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一、《蛙》中“重男轻女”现象的体现
这个故事中主要人物就是乡村医生“姑姑”-万心。在不同的时代，她扮演着不同的人生角色：在50年代的中国，由于国家劳动力不足，鼓励多生，迎来了中国生育高峰。这时“姑姑”是人们口中的“活菩萨”、“送子娘娘”；在1965年底，由于前十年人口急剧增长，让国家感到压力，于是第一个计划生育的掀了起来。姑姑也投入到了计划生育的浪潮之中，成了公社计划生育的领导者、组织者、实施者。这时“姑姑”害了上千名婴儿的性命，成了人们口中的“魔鬼”。从角色的转变，我们可以看出，“姑姑”万心是一个绝对拥护党和国家政策的人。那么，有个问题值得思考，到底是什么原因导致了在计划生育中“姑姑”成了万人唾弃的“魔鬼”。为什么那么多人愿意冒着生命危险也要生第二胎、第三胎至到生个儿子出来才甘心呢？文中提到，为了生个儿子，张拳妻子黄秋雅、“我”的妻子王仁美、陈鼻妻子王胆纷纷丢了性命。因为在这些人的意识里，他们没有儿子便是绝了后。譬如：陈鼻得知是个女儿便痛苦万分地说“天绝我也～天绝我也～老陈家五世单传，没想到绝在我的手里”[1]。再到40年后，小狮子期满“我”，将“我”的植于陈眉腹中的目的也是为了传承香火。小狮子冷笑道：“你有女儿，没有儿子。没有儿子，就是绝户给你代孕，为你生儿子继承你的血统，延续你的家族。”[2]。以及那个所谓的牛蛙公司即代孕公司的服务宗旨也是帮别人生儿子。我们可以从这些例子中看出中国人根深蒂固的“重男轻女”生育观。
二、“重男轻女”的原因
（一）经济条件
在50、60年代，中国广大农村仍然以封闭的小农生产方式为主。这种生存方式是个体的，一家一户的，生产工具落后，几乎都靠手工操作，生产力水平很低。这也决定了一个家庭要想多生产东西，就得增加人手即增加劳动力。这种全靠体力的劳动，男性自然比女性强，所以就表现为多生男孩子。在文中“我”的娘说“跑儿啊，咋不当那个党员啦，也不当那个干部啦，回家种地，不也挺好的吗？现在是化时期了，现在分田干了，粮食多得吃不完，人也自由了，我看你就回来吧”[3]；“往坏里想，袁腮道，让王仁美把这个儿子生出来，你削职为民，回家种地，又有什么大不了的？”，这些地方都可以看出，当时的中国农村，小农意识根深蒂固。在他们的眼里，只要生了儿子，有了劳动力，一切生计问题都可以解决。农村的养老也是一个很重要的问题。养老是人们年老时的生存需求。农民年老后丧失劳动力，没有退休金也没有社会保障，靠什么继续生活呢？只有靠下一代，其中女孩子成年后嫁出去便没有养老义务，也是俗话说的：嫁出去的女儿，泼出去的水。那么养老义务就只有儿子来承担。这也是农村“养儿防老“观念形成的根本原因。正如文中袁腮说“二十年后，你儿子凤凰腾达，你当老太爷，享清福，不是一样吗？”也如路遇（2002）所言“传统社会这种经济的生存性需求是多生育、重生男观念的经济根源”。
（二）文化和制度条件
“儒家‘孝’文化对‘早、多、男’生育文化产生着潜移默化的影响。数千年来，作为中国传统生育文化表现形式的‘重男轻女’、‘多子多福’和‘传宗接代’的形成，与‘孝’文化的影响有直接关系”（路遇2002）。那么在生育观上的核心便是一定要生了儿子才算尽了“孝”。例如文中“扁头”的儿子说“大叔，像您这样的杰出人物，没有儿子实在是太不应该了。知道不？您这是在犯罪，孔夫子说：不孝有三，无后为大”。这也印证了在“父系制”的社会里认儿子传宗接代。刘坤亮（1992）说“‘传宗接代’表现为一种理性观念，经济政策对它无能为力。”在文中，为了让陈鼻能主动把王胆带去做掉孩子，罚款陈鼻的财产全部归还。这算是，一项“经济诱降”政策了。但是，毫无作用。也体现了“传宗接代”的生育观是没有经济措施可以对付的即它具有独立性（刘坤亮1992）。同时，文中“姑姑”万心，为了让超生的那些妇女能配合计划生育政策，几乎是用尽全身解数与形形的人斗智斗勇。以及40年以后，计划生育政策算是名存实亡。如“扁头”的儿子说“‘有钱的罚着生’、‘当官的让二奶生’、‘随便生，想生几个生几个’、‘只有那些无钱又胆小的公务员不敢生’”。这些例子既说明“重男轻女”观念的顽固性，又说明了“重男轻女”的生育观是父系制的产物（刘坤亮1992）。
综上所述，重男轻女思想观念的形成有其经济、文化和制度的根源，并且在形成后有着巨大的社会影响力，以至当代社会。我们可以清楚的书中分析出，“重男轻女”的危害：残害许多无辜的生命；对家庭和社会形成冲击，性犯罪增多。以及它带来的一系列社会问题，譬如：给人口再生产带来严重障碍，造成人口萎缩；男性劳动力过剩，女性就业压力加大等。因此本文的旨意在于给与仍有“重男轻女”观念的人们一个警醒，让他们认识到“男女平等”、“生男生女都一样”的重要性以及树立正确的生育观。
参考文献：
[1]莫言.《蛙》北京出版社，2013.
[2]刘坤亮.《“重男轻女”生育观之我见》[J].南方人口，1992，01：46-47.
中图分类号：G622.47
文献标识码：B
国内有学者根据学生的学习成绩排名进行比较，结合教师和学校对学生学习成绩的评价定位仔细分析和研究，发现女生的成绩普遍优于男生。这种情况从幼儿园开始，且一直持续到到大学毕业后的研究生、博士。本文尝试从重男轻女传统思想观念方面初步探究一下女生比男生成绩好的原因。
学生的学习成绩主要受家庭、学校和社会三方面因素的影响，其中，家庭是影响学生成绩的第一重要因素。中国的传统观念认为，只有男人才能完成传宗接代的任务，延续“香火”，所以有些家庭对男孩特别溺爱，视为宝贝，甚至像“小皇帝”一样特殊看待，对其学习听之任之，不但不加督促，有时还娇纵。例如，小航从小在爷爷奶奶家长大，是整个家里的“小太阳”。一次，小航不想去上学，便对奶奶撒谎说自己不舒服。奶奶听后，不但没有催他去上学，反而对他爱护有加，给他买好吃的，让他看他最喜欢的动画片。从此，小航经常找理由不去上学，学习成绩自然是很差的。这样的例子在独生子女家庭尤其多见。但女孩则不同。一些父母认为女孩长大后终归是人家的人，因此，对女孩不是特别溺爱。女孩也能从长辈们的态度中敏感地意识到自己没有男孩子的地位高。这种贬抑和轻看虽然对女孩的成长不利，但一些女孩为了提高自己在家庭中的地位和得到长辈的重视和赞赏，从而刻苦学习，认真学习。
在我国现行教育体制下，学习成绩是衡量一个学生能否继续升学或深造的唯一参数，每年的中考和高考都把学生的学业成绩放在第一位。在学校的教育教学中，一般情况下，教师比较喜欢听话、态度端正、学习认真且努力的学生。从这个方面来说，女生肯定比男生更容易获得教师的喜欢。但是，在某些情况下，教师在教育教学活动中有意无意地体现出来的性别偏见和歧视，不知不觉地影响了学生的发展。如有的教师认为男生学习成绩优秀，是因为聪明伶俐、学习方法科学；而女生学习学习成绩好，则是刻苦努力的结果。也就是说，教师认为男生比女生聪明。教师的这种态度容易使男生产生骄傲自满的想法，从而不利于男生学习成绩的提高。还有教师认为在小学和初中阶段，男生的学习成绩比女生差没有关系，到高中男生的成绩自然会迅速赶上来。这实际上给男生一个错误的暗示，有的男生就会因此不努力学习，希望不经过努力就可以获得好成绩，白白地错过了大好的学习时光和机会。此外，由于一些男生相对比较调皮，不太听话，经教师多次批评教育后也没有多大改进，甚至与教师对抗，有些教师就失去了耐心和信心，放弃了对这些男生的进一步教育，而一部分男生则破罐子破摔，对学习失去兴趣，因而学习成绩很差。而一些女生虽然成绩不太好，但比较乖巧文静，不会让教师产生厌烦心理，教师就继续给这些女生以帮助。这种不均衡教育实际上也是重男轻女传统观念的变相结果，也使女生的成绩总体上比男生好。
在企业追求利润最大化的市场竞争环境和高效率、节奏紧张的现代社会，一些党政机关和企事业单位一般不招、不用或尽量少招女性，出现用人上的重男轻女现象。原因很简单，女性事情多、牵挂多，不仅要生孩子，而且高强度的工作干不了，因此容易影响工作的延续性和效率。所以，为了在毕业后能找到更好的工作在大学学习中，女生自然比男生更加刻苦努力，希望以优异的成绩打动单位，以获得工作机会。因为大学毕业后不好找工作，女生就努力读研究生；研究生不好找工作，就继续攻读博士。这种不正常的社会现象，迫使女生不断地深造。而男生在大学毕业后，找工作的机会多，范围大，因此，男生不追求极好的成绩。这是社会上重男轻女观念的现实造成的畸形现象。
女生比男生成绩好在当前是不争的事实，也引起了社会各界的高度重视和关注。要从根本上真正缓和并解决这个问题，既不是一朝一夕的功夫可以做到的，也不是单从某一个层面就能够完成的，需要父母、学校、社会三方的共同努力，营造和谐的家庭环境、教育环境和社会环境，消除性别歧视，才能让男生和女生在平等的条件下共同成长和发展。
然而，自从1980年中国开始实行严厉的计划生育政策以来，中国人口的出生婴儿性别比就开始攀升，平均每出生100名女婴相对应地出生了117名男婴。现在的性别比是120左右。中国现在绝大多数男性是在25岁～35岁之间结婚的，绝大多数女性是在20岁～30岁之间结婚的。根据第五次全国人口普查的数据，按照2000年模式不发生变化情况计算，到2020年，中国有11200万25岁～35岁的男青年，而对应的20岁～30岁的女青年只有7200万。这样，届时中国将有4000万光棍找不到对象。失调的性别比将大大引发买卖婚姻、拐卖妇女、等违法犯罪行为。
这样一个严酷的事实，岂不是给伟大的计划生育政策抹黑?别着急，中国的人口学家们果然不同凡响，他们说，性别比失衡不是计划生育政策造成的，而是由于重男轻女的传统观念造成的。然而，重男轻女的传统观念不是现在才有的，而是几千年以来就一直存在。事实上，重男轻女的观念与计划生育政策相结合，才造成了性别比失衡。单有重男轻女的观念或单有计划生育政策，都不会造成性别比失衡。打个比方，有个家庭没有把家门锁上。回来后，他们发现家里失窃了。人口学家说“性别比失衡的根本原因是重男轻女的观念”，就好比说“失窃的根本原因是小偷有盗窃观念”。既然你无法在短期内改变“小偷有盗窃的观念”，为什么你不把家门锁上呢?同样道理，重男轻女的观念在短期内是无法改变的，除非改变计划生育政策，否则性别比失衡问题不可能得到解决。
不管怎么说，到2020年中国有4000万光棍总不是一件好事，不过不要担心，中国的人口学家还是有办法解决这个问题的，他们略施小技，就把“4000万光棍”这个大问题变成了“400万光棍”这个小问题。下面我们来看一下人口学家的“杰作”：
套用罗丹的那句名言，生活并不是缺少素材，而是缺少一双发现素材的眼睛。生活是作文的源泉，观察生活，感悟生活，大胆发表见解，是培养学生创造性思维的重要途径和前提。针对生活中的疑点，教学中的难点，有意识地设置争论情境，让学生参与争论，即给学生创设主动参与学习的机会，又给学生一个充分表现自己的空间。应当经常有意识地提倡学生观察生活，关心社会，感悟人生，把生活与作文沟通。下面看争论同一问题的随笔：
重男轻女
我拿着碗去打饭，老远便见食堂餐厅排着长队。走近了，看见戴着牌子的刘主任抓了一个插队的毛头小子站在队伍的西边，正在对其进行思想教育。我也加入了这打饭大军。突然我发现了“新大陆”。队伍东面的女孩们插队甚是疯狂！
我看见插队被抓也不是一次两次了，然而我却没有一次看见是女同胞被抓的，每次总是短头发、嘴巴上有绒毛的男同胞们。女同学不插队吗？非也；女同学干得比男同学隐蔽吗？非也；女同学穿的衣服比男同学鲜艳多了。什么原因？
值日老师们“重男轻女”也！
女的脸皮比男的薄，如把女的抓出来，人家面子上不好看，怕这些小姐们的自尊心受到太大的伤害，所以即使老师看见女生插队，也表示出睁只眼闭只眼的态度，放任自流，因而这些小姐们便更加“猖狂”起来。
值日老师不出她们的洋相，有时也出于另一种原因——怕麻烦。她们小姐脾气十足，一哭二闹，实在让人招架不了。
希望这些小姐们能将自己的行为收敛收敛。老师们，实现真正的男女平等吧，可别再“重男轻女”了！
也说“重男轻女”
上周有位同学写了题为《重男轻女》的随笔，写的是见刘主任抓了插队的男生进行思想教育时，一边的女生却“疯狂”地插队一事后的数条见解，大有指责女生而为男生鸣不平之势。然而我却有些异议。
其一，“不抓女生只抓男生”不符合事实，我就发现不少插队的女生被抓。远的不说，本班就有两个女生被值日老师批评过。不知作者是刚刚转学来的还是孤陋寡闻，我想作者肯定是个连男女都难区别的高度近视眼！说老师们“重男轻女”实在冤枉了他们。
其二，讲插队，女孩子哪是男子汉的对手？纤纤弱女哪里抵得过彪形大汉？君不见，平日里男生你推我挤在窗口前形成由无数个人头组成的圆吗？君不见，有些男生常常说“先遣部队”“癞子跟着月亮沾光”吗？君不见，少数男生吆喝着分几次插队到前面去吗？现状如此，不抓男生又抓谁呢？
其三，作者分析老师不抓女生（且不论是否为事实）时，重要的原因是女生“爱面子”“爱哭闹”。此话差矣！我想女生的面子不会比男生的值钱吧。难道十几年的教育没告诉她们守纪律，只告诉她们怎样耍赖，怎样用眼泪化险为夷么？这样的形象在书上电视里见过不少，然而在学校出现的不多。以点代面，以个别代表全体女生是不是有些不妥呢？“仅仅看见某些漩涡和逆流而看不到长河的奔腾，只能说明观察者的短见。”（语）
客观存在的不应该缩小，也不应该夸大。《重男轻女》虽也反映了某一现象，但多少有些言过其实，有哗众取宠之嫌。以上拙见，不知作者同意否？
自由状态下写作是一种旨在提醒学生保持个性、培养他们写作兴趣的作法而已，至于理论上的总结，现在还为时过早。
二、借鉴名家名篇， 提倡学以致用
画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”搞艺术离不开一个借鉴模仿的过程，但不能生吞活剥，生搬硬套，作文也是如此。学习了课文中的名家名篇，让学生也去尝试一下，用刚学到的方法去仿写文章，也是我叫学生写随笔的又一种方法。下面请看学生学过这些课文后所写的文章：
《水调歌头·考试》：考试几时休，抹泪问老师，不知老师心中，今日罚几遍。数理化，文史地，背无头，不应有恨，何事老师伤我心？人有悲欢离合，分有优良之分，此事古辄有，但愿优长久，千万别换留。
《钗凤头·习题难》：作业本，铅笔头，满桌难题在等候；文难作，笔难落，这篇古文何其难学。烦，烦，烦。 未下手，笔依旧，难题犹如砖头厚；赶快做，莫停留，下午检查，如何补救？愁，愁，愁。
《清平乐·寝室见闻》：辉哥神游金庸，马其正侃反恐，最喜张聪亡赖，上了厕所不冲。
对于以上仿写，且不管它是否讲究平仄押韵，也别管它有几笨拙和稚嫩，作为一个初中学生，能模仿已有的传世佳作的体例，用精练的语言很到位地表情达意，反映生活，已属不易。
三、开掘潜能，提倡弘扬个性
《语文课程标准》中写道：根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性，有创意的表达，在生活和学习中多想多思，做到有感而发，根据自主拟题，多写自由作文”为了有效的实践弘扬个性，我特地搞了一次写作训练课：个人标志设计。要求学生为自己设计一个自我形象标志，可参考社会上的各种商标、会标的设计风格，但标志必须能展示自我个性风采、渗透自我理想信念，注重自我审美意识，体现自我创造思维。“标志”下还须附注“个人标志说明”，对所设计的“标志”内涵进行简单介绍，同学可适当评说。学生设计的标花可谓异彩纷呈。现撷取几例与大家共赏。
【例】
姓名：曹静云
性别：女 〔个人标志〕
自撰格言：人生价值的大小，是以人们对社会贡献的大小而定的。
个人标志说明：“C” “J” “Y” 是我姓名开头的字母，合起来像一把伞，这仿佛就是我。我要为人类撑一把伞，阻隔烈日的炙烤，挡住暴雨的侵袭，让人间不再有“足蒸暑土气，背灼炎天光”的煎熬，让世界不再有“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的疾苦，但愿我的情意能送给每位需要帮助的人。在知识的海洋里，努力拼搏，不断进取吧，只为了圆我那心中的雨伞梦。
答：这要从两方面看，一方面，你的孩子一定是个健康聪明的孩子，他善于从环境中模仿和学习。另一方面，过早过多地模仿大人社会，有可能会缩短幼年的快乐时光。
孩子早熟的成因可能有：
1.大人过早用成人的标准来引导孩子。幼儿的主要成长任务是游戏，从游戏中感受亲密的关系，以及探索周围的世界。但是，如果大人总是要求孩子规规矩矩，听大人的话。孩子“疯玩”的本性，就在“规矩”中被一点点压抑了。
2.缺少与同龄玩伴的自由玩耍。独生子女家庭几个大人陪伴一个幼儿，孩子与同龄伙伴的自由玩耍时间有限，即使一起玩，也经常伴随大人的管教，不可以这样或那样。实际上，孩子之间的自由玩耍，一举一动都有其成长的价值。也许当他们一把把抓沙子的时候，一个魔幻的城堡已经在想象中出现，而那里是大人无法到达的地方。
3.各种成人社会信息的输入。孩子总是从环境中模仿学习，往往在大人还没有意识到的时候就已经完成了。面对各种媒体信息，如果成人不加筛选，就让孩子去接触，孩子自然会表现得成人化。
基于以上原因，父母需要注意：
1.跟随孩子的需求和兴趣。给孩子足够灵活多变的空间和时间，不要过早地让孩子按成人社会的节律生活。
2.让孩子拥有自己的世界。有意识地让孩子多接触各种类型的小伙伴，让他们在一起自由玩耍，只要注意人身安全就好。
3.谨慎筛选媒体信息。不建议过早让孩子接触电视节目，更不能让电视充当保姆。适当选择一些经典的符合幼儿心理发展状态的动画片，和孩子一起学动画片里的声音和动作，让动画片作为大人和孩子沟通的一个桥梁。
爸爸为何让内向女儿受挫？
山东青岛一读者来信咨询：我老公有重男轻女的思想，一直以来对儿子比较宠爱，对女儿较严厉。女儿性格内向，不太喜欢和人打交道，见到陌生人会胆怯，老公为此更生气，女儿被爸爸批评后，常常会默默地哭。我该怎么办？
答：首先需要确认你丈夫是否真的“重男轻女”，他对两个孩子不同的态度，是因为性别还是性格呢？我想象到一个场景：某一天，夫妻都老了，在一起聊天，老婆说，你一直对女儿不公平，因为你重男轻女，这让女儿和我一直很受伤。老公说，我从来没有重男轻女，只是女儿总让我很着急，我怕她长大吃亏，所以对她严格。你看，“重男轻女”成了一个天大的误解。如果真的是重男轻女，那么需要你好好做功课。
中国自古以来的传统文化有很多，在整个世界来讲我们中国的文化是比较深奥的，也是比较悠久的历史。但是中国的一些传统文化是否正确呢？
就像我们中国传统的“重男轻女”的，为什么中国自古以来的思想都是这样呢？原因就是我们中国人认为：女儿将来嫁出去了就是泼出去的水，而男孩子却是可以传宗接代。所以在广东地区那里，很多人都想生一个男孩，但是事与愿违，所以导致许多人生了10几个女孩子都还想生孩子，他们也不想去买一个来养，因为那不是自己的亲生骨肉。而女孩子在广东、福建和广西都是没有说话的地位，换句话来说：女孩子就没有说话的地位，像古代的婢女一样：耳朵要合上，眼睛要张开。只知道做家务，有一些女孩子聪明伶俐，由于家庭贫穷就不让女孩子上学，让她去赚钱。
如果不是中国这样的传统思想的话，我相信自古以来会出现不少女诗人，会出现不少女英雄。为什么女孩子想得到的东西都不能得到呢？这都是因为中国的传统思想很封建，如果不是因为思想比较封建的话，女孩子也不会那么想不开。为什么中国的传统思想会那么的封建呢？难道是因为中国自古以来都是男皇帝在统治国家么？那么武则天不是皇帝吗？还是因为自古以来的男皇帝比较多？那么孔子说的话，难道中国人都不懂么？孔子说过：众好之，须查其焉：众恶之，须查其焉。
男女应平等才对。重男亲女的思想我很反对，因为有个字：好字，好字为什么要这样写？是不是因为龙凤胎就是好？还是什么原因？如果真的要重男轻女的话，那么应该把子写在上头，女字写在下面。
初二:林博凡
《兵车行》是我们耳熟能详的名篇之一，其中所描绘的“去时里正与裹头、归来头白还戍边”一句，更是为我们留下了千古长叹。《兵车行》是杜甫于中唐时期所做，诗中充分的展现了当时唐玄宗穷兵黩武给人民群众带来的深重灾难，父亲、母亲、妻儿奔走相送，深刻的刻画了一家顶梁柱不得不投身军中的悲凉气氛。其深刻的思想和的艺术表现手法，是其千古传唱的重要原因。而在这首诗歌中，也同样在侧面上反映出当时女子社会地位低下的问题，同时作者也从当时的社会环境出发，指出：“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
一.《兵车行》的艺术表达手法
1.寓情于叙事描写，水融
车轮滚滚而尘漫天，战马嘶鸣而声暗暗。诗歌开头就为我们描绘了出征之前贫苦百姓被迫离开家乡、走向战场的喧嚣画面。征人衣甲陈旧，妻子丁宁哭嚎，老者默默而不语，哭声云霄。诗人用铺叙渲染的手法，通过平白的叙事描写，将其情感如画卷一般，徐徐展开于我们眼前，字字句句都饱含诗人对封建统治者穷兵黩武的谴责，以及对广大劳动人民的深深同情。颇有《木兰诗》中“军书十二卷，卷卷有爷名”的情感表达特点。
2.真实自然，贴切传神
在描写的过程中，诗人完成了对“征人”出征过程中，妻儿老小奔走哭号画面的描写之后，仍然不能一吐胸臆，直观的表达出自己的看法，于是进一步采用“目见耳闻”的艺术构思形式，通过和“征人”之间的言语交流，借“征人”的嘴说出“汉家山东二百州，千村万落生荆杞？纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”的悲惨境遇，充分展现出作者对战争破坏人们群众生产和生活的无奈之情，极大的提升了全诗的艺术感染力，为我们更好的了解当时的社会情境提供了必要的支持。
二.《兵车行》中女性社会地位的体现
我国传统思想中，重男轻女始终占据着重要的地位，这和当时的社会历史背景有关，同时也造成了若干悲剧。客观上来说，中国古代女性社会地位不高是不争的事实，无论是在我国的古代婚恋习俗上还是在一系列的文学表述中都有着集中的展现。与此同时，这种思想也对现代有着深远的影响，“不孝有三无后为大”等传统观念，在当前社会中仍然有着广泛的市场，尤其是在很多经济欠发达地区，养儿防老思想尤为严重。特别是男孩是家族香火的延续、男孩是养老的手段等等，都在客观上反映着我国传统重男轻女这一封建思想。而在生产力低下的唐王朝，由于连年的战争对生产、生活的迫害，这一情况反而有了一定的改观：信知生男恶，反是生女好。为什么会有这种思想呢？诗人给出了这样的回答：生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。同时诗人又进一步解释，青海头白骨无人收，连年征战所导致的男儿战死随处可见，虽不说是十室九空，也只有健妇锄犁了。而这种情况下，我国传统的重男轻女思想自然也就失去了其存在的基础。从本质上来说这种情况的客观存在，是广大人民群众心灵受到严重摧残的结果、是封建王朝对百姓荼毒的必然结果。
这里要说的是，本来就是高风险行为，最新的研究表明，它或许还能诱发心脏病发作。据英国《每日邮报》报道，偶然性的比经常性的更能导致心脏病发作。
哈佛大学公共健康学院的研究人员对14项涉及心脏病发作研究进行了总结。他们发现，当人们进行不经常做、且刺激性大的体力活动时，比如，心脏会处于重压之下。这样的活动会令心脏病发作几率升高3.5倍。研究人员表示。和其他体力活动一样，会加快心率和升高血压，增加心脏负荷，而等行为又会加速心脏病发作。另一方面，研究也发现，适度增加正常，即性生活和谐美满的夫妻，心脏病发作的风险反而会降低。想想看，如今我们有多少有权有势的男人不在迷恋“”、“包二奶”、“玩三妹”?而如此“”，天天心神不宁、心惊胆战、坐卧不安、夜夜失眠，心脏岂能不严重受损?
我家对面有一户人家，三口之家和谐、辛福。一天恶耗传来，孩子的父亲因载运木材撞车，连车滚下山，去世了！听到这个消息，连忙带上孩子上医院，可惜呀！五岁的儿子一直叫：“爸爸，爸爸起来呀！跟我玩！”医生说明天就要火葬了，孩子整整一晚上一直陪在父亲身边，嘴里没有停的喊“爸爸起来”第二天，他的嗓子都哑了，眼睛红肿！回到家，小孩明显赶到家的冷清，母亲的寂寞和极度的悲伤；小孩摸着母亲的手懂地说：“妈妈，还有我陪着你。”这句话让我无法相信这是出自五岁之口，那个时候他的母亲流下了泪，或许那是她最后的泪水。
从那刻起，小孩真的懂事了，我经常看见他在洗碗；不过，他的妈妈明显对他严格，我经常能听见他的朗朗读书声，但更能听见他的哭声，不知是什么原因，他的妈妈象发疯似的打骂他；有一次，都八点了还不让他上学，还打他；真让人琢磨不透！小孩也寂寞了，他的妈妈不让他与别的小朋友玩，有一次，我看见他望着玩耍的小孩，他的小脑袋一直伸，看得出他多么的憧憬，可惜小鸟终究飞不出笼子的魔掌，只能向往。
这话还真把我问住了!男女平等，不见得就要抹杀男女之间的差异。特别是在生育这件事上，男人从二十到六十，畅通无阻，不存在高危的问题。老来得子的例子，更是比比皆是。可女人到底青春有限，过了三十五，就算能生得出来，自己也得仔细掂量一番，值不值得冒着大风险，去当一回高龄产妇?
生理上的差异，也必然影响到男人和女人对感情的不同态度。男人对待一段恋情，总显得比女人洒脱，分就分呗，天涯何处无芳草!可女人就小心谨慎得多，投入之前总要仔细掂量，再三斟酌。可不是，万一遇人不淑，谈个十年八年的再被人踹开，错过了结婚生育的黄金期，想找个好男人可就难了!可男人们就没这个顾虑，要不怎么说男女有别呢!
有些女人年轻时吃过亏，吃一堑长一智，之后对待感情难免就有点战战兢兢如履薄冰的味道。遇到一个看似合适的男人，免不了要再三思量，考虑可能出现的种种风险；因为吃过亏，也更懂得青春易逝，挑男人时不再是外貌协会，也不当拜金女，不要最帅最贵，只要最适合自己的那个。原因无他，这样的男人风险低，性价比高。
这样的举动，看在豪放女的眼中，难免显得瞻前顾后，名副其实的胆小女。豪放女们的座右铭是，人不轻狂枉少年，爱就痛痛快快地爱一回。可全身心投入一段仅靠感觉维系而完全不考虑现实风险的感情中，最终的结果很有可能是狠狠地摔一跤。越是盲目冲动，受的伤就越严重，很可能摔了这跤，就再也没有能力爬起来。
头发――B2、C；眼睛――A、B2；舌头和齿龈――B6、C；牙――A、B6；C、D；骨――C、D；皮肤――A，B2、C；精力――B1、B2，神经――B1、B3、B5、B6、B12；抗体――A、B5，B6、C；指甲――B2、D。
(王林格摘译自《海湾时报》杂志)
彻底打破“重男轻女”的封建脑筋
近几年，有的地方妇女生了男孩，阖家欢喜；生了女孩，公婆、丈夫责怪，甚至受到歧视、虐待。这种“重男轻女”现象和歧视，虐待生女孩的母亲的行为，是无视宪法和婚姻法的违法行为，同我们进行社会主义精神文明建设的要求是格格不入的。
有些人习惯于把生育问题单纯看成是妇女一方的责任，这是不正确的，没有科学道理的。由此而虐待自己的妻子更是错误的。大家知道，生男还是生女，两者的机会是均等的，不能以夫妇一方或双方的主观意志为转移。因此，在生了女婴后，一味责怪女方，这是一种愚蠢的行为。男婴、女婴都是夫妇共同的结晶，都有自己出生的权利，都应该受到法律的保护。
改变“重男轻女”的这种现象，关键是要加强思想教育，加强科学知识的宣传，提高人们的认识水平，大力破除一些人至今存在的“有男才算有后”的封建思想和陈规陋习，保护女婴和生女婴的母亲。只生一个女孩比只生一个男孩更应受到支持和奖励。对于虐待生女孩的母亲乃至溺婴的违法行为，更应依法予以严肃处理。
(晓兰摘自《健康报》评论员文章)
又：据《光明日报》报道：辽宁省丹东市中级人民法院公开审判了一起因重男轻女思想而导致的杀害亲生女婴的案件。杀人犯方初文(工人，26岁)被判有期徒刑十三年。
洗澡有益于高血压患者
经常用温水洗澡，有益子治疗某些类型的高血压和心动过速症。这是埃及的一位医学博士作了专题研究后得出的结论。
三年来，他分别纪录并分析了泡浸在不同温度水中的人的生理反应。他发现，当一个人呆在摄氏37度的水中时，其心率和呼吸均比平时略慢。血压也稍有下降。当水温低于18度时，人的心率和呼吸都会急剧减缓，血浆中钠的比侧迅速下降。而磷和钙的浓度增高了。受试者的胰岛素分泌增多，因而抵消了葡萄糖在血液中浓度的增大。
据此，这位埃及医学家认为，高血压和心动过速患者经常在摄氏37度的温水浸泡，有利于促进身体状况的改善，有利于健康长寿。
(毕笑夫 摘自《南洋商报》)
捕鼠能手电子猫
只见一只老鼠，窜到一根金属裸线上，突然被击倒，一个粮仓工人赶来将它很容易地取走。原来，这是一次新颖的电子猫捕鼠试验。我国广西、四川等地试制成的电子猫，性能优良，可在粮仓、食堂和饲养场内使用。电子猫是怎样捕鼠的呢?
电子猫装置很简单，它采用高压低电流，使用时只需要40米长的金属裸线与电子猫连接，这根金属裸线放在老鼠经常出没的地方，再用一根绝缘导线接地，只要老鼠碰上了金属线，就会即刻电死或电昏在电线旁。这时，电子猫的报警声响，切断电源，就可取走死鼠。电子猫没有异味，极易引老鼠上钩，而且电子猫没有毒性，不存在毒饵的副作用。只要人们把它放在老鼠经常出没的线路上，就会得到满意的效果。
(晓兰摘自《上海科技报》)
猪肉与长寿
在日本首屈一指的长寿县冲绳，年近百岁的老人比比皆是。摆日本厚生省的统计表明：冲绳人的平均寿命男性为71.52岁，女性为81.72岁，均居世界首位。
是什么原因使这里的人如此长寿呢?迄今为止，人们普遍认为长寿与食素有关。而冲绳的老寿星们却几乎都喜爱吃猪肉，即使年逾百岁也如此。他们习惯将猪肉与牛劳、萝卜、胡萝卜和青芋放在一起煮。据说常喝用上述方法熬制的肉汁能使人精力充沛，使人长寿。当地人称这种肉汁为“营养的宝库”。
尹纯琰编译自日本《周刊读卖》
