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一、抖音平台简介
抖音作为目前国内最火的短视频社交平台，从2016年9月成立至今已在全球拥有超过5亿固定用户[1]。抖音超过半数为24岁以下的用户，其中很大部分为大学生。根据《抖音蓝v白皮书》的数据显示，抖音每日人均使用时长超过了30分钟[2]。新媒体时代，广大青年学生这如此青睐和喜欢抖音，主要原因在于其有两个突出的优势。首先，青年学生可以通过抖音找到志同道合的朋友。现代社会中，新媒体抖音平台实现了信息传播无屏障。青年学生不限时间和地点任意获取信息，为青年们搭建了一个自我展示、沟通交友的平台。一方面，青年学生可通过在视频下留言的方式，结交志同道合的好朋友；另一方面，“抖音”短视频还可以方便青年学生与朋友之间的感情交流、对共同话题沟通。其次，抖音平台可以快速传递信息。抖音平台的信息生成、传播迅速，凸显时代主题和反映热点话题等特点，逐渐成为了广大青年学生了解新闻资讯的重要媒介。尤其是“抖音”短视频“短、精、快”地展示，加上音乐，非常有渲染力。此外，通过应用中的“热搜榜”功能，用户可快而准地获取自己需要的信息。
二、抖音平台对于大学生思想政治教育工作的影响
目前抖音短视频已经极大地影响了大学生的日常生活，而大学生也成为了抖音短视频创作与传播的主力军，他们通过亲身参与抖音短视频的创作，再经由大数据的精准推荐，获得和自身的兴趣爱好贴和的内容，在抖音中获得认同感，从而建立感情纽带，满足其社交需求。抖音与思想政治教育相结合的大趋势已不可逆转，唯一能做的就是，更好的将大学生思想政治教育与抖音相结合。（一）抖音平台对大学生思想政治教育的 积极作用。首先，抖音作为新媒体技术快速发展的产物，传播的信息丰富多样。通过多元、立体的内容生态，为大学生提供丰富而优质的视频与直播内容，帮助他们获取知识、欣赏艺术、拓展视野、了解世界。例如，央视新闻的抖音账号目前已有1亿多的抖音粉丝。随着抖音平台的快速发展，几乎全国所有的主流媒体都已经在抖音平台开设官方帐号。因此有效合理的利用抖音平台对大学生进行思想政治教育，对于增强大学生的爱国情感和自信心具有重要意义。其次，抖音已经成为诸多国内外新闻事件的第一消息来源和第一平台，成为网友获取新闻资讯的重要渠道。随着各大主流新闻媒体的入驻，也极大的提高了大学生思想政治教育的时效性与工作内容质量。通过抖音平台，高校开展大学生思想政治教育，可以采取一种他们喜闻乐见的方式展现。学生通过抖音评论抒发己见，这不仅有利于大学生积极掌握相关知识，更有利于及时掌握学生思想状态。基于抖音平台进行大学生思想政治教育，让思政教育内容得到更为广泛的传播，并且传播方式也更为学生喜闻乐见。抖音不仅为思政教育内容的传播提供了便利，更为学生提供了一个展现自我才能的平台。学生将自己所学的理论知识转换为实践，这从很大程度上激发了学生的创造力和自主学习的能力，从而能够让高校开展大学生思想政治教育的实效性有所提高。（二）抖音平台对大学生思想政治教育的 消极作用。一方面，由于抖音多为自发性的进行创作，因此存在虚假内容，甚至存在有一些言论是与人们日常的认知相悖，这将对养成大学生主流价值观造成一定影响。抖音作为一种草根性的新媒体，鲜明的理念是实现平等对话和信息共享。它为草根们提供了更多的话语权，而这在某些时候便会成为一把双刃剑，甚至在某种程度上引导着社会舆论的走向。当一些非正面的言论主导着舆论时，学生难免会产生困惑。因此，如何引导大学生在信息鱼龙混杂的抖音中树立正确的社会价值观，便成为思想政治教育工作的巨大挑战。另一方面，进一步增加了高校思想政治教育人员的工作难度。由于抖音平台的自主获得性强，并且大部分学生的自控能力相对较差，容易导致大学生过度刷抖音以致影响到学习。因此，作为高校的思政工作人员，研究如何有效管理大学生看抖音的时间，以及有效避免抖音中夹带的不良文化和对大学生带来侵蚀，是一项重要的任务。这就要求高校思政工作人员要重点研究抖音平台的优势，利用抖音开展大学生思想政治教育。尤其是要从学生需求出发，努力调整和完善思想政治教育内容，确保工作上能因势利导。
三、抖音平台对于大学生思想政治教育工作的重要性
要想顺势而上，就必须提高大学生素质和识别能力，加强教师队伍建设，坚持新时代中国特色社会主义价值观的指导，同时强化抖音的思想政治教育功能。首先，抖音为大学生思想政治教育提供新平台。在传统的教育方式中，面对面访谈或开班会等方式，是思想政治教育的主要开展形式。由于时间和空间的限制，或者由于情感因素，不能发挥良好的沟通效果。如今抖音的出现和普及，为大学生思想政治教育提供了新的途径和新的平台。其次，抖音较大程度的提高了大学生思想政治教育的时效性。由于当代大学生的个性与自我独立意识较强，传统的教育方式有时难以及时了解学生的思想动态。抖音短视频的出现与火爆，可以让教师通过学生的抖音个人账号，及时并有效地掌握大学生日常状况。尤其是学习生活变化情况，进而研究出具体措施。可以有针对性地、差异化开展思政教育工作。抖音的评论区能够很好的实现与学生的交互性和平等性，这将极大地改善思想政治教育的效果。四、抖音对于大学生思想政治教育工作的 必要性抖音具有较强的传播能力，受众人群范围较广，对信息接收者而言，不受时间和空间的限制。这极大得便利了大学生思想政治教育的传播。目前，已有799所高校入驻抖音平台，开通官方账号。其中，全国重点高校在抖音上成为当仁不让的“高校人气王”。数据显示，清华大学、北京大学、中国人民大学等10所“985”高校，在抖音上最受用户欢迎。这些大学不仅切实担负起宣传主流意识形态的使命，更成为了各大高校展现名师风采、吸引年轻学子的重要途径。同时，抖音还促进了传播方式多样化，帮助高校开辟思想政治教育的新阵地。在利用抖音平台开展大学生思想政治教育时，高校思政工作者考虑的，不仅仅在于制作短视频，同时也要考虑到抖音平台的评论区。这也是思政工作主攻阵地，只能加强不能忽略。抖音短视频具有快捷、开放、互动的评论功能，学生可以在评论区自由地发表评论，还可以互相之间沟通交流。因此，准确利用好视频评论区，成为了高校思政工作者的重要任务。主要是做到以下两个方面。第一，高校应通过抖音评论区，更方便和准确地了解学生思想动态，进一步把握学生意识形态正确性；第二，高校可以利用评论区来引导主流思想，通过官方账号在评论区里与学生交流互动，进一步巩固大学生思政工作的话语权和主导权。比如，在一些比较热门视频后，高校官方账号应积极参与评论，重点在于培养大学生批判性思维和价值判断能力。值得一提的是，官方账号在与大学生互动交流时，应注意把握好方式方法；多尝试平等式、探讨式的教育方法；尤其是要避免高姿态或者灌输手段。抖音短视频已经成为当前大学生思想政治教育中不可忽视的一种教学手段，在广大青年学生中具有巨大的传播力与影响力。对于高校思政工作者来说，用好抖音平台来服务大学生思政工作，不仅能够丰富的思政信息，还可以宣传科学思想与正确道德规范，构建成为一个多元、开放的互动平台。如果忽视不理，放任不管，那么内容低俗且负能量的短视频作品，将会逐渐渗透到大学生的日常生活，这样难免会对大学生的思想行为产生消极影响。因此，作为高校思政工作者，必须高度重视并充分借助抖音短视频的优势，将其融入到大学生的日常思想政治教育中，为培养中国社会主义接班人做出应有的贡献。
参考文献
1研究生就业面临的形势及存在问题
近年来，我国的研究生招生规模及政策不断调整，1998年全国招收研究生仅7万人，在校研究生只有19万人；2003年招生规模已接近27万人，在校研究生已接近64万人；到2008至2011年招生规模达到48万人每年，在校研究生127万人。随着我国就业压力的不断扩大，研究生就业问题也不容忽视，加强大学生中研究生群体的就业思想政治教育，对研究生调整就业心理预期、灵活应对各种就业问题、就业生涯的未来规划等显得尤为重要，这直接关系到学生的成长和成才，同时也影响着社会上人才的应用与社会的和谐发展。研究生的就业难问题与研究生群体的就业观念有紧密的联系，尤其对于进一步深造的研究生群体，他们往往觉得自己从“大众教育”转到“精英教育”，“学而优则仕”的思想更是在他们心中根深蒂固，认为自己应该有优越的工作和良好的工作环境或高的工资报酬。虽然大多数高校研究生毕业生面对工作及自己的职业生涯规划，表现出了积极适应、积极进取、积极探索的心理状态，并做好了适应社会的思想和心理准备，但也有不少学生存在就业观念上的迷失和偏差。主要表现为：第一，重工资、重名分、重眼前盲目追求理想岗位，国家及省市的公务员报考每年的报名及录取比例都在逐年攀高，有的甚至达到千人争取一个岗位的局面。第二，一再追求专业对口单位，学生将自己的择业方向控制在所学专业范围内，很难接受相关、相近或不相关专业方向工作；第三，还有一类学生逃避就业的选择，错过了就业的最佳时机。在就业过程中，学生难免出现种种心理矛盾、心理误区和心理障碍，若不及时发现、正确疏导和解决这些问题，对学生的心理将产生严重的负面影响,势必影响学生的学习及生活。只有实现思想政治教育与学生就业工作的有效结合，坚持“以育人为本”，根据不同学生群体因材施教，针对学生不同的成长阶段的需求，关注学生心理变化，制定不同层次和不同阶段的思想政治教育模式，以此引导学生建立正确的择业观和就业观。
2研究生就业思想政治教育的重要意义
中图分类号：G41 文献标识码：A
The Ecological Environment Education is the Important
Content of Ideological and Political Education
MIAO Jianqing， YE Yin
（Economic Management Academy， Southwest University， Chongqing 400715）
Abstract Our country is rich in natural resources and populous， the natural ecological environment and sustainable economic and social development of ecological education needs to provide support and protection. The face of the concept of university education relative lack of ecological reality of the situation， we need to increase the ecological environment and education efforts in the ideological and political education， enhance the effectiveness of ideological and political education. College Students form a scientific concept of ecological environment， which is the core of the ecological environment of education， but also the ideological and political education must adhere to the theme.
Key words ecology civilization； environmental ecological education； ideological and political education effect
1 问题提出的背景
（1）现实的需要。生态环境教育在我国已经开展了许多年，然而我国生态环境教育的效果不明显。不断恶化的自然生态环境成为了生态文明建设的巨大障碍，同时也严重威胁着我国社会经济的可持续发展。人的行为受思想的支配，要化解当前的生态危机就需要生态思想政治教育来纠正人们的思想观念和行为，培育出生态人、建设生态文明。因此，在高校大力开展生态环境教育已成为了改善和保护生态环境以建设生态文明的迫切需求。（2）时展的要求。我国是人口和自然资源大国，自然生态环境与经济社会的可持续发展都需要生态环境教育来提供支撑和保障，党的十报告中要求把生态文明建设放在突出地位，融入社会建设各方面和全过程。建设生态文明已经成为时展的需求。（3）教育本质的要求。教育的本质属性是育人，即教育实现生命个体由自然人向社会人的高度转化，社会人即适应社会各个方面发展的文明人。在后工业文明即生态文明发展时期，生态人正作为新型文明的主体承担者，以其独特的精神气质推动着当代人的生存方式的革命性变革，从而表征、创造和建设着生态文明。①生态人不仅是生态文明建设的出发点和归宿，还是建设生态文明的主体力量，生态文明归根结底是人的文明。
2 生态环境教育与思想政治教育
生态环境教育是教育的一种维度，在思想政治教育中加强生态环境教育，有必要先明确生态环境教育的兴起与内涵以及我国思想政治教育理论中所包含的生态环境教育理念。
（1）生态环境教育的兴起。二十世纪人们在解决生态环境危机的过程中意识到：生态环境教育是保护和改善环境的必由之路。因为生态环境问题的产生及其治理，是诸多因素综合作用的结果，其决定性因素是人类本身。②因为人们对自然生态环境缺乏正确的认识，必须借助生态环境教育的手段，使人们认识环境问题，树立科学的价值观，生态环境教育由此产生。
（2）生态环境教育的内涵。1970年世界上第一部环境教育行动法案将环境教育定义为：环境教育是处理人与自然环境关系的教育过程；1970年在美国召开的题为“学校课程中的环境教育”的会议将环境教育定义为：环境教育是一个认识价值和澄清概念的过程，这些价值和概念是为了发展和评价人及生态环境之间相互关系所必需的技能与态度。环境教育促使人们对环境质量问题做出决定，对本身的行为准则做出约束。③这时环境教育得到了很大的拓展，人们关注的焦点从自然界延伸到了社会、经济等多个方面；1977年10月，联合国环境规划署将环境教育定义为：环境教育是一门属于教育范畴的跨学科课程。④此时生态环境教育已经拓展到了人类的思想和精神领域，强调了生态环境教育是一个终身学习的过程；1997年联合国教科文组织在赛萨络尼基召开会议发表《赛萨络尼基宣言》，首次将可持续发展的内涵引入生态环境教育当中，环境教育发展为可持续性的教育。⑤随着生态环境教育内涵的深度和广度的扩展，新的生态环境教育已经将生态环境问题和社会问题结合起来研究，新的生态环境教育已经发生了质的变化（表1）。
总之，生态环境教育要求人类关注自然环境、社会发展等多个方面，通过生态环境教育使得人们对各个方面与自然环境的相互关系有更加深刻的理解，唤起人们的生态环境保护意识，培养出具有生态文明意识的“生态人”，最终实现生态文明。
（3）理论包含生态环境教育思想。马克思和恩格斯强调人类社会与自然的统一。马克思早就指出“在实践上，人的普遍性正必须为这样的普遍性，它把整个自然界作为人的直接生活资料，变成人的无机的身体。自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体，人靠自然界生活。⑥他们强调社会的可持续发展是以自然生态环境的可持续发展为前提的，提高人们的生态环境保护意识是社会主义持续健康发展的前提。
（4）生态环境教育是中国化的客观要求。科学发展观是中国化的，是对的继承和发扬。科学发展观的实质是以人为本、全面发展与协调发展。科学发展观作为一种崭新的发展观，它意味着要建立全新的生产方式，这种全新生产方式的建立必将开启有别于传统工业文明的新文明，即生态文明。科学发展观要求实现人与自然、社会三位一体的全面协调可持续发展，这一要求将贯彻于以理论为基础的思想政治教育的始终。因此，以思想政治教育中所包含的生态环境教育来提高人们的生态环境保护意识是落实科学发展观的重要手段，是我国思想政治教育落实科学发展观的核心任务。
3 加大生态环境教育力度，增强思想政治教育实效
思想政治教育的一个重要任务就是要培养教育对象形成符合特定时代社会经济、政治发展需要的思想观念和道德品质。由于特殊的发展背景和现实要求，我国的思想政治教育在一定程度上忽略了生态环境教育，没有充分发挥出其在生态环境教育方面的作用。因此，增强思想政治教育的实效，需要加大生态环境教育力度，让思想政治教育回归其生态价值本位。
3.1 提升教师生态素养，增强生态文明教学质量
首先要提升思想政治教育教师的生态素养。教师是生态环境教育的具体且重要的实施者，其对生态文明知识理论的掌握直接影响着大学生生态文明素质的培养。这就要求教师必须与时俱进，引导学生用生态文明的知识去分析不断变化的客观事物，对新问题、新事物给与科学的说明，发挥出思想政治教育的生态环境教育功能，有效地增强思想政治教育的时效性。
3.2 加强思想政治教育中生态环境教育体系建设
在新的时期，生态文明是我国经济社会发展中的重要理论，是高校思想政治教育理论课的重要内容。加强思想政治教育理论课中的生态环境教育教学，是推进我国走可持续发展道路的要求，也是高校思想政治理论课教学体系本身的要求。因此加强大学生生态环境教育，首先要加大其在思想政治教育中的力度。其次，鼓励思想政治教育教学的改革和创新，推进理论讲授与社会实践的有机结合。
总之，当前在科学发展观的指引下，高校思想政治教育要坚持生态环境教育之维。培养大学生形成科学的生态环境观，树立正确的生态文明价值观，这是生态环境教育的核心，也是思想政治教育必须坚持的主题。
注释
① 范斌.生态文明建设视野中的思想政治教育价值[J].南京政治学院学报，2008（6）.
② 印卫东、郑大俊. 为了环境的教育――以思想政治教育促进环境教育的情感化[J].前沿，2010（1）.
③ 王燕津.“环境教育’概念演进的探寻与透析[J].比较教育研究，2003（1）.
中图分类号：G78 文献标识码：A
原标题：浅析家庭环境对思想政治教育的重要意义
收录日期：2014年4月1日
思想政治教育环境是指思想政治教育活动以及对思想政治教育对象的思想品德形成和发展产生影响的一切外部因素的总和，一般来说，分为宏观环境和微观环境。宏观环境指社会经济、政治文化环境；微观环境指家庭环境、学校环境、工作环境。宏观环境对人的思想品德的形成和发展具有决定性作用，但其作用的充分发挥，较多地依赖于微观环境。正确认识微观环境因素，尤其是家庭和社会环境，对于学生的健康成长具有重大的理论意义和现实意义。
一、家庭环境对思想政治教育活动影响的特殊性
（一）家庭环境影响的“先入性”。家庭是人最早接触的社会，是影响人的第一环境。家庭自觉和不自觉成为思想政治工作先入为主的基础。这种“先入为主”往往能够在思想上形成一定的意识倾向。如果新来的思想信息符合已形成的定势，一般会被接受，如果新来的思想信息与已形成的意识倾向相悖，就可能被拒绝。先入者反复强化，就会形成牢固的观念，甚至信念以及习惯。家庭习惯这种从思想政治工作对象一出生就开始的“先入性”影响，为思想政治工作对象的思想政治品德形成和发展打下了第一步基础，这个基础打得好，就为思想政治工作创造了十分有利的条件，反之，就会增加思想政治工作的难度。
（二）家庭环境影响的“长期性”。家庭是人生活时间最长的环境。思想政治工作对象从幼儿园、小学到中学、大学，学校、老师可以调换，而且一定会调换，而父母对子女的影响终生不变。思想政治工作对象进入社会后，仍摆脱不了家庭环境的影响，即使子女成家以后，仍受生养自己的“老家”的影响。人从出生到死亡都无法逃脱家庭环境的影响。虽然时代在飞速发展，影响思想政治工作的因素在不断增多，但终究无法取代家庭的坐标。
（三）家庭环境影响的“情感性”。家庭成员尤其是父母对子女的影响，是最经常的一种思想教育。这种特殊的感情具有其他思想政治工作的人所无法达到的感情优势。此外，情感在人的思想政治品德形成中发挥着巨大的动力功能和感化功能，它对人的思想政治品德认识和行为起着发动作用和感化作用。思想政治工作如果能积极利用家庭环境这种特殊感情的影响力，积极主动开展家庭成员的思想政治工作，会收到意想不到的效果。
（四）家庭环境影响的“潜移默化性”。在社会情境中，人们往往是通过直接地观察别人的行为而进行学习的。观察者只是观察到榜样的反应，即使自己未进行实际的操作和直接受到强化，也能形成类似的学习。未成年人在家庭的生活中，家长所表达出来的价值观、家庭观、邻里观、消费观以及相应的情感表达，未成年人会视为行为的规范，加以模仿、认同，继而形成一定的观点、态度、人格与行为习惯。由于这种潜移默化性，未成年人早期的政治、思想、道德社会化与家庭的环境密切相关。
（五）家庭环境影响的“差异性”。学校思想政治教育具有计划性、统一性与规范性的特点，而家庭思想政治教育却不具备学校教育的特点，家庭思想政治教育具有较大的差异性。家庭的经济状况、家长的政治态度、直接或间接地影响到未成年人的政治素质与道德水准。未成年人早年所接受的家庭思想政治教育对他成年之后的政治道德素质产生一定的影响。
（六）家庭环境影响的“灵活性”。和学校相比，家庭思想政治教育的实施有较大的灵活性。家庭中，教育孩子一般很少有固定的教育时间，家庭思想政治教育常用的方式是“遇物则诲”或“遇事则诲”。可以说，家庭生活的方方面面都包含有丰富的教育因素，就看教育者能否善于把握教育时机，灵活运用教育方法，达到教育的目的。
（七）家庭环境影响的“深刻性”。家庭成员之间朝夕相处，他们之间的交往不受时间、地点的限制，一切思想、心理活动都会自然、真实，不加掩饰。由于这种直接、经常和亲密的接触，家庭成员之间彼此了解是较为细致和深刻的。只要善于捕捉细微的变化就能对家庭成员的思想作出比较全面、准确的判断，把握住他们的思想脉搏，及时发现思想问题，因势利导做好家庭成员的思想政治工作，使家庭成员的各种思想问题解决在萌芽状态。
（八）家庭环境影响的“广泛性”。家庭环境对社会大环境具有重要的辐射作用。一方面社会大环境由无数个家庭小环境组成，而家庭小环境必然会影响周围社会大环境；另一方面家庭成员既属于家庭，又属于社会。如果每个家庭都重视家庭成员的思想政治教育，不仅能为思想政治工作创造良好环境，而且每个家庭将成为思想政治工作的重要阵地，对于解决当前存在的思想政治工作覆盖不到位的问题有着非常重要的价值。
二、培育家庭微观环境，促进家庭思想政治教育
（一）重视家庭环境对思想政治工作的影响。在实践中要积极主动地关注、研究家庭环境的新变化、新动向、新特点，以及可能对思想政治工作对象思想产生的影响。要重视家庭在思想政治工作中的作用，把家庭思想政治工作作为加强和改进思想政治工作的重要内容来抓。
（二）加强家庭环境建设和家庭思想政治教育活动的指导。要根据实际情况有目的、有计划地对家庭环境建设和家庭思想政治工作进行指导。加强对家庭环境和家庭思想政治工作的调查研究，及时把握家庭对思想政治工作的影响，有针对性地开展家庭思想政治工作。要及时发现家庭环境建设和家庭思想政治工作中出现的好典型，并通过各种方法予以表彰和推广，增强家庭思想政治工作的吸引力和影响力。
（三）开展丰富多彩的家庭思想政治教育活动。家庭文化活动随着社会的发展而不断发展，直接影响精神文明建设的各个方面，影响着人的精神、观念、道德和行为等因素。把家庭思想政治工作渗透到家庭文化活动中去，寓教于乐，有利于家庭思想政治工作为广大群众所接受与参与。在开展家庭思想政治工作时，要坚持思想性、教育性、娱乐性相结合的原则，发挥家庭文化活动在家庭思想政治工作中的作用。
主要参考文献：
[1]苗淑娟.家庭环境对思想政治教育的影响[J].边疆经济与文化，2011.5.
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）20-0278-03
2012年2月6日，教育部、等七部门联合发文，要求将军事训练作为高校必修课，并规定了军事技能训练时间和实际训练时间。军训作为一种群体训练,能使每个个性有差异的成员进行有效交往、融合,从而使认知体验丰富、智能更快成熟，是加强思想政治教育、全面推行素质教育的有效形式。大学生军训过程中，训练内容、纪律规范、歌词口号、文体活动等都带有明确的导向性，强烈的渗透性和高度的目的性、计划性及组织性，蕴含大量的思想教育信息；同时，教官、跟训辅导员和大学生同甘共苦、互动紧密。这些都使得军训成为大学生思想政治教育的重要载体。
一、军训的思想政治教育内涵
军训作为高等学校教学计划中的一门必修课和实践课，其有别于其他课程的教学内容、教学方法和教学环境，赋予了该课程丰富的思想政治教育内涵。深入挖掘这一内涵，有助于进一步了解军训的思想政治教育功能，从而推动高校思想政治教育理论与实践的不断完善。
从目的角度分析，思想政治教育的培养目标就是促进人的自由全面发展。军训期间，大学生接受的不仅是国防知识、军事理论和军事技能的培养，还受到军人艰苦奋斗、严于律己、无私奉献、刚正不阿、自信果敢等品质的感染，以及持续严格的规范训练和适度艰苦的意志磨炼，这些有助于提高大学生的思想认识和道德品质，培养不畏困难的坚强意志，增强组织纪律观念，促进自身素质的全面提升。
从内容角度分析，大学生军训中思想政治教育的基本内容包括国防安全教育、爱国主义教育和集体主义教育等。一方面，军训教师向学生讲解国家之间、民族之间的各种利益与矛盾,分析近现生的各类战争,加强了学生对国防建设和国防安全的认识；另一方面，教官、辅导员也会有计划地加强学生的爱国主义教育,激发学生的爱国主义热情，如组织观看爱国主义教育影片、参观相关展览。此外，队列队形训练、歌咏比赛以及内务检查等,增强了学生的集体荣誉感和团队合作意识，尤其是在队列队形的训练过程中,要求步伐高度统一，步调高度和谐，这就消解了学生的个人主义思想因素，促使其积极主动地与集体保持一致。
从方法角度分析，军训既是思想政治教育的客观规律的体现，也是思想政治教育的实践经验的总结。一方面，军训坚持了疏导结合的原则。随着对军训生活的深入体验，大学生往往会产生心理起伏，大致会经历新奇亢奋阶段、疲惫抱怨阶段、消极抵触阶段、适应留恋阶段和认识上进阶段。在其情绪低落的时候，严格的纪律约束会事与愿违，此时疏导结合的方法会起到良好效果。辅导员坚持正面引导和说服教育为主，同时指出学生的思想偏差，并激发其自信心、调动其积极性，这将有助于大学生思想的转化和提升。另一方面，军训坚持了教育与自我教育相结合的原则。军训期间，学校内的相关宣传教育铺天盖地，各学院的口号高亢嘹亮，教官和辅导员的点评及时、具体，学生们的军训感言和思想汇报深刻全面，学校既重视了教育主体对教育客体的灌输和引导，又重视了教育客体通过军训感言和思想汇报等内省修养的自我教育。这不仅调动了军训中教育者实施教育与受教育者接受教育两个方面的积极性，还激发了教育对象自我教育的自觉性。
从环境角度分析，军训为大学生思想政治教育的有效实现提供了有利条件，使其能够发挥特殊的作用。首先，军训环境对大学生思想政治品德的发展具有重要的强化功能和感染功能，如与艰苦奋斗和顽强拼搏的革命传统教育相适应的军队生活的创设，与爱国主义、集体主义教育相适应的活动安排等，这些环境要素相互渗透、相互影响，既强化了大学生的主观认识，又约束着大学生的思想和行为。其次，军训期间，辅导员全天候、零距离地接触大学生，客观上促使师生平等、双向地沟通，增强了老师在学生心中的威望，为以后思想政治教育工作的启发与示范、言传与身教、灌输与疏导等教育方法的有效运用创造了条件。
二、军训中蕴含的思想政治教育载体
思想政治教育载体的具体表现形态多种多样，结合军训的内容和特性，可以把军训中蕴含的思想政治教育载体分为以下几类。
1.语言载体
语言是人类形成和表达思想的手段，也是人类社会传承发展中最基本的信息载体。广义的语言包括口头语言（言语）和书面语言（文字），“一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作”。军训时，教官和辅导员通过言语下达指令、进行总结，传播着思想教育的信息，大学生则通过书面语言汇报个人感悟，双方通过语言载体突破了训练时身份地位的制约性，发生着隐性持续的互动。
思想政治教育的价值问题，一直是学界和社会关注、争论的焦点。从“万能论”到“有限论”再到“无用论”，挑战和质疑思想政治教育学科合法性、合理性的话语一直不断。实践证明，以“人”为对象和出发点的思想政治教育，如果其价值诉求不以人性为逻辑起点和实现途径，就必然流于虚妄，而其科学追问如果缺乏对人性的关怀、关注，也必然会迷失自身的价值方向。所以，在当前和谐社会建设中，思想政治教育必须从人性的真正需要出发，坚持以人为本，把人性的自由、和谐、全面发展作为自己的价值追求，以兑现思想政治教育对社会发展的庄严承诺。
一
价值认同已成为重要的时代课题，同时主体的多元化和需求的多样化也决定了价值认同丰富的内涵。价值认同在本文中是从狭义来理解的，主要指在实践基础上形成和发展起来的个体对社会核心价值从内心深处产生的认同，是社会核心价值认同化的过程，是个体发展与社会和谐的保证。价值认同具有主体性、互动性和生成性等特征。价值认同是个体认同体系的核心和灵魂。认同一般指由客观的同一性衍生出的相应的作为主观态度的认同，是多维和多层的有机系统。价值认同是认同的内核和基石，决定着个体认同体系中其他类型或层面认同的选择和内化。当然，价值认同与其他认同也不是单向的，相反，在个体的认同体系中它们是相互支持与互补的。
价值认同作为认同体系的核心问题，在当代国家、社会和个人发展中更显示出其不可替代性。首先，价值认同是增强国家软实力的本源。一个国家综合国力通常是由硬实力与软实力这两个相辅相成的要素构成的。软实力与价值认同是密切相关的，是“源”与“流”的关系。软实力的要素是价值认同的外在表现，价值认同是软实力实现的本源。在后工业时代来临的今天，软实力越来越成为衡量一个国家综合国力的重要指标。世界主要大国在努力增强硬实力的同时，更加重视增强自身的软实力。其次，价值认同是社会和谐发展的根基。社会核心价值是最基本的内核，反映了社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求，所以社会核心价值的认同所形成的向心力是社会和谐发展的动力源。最后，价值认同也是个体良好发展的前提。人就其现实性而言，是一切社会关系的总和，一个人的发展绝不能脱离他以前的或同时代历史。一个人与社会核心价值观相一致，其发展可以得到社会的支持，相反个人的发展必然受到社会的制约。
二
当前，个体价值与社会价值不再是当然的同一，个体也不必然认同社会价值，个体价值与社会价值冲突已成为常态。面对时代的嬗变，再辅以价值主体先锋性的特点，个体价值与社会价值冲突在大学生身上表现尤其明显，更为突出。
1.大学生价值认同的历时性困境。在我国现代化进程中，现代西方价值观在大学生当中有相当的市场，正在深刻地影响着大学生的价值选择。从后现代角度而言，崇尚个性、主张民主、追求感觉等价值取向，也通过跨文化的交流渗透到大学生的主观世界。大学生身上的传统、现代和后现代历时性的价值观与现代核心价值观就突出地表现为保守与创新、民族与世界及世俗与崇高之间的矛盾。而且传统、现代和后现代历时性的价值观是交织在一起压缩于当代大学生当中的，所以在当下的时空中各种碎片化景观得到更加密集的呈现，从而加剧了这些矛盾，这使得价值认同必须得到建构。
2.大学生价值认同的共时性困境。我们正处在一个由工业社会向信息社会、消费社会过渡的时代，正处在一个从传统社会向现代社会全面转型的时期。这一基本走向，促使当代大学生不得不面对物质利益的重新调整、社会关系的重新定位和与市场经济相配的观念的更新。面对这三个问题，大学生必定不断反省、更新、丰富自己的价值观。共时性层面价值观的杂合，正如历时性的压缩一样，使大学生作出任何一种选择都变得不容易，这本身已经使大学生对现代核心价值体系的认同造成困惑。不仅如此，这种由信息社会、市场经济体制所自发形成的片面、肤浅、短视的价值观与先进性、导向性、建设性的现代核心价值观是存在离异一面的。
总之，大学生的先锋性等特点，使他们能以其独特的价值认知与判断引领着时代话语和时代意识，但是也正因为这些特点也使他们的价值观相对于其他群体（如农民、工人等）更加复杂多样。在现代社会中，大学生不仅在历时性上与现代核心价值出现了断裂，而且在共时性上与现代核心价值产生了冲突。
三
综上分析，价值认同与价值冲突是相伴相生的。我国当代大学生价值认同还存在着一些比较深刻的内在性矛盾，这些矛盾的存在是带有普遍性的。而思想政治教育是一种有目的的、有阶级性的实践活动，具有导向功能、保证功能、育人功能和开发功能。所以思想政治教育是超越矛盾的重要途径，价值认同成为大学生思想政治教育的重要取向。特别是随着社会的转型和传统价值观的解体，物质消费的强势，拜金主义、享乐主义和极端个人主义的现象滋生，使人们日益疏远了理性、尊严、责任和义务，造成人性的异化与不和谐。解决这些问题离不开对人们思想的引导和提升，思想政治教育要责无旁贷地担负起培养人、塑造人、促进人的全面发展的职责，通过引导、评价、激励等手段对受教育者进行思想政治教育，使人的思想与主流社会的思想一致，使人的行为符合社会的伦理规范，最终促进人性的自由、和谐、全面发展。
四
通过思想政治教育促进大学生价值认同不仅可能，而且是可以实现的。1.现代核心价值与大学生价值取向是相契合的。现代核心价值是继承与发展、借鉴与创新的结晶，社会主义核心价值体系是用传统文化来诠释，就是立志爱国、厚德载物、自强不息、明礼知耻。这表明现代核心价值与大学生价值取向有共同的文化“基因”。作为华夏儿女，他们都有实现中华民族伟大复兴的使命；作为个体，他们都需要全面、自由的发展空间。2.大学生思想政治教育可以促进大学生价值认同的建构。大学生思想政治教育正是以现代核心价值为导向满足大学生的自觉发展的要求。因此，大学生思想政治教育可以使大学生从自发性的价值认同困境中摆脱出来，实现自觉发展。
在实际工作中，我们的教育强调“教”的过程，强调知识的记忆和规范的遵从，强调形式上的整体一致性而忽视“学”的过程、意义的体味与发现，以及多元个性的发展。这样一来，学生就会很少主动地学习、很少主动思考、很少主动分析事实，仅仅停留于“认识”状态，当然也就不可能在其精神世界生成批判性的价值观。这种价值观也就不可能具有超越性，更不可能在其精神世界自觉生成理性的价值观。
参考文献
［1］贾英健.认同的哲学意蕴与价值认同的本质［J］.山东师范.
对于思想政治教育过程，我们并不陌生。任何事物的传播都需要有一定的形式，比如我们一直以来的思想政治教育主要靠设置课程来实现，这种形式就属于一种载体。思想政治教育的载体，就是含有思想政治教育的内涵，并能够将其传递给接受者的形式。这些形式可以是多样的，比如上课、开会、网络宣传、媒体传播等，经过合理的运用，都可以很好地传播思想政治教育的核心思想。这些形式都有着一些共同点，也是它们能够成为思想政治教育载体的条件即既要求有切实存在的信息，又要求人为地主动传播，并且是由思想政治教育者发出的；二是它们必须能够有效地将思想政治教育的发出者和接受者连接在一起，这样才能完成思想政治教育的传播。
二、高职院校学生思想政治教育载体的分类和作用
根据不同情况，不同的人群，我们可以采取不同的教育形式，也就是使用不同的载体。传统的思想政治教育载体主要有开会、党团活动等，而随着社会的发展，思想政治教育的发展面貌也日新月异，新型的教育载体大量涌现，管理载体、大众传媒、文化载体等新形式为思想政治教育者提供了多样性选择。就高职院校的思想政治教育来说，前面我们已经说过，高职院校思想政治教育的载体形式是多种多样的，这些形式既有传统形式也有新出现的形式，我们可以分出不同的种类以及每种分类各有什么作用。
（一）课程载体。课程载体是学生学习有关知识的一种主要形式，它有着不可撼动的地位。在学生的思想政治学习中，这是传递知识的一种主要并且重要的形式。这种载体不仅能够大量地传递思想政治教育的知识，也能够触及更全面的学生群体，还能够保证传播思想政治教育的质量，是高职院校思想政治教育的首选的也是最重要的载体。但就传播思想政治这点而言，这种载体有失活泼性，形式比较沉闷乏味，作为传统载体的一种重要形式，它缺乏相应的趣味性，因此，在课程载体作为主要载体形式之外，高职院校的思想政治教育还应当发展其他多样的载体形式，使高职院校思想政治教育能更好地实现。
（二）活动载体。活动是高职院校学生获得知识，丰富生活的一种重要的形式。学生通过活动获得了更多的知识，并且从中能够愉悦自我，汲取养分，也使自身在处理各种问题时拥有更强的能力。这是一种一举多得的教育形式。思想政治教育也发展出了活动载体的形式，它有着自身的先天优点，生动有趣的组织形式有效地弥补了课程载体的一些不足之处，吸引着学生去主动地学习，参与到活动中去。
活动教育在具体的实施过程中，有一些注意事项，即在传递信息时，要保证在丰富的形式下能够传递思想政治教育的主要思想和核心内容，不要让形式偏离了轨道，使得活动仅为活动而开展，这样就不能达到教育的目的。因此，在策划活动时，一定始终本着思想政治教育的方向，时刻呼应主题。不要舍本逐末，事倍功半。
（三）网络载体。互联网改变人们的生活方式的说法已成为一种陈词滥调，但我们还是不得不再次强调，网络从方方面面改变着我们的生活。思想政治教育也正是这样。当代的学生已经将网络作为一种学习和娱乐的重要形式，他们依靠网络获得消遣，同时也通过网络来学习，提高自己。那么从这一点出发，思想政治教育者发展出了网络载体这一教育形式，在网络上来进行一些宣传，这一载体形式能够渗透进学生的日常生活中，是一种学生更容易接触并获得思想政治知识的途径。是在上述的两种载体形式之外，能够全面、深入地传递思想政治的一种载体。
除了上述的载体形式之外，高职院校学生的思想政治教育还有管理载体等多种其他形式，但相对于其他单位来说，以上几种形式是其主要载体，所以这里不再赘述。
中图分类号：F293.33 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）007-000-01
在企业生产经营过程中，企业文化被企业及职工共同遵循，成为企业综合实力的一个重要组成部分，企业文化充分体现了企业的核心主张，优秀的企业文化将会对广大职工产生巨大的向心力和凝聚力，进而为企业的发展做出巨大贡献。新时期怎样加强思想政治工作，以促进企业文化建设，推进企业各方面的健康发展，成为当前大家急需关注的问题。
一、企业文化建设中思想政治教育的重要性
思想政治教育在我国的内涵非常丰富，是我国传统思想最好的体现，只有充分认识了思想政治教育的重要作用，企业文化建设才能得到促进和发展，思想政治教育自从建党以后，对于我国人民思想认识水平以及政治道德素质的提高都起到了非常重要的作用。从当前的社会环境来看，我国的核心价值体系是[1]，针对这一方面的政治理论和思想强化思想政治教育。思想政治教育不仅积极改造人的价值理念，同时对改造客观世界也具有非常重要的导向性作用。因为考虑到当前我国的整体局势，必须在企业中加强思想政治教育，这对于长期保持持久旺盛的生命力具有非常关键的作用。在社会注意现代化建设过程中，市场经济发展非常快，我们周围的教育环境在发生着积极的改变，我们有必要对思想政治教育核心内涵进行传承，灵活选择教育方式，这样才能充分发挥出思想政治教育的积极作用，使思想政治教育更好的为企业文化建设服务，增强企业核心竞争力。
二、思想政治教育对企业文化建设的作用和意义
1.思想政治工作可以为文化建设提供指南
企业思想政治教育为企业文化建设提供了精髓，为企业中各项工作的顺利展开提供了保证，随着近年来信息网络化、经济全球化的快速发展，市场经济改革不断加深，人们的个性化也表现为复杂化、多样化，这种形势下必须加强企业文化建设，将重点放在“人”思想的塑造上，将思想政治教育的针对性突出出来，将企业思想政治工作和企业的发展紧密结合起来，将宣传引导工作做好，调动企业员工的创造性，形成职工共享的企业理念。在企业生产经营过程中，企业文化起到了重要的支配性作用，必须大力培育企业精神，坚持社会主义放线，深入践行社会主义核心价值观，只有形成了符合全体职工认可的价值体系，才能明确奋斗目标，企业才能有希望。企业文化建设需要一个文化网络，思想政治教育工作在长期建设过程中已经形成了成熟的网络，将其应用于企业文化建设中具有明显优势。
2.思想政治工作反映了企业文化
在企业文化建设中思想政治教育是非常重要的内容之一，思想政治工作和企业文化相互依存，我们应该利用思想政治工作来组织员工展开教育，这对企业文化的形成非常有利。优秀的企业文化直接表现为一定的凝聚力和企业向心力，只有全体职工的人心聚在一起，才能形成合力，才能将职工的工作积极性充分发挥出来[2]。在企业文化体系建设过程中，思想政治教育逐渐引起人们的重视，在当前的形势下企业更是面临着新的机遇和挑战，只有从实际情况出发将文化建设搞好，才能为企业发展服务。企业文化应紧紧围绕企业生产活动，将企业实际问题以及职工实际需求解决好，思想政治工作应该不断强化这种理念，更好的稳定广大职工的思想，进一步推动企业改革的顺利进行。
3.思想政治工作有利于企业解放思想
社会在发展过程中会伴随着一些负面问题，这种形势下如果措施采取不到位，将会造成道德沦丧、物质损害等一系列后果。企业在发展过程中也会伴随一些正向与负向的价值，由于受到原本思维的影响，很多人都在固守着“自私”、“懒惰”等一系列负面思想，要想积极转化这些思想，就必须加强思想政治教育，以前企业过分重视经济效益的提升，甚至会社会、生态等方面造成了严重的不利影响，当时缺少正确的导向，当前很多人已经意识到了不能因为经济效益忽视了社会效益，应该将二者放在同一平面上，形成正确的社会导向，这样才能促进企业和社会的快速发展。当前我国拥有公平的市场竞争环节，企业不仅要重视创新更要重视诚信，这充分顺应了市场经济的发展要求。但是这一目标要想达成就必须将思想政治教育工作做好，只有这样企业才能获得长远的发展。
4.思想政治教育有助于企业人际关系的建立
在企业文化中，人际文化占据了大部分内容，企业运行最根本的一点也在于人与人之间交流与合作的实现，不断深入的市场经济使得企业必须及时更新人际关系理念，然而当前人与人之间的交往经常伴随着一定矛盾，应该正确判断和分析这些现象，这样才能促进企业的长远发展。在市场经济高速发展的情况下，高新技术企业和服务产业也得到了快速发展，这种情况下，必须营造良好的、和谐的人际关系[3]，这样才能促进企业的进一步发展。当今我国思想政治教育领域的经验已经比较成熟，同时企业文化建设也得到了进一步完善，这对思想政治教育的促进型作用得到了充分体现，可以更好的解决人际关系问题，增强企业团结协作的能力，从而促进企业价值的最终实现。
三、结语
总之，思想价值观念是企业文化中的重要组成部分，从一定程度上来说影响了企业的战略目标及运营管理等方面关系，对思想政治教育进行合理应用，对企业文化建设水平的提升非常关键。当今的科学管理运动，使企业不断加深了对文化建设的认识，企业文化建设为企业的生存发展打下了坚实的精神基础，只有加强企业文化建设，才能保证企业在当前激烈的市场竞争中得到生存和发展，思想政治教育对文化建设起到了重要影响，本文正是对这种影响进行了分析和研究，供大家参考。
参考文献：
中图分类号： G642 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2016）03-0138-03
最近，人民出版社出版了教育部《思想政治教育文库》中的一本专著《中国大学生资助体系德育功能研究》。笔者初看该书题目认为是一种应用性研究，可阅后发现该书作者不仅仅着眼于应用问题，而且他还在哲学层面、科学层面和实证层面进行了综合思考研究，可谓是一本值得阅读、值得品味的著作。看得出作者是经过多年研究，汇集了助学思想和德育思想而提出的课题，凭其研究方法和理论视野整合上的特色，为教育部人文社会科学基金项目所立项。阅后感觉，该书内容充实丰盈，逻辑严密合理，思路纵横结合，依据充分坚实，结论明晰透彻，在学生资助与高校德育研究方面体现出独特的研究视角和理论视域，是一本创新性、实践性很强的研究成果。通观这部专著，笔者可以深刻体会作者的理论深度和跨学科的思维方法论，因此值得向学术界加以推介。
第一，提升学生资助效果是国家和个人的双重利益追求。本书作者采用德育视角来研究分析学生资助问题，改变单纯就资助研究资助问题的方法论，运用德育思维方式优化学生资助结构、资助模式、资助机制、资助项目以及资助整个体系。我们知道，学生资助制度是为学习成绩优良的贫困学生提供上大学的具体措施，这既可以维护教育公平和社会公正，也可以实现社会阶层良性流动的和谐社会模式，其主旨在于为改善学生的学习生活条件提供进一步发展的平台和机会，为构建和谐社会采取的社会保障措施。作者立足资助问题采取德育方法思考研究学生资助事业，这恰切的抓住了问题的核心――学生资助的本质在于育人，从德育的原点反过来探寻学生资助有效途径和策略构建，这体现出本项研究的创新性。引导学生资助人员采用德育方式开展学生资助工作，优化资助流程，这为实现资助目的提供了科学化、人性化的资助育人观念、方法和策略。
第二，提高大学生思想政治教育有效性是社会和个人的价值追求。作者从经典作家的思维方式出发，针对具体而又鲜活的现实中的人，让自己的理论不致脱离利益而使思想出丑，紧紧抓住人追求利益的特性，采取解决实际问题和解决思想问题相结合的方式，改善学生德育工作效果。作者针对学生的实际需要和情感需要，倡导运用学生资助这种物质帮助的方式，化解学习刻苦但家庭贫困的学生接受高等教育的困境，为这部分群体提供机会公平、规则公平的制度安排，让这些学生切身感受到：社会是公平正义的；是维护最大多数群众利益的；社会是和谐的、友善的；党和国家始终关心青年学生发展和幸福的。这种润物细无声的思想政治教育方式更有说服力、更有实效性。
第三，作者采取纵横交错的研究方法，纵向分析中国大学生资助体系的发展脉络和演变规律，在大视野中分析划分学生资助阶段的理论依据和社会背景，为目前采用的资助模式提供理论前提和实践根据，从而挖掘每一个阶段的资助体系德育功能，并据此剖析该项资助制度的实践效果和德育价值，为当今学生资助体系的德育功能发挥提供方法索引。横向分析国外大学生资助体系的运行状况，作者不拘泥于单一的理论视域而采取宏大理论视野的研究方法，整合为三个具有实效性的研究视域，即多元化、整体化和法治化的资助运行模式，这样的划分方法有利于分析国外学生资助的基本运行规律，从中开掘出学生资助的德育效果，反过来引发我们的思考，如何构建适合本国国情的大学生资助体系，进而提高学生资助科学化水平，实现资助育人目的。
第四，在互联网+的时代，开展思想政治教育需要运用现代方法。关注社会网络群体的思想政治教育方式方法，有利于提升现代思想政治教育的务实性效果。《中国大学生资助体系德育功能研究》中蕴含着这样的思想政治教育思维模式，作者将学生资助体系的德育践履方式创造性地提炼为制度化德育方式、生活化德育方式、群体化德育方式和人本化德育方式。正如作者所言：“执行资助制度过程中实际上就是对学生进行行为训练和提高认识的过程。这个过程非常容易激发学生的感恩之情，而这种情感通过环境的不断强化又能升华。通过升华了的情感调动新的意志和行动，提升人的思想品德水平。”他还认为：“大学生资助活动需要紧密围绕学生生活开展，是学生生活的一个重要组成部分。生活即是教育，通过资助活动形成‘教、学、做’合一的生活状态，有利于学生道德情感的生成与发展。”他更进一步地认为同一受助群体的相似性有利于开展思想政治教育，因为“思想情感相通易于交往，人们之间的交往是践行其人格的唯一途径。德育过程中产生共同感是最重要的情感效应。资助活动最容易提升学生感恩情怀，满足人在精神成长方面的自我需求，诚然，还取决于资助过程是引起受资助者内在情感运动的过程。在同一制度下的学生群体内部交往中，共同感是通过表情、体态、声调上的情感传递、情绪感染、移情以及经过模仿、强化、从众等心理机制产生的，这是直接的情感交往的自然结果。”在阅读过程中，我们自然感受到作者的缜密思考和现实关切，看得出作者本身扎根在高校德育和学生资助的第一线，同时又能超然物外，深入思考大学生的现实需求和价值追求，把握精准、分析透彻，才能有如此细微的策略和宏大的视野。
第五，该著作挖掘出学生资助和学生德育的交集部分在于人文关怀，反过来说，学生资助和学生德育的本质也在于人文关怀。一方面作者透彻分析了学生资助的内在价值追求在于通过人文关怀体现出教育公平和社会正义，让学生资助这种光鲜事业成为学生发展的助推器，必然引发学生感同身受地体会到国家的关怀和社会的关爱，进而改善自己的思想境界，从而实现社会和谐的局面。另一方面，作者为思想政治教育开发资源、寻找载体、搭建平台，推动思想政治教育质量的有效提高。他挖掘出了实现思想政治教育的有效途径和有效办法，着眼于思想政治教育的内在前提――公平正义，在此基础上改善学生的思想道德品质，没有良好的社会公平和教育公正作为基础和前提，学生的思想、情感和行为就很难得到本质改善和固化为内在品质。作者明确地抓住这个“牛鼻子”，运用学生资助制度体系的运行推进教育公平，影响学生的思想、观念和意志品质；学生处于这种环境下深切体验公平的环境、正义的行为，自觉升华内在道德良知、道德行为和道德追求；运用制度的刚性来规范处于其中的学生思想行为和思维方式，运用制度的规范功能规制学生所思所想、所作所为，形成合乎社会要求的习惯和行为方式，内化为学生思想品质，然后自然流露于自己的生活之中，进而改善社会道德环境。作者这种追求思想政治教育实效性的方式方法是值得我们思想政治教育研究工作者重视的，也更值得学生资助工作者借鉴的，站在思想政治教育的角度开展资助工作，更加有利于学生资助事业的发展和进步。
第六，运用学生资助营造良好环境，引导学生自觉塑造社会需要的人格。按照人格学理论，我们发现，作者通篇蕴含一种思想，这种思想就是要运用助学制度、助学机制、助学方式等手段营造特殊环境，让受助学生沐浴在这种特殊人文关怀境遇之中，通过环境的刺激，使学生的思想道德力量和意志力量朝着有利于全面发展的方向转变、生发或强化，进而形成符合社会发展要求的人格行为。我们看到作者一再强调，资助者、受助者、资助制度等元素的融合，提倡资助者要运用资助制度、资助结构、资助方式和资助情景创设出适合开展学生思想政治教育的场景和氛围。这都是在提升德育环境的影响力，改进人格塑造输入端的力度、温度和切合度，围绕人格“黑箱”改进周边设施，净化“黑箱”环境，提高人格层次，增强受助学生亦或受之影响的群体之人格魅力，即，增强人格的思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量，塑造完美的大学生人格。这仅是我在粗略阅读后的感觉，读者还可以在阅读过程中发现更多的思想火花，去品鉴作者的思想层级以及由表及里的精神世界。
众所周知，时代的发展呼唤思想政治教育工作创新发展。每一个时代都有自己的生产力发展方式以及在此基础上形成的意识形态的发展模式。思想意识形态脱离不了社会物质生活条件和生产方式的制约或支撑，必然受制于这些客观条件。经济全球化、信息扁平化以及互联时代都要求我们必须据此时代特征创造性开发思想政治教育资源、载体和途径，同时针对受众群体的普遍性特征利用法治思维和法治方式创造性地构建思想政治教育文化载体、制度载体或物质载体，有效解决学生面对的一切现实问题，化解生活中的矛盾和困境，破解成长过程中心理困惑和思想忧虑，让学生在平等友善的环境中茁壮成长，在公平法治的条件下健康成才，培育和践行社会主义核心价值观。《中国大学生资助体系德育功能研究》恰切地呼应了时代的召唤，很好地运用符合时展需要的方式方法，将学生资助紧密结合思想政治教育，共同推进两项事业的进步与发展，并且互助支撑、互相融合，使得资助与育人并行发展，实现共在条件下的共同发展、共同进步；也开创性跨学科融汇多学科知识、研究方法和思维方式，补充思想政治教育宽口径研究思路，既关注学生生活中的经济困难，又重视学生思想提升中的疑惑，采取多重手段辅助思想政治教育，推进大学生思想政治教育质量的新发展。
总之，读到这本专著我很高兴，因为它将弥补思想政治教育研究领域的一个空白点。在此特向读者推荐此书，凝聚力量，形成大学生思想政治教育目的和学生资助目标的深度融合，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
二、巧用道德模范的榜样作用
各个领域每年都会评选出一些道德模范，他们有的舍己为人，有的献身山区，在他们的身上，我们可以看到道德的力量，教师在上课过程中，利用现代多媒体技术，有针对性地选择一些能体现思想道德的影片等，让学生在观看后，写出自身的感受以及此影片对今后自身的发展有何影响，以此引导学生真正了解何为道德，传递更多的正能量，帮助学生树立积极、合理的人生价值观，逐步改变传统理念对自身行为产生的影响，让其真正吸收思想教育的精华部分为己所用，成长为社会的有用人才。
关键词：谈心 思想政治教育
key words: Heart-to-heart talk Ideological and political education
一、 谈心工作的重要意义
1、 谈心是高校辅导员与学生建立和谐师生关系的重要方式
高校辅导员所从事的思想政治教育工作是对人的工作，辅导员是实施教育的主体，而大学生则是接受教育的客体，两者之间存在着角色的对立问题，因此，笔者认为在辅导员的思想政治教育过程中，必须先消除这一对立关系，才有可能与大学生建立起较为和谐的师生关系。然而，谈心则为辅导员解决这一对立关系提供了契机。谈心为辅导员提供了与学生深入交流的平台，使辅导员们在与学生沟通、畅谈中了解学生所认知的世界和各项事物，从而走进学生的世界中，与之建立良好的沟通桥梁。建立理想的师生关系离不开辅导员与学生之间的密切的沟通交流。
2、谈心能够增强高校学生思想政治教育的针对性
高校的思想政治教育既有普遍要求也有特殊问题。对于普遍性教育的问题，我们可以采用群体性教育的方式，例如班会、思想政治课程等等。但是，对于思想政治教育中的特殊问题，就必须采用针对性较强的工作方式，而谈心则是一种能够使针对性深入到受教育者个体的方式，它能够直接帮助受教育者解决某些特殊问题，使其更快更好地发展。例如，对于个别学生在端正入党动机问题上，就必须进行较为深入地谈话，从树立正确的人生观、世界观、价值观入手对其进行引导；又如有较多的大学生在入学初期，会出现新生各种不适应情况，比如对所学专业没有兴趣、学习动力较为消极、不适应寝室集体生活、人际关系处理不当等等。由于当前我们所面对的大多数学生都是独生子女，不同的家庭背景、成长环境使学生呈现出不同的性格特征和个性气质，这就要求高校思想政治工作需强调针对性。因而，笔者认为对于高校辅导员而言，非常需要通过谈心这种形式，针对学生个别问题开展思想教育与辅导。我们不能忽视谈心这一针对性强且效率高的工作方式。
3、谈心也是应对高校学生心理健康问题的有效途径
目前，在高校思想政治教育工作中，大学生心理健康是一个较为突出且棘手的问题，寻求一个有效的工作途径是至关重要的。谈心尽管是一种较为传统的方式，但也许是辅导员在面对学生心理健康问题较为有效的方式。因为，通过谈心可以使辅导员较为直接地了解学生的身心健康状态，并且对受心理困扰的学生进行较为及时的化解，同时也能够及早发现学生存在的心理疾病并帮助其接受及时、有效的治疗。
二、 谈心工作方式
谈心工作的方式从不同角度可分为多种，根据谈心的对象，可分为群体谈心与个别谈心；根据谈心所运用的载体分为，面谈、网络谈心、书信谈心等；根据谈心的内容则可分为，关于新生适应问题、就业问题、入党问题、学习压力问题、心理健康问题等等多种多样。以下三种谈心的方式是笔者本人在工作中常用且认为较为有效的方式：
1、面对面的谈心法
顾名思义，面对面的谈心法是指辅导员与学生在同一时空中进行谈话。这一谈话方式可以是面向个别学生，也可以面向多个学生，需要针对具体谈话内容而定。
大学生都是具有丰富思想感情的个体，而情则是高校思想政治工作的力量源泉，辅导员在开展思想政治工作时必须做到动之以情。因此，辅导员与学生进行面对面谈话是最直接、最真实，也是最生动的沟通方式。面对面的交谈有利于师生交流思想、融洽感情，在平等、坦率、真诚地交谈中建立起真挚的师生情感。同时，面对面的谈心还有利于辅导员通过学生一些非言语性的行为，更为清晰地了解学生的个性特征，从而更为有针对性的与学生进行沟通，有利于学生更好发展和健康成长。例如，学生的面部表情、肢体行为、姿态等非语言。
另外，笔者认为在面对面谈心过程中，我们必须注意几点问题：首先，我们需要为学生创造一个良好的谈话环境。许多学生在与老师进行谈话过程中，会不自觉的产生些许的紧张感，而选择一个舒适、令人觉得心神宁静的环境是较为理想的谈话地点，例如，对于个别学生的谈心而言，若将地点选择在辅导员办公室，则建议可适当播放一些旋律舒缓的背景音乐，也可选择校园中大草坪等户外环境开展群体性谈心工作。其次，在谈话过程中，辅导员对待学生的态度必须始终做到真诚以待、尊重学生，才能使自己成为学生所能信任的交流对象并获得良好的谈话效果。
2、榜样谈心法
榜样谈心所针对的谈话对象一般为大学新生，且采用群体性谈心较为适宜，具体是指邀请高年级中优秀的学生谈体会或者请资深教授作讲座。例如，在高校开展的新生教育，大多会采用这种谈心的方式，邀请同一专业中的高年级优秀的同学为大一新生作谈话交流，由于谈话者本身是学生身份且与大一新生年龄相近，因此他们具有一种天然的亲近感。这种谈话的方式深受同学们的欢迎，对大一新生能够起到较为有效地引导、促进作用。这种谈心方式的优点在于可以解决大学生中一些共性的问题，其弊端就在于少数学生较为特殊的问题可能仍得不到解决。
