术设计的成功给我们的启示。
师生带着问题欣赏视频资料；学生分组讨论，教师参与点拨。
学生回答：同学一、同学二。
学生总结：文化创新中正确对待传统文化应该：取其精华、去其糟粕，继承传统、推陈出新。
教师讲解：一方面，不能离开传统文化，空谈文化创新；另一方面，文化创新要体现时代精神，社会实践的发展带来社会生活各领域变化，所以文化创新要体现时代精神，为传统文化注入新的时代精神。
教师归纳：面对传统文化，文化创新既是“取其精华，去其糟粕”的过程，又是“革故鼎新，推陈出新”的过程。（简要板书）
第二，正确面对外来文化（板书）
情境三：（视频）
东方卫视《可凡倾听》栏目采访小提琴协奏曲《梁祝》创作者之一何占豪，探寻小提琴协奏曲《梁祝》的创作过程。
设问：（1）小提琴协奏曲《梁祝》成功的原因。（2）《梁祝》的成功给文化创新的启示是什么。
师生带着问题欣赏视频资料。
学生分组讨论，教师参与点拨。
学生回答：同学一、同学二。
学生总结：不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。化交流、借鉴、融合的过程中，以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，为我所用。
教师讲解：在文化交流、借鉴、融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化只有平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化发展。在学习和借鉴其他民族文化优秀文化成果的同时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断推动中华文化创新。
教师总结：在文化创新中，正确对待外来文化：面向世界、博采众长，以我为主、为我所用。（简要板书）
3．坚持正确方向，克服错误倾向（板书）
从本节课第二个大问题“文化创新的重要途径”中衍生出第三个大问题“怎样坚持正确方向，克服错误倾向”。
教师互动提问，按照预设思路，达到得出知识的目标。
教师讲解：文化创新，意味着要正确处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化之间的关系。
一味推崇外来文化，否定传统文化的倾向，被称为“民族虚无主义”和“”；固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“守旧主义”和“封闭主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法前行。
随着文化软实力的重要性日益凸显，信息化建军的快速推进，军队文化建设已经成为当前研究的热点。在军队院校全面纵深推进任职教育改革的环境背景中，作为军队(武警)院校军事指挥专业的任职基础课程《基层文化工作》，以培养学员的有效任职能力为目标，从教学理念、教学内容、教学方法、教员素质等方面理应做出方向性调整。
1军队文化管理促使《基层文化工作》课程改进教学理念
“军队文化管理”的出现不仅反映出军队文化研究兴起，同时也是军队管理领域引入的一种新理念。“军队文化管理就是以提高部队凝聚力和战斗力为目标，通过培养军队组织的共同价值和官兵的共同情感，形成军队组织自身的文化，营造积极健康和谐的文化氛围，引导广大官兵自觉认同、主动参与、积极融入部队管理，实现‘被动管理’向‘自我约束’、‘刚性规范’向‘柔性引导’的转变，最终形成部队全面建设普遍提升和官兵个人进步相统一基础上的整体效能。其实质是智用文化管部队，充分发挥先进文化的育人功能、导向功能、塑造功能和凝聚功能。”作为基层政治工作的一部分，基层文化工作从形式上看是文体娱乐活动，其本质内核却是基层官兵的精神导师，在确保思想政治方向的同时提高文化素质，后者在信息化建军时期尤为重要。因此，未来的基层指挥员要把基层文化工作纳入自己管理范畴的一部分，立足于中队建设、官兵成长从整体设计规划文化工作，继而交由基层俱乐部或文体骨干具体实施相关计划，这就是“管理文化工作”，其最终目的则是要实现“文化管理工作”，即“军队文化管理”。《基层文化工作》课程的教学就要贯穿该培养方向。
2信息时代需要《基层文化工作》课程拓宽教学内容
《基层文化工作》的培养目标是以各项具体的文化活动为实施平台的，信息时代则对传统的军队基层文化活动内容提出重大调整和改变。笔者的教学内容如表1所示，不只增添了新品种(如戏剧表演类、综艺娱乐类等文化活动)，“旧瓶”(如音乐类、美术类、体育类文化活动)也要装“新酒”。需要说明的是:(1)任何新鲜的文化活动创意必须与基层部队的实际情况和具体需要相结合;(2)“网络”(包括局域网、因特网)作为一种实施工具和平台，根据需要服务并应用于各项活动。
3培养目标的改变决定《基层文化工作》课程需要运用新的教学方法
旨在培养学员组织开展基层文化工作的素质和能力的《基层文化工作》课堂教学，应该是启发式、案例式、研讨式教学的有机结合。(1)启发式教学的运用。每一类主题活动开始，由教员讲授该活动类型的目的、内容、可实施形式、开展环境(客观和主观)以及组织的关键要素等基本内容，结合相关案例(案例式教学，如下文阐述)。在学员完成对于该项活动的基本认知的过程中，启发学员提出问题，并形成个人的活动创意。(2)案例式教学的运用。分为案例分析和案例实践两种:在主题活动开始部分，教员提供相关案例(来源于各种媒体，具有真实性和可操作性)供学员了解和讨论(研讨式教学，如下文阐述)，这是案例分析;根据所学，学员分组组织各项主题活动，这是案例实践。通过案例分析和案例实践，学员实现了案例式教学的理念，即在操作中发展技能，“参与”就是“掌握”的保障。(3)研讨式教学的运用。除了上文提到的“案例分析”中对研讨式教学的运用，更主要的则是在“案例实践”之后:全体学员对实践过程发表意见、提出看法，然后由教员总结、点评。在这个过程中，师生会形成真正意义上的“思想互动”，并对争议问题达成一致。
4新的《基层文化工作》教学要求院校教员具备更高的综合素质
(1)就知识结构而言，和以往的文体专业人才不同，教员更应该掌握的是管理理论、文化研究理论、传播理论。《基层文化工作》尽管是一门只有30学时的“小”课程，但它的确涵盖了管理学、文化研究学、传播学等多方面的内容，教员可以不是这些学科的专业人才，但应该是了解相关学科基本理论的通才。(2)教员应具备的技能素质主要是组织大型文体活动的经历和经验，这才契合培养学员相关能力的要求。(3)这门“小”课程却对教员的教学能力提出了最高要求，启发式、案例式、研讨式教学都需要任课教员既要有深厚的专业底蕴和广博的理论知识，又要有丰富的实践经验和组织教学经验(包括掌控课堂过程和处理突况的能力)，还要具备很高的综合素质和很强的创新能力。毋庸置疑，新时期军队的信息化建设对一直在基层承担重要职责与使命的“基层文化工作”提出了新的挑战和要求，如何为基层培养胜任该项工作的政治指挥干部则是院校《基层文化工作》课程应该思考和解决的首要问题，特别是在当前军队院校大力推进向任职教育转型的重要时刻。此文是笔者的教学实践总结，期待更多业内同行的关注和参与，共同推进《基层文化工作》课程发展。
