时间：2022-10-02 11:50:46
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2、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
3、什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
4、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
5、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊。
6、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。
7、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。()
8、学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。
9、教育植根于爱。
10、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
11、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
12、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
13、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
2、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。
3、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
4、家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取快于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。
5、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
6、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
7、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
8、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
9、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
10、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
11、如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。
12、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
13、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
14、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
15、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
16、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
17、给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
18、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。
19、教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。
20、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
21、教育加赞赏等于教育的平方。
22、面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。
23、让我走进童心世界，和孩子们一起成长。
24、外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
25、我相信，讲台就是锻炼我、锤打我的地方，我将永远爱我所爱，无怨无悔。
26、我要把微笑绽开给孩子，鼓励传达给孩子，关爱赠送给孩子，让每个孩子都尽享教育的真爱。
27、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
28、我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。
29、一切为了孩子，为了一切孩子。
3、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
4、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
5、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
6、选择了远方，就要风雨兼程。
7、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
8、教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待学生每一个幼稚的想法；用宽容对待学生成长中的不足；用发展的眼光期待他们的成长。————陈玉青
9、表扬和鼓励是激发学生潜能的最佳途径。
10、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
11、善于转化后进生的教师，才是真正意义上的优秀教师。
12、习于智长，优与心成。
13、爱校、爱生是我们职责。
14、力的作用是相互的，同样，爱的力量也是相互的。只有关爱每一个学生，学生才会爱戴你！——袁利亚
15、路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰
16、让每个孩子快乐的成长，让每个孩子接受到平等的关注和关爱，让每个孩子拥有自主大胆探索的空间是我工作的信条。
17、了解学生是成功教学的关键。
18、时时保持敬业精神，处处关心学生学习生活。
2、走下讲台给学生讲课。
3、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
4、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
5、爱拼才爱赢。
6、执着杏坛，乐于奉献。
7、教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童。（苏赫姆林斯基）
8、捧着一颗心，不带半根草去。（陶行知）
9、德高为师，身正为范。
10、课——是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
11、尚自然，展个性。（）
12、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
13、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
14、体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。
15、掌握好的方法，是学业有成的前提；打下好的基础，是事业发展的必需；养成好的习惯，是终生受益的伟业。
16、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
17、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。（马卡连柯）
18、踏踏实实做人认认真真做事。
19、扬黄牛精神，做平凡工作。
20、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
21、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。――（德）第斯多惠
22、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
23、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。教师的几个不等式：有名气有水平，人缘好威信高，有点子有能力，资格老经验多。
24、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的，无私的。
25、永远不要嘲笑别人的梦想。
26、每一个学生都是好学生。
27、习于智长，优与心成。（朱熹）
28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（孔子）
29、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
30、表扬用喇叭，批评用电话。
31、宽容别人等于祝福自己。
32、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。（华罗庚）
33、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
34、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
35、念人之善扬人之长量人之难帮人之过。
36、爱拼才会赢。
37、为别人照亮道路，自己必须放出光茫——这就是人的最大幸福。（前苏联）捷尔任斯基
38、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
39、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
40、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。()
41、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。
42、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
43、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
44、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
45、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
46、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
47、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
48、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。
49、才有肝胆人共事，从无字句处读书。
50、我爱我师，我更爱真理。（亚里士多德）
51、把一切知识教给一切人。（夸美纽斯）
52、不要随便给一个人定性。
53、十年树木，百年育人。
54、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。
55、打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
56、人应该永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯——希望之灯，一扇长开的窗——接纳之窗。
很多教师在教单词和句型的时候，只是简单地重复，对于单词和语句之间的互相联系，不能让学生全面系统地掌握，以至于学生感觉在吃力地进行重复性的学习，如此枯燥乏味的教学方式严重影响着学生的学习积极性。
第二，传统乏味的填鸭式教学制约着学生的主观能动性发挥。
在传统的教学方式中，教师放错了学生在教学关系中的位置，削弱了学生在学习中占据的主观能动性，导致教师和学生之间的沟通少之又少，学生被动接受教师灌输的词汇等一切知识，动用自身能力来进行主动学习的能力逐渐削弱。
第三，只重结果的教学方式制约了学生的创造力和实践力。
由于受应试教育的影响，很多教师在上课的时候，只重视学生是否掌握了某个知识点在考试中的运用，至于这个知识点的灵活运用以及某些词语和句子应该运用在什么具体情境下，学生则是一知半解，而且教师觉得这是考试大纲之外的，并不需要学生掌握，直接打消了学生运用和实践知识的热情。
那么，针对小学英语教学中出现的问题，我们应该如何进行进一步的改进，来确保学生在学习的时候能够轻松愉悦，对学到的英语知识能够真正地做到学以致用，触类旁通呢？其实，英语的学习并不是毫无章法毫无规律可言的。针对英语的构词方式来说，它和我们语文中的构字有规律一样（可以根据造字类型分为形声字、会意字等），也有着自己的规律可言。英语单词都是由26个英语字母组成的，一个字的名词形式、动词形式、形容词形式以及名词所有格之间的变幻，都有着规律可循。所以，在我们的英语教学方法改革的过程中，我们不妨试一试语块教学。
语块教学是英语教学方法中一种行之有效的教学模式，它的优点即是能够让学生举一反三，更快更好地掌握同一类型的单词和短语，能够帮助学生掌握更多的固定搭配，丰富他们的英语知识储备量。
英语语块教学指的是语言中出现频率比较高，形式、结构和意义比较固定，运用语境比较确定，兼具词汇和语法功能，由多个词组成，以整体形式被个体记忆、加工、 储存和提取的成串的语言结构。其中的语块内容包括：1.聚合词，这类词语指的是固定短语，这些固定短语一般由特定的几个单词组词，是常用的词语；2.搭配词，这类词语主要是词语之间的互相搭配，不是固定搭配；3.习惯用语，这类词语多是谚语、格言或者社交用语，属于固定搭配；4.句子框架和引语，这些内容主要是为整个句子提供框架，形式上功能固定或半固定的短语及引语，通常作为篇章组织手段。
那么，我们应该如何进行英语语块教学呢？简单来说，我觉得我们可以从下面两方面入手：
首先，总结规律，举一反三。
英语的学习并不是毫无章法可言，每个单词的变幻都是有它自己的规律可循的，比如，名词变化为复数形式，是在后面直接加s或者es，动词变成名词所有格的形式，是在后面加ing，以不发音的e结尾的，则是去掉e再加ing，还有以重读闭音节结尾的词，可以双写最后一个字母，再加ing.还有一些句型，也是可以通过规律在记忆的，比如，It is a fine time.其中的“fine”则可以换成不同的形容词，教师可以通过让学生接力替换不同的单词来记住这个句型。
我国著名语言学家、教育家王力在《古代汉语》中指出：“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古作品中的语言，也就是通常所谓的文言。”[1]文言文，也就是用文言写成的文章，是以先秦典籍所反映的古代语言为基础形成的一种定型化的书面语言。文言文是现代汉语的源头，它使我们这个人口众多，方言复杂的多民族国家在书面语言上求得了统一，同时，记载下了我国历代高度发展的文化，留下了许多不朽的诗文名篇。
优秀的文言诗文能够承载民族优秀的传统文化，学习这些优秀的文言诗文能够更好地进行民族精神教育，通过对其学习达到“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”[2]的语文课程目标。文言诗文的教学历经百年，对于文言诗文的教学，我们既要坚守又要改革。在坚守与改革的基础上，学习文言诗文中充满永久生命力，符合当今时展要求的东西，借鉴前人的智慧，在继承的基础上发展创新，古为今用，从而更好的反思自我、发展自我。
一、坚守文言诗文教学
（一）坚守文言诗文的教学价值
文言诗文是历史的产物，是一种历史语言现象，离现今比较久远。就内容而言，其不易为学生理解，无法引起共鸣;就形式而言，其表达与现代汉语也相去甚远;加之现代社会快餐文化的影响，很多学生缺乏学习文言诗文的兴趣，在文言诗文学习中容易产生排斥和应付心理，认为“古文难，古文难，一提古文心就烦。”有部分学者甚至认为文言诗文已经过时，文字枯燥无味，晦涩难懂，与其死记硬背地学习不如全部放弃，呼吁取消基础教育语文课程中的文言文学习。笔者认为这种提法是非常不合理的，虽然文言诗文具有历史性，但张志公先生曾经说过：“决不能因为文言文不是现代的，那么，谈语文学科的现代，就必须排除文言。这样的逻辑推理是站不住的，不应当得出这么一个公式：现代化=不要一切非现代化的东西。这不是现代化，而是简单化、绝对化、片面化。”[3]为了培养现代人，培养和提高学生的语文素养，我们要学会反观古人，向古人借智慧，从古代汉语文化中汲取符合现代社会发展的思维方式和观点，亦或适当联系社会生活，让传统古汉语文化富于时代思维。总之，基础教育阶段的文言诗文教学需要坚守。
首先，文言诗文具有语言的教学价值。经典的文言诗文具有很高的文学价值，其语言质量很高，精练、准确、成熟、雅致，且风格典雅，内涵深远，和谐统一。此外，当时的一些语音、词汇、语法现象还保留在现代汉语中，仍然具有强大的生命力。几千年的文化典籍中数以千计的文言成语、格言、警句等流传至今，仍被经常使用。一百年来的许多文言诗文，在篇章构思、表现手法上堪称经典，其布局严谨，行文顺畅，音韵和谐，气韵生动，创作成熟，文采斐然。因此，优秀的文言诗文具有较高的语言教学价值，学生可以通过学习其表达方式，提高现代文的读写能力。
其次，文言诗文具有人文的教学价值。文言诗文作品是古代社会生活的一面镜子，映射出古代灿烂的文化，包括政治经济、文化艺术、科学技术等，对继承和发展民族优秀的文化意义重大。通过对经典文言诗文的学习，中学生能够了解中华文化的博大精深与源远流长，能够继承和发扬中华民族的传统美德，能够增强民族自尊心、自信心、自豪感和荣辱感，从而进一步增强热爱祖国传统文化的思想感情。研习经典的文言诗文有利于全面涵育学生的人文精神，从而促进学生语文能力的全面提高，有利于帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观。由于优秀的文言诗文还具有很高的审美价值，文言诗文的学习对于培养学生的审美情趣，提高学生的审美品位具有很重要的作用。因此，教师在文言诗文的教学中要关照其人文价值，积极引导学生学会用历史的眼光和现代的观念审视和学习文言诗文，通过对经典的传承浸润心灵，涵育品德。
（二）坚守文言诗文的教学方向
《义务教育语文课程标准（2011年版）》在课程目标上强调7―9年级的学生要能够“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”[4]因此，基础教育阶段的文言诗文教学既要立足于文本，注重语言形式的教学，强调“工具性”;又要立足于培养中学生文言诗文的阅读与鉴赏能力，注重语言内容的教学，强调“人文性”。在文言诗文教学中，要坚守文言诗文的教学方向，要将“工具性”与“人文性”完美统一，从而全面提高学生的语文素养，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
首先，文言诗文教学要去粗取精。诚然，文言诗文是中华传统文化的瑰宝，是珍贵的文化遗产。但不可否认，部分文言诗文中存在着形形的糟粕，如强烈的封建意识，落后的价值观念，浓重的奴化思想以及固定的僵化思维等，这些糟粕不符合现代社会的发展要求与价值取向，我们必须清醒认识，正确对待。在文言诗文的教学中，教师要引导学生学会用批判的意识、历史的眼光和现代的观念去对待传统的文言诗文，学会取其精华，去其糟粕，正视其文学价值、文化价值与审美价值，以期传承文明，发展自我。
其次，文言诗文教学要消除隔阂。第一，要消除时代隔阂。由于时代久远，文言诗文中所反映的社会现象及思想观念不易为现代的学生理解与接受。因此，在文言诗文的教学中，教师要补充必要的知识，如时代背景、作家作品、风物人情等，帮助学生理解作品中所反映的内容，用历史唯物主义作指导，客观评价古代作家作品。第二，要消除语言隔阂。文言诗文的教学首先要扫除文字障碍，在读懂的基础上才能进一步鉴赏。因此，在文言诗文的教学中，教师要使学生掌握古汉语的规律性知识，指导学生运用积累、比较、归纳、演绎的方法掌握古汉语知识，为文言诗文的学习打下基础。
最后，文言诗文教学要分清层次。由于学生的古汉语知识文化的积累、阅读知识面的宽窄、对于新知的接受程度、学习能力的大小不尽相同，对于文言诗文的学习会出现“吃不下”与“吃不饱”的情况。因此，在文言诗文的教学中可以考虑学生的实际情况，将教学内容分为必学内容、补充内容与选学内容三个层次。对于教科书中所选的文言诗文，学生必须透彻掌握，这是必学内容;与所学文本相关，能够对学生的学习有所补充，有所启发，有所拓展的内容是补充内容;针对课内所学，教师推荐相关书籍及学习资料，并且给予一定的学习指导，学生依据自身情况进行自学的内容是选学内容。这三个层次的划分，考虑到了学生学习的实际需要，具有较强的可操作性，能够一定程度上提高文言诗文教学的有效性。
二、改革文言诗文教学
（一）科学选编文言诗文教材
语文教科书对于文言诗文的选编要坚持科学性、连续性和多样性的原则。
首先，要坚持科学性的原则。入选教科书的文言诗文必定是文质兼美的，要符合不同学段学生的身心发展特点，学生通过系统的学习能够理解并欣赏所学的文言诗文，从而提高语文技能、提升人文素养、传承传统文化。因此，教材编者要以辩证唯物主义思想作指导，科学地考察、反复地推敲，长期地实践，建立科学的教材体系，确保所选文言诗文的科学性。
其次，要坚持连续性的原则。小学、初中、高中的语文教科书对于文言诗文的选编要有连续性，要形成序列，确保学生对于文言诗文的学习不出现断层。小学阶段应注重选编一些易于学生阅读和背诵的文言诗文;初中阶段要增加选文的数量及难度，要与小学阶段学生接触过的文言诗文正相关;高中阶段要在初中的基础上，增加选文内容的难度、知识的广度以及思想的深度。
最后，要坚持多样性的原则。选编的经典文言诗文要篇幅适中且风格多样。选取不同时期，不同作家的作品，让学生能够接触多样的风格。以古典诗词为例，可以选编激越高亢的豪放派的作品，如苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》;可以选编清新绮丽的婉约派的作品，如柳永的《雨霖铃》;可以选编语言秀丽的作品，如温庭筠的《菩萨蛮》;可以选编语言平易的作品，如李绅的《悯农二首》等。多样化风格的文言诗文作品可以提高学生学习的兴趣，让学生能够沉浸其中，从而收到较好的学习效果。
（二）文言诗文教学整体规划
文言诗文的教学要考虑到不同学段的特点，结合学生的具体学习情况，将小学、初中、高中的教学整体规划，统筹安排，确保教学的连续性。小学阶段是学生语文学习的基础阶段，在此阶段，学生要多接触经典的精短文言诗文，加强阅读与背诵，形成良好的语感，增加积累，打好根基。初中阶段要增加阅读量，加强语言形式的学习，注重文言字词等基础知识的积累，形成成套的语言学习系统。高中阶段要注重“义理”的学习，进一步把握文言诗文深远的内涵以及厚重的文化底蕴，将课内与课外的文言诗文的学习相结合，提高学习的层次与趣味。
（三）文言诗文教法改进创新
第一，重视激发兴趣，引导学生自主感悟。兴趣是最好的老师。要想学生学好文言诗文，就要激发其学习文言诗文的兴趣，让他们能够做到触类旁通、举一反三。教师在文言诗文的教学中不能一味地依靠教参和教辅，教师自己要对作品有阅读心得，要避免呆板的、贴标签式的、填鸭式的教学，让学生能够在教师的适当引导下进行自主的阅读、思考与感悟。学生自主参与、自主感悟，而不是被动的接受，就会对学习产生兴趣，提高学习效率，增强学习效果。教师可以在教学过程中创设文言诗文的课堂教学情境，让学生进入情境去学习。此外，可以采用多种教学方式，活跃课堂氛围，比如分角色表演，针对话题进行辩论，采用竞赛的形式考量学生的掌握程度等。
第二，重视吟诵，引导学生品味美感。美文需要美读，文言诗文大都短而精，讲究平仄，讲究起承转合，抑扬顿挫，读来朗朗上口。因此，文言诗文的教学要注重培养学生的语感。首先，教师要范读，引起情感共鸣。声情并茂的诵读能使学生更好地把握文言诗文的节奏及情感的变化，产生心灵的律动与情感的共鸣，更好的融入到作品当中。其次，学生要多次吟诵，力求“声入心通”。大声而有感情的诵读能够使学生更好的感悟作品的语言、节奏与音韵。立足于诵读，学生能够逐渐熟悉文言诗文，将它变为自己的语言习惯，从而更好的感悟自得。
第三，重视探究，引导学生“瞻前顾后”。在文言诗文的教学中，教师要引导学生“瞻前顾后”，联系旧知，学习新知，学会举一反三，融会贯通。语言知识的学习向来不是孤立的，知识间是相互联系的。在文言诗文的学习中上下、左右联系，形成网状的学习结构，能够较好地巩固所学。学生是学习的主体，教师要为学生提供探究的平台，并给予适当的引导，鼓励学生进行自主合作式的探究性学习。让学生学会主动探索，学会分析鉴赏，进而深入理解文言诗文作品。
（本文得到了2015年扬州大学大学生学术科技创新基金“坚守与改革文言诗文教学的意义与途径”的资助，项目编号为：[x2015026]。）
注释：
[1]王力：《古代汉语》，北京：中华书局，1962年版，第1页。
2、6岁定终生！
3、我听到了，但随后就忘记了！我看到了，也就记住了！我做了，也就理解了。
4、如果孩子的心灵火花被熄灭了，它很可能就此熄灭，永远再也没有办法点燃。
5、我们对儿童所作的一切都会开花结果，不仅影响他一时，也决定他一生。
6、让儿童实际参与工作，能唤醒他们对生活环境的责任感。
7、生命中最重要的时期，并非大学念书的阶段，而是人生的最早期，从出生到六岁。
8、手是智慧的象征。
9、要改变父母的思维，培训孩子的秩序、独立、专注、协调能力。
10、从受孕到四岁，个人发展了其智能的50%;从四岁到八岁，则发展另外的30%。
11、早期经验塑造幼儿的大脑。
12、听了可能就忘了，看了可能记下了，只有做了才会懂了。让孩子在玩中懂得知识。
13、专心是人的学习、工作、事业的第一要素。
14、中国式家庭教育的悲哀：5+2=0，在学校五天老师教给孩子的好习惯，回到家里休息二天家长给带的坏习惯，周一上学又回到零。
15、培养孩子独立性最好的方法是在孩子生命一开始，让孩子自己来把事情完成。
16、一岁不嫌早，二岁刚刚好，三岁稍嫌晚，四岁已太迟。
17、天才的特点：能使头脑集中与某事物。
18、孩子们有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而不仅用眼看时，会记忆更好。
19、协助孩子，用孩子自己的能力生存下去！
20、智慧通过工作得以实现。
21、专心是儿童发展的第一要素。()
22、与人的智慧关系最密切的两种肉体的运动是舌头的运动和手的运动。
语言的音美就是音乐美，而音乐美主要体现在节奏、押韵等方面。在中国古代诗歌中，特别是古代近体诗中的格律诗等。节奏是诗歌的一个主要的特点，也是诗歌音乐美的体现。由于中国古代诗歌的平仄规律等音乐因素，使得诗歌可以吟诵、可以歌唱，体现出自身的语音特点。如叶嘉莹先生说过：“吟诵重视的是声调跟韵律，而讲解所要注意的只是文法跟意义。”平仄的交替出现，使诗句抑扬顿挫，富有节奏感。押韵它本身也是节奏化的因素之一，反复出现，把不同的诗行粘成整体，加强诗歌整体节奏感。除此之外，诸如长短句的适当配合，也能形成抑扬顿挫的节奏美，在整体上形成感人的音乐效果。所以，马雅可夫斯基说的：“节奏是诗的基本力量所在。”然而，在诗歌中，节奏蕴含着人的情感的发展变化，这样诗的音乐美也就得以体现。因此，在语文教学中，特别是对文学作品的教学，让学生感受语言美，产生学习兴趣，从而启发学生的思维，提高学生的认识能力、感受能力和欣赏美的能力。如，李白的《蜀道难》一诗，全诗象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张，句式长短错落，抑扬顿挫，那沉郁高亢的韵律美更有效地表达出蜀道的险要和环境的险恶。学生在反复朗读的过程中，不但感受到诗歌的气势雄壮，而且感受到作者蕴含其中的对友人入蜀的关切以及自己对唐王朝政治前途的忧患。
2、形美以感目
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-12-0079-01
目前，中等职业学校的学生多数文化基础薄弱，在行为习惯和自我管理方面表现较差，学生管理工作成为职业学校一大题。中等职业学校的学生管理，应该根据学生的特点形成自己独特的管理方法。根据我在职业学校多年的工作经历认为：赏识教育与严格管理是适用于中等职业学校学生特点的一种管理方法。在学生管理过程中，正确地将“赏识教育”与“严格管理”两种方法结合使用，有助于塑造学生素质，培养学生成人成才。
一、中等职业学校学生的特点
只有符合学生特点的管理才是有效地管理。中等职业学校要搞好学生管理，首先应该了解这一类别学生独有的特点，这些学生除了具有普通中学学生的一般特点之外，还具有以下几个特点：
1.文化基础薄弱，自我学习能力不强，目标不明确
由于种种原因，进入职业学校尤其是体育学校学习的学生普遍存在文化基础薄弱，学生缺乏学习的主动性和积极性。这些学生在普通中学一般属于“后进生”，是常被老师和同学看不起的“弱势群体”，很多学生存在自卑心理，他们的学习态度，生活态度多数比较消极，人生目标，生活理想不是很明确。少数学生由于受到社会不良风气的影响，形成一些不良的价值取向。
2.家庭经济条件好，依赖性强，自我管理能力弱。
进入中职学校的学生家庭条件大部分都较好，由于学生学习成绩不理想，很多家长是抱着希望子女在体育方面学成后有出息，给子女找一条出路的想法把子女送进了体校，很多学生也希望借助体校的教育促使自己成才，能够在父母和同学面前扬眉吐气，终于找到了一个学习压力小，将来也可以成才的地方。这样较高的期望无形中提高了家长和学生对体校各个方面的要求。由于家庭情况特殊，疏于对学生的管理，很多学生又是在优越条件下长大的独生子女，由此许多学生养成了不良的习惯，自我管理和约束能力较弱，一旦离开父母进入学校，很多学生自己在处理学习生活等各方面问题时，往往会感到茫然，需要得到学校和教练员、老师的帮助。
体育学校学生的以上特点，给学校的训练和比赛及教学管理工作提出了不少新的课题，要求学校无论是训练比赛还是教书育人都必须做出适当调整，找出一套有效地管理方法。
二、赏识教育和严格管理
赏识教育：就是教育管理者从爱护学生的角度出发，善于发掘学生的特点，并采取多种鼓励形式，帮助学生重新审视自己，发现自我价值。
严格管理：就是热爱学生。俗话说：“严是爱，宽是害”，热爱学生不是迁就放任学生，也不是溺爱学生，而是坚定不移的要求学生沿着正确的方向发展前进，只许他们学好，不许学坏。赏识教育和严格管理看起来似乎矛盾，其实并不相互排斥，赏识表明教师对学生的态度，严格表明教师对学生的要求。只有两者有益结合才能教育好学生。
对于职业学校的学生特别是体育生而言，这样的教育方式尤为重要。在目前教育体制下，学习成绩几乎是评价学生的唯一标准。这些成绩不好的学生在普通中学经常受批评，长期得不到肯定，学生的心理发展往往会形成一定的阴影。中职学校不应该再单一的强调成绩，应该更加注重学生综合素质的发展，其中包括人格、能力、心理、心态等各个方面，应该更加强调学生的个性发展。为此，对中职教育工作者提出了更高的要求。如何帮助学生树立自信心，让学生能够正确认识自我，发现自我价值并决定自己成才方向，是中职教育工作者的重要任务。事实上，很多成绩不好的中职学生在其他方面都有一些特长和优点。比如体育生的体育特长、乐于助人、吃苦耐劳等等。中职教育工作者应该注意发现、发掘学生各个方面的优点，多给学生一些赏识，多给学生一些肯定，多给学生一些汇报表演的机会，帮助他们找回自信自尊，建立良好的心理心态，并把这些良好的状态引导到提高整体综合素质人格修养上来，这是培养学生成才的基础和前提。
“严师出高徒”，但严而不当则会事与愿违。因此必须把握好严的艺术，才能收到预期的教育效果。体校的教育不能只是重视体育成绩，而忽视了学生人格的培养，以及整体素质的提高。要想成才，首先要成人，所以严格管理，严格要求，纠正学生的不良习惯，是教育管理工作者的重要任务。
一、差异教育是对中国古代因材施教教学原则的反思与超越
差异教育不同于古代的因材施教教学原则。因材施教是我国古代一条重要的教育教学原则，其思想源于孔子，后被历代儒家教育思想所继承和发展。因材施教思想承认受教育者由于先天遗传素质、后天环境和教育影响，在知识、才能、性格和志趣各方面都存在差异，如孔子所言：“性相近也，习相远也”。基于此，教育者必须从实际出发，因人而教，避免盲目性，据《论语》记载，在孔子的教学过程中，他对自己学生的个性曾做过仔细观察和深入分析，并据此施以不同的教育。如“柴也愚，参也鲁，师也辟”、“师也过，商也不及”、“求也退，由也兼人”等。再如，同样是问仁、问学和问孝，他对每个学生的答复都是对症下药、不相雷同的。这实际上是肯定了在教育教学活动中学生起点水平的差异和教学过程中教学措施的差异。
然而，从总体上?硭担?因材施教思想是一种保守的、以适应为主的教学思想和策略。它是要通过差异性教学来使学生达到同一的发展目标，其因材施教思想更多地是体现在教育教学的方法手段上，而不是体现在教育结果和教育目标的追求上。这种教学思想和策略存在着诸多弊端，比如不利于全体学生的全面发展，忽视学生的主体性，过分注重知识的掌握而忽视人的情绪、情感、态度和意志的发展等。而正是这些缺陷为当今的差异教育研究提供了历史的借鉴，使得差异教育研究找到了历史的支点。其继承了因材施教教育传统中尊重个体差异这一教育思想，并且从当代社会对个性独特性的强烈要求出发，对之作了进一步的发展，强调教育教学活动中不仅要考虑和尊重学生的个体差异，更要以促进学生的差异发展作为教育教学活动的价值取向和目标追求。可以说，差异教育思想是因材施教教育思想从方式方法层面向观念价值层面的转变，也正是基于这种突破性的转变和对个性化教育教学目标的突出强调，才使得差异教育有了不同于因材施教的独特内涵。
二、差异教育是对个别化教学思想的移植和借鉴
顾名思义，特殊教育教师是从事特殊教育工 作的专业人员。由于特殊教育发展的水平不同，各 国各地区对特殊教育对象的界定存在广狭、详略 之分，所以特殊教育教师的类型也存在差异。
中国大陆目前特殊教育的对象主要指有身心 发展缺陷的残疾人，以及有轻微违法和犯罪行为 问题的工读学生。按照1990年颁布的《中华人民 共和国残疾人保障法》规定的视力残疾、听力残疾、言语残疾、肢体残疾、智力残疾、精神残疾、多 重残疾和其他残疾的残疾人种类，从理论上讲，凡 是从事这些种类残疾人教育工作的专业人员就是 特殊教育教师；从现实上讲，中国现在只有聋教 育、盲教育、智力落后教育、孤独症教育、工读教育 五种类型的特殊教育教师。
日本1947年颁布的《学校教育法》规定的特 殊教育学校（班）的教育对象是：盲人（包括严重视 力衰弱者）、聋人（包括严重听力衰弱者）、精神薄 弱者（即智力落后）、肢体不自由者（即肢体残疾） 或病弱者（包括身体虚弱者）。[1$韩国1987年颁布 修订的《特殊教育振兴法》将特殊教育学校（班）的 教育对象界定为：视觉障碍、听觉障碍、智能不足、 肢体障碍、情绪障碍、语言障碍、其他身心障碍。#2$ 因此，日本和韩国特殊教育教师指的也是狭义的 对身心障碍学生进行教育的教师。
美国1997年修订的《残障人教育法》(Individuals with Disabilities Education Act，IDEA)规定了 13 种 特殊教育对象：聋（deaf)、听觉缺陷（hearing impair-ment)、智力落后（mentally retarded)、畸形缺陷 (orthopedic impairment)、其他健康缺陷(other health impairment)、严重情绪弃舌L (seriously emo-tional disorder)、特殊学习障石寻(specific learning disability)、言语和语言缺陷(speech or language impairment)、视觉缺陷(visual impairment)、聋盲 (deaf - blind)、多重障碍（multihandicapped)、自闭 症（autism)、外伤性脑损伤（—y)。[3]虽然法律上界定的特殊教育对象都是身心有 障碍者，但是美国特殊儿童委员会提出的特殊教 育教师是广义的，有8类，既包括从事聋和重听、 缺陷儿童早期教育、情感和行为障碍、学习障碍、 智力落后和发展障碍、肢体和健康缺陷、视觉缺陷 等身心障碍儿童教育的教师，也包括对超常和资 优儿童教育的教师。
我国台湾地区使用广义的特殊教育对象的概 念，2001年修订的《特殊教育法》将“身心障碍及资 赋优异”者界定为特殊教育对象。身心障碍包括智 能障碍、视觉障碍、听觉障碍、语言障碍、肢体障 碍、身体病弱、严重情绪障碍、学习障碍、多重障 碍、自闭症、发展迟缓、其他显着障碍12种，资赋 优异包括一般智能优异、学术性向优异、艺术才能 优异、创造才能优异、领导能力优异、其他特殊才 能6种。因此，台湾特殊教育教师也是广义的。[4]
二、特殊教育教师的资格标准
1.资格准入式的特殊教育教师资格制度
美国实行的是资格准入式的特殊教育教师资 格制度。我国上海市于1997年率先实行的也是资 格准入式的“特殊教育资格证书”制度。
美国特殊教育教师任职资格标准是1992年4 月由全美最大的特殊教育民间学术性团体一一美 国特殊儿童委员会（The Council for Exceptional Children,简称CEC)提出的。1995年CEC将其制 定的特殊教育教师任职资格标准正式出版，定名 为《每个特殊教师必须知道什么一有关特殊教育 教师培养和资格证书的国际标准》（What Every Special Educator Must Know： The InternationalStan-dards for the Preparation and Certification of Special Education Teachers)。这个标准亦被美国全国师范教育鉴定委员会（National Council for Accreditation of Teacher Education)采用。美国特殊教育教师任职 资格标准有三个部分：第一部分是对所有特殊教 育教师提出的学历等基础条件，包括：（1)至少具 有大学学士学位；（2)修满师范教育鉴定合格的教 师课程取得大学院系必要的学分和评价；（3)获得 教师资格证书；（4)至少当一年的辅导教师；（5)具 备美国特殊儿童委员会（CEC)规定的特殊教育教 师应掌握的共同核心性知识和技能；（6)具备CEC 规定的在特定领域或年龄组从事特殊教学工作应 掌握的专门知识和技能；（7)每年最少参加25小 时的专业继续教育，对知识进行定期更新。第二部 分是所有特殊教育教师提出的共同核心性知识与 技能的要求，共107条；第三部分分别对8种不同 类型的特殊教育教师提出专门性知识和技能方面 的要求，这部分要求有428项。共同要求和专门要 求都从八个方面提出，请看表1。[5]我国上海市实行的“特殊教育资格证书”制度 涉及盲校、聋校、弱智学校、工读学校四类教师，从 必须具备师德修养，熟悉特殊教育法规、具有依法 执教的自觉性，掌握特殊教育学、特殊心理学的基 本理论知识，具有基本教育教学技能四个方面提 出知识与技能的要求。
2.资格准入与资格等级结合式的特殊教育教师资格制度
我国台湾地区、日本、韩国等实行的是资格准 入与资格等级结合式的特殊教育教师资格制度。 这种制度体现出学历要求与特殊教育专业要求相 结合，既可面向职前培养的学生，也可面向在职培 训的教师的特点。
台湾地区1987年的《特殊教育教师登记 及专业人员选用办法》对从学前教育阶段至高中 教育阶段的普通学科教师、专业学科教师、技艺训 练科目技术教师分别做出资格限定。[7]日本1989年修订的《教师执照法》和次年修 订的《教师执照法实行细则》均有对特殊教师任职 资格的规定。日本将教师资格分为专攻证书、一级 证书、二级证书三级。[8]韩国1981年修订的《教育法》第七十九条规 定，包括特殊学校教师在内的各类教师都要符合《教师资格标准》对特殊学校的教师、校长和校监 的资格分别作了规定。[9]
三、特殊教育教师任职资格的获得
从上述国家和地区特殊教育教师资格标准可 以看出，特殊教育教师任职资格的获得有两种途 径：一是通过职前培养，修满相关科目课程学分； 二是通过在职进修，修满相关科目课程学分。同 时，发达国家和地区普遍要求申请特殊教育教师的 人员必须要有一定年限的工作经历和工作业绩。
1.特殊教育教师职前培养的主要方式
通过师范院校的特殊教育学院（系），或者通 过综合性大学，以及综合性大学+教育学院的方 式培养特殊教育教师，是特殊教育教师职前培养的两种主要方式。
我国内地和台湾、俄罗斯主要采用第一种方 式。例如，内地从20世纪80年代起陆续建立一批 专门培养特殊教育师资的中等特殊师范学校和高等师范院校的特殊教育专业，最近几年进行结构 调整，形成专科、本科两个层次的培养体系。在大 专层次一般按照盲教育、聋教育、弱智教育和应用 性学科如计算机、实用设计等设置专业。而本科层 次的特殊教育院系则更偏向课程的综合性，某个 方向的课程以选修方式供学生选择。台湾特教师 资同样采取分级培养方式。台湾在13所师范院校 中设立了特殊教育系。其中9所师范学院负责培 养初等教育阶段与学前阶段特殊教育师资，但幼 儿园与学前阶段特教师资的培养并没有专门的学前特殊教育系和课程，而是在普通的幼儿教育系 中加特殊教育的学分或学生选修特殊教育的课 程；4所师范大学负责培养中学阶段的特殊教育师 资。前苏联至现在的俄罗斯，高等特殊师范教育已 有近90年的历史。1918年彼得格勒学前教育学院 设立了俄罗斯第一个儿童缺陷教育学系，即现在 的圣彼得堡师范大学特殊教育系。前苏联在上世 纪50年代只有莫斯科、列宁格勒和基辅三个城市 有4个特殊教育系（含一个函授的系），到80年代 发展到10多个系。现在俄罗斯高等特殊师范教育 基本保持前苏联的格局。
欧美国家多采用第二种方式。例如，英国没有 专门的师范院校，由普通院校来培养各类师资。英 国特殊教育教师一方面来自大学教育学院的毕业 生，他们在获学位并考取教师任职资格证书后进 入特教岗位；另一来源是综合性大学的毕业生，这 类学生先在普通大学学习三年获得某类学科学 位，再到教育学院学习一年的教育课程，获得教育 证书，然后考取教师证书。不论通过何种形式，都 要在获得教育证书、教师证书的基础上再通过考 试取得特殊教育证书。为了保证普通院校具有培 养特教师资的能力，英国有关教育法规作了一系 列规定，如学生要获得教育证书，必须学习一定的 特殊教育课程，大学的教育学院应具有提供最基 础的特殊教育课程的能力。所有教师的职前培养 课程均应包括特殊教育的内容。并且，英国教师资 格委员会只承认开设特殊教育课程的师资培训机 构。美国通过大学院校培养特教师资是在二次大 战以后，特别是1975年美国国会通过的《所有残 疾儿童受教育法》规定高等教育机构或其他机构 培养特教师资可获得补助款或拨款之后，高等特 殊师范教育有了长足的发展。现在，全美国有几百 所大学培养各种类型的特殊教育师资，形成了从 学士学位到博士后教育的完整体系。[10]
2.教师在职进修特殊教育课程的主要方式
对于已经在或者准备由其他机构转到特殊学 校工作的非特教专业背景的师资，不同国家的地 区普遍采取进修指定特教课程，以使他们获得特 殊教育教师资格。在职进修有三个特点值得注意： 一是专业指向性明显；例如，我国台湾地区《特殊教育教师登记及专业人员选用办法》具体列出不同类型的教师必须修习的特殊教育科目和学分。 二是将学科学习与教学能力考核结合起来；上海 评定特殊教育教师资格时还要考核教案的目标 性、科学性、层次性、格式要求、突出重点、突出难 点、个别化教学的体现，考核课堂教学的教学思 想、教学内容、教学方法、教学基本功、教学效果和 教学特点，并将进修特殊教育课程纳入岗位培 训。三是强调了继续教育终身学习；如美国要求在 职特殊教育教师每年最少参加25小时的专业继 续教育，对知识进行定期更新。
四、建立中国特色的特殊教育教师资格制度
建立和实行具有中国特色的特殊教育专业资 格证书制度是完善我国教师资格制度的一项内 容，是对特殊教育工作者的一种特殊尊重。1994年 8月23日国务院的《残疾人教育条例》第37 条规定： <国家实行残疾人教育教师资格证书制 度，具体办法由国务院教育行政部门会同国务院 其他行政部门制订。”1996年4月26日国务院残 疾人工作协调委员会秘书处印发的与《中国残疾 人事业“九五”计划纲要》（1996年一2000年）相配 套的“残疾儿童少年义务教育‘九五’实施方案”中 进一步明确提出：“制定特殊教育学校（班）教师资 格标准，实行教师任职资格制度。” 2001年11月 27日国务院办公厅转发的教育部、人事部等九部 门《关于“十五”期间进一步推进特殊教育改革和 发展的意见》中再次提出“制定特殊教育教师资格 条件有关规定”。可见，制定特殊教育教师资格规 定已列入日程。
根据我国特殊教育师资队伍的实际情况，制 定特殊教育任职资格标准，笔者认为需要研究处 理以下四个关系：
一是特殊教育中的义务教育与非义务教育的关系。我国《教师法》和《教师资格条例》所规定要获得教师资格的人员范围涵盖幼儿园、小学、初中和初级职业学校、高中和中专、技工、职业高中、高等学校、成人教育等各级各类教师。而已实行的上海市“特殊教育教师资格证书”制度显然只涉及义务教育阶段的特殊教育教师。作为地方性规章，隐 性存在的问题还不突出。但值得注意的是，《残疾 人教育条例》提出的“国家实行残疾人教育教师资 格证书制度”与“九五”期间要制定的“特殊教育学 校（班）教师资格标准”，在概念的外延上并非等 同。前者包括的范围广，可以将各级各类特殊教育 机构的教师都包括进去；后者则包括的范围窄，主 要只包括义务教育阶段的特殊教育学校（班）的教 师。这就从指导思想到操作层面都存在一个问题： 作为国家级规章，是一步到位，制定一个完整的特 殊教育教师资格标准；还是分步进行，先制定义务 教育段的特殊教育教师资格标准，以后再制定非 义务教育段的特殊教育教师资格标准呢？我认为， 作为《教师资格条例》的一个子条例，“特殊教育任 职资格标准”理应与《教师资格条例》规定的范围 保持一致。而且我国现实的特殊教育体系也是全 方位的。特殊儿童的学前教育，残疾人高中和残疾 人中专、技工学校、职业高中在各类特殊教育学校 比较普遍地开展，专门的残疾人高校（部、系）在北 京、天津、长春、山东滨州等地也已出现多年。所有 在这些非义务教育阶段的特殊教育机构工作的教 师和专业技术人员也有一个任职资格认定的问 题。因此，通盘考虑我国特殊教育教师资格标准的 内容，一次性制定出来有助于资格标准的结构完 整和具体实施，也符合我国特殊教育教师队伍的 实际情况。
二是特教师范毕业生与非特教师范毕业生的 关系。按照《残疾人教育条例》的规定，不论是特教 师范生，还是非特教师范生，到特殊教育学校任教 经政府教育部门认定才能获得特殊教育教师资 格。在具有同等学历，同样首先获得教师资格证书 的前提下，从特殊师范学校和高师特教专业毕业 的学生是否能同时申请认定特殊教育资格证书？ 而在特殊学校工作的普通院校的毕业生是否还需 学习一定学分的特教课程才能申请获得特殊教育 资格证书呢？对此，在制定特殊教育教师资格标准 时要考虑到这一点，对学科背景不同的申请者的 申请条件作出相应的规定。同时应当明确非特殊 教育学科毕业生需要进修的特殊教育课程科目、 学分数。
